上海申論范文背誦2021

上海申論范文背誦2021第1篇上海申論范文背誦2021第1篇當(dāng)中國(guó)女排再次登上奧運(yùn)會(huì)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，國(guó)民無(wú)不為之動(dòng)容；當(dāng)載人航天飛船發(fā)射成功，國(guó)民無(wú)不為之驕傲；當(dāng)再次回顧長(zhǎng)征之路，國(guó)民無(wú)不為之震撼。在中國(guó)女排、載人航天、紅軍長(zhǎng)征不斷帶給人們感動(dòng)的同時(shí)，更帶給人民一種精神上的信仰，人們將這種信仰轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，一種能夠讓人血脈噴張的動(dòng)力，這種動(dòng)力能夠激發(fā)民眾的潛能，發(fā)揮民眾的價(jià)值，從而推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展，這恰恰證實(shí)了“人民有信仰，國(guó)家有力量”.因此，培育民眾的信仰，方能增強(qiáng)國(guó)家的力量。

培育民眾信仰，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。80年前，我國(guó)民眾生活于水深火熱之中，人們?yōu)榱藬[脫困境，鼓足勇氣，齊心協(xié)力，爬雪山、過(guò)草地，完成二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征路程，為中華民族實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今，我們的物質(zhì)已經(jīng)獲得了極大的豐富和滿足，然而人們信仰缺失、精神空虛等問(wèn)題日漸凸顯，進(jìn)而引發(fā)了社會(huì)中出現(xiàn)了信任危機(jī)，乃至影響著社會(huì)的穩(wěn)定性。只有再次發(fā)揮歷史上的“長(zhǎng)征精神”，在當(dāng)代人心中培育精神信仰，方能喚起民眾的團(tuán)結(jié)之心，方能形成眾志成城的氛圍，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，為國(guó)家發(fā)展增添力量。

培育民眾信仰，激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造力。馬克思主義哲學(xué)告訴我們：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，當(dāng)樹(shù)立正確意識(shí)則能夠?qū)ξ镔|(zhì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。正如“女排精神”、“航天精神”等正向的積極意識(shí)，在民眾心中形成信仰，便能激發(fā)社會(huì)發(fā)展活力?！疤猩缴系男掠薰薄畋?guó)，正是因?yàn)樾闹谐錆M信仰，激發(fā)他對(duì)山區(qū)種植技術(shù)不斷研發(fā)、不斷創(chuàng)新，從而改善山區(qū)現(xiàn)狀，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)代中國(guó)正處于轉(zhuǎn)型期、改革攻堅(jiān)期，亟需釋放民眾的潛力，發(fā)揮民眾的作用，為社會(huì)發(fā)展提供“一灣活水”，而這灣活水就是精神信仰，為國(guó)家發(fā)展提供創(chuàng)新力。

培育民眾信仰，提升社會(huì)影響力。民眾在心中有信仰，才會(huì)對(duì)生活有所敬畏、有所追求，才會(huì)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。民眾在心中有信仰，才能做一個(gè)樂(lè)觀的人，做一個(gè)有益于社會(huì)、有益于國(guó)家、有益于他人的人，時(shí)刻保持陽(yáng)光的心態(tài)，自覺(jué)抵制落后、摒棄腐朽，自強(qiáng)、自立、自信，用信仰凈化心靈，以信仰鑄就輝煌，靠信仰實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。當(dāng)個(gè)人的信仰力量在社會(huì)中激蕩開(kāi)來(lái)，便會(huì)產(chǎn)生不可估量的化學(xué)反應(yīng)，促進(jìn)社會(huì)向更加美好的方向前進(jìn)，提升社會(huì)影響力，為國(guó)家發(fā)展提供動(dòng)力。

詩(shī)人惠特曼說(shuō)，“沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命；沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土。”信仰是每個(gè)人前進(jìn)的方向和堅(jiān)持的力量，當(dāng)一個(gè)民族擁有同一個(gè)信仰，堅(jiān)定地朝著同一個(gè)夢(mèng)想努力前進(jìn)的時(shí)候，所有的苦難都將為之臣服，所有的阻攔都將為之讓路。只要民眾堅(jiān)定了信仰，憑借著這源源不斷的強(qiáng)勁動(dòng)力，我們一定會(huì)增強(qiáng)國(guó)家的力量，走向更加美好的明天。

上海申論范文背誦2021第2篇民以食為天。為了追尋食物，人類不斷遷徙，定居他鄉(xiāng);為了追尋食物，人類不斷創(chuàng)新拓荒，追根溯源;為了追尋食物，人類不斷溝通交流，互融互通。歲月不居，時(shí)節(jié)如流，人類對(duì)于食物的追尋與探索從未停步。食物對(duì)于人類而言，不僅是豐富物質(zhì)的需求，更是充實(shí)精神的需要。食物能讓人感受家鄉(xiāng)味道，對(duì)未來(lái)充滿新的期待。故此，追尋食物，追尋稻作文明的腳步不會(huì)停止，以更好的傳遞溫度。

追尋食物，勾勒拓荒人精神。拓荒人精神，即為勇于創(chuàng)新，敢為人先的偉大精神。共和國(guó)勛章獲得者，袁隆平院士，一生都在為國(guó)為民追尋食物，他用自身偉大的實(shí)踐，向我們傳遞出偉大分拓荒人精神。2020年4月，在海拔2800米的格爾木高寒重度鹽堿地上，袁隆平青島海水稻團(tuán)隊(duì)首次成功種植“海水稻”，從“南優(yōu)2號(hào)”到超級(jí)稻再到“海水稻”，幾十年來(lái)，袁隆平向我們傳遞出的是對(duì)于糧食安全的執(zhí)著，是對(duì)未知領(lǐng)域的突破。泱泱稻田，滿滿情誼，新的品種，勾勒著偉大的拓荒人精神。我們應(yīng)以袁老為榜樣，接過(guò)先輩手中的接力棒，追求食物安全。

追尋食物，傳遞生活溫情。無(wú)論是黃粑、年糕，還是一碗普通的白米飯，稻米在山海之間傳播，隨著其呈現(xiàn)形式的變幻，它已不再是單純的食物，而是人們對(duì)地域文化特色的展示，更是不同家鄉(xiāng)風(fēng)情的體現(xiàn)。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，無(wú)論身處何時(shí)何地，都能通過(guò)特色明顯的家鄉(xiāng)美食，勾起內(nèi)心最柔軟的溫情，將影響人們一生的記憶色彩?？梢?jiàn)，以不同食物為代表的稻作文明，不僅能夠給人以基本的溫飽感受，更能留住家鄉(xiāng)味道，保留難能可貴的鄉(xiāng)愁，甚至在人們的性格塑造中產(chǎn)生極大的作用。顯而易見(jiàn)，稻作文明，通過(guò)食物源源不斷的傳遞出生活的溫情。

追尋食物，帶來(lái)未來(lái)新的希望。四十載崢嶸歲月，七十年櫛風(fēng)沐雨，百年來(lái)艱苦奮斗，中華民族不斷謀求新的發(fā)展，獲得新的希望。古往今來(lái)，我們對(duì)于糧食的追逐，亦是如此。從1978年包產(chǎn)到戶，到現(xiàn)在基本農(nóng)田政策30年不變，我們對(duì)于糧食安全，對(duì)于食物的追逐，從未止步。無(wú)論是袁老一心為民研究超級(jí)水稻，還是民眾不斷探索舌尖上的美食，都令人對(duì)未來(lái)的發(fā)展充滿希望。新時(shí)代新征程，我們?nèi)孕鑸?jiān)定的筑牢糧食之基，以帶給民眾更加美好的明天。

登高必先修其，行遠(yuǎn)必先修其近。追尋食物我們更要扎實(shí)的走好每一步路，關(guān)注關(guān)鍵環(huán)節(jié)，傳承稻作文明，更加尊重食物、敬畏食物，以期更好的通過(guò)對(duì)于食物的追尋獲得物質(zhì)與精神的雙豐收，不斷勾勒創(chuàng)新精神，彰顯大國(guó)情懷，帶來(lái)新的希望，保障糧食安全。

上海申論范文背誦2021第3篇_總理指出：“中國(guó)過(guò)去30年取得的巨大成就，很大程度上是靠‘人口紅利’，也就是中國(guó)人的勤勞?！苯鹑谖C(jī)后，《時(shí)代》雜志選擇中國(guó)農(nóng)民工作為封面人物也充分肯定了中國(guó)人口紅利對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)。然而，隨著老齡化社會(huì)的到來(lái)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的到來(lái)，人口紅利正在衰減，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、創(chuàng)新不足的現(xiàn)實(shí)已不適應(yīng)時(shí)代要求。因此，必須要從分享“人口紅利”轉(zhuǎn)化為釋放“人才紅利”。

釋放“人才紅利”是應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)挑戰(zhàn)的有效舉措。我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)，而人口老齡化對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的直接影響就是勞動(dòng)力的老化?！拔锤幌壤稀钡默F(xiàn)實(shí)給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。隨著人口結(jié)構(gòu)的變化，廉價(jià)的年輕勞動(dòng)力越來(lái)越少，“人口紅利”正漸漸消退，而隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，勞動(dòng)力成本上升，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)日益不足。沿海勞動(dòng)密集型企業(yè)“招工難”、“用工荒”等問(wèn)題凸顯，企業(yè)原先的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)已蕩然無(wú)存，經(jīng)營(yíng)成本逐年上升。因此，應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)的挑戰(zhàn)，必須要從原先依靠大量而廉價(jià)的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)向提高勞動(dòng)力素質(zhì)，充分釋放“人才紅利”。

釋放“人才紅利”是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的必然要求。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入新常態(tài)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)需要提質(zhì)增效升級(jí)。出于經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，我們充分發(fā)揮勞動(dòng)力資源豐富且廉價(jià)的優(yōu)勢(shì)，著力發(fā)展加工貿(mào)易，甚至引入發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)淘汰的高耗能、高污染、高資源依賴型的產(chǎn)業(yè)。在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)、人民生活水平不斷改善的同時(shí)，也造成了環(huán)境污染、惡化了生態(tài)環(huán)境，不利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。而在國(guó)際貿(mào)易分工中，跨國(guó)公司始終掌握著核心技術(shù)，而我國(guó)則缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力，處于全球貿(mào)易價(jià)值鏈的最低端。因此，要轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、促升級(jí)，必須挖掘人才富礦，充分釋放“人才紅利”。

釋放“人才紅利”的關(guān)鍵在于發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育。從依靠大量廉價(jià)勞動(dòng)力的“人口紅利”，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽看罅扛咚刭|(zhì)創(chuàng)新型人才的“人才紅利”，關(guān)鍵在于通過(guò)大力發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育。通過(guò)職業(yè)教育培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)與教育的深度融合，提升勞動(dòng)力素質(zhì)，為實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略提供智力支撐和人才儲(chǔ)備。為此，要加大對(duì)于職業(yè)教育的重視程度和投入力度，通過(guò)建設(shè)師資隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)施校企合作培養(yǎng)、國(guó)際交流與合作、調(diào)整專業(yè)設(shè)置等，培養(yǎng)既掌握基礎(chǔ)理論，又具備專業(yè)技能，既具備創(chuàng)新意識(shí)，又具備職業(yè)道德的高素質(zhì)人才。

從原先主要依靠大量廉價(jià)勞動(dòng)力的“人口紅利”，到現(xiàn)在充分釋放大量高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的“人才紅利”，是應(yīng)對(duì)我國(guó)人口老齡化社會(huì)挑戰(zhàn)的有效舉措，是促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的必然要求，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特征和要求。而只有通過(guò)大力發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，有效提升勞動(dòng)者的職業(yè)技能和創(chuàng)新意識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)從分享“人口紅利”向釋放“人才紅利”的轉(zhuǎn)變。

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本人2020年上岸，行測(cè)，申論66，總分。不算大神，中等偏上水平吧。跟知乎行測(cè)80分、90分大神比不了。但其實(shí)公務(wù)員考試遠(yuǎn)沒(méi)有大家想象的那么難，難點(diǎn)在于用心和細(xì)心。

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上海申論范文背誦2021第4篇改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但與此同時(shí)，我國(guó)能源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展約束明顯，主要表現(xiàn)在：能源人均占有量減少，消費(fèi)總量大且增速迅猛能源利用率低，單位GDP能耗遠(yuǎn)高于世界平均水平更為嚴(yán)重的是，我國(guó)能源消費(fèi)以化石能源為主，污染嚴(yán)重，全國(guó)范圍的霧霾等環(huán)境災(zāi)害頻發(fā)。這警示我們：傳統(tǒng)高耗能模式難以持續(xù)，亟需走節(jié)約資源環(huán)境污染少的綠色發(fā)展之路。

走綠色發(fā)展之路，要嚴(yán)格制定執(zhí)行主體功能區(qū)規(guī)劃。主體功能區(qū)規(guī)劃既要遵循金山銀山又要綠水青山的綠色發(fā)展要求，依照不同區(qū)域的資源環(huán)境承載能力，合理劃分優(yōu)化開(kāi)發(fā)重點(diǎn)開(kāi)發(fā)生態(tài)發(fā)展和禁止開(kāi)發(fā)四類區(qū)域，采用不同的開(kāi)發(fā)方式，在充分開(kāi)發(fā)各區(qū)域發(fā)展?jié)摿Φ耐瑫r(shí)保護(hù)好環(huán)境。這樣，通過(guò)總體統(tǒng)籌謀劃，可實(shí)現(xiàn)各個(gè)區(qū)域間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)齊頭并進(jìn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。走綠色發(fā)展之路迫切需要產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)不再單指在制造業(yè)中發(fā)展服務(wù)業(yè)去平衡產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，不再單指樹(shù)立品牌意識(shí)去推動(dòng)走出去戰(zhàn)略。在綠色發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，這里的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新是企業(yè)與企業(yè)的協(xié)同發(fā)展，讓小中循環(huán)滲透到企業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓區(qū)域的資源優(yōu)勢(shì)直接轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展優(yōu)勢(shì)，華榮循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園完美呈現(xiàn)了小循環(huán)和中循環(huán)的轉(zhuǎn)型，三水政府實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)能源到新能源的轉(zhuǎn)型，韶關(guān)資源開(kāi)發(fā)的亮景，實(shí)現(xiàn)了賣資源向賣風(fēng)景的轉(zhuǎn)型。唯有如此，才能促進(jìn)資源的高效利用循環(huán)利用清潔生產(chǎn)變廢為寶，才能最大限度減少對(duì)環(huán)境的損害，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的最大契合。

走綠色發(fā)展之路，還要大力培育群眾生態(tài)消費(fèi)新理念。生態(tài)消費(fèi)的指的是一種既能滿足人的消費(fèi)需求，又不對(duì)生態(tài)環(huán)境造成危害的綠色消費(fèi)模式。具體內(nèi)涵包括推崇有機(jī)食品環(huán)保汽車等環(huán)保產(chǎn)品，以及最低限度合理使用空調(diào)塑料袋等消費(fèi)品，追求以最少資源消耗和環(huán)境污染獲得良好的消費(fèi)體驗(yàn)。生態(tài)消費(fèi)既是人們共享生態(tài)文明建設(shè)成果的過(guò)程，也是持續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的不竭動(dòng)力。要大力宣傳和倡導(dǎo)生態(tài)消費(fèi)理念，逐步培育民眾的節(jié)能環(huán)保意識(shí)。只有人們掌握了生態(tài)消費(fèi)的理念知識(shí)，最終改變既有消費(fèi)模式，才能真正讓我們的家園天藍(lán)地綠水凈。

黨的十八大報(bào)告指出：建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。綠色發(fā)展，不僅可以促進(jìn)節(jié)能減排，而且能夠充分利用資源擴(kuò)大市場(chǎng)需求提供新的就業(yè)，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的重要結(jié)合點(diǎn)。只有謀劃綠色發(fā)展新模式，培育生態(tài)消費(fèi)新理念，才能實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

上海申論范文背誦2021第5篇“發(fā)展才是硬道理”，在改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師的引導(dǎo)下，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的中國(guó)奇跡，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。但是在這繁華的盛世之后，我們忽視了換取繁榮的代價(jià)，是以犧牲環(huán)境，浪費(fèi)資源得到的。這樣的發(fā)展的方式確實(shí)會(huì)帶來(lái)短期的效益，但是正如竭澤而漁，殺雞取卵不可長(zhǎng)久。難道環(huán)境和發(fā)展真的沒(méi)有兩全其美的萬(wàn)全之策么？事實(shí)上，若想兩全，只有發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)才是上策。

何謂循環(huán)經(jīng)濟(jì)？循環(huán)經(jīng)濟(jì)其實(shí)就是對(duì)資源的重復(fù)回收利用，在回收利用的過(guò)程中會(huì)釋放巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。其現(xiàn)實(shí)意義是毋庸置疑的。一方面提高了資源的利用率，另一方面可降低能耗，減少污染物的排放。是一種綠色發(fā)展的模式之一，既符合國(guó)際形勢(shì)下發(fā)展要求，又能夠?yàn)閮尚蜕鐣?huì)的建立提供發(fā)展理念。

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，作為平衡經(jīng)濟(jì)和生態(tài)的法寶，實(shí)現(xiàn)了魚(yú)和熊掌兼得的美好愿望。而這一種智慧，并不是現(xiàn)代文明所獨(dú)享的，而是從我國(guó)古代就已經(jīng)擁有了循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雛形。著名的?；~(yú)塘，就是利用了魚(yú)、桑樹(shù)、蠶三者之間的循環(huán)利用，實(shí)現(xiàn)了最原始的綠色發(fā)展，收獲了巨額收益的同時(shí)，也減少了對(duì)自然的破壞，尋求真正的天人合一。古人的智慧值得我們借鑒，我們可以看到其實(shí)我們?nèi)祟惡妥匀皇强梢詫?shí)現(xiàn)雙贏的。而且民眾的智慧無(wú)窮無(wú)盡，我們要善于向民眾問(wèn)計(jì)，讓循環(huán)經(jīng)濟(jì)成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

全民參與，為循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展鋪墊群眾基礎(chǔ)。古有云“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成”積少成多是諸多社會(huì)問(wèn)題能夠解決的關(guān)鍵。對(duì)于發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)也當(dāng)如此。民眾力量雖然渺小，但若能萬(wàn)眾一心去推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的壯大，其作用是難以預(yù)計(jì)的。每個(gè)人都能行動(dòng)起來(lái)，為循環(huán)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，總比只依賴政府單干要有保障的多。因此，若想發(fā)動(dòng)民眾參與其中，必先要從其意識(shí)的提升開(kāi)始，重視循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)引導(dǎo)民眾在現(xiàn)實(shí)生活中加以踐行，才能真正讓循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在群眾的沃土中，生根發(fā)芽。

“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”生態(tài)文明作為發(fā)展基礎(chǔ)，是中國(guó)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。正所謂“綠水青山就是金山銀山”，保護(hù)生態(tài)，就能保護(hù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性。所以只有將循環(huán)經(jīng)濟(jì)貫徹落實(shí)到實(shí)處，抓常抓細(xì)，才能實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的夢(mèng)想。

上海申論范文背誦2021第6篇順應(yīng)消費(fèi)新時(shí)代，讓“新消費(fèi)”成為經(jīng)濟(jì)穩(wěn)增長(zhǎng)的持久動(dòng)力。2020年突如其來(lái)的疫情讓全國(guó)人民措手不及，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)按下了“暫停鍵”，卻給國(guó)民的消費(fèi)需求啟動(dòng)了“加速器”。由于“隔離在家”、“減少出行”等*舉措的政策出臺(tái)，少了線下消費(fèi)，帶來(lái)了“網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物”的大幅增長(zhǎng)，促進(jìn)了“新消費(fèi)”形態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)，“電商直播”、“直播帶貨”、“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”、“夜經(jīng)濟(jì)”……一系列新消費(fèi)形式崛起成為“疫情”強(qiáng)攻下，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)的持久動(dòng)力，使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)不僅沒(méi)有因?yàn)橐咔槎霈F(xiàn)下滑，更是出現(xiàn)了的穩(wěn)增長(zhǎng)，為經(jīng)濟(jì)明確了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的發(fā)展方向。不難看出，“新消費(fèi)”時(shí)代的到來(lái)，成為經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的助推器，與此同時(shí)，也需要認(rèn)識(shí)到，只有擁抱“互聯(lián)網(wǎng)”、“互聯(lián)網(wǎng)+”才能讓“新消費(fèi)”持續(xù)為經(jīng)濟(jì)穩(wěn)增長(zhǎng)添柴加火。

“新消費(fèi)”是民生真改善的現(xiàn)實(shí)路徑。據(jù)國(guó)家權(quán)威機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)居民人居可支配收入同期增長(zhǎng)近10%，人均可支配收入的提高必然帶來(lái)消費(fèi)觀念、習(xí)慣的改變，也必然會(huì)對(duì)消費(fèi)有更高的期許。新消費(fèi)業(yè)態(tài)的發(fā)展正是滿足人們高需求的重要途徑。無(wú)論是通信領(lǐng)域提速降費(fèi)，通過(guò)取消國(guó)內(nèi)漫游等多項(xiàng)措施，釋放的民生紅利;還是足不出戶，依靠“互聯(lián)網(wǎng)+”計(jì)劃，醫(yī)療、教育、文化等萬(wàn)千資源緊握手中;亦或是“云直播”感受新的“云旅游”體驗(yàn)……都給人民生活帶來(lái)新的體驗(yàn)，提高了人民生活的幸福指數(shù)，更是增加了國(guó)人的歸屬感?！靶孪M(fèi)”模式的出現(xiàn)同樣折射出的是“群眾路線”理念，從群眾中來(lái)，到群眾中去，消費(fèi)依靠群眾，消費(fèi)也為了群眾。因此，未來(lái)“新消費(fèi)”的發(fā)展要繼續(xù)以滿足人們美好生活需求出發(fā)，實(shí)現(xiàn)改善民生的目標(biāo)。

時(shí)代在淘洗中選擇了“新消費(fèi)”，“新消費(fèi)”也必然帶來(lái)一個(gè)新的時(shí)代。中國(guó)的“新消費(fèi)”時(shí)代已然來(lái)臨，中國(guó)的消費(fèi)市場(chǎng)正在飛速發(fā)展，消費(fèi)作為滿足人民群眾生活需要的重要手段，更需要適應(yīng)社會(huì)主要矛盾的變化，在實(shí)現(xiàn)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人們對(duì)美好生活的需要，開(kāi)啟美好生活新元年。

上海申論范文背誦2021第7篇今天的中國(guó)，現(xiàn)代化程度不斷提高，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，這個(gè)時(shí)代是中國(guó)發(fā)展的黃金時(shí)期，但是，機(jī)遇中總伴隨著挑戰(zhàn)：社會(huì)管理水平跟不上現(xiàn)代化進(jìn)程，思想觀念滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)格局多元化等等，中國(guó)進(jìn)入到社會(huì)的轉(zhuǎn)型調(diào)整時(shí)期，這個(gè)時(shí)代也是中國(guó)的高風(fēng)險(xiǎn)時(shí)期。為避免貧富差距拉大，社會(huì)矛盾激化，中國(guó)亟需提高社會(huì)管理水平，創(chuàng)新社會(huì)管理理念，營(yíng)造一個(gè)和諧、穩(wěn)定、公平正義的社會(huì)環(huán)境。

轉(zhuǎn)變政府職能是社會(huì)管理創(chuàng)新的前提。改革開(kāi)放后，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，民眾的思想觀念也與時(shí)俱進(jìn)，但是面對(duì)新的社會(huì)形勢(shì)，政府的社會(huì)管理理念和方式卻還停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，即利用行政手段實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的控制。權(quán)力的觸角延伸范圍過(guò)大不僅會(huì)損害個(gè)人利益，也容易造成權(quán)力腐敗。因此，新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子將改革行政審批制度提上日程，要求減少和調(diào)整行政審批項(xiàng)目，打造服務(wù)型政府，比如建立了政務(wù)中心，實(shí)行一個(gè)窗口對(duì)外，“一站式”服務(wù)；發(fā)展電子政務(wù)，實(shí)行網(wǎng)上申報(bào)等。這些做法對(duì)于減少政府工作流程，提高行政效能發(fā)揮了重要作用。

善用科學(xué)技術(shù)是社會(huì)管理創(chuàng)新的支撐?，F(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，人類的生活、生產(chǎn)已離不開(kāi)信息的傳播。政府要實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的高效管理，必須注重應(yīng)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。海鹽人力資源和社會(huì)保障部門改變了傳統(tǒng)的辦事方式，利用手機(jī)報(bào)等新媒體，為求職者和招聘企業(yè)發(fā)布求職、招聘信息，這種由政府搭建的信息平臺(tái)不僅消息權(quán)威、可信，更提高了政府辦事效率。此外，政府部門還可以利用網(wǎng)絡(luò)媒體加強(qiáng)與公眾的實(shí)時(shí)交流，聽(tīng)取公眾意見(jiàn)，讓公眾參與到管理社會(huì)公共事務(wù)中，激發(fā)社會(huì)組織活力，提高社會(huì)管理水平。

改善民生是社會(huì)管理創(chuàng)新的目的。社會(huì)管理說(shuō)到底是對(duì)人的管理和服務(wù)，社會(huì)管理創(chuàng)新成效如何，歸根到底取決于作為公眾的切身感受。當(dāng)前，“上學(xué)難，就業(yè)難，住房難，看病難”成為最受公眾關(guān)注的話題，而且許多社會(huì)矛盾的激化也是民生問(wèn)題所引起，所以政府要提高社會(huì)管理水平，必須著力解決民生問(wèn)題，保障民眾權(quán)益。只有民生得到切實(shí)改善、民權(quán)得到依法保障，社會(huì)才可能和諧穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安。

社會(huì)管理是對(duì)社會(huì)及其生活在其中的個(gè)體和組織的管理，社會(huì)管理創(chuàng)新的最終目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的良性運(yùn)作以及個(gè)體的全面發(fā)展。只有以轉(zhuǎn)變政府職能為前提，以善用科學(xué)技術(shù)為支撐，以改善民生為目的，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)管理模式的轉(zhuǎn)型升級(jí)，才能提高社會(huì)運(yùn)作效率。創(chuàng)新社會(huì)管理是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，需要各級(jí)黨委、國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和人民群眾破釜沉舟，共同努力，最終建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

上海申論范文背誦2021第8篇據(jù)媒體報(bào)道，日前，河南省環(huán)境污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室發(fā)出緊急通知，要求進(jìn)一步擴(kuò)大禁止燃放煙花爆竹區(qū)域范圍，實(shí)現(xiàn)市縣域全覆蓋，包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村，堅(jiān)決杜絕燃放煙花爆竹現(xiàn)象。但僅在下發(fā)通知兩天后，該領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室下發(fā)文件，決定收回并停止實(shí)施該通知。

這則“最嚴(yán)鞭炮禁放令”，最終以“朝令夕改”而告終，確實(shí)讓人意外。其直接原因或源自該省煙花爆竹經(jīng)營(yíng)企業(yè)的聯(lián)名上書(shū)。可社會(huì)對(duì)于煙花爆竹的需求，從來(lái)不僅僅是一個(gè)消費(fèi)問(wèn)題。雖然這起事件中，當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)于全面禁止燃放煙花爆竹的態(tài)度未能突顯，但政府部門對(duì)于禁令的緊急叫停，或折射了當(dāng)前環(huán)保與民俗之間的某種拉鋸尷尬。

置于當(dāng)前的環(huán)?，F(xiàn)狀之下，呼吁限制煙花爆竹燃放，確有其必要。但全面禁止燃放，卻難免有用力過(guò)猛之嫌。畢竟，在民俗與環(huán)保之間，本就很難劃出絕對(duì)的是非界限。

學(xué)者朱大可曾撰文指出，春節(jié)令我們從反面意識(shí)到聲音的匱乏。鄉(xiāng)村在令人室息的靜寂中沉睡，除了有限的家庭語(yǔ)音，它的聲源僅限于家畜、野禽和自然風(fēng)雨。零度聲音的狀況是無(wú)限純潔的，卻制造出一種反面的耳鳴，把耳朵拖向了聲音的黑暗。而解決這一困境的第一方案，就是在春節(jié)和元宵燃放鞭炮，借此發(fā)出震耳欲聾的吶喊，耳膜從饑餓中驚醒過(guò)來(lái)，像鼓面一樣振動(dòng)起來(lái)，耳朵就這樣劇烈地飽餐了喧鬧的聲音。

學(xué)者所描述“聲音的匱乏”，或顯得抽象。從現(xiàn)實(shí)看，就容易理解了。拋卻燃放爆竹背后的傳統(tǒng)文化繼承，在一個(gè)流動(dòng)的快速城鎮(zhèn)化的社會(huì)，不少鄉(xiāng)村可能已經(jīng)不只是年味變淡的問(wèn)題，而是一年之中能打破沉寂的，或許也就只剩下春節(jié)了。于是，燃放爆竹在某種程度上更成為人們?cè)噲D營(yíng)造年味與人氣的一種心理補(bǔ)償。當(dāng)然，明晰放鞭的這一社會(huì)動(dòng)機(jī)，并非說(shuō)要支持燃放爆竹，而是說(shuō)，只有認(rèn)識(shí)到作為民俗的放鞭習(xí)慣背后的社會(huì)心理需求，方能真正實(shí)現(xiàn)有效而適度的引導(dǎo)。

但當(dāng)前公共領(lǐng)域?qū)τ诮疟夼诘暮粲?，恰恰呈現(xiàn)出不小的邏輯偏差。一是，簡(jiǎn)單化地為放鞭貼上陋習(xí)的標(biāo)簽，試圖徹底否認(rèn)其被時(shí)間所確認(rèn)的文化符號(hào)意義與歷史篩選的理性；二是，只片面強(qiáng)調(diào)放鞭對(duì)于環(huán)境的危害，而回避社會(huì)需求的正當(dāng)性。類似這樣的公共說(shuō)教，其實(shí)已非理性的說(shuō)服，而近乎一種逼迫性就范。不僅社會(huì)認(rèn)同的效果可疑，而且可能激發(fā)逆反心理。更重要的是，這種方式壓縮了社會(huì)對(duì)于移風(fēng)易俗原本具有的“自省”空間。事實(shí)上，近年來(lái)民間社會(huì)對(duì)于放鞭的態(tài)度早已非鐵板一塊，禁鞭的支持者并不少。所以正確的策略當(dāng)是，更多地爭(zhēng)取認(rèn)同者，而不是依靠強(qiáng)力來(lái)否認(rèn)非認(rèn)同者。

民俗文化自有其韌性與內(nèi)在的演變規(guī)律，只有順應(yīng)其演變規(guī)律，引導(dǎo)才能事半功倍。城鎮(zhèn)化過(guò)程中，原本一些以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)的習(xí)俗文化其實(shí)已大為削弱；此外，不同文化背景下民俗的互動(dòng)與交融也非常重要。

較之于將放鞭的民俗完全推向環(huán)保的反面，以行政規(guī)制加以強(qiáng)力規(guī)范，民俗與環(huán)保完全可通過(guò)其他柔性方式來(lái)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡。比如加大民俗常識(shí)普及，讓學(xué)生從小就了解民俗的演變歷史及其在現(xiàn)代視角下的沖突與利弊，由此確立對(duì)民俗的現(xiàn)代化認(rèn)知。再比如，引導(dǎo)煙花爆竹企業(yè)對(duì)原料進(jìn)行改良，提供集體燃放點(diǎn)等，都不失為理性的舉措。

上海申論范文背誦2021第9篇“看得見(jiàn)山，望的見(jiàn)水，守得住鄉(xiāng)愁”這是城里人和村里人共同的生活愿景，也是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)所在。關(guān)于鄉(xiāng)村建設(shè)，有難以言說(shuō)的現(xiàn)代化傷口：人口空心化，垃圾圍城，土地撂荒……脫貧摘帽不是重點(diǎn)而是起點(diǎn)，因此化解三農(nóng)問(wèn)題是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興工作的重點(diǎn)。只有妥善解決三農(nóng)問(wèn)題，才能在希望的田野上不斷生長(zhǎng)夢(mèng)想，收獲幸福。

培育新型化農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的切入點(diǎn)。人才是第一資源，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展最強(qiáng)進(jìn)的動(dòng)力。在鄉(xiāng)村振興中，農(nóng)民是創(chuàng)造者也是收益者，是農(nóng)村發(fā)展的根本主體。只有調(diào)動(dòng)好農(nóng)民發(fā)展創(chuàng)造的積極性和主動(dòng)性，充分理解落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略布局的新要求，才能培育出讓農(nóng)村煥發(fā)生機(jī)活力的新型農(nóng)民隊(duì)伍。在建設(shè)懂農(nóng)業(yè)，愛(ài)農(nóng)村，愛(ài)農(nóng)民的創(chuàng)新人才隊(duì)伍時(shí)，可大力挖掘返鄉(xiāng)下鄉(xiāng)青年等，激發(fā)這類人才的活力，為鄉(xiāng)村提供新技術(shù)，新動(dòng)力，新方向。只有這樣，我們的產(chǎn)業(yè)發(fā)展才會(huì)是最具活力和創(chuàng)新性，才能在保證農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的基礎(chǔ)上，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約人力，加速轉(zhuǎn)型發(fā)展。因詞，加速推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，培育新型化農(nóng)民是關(guān)鍵。

發(fā)展多元化農(nóng)業(yè)是鄉(xiāng)村振興的著力點(diǎn)。多元化是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展最顯著的特征。在我國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展探索過(guò)程中，我們深刻認(rèn)識(shí)到，由于我國(guó)資源稟賦多元，東北西北中部西南等不同的地理位置和資源條件決定了產(chǎn)業(yè)發(fā)展類型的多元。再加之我國(guó)貿(mào)易格局和政策組合的多元，綠色發(fā)展導(dǎo)向，多種生態(tài)環(huán)境補(bǔ)貼，服務(wù)改革的多元化都一定程度上帶動(dòng)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)多元化進(jìn)程。立足中國(guó)基本國(guó)情，循序漸進(jìn)，健康有序的推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化多元化進(jìn)程，有利于確保糧食安全，有利于加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程及加速農(nóng)產(chǎn)品走出去的步伐和進(jìn)程?？傊?，我們要著眼深化發(fā)展多元農(nóng)業(yè)，助力鄉(xiāng)村振興。

建設(shè)生態(tài)化農(nóng)村是鄉(xiāng)村振興的根本點(diǎn)，“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一手護(hù)田將綠憑，兩山排閥送青來(lái)?！蓖醢彩瘜?duì)山水村美的贊美寄托于此詩(shī)之中。由于農(nóng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度快，農(nóng)業(yè)類型豐富多種，并取得卓越成績(jī)，并且得益于農(nóng)村生態(tài)環(huán)境不斷改良，居住環(huán)境的明顯優(yōu)化。當(dāng)前我國(guó)生態(tài)化農(nóng)村建設(shè)已走入正規(guī)，建設(shè)生態(tài)化農(nóng)村可以促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展，有助于提升農(nóng)民生活品質(zhì)，加快城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，是重中之舉。因此，應(yīng)大力推進(jìn)生態(tài)化農(nóng)村建設(shè)，助力鄉(xiāng)村振興。

“務(wù)農(nóng)重本，國(guó)之大綱”。黨的十九大以來(lái)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略從提