人格心理學完整版本

..人格心理學第一章

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人格心理學是心理學的一門重要的分支學科。它研究現(xiàn)實的人，探求、描述和揭示個人思想、情緒及行為的獨特模式，并綜合諸多足以影響個人的各種環(huán)境交互作用的過程，包括與生物學的、發(fā)展的、認知的、情緒的、動機的和社會的種種交互作用，進而對現(xiàn)實社會中的個人作整體性解釋。

人格心理學研究的問題

人的本性是善的還是惡的？還是非善非惡的？（兇殺、戰(zhàn)爭、弒師）

人的意志是自由的，還是有某種控制不了的原因所決定的?（自殺，做決定）

人的性格是一層不變的，還是可以改變的？

人的行為是主動，還是被動的?

什么是健康人格?（不健康人格）

怎樣測量人格?（抽象畫？小說？問卷）

怎樣改變異常行為？（抑郁；焦慮；強迫）

等等（飛躍瘋人院）

歸結起來，人格研究的主題：

1、人性哲學（HumanisticPhilosophy）

2、人格結構（personalitystructure）

3、人格動力（personalitydynamics）

4、人格發(fā)展（personalitydevelopment）

5、人格成因（personalityinfluencingfactors）

6、人格改變（personalitychange）

7、人格測量（personalityassessment）

課程性質和任務

本課程是為心理學專業(yè)學生開設的心理學專業(yè)基礎課程。課程的目的是讓學生掌握人格心理學的系統(tǒng)理論知識；提高學生對人格理論的理解力與分析評判能力；并使學生了解人格心理學的主要研究方法，提高對人格心理學問題的研究能力。通過這門課程的學習，為學生掌握其它心理學專業(yè)課程打下良好基礎。

教學方法

專題講授、錄像、討論

強調理論聯(lián)系實際、深入淺出，培養(yǎng)學習者的獨立思考和分析、解決實際問題的能力，切忌死記硬背。

充分利用學員的主動性實施互動教學，創(chuàng)造積極的討論、學習氛圍。

成績考核

平時成績（40％）與期末成績（60％）結合。

平時成績包括考勤、討論發(fā)言、期中作業(yè)的情況。

期末成績主要是考試（考查）成績。

教材及參考書

JerryM.Burger著，陳會昌等譯人格心理學（第六版）中國輕工業(yè)出版社，2004年

RichardM.Ryckman著，高峰強等譯人格理論（第8版）陜西師范大學出版社，2005

鄭雪主編

人格心理學

暨南大學出版社2007年（廣東高等教育出版社2004）

黃希庭主編人格心理學

臺灣東華書局，1998年

RandyJ.Larson&DavidM.BussPersonalityPsychology:Domainsofknowledgeabouthumannature.人民郵電出版社，2008

第一章

人格與人格心理學

第一節(jié)

人格的概念

第二節(jié)

人格心理學簡史

第三節(jié)

人格的6個理論流派

第四節(jié)

人格心理學的研究方法

重點與難點：人格概念；人格理論

第一節(jié)

人格的概念

熱身活動魔法藥水預測你的未來

假設你面前有一瓶能預測未來的魔法藥水，喝掉一整瓶就會知道自己一生所有的事情，你會如何對待這瓶藥水？

A、有一點興趣，但不喝這瓶藥。

B、想要知道自己一生的所有事情，所以一口氣喝掉整瓶藥水。

C、只喝下能知道明天事情的份量就夠了。

D、只喝能知道未來一年事情的份量。

E、先保管著，等到有需要時再使用。A

你對自己的思考和信念相當有自信，即使碰到障礙，也會努力用自己的方式解決。你具有強烈的道德感及宗教熱忱，在工作或日常生活中會孜孜不倦，謹守自己的崗位。你可能是個虔誠的基督教徒。B你具有非凡的勇氣及好奇心，擁有冒險犯難的精神。不過你常常太注重事情的結果，忽略了努力的過程及苦心。所以你通常對沒有勝算及把握的事情，不會花心力去做，因為你不希望自己白費力氣。你常常喜歡算命，希望能夠有一些參考指針，來讓你知道未來要往哪一個方向?；旧夏汶m然相信有志者事竟成，卻也認為命運及運氣是主宰事情成功與否的重大關鍵。C你是個小心、謹慎的人，對自我相當負責，也讓別人能夠安心交付任務給你。你做事情不喜歡好高騖遠，一下子就立定非常高遠的目標，而是喜歡先立定短程目標，按部就班的前進，直到接近夢想為止。D

你對未來有莫大的欲望，經常夢想自己夠抓住成功的機會，實現(xiàn)愿望。也會希望能有貴人出現(xiàn)，助你一臂之力。E

你是個非常理性的人，凡事都注重合理。喜歡追根究底，窮究真理，有時候會不知變通。不過，你做事皆以安全第一為最高原則，所以不會做太過無理的苛求。你也相當看重自己的知識和思考能力，不輕易受他人的意見左右。

一、人格的定義

我國古代漢語:沒有“人格”這個詞，但是有“人性”、“人品”、“品格”等詞

最早講到“人性”的孔子:“性相近也，習相遠也”（《論語·陽貨》）

中文中“人格”術語是現(xiàn)代從日文中引入

日文中“人格”來自對英文“personality”的意譯

英文中“personality”源于拉丁文“persona”人格（personality）=persona=面具人心不同，各如其面。人的心理千差萬別。面具指義為人格的兩層意思

個人在生活舞臺上表演出的各種行為，表現(xiàn)于外給人印象的特點或公開的自我

個人蘊藏于內、外部未露的特點，即被遮蔽起來的真實的自我

不同的專家－不同的人格－不同的人格定義

有人把人格看成是習慣化的行為模式，有的看成一種控制行為的內部機制，也有的看成是個人在社會中扮演的角色。

哲學家、法學家、社會學家、心理學家

奧爾波特（1937）曾考察過五十個人格定義。

迄今為止，沒有一個學者們一致公認的人格定義。個人的性格、氣質、智力和體格的相對穩(wěn)定而持久的組成，它決定著個人適應環(huán)境的獨特性。(Eysenck,1970）

代表個人或人們的一般特征，說明對情境的反映何以是持久的模式。（Pervin,1980）

個體內在的在行為上的傾向性，它表現(xiàn)一個人在不斷變化中的全體和綜合，是具有動力一致性和連續(xù)性的持久自我，是人在社會化過程中形成的給予人特色的身心組織。（陳仲庚，1986）人格是個體在行為上的內部傾向，它表現(xiàn)為個體適應環(huán)境時的能力、情緒、需要、動機、興趣、態(tài)度、價值觀、氣質、性格和體質等方面的整合，是具有動力一致性和連續(xù)性的自我，是個體在社會化過程中形成的給人以特色的心身組織。（黃希庭，1999）

人格是個體在遺傳素質的基礎上，通過與后天環(huán)境的相互作用而形成的相對穩(wěn)定的和獨特的心理行為模式。（鄭雪，2001）二、人格的特性

整體性

schizophrenia（精神內部分裂）

穩(wěn)定性

可塑性

獨特性

共同性

社會性

自然性三、相關概念

個性(individuality)

氣質(temperament)

性格(character)

個性是人格的獨特性，氣質是人格發(fā)展的先天基礎、性格是個人后天形成的道德行為特征。

第二節(jié)

人格心理學簡史

心理學有一個漫長的過去，但只有一個短暫的歷史。

——艾賓浩斯（德）一、中國古代人格心理學思想

二、西方人格心理學思想

蘇格拉底

“認識自己”

柏拉圖

靈魂：理性、意志、欲望

亞里斯多德

人：肉體；靈魂（理性、非理性）

希波克拉底

體液說：血液、黃、黑膽汁、粘液

康德

多血質；憂郁質；膽汁質；粘液質三、人格心理學的建立

1937年，奧爾伯特

《人格：心理學的解釋》，標志著人格心理學的誕生。

（一）心理測量運動使人格研究由定性走向定量

高爾頓；卡特爾；比納

（二）歐洲臨床精神病學開辟了人格的臨床研究傳統(tǒng)

催眠；精神分析；弗洛伊德第三節(jié)

人格的6個理論流派

精神分析流派

特質學流派

生物學流派

人本主義流派

行為主義和社會學習流派

認知流派

任何一種主要的人格理論都可以在這六個流派中找到自己的位置。

兩個例子：攻擊和抑郁為什么學習人格心理學

掌握理論

遺傳－環(huán)境；意識－無意識；自由意志－決定論應用于心理治療

舉例：人格類型與疾病更好評價自己設計研究

舉例：人格類型與疾病

1.

A型人格與冠心病

“A型行為模式”是20世紀50年代末，美國兩位臨床醫(yī)生弗里德曼（Friedman）和羅森曼（Rosenman）提出的概念他們發(fā)現(xiàn)冠心?。╟oronaryheartdisease）的傳統(tǒng)危險因素（高膽固醇，吸煙和高血壓）不能完全解釋冠心病的發(fā)病率臨床觀察發(fā)現(xiàn)：冠心病病人的行為特征與正常健康人有很大差異，即冠心病患者大多有進取心強、過分的抱負與雄心壯志、急躁易怒、行動匆忙、過分競爭性與好勝性、充滿敵意以及有時間緊迫感等行為特征

這些行為特征被稱為A型行為模式或A型人格（或A型性格）

未發(fā)現(xiàn)這些相關行為特征者被稱為B型行為模式或B型人格（或B型性格）

A型人格的特征

賴特（Wright,1988）研究表明：

時間緊迫感——做事快、感到時間不夠

長期亢奮狀態(tài)——每天大部分時間處于緊張狀態(tài)

多面出擊——總想同時做一項以上的事

B型人格的特征

悠閑自得

不愛緊張

一般無時間緊迫感

不喜爭強

有耐心

能容忍

2.

C型人格與癌癥

C型人格主要特點：不表現(xiàn)出憤怒，把憤怒藏在心里并加以控制，在行為上表現(xiàn)出與別人過分合作，原諒一些不該原諒的行為，生活和工作中沒有主意和目標，不確定性多；對別人過分有耐心；盡量回避各種沖突，不表現(xiàn)負面的情緒（特別是憤怒），屈從于權威等

對憤怒的壓抑、抑郁與癌癥的發(fā)生、惡化和預后不良有聯(lián)系的研究報告則相當?shù)亩?/p>

第四節(jié)

人格心理學的研究方法

一、人格心理的研究過程

第一階段：觀察與描述

孤獨者經常離群而居

寄托兒童與老師交往頻繁、與父母交流甚少

第二階段：理論與假設

缺乏社交技能導致孤獨：1.孤獨者比不孤獨者較少主動發(fā)起談話

2.孤獨者不能正確了解別人對他們的看法

3.孤獨者在社交場合比不孤獨者有較多不恰當?shù)脑?/p>

心理是在實踐中發(fā)展的,寄托兒童應具有獨特的特點。

第三階段：檢驗與結論

對于問題一，記錄并比較孤獨者和不孤獨者主動發(fā)起談話次數(shù)、與陌生人談話時不恰當?shù)拇螖?shù)

對于問題二，調查寄托兒童的實踐生活、心理特點二、人格心理研究取向

（一）臨床取向

1.涵義：臨床研究也稱個案研究，指對個體作系統(tǒng)的深度的考查。源于沙可對病人的診斷和治療（催眠術）

2.代表

弗洛伊德（精神分析）、默瑞（主題統(tǒng)覺測驗）

羅杰斯（人類潛能運動）、凱利（構念、建構）

3.評價

優(yōu)點：提供了一個機會使我們可以了解到一個活生生個體的心理與行為活動，獲得大量有關的信息資料，由此能形成無數(shù)新的假設和觀察

缺點：(1)以特殊個體為研究對象，難以引出普遍性的結論，容易發(fā)生以偏概全的錯誤(2)缺乏客觀性，結果很難讓別人重復和驗證

（二）相關取向

1.涵義：使用統(tǒng)計測量來建立個體間已存在的差異的那些測量集之間的聯(lián)系或相關性

2.代表

高爾頓（個體差異、測量和遺傳）

卡特爾（把人格單元或特質作類型劃分）

艾森克（通過對問卷項目的反應進行因素分析）

3.評價

優(yōu)點：(1)容易操作，省時，短時間可獲得大量數(shù)據

(2)符合研究對象的自然形態(tài)和實際情況，減少人為性

(3)可以研究一些實際上或倫理、法律上無法控制的變量

缺點：被試報告的真實性受懷疑；不能確定因果關系（三）實驗取向

1.涵義：對變量作系統(tǒng)的操作以建立起因果關系

2.代表

馮特（自然科學的實驗研究）

艾賓浩斯（遺忘與時間的函數(shù)關系）

巴甫洛夫（經典條件反射）

華生（刺激與反應的聯(lián)系）

斯金納（操作條件反射）

3.評價

優(yōu)點：實驗取向在很多方面代表了科學思想，因果關系

缺點：實驗情境的局限性（避免不了人為性）

人格元素之間紛繁關系研究上的局限（四）綜合取向

實例：

1.A型行為模式

臨床發(fā)現(xiàn)－（結構訪談）問卷測量－實驗驗證

2.習得性無助

實驗發(fā)現(xiàn)－內外控－與抑郁癥的關系啟示：共同的科學目標，不同的研究途徑復習題

1、概念：人格、人格心理學

2、人格理論有哪些？你喜歡哪些理論？

3、人格心理學研究的方法包括哪些？第二章

古典精神分析理論

34歲才有了孩子的武薇（化名）是一位擁有碩士學歷的白領，不過在孩子出生后不久，她居然就有拿牙簽扎女兒眼珠的強烈沖動。得了強迫癥的她，因為怕自己真的會做出這樣的事情，所以就只能不讓自己的手空出來。武薇白天黑夜都只能抱著孩子，甚至晚上也不能躺下睡覺，盡管媽媽也在自己身邊幫忙，她卻不放心讓母親來抱自己的孩子。對于自己的這種沖動，武薇感到非常困惑。

“有一天，我去參加大學同學聚會，晚上11點多才回家，因為喝了酒，所以頭有些發(fā)暈?；厝タ匆娕畠涸诖采纤?，媽媽坐在沙發(fā)上，頭往后仰，伸著脖子也睡著了。這時，看著媽媽后仰的脖子，我突然有一股要掐死她的沖動。這時，我使勁搖搖頭鎮(zhèn)靜下來，腦子里的想法才消失。”

回憶：“小時候，爸媽經常吵架，爸爸還老打媽媽，后來他們就離婚了。離婚后的媽媽脾氣變得很暴躁，經常打我，所以我一方面雖然可憐媽媽，但另一方面心里卻深藏著對她的恨，有時甚至希望自己能被她打死，這樣就可以從痛苦中解脫出來了。”就這樣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地長大的武薇，雖然后來離開了媽媽，可是，她還是遲遲不愿結婚，即使結婚后也不愿意生孩子，這個孩子也是幾次流產之后，最后不得以才要的。哪知道，媽媽又來照顧自己時，武薇卻又莫名其妙得了強迫癥。精神分析者如是說：

對媽媽的憎恨精神分析在20世紀初傳入我國，但真正有較大發(fā)展還是在近二十多年，起步比較晚。

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主要內容

第一節(jié)

弗洛伊德的生平第二節(jié)

弗洛伊德的理論第三節(jié)

弗洛伊德的研究方法

第一節(jié)

弗洛伊德的生平

SigmundFreud

1856-1939西格蒙德.弗洛伊德（Sigmund.Freud1856－1939）奧地利醫(yī)生，精神病學家，心理學領域的新學派——精神分析學的創(chuàng)始人。弗洛伊德在人類行為學方面提出了不少革命性的、頗有爭議的觀點。他還為治療行為方面的疾病建立了一套新的體系。1856年5月6日，弗洛伊德出生在摩拉維亞州弗賴堡(現(xiàn)屬捷克斯洛伐克)的一個猶太人家庭。

三歲時全家遷居維也納。父親雅各布·弗洛伊德的前妻生的兩個孩子比西格蒙德大二十歲左右，他們沒有去維也納，而是移居到英國的曼徹斯特。西格蒙德是他父親與后妻生的長子，下面還有兩個弟弟和五個妹妹。青年時代，弗洛伊德對一般的哲學和人道主義問題很感興趣，但是，他覺得必須有一種嚴格的科學訓練來約束自己豐富的想象力。

1873年進入維也納大學醫(yī)學院學習。

弗洛伊德發(fā)表的第一篇論文證明了低級動物的脊髓神經節(jié)細胞與高級動物的同一性，這在過去是一個長期爭論不休的問題。不久以后，他又撰文描述了神經細胞的構造，從而為神經原的理論奠定了基礎，這也是現(xiàn)代神經學的基礎。

接著，弗洛伊德開始用顯微鏡揭示人的神經系統(tǒng)的各種神經束。

后來，他進入了維也納醫(yī)院，當了一名住院實習醫(yī)生。興趣則在他的導師Ｔ．Ｈ．梅涅特所負責的精神病學方面。

在他醫(yī)院工作結束的時候，弗洛伊德被授予一筆數(shù)目不大的獎學金，這樣，他就能去巴黎旅行，并到薩爾帕屈里哀跟著名的神經病學家讓.馬丁.沙可學習。在巴黎學習的四個半月，成了弗洛伊德一生事業(yè)的一個重大轉折點。

回到維也納以后，他向醫(yī)學協(xié)會作了巴黎見聞的報告，但是受到冷落，這預示著他以后的工作將要得到同樣的反映。弗洛伊德于1886年春以神經病學家的身份私人開業(yè)行醫(yī)，并在同年九月結婚。他的婚姻十分美滿，共有六個孩子，三兒三女，最小的女兒安娜?弗洛伊德（AnnaFreud）后來也成了一位著名的精神分析學家。精神分析學的初期

1882年，約瑟夫?布洛伊爾告訴他，有位叫安娜的病人曾受益于在催眠中恢復痛苦記憶的“疏泄”療法。后來，他采用布洛伊爾的疏泄法，但效果不理想。

1892年，他觀察到在被遺忘的痛苦記憶中占據主要地位的是那些不能接受的愿望，于是他形成了壓抑的概念，這是弗洛伊德學說中的基本要素之一。

1895年，出版《癔病研究》，放棄了催眠術而開始采用“自由聯(lián)想”法。

偉大的發(fā)現(xiàn)

1895－1900年，是弗洛伊德多產的時期。

1900年

發(fā)表《夢的解釋》

發(fā)現(xiàn)無意識

壓抑、濃縮、移位、

倒錯以及潤飾無意識的內容起源于幼兒時代

他堅持認為，幼兒深度心理的活動是對雙親的性的動機和敵對動機驅使的。典型的例子就是俄狄浦斯情結

幼兒在誕生之時，并在未斷奶時就已經有了色情感。1902年，弗洛伊德邀請幾位年輕的同事和學生定期碰頭，對他當時正在從事的研究進行探討?！熬S也納精神分析學協(xié)會”

1904年《日常生活中的心理病理學》

1905年《性學三論》

1913年《圖騰與禁忌》，這本書的重要性僅次于《夢的解釋》。通過對亂倫恐懼、情感矛盾等許多特征的研究，弗洛伊德發(fā)現(xiàn)這些都是兒童和野蠻人的原始心理所共同具有的特征。

鼎盛時期

1919年弗洛伊德創(chuàng)辦了一家國際性的出版公司，專門出版發(fā)行精神分析學方面的雜志和書籍。

1920-1921

《群體心理學與自我的分析》和《自我與伊德》

1923年春天，弗洛伊德的口腔上部患了癌癥。堅持出版《抑制、癥狀和焦慮》等書。

最后的歲月

1933年納粹黨人開始對猶太人進行迫害，這對弗洛伊德的研究工作是一個重大打擊。

1938年6月，克服了納粹分子設置的重重障礙，終于飛抵倫敦。

1939年9月23日，弗洛伊德在倫敦與世長辭。

在他逝世前的一個月，弗洛伊德還在忙于他的本職工作，還在接待來訪者，撰寫文章。

FREUDMUSEUM

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影響精神分析的觀念

萊布尼茲的單子論：微覺學說和無意識

赫爾巴特的意識閾理論：無意識。把心理生活看作是在各種競相進入意識的觀念之間的一種競爭

J.沙可在應用催眠理論的過程中，發(fā)現(xiàn)存在著一個脫離意識的心理王國

第三次打擊：精神分析揭示出人類的自我并非他本身的主宰。布洛伊爾用催眠療法治療安娜

她拒絕用玻璃杯喝水，因為她曾看見一條狗從玻璃杯中舔水。當她意識到這一真正原因時，她馬上就能用玻璃杯喝水了。

第二節(jié)

弗洛伊德的理論

意識層次包括意識，下意識和潛意識三個層次，好象深淺不同的地殼層次而存在，故稱之為精神層次。在正常條件下，人的活動都是有意識的活動，要干什么，都是很清楚的。但是，一切比較復雜的活動都包含有部分不被意識的個別過程。人在每一個瞬間只能有一個意識的主要點，其他則為注意的邊緣。如熟練和習慣。

意識層次結構

意識:能隨意想到、清楚覺察到的主觀經驗。有邏輯性、時空規(guī)定性和現(xiàn)實性。

前意識：雖不能即刻回想起來，但經過努力可以進入意識領域的主觀經驗。

無意識（潛意識）：原始的沖動和各種本能、通過遺傳得到的人類早期經驗以及個人遺忘了的童年時期的經驗和創(chuàng)傷性經驗、不合倫理的各種欲望和感情。

無意識的例子：夢

1.潛在夢

深層意識中壓抑住的愿望、欲求在夢中的表現(xiàn)。

2.顯在夢

現(xiàn)實生活中沒有得到滿足的欲望，在夢中出現(xiàn)。

3.反夢

即與現(xiàn)實生活中事實相反的夢。

4.情緒夢

是你最近精神狀態(tài)的反映。

夢的運作

⑴濃縮。即用隱意的個別元素代表全體，或把幾種隱意的元素合而為一，如用胡須代替父親，用乳房代替母親等等。

⑵轉移。即用暗喻、諧音、仿同、近似等形式，通過由此及彼來表示隱意。如一個女人經常牽著狗，即用狗的形象代表這個女子等。

⑶象征。即某些代表其它事物的東西。如用國王和王后象征父母，用小動物或害蟲象征弟妹，以及用手杖、傘等等征男性生殖器，用坑穴、房間等象征女性生殖器等。此外，夢的運作還有潤飾、校正等手法。

夢的本質

（一）夢是睡眠中的一種不安穩(wěn)狀態(tài)。

（二）夢是清醒狀態(tài)精神活動的延續(xù)。

（三）夢是一種無意想象。

（四）夢是客觀現(xiàn)實的反映。

（五）夢是愿望的滿足。

二、人格結構理論

弗洛伊德用疏導法讓病人的內心創(chuàng)傷傾吐出來，病癥就會消失；后來發(fā)現(xiàn)很多是病人臆造的，他開始選擇內驅力的范式。提出人格結構的新理論本我——快樂原則

自我——現(xiàn)實原則

超我——道德原則

本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按“快樂原則”行事。

自我，是自己可意識到的執(zhí)行思考、感覺、判斷或記憶的部分，自我的機能是尋求“本我”沖動得以滿足，而同時保護整個機體不受傷害，它遵循的是“現(xiàn)實原則”。

超我，包括自我理想和良心，是人格結構中代表理想的部分，它是個體在成長過程中通過內化道德規(guī)范，其機能主要在監(jiān)督、批判及管束自己的行為，超我的特點是追求完美，它所遵循的是“道德原則”。

本我的目的在于追求快樂，自我的目的在于追求現(xiàn)實，超我的目的則在于追求完美。

由于超我永無止境地追求完美，所以它同本我一樣是非現(xiàn)實的，它經常批評本我譴責自我。

自我服從超我的強制規(guī)則，它不僅必須尋找滿足本我需要的事物，而且還必須考慮到所尋找的事物不能違反超我的價值觀。

“有一句格言告誡我們，一仆不能同時服侍兩個主人，然而可憐的自我卻處境更壞，它服侍著三個嚴厲的主人，而且要使它們的要求和需要相互協(xié)調。這些要求總是背道而馳并似乎常?；ゲ幌嗳荩y怪自我經常不能完成任務。它的三位專制的主人是外部世界、超我和本我?！痹谕ǔＧ闆r下，本我、自我和超我是處于協(xié)調和平衡狀態(tài)的，從而保證了人格的正常發(fā)展

如果三者失調乃至破壞，就會產生神經病，危及人格的發(fā)展。

三、性本能理論（一）本能理論

人類最基本的本能有兩類：一類是生的本能(libido，里比多)，另一類是死亡本能或攻擊本能，生的本能包括性欲本能與個體生存本能，其目的是保持種族的繁衍與個體的生存。

人格發(fā)展理論--性欲階段理論

OralStage(birth-1year)

Mouthisassociatedwithsexualpleasure

Weaningachildcanleadtofixationifnothandledcorrectly.

Fixationcanleadtooralactivitiesinadulthood

AnalStage(1-3years)

Anusisassociatedwithpleasure

Toilettrainingcanleadtofixationifnothandledcorrectly

Fixationcanleadtoanalretentiveorexpulsivebehaviorsinadulthood

PhallicStage(3-5years)

Focusofpleasureshiftstothegenitals

OedipusorElectracomplexcanoccur

Fixationcanleadtoexcessivemasculinityinmalesandtheneedforattentionordominationinfemales

OedipusComplex

Momisnice

IloveMom

ButDadisintheway

KillDad!

Uhoh.Dadismad

WhatistheworsethatDadcando?

OedipusComplex

Castration!

Igiveup.Dadwins.

Let’snotthinkaboutsexforawhile

LatencyStage(5-puberty)

Sexualityisrepressed

Childrenparticipateinhobbies,schoolandsame-sexfriendships

GenitalStage(pubertyon)

Sexualfeelingsre-emergeandareorientedtowardothers

Healthyadultsfindpleasureinloveandwork,fixatedadultshavetheirenergytiedupinearlierstages

（二）焦慮與心理防御機制理論

弗洛伊德認為焦慮主要有三種，即

真實性焦慮

神經性焦慮

道德性焦慮

三種焦慮的根源分別是外部世界、本我和超我。

心理防御機制

壓抑——被潛抑到無意識中去，以使個體不再因之而產生焦慮、痛苦

投射——指個體將自己不能容忍的沖動、欲望轉移到他人的身上

退行——當人受到挫折無法應付時，使用以往較幼稚的方式來滿足自己的欲望

隔離——將一些不快的事實或情感分隔于意識之外

抵消——以象征性的行為來抵消已往發(fā)生的痛苦事件轉化——指精神上的痛苦，焦慮轉化為軀體癥狀表現(xiàn)出來

補償——是指個體利用某種方法來彌補其生理或心理上的缺陷

合理化——個體遭受挫折時用利于自己的理由來為自己辨解，將面臨的窘境加以文飾，以隱瞞自己的真實動機

升華——指被壓抑的不符合社會規(guī)范的原始沖動或欲望用符合社會要求的建設性方式表達出來

幽默——是指以幽默的語言或行為來應付緊張的情境或表達潛意識的欲望

反向形式——自認為不符合社會道德規(guī)范的內心欲望或沖動會引起自我和超我的抵制，故朝相反的途徑釋放導致反向形成

第三節(jié)

弗洛伊德的研究方法

一、自由聯(lián)想

這種方法是從催眠術中演化出來的。它既是一種治療方法，也是一種收集資料的方法的研究方法

在《愛德華大夫》影片中，心理大夫讓約翰·布朗說出他想到的任何事物，然后再對他說出的事物進行分析，這種方法就是自由聯(lián)想法。通過這種方法來揭示人的潛意識。讓病人在一間安靜的房間里，放松地躺在一張?zhí)梢位虼采稀?/p>

病人背向分析家，在分析家鼓勵下，病人回憶、自由聯(lián)想，并將所想的談出來。

在運用這種方法的過程中，關鍵是要求病人把所想到的一切都講出來，而不管這些想法是無關緊要的胡思亂想，還是可笑的使人不好意思的念頭。

這種方法的目標是把壓抑在潛意識中的引起病人變態(tài)行為的東西揭示出來。二、釋夢

弗洛依德認為釋夢是“通往了解精神分析生活中無意識狀態(tài)的成功之路。”夢是欲望的滿足，夢代表著被壓抑的欲望和沖動的虛假的滿足。

夢有三個來源：一是感覺刺激，二是發(fā)夢者在清醒時的所思所想，三是本我的沖動。

三、日常生活中的心理分析弗洛伊德把日常生活中的錯誤分為六類：（1）口誤；（2）筆誤；（3）遺忘；（4）遺失、誤置與誤取；（5）誤讀與誤聽；（6）多種錯誤的混合。

“出去走走，散個煙”

如一個人忘掉了約會的時間，很可能他潛意識中開始厭倦對方，而不想赴約。四、幽默

弗洛伊德在其《幽默及其與無意識的關系》（1905）一書中，對幽默作了一番詳盡的分析。其中重點分析了兩類玩笑即有關攻擊性的玩笑和有關性的玩笑。人們?yōu)槭裁磳@兩類玩笑興味盎然，樂此不疲呢？弗洛伊德認為這是因為這種玩笑能夠使通常被壓抑的無意識沖動得以宣泄。當新娘被介紹給新郎時,他非常不高興地大吃一驚,拉著經紀人到一邊，小聲地向他提出抗議：“她又丑又老，眼睛歪斜，牙齒不整，視力模糊----”

“你不必放低聲音”，經紀人打斷他的話，“她還是個聾子”。（Freud,1905）每一個廣為人知的悲劇后面似乎都跟著一連串的笑話，這種類型的幽默已被采用了多年。

1986挑戰(zhàn)者號

20085.12

一個非洲黑娃兒到成都旅游,入住一家賓館,這時地震發(fā)生使賓館著火,黑娃兒以最快的速度沖到空曠的平地,這時救火的消防隊員很驚訝的說到———“奇怪了,沒見過被燒焦了還跑得這么快的"...........課后思考

如何評價弗洛伊德的人格理論？

對弗洛伊德人格理論的評價

（一）弗洛伊德人格理論的功績

第一，弗洛伊德發(fā)現(xiàn)了潛意識

第二，弗洛伊德發(fā)現(xiàn)了性機能在人格發(fā)展中的動力作用

第三，弗洛伊德強調早期經驗的影響是有科學道理的

第四，弗洛伊德在研究人格發(fā)展的過程中，注意到了心理發(fā)展的階段性

（二）弗洛伊德人格理論中的錯誤

第一，弗洛伊德貶低意識、理性的作用

第二，弗洛伊德的泛性論是錯誤的

第三，弗洛伊德過分強調早期經驗的影響，認為成年人格在四五歲時就已基本形成

第四，弗洛伊德以動欲區(qū)轉移為依據來劃分人格發(fā)展各階段是不科學的第三章新精神分析理論（代表人物）

師保國老師“人格心理學”第三章課件

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主要內容

一、古典精神分析向新精神分析的轉變

二、阿德勒的個體心理學

三、榮格的人格結構和心理類型

四、埃里克森的心理社會觀點

五、霍妮的人格發(fā)展觀點

六、新精神分析與經典精神分析的關系一、古典精神分析向新精神分析的轉變

外部原因－推動因素

社會：世界經濟危機（30s）、納粹上臺

社會的動蕩不安，人們緊張、焦慮、沮喪，惶惶不可終日，導致精神病的發(fā)病率上升，促使精神分析臨床的應用與發(fā)展，并開始關注更復雜的社會文化因素（泛性論解決不了失業(yè)、消費、食物、和房租的困擾）。

學科：文化人類學的發(fā)展

對原始部落民族的研究發(fā)現(xiàn)，導致心理上有差異的是文化傳統(tǒng)、風俗習慣以及子女撫養(yǎng)方式的不同，而不是本能。

學派：機能主義與行為主義心理學

詹姆斯，倡導實用主義，開創(chuàng)機能主義心理學派，強調心理現(xiàn)象對環(huán)境的適應，重視社會文化?！坝眠M廢退”，“物競天擇”

行為主義的誕生。內部原因

弗洛伊德性格：

作為科學家，嚴肅認真，不怕修改自己的觀點。

作為領導人，專制暴戾，任何偏離其觀點的理論都是反叛。輕則痛責，重則驅逐門外、憎恨終生。“離家出走，逼上梁山，自立門戶”。

理論局限：(最關鍵的三點)

（1）人格在五六歲時完全形成，與后來經歷無關

（2）影響人格的是本能，社會文化影響不大

（3）弗洛伊德理論整體上的消極特征，即人在很大程度上為本能和無意識控制

“生死由命，富貴在天？”“后天的努力有什么用？”“一兩的遺傳≥一噸的教育？”

二、阿德勒的個體心理學

生平及著作

AlfredAdler(1870-1937)

維也納出生，猶太谷商家庭

“一個男人努力克服自卑感的優(yōu)秀樣板”

六個孩子中的老三；幼年多?。ㄘE病、肺炎、車禍）；成績平平（數(shù)學不及格）

1888，維也納醫(yī)學院，后取得醫(yī)學博士學位（克服幼年的恐懼）1899年在維也納開設診所

1902年他拜讀了弗洛依德的《釋夢》一書后，撰文為弗洛伊德的觀點辯護

1910年阿德勒成為“周三精神分析學會”的第一任主席和學會雜志《精神分析雜志》的主編

1911年與弗洛伊德分道揚鑣1912年他創(chuàng)立“個體心理學”，創(chuàng)辦了該學派的理論刊物《個體心理學雜志》，開始把理論的重點應用于兒童的培養(yǎng)與教育，并取得很大成功。

1926年訪問美國

1934年定居美國

1937年在歐洲講學途中因勞累過度導致心臟病發(fā)而病逝于蘇格蘭

主要著作

《精神癥的性格》（1912）

《器官缺陷及其心理補償?shù)难芯俊罚?917）

《個體心理學的實踐與理論》（1919）

《生活的科學》（1927）

《理解人的本性》（1929）

《生活對你應有的意義》（1932）

《兒童教育》（1938）阿德勒的主要觀點

1尋求優(yōu)越

2父母對人格發(fā)展的影響

3出生順序

1尋求優(yōu)越

阿德勒反對弗洛依德把性本能視為人類行為的根本動力。擺脫自卑、尋求優(yōu)越才是人生動力。

有生理缺陷的人往往有一種生理上的自卑感，他必須通過發(fā)展有缺陷的器官或全力發(fā)展其他功能而使這種缺陷得到補償。

一個人作為人存在著，就意味著具有自卑感，它不斷地驅使你去克服它，而只有在你感到向上斗爭的過程中達到一種滿意階段時，你才有輕松感、價值感和幸福感。

2父母對人格發(fā)展的影響

出生后的頭幾年對人成年后的人格形成絕對重要。（與弗洛伊德一致）

兩類父母行為肯定會導致兒童的人格問題：

溺愛：沒有應付生活問題的能力

忽視：不能與別人建立良好的關系

天津市教育科學研究院孟育群教授對親子關系進行了10年的研究，她的調查表明：過分溺愛的父與母人數(shù)分別達到40％和60％。

3出生順序

第一個強調出生順序影響人格的心理學家。

第一個孩子容易被溺愛，但隨著第二個孩子出生，自卑感變得強烈，多有問題兒童。

中間兒童發(fā)展比較積極。

末生兒也容易出問題。

三、榮格的人格結構和心理類型

生平及著作

CarlGustavJung，1875-1961

瑞士

自幼內省、封閉，喜歡思考

夢及超自然的東西

童年時受到十分強烈的宗教

影響。他一家就有九名成員

是牧師，父親及八個叔伯10歲時雕刻小人對話1900年在巴塞爾大學取得醫(yī)學學位，在蘇黎世大學的精神病診所謀職。

1905年任蘇黎世大學的講師

榮格最初對弗洛依德發(fā)生興趣是在他讀了他的《夢的解析》一書之后。1907年他們在維也納第一次見面，兩人長談了足足13個小時。

1909年，榮格隨弗洛依德出游美國，在克拉克大學舉辦一系列講座。（開始懷疑泛性論）

1911年榮格成為國際精神分析學會的第一任主席

1914年辭職，徹底斷絕關系。

著作

《無意識心理學》（1912年）

《人及其象征》（1954年）

《追求靈魂的現(xiàn)代人》（1955年）

《分析心理學的理論與實踐》（1958）

《記憶、夢、反省》（1961年）榮格的觀點

1

人格動力

生命力——用“心理能量”取代了“里比多”

等值原理——如果精神的某個部分受到過分重視，那必然以其他部分的損失為代價。

熵原理——熱動力的第二原理，它說明在一個系統(tǒng)內存在著一種能量相等的恒常趨勢。例如把一個熱的物體和冷的物體并排放在一起，熱能將從熱體流向冷體，直到它們的溫度相等。

精神的意識和無意識部分具有相等的能量，因而在人的一生中表現(xiàn)機會相等。2

人格結構

個體無意識：一切被遺忘了的記憶、知覺以及被壓抑的經驗，以“情結”的形式表現(xiàn)出來。自卑情結、性的情結、錢的情結

集體無意識：在漫長的歷史演化過程中世代積累的人類祖先的經驗，是人類必須對某些事件作出特定反應的先天遺傳傾向。它在每一世代只增加極少的變異，是個體始終意識不到的心理內容。怕蛇

怕黑暗

集體潛意識的主要內容是原型，最主要的原型是人格面具、阿妮瑪和阿妮姆斯、陰影和自身。

人格面具（Persona）指人在公共場合中表現(xiàn)出來的人格方面，其目的在于表現(xiàn)一種對自己有利的良好形象以便得到社會認可。

阿妮瑪（Anima）指男性心靈中的女性成分或意象，在漫長的歲月中男女相互交往所得的經驗而產生

阿妮姆斯（Animus）指女性心靈中的男性成分或意象

陰影（Shadow）是人的心靈中遺傳下來的最黑暗隱秘、最深層的邪惡傾向。生命力和創(chuàng)造性的源泉。

自身（Self），它是集體無意識的核心。其作用是協(xié)調人格的各組成部分，使之達到整合、統(tǒng)一，即自我實現(xiàn)。

3

人格類型

思維外傾——分析、思考外部事物，情感壓抑

情感外傾——不重思維，重視與他人情感和睦

直覺外傾——追求外部世界的新直覺，易變

感覺外傾——喜歡追求歡樂，活潑，易變成尋歡作樂

思維內傾——離群索居，倔強偏執(zhí)，情感壓抑

情感內傾——沉默寡言，內心情感體驗豐富

直覺內傾——富于幻想，性情古怪，體驗奇奇怪怪

感覺內傾——對事物有深刻的主觀感覺，缺乏思想

四、埃里克森的心理社會觀點

【德】埃里克森

ErikHomburgerErikson

1902-1994

一生充滿了自我認同感問題。

私生子，單親家庭，有繼父。

只受過大學預科教育1927年開始接受了安娜·弗洛依德在兒童精神分析方面的訓練，從此走上了精神分析的道路。

1933年他參加了維也納的精神分析學會，同年去美國波士頓開業(yè)

1944年參加加利福尼亞大學伯克利分校兒童福利研究所的縱向“兒童指導研究”。期間認識了人類學家魯斯·本尼迪特（RuthBenedict）和瑪格麗特·米德（MargaretMead），吸收了人類文化學的研究方法。1938年，他前往印第安的部落從事兒童的跨文化現(xiàn)場研究，進一步意識到社會文化因素對人格形成的重要性

1951－1960年任匹茲堡大學醫(yī)學院精神病學教授。

1960年任哈佛大學人類發(fā)展學教授，直到1970年退休《同一性：青春期與危機》（1968）

埃里克森的主要觀點

自我概念

在為本我服務的過程中，自我形成了自己的內容、需要和機能。自我不僅能保證個人適應環(huán)境，健康成長，而且是個人的自我意識和同一性的源泉。

心理發(fā)展階段理論

少年成名之痛（許燕，2009）

麥考利·克金(MacaulayCulkin)詹妮弗·卡普里亞蒂(JenniferCapriati)茱兒·巴里摩爾(DrewBarrymore)

麥考利·克金(MacaulayCulkin)

4歲涉足演藝圈

10歲“小鬼當家”

15歲抽煙酗酒吸毒

17歲結婚

19歲離婚

24歲持有毒品

人格自我認同感測試

五、霍妮的人格發(fā)展觀點

karenHorney，

1886－1952

德國漢堡

1913年獲得醫(yī)學博士學位

23歲時成為精神分析醫(yī)生1932年，她受弗蘭茲·亞歷山大的邀請赴美，擔任了芝加哥精神分析研究所副所長。

兩年后，移居紐約，創(chuàng)辦了一所私人醫(yī)院，并在紐約精神分析研究所培訓精神分析醫(yī)生。

由于她與弗洛伊德的傳統(tǒng)理論分歧非常之大，以致使她退出紐約精神分析研究所，自己創(chuàng)建了一所取名為美國精神分析研究所的機構，并親任所長，直到1952年9月4日逝世。

霍妮的觀點

1.基本焦慮兒童所具有的，覺得自己是孤立、無能為力的生活在這個危機四伏、充滿故意的世界上的一種感情。

神經癥源于兒童與父母的相互關系。2.控制基本焦慮的策略

（1）對友愛和賞識的需要

（2）對支配其生活的伴侶的需要

（3）對狹窄的生活范圍的需要

（4）對權力的需要

（5）利用他人的需要

（6）社會認可的需要

（7）贊美的需要

（8）志向和成就的需要

（9）自我滿足和獨立的需要

（10）對完美無疵的需要3.精神治療的目的

一切治療都是自我治療，因為如果沒有患者的參與就不可能產生任何治療效果。

治療的目的是在真實的自我和理想的自我之間建立一種切合實際的聯(lián)系，要使患者接受真實的自我就是他們自己，從而形成一種切合實際的未來目標。

童年期是形成正常人和神經病患者的關鍵期

自學內容：新精神分析的其他人物

沙利文的人際關系理論

弗洛姆的人本主義理論

六、新精神分析與經典精神分析的關系

1新精神分析對經典精神分析的繼承

1新精神分析對經典精神分析的發(fā)展

1新精神分析對經典精神分析的繼承

保留無意識概念，把它作為行為的關鍵決定因素；

同意童年早期經歷影響人格的發(fā)展；

接受佛洛伊德的防御機制、夢的解釋等概念。2新精神分析對經典精神分析的發(fā)展

第一，強調自我的自主性及其整合與調節(jié)功能。

第二，強調文化和社會因素對人格的重大影響。

第三，重傳統(tǒng)研究方法與實驗法的結合。

第四，強調對兒童早期經驗的觀察與研究。

第五，人性善觀。

復習與思考

概念：自卑感、情結、自我同一性

問題

1.古典精神分析與新精神分析的人格理論的比較分析

2.述評阿德勒的個體心理學。

3.簡述艾里克森的人格發(fā)展階段理論。第四章特質流派與人格（代表人物和相關研究話題）

師保國老師“人格心理學”第四章課件

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如何介紹自己的個性：特質論范型（traitparadigm）強調人的個別差異和個體的整體功能，以特質概念來假定行為的跨情景一致性和跨時間的持續(xù)性。

特質論并不把人格分為絕對的類型，而通常認為存在一些特質維度。

人們之間的差異，就在于在這些維度上表現(xiàn)程度的不同所形成的不同特質構型。特質論研究的主要問題是特質的分類、表現(xiàn)和產生的基礎。

研究方法主要采用因素分析、多變量分析研究及自陳測驗的人格評鑒技術。

特質（trait）的一般解釋

廣泛、持久、相對穩(wěn)定的用于推測和解釋人類行為的特點

主要內容

奧爾波特的特質理論

卡特爾的特質因素理論

特質理論的應用：大五人格

特質理論的貢獻與批判

第一節(jié)

奧爾波特的特質理論

一、奧爾波特生平

GordonW.Allport,1897-1967

生于印第安納州,四兄弟中排行最小

其兄F.奧爾波特是著名的社會心理學家

哈佛大學本科、研究生.初入學時的各科成績不理想

弗勞德·亨利·奧爾波特(FloydHenryAllport,1890-1978)

美國心理學家，實驗社會心理學的創(chuàng)始人之一。實驗社會心理學之父

1919年，在哈佛大學獲得哲學博士

他的弟弟G.奧爾波特也是美國著名的心理學家。

奧爾波特（G.W．Allport）

在維也納與弗洛伊德進行一次短暫的會面。

這次會面使他了解到弗洛依德心理學在把握潛意識內容時忽視了一些非常重要的事實。

這一點不僅對他后來理論的創(chuàng)立產生了深刻影響，而且使得他在整個學術生涯中對精神分析都極為反感。1922年

獲得哲學博士學位

1924年

重返哈佛大學，開設了美國最早關于人格理論的課程

1939年

出任美國心理學會主席

1963年

美國心理學基金會金質獎章二、特質概念與種類

特質（trait）是一種人格測量的單位。

它是“一種概括化的和聚焦的神經生理系統(tǒng)，它具有使許多刺激在機能上等值的能力，具有激發(fā)和引導適應性和表現(xiàn)性行為一致的形式”。

奧爾波特的特質類型

個人特質是指某個特定的個體所具有的特質。

共同特質是指許多個體共有的特質。

首要特質是指個人生活中具有滲透性，占優(yōu)勢的特質。

中心特質是指滲透性稍差一些，但仍具有相當概括性的重要特征。

次要特質是指不太明顯的、一致性和概括性較差的特質。

三、機能自主--關于人格動力

弗洛依德：潛藏在成人人格后面的動機是兒童期心理欲望與經驗

奧爾波特：即使兒童期的行為類似于成人行為，它們也未必代表相同的潛在動機

機能自主－一個成人現(xiàn)在進行的某一活動的原因不是他原來要求行動的那些原因。即是說過去的動機和現(xiàn)在的動機并沒有機能性的聯(lián)系。

機能自主舉例

剛學習一門課程，很可能是因為這門課程是必修課或因為家庭需要，或者是因為時間寬裕而選修

但也許在最后，會完全被這門課程吸引，甚至終身迷戀這門學科。

在這里，原發(fā)性動機已經完全喪失，達到目的的手段本身卻變成了目的

四、統(tǒng)我及形成過程--人格發(fā)展

“統(tǒng)我”（proprium）即“自我統(tǒng)一體”的概念，用來描述統(tǒng)一于單一概念下自我的各個方面

完善的統(tǒng)我機能只有從出生到成年經過八個階段的發(fā)展才能形成五、健康人格

健康的成人人格原則上不能由動物、兒童神經癥的研究引申而來。具有六個特點：1．自我廣延的能力（capacityforselfextension）。健康成人參加活動的范圍極廣，他們有許多朋友和愛好，并且在政治、社會或宗教活動方面也頗為積極。

2．與他人熱情交往的能力。健康成人與別人的關系是親密的，但沒有占有欲和嫉妒心。他們具有同情心，能夠容忍自己與別人在價值觀上的差異。

3．情緒上的安全感和自我認同感。健康成人能忍受生活中不可避免的沖突和挫折，經得起一切不幸遭遇。他們對自己具有積極的意象，即良好的自我形象和對自己樂觀的態(tài)度。

4.具有現(xiàn)實性知覺。健康成人看待事物是根據事物的實際情況，而不是根據自己希望的那樣來看待事物。這種人看待情境及順應情境都極為明白，是“明白人”而不是“糊涂人”。

5.具有自我客觀化（self-objectification）的表現(xiàn)。健康成人對自己的所有和所缺都十分清楚和準確。他們理解真正的自我與理想的自我之間的差別，知道自己如何看待自己與別人如何看待自己之間的差別。

6.有一致的人生哲學。健康成人需要有一種一致的定向，為一定的目的而生活，有一種主要的愿望。奧爾波特認為這種定向在性質上不一定是宗教性質的，意識形態(tài)、哲學、信仰、生活的預感或前景都能對人的一切行動產生創(chuàng)造性的推動力。六、研究方法

人格研究的方法除了常規(guī)研究方法外，要了解一個特定的人，唯一的方法就是研究這個人本身

特殊規(guī)律研究法：不是把所有被試都歸于研究者事先設計好的分類中，而是關心如何能夠較好地闡明個體人格中獨特的特質組合

優(yōu)點：是被試而不是研究者決定那些所要測試的特質第二節(jié)卡特爾的特質因素理論

一、卡特爾生平

RaymondB.Cattell.1905-1998

生于英國

1924年畢業(yè)于倫敦大學國王學院

主修化學，但對社會活動極感興趣，研究生在倫敦大學心理系在讀研究生時，從師于當時著名的心理統(tǒng)計學家斯皮爾曼，進而把因素分析用于人格研究

1929年獲得博士學位

卡特爾發(fā)現(xiàn)很難找到專業(yè)對口的工作，于是他接受了一些他稱之為“邊緣性”的職業(yè)1926－1932年，在英格蘭?？巳卮髮W任講師

1932－1937年，創(chuàng)辦和主持了英格蘭萊斯特兒童心理輔導中心并從事臨床工作

1937年，E.桑代克邀請他到美國哥倫比亞大學師范學院工作一年，之后在克拉克大學工作3年

1941－1944年，他在哈佛大學講授心理學

1946－1973年擔任伊利諾州立大學心理學系教授和人格測量實驗中心主任

1978年到科羅拉多定居并擔任夏威夷大學兼職教授

1992年美國心理學會決定頒發(fā)他心理科學終身成就獎，但他認為自己遭到誹謗而拒絕領獎

卡特爾一直把因素分析的統(tǒng)計方法應用于人格心理學的研究。他的著述多以因素分析為依據，其人格理論是一種因素分析或人格統(tǒng)計方法。

1966年《多元實驗心理學手冊》

一生努力工作，他寫過大約300篇學術論文和20多本學術專著

二、特質的種類

1.個別特質和共同特質卡特爾繼承了奧爾波特對特質的分類，認為某個人獨具的特質叫個別特質。一個社區(qū)或集團所具有的特質叫共同特質。2.表面特質和根源特質表面特質指一群看上去是關聯(lián)的特征或行為。根源特質指行為之間成為一種關聯(lián)，會一起變動，從而成為單一的、獨立的人格維度，它是人格結構最重要的部分，控制著個人所有的慣常行為。

十六項人格因素問卷（16PF）

16PF系R.B.Cattell所編制，自陳量表，用于16歲和以上的人

Cattell先后編制了5個不同年齡的人格量表,16PF是最為常用的一個

收集了17953(4500)個人格描述形容詞，經因素分析得出171人格特質名詞，經過試用，再分析出15個人格因素，加上智力便成為十六項人格因素。

根源特質

Ａ：樂群性

Ｂ：聰慧性

Ｃ：穩(wěn)定性

Ｅ：恃強性

Ｆ：興奮性

Ｇ：有恒性

Ｈ：敢為性

Ｉ：敏感性

Ｌ：懷疑性

Ｍ：幻想性

Ｎ：世故性

Ｏ：憂慮性

Ｑ1：實驗性

Ｑ2：獨立性

Ｑ3：自律性

Ｑ4：緊張性

次級因素

１：適應與焦慮型

２：內向與外向型

３：感情用事與安詳機警型

４：怯懦與果斷型

５：心理健康因素

６：專業(yè)有成就者的個性因素

７：創(chuàng)造能力個性因素

８：在新環(huán)境中有成長能力的個性因素3.體質特質和環(huán)境特質體質特質：有內部生理狀態(tài)或遺傳因素決定的特質。環(huán)境特質：由環(huán)境的影響而形成的特質。

4.能力特質、氣質特質和動力特質能力特質：指決定一個人處理問題或事情的成效的特質。氣質特質：由遺傳決定的、表現(xiàn)為一個人的風格的特質。動力特質：指一種啟動人格的特質，也是人格的動機因素。三、人格的動力—能、外能、輔助和動力格狀

能與一般所稱的本能同義。能是一種具有動力性質的素質根源特質。它與內驅力、需求或本能極相似。

外能（metaerg）是一種動力根源特質，來自環(huán)境，屬于環(huán)境鑄造特質。能和外能的區(qū)別只在于來源不同，它們都是趨向于事物的動機性傾向。前者為先天的，后者為學習的。

外能又可分為情操（Sentiment）及態(tài)度（attitude）。情操是學習而來的、重要的動力特質結構，它使個體注意某種或某組（類）事物，而以固定的感受對待它，并以一定的方式做出反應

情操是由長時期學習而形成的，它們由環(huán)境鑄造。卡特爾認為情操主要是涉及-個人對自己的職業(yè)、家庭、配偶、所屬團體、堅定的信念、從事的事業(yè)以及對個人自己的動力特質。而其中的自我情操成為整個人格中具有重要力量的動力。態(tài)度比情操更有特異性，但是由情操衍生而來，而情操則衍生于能。態(tài)度是在特定情境下，對特定的事物，以特定的方式進行反應的一種傾向。

一個人的態(tài)度表明此人在一定情境下將有某種一定的活動。

按照卡特爾的理論，動力特質是層層從屬的，它們之間有附屬補助的作用，這種關系就是輔助(subsidiation)。

情操是能的輔助者，由能而來；態(tài)度是情操的輔助者。

人格中的這些安排和布置稱為動力格狀，其意義就是指能（及外能）、情操和態(tài)度之間的錯綜復雜的關系。

四、研究方法

卡特爾強調客觀方法，采取大樣本被試的測定和因素分析，他強調自我認知的方法論，并主張研究方法與理論密切相聯(lián)系

研究人格有三種方法：二變量、多變量和臨床方法

二變量實驗：就是一般在物理科學上所采用的實驗設計，它包括兩類變量既自變量和因變量

多變量方法同時研究許多變量之間的相互相關。在進行多變量實驗時，實驗者不操縱這些變量，而是實驗者讓生活本身成為實驗，再用統(tǒng)計方法革取其中的因果聯(lián)系臨床方法可以揭示人們自然出現(xiàn)的重要行為，也適合于研究行為整體機能活動規(guī)律和原則艾森克的人格維度理論

自學內容第五章

行為主義和社會學習人格理論（代表人物和相關研究話題）

師保國老師“人格心理學”第五章（課件）

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主要觀點提示：

學習論范型（learningparadigm）強調個體的外部力量而忽視個體的內部力量，認為個體行為或人格的差異來自或主要來自個體在成長過程中所面臨的學習經驗的差異

研究的主要問題是行為是如何習得的。采用的研究方法是嚴格的實驗法，強調提出可驗證性的假設，操縱實驗變量，控制無關變量，以測量行為反應的變化。

課程提綱

巴甫洛夫的經典性條件反射

斯金納的操作性條件反射

多拉德和米勒的刺激反應理論

羅特的社會學習理論

班杜拉社會學習理論

相關研究話題：習得性無助

第一節(jié)

巴甫洛夫的經典性條件反射

無條件反射：生來的反射或種族反射。人與動物出生后不需要學習就具有對某些刺激作出反應的能力。與生俱來,不學而會的“本領”。（新生兒具備70多種）

吸吮反射

抓握反射

游泳反射經典性條件反射

100年前，俄國生理學家巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)：當一盤肉擺在狗面前時，狗就會流口水，這時的流口水叫做無條件反射。

當這盤肉出現(xiàn)在狗面前時，同時響起鈴聲，經多次反復后，只要一有鈴聲，即使沒有肉出現(xiàn)，狗也會流口水，這時的流口水，就是條件反射。

華生——行為主義心理學的創(chuàng)始人

John.Broadus.Watson1878-1958

愛攻擊（流血），有建設性（12歲的木匠，蓋別墅）

1900年入芝加哥大學研究哲學與心理學，求學于杜威、安吉爾

1908-1920霍普金斯大學

1913《行為主義者心目中的心理學》

1930年以后成功的廣告商

"Givemeadozenhealthyinfants,well-formed,andmyownspecialworldtobringthemupinandI'llguaranteetotakeanyoneatrandomandtrainhimtobecomeanytypeofspecialistImightselect-doctor,lawyer,artistmerchant-chiefand,yes,evenbeggar-manandthief,regardlessofhistalents,penchants,tendencies,abilities,vocations,andraceofhisancestors"(Watson,1924)

第二節(jié)

斯金納的操作性條件反射

Burrhus.Frederic.Skinner1904—1990

出身律師家庭，但學了英國文學，想當作家

從小喜愛發(fā)明創(chuàng)造，富有冒險精神（15歲漂流；廢鍋爐改蒸汽炮）

1926年入哈佛大學學習心理學，極嚴格的日程表（早6點到晚9點），沒有電影，沒有約會

1931年獲心理學博士學位

1931年起，哈佛大學研究員

1936—1944任明尼蘇達大學講師、副教授

第二次世界大戰(zhàn)期間曾參與美軍秘密作戰(zhàn)計劃，采用操作性條件反射的方法訓練鴿子，用以控制飛彈與魚雷

1945年出任印第安納大學心理學系主任

1948年重返哈佛大學，擔任心理學終生教授

1968年榮獲美國國家科學獎章，這是美國最高級別的科學獎勵

1990年8月10日美國心理學會授予“心理學畢生貢獻獎”榮譽證書。

8天后，即8月18日斯金納去世自1930年以來發(fā)表了百余篇論文和12本專著

《有機體的行為》(1938)、《科學和人類行為》(1953)、《言語行為》(1957)、《強化程序》(1957)、《教學技術》(1968)、《關于行為主義》(1974)

小說《沃爾登第二》以及《自由與人類的控制》《超越自由與尊嚴》

操作性條件反射

無論是巴甫洛夫的條件反射理論還是華生的S－R理論都不能解釋人類習得的所有行為，它們都只能解釋其中的一部分。

操作性條件反射又稱工具性條件反射，是通過個體自己的某種活動，某種操作才能得到強化而形成的條件反射。

斯金納箱一、操作條件反射與人類行為的學習

學習即行為反應概率的變化

一切行為都是由反射構成的，而反射的基本要素是刺激和反應比

行為學習理論所面臨的任務，就是指出引起行為反應概率變化的條件，并提出一種分析各種環(huán)境刺激的功能的方法，以決定和預測有機體的行為如何習得、如何改變、如何消退。

人格僅僅是通過操作性條件反射的強化而形成的一種慣常性的行為方式。

如果我們能認識、操縱、預測人的行為，那么也就沒有什么人格問題是不能解釋和解決的。

二、強化與操作性條件反射

如果某一結果性的刺激使這一操作行為發(fā)生的概率增加，那么這一刺激就是這一操作行為的強化物（或稱強化刺激）

利用強化物誘使某一操作行為的概率增加的過程叫強化。

強化是針對行為反應的，而不是對人（“這是獎給你的！”）

強化物并不一定是令人愉快的刺激三、斯金納的人格觀點

人格可以看作是個體的獨特行為方式或這些方式的組合。

不接受那些決定和指導行為的人格或自我概念。

人格研究就是去發(fā)現(xiàn)有機體的行為和行為的強化之間的獨特聯(lián)系。當然，做這種分析時，不要違背有機體對環(huán)境作出反應的遺傳能力；并且，人格研究只有建立了科學的判斷標準才是合理的。

四、人格研究途徑

斯金納選擇從個人所處環(huán)境的強化程序來考察人格的發(fā)展與改變。

反對成熟理論，因為他們沒有考慮事件的控制或操縱，而后者正是行為科學的關鍵所在。

科學的最基本目的是事件的控制和預測，而階段理論卻是描述性的。

因此，斯金納更樂于從學習角度研究人格。五、正常與異常人格的發(fā)展

按斯金納的觀點，“正常的”和“異常的”行為個體，他們在本質上無差別，沒有必要用不同的強化原則解釋他們的行為，同樣的強化原則適用于所有個體的行為。

更強調環(huán)境因素決定行為而不是內部因素決定行為。六、人格理論的應用

行為矯正：提高愚魯者的社會生活技能；減少青少年犯罪者的過失行為；改善學生的學習習慣；減肥、減少吸煙量或戒煙；矯正口吃；控制精神病患者的不良行為等。

代幣制

厭惡療法

程序教學法

代幣療法舉例

一個不愿意好好說話的女孩子，四歲，她能聽懂所有的語言，卻不愿意模仿著表達。說話時語音也含混不清

首先，當她好好說話時，父母就給她的小盒子里放一個圍棋子，并告訴她，如果盒子里有了五個圍棋子，她可以得到一個夢想的禮物。

孩子很快喜歡上這個游戲，主動說話越來越多，構音也越來越清晰。

兩個月以后，父母要求她保持小手干凈來獲得獎賞，不到兩周，小花貓似的臉和小黑手從此變得潔凈。

第三節(jié)多拉德和米勒的刺激反應理論

約翰·多拉德[JohnDollard1900.08.29－1980.10.08]，1931年獲芝加哥大學社會學博士

尼爾·米勒[NealElgarMiller1909.08.03－2002.03.23]，1935年獲耶魯大學心理學博士

兩位耶魯大學的心理學教授《挫折和攻擊》（1939）

《社會學習和模仿》（1941）

《人格和心理治療——關于學習、思維、文化的分析》（1950）一、學習的要素

學習的四個基本要素是內驅力、線索、反應和強化。

內驅力是指迫使有機體行動的任何一種強烈的刺激。

原生內驅力，又稱一級內驅力：是與生俱來的，如干渴、疼痛、性、排泄等，關系到個體的生存與否

二級內驅力：后天習得的，如焦慮、成就、榮譽、金錢等。

內驅力可以是內部的，如饑餓、恐懼等；也可以是外部的，如炎熱、吵鬧等。

線索是一種指導有機體選擇行為的方向的刺激。也就是斯金納所說的誘因、辨別性刺激。

線索決定有機體在內驅力的驅動下于何時、何地，做出何種行為反應。

線索可以是內在的，如對上一次去某餐館的路線的記憶；也可以是外在的，如前面的交通指示燈的顏色。

反應是有內驅力和線索誘發(fā)出來的用以降低或消除內驅力的行為或心理活動。

比如，一個饑餓（內驅力）的人，看見一個餐館（線索），就會發(fā)動前去就餐（反應）的行為，這個行為的目的是為了消除饑餓（吃飽）或降低饑餓的程度（充饑）。

反應既可能是外顯的動作或行為，也可能是內部的心理活動，如思維、計劃和推理

強化就是內驅力降低，任何能夠導致內驅力降低的刺激都是強化物。

強化物可以是原生的，與滿足生理和生存需要有關的刺激，也可能是二級的，由那些經常和原生的強化刺激一同配對出現(xiàn)的中性刺激轉化而成。二、人格的發(fā)展

人格發(fā)展的本質是通過驅力降低機制，習得的刺激-反應聯(lián)結不斷增多。

行為的改變是以新的獎賞代替舊的獎賞的結果。

四種早期的社會情景對人格發(fā)展有重要影響，即童年時代的四個關鍵的訓練期：喂食訓練、大小便訓練、早期性教育、憤怒-焦慮沖突。沖突：適應不良的重要特征

同時存在兩種或兩種以上的不相容的反應趨向相互競爭時，沖突出現(xiàn)

接近－接近沖突：母親妻子同時落水

回避－回避沖突：吃藥挨打針

接近-回避沖突：賣假藥賺錢違法

雙重接近-回避沖突：兩個工作職位

三、人格適應和挫折-攻擊理論

神經質的行為是個體尋求沖突或降低沖突的方法，然而這些沖突大多數(shù)是潛意識的。被壓抑的思想之所以不能進入意識領域，是由于它不能與語言相關聯(lián)之故。

挫折-攻擊理論的基本思想是：攻擊以挫折為前提，挫折必導致某種形式的攻擊。這種攻擊行為因挫折的強度、范圍、以前受挫折的頻度、可能受到的懲罰的程度而不同。

對挫折的反應有兩種，一是情緒性反應，包括攻擊、冷漠、退化、幻想、自殺等；另一類是理智性反應，包括繼續(xù)努力、改換目標。

第四節(jié)

羅特的社會學習理論

朱利安·羅特（1916-）

生于美國

上中學時就開始涉獵弗洛依德、阿德勒等人的心理學著作

大學主修化學

1941年他從印第安納大學獲得博士學位

1946年與凱利一起成立了一個臨床心理學訓練計劃

1963年前往康涅狄克大學到退休

一、行為預測理論

斯金納、多拉德與米勒：行為是如何學習的

羅特更加關注一個有著自己的行為經驗的人在面臨一種特殊的社會情景時，將會如何進行行為選擇。

一種行為被選擇的可能性，取決于行為者認為它所能夠帶來的回報（強化）的多少，以及他認為他實施該行為能帶來該回報的可能性（即有多大的成功率）。行為潛能（BP，behaviorpotential）表示對于某一個體而言，某種行為在一個特定的社會情境下發(fā)生的可能性的大小。

預期（E，expectancy）表示一個人認為在某種特定情境下如果選擇了某種行為，它就能夠帶來某種相應的強化的可能性，也就是它對自己在該情境下做出該行為會得到該結果有多大信心，多少把握。特殊的預期VS.類化的預期

強化的效價（RV，reinforcementvalue）指行為者認為某種行為所帶來的強化結果或強相對價值的大小。

心理情境：羅特特別強調對某一行為的發(fā)生率的預測一定要與特定的心理情境密切聯(lián)系。

二、兩種人格特質：人際信任和控制點

人際信任是指人們對別人的行為是否可以信賴的類化預期。其形成取決于父母、教師、同伴和新聞媒體對諾言是應該信守還是違背的看法和做法。由于人際信任不同，人們的期待不同，故采取的行為不同。

控制點（觀）也稱強化的內外控，是指個人日常生活中對自己與周圍世界關系的看法。內控者相信凡事操之于己，將成功歸因于自己的努力或能力，把失敗歸因于自己的疏忽或能力不足。外控者將行為結果視為運氣、命運或其他力量的產物。因此內控者面臨問題時更傾向于主動解決，而外控者則更可能聽天由命。三、人格適應

羅特認為行為適應不良可能有些典型的原因或類型，它們是：（1）低預期—高效價。比如單相思。（2）沖突。對兩個不能相容的需求同時賦予高效價。如又想勤奮學習，又離不開游戲機。（3）缺乏能力。在某方面缺乏能力，于是不斷地放棄參加相應的活動的機會，以至于越來越喪失自信。（4）不適當?shù)淖畹湍繕怂?。把自己的最低目標水平定得過高或過低。（5）無法區(qū)辨。某種需求的效價高到支配一切，以致對適宜的和不適宜的環(huán)境刺激都做出相應行為。比如一個人急切地要求被認可，對認識不到一小時的人也重金相贈。第五節(jié)班杜拉社會學習理論

阿爾伯特·班杜拉(Albert.Bandura,1925-)

生于加拿大

1952年獲PHD

1953斯坦福大學任教

1974當選為美國心理學會主席

新行為主義的主要代表人物之一，社會學習理論的創(chuàng)始人《青少年的攻擊》（1959）

《社會學習與人格發(fā)展》（1963）

《行為改變之原則》（1969與華特斯合著）

《攻擊：一種社會學習的分析》（1973）

《社會學習理論》（1977）

《思考與行為的社會基礎：一種社會認知理論》（1986）一、觀察學習理論

觀察學習是指人們僅僅通過觀察別人（榜樣）的行為就能學會某種行為，又稱替代學習、模仿學習。

觀察學習效率高、錯誤率低

觀察學習是一種間接的學習

觀察學習的心理過程包括：（1）注意過程即對榜樣的知覺；（2）保持過程即示范信息的貯存；（3）動作復現(xiàn)過程即記憶向行為的轉變；（4）動機過程即從觀察到行為。

二、自我效能感理論

對自己在特定的情境中是否有能力操作行為的預期。預期分結果預期和效能預期。

結果預期是指對某種行為導致某種結果的個人預期。

效能預期是指個人對自己能否順利進行某種行為以產生一定結果的預期。

被感知到的自我效能結果即自我效能感。

影響自我效能的因素有：行為的成敗經驗、替代性強化、言語勸說、情緒喚醒、情境條件。

三、自我調節(jié)論

自我調節(jié)是個人的內在強化過程，是個體通過將自己對行為的計劃和預期與行為的現(xiàn)實成果加以對比和評價，來調節(jié)自己行為的過程。由三個過程組成：

第一個過程是自我觀察。

第二個過程是自我判斷。

第三個過程是自我反應。

四、人格的適應

班度拉認為不適應行為也和正常行為的學習一樣，是通過直接經驗和觀察不當習得的。他認為，不必從個人的早期經驗中去尋求創(chuàng)傷性事件，也不必去發(fā)掘潛在的沖突，更不必去追究病態(tài)行為最初獲得的強化史。

強調認知的作用，認為個體對自己的期望和信念很重要，成為個人煩惱的一個持久的根源是設置過高的目標。

治療的方法是讓受輔者觀察他人的行為而學習新的行為?？稚甙Y和社交技能訓練習得性無助——小白鼠的獨白

習得性無助(learnedhelplessness)是指通過學習形成的一種對現(xiàn)實的無望和無可耐何的行為、心理狀態(tài)。

白鼠吃食電擊實驗

跳蚤實驗

大象為什么不跑第六章人本主義學派的人格理論（代表人物和相關研究話題）

師保國“人格心理學”課件

主要內容

羅杰斯的人格自我理論

馬斯洛的人本主義人格理論

人本主義人格理論的貢獻與批判

第一節(jié)羅杰斯的人格自我理論

CarlRogers其人

1902-1987

美國人

排行第四

童年生活在十分嚴格、沒有通融余地的宗教輿論氣氛中，沒有電影、跳舞、喝酒、打牌、朋友。只有以書為伴，孤獨

1919，初修農業(yè)，后轉歷史

1922，北京，世界學生基督教同盟代表大會6個月的旅行對他產生了巨大的影響，使他認識到不同宗教信仰的人們可以真誠地和睦相處，從而擺脫了父母保守的宗教思想

“能夠思考我自己的思想，得出我自己的結論，并采取我自己的立場”，成為一個獨立的人

1924