重慶市縉云教育聯(lián)盟高三二模歷史試題

重慶市縉云教育聯(lián)盟2022屆高三二模歷史試題一、單選題1．《左傳·恒公二年》載：“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，土有隸子弟?！睋?jù)此推斷正確的有①宗族關(guān)系從此成為基本的政治關(guān)系②體現(xiàn)西周時(shí)期政治制度的典型特征③最高執(zhí)政集團(tuán)實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中④形成了由宗法關(guān)系決定的社會(huì)等級(jí)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】【詳解】家天下確立之后，宗族關(guān)系從此成為基本的政治關(guān)系，①錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了分封制和宗法制相結(jié)合的家國體制，這是西周時(shí)期政治制度的典型特征，②正確；西周最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，③錯(cuò)誤；西周宗法分封體制下，形成了由宗法關(guān)系決定的社會(huì)等級(jí)，④正確。根據(jù)以上分析可知，C項(xiàng)正確，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．1938年7月，蔣介石發(fā)表談話，要求全國軍民“一致奮斗”，達(dá)成“中部會(huì)戰(zhàn)勝利”。與此同時(shí)，為了應(yīng)對(duì)大會(huì)戰(zhàn)，國民政府軍委會(huì)擬定作戰(zhàn)方略，要求沿長江兩岸構(gòu)筑江防要塞。該“會(huì)戰(zhàn)”A．張自忠將軍壯烈殉國 B．中國取得抗戰(zhàn)以來的首次大捷C．打破了日軍三個(gè)月滅亡中國的計(jì)劃 D．戰(zhàn)后抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入了戰(zhàn)略相持階段【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“1938年7月”“達(dá)成‘中部會(huì)戰(zhàn)勝利’”“要求沿長江兩岸構(gòu)筑江防要塞”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，1938年610月，中國軍隊(duì)在武漢地區(qū)同日軍展開了武漢會(huì)戰(zhàn)，中國軍隊(duì)利用長江兩岸的地形和工事，抵抗消耗日軍，武漢會(huì)戰(zhàn)使日本速亡中國的計(jì)劃被徹底粉碎，此后，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段，D項(xiàng)正確；1940年，張自忠將軍在棗宜會(huì)戰(zhàn)中壯烈犧牲，排除A項(xiàng)；1937年9月八路軍在山西取得平型關(guān)大捷，是抗戰(zhàn)以來的首次大捷，排除B項(xiàng)；淞滬會(huì)戰(zhàn)粉碎了日軍三個(gè)月滅亡中國的計(jì)劃，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．2021年4月24日上午，在北京首鋼園，“乒乓外交”中方親歷者梁戈亮與1971年訪華的美國乒乓球運(yùn)動(dòng)員朱迪·霍夫羅斯特通過虛擬技術(shù)隔空打起了乒乓球，這場跨越太平洋、創(chuàng)新不失溫馨的紀(jì)念“乒乓外交”50周年活動(dòng)，把人們瞬間帶回到歷史的歲月里。1971年的中美“乒乓外交”A．打開了中美兩國交往的大門 B．實(shí)現(xiàn)了中美兩國關(guān)系的正?；疌．開啟了中美政府間的交流對(duì)話 D．結(jié)束了中美之間二十多年的敵對(duì)狀態(tài)【答案】A【解析】【詳解】1971年4月,美乒乓球隊(duì)訪華,打開了中美兩國交往的大門，A項(xiàng)正確；1972年尼克松訪華，開啟了中美政府間的交流對(duì)話，中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)正?；?，結(jié)束了中美之間二十多年的敵對(duì)狀態(tài)，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．有學(xué)者認(rèn)為，兩漢是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的飛躍時(shí)期，這從當(dāng)時(shí)農(nóng)田耕種面積的不斷擴(kuò)大，耕作技術(shù)的不斷改進(jìn)，以及農(nóng)田水利的普遍興修等方面，都顯示了出來。下列項(xiàng)中，能夠用來佐證這一觀點(diǎn)的有①關(guān)中農(nóng)民創(chuàng)造了一種“井渠”②東漢南陽太守杜詩發(fā)明了水排③出現(xiàn)了較為輕便的一牛挽犁④推行均田制，國家授田給農(nóng)民A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“兩漢是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的飛躍時(shí)期，這從當(dāng)時(shí)農(nóng)田耕種面積的不斷擴(kuò)大，耕作技術(shù)的不斷改進(jìn)，以及農(nóng)田水利的普遍興修等方面，都顯示了出來?！笨傻贸鰸h代農(nóng)業(yè)有所發(fā)展，主要表現(xiàn)為關(guān)中農(nóng)民創(chuàng)造了一種“井渠”，一牛挽犁的出現(xiàn)，①③B項(xiàng)正確；水排與手工業(yè)有關(guān)，不是農(nóng)業(yè)。均田制推行于北魏。②④錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．一戰(zhàn)期間，面對(duì)列強(qiáng)煙草公司商業(yè)上的打擊和誣陷。作為反擊，南洋兄弟煙草公司將英美和日本的煙草公司同帝國主義侵略聯(lián)系起來，并宣稱“中國人應(yīng)抽中國煙”，很快擴(kuò)大了市場。這表明A．愛國主義影響大眾消費(fèi)心理 B．民族煙草工業(yè)發(fā)展進(jìn)入快車道C．實(shí)業(yè)救國思潮促進(jìn)工業(yè)發(fā)展 D．歐美列強(qiáng)加緊對(duì)中國經(jīng)濟(jì)侵略【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“南洋兄弟煙草公司將英美和日本的煙草公司同帝國主義侵略聯(lián)系起來，并宣稱‘中國人應(yīng)抽中國煙’，很快擴(kuò)大了市場”并結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)時(shí)期，商人將廣告與時(shí)局、愛國情感相結(jié)合，擴(kuò)大了市場，這表明愛國主義宣傳對(duì)大眾消費(fèi)心理的影響，A項(xiàng)正確；材料只涉及南洋兄弟煙草公司，無法說明整個(gè)民族煙草工業(yè)進(jìn)入快車道，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“愛國主義影響大眾消費(fèi)心理”，不是強(qiáng)調(diào)“實(shí)業(yè)救國思潮促進(jìn)工業(yè)發(fā)展”，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭，暫時(shí)放松了對(duì)中國的侵路，而非加緊，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．有學(xué)者回憶說∶"1985年3月我去無錫調(diào)查，知道前兩個(gè)月鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)增長100%，我提醒他們不要頭腦發(fā)熱。他們答復(fù)說，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)要資金有資金（銀行送貸款上門），要銷路有銷路（訂貨已達(dá)一年半產(chǎn)量），為什么不讓我們生產(chǎn)？"由此可見，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起A．奠定了城市經(jīng)濟(jì)改革的基礎(chǔ) B．完善了市場經(jīng)濟(jì)體制C．促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整 D．加快了利用外資的步伐【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料中“要資金有資金……一年半產(chǎn)量”可知，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展勢頭很好，農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，C項(xiàng)正確；1984年，我國城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開，“奠定”不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；1992年，中共十四大提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；加快利用外資步伐是經(jīng)濟(jì)特區(qū)和經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的興建，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．明清之際，意在救理學(xué)“支離”之弊的陽明學(xué)，已“置四海之困窮不言”。學(xué)人們希望通過名物器數(shù)、典章制度以扭轉(zhuǎn)學(xué)風(fēng)，維護(hù)社會(huì)秩序。明清之際學(xué)風(fēng)產(chǎn)嬗變的主線是A．批判理學(xué)支離弊端 B．倡導(dǎo)社會(huì)制度變革C．復(fù)興先秦禮樂制度 D．弘揚(yáng)理學(xué)求實(shí)精神【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“學(xué)人們希望通過名物器數(shù)、典章制度以扭轉(zhuǎn)學(xué)風(fēng)，維護(hù)社會(huì)秩序”可知，明清時(shí)期的理學(xué)陷入空談境地，因此學(xué)人們主張扭轉(zhuǎn)學(xué)風(fēng)，注重求實(shí)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是陸王心學(xué)的主張，排除A項(xiàng)；明清之際學(xué)風(fēng)意在扭轉(zhuǎn)空談的學(xué)風(fēng)，而非倡導(dǎo)社會(huì)制度變革，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與明清時(shí)期的學(xué)風(fēng)無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．據(jù)統(tǒng)計(jì)，《詩經(jīng)》中總共有27篇反映孝道思想的篇章，有對(duì)先祖的祭祀，亦有在外征戰(zhàn)之人對(duì)父母生活的擔(dān)憂，有女子出嫁后對(duì)父母的思念，也有公務(wù)繁多的官吏不能在父母面前盡孝的無奈以及子女對(duì)已逝父母“子欲養(yǎng)而親不待”的深切懷念與悔恨。這種尚孝思想反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是A．儒家思想影響巨大 B．社會(huì)結(jié)構(gòu)“家國同構(gòu)”C．綱常倫理秩序確立 D．宗法倫理道德構(gòu)建【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“《詩經(jīng)》中總共有27篇反映孝道思想的篇章，有對(duì)先祖的祭祀，亦有在外征戰(zhàn)之人對(duì)父母生活的擔(dān)憂，……”可得出，《詩經(jīng)》中關(guān)于尚孝的內(nèi)容，是當(dāng)時(shí)重視宗法血緣關(guān)系以及倫理道德的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)儒學(xué)影響有限，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)政治，不能反映家國同構(gòu)，排除B項(xiàng)；材料不能說明綱常倫理秩序確立，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．電視劇《覺醒年代》通過李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年等眾多歷史人物為中國尋找出路的種種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件，再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的宏大背景、歷史卷軸。下列電視劇里的情節(jié)，按照發(fā)生的時(shí)間先后順序排列正確的是①陳獨(dú)秀收到胡適寄來的《文學(xué)改良芻議》，如獲至寶，贊不絕口②袁世凱與日方簽訂了喪權(quán)辱國的二十一條，引起全國民眾不滿③北京大學(xué)等三千多名學(xué)生上街游行，高呼“打倒賣國賊！還我青島！”④李大釗在中央公園作《庶民的勝利》演說，隨后在《新青年》上發(fā)表A．①②③④ B．②①④③ C．②④①③ D．④①②③【答案】B【解析】【詳解】①1916年底，在美國留學(xué)的胡適，將其《文學(xué)改良芻議》的文稿寄給了陳獨(dú)秀主編的《新青年》，發(fā)表在第2卷5期上。②袁世凱與日方簽訂了喪權(quán)辱國的二十一條，引起全國民眾不滿是1915年；③北京大學(xué)等三千多名學(xué)生上街游行，高呼“打倒賣國賊！還我青島！”是1919年5月4日的五四運(yùn)動(dòng)。④1918年，李大釗發(fā)表了《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》，頌揚(yáng)十月革命，宣傳馬克思主義。②①④③B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．西羅馬帝國的滅亡并沒有完全熄滅萬民法的火種，萬民法所蘊(yùn)含的普遍主義理念和自然法精神只是在此后的歷史變遷中暫時(shí)蟄伏下來，一俟經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，萬民法便拂去歷史塵埃，以一種嶄新的面貌再次登上國際私法舞臺(tái)。以上材料主要說明了萬民法A．伴隨著羅馬對(duì)外擴(kuò)張而產(chǎn)生 B．沒有因羅馬帝國滅亡而消失C．成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)淵源 D．隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“一俟經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，萬民法便拂去歷史塵埃，以一種嶄新的面貌再次登上國際私法舞臺(tái)”可以看出萬民法隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷發(fā)展，D項(xiàng)正確；萬民法是伴隨著羅馬對(duì)外擴(kuò)張而產(chǎn)生的，但材料沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；萬民法沒有因羅馬帝國滅亡而消失，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及萬民法對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中批判了這樣一批人：“他們向統(tǒng)治階級(jí)呼吁，以為人們只要理解他們的體系，就會(huì)承認(rèn)這種體系是最美好的社會(huì)的最美好的計(jì)劃。他們拒絕一切政治行動(dòng)，特別是一切革命行動(dòng)；他們想通過和平的途徑達(dá)到自己的目的，并且企圖通過示范的力量來為新的社會(huì)福音開辟道路?！彼麄兪茿．近代啟蒙思想家 B．宗教改革家C．空想社會(huì)主義者 D．工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“他們拒絕一切政治行動(dòng)，特別是一切革命行動(dòng)；他們想通過和平的途徑達(dá)到自己的目的，并且企圖通過示范的力量來為新的社會(huì)福音開辟道路”及所學(xué)知識(shí)可知，材料中的他們是指空想社會(huì)主義者?？障肷鐣?huì)主義者揭露和批判資本主義所固有的矛盾和階級(jí)對(duì)立，但他們沒有認(rèn)識(shí)到無產(chǎn)階級(jí)的力量和肩負(fù)的歷史使命，主張用和平的方式實(shí)現(xiàn)其目的，體現(xiàn)了其空想性，C項(xiàng)正確；馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中批判了空想社會(huì)主義者，與近代啟蒙思想家、宗教改革家、工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)無關(guān)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．亨廷頓在《文明的沖突與世界的重建》中提出：西方正在、并將繼續(xù)試圖通過將自己的利益確定為“世界共同體”的利益來保持其主導(dǎo)地位和維護(hù)自己的利益。它賦予美國和其他西方國家為維護(hù)其利益而采取的行動(dòng)以全球合法性。例如，西方正試圖把非西方國家的經(jīng)濟(jì)納入一個(gè)由自己主導(dǎo)的全球經(jīng)濟(jì)體系。下列史實(shí)最能論證作者觀點(diǎn)的是A．建立由英法操控的國際聯(lián)盟B．西方國家在人權(quán)問題上的反華提案C．建立以美國為中心的北美自由貿(mào)易區(qū)D．布雷頓森林體系與關(guān)貿(mào)總協(xié)定的建立【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“西方正試圖把非西方國家的經(jīng)濟(jì)納入一個(gè)由自己主導(dǎo)的全球經(jīng)濟(jì)體系”等信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后美國為了維護(hù)其對(duì)世界的主導(dǎo)地位，建立了以美國為中心的金融和貿(mào)易體系，即布雷頓森林體系與關(guān)貿(mào)總協(xié)定的建立，這是對(duì)材料作者觀點(diǎn)的最有力證據(jù)，D項(xiàng)正確；國際聯(lián)盟宗旨是維護(hù)世界和平，同材料信息不符，排除A項(xiàng)；西方國家在人權(quán)問題上的反華提案不是最有力證據(jù)，且同材料部分信息不符，排除B項(xiàng)；北美自由貿(mào)易區(qū)是區(qū)域化集團(tuán)組織，不是最有力的史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．為推動(dòng)宗教改革，馬丁·路德用德語翻譯了《圣經(jīng)》，路德也因此成為“德語規(guī)則的起草人”。德國詩人海涅對(duì)此評(píng)價(jià)：“這種書面語言今天仍盛行于德國，并賦予這個(gè)政治上、宗教上四分五裂的國家，以一種語言上的統(tǒng)一?！边@表明A．宗教信仰的統(tǒng)一有利于語言的統(tǒng)一B．宗教改革有利于推動(dòng)民族國家的形成C．德語《圣經(jīng)》加強(qiáng)了天主教會(huì)的權(quán)威D．宗教改革促進(jìn)了歐洲的思想解放【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“這種書面語言今天仍盛行于德國，并賦予這個(gè)政治上、宗教上四分五裂的國家，以一種語言上的統(tǒng)一。”可知，馬丁·路德的宗教改革推動(dòng)了德意志民族國家的形成，B項(xiàng)正確；材料不是宗教信仰統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；德語《圣經(jīng)》挑戰(zhàn)了天主教會(huì)的權(quán)威，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是宗教改革對(duì)思想解放的影響，但與材料強(qiáng)調(diào)推動(dòng)民族國家的形成無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．某科學(xué)史著作指出：“這種革命不是伽利略物理學(xué)對(duì)亞里士多德物理學(xué)的那種以否定為主并最終取而代之的革命。任何一個(gè)更為普遍的理論，都應(yīng)當(dāng)將先前所應(yīng)用的、并在廣大范圍內(nèi)所證實(shí)的理論作為一個(gè)局部情況，包含在本身之中?！狈稀案鼮槠毡榈睦碚摗碧卣鞯氖茿．經(jīng)典力學(xué)理論 B．電磁感應(yīng)理論 C．相對(duì)論 D．量子假說【答案】C【解析】【詳解】本題以相對(duì)論為考點(diǎn)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用材料信息和所學(xué)知識(shí)作出合理判斷的能力。相對(duì)論否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，將經(jīng)典力學(xué)概括在相對(duì)論力學(xué)之中（經(jīng)典力學(xué)是相對(duì)論力學(xué)在宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)下的狀態(tài)），符合材料“將先前所應(yīng)用的、并在廣大范圍內(nèi)所證實(shí)的理論作為一個(gè)局部情況，包含在本身之中”，C項(xiàng)正確；經(jīng)典力學(xué)理論不符合材料中的“更為普遍的理論”，排除A項(xiàng)；電磁感應(yīng)現(xiàn)象是指因磁通量變化產(chǎn)生感應(yīng)電動(dòng)勢的現(xiàn)象，材料無法體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；量子假說認(rèn)為，輻射是由一分分的能量組成的．就像物質(zhì)是由一個(gè)個(gè)原子組成的一樣，材料無法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．英國詩人華茲華斯（1770—1850）認(rèn)為自然比學(xué)者具有更高的智慧，他在詩中寫道：春日里樹木的脈搏比人類教給我們更多比傳奇故事更能說明什么是邪惡，什么是善良這種文學(xué)藝術(shù)A．吸取了古希臘羅馬文化中的人文精神 B．反映了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的迷茫和困惑C．真實(shí)生動(dòng)地反映了資本主義社會(huì)矛盾 D．對(duì)啟蒙思想家描繪的理性王國很失望【答案】D【解析】【詳解】材料中詩人華茲華斯的詩作反映了崇尚自然、回歸自然的特征，屬于浪漫主義文學(xué)作品，D項(xiàng)正確；人文精神強(qiáng)調(diào)以人為中心，樹立人的尊嚴(yán)和權(quán)威，與材料中崇尚自然不符，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)指的是現(xiàn)代主義文學(xué)作品，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)指的是現(xiàn)實(shí)主義作品，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、材料分析題16．閱讀下列材料，回答問題。材料一

竹枝詞三首考非何物共呼名，市上相傳豆制成。色類砂糖甜帶苦，西人每食代茶烹?！幾灶U安主人《滬江商業(yè)市景詞》牛酥羊酪作常餐，卷餅包麰日曝干，留行中華佳客到，快呼請上水晶盤。——摘編自招隱山人《申江紀(jì)游》荷蘭冰水最清涼，夏日炎炎競愛嘗。中有檸檬收斂物，滌煩祛穢帶瓊漿?！幾灶U安主人《滬江商業(yè)市景詞》材料二

從“食”的變化中，可以反映出一個(gè)社會(huì)的貧富盛衰，可以體味社會(huì)歷史的變遷。……改革開放前，食物匱乏單調(diào)、票證盛行，人們營養(yǎng)不足，有些農(nóng)村沒有解決基本的溫飽問題。改革開放以來，物質(zhì)生活已經(jīng)極大地豐富了，人們對(duì)于吃的要求也越來越高，不僅要“吃好”，還要吃得健康，科學(xué)衛(wèi)生觀念深入人心。人們講究營養(yǎng)均衡，粗細(xì)搭配，口味清淡等。食，已經(jīng)不單單是生活的溫飽品，漸漸變成了一門藝術(shù)，一門文化?！幾躁惞狻稄囊率匙⌒锌锤母镩_放以來的變化》等(1)歸納材料一所反映的近代中國的社會(huì)現(xiàn)象。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明這種現(xiàn)象產(chǎn)生的影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出改革開放以來中國“食”文化的變化。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出影響人們生活習(xí)俗的因素?！敬鸢浮?1)現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭后西餐進(jìn)入中國上海。影響：沿海通商口岸城市的飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，中西餐相結(jié)合對(duì)中國傳統(tǒng)食俗產(chǎn)生了重要影響，成為國人飲食的重要組成部分使人們思想觀念發(fā)生了變化，西式食品廠開始出現(xiàn)等。(2)變化：由追求溫飽到追求口味，營養(yǎng)均衡等出現(xiàn)多元化、個(gè)性化消費(fèi)觀念。(3)因素：國家的政策經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平思想觀念的轉(zhuǎn)變等。【解析】(1)現(xiàn)象：根據(jù)材料“市上相傳豆制成”、“牛酥羊酪作常餐，卷餅包麰日曝干”、“荷蘭冰水最清涼，夏日炎炎競愛嘗”得出鴉片戰(zhàn)爭后西餐進(jìn)入中國上海。影響：結(jié)合所學(xué)近代社會(huì)習(xí)俗的變遷得出沿海通商口岸城市的飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，中西餐相結(jié)合對(duì)中國傳統(tǒng)食俗產(chǎn)生了重要影響，成為國人飲食的重要組成部分使人們思想觀念發(fā)生了變化，西式食品廠開始出現(xiàn)等。(2)根據(jù)材料“改革開放前，食物匱乏單調(diào)、票證盛行，人們營養(yǎng)不足”、“人們對(duì)于吃的要求也越來越高，不僅要‘吃好’，還要吃得健康，科學(xué)衛(wèi)生觀念深入人心。人們講究營養(yǎng)均衡，粗細(xì)搭配”、“食，已經(jīng)不單單是生活的溫飽品，漸漸變成了一門藝術(shù)，一門文化”得出由追求溫飽到追求口味，營養(yǎng)均衡等出現(xiàn)多元化、個(gè)性化消費(fèi)觀念。(3)結(jié)合所學(xué)近代社會(huì)習(xí)俗變遷的推動(dòng)因素得出國家的政策經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平；思想觀念的轉(zhuǎn)變等。17．閱讀材料，完成下列要求。材料

可以說，二戰(zhàn)后，沒有任何一位美國總統(tǒng)可以稱其為“和平時(shí)期的總統(tǒng)”。譬如，第33任總統(tǒng)杜魯門任期期間，美國發(fā)動(dòng)了朝鮮戰(zhàn)爭；第34任總統(tǒng)艾森豪威爾任期期間，美國武裝入侵黎巴嫩、多米尼加共和國和剛果；第35任總統(tǒng)肯尼迪任期期間，美國武裝入侵古巴豬灣、干涉越南；第36任總統(tǒng)約翰遜任期期間，美國武裝介入越南戰(zhàn)爭、入侵多米尼加共和國；第37任總統(tǒng)尼克松任期期間，美國在進(jìn)行越南戰(zhàn)爭的同時(shí)，武裝入侵柬埔寨和也門共和國以及策動(dòng)智利政變；第38任總統(tǒng)福特任期期間，美國繼續(xù)越南戰(zhàn)爭；第39任總統(tǒng)卡特任期期間，美國介入尼加拉瓜內(nèi)戰(zhàn)；第40任總統(tǒng)里根任期期間，美國武裝入侵黎巴嫩、格林納達(dá)、玻利維亞、洪都拉斯，空襲利比亞，襲擊伊朗；第41任總統(tǒng)老布什任期期間，美國武裝入侵巴拿馬，并發(fā)動(dòng)海灣戰(zhàn)爭；第42任總統(tǒng)克林頓任期期間，美國突襲索馬利亞、海地和南聯(lián)盟；第43任總統(tǒng)小布什任期期間，美國入侵阿富汗和伊拉克；第44任總統(tǒng)奧巴馬在剛剛獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)后便下令空襲利比亞；第45任總統(tǒng)特朗普于2018年4月下令對(duì)敘利亞進(jìn)行軍事打擊。據(jù)中國國務(wù)院新聞辦公室2013年4月21日發(fā)布的《2012年美國的人權(quán)紀(jì)錄》統(tǒng)計(jì)，美國是冷戰(zhàn)結(jié)束后世界上對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭最頻繁的國家。——摘編自袁源《“二戰(zhàn)”后美國發(fā)動(dòng)的13場海外戰(zhàn)爭》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)后美國對(duì)外戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場所在并分析其頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美國頻繁對(duì)外戰(zhàn)爭的影響?！敬鸢浮?1)主戰(zhàn)場：亞洲、中東。原因：美國有強(qiáng)大的軍事實(shí)力；攫取自然資源；控制戰(zhàn)略要地，占據(jù)地緣優(yōu)勢；鞏固和擴(kuò)大美國的全球霸權(quán)；發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要。（任答3點(diǎn)）(2)影響：擴(kuò)大了美國的勢力范圍；促進(jìn)了美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展；影響了世界格局的變動(dòng)；破壞了國際社會(huì)準(zhǔn)則，不利于世界和平與發(fā)展；加劇了地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)等。（任答4點(diǎn)）【解析】【詳解】（1）主戰(zhàn)場：根據(jù)戰(zhàn)后美國入侵地點(diǎn)可知，主戰(zhàn)場在亞洲、中東。原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，美國有強(qiáng)大的軍事實(shí)力；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，美國為了攫取自然資源、控制戰(zhàn)略要地，占據(jù)地緣優(yōu)勢；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，為了鞏固和擴(kuò)大美國的全球霸權(quán)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要。（2）影響：美國的對(duì)外戰(zhàn)爭擴(kuò)大了美國的勢力范圍；通過戰(zhàn)爭，美國獲得了資源，促進(jìn)了美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展；美國干預(yù)地區(qū)局勢，影響了世界格局的變動(dòng)；美國的霸權(quán)主義破壞了國際社會(huì)準(zhǔn)則，不利于世界和平與發(fā)展；美國暗干預(yù)地區(qū)問題，加劇了地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)等。三、論述題18．閱讀材料，回答問題。材料

任何經(jīng)濟(jì)都是在一定的制度下運(yùn)行的。制度（土地、賦稅、勞動(dòng)等制度）變遷，通常是不可逆的，表現(xiàn)歷史的進(jìn)步；但也會(huì)出現(xiàn)反復(fù)和逆流，造成經(jīng)濟(jì)的衰退。在重大的經(jīng)濟(jì)變動(dòng)中，不僅要求有上述一般制度的變革，還要求有體制的變革，以至根本制度的變革。前者包括所有制的變革，后者包括政治變革。經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然引起社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)群體組織和行為的變遷，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化也會(huì)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在研究中我們主要是考察人口、等級(jí)、分業(yè)（士農(nóng)工商）、消費(fèi)習(xí)俗等的變遷。經(jīng)濟(jì)史研究要注意非經(jīng)濟(jì)因素。非經(jīng)濟(jì)因素中最大的是政府和文化兩項(xiàng)。就中國封建政府而論，它在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展上就發(fā)揮了十分重要的作用。經(jīng)濟(jì)發(fā)展——制度改革——社會(huì)變遷，在最高層次上都要受文化思想的制衡?！獡?jù)吳承明《經(jīng)濟(jì)史：歷史觀與方法論》提取材料中關(guān)于經(jīng)濟(jì)史研究的任一觀點(diǎn)，并結(jié)合中國古代史的相關(guān)史實(shí)予以說明。（要求：觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，論證充分，邏輯清晰）【答案】提示：材料中體現(xiàn)了作者對(duì)經(jīng)濟(jì)史研究的觀點(diǎn)，即應(yīng)在經(jīng)濟(jì)史研究中，要注意經(jīng)濟(jì)與制度、社會(huì)、政府、文化等因素的相互影響。因此，觀點(diǎn)可以從制度變遷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變遷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政府管理與經(jīng)濟(jì)、文化與經(jīng)濟(jì)的角度去思考，然后對(duì)制度、社會(huì)等因素進(jìn)一步細(xì)化后，提取其中的觀點(diǎn)。比如，從制度變遷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，可以細(xì)分為土地制度變革、所有制變化、政治變革等等，可以從兩者相互影響的角度論述，也可以從前者對(duì)后者的影響角度論述，然后得出相應(yīng)的結(jié)論?！窘馕觥俊驹斀狻扛鶕?jù)材料可以得出材料的主旨是作者對(duì)經(jīng)濟(jì)史研究的觀點(diǎn)，即應(yīng)在經(jīng)濟(jì)史研究中，要注意經(jīng)濟(jì)與制度、社會(huì)、政府、文化等因素的相互影響。因此，觀點(diǎn)可以從制度變遷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變遷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政府管理與經(jīng)濟(jì)、文化與經(jīng)濟(jì)的角度去思考，然后對(duì)制度、社會(huì)等因素進(jìn)一步細(xì)化后，提取其中的觀點(diǎn)。比如，從制度變遷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，可以細(xì)分為土地制度變革、所有制變化、政治變革等等，可以從兩者相互影響的角度論述，也可以從前者對(duì)后者的影響角度論述，然后得出相應(yīng)的結(jié)論。具體論述必須結(jié)合相關(guān)史實(shí)，從不同國家的具體史實(shí)中去論證你的觀點(diǎn)，不可假大空，要史論結(jié)合。19．中國共產(chǎn)黨的歷史，是奮斗史，更是自我革命，自我超越的歷史。時(shí)間中國共產(chǎn)黨歷史上重要會(huì)議或文件內(nèi)容節(jié)選（節(jié)選）1927年中共中央緊急會(huì)議（八七會(huì)議）議程有三：1.國際代表報(bào)告——指出黨的過去錯(cuò)誤及新的路線。2.常委代表報(bào)告—將來工作方針，過去我們與國際代表對(duì)于各種問題討論得很多，并已提出草案。常委報(bào)告人已推選3.改組中央政治局。——根據(jù)《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（19211949）》整理1941年毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中說：……不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用，這些都是極壞的作風(fēng)……總之，大敵當(dāng)前，只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會(huì)抬頭，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利。我們應(yīng)當(dāng)說，沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全……?！鶕?jù)《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（19211949）》整理1978年5月10日，中央黨校內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》第60期首先發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。5月11日，《光明日報(bào)》刊登題為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的特約評(píng)論員文章，當(dāng)日，新華社轉(zhuǎn)發(fā)了這篇文章。5月12日，《人民日報(bào)》和《解放軍報(bào)》同時(shí)轉(zhuǎn)載。結(jié)合所學(xué)，圍繞“自我革命”主題，解讀上述材料。（要求：史實(shí)充分，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】示例：（言之有理即可）中國共產(chǎn)黨的歷史是一部注重自我思想革命的歷史。大革命失敗后，中共中央在漢口召開會(huì)議?？偨Y(jié)失敗教訓(xùn)，糾正陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定實(shí)行土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針，毛澤東提出了“政權(quán)是由槍桿子中取得的”思想。八七會(huì)議，為處在思想混亂，組織渙散的黨指明了方向，推動(dòng)了工農(nóng)武裝割據(jù)的革命新道路?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，為了糾正黨內(nèi)存在錯(cuò)誤思想，推動(dòng)革命的勝利，毛澤東提出