第1課 中華文明的起源與早期國家 練習(xí)（含解析） 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第1課中華文明的起源與早期國家學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、單選題1．晚商時(shí)期的甲骨文中出現(xiàn)了絲、帛等字，“糸”字旁的字有一百多個(gè)。陜西寶雞茹家莊西周中期墓葬出土了平紋和提花絲織品、刺繡印痕。西周、東周之際的虢國墓地出土有玉蠶和蠶形串飾。這可以印證商周時(shí)期（

）A．玉器加工業(yè)的興盛 B．絲織業(yè)的發(fā)展C．家庭手工業(yè)的出現(xiàn) D．工商業(yè)的繁榮2．有學(xué)者認(rèn)為：“夏商周三代的王國，屬于“國上之國”，王國與邦國代表了當(dāng)時(shí)國家類型的兩種形態(tài)，而夏商周三代歷史的特殊性之一也就在于中央王國與諸地域的邦國所存在的這種特殊關(guān)系。”他力圖說明當(dāng)時(shí)（

）A．等級森嚴(yán)的階級關(guān)系 B．宗法分封制的特殊性C．早期國家結(jié)構(gòu)的特點(diǎn) D．天下共主的局面形成3．有學(xué)者認(rèn)為，周代宗法制的邏輯，不是以血緣親疏定君臣關(guān)系之遠(yuǎn)近，而是以君臣關(guān)系抹平血緣之親疏。在公共事務(wù)中，君不是某個(gè)人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣關(guān)系中，從而確立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。這表明周代的宗法制（

）A．與血緣關(guān)系緊密結(jié)合 B．具有“公天下”的某些特征C．實(shí)行嚴(yán)格的等級制度 D．宗法等級與政治等級一致4．福建省平潭縣殼丘頭遺址群距今7500至3000年，考古人員在該遺存不僅發(fā)現(xiàn)了大量的海生貝類、魚類骨骼，還發(fā)現(xiàn)了中國東南沿海島嶼最早的水稻遺存。這說明當(dāng)時(shí)（

）A．已具備國家初始形態(tài) B．最早培植了人工水稻C．生產(chǎn)生活已基本穩(wěn)定 D．原始手工業(yè)尚未產(chǎn)生5．隨著社會的復(fù)雜化，一些人開始專注于陶器、紡織品和金屬制品等的制作，這為社會提供了更多的物質(zhì)文化。材料可用來解釋原始社會末期（

）A．農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的分離 B．民眾物質(zhì)生活十分豐富C．工匠和手工業(yè)的興起 D．人們貧富分化漸趨嚴(yán)重6．《墨子》有云：“諸侯倦于聽治，息于鐘鼓之樂；士大夫倦于聽治，息于竽瑟之樂；農(nóng)夫春耕夏耘，秋斂冬藏，息于聆（瓴）缶之樂。”這反映了（

）A．禮樂制度的嚴(yán)密 B．官僚制度的確立 C．宗法制度的崩潰 D．分封制度的瓦解7．經(jīng)過考古發(fā)掘，考古人員在河南洛陽蘇羊遺址發(fā)現(xiàn)了距今約6000年前的大型環(huán)壕，環(huán)壕系人工挖掘，平面呈半環(huán)狀，有著較規(guī)整的形制。此發(fā)現(xiàn)可說明，當(dāng)時(shí)（

）A．開始了聚落定居生活 B．有較強(qiáng)的社會組織力C．產(chǎn)生了早期國家形態(tài) D．出現(xiàn)了嚴(yán)重貧富分化8．考古工作者對距今六七千年間的部分文化遺存進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，在葬俗方面，半坡類型晚期盛行合葬，馬家浜文化密集聚族而葬；在藝術(shù)和信仰方面，半坡彩陶主題由魚紋演變?yōu)轸~鳥組合，河姆渡文化刻畫圖像發(fā)達(dá)。這表明當(dāng)時(shí)（

）A．社會組織能力增強(qiáng) B．中華文化多元并存C．先民精神生活充實(shí) D．敬天觀念已經(jīng)產(chǎn)生9．考古學(xué)家在對河姆渡遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)大片干欄式木構(gòu)建筑遺跡，并在多數(shù)探坑中發(fā)現(xiàn)稻谷堆積層，出土了大量石斧、石錛、骨耜、木耜等工具。這說明（

）A．江南先民仍處于漁獵采集的時(shí)期 B．該地區(qū)當(dāng)時(shí)已實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工C．該遺址的居民成為食物的生產(chǎn)者 D．該遺址所處時(shí)代已經(jīng)邁入階級社會門檻10．一份考古報(bào)告指出：雷厝（云林麥寮）遺址出土的文物豐富，有史前陶片、青花瓷片、硬陶、瓦片、瑪瑙珠、鐵器、豐富的海貝，及鹿、羊、牛、豬等獸骨，而以鹿骨最多。遺址年代約距今540-340年間，推測應(yīng)屬貓兒干文化。學(xué)者根據(jù)文物內(nèi)容，推斷這個(gè)文化已與中國有交流，支持學(xué)者看法的主要依據(jù)應(yīng)是（

）A．鐵器、海貝 B．鹿骨最多 C．青花瓷片、硬陶 D．瓦片、瑪瑙珠11．新石器時(shí)代晚期，中原氏族部落以更快捷的交通，甚至通過戰(zhàn)爭來實(shí)現(xiàn)對邊遠(yuǎn)地域銅、錫和鉛礦等戰(zhàn)略資源的控制。夏商周時(shí)期，王都的遷徙也多是圍繞銅錫礦產(chǎn)地進(jìn)行。這些行為的主要意義在于（

）A．保證青銅器在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域廣泛應(yīng)用 B．促進(jìn)中原社會向早期國家的過渡C．推動(dòng)中原漢文化向周邊地區(qū)轉(zhuǎn)移 D．構(gòu)筑起中華文明多元一體新格局12．湖北荊門市屈家?guī)X遺址是中國新石器時(shí)代的遺址。該遺址出土了制作精美的陶鼎、陶制雙腹器、蛋殼陶杯、壺形器、彩陶紡輪，發(fā)現(xiàn)了國內(nèi)已知最早的高溫黑釉陶。據(jù)此可推知，這一時(shí)期的屈家?guī)X（

）A．與紅山文化存在一定交流 B．已經(jīng)出現(xiàn)了社會大分工C．產(chǎn)生了私有制和階層分化 D．發(fā)展處于原始人群階段13．學(xué)術(shù)界將舊石器向新石器過渡時(shí)期人類食物來源與構(gòu)成具有多樣化特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)稱為“廣譜經(jīng)濟(jì)”，尤其是水生動(dòng)植物與小粒型食物的廣泛食用。在廣譜經(jīng)濟(jì)的支持下，江西萬年仙人洞文化的居民（

）A．掌握絲技術(shù) B．飼養(yǎng)綿羊山羊 C．培育種植花生 D．馴化栽培水稻14．從目前已發(fā)現(xiàn)的中國新石器時(shí)代較為系統(tǒng)的刻劃符號來看，其空間范圍包括了黃河流域、淮河流域和長江流域等地區(qū)，與史前城址、禮儀性玉器的分布范圍大體一致。這些發(fā)現(xiàn)可以說明當(dāng)時(shí)（

）A．早期文明多元走向一體 B．文明交流超越區(qū)域界限C．各地文化風(fēng)俗趨于相同 D．文明起源空間范圍廣闊15．有學(xué)者認(rèn)為，春秋時(shí)期的宗法制仍有一定影響力。下列史料支持這一觀點(diǎn)的是（

）A．《左傳》記載晉國貴族叔向極力反對公布成文法B．《史記》記載衛(wèi)靈公欲重用孔子為官給其粟六萬C．《左傳》記載聚族居住仍是普通民眾的主要選擇D．春秋時(shí)秦國青銅器的書體有著濃厚的宗周色彩二、材料分析題16．閱讀材料，完成下列要求。材料

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明何尊、史墻盤蘊(yùn)含的史料價(jià)值。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括西周青銅器體現(xiàn)的特點(diǎn)。17．閱讀材料，回答問題材料一

“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰?！薄蹲髠鳌せ腹辍凡牧隙?/p>

從夏后氏比較籠統(tǒng)的霸權(quán)，經(jīng)過商人同心圓布局的統(tǒng)治機(jī)制，最后到西周的封建網(wǎng)絡(luò)，這三個(gè)階段的發(fā)展促使“中原”成為中央政權(quán)的基地，而又以同心圓的方式擴(kuò)散其勢力于各處?！S倬云《說中國：一個(gè)不斷變化的復(fù)雜共同體》(1)材料一反映了哪個(gè)朝代實(shí)行的一種什么制度？簡單評價(jià)這一制度。(2)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納早期國家的特征。參考答案：1．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商周時(shí)期（中國）。據(jù)材料可知，“晚商時(shí)期的甲骨文中出現(xiàn)了絲、帛等字”“西周中期慕葬出土了平紋和提花絲織品、刺繡印痕”“西周、東周之際的虢國墓地出土有玉蠶和蠶形串飾”，均可以反映商周時(shí)期養(yǎng)蠶以及絲織業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，B項(xiàng)正確；材料凸顯的是絲織業(yè)而非玉器加工業(yè)，排除A項(xiàng)；家庭手工業(yè)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營方式，與商周時(shí)期“工商食官”不符，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及商品交易的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：夏商周（中國）。依據(jù)材料概況可知：材料信息表明的是夏商周時(shí)期中央王國與諸地域的邦國的關(guān)系，顯示出政權(quán)的結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)，而夏商周屬于中國早期國家，C項(xiàng)正確；材料涉及的是中央與地方邦國的關(guān)系，而非秩序、等級森嚴(yán)，排除A項(xiàng)；宗法、分封制度是西周時(shí)期實(shí)行的政治制度，不能概況材料信息，排除B項(xiàng)；天下共主的局面形成，以偏概全，是周代的政治狀況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：周代（中國）。根據(jù)材料“不是以血緣親疏定君臣關(guān)系之遠(yuǎn)近，而是以君臣關(guān)系抹平血緣之親疏。在公共事務(wù)中，君不是某個(gè)人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣關(guān)系中，從而確立了其同等地面向所有人的普遍的公共性”可知，該學(xué)者認(rèn)為周代的宗法制淡化血緣宗族關(guān)系，將公共性事務(wù)置于重要地位，說明具有“公天下”的某些特征，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與血緣關(guān)系緊密結(jié)合是宗法制的特點(diǎn)之一，但材料強(qiáng)調(diào)宗法制具有“公天下”的某些特征，排除A項(xiàng)；宗法制保證貴族在政治上壟斷和特權(quán)地位，嚴(yán)格了大宗、小宗之間的關(guān)系，但與題干不符，排除C項(xiàng)；宗法等級是大宗、小宗的關(guān)系，政治等級是天子--諸侯--卿大夫--士的等級序列，D項(xiàng)與題干不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：距今7500至3000年（中國）。材料中的“海生貝類、魚類骨骼”說明當(dāng)時(shí)漁獵經(jīng)濟(jì)占重要地位，“水稻遺存”說明已經(jīng)產(chǎn)生原始農(nóng)業(yè)，從而推知人們已經(jīng)定居，生產(chǎn)生活已穩(wěn)定，C項(xiàng)符合題意，C項(xiàng)正確；“已具備國家初始形態(tài)”依據(jù)題干材料無法得出，排除A項(xiàng)；雖然材料反映了該遺存時(shí)期已有了水稻，但不能說明最早培植了人工水稻，排除B項(xiàng)；據(jù)該遺存的時(shí)間可知，該遺存處于新石器時(shí)代，而新石器時(shí)代普遍出現(xiàn)陶器，說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生原始手工業(yè)，雖然材料沒有涉及陶器信息，但不能說明沒有產(chǎn)生原始手工業(yè)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：原始社會末期世界。根據(jù)材料信息可知，在原始社會末期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和分工的出現(xiàn)，一部分人開始專門從事陶器、紡織品和金屬制品等手工藝品的制作。結(jié)合所學(xué)知識可知，這標(biāo)志著工匠和手工業(yè)的興起，它們成為了社會經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中重要的組成部分，并逐漸推動(dòng)了社會結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式的變革，C項(xiàng)正確；在原始社會，由于生產(chǎn)力低下，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)沒有實(shí)現(xiàn)分離，排除A項(xiàng)；原始社會，由于生產(chǎn)力低下民，眾物質(zhì)生活緊張，排除B項(xiàng)；材料主旨“社會分工的細(xì)化”，而“貧富分化漸趨嚴(yán)重”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。據(jù)材料可知，《墨子》書中記載了諸侯、士大夫、農(nóng)夫等級分明，分別使用鐘鼓、操竽瑟、聆（瓴）缶不同等級規(guī)定的樂器。這體現(xiàn)了禮樂制度的嚴(yán)密性，A項(xiàng)正確；官僚制的確立是在秦朝，排除B項(xiàng)；宗法制的崩潰是指諸侯的嫡長子與庶子爭奪繼承權(quán)，而材料是禮樂制度，排除C項(xiàng)；分封制的瓦解是指諸侯挑戰(zhàn)周王權(quán)威，卿大夫取代諸侯，而材料是禮樂制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是新石器時(shí)期的中國。根據(jù)材料“距今約6000年前”可知當(dāng)時(shí)中國處于新石器時(shí)代；根據(jù)材料“大型環(huán)壕”“人工挖掘”“較規(guī)整的形制”可知修建這樣的大型環(huán)壕需要組織大量的人力和物力；早期人類的定居生活已經(jīng)發(fā)展到聚落狀態(tài)，大型環(huán)壕的修建反映了當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的社會組織能力和技術(shù)水平，B項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)；材料中沒有高級建筑、禮器、明顯的階級階層變化等信息，不能說明當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了早期國家形態(tài)，排除C項(xiàng)；雖然當(dāng)時(shí)人類已產(chǎn)生貧富分化，但材料信息與此無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。根據(jù)材料可知，半坡文化與馬家浜文化在葬俗方面不同，半坡彩陶主題圖像和河姆渡文化刻畫圖像在藝術(shù)和信仰方面不同，這表明當(dāng)時(shí)中華文化多元并存，B項(xiàng)正確；材料反映了當(dāng)時(shí)中華文化多元并存，未體現(xiàn)社會組織能力增強(qiáng)，排除A項(xiàng)；材料反映了當(dāng)時(shí)中華文化多元并存，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；材料反映了當(dāng)時(shí)中華文化多元并存，“敬天觀念”不符合材料內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國）。據(jù)題干中河姆渡遺址遺跡、稻谷堆積層以及各種工具，結(jié)合所學(xué)知識可知，這表明河姆渡遺址的居民已經(jīng)開始種植稻谷，成為了食物的生產(chǎn)者，C項(xiàng)正確；發(fā)現(xiàn)稻谷堆積層說明已經(jīng)不是單純處于漁獵采集時(shí)期，排除A項(xiàng)；僅從這些信息不能直接得出已實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)分工的結(jié)論，排除B項(xiàng)；題干信息無法表明該遺址所處時(shí)代邁入階級社會門檻，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：約距今540-340年間（云林麥寮、中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，學(xué)者根據(jù)文物內(nèi)容，推斷這個(gè)文化已與中國有交流，支持學(xué)者看法的主要依據(jù)應(yīng)是青花瓷片、硬陶，因?yàn)榍嗷ù善?、硬陶是中國特有的?shí)物史料，C項(xiàng)正確；鐵器、海貝、鹿骨、瓦片、瑪瑙珠都不是中國特有的實(shí)物史料，無法判斷以上實(shí)物是否是中國的，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代晚期到夏商周（中國）。根據(jù)材料可知，新石器時(shí)代晚期，遷徙主要圍繞礦產(chǎn)資源豐富地區(qū)，這有利于中原地區(qū)向早期國家的過渡，B項(xiàng)正確；青銅農(nóng)具在農(nóng)業(yè)中使用較少，排除A項(xiàng)；材料沒有說明中原文化向周邊轉(zhuǎn)移，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)多元一體，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國）。由材料可知，在新石器時(shí)代的江漢平原上，史前先民中已出現(xiàn)生產(chǎn)水平較高的制陶工人，具有水平較高的燒陶技術(shù)，這說明手工業(yè)已從農(nóng)業(yè)中分離出來，形成社會大分工，B項(xiàng)正確；黑陶是龍山文化而非紅山文化的代表，故屈家?guī)X文化可能與龍山文化存在一定的交流而非紅山文化，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)貧富分化，排除C項(xiàng)；屈家?guī)X文化距今5100-4500年，原始人群是母系氏族之前的歷史時(shí)期，新石器時(shí)代已經(jīng)不再是原始人群，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：舊石器向新石器過渡時(shí)期（中國）。江西萬年仙人洞遺址是長江流域舊石器時(shí)代晚期向新石器時(shí)代早期過渡的代表文化之一，也是現(xiàn)今已知世界上年代最早的栽培稻遺存之一，D項(xiàng)正確；繅絲技術(shù)與題干“食物來源與構(gòu)成”信息不符，排除A項(xiàng)；新石器時(shí)代，西亞人最先飼養(yǎng)綿陽和山羊，排除B項(xiàng)；花生發(fā)源于美洲，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國）。材料指出新石器時(shí)代的刻劃符號在黃河流域、淮河流域和長江流域等地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)，且與史前城址、禮儀性玉器的分布范圍大體一致，這表明當(dāng)時(shí)文明起源的空間范圍是非常廣闊的，D項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是文明起源的空間分布廣泛，而不是多元走向一體，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是不同區(qū)域自身的文明情況，而非文明交流超越區(qū)域界限，排除B項(xiàng)；“趨于相同”表述錯(cuò)誤，各地文化有各自的特點(diǎn)，并非完全相同，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國）。據(jù)《左傳》記載，春秋時(shí)期聚族居住仍是普通民眾的主要選擇，可見宗法制對民眾仍有一定政治影響力，C項(xiàng)正確；晉國貴族叔向極力反對公布成文法與宗法制沒有關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；衛(wèi)靈公欲重用孔子為官給其粟六萬，這反映出血緣宗法制漸趨瓦解，排除B項(xiàng)；秦國書體有著濃厚的宗周色彩不能說明宗法制具有定影響力，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．(1)史料價(jià)值：何尊證明了周武王欲建東都洛邑，提供了中國一詞的實(shí)物見證；史墻盤記載西周七代周王功績，對研究微氏家族是重要史料補(bǔ)充。（言之成理即可）(2)特點(diǎn)：制作工藝精湛；突出美觀性；禮器兼鑄銘文，具有實(shí)用性；銘文內(nèi)容豐富，史料價(jià)值高。（言之成理即可）【詳解】（1）本題是影響類材料分析題。時(shí)空是西周時(shí)期中國。據(jù)何尊銘文中“周武王決定建東都與洛邑”可知何尊證明了周武王欲建東都洛邑；據(jù)何尊銘文中“宅茲中國”可知提供了中國一詞的實(shí)物見證；據(jù)史墻盤銘文中“頌揚(yáng)西周文、武……七代周王的功績”可知史墻盤記載西周七代周王功績；據(jù)史墻盤銘文中“關(guān)于微氏家族發(fā)展史部分內(nèi)容并不曾見于已知文獻(xiàn)”可知對研究微氏家族是重要史料補(bǔ)充。（2）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是西周時(shí)期中國。據(jù)材料“內(nèi)底鑄有銘文12行122字”“有銘文18行284字”可知禮器兼鑄銘文，具有實(shí)用性；據(jù)材料“提到周武王決定建東都于洛邑”“記敘微氏家族高祖、烈祖、乙祖