湖南省岳陽市華容縣2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題

湖南省岳陽市華容縣2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展關(guān)聯(lián)著鄉(xiāng)村社會的變遷。文學(xué)是一種社會文化，它很難對現(xiàn)實社會變革產(chǎn)生直接作用，只能通過間接的方式。百年來，鄉(xiāng)土文學(xué)對鄉(xiāng)村變革的影響也是這樣。啟蒙是鄉(xiāng)土文學(xué)影響鄉(xiāng)村的最主要方式，其中最重要的是思想啟蒙。作家們書寫鄉(xiāng)村的主要方式是展示鄉(xiāng)村的黑暗和愚昧，進(jìn)而呼喚和激發(fā)其覺醒。這當(dāng)中并非不包含作家們對鄉(xiāng)村的關(guān)注和同情，但毫無疑問批判是最基本的主題，且這種批判的重心不是在現(xiàn)實，而是在深層的鄉(xiāng)村倫理文化。思想啟蒙之外，政治啟蒙也是極為重要的。20世紀(jì)30年代，受西方經(jīng)濟危機的影響，我國出現(xiàn)了鄉(xiāng)村破產(chǎn)和“豐收成災(zāi)”等現(xiàn)象。茅盾等左翼作家希望以之為契機，以文學(xué)的方式來喚醒農(nóng)民，呼應(yīng)現(xiàn)實的革命潮流。這一時期，作家們在創(chuàng)作中更多展示鄉(xiāng)村的現(xiàn)實艱難和疾苦，積極書寫那些具有反抗意識的農(nóng)民，將“躁動”“變革”作為書寫的核心。思想啟蒙文學(xué)與政治啟蒙文學(xué)存在一定差別。如前者的重心在文化，而后者的重心在于現(xiàn)實；前者對鄉(xiāng)村社會基本上持全盤否定的態(tài)度，而后者對鄉(xiāng)村社會的批判是選擇性的，其中也包含部分的肯定——對于已經(jīng)初步覺醒的農(nóng)民，主要是青年農(nóng)民，以積極而正面的態(tài)度書寫其精神和行為。如茅盾的《春蠶》以及葉紫的《豐收》，前者的敘述基調(diào)較為沉重壓抑，后者則表現(xiàn)出激情和鼓動的色彩。啟蒙鄉(xiāng)土文學(xué)之外，另一種影響鄉(xiāng)村社會較深的是現(xiàn)實介入型鄉(xiāng)土文學(xué)，其主要特點是直接書寫鄉(xiāng)村現(xiàn)實運動，并試圖以文學(xué)的方式影響和促進(jìn)這一運動。現(xiàn)實介入型鄉(xiāng)土文學(xué)直接深入鄉(xiāng)村內(nèi)部，全面細(xì)致地描寫鄉(xiāng)村現(xiàn)實運動，也較廣闊地展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活場景；敘述的主要基調(diào)不是批判，而是肯定和贊頌；以農(nóng)民為潛在讀者，在文學(xué)形式上更為貼近農(nóng)民的閱讀習(xí)慣，生活氣息相當(dāng)濃郁。雖然鄉(xiāng)土文學(xué)存在啟蒙和現(xiàn)實介入的不同方式，但它們并不是截然對立的，而往往是相互雜糅乃至相互交融的。特別是進(jìn)入20世紀(jì)80年代后，作家們的創(chuàng)作目的、創(chuàng)作方法都更為豐富，很少呈現(xiàn)單一方向。一方面，作家們往往對鄉(xiāng)村生活有很直接的體驗，對農(nóng)民的欲求有深刻的感受，因此表現(xiàn)出強烈的現(xiàn)實介入意識，試圖傳達(dá)出農(nóng)民改變貧窮現(xiàn)實的愿望。比如，路遙創(chuàng)作的《平凡的世界》現(xiàn)實意識非常明確。另一方面，這些作品在創(chuàng)作立場和藝術(shù)傾向上表現(xiàn)出對啟蒙文學(xué)傳統(tǒng)的高度繼承，其在鄉(xiāng)村邊緣逡巡，既有鄉(xiāng)村內(nèi)部的關(guān)懷，又有對鄉(xiāng)村的俯視式批判。樸素的鄉(xiāng)村文化氣息和知識分子的文學(xué)特征往往同時體現(xiàn)在同一部作品之中。（摘編自賀仲明《鄉(xiāng)土文學(xué)與鄉(xiāng)村現(xiàn)代變遷》）材料二：新時代以來，隨著打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會和鄉(xiāng)村振興的全面展開，中華大地上正發(fā)生著山鄉(xiāng)巨變，為鄉(xiāng)土文學(xué)提供了空前豐厚的土壤，也為鄉(xiāng)土文學(xué)講好中國故事、展現(xiàn)可信可愛可敬的中國形象提供了新經(jīng)驗新內(nèi)容。鄉(xiāng)土是文學(xué)的重要母題與意象，是一代代作家不斷詮釋和藝術(shù)化演繹的對象。近年來，文學(xué)書寫鄉(xiāng)土經(jīng)驗主要集中在兩個方面：一是社會現(xiàn)實視角下的新農(nóng)村變化，它們注重新時代農(nóng)村現(xiàn)實尤其是新人新事的記述，注重以事件為節(jié)點，記錄脫貧攻堅、美麗鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村振興等重大戰(zhàn)略、重大工程的實踐過程，展現(xiàn)它們給人民群眾物質(zhì)生活和精神面貌帶來的巨大變化。精準(zhǔn)扶貧、駐村第一書記、鄉(xiāng)村青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、城鎮(zhèn)化建設(shè)、鄉(xiāng)村治理網(wǎng)絡(luò)化、鄉(xiāng)村互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟等等，被引入文學(xué)敘述，塑造了鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的文學(xué)景觀。此類寫作在突出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營方式現(xiàn)代化、機械化和產(chǎn)業(yè)化的同時，也寫到農(nóng)民生活方式、家庭結(jié)構(gòu)和價值觀念的轉(zhuǎn)變，從自然景觀、社會景觀和人文景觀等方面立體展現(xiàn)新時代新農(nóng)村的新風(fēng)貌。還有一類作品書寫的是歷史文化視域下的鄉(xiāng)土傳統(tǒng)。如阿來《云中記》、胡學(xué)文《有生》等作品，側(cè)重從鄉(xiāng)村的歷史脈絡(luò)和文化意蘊出發(fā)，書寫鄉(xiāng)土傳統(tǒng)的傳承轉(zhuǎn)化和生生不息。他們筆下的鄉(xiāng)村既有自然大地的渾厚之美，也有精神家園、文化根脈的深刻內(nèi)涵。作品將生命、自然、歷史交織在一起，營造出一個個充滿豐盈生命感受的鄉(xiāng)土世界。這樣的鄉(xiāng)土世界寄托著當(dāng)代人的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)戀，也在對歷史的回望和對現(xiàn)實的思索中傳遞賡續(xù)向前的文化精神。無論聚焦新農(nóng)村變化還是挖掘鄉(xiāng)土傳統(tǒng)，新時代鄉(xiāng)土文學(xué)都在現(xiàn)實與歷史、社會與文化的雙重變奏中，不斷豐富內(nèi)容構(gòu)成，增強主題的厚重感。文學(xué)通過對廣袤鄉(xiāng)土的觀照，打開了自身視野和格局，超越感性的個體經(jīng)驗，將家園、家國、責(zé)任、理想與現(xiàn)實人生聯(lián)系到一起，體現(xiàn)出命運相牽、甘苦與共的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)下鄉(xiāng)土關(guān)聯(lián)著歷史，又向未來敞開；鄉(xiāng)土作為理解中國的重要視角，更是在向世界講述生動的中國故事。從這個角度來說，鄉(xiāng)土文學(xué)在今天蘊含著豐富的故事資源和思想能量。（摘編自吳義勤《新時代鄉(xiāng)土文學(xué)——展現(xiàn)山鄉(xiāng)巨變，彰顯奮斗創(chuàng)造》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.材料一和材料二論述的主要內(nèi)容雖然不同，但都談到了時代與鄉(xiāng)土文學(xué)之間聯(lián)系的緊密，體現(xiàn)了文學(xué)與時代的關(guān)系。B.材料一分析了思想啟蒙文學(xué)與政治啟蒙文學(xué)的差別，即兩者的創(chuàng)作重心與流露出的創(chuàng)作態(tài)度是截然不同的。C.材料一認(rèn)為要實現(xiàn)鄉(xiāng)土文學(xué)啟蒙和現(xiàn)實介入的完美統(tǒng)一，其作品既要有肯定式的鼓動，又要有俯視式的批判。D.材料二認(rèn)為，阿來《云中記》等能夠得到肯定，是因為其從鄉(xiāng)村歷史與文化出發(fā)，書寫了鄉(xiāng)村的渾厚之美。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.我國鄉(xiāng)村振興的全面展開，豐富了鄉(xiāng)土文學(xué)的內(nèi)涵，也為展現(xiàn)中國形象提供了新經(jīng)驗、新內(nèi)容。B.關(guān)注新農(nóng)村變化的優(yōu)秀作品，往往能展現(xiàn)農(nóng)民的生活方式與價值觀念，以及自然景觀、社會和人文景觀等方面的新風(fēng)貌。C.一部鄉(xiāng)土文學(xué)如果不能回望歷史，就難以展現(xiàn)可愛可敬的中國形象，進(jìn)而使作品的藝術(shù)價值減弱。D.鄉(xiāng)土文學(xué)要扎根鄉(xiāng)土又不局限于個體的鄉(xiāng)土經(jīng)驗，應(yīng)觸及家園、家國、責(zé)任、理想等眾多因素。3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料一論述了啟蒙鄉(xiāng)土文學(xué)和現(xiàn)實介入鄉(xiāng)土文學(xué)的特點，并辯證分析了二者的關(guān)系。B.材料二論述了反映新農(nóng)村變化鄉(xiāng)土文學(xué)，引入了“精準(zhǔn)扶貧”等詞匯，有很強的時代性。C.材料一根據(jù)鄉(xiāng)土文學(xué)不同的時代特征進(jìn)行分類，闡述了鄉(xiāng)土文學(xué)與鄉(xiāng)村變革的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。D.材料二用嚴(yán)謹(jǐn)飽滿語言肯定了新時代鄉(xiāng)土文學(xué)的價值，肯定了其在講述中國故事中的作用。4.高中語文教材中選取了一系列的鄉(xiāng)土文學(xué)作品，請從《祝?！贰栋正傳》《小二黑結(jié)婚》《荷花淀》中任選兩篇為例，來談?wù)剢⒚舌l(xiāng)土文學(xué)與現(xiàn)實介入型鄉(xiāng)土文學(xué)的差異。5.著名作家賈平凹說：“現(xiàn)在的社會處于大轉(zhuǎn)型時期，中國在走城市化道路，城鄉(xiāng)距離拉大，鄉(xiāng)土文學(xué)消失要有一個過程。至于以后的文學(xué)是個什么樣子，年輕作家說了算?！蹦阏J(rèn)為鄉(xiāng)土文學(xué)會不會消亡？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。太陽下的風(fēng)景——沈從文與我黃永玉從十二歲出來，在外頭生活了將近四十五年，才覺得我們那個縣城實在是太小了。不過，在天涯海角，我都為它而驕傲，它就應(yīng)該是那么小，那么精致而嚴(yán)密，那么結(jié)實。它也實在是太美了，以致以后的幾十年我到哪里也覺得還是我自己的故鄉(xiāng)好；原來，有時候，還以為可能是自己的偏見。最近兩次聽到新西蘭的老人艾黎說：“中國有兩個最美的小城，第一是湖南鳳凰，第二是福建的長汀……”他是以一個在中國生活了將近六十年的老朋友說這番話的，我真是感激而高興。我那個城，在湘西靠貴州省的山洼里。城一半在起伏的小山坡上，有一些峽谷，一些古老的森林和草地，用一道精致的石頭城墻上上下下地繡起一個圈來圈住。圈外頭仍然那么好看，有一座大橋，橋上層疊著二十四間住家的房子，晴天里晾著紅紅綠綠的衣服，橋中間是一條有瓦頂棚的小街，賣著奇奇怪怪的東西。橋下游的河流拐了一個彎，有學(xué)問的設(shè)計師在拐彎的地方使盡了本事，蓋了一座萬壽宮，宮外左側(cè)還點綴一座小白塔。于是，成天就能在橋上欣賞好看的倒影。城里城外都是密密的、暗藍(lán)色的參天大樹，街上紅石板青石板鋪的路，路底有下水道，薔薇、木香、狗腳梅、橘柚，諸多花果樹木往往從家家戶戶的白墻里探出枝條來。關(guān)起門，下雨的時候，能聽到穿生牛皮釘鞋的過路人叮叮叮地從門口走過。還能聽到廟中建筑四角的“鐵馬”風(fēng)鈴叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?。下雪的時候，尤其動人，因為經(jīng)常一落即有二尺來厚。最近我在家鄉(xiāng)聽到一位苗族老人這么說，打從縣城對面的“累燒坡”半山下來，就能聽到城里“哄哄哄”的市聲，聞到油炸粑粑的香味。實際上那距離還在六七里之遙。城里多清泉，泉水從山巖石縫里滲透出來，古老的祖先就著石壁挖了一眼一眼壁爐似的豎穹，人們用新竹子做成的長勺從里頭將水舀起來。年代久遠(yuǎn)，泉水四周長滿了羊齒植物，映得周圍一片綠，想起宋人贊美柳永的話“有井水處必有柳詞”，我想，好詩好詞總是應(yīng)該在這種地方長出來才好。有一天傍晚，我正在孔廟前文星街和一群孩子進(jìn)行一場簡直像真的廝殺的游戲，忽然一個孩子告訴我，你們家來了個北京客人！我從來沒親眼見過北京客人。我們家有許許多多北京、上海的照片，那都是我的親戚們寄回來讓大人們覺得有意思的東西，對孩子來說，它又不是糖，不是玩意，看看也就忘了。這一次來的是真人，那可不是個隨隨便便的事。這個人和祖母圍著火爐膛在矮凳上坐著，輕言細(xì)語地說著話，回頭看見了我?！斑@是老大嗎？”那個人問。“是呀！”祖母說，“底下還有四個咧！真是旺丁不旺財啊！”“喂！”我問，“你是北京來的嗎？”“怎么那樣口氣？叫二表叔！”祖母說，“是你的從文表叔！”我笑了，在他周圍看了一圈，平平常常，穿了件灰布長衫?！班拧阕^火車和輪船？”他點點頭?！澳呛?！”我說完馬上沖出門去，繼續(xù)我的戰(zhàn)斗。一切一切就那么淡漠了。幾年以后，我將小學(xué)畢業(yè)，媽媽叫我到四十五里外的外婆家去告窮，給罵了一頓，倒也在外婆家住了一個多月。有一天，一個中學(xué)生和我談了一些很深奧的問題，我一點也不懂，但我馬上即將小學(xué)畢業(yè)，不能在這個中學(xué)生面前丟人，硬著頭皮裝著對答如流的口氣問他，是不是知道從鳳凰到北京要坐幾次輪船和幾次火車？他好像也不太懂，這教我非?？鞓贰Ｓ谑俏矣謫査褐恢辣本┑纳驈奈?？他是我爸爸的表弟，我的表叔?！爸?！他是個文學(xué)家，寫過許多書，我有他的書，好極了，都是鳳凰口氣，都是鳳凰事情，你要不要看？我有，我就給你拿去！”他借的一本書叫作《八駿圖》，我看了半天也不懂，“怎么搞的？見過這個人，又不認(rèn)得他的書？寫些什么狗皮嘮糟的事？老子一點也不明白……”我把書還給那個中學(xué)生?！霸趺礃?？”“唔、唔、唔?！痹S多年過去了。我流浪在福建德化山區(qū)里，在一家小瓷器作坊里做小工。我還不明白世界上有一種叫作工資的東西，所以老板給我水平極差的三頓伙食已經(jīng)十分滿足。有一天，老板說我的頭發(fā)長得已經(jīng)很不成話，簡直像個犯人的時候，居然給了我一塊錢。我高高興興地去理了一個“分頭”，剩下的七角錢在書店買了一本《昆明冬景》。我是沖著“沈從文”三個字去買的。鉆進(jìn)閣樓上又看了半天，仍然是一點意思也不懂。這我可真火了。我怎么可以一點也不懂呢？就這么七角錢？你還是我表叔，我怎么一點也不明白你在說些什么呢？七角錢，你知不知道我這七角錢要派多少用場？知不知道我日子多不好過？我可憐的七角錢……抗日戰(zhàn)爭勝利后我只身來到上海，生活困難得相當(dāng)可以了，我已經(jīng)和表叔沈從文開始通信。他有過一篇長文章談我的父母和我的行狀，與其說是我的有趣的家世，不如說是我們鄉(xiāng)土知識分子在大的歷史變革中的寫照。表面上，這文章有如山巒上抑揚的牧笛與江流上浮游的船歌相呼應(yīng)的小協(xié)奏，實質(zhì)上，這文章道盡了舊時代小知識分子與小山城相互依存的哀哀欲絕的悲慘命運。我在傍晚的大上海的馬路上買到了這張報紙，就著街燈，一遍又一遍地讀著，眼淚濕了報紙，熱鬧的街肆中沒有任何過路的人打擾我，誰也不知道這哭著的孩子正讀著他自己的故事……我們那個小小山城不知由于什么原因，常常令孩子們產(chǎn)生奔赴他鄉(xiāng)獻(xiàn)身的幻想。從歷史角度看來，這既不協(xié)調(diào)且充滿悲涼，以至表叔和我都是在十二三歲時背著小小包袱，順著小河，穿過洞庭去“翻閱另一本大書”的。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文章開頭部分，引用老朋友的話從側(cè)面表現(xiàn)出故鄉(xiāng)鳳凰城的美，彰顯古城小而美的獨特魅力。B.城里的清泉是小城特色之一，記憶中故鄉(xiāng)邊城的美景都極動人，綺麗山水體現(xiàn)小城的靈氣。C.“就著街燈，……誰也不知道這哭著的孩子”，體現(xiàn)出遭遇磨難時路人的冷漠帶給“我”的身心創(chuàng)傷。D.文章末尾說“翻閱另一本大書”意思就是離開這風(fēng)景如畫、民風(fēng)樸實的古城，投入到大千世界去。7.下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.城內(nèi)外環(huán)境動靜結(jié)合，先簡筆勾勒城外的橋與河，再重點寫熱鬧的市聲，更增添了小城的活力。B.“我”看半天讀不懂到發(fā)火，反復(fù)寫“七角錢”表現(xiàn)出因心疼錢又極度自尊對表叔產(chǎn)生不滿。C.“平平常常”可見對“北京客人”的童幼無知，也體現(xiàn)出表叔沈從文的寬容、溫和與從容。D.本文采用第一人稱敘述，以一個頑童的視角寫湘西、說鳳凰，把他們叔侄之間的瑣事娓娓道來。8.人們評價沈從文的文學(xué)語言“流淌著詩意”，黃永玉先生也承繼了這一特點，請結(jié)合文中畫線句子簡要分析。9.請簡要分析文章副標(biāo)題“沈從文與我”與正標(biāo)題“太陽下的風(fēng)景”之間的聯(lián)系。二、古詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：莊公奮乎勇力，不顧于行義。勇力之士，無忌于國，貴戚不薦善，逼邇不引過，故晏子見公。公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”晏子對曰：“嬰聞之，輕死以行禮謂之勇誅暴不避強謂之力故勇力之立也以行其禮義也。湯①武用兵而不為逆，并國而不為貪，仁義之理也。誅暴不避強，替罪不避眾，勇力之行也。古之為勇力者，行禮義也；今上無仁義之理，下無替罪誅暴之行，而徒以勇力立于世，則諸侯行之以國危，匹夫行之以家殘。昔夏之衰也，有推侈、大戲；殷之衰也，有費仲、惡來。足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轢天下，威戮無罪，崇尚勇力，不顧義理，是以桀紂以滅，殷夏以衰。今公自奮乎勇力，不顧乎行義，勇力之士，無忌于國，身立威強，行本淫暴，貴戚不薦善，逼邇不引過，反圣王之德，而循滅君之行，用此存者，嬰未聞有也?！保ü?jié)選自《晏子春秋·內(nèi)篇諫上》）材料二：齊宣王問曰：“交鄰國有道乎？”孟子對曰：“有。惟仁者為能以大事小，是故湯①事葛②，文王事昆夷③；惟智者為能以小事大，故太王④事獯鬻⑤，勾踐事吳。以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國。《詩》云：‘畏天之威，于時保之?！蓖踉唬骸按笤昭砸?！寡人有疾，寡人好勇?！睂υ唬骸巴跽垷o好小勇。夫撫劍疾視曰，‘彼惡敢當(dāng)我哉’！此匹夫之勇，敵一人者也。王請大之！《詩》云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以篤周祜，以對于天下?！宋耐踔乱?。文王一怒而安天下之民。”“《書》曰：‘天降下民，作之君，作之師。惟曰其助上帝寵之。四方有罪無罪惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王恥之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”（節(jié)選自《孟子·梁惠王章句》）【注】①湯，商湯，商朝的創(chuàng)建人。②葛，葛伯，葛國的國君。葛國是商緊鄰的小國。③昆夷，周朝初年的西戎國名。④太王，周文王的祖父。⑤獯鬻，當(dāng)時北方的少數(shù)民族。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。輕死以行禮A謂之勇B誅暴C不避強D謂之力E故勇力之F立也G以行其禮H義也11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.義理，指合于一定的倫理道德的行事準(zhǔn)則，與儒家“仁政”的施政主張相通。B.“旅”，指旅客，與《論語·先進(jìn)·侍坐章》中“加之以師旅”的“旅”詞義不同。C.“安”為使動用法，與《諫太宗十思疏》中“知止以安人”的“安”用法相同。D.衡行，“衡”通“橫”，指惡人胡作非為，與“男兒本自重橫行”中的“橫”不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.晏子見齊莊公矜夸勇力，忽視道義，導(dǎo)致眾多社會問題，于是有理有據(jù)地進(jìn)諫，可見晏子關(guān)心國政，且富有善于進(jìn)諫的智慧和敢于直諫的勇氣。B.晏子具歷史的縱向眼光，借古夏桀、商紂因殘暴勇力，哪怕有推侈、大戲、費仲、惡來之類賢士，也終至衰亡，諷今以警示君王須遵圣王之德。C.孟子倡導(dǎo)“交鄰國有道”，仁德之君雖國強，也能達(dá)觀地侍奉小國，不以強凌弱；智慧之君身處弱勢，能敬畏地侍奉大國，求生存發(fā)展之道。D.從晏子與孟子觀點來看，商湯既會用兵征伐，吞并他國，又能善待弱小國家，不恃強凌弱，兩種行為看似矛盾，其實統(tǒng)一于“仁”的思想根基。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而徒以勇力立于世，則諸侯行之以國危，匹夫行之以家殘。（2）大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。14.兩文分別倡導(dǎo)怎樣的“勇”，反對怎樣的“勇”？（二）古代詩歌閱讀（共8分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。秋晚與沈十七舍人期游樊川不至杜牧邀侶以官解①，泛然②成獨游，川光初媚日，山色正矜秋。野竹疏還密，巖泉咽復(fù)流，杜村連潏水，晚步見垂鉤?！咀ⅰ竣僖怨俳猓阂怨珓?wù)在身而不能前來。②泛然：飄然，無拘束的樣子15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)交代因友人未至，詩人飄然獨游，悠閑地欣賞樊川景色。B.頷聯(lián)“媚”“矜”二字化靜為動，將水光山色描繪得尤為動人。C.頸聯(lián)從視覺聽覺角度寫出了詩人在野外漫步的所見所聞。D.尾聯(lián)用姜太公釣魚的典故，表達(dá)了詩人對從政的期待。16.這首詩的情感較為豐富，試結(jié)合詩句簡要分析。（三）名句名篇默寫（本題共4小題，8分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）張若虛《春江花月夜》中，“___________________，_________________”兩句寫思婦無法躲避月光，兩個癡情的動作生動地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的惆悵。（2）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，“___________________，_________________”兩句寫詞人想到愛妻華年早逝，感慨萬千，遠(yuǎn)隔千里，無處可以訴說凄涼，話說得極為沉痛。（3）《過秦論》中，賈誼極寫陳涉兵微勢弱卻能振臂一揮，令“_________________，_________________”，山東豪杰最終推翻強秦一事，發(fā)人深思。（4）“滄?！苯?jīng)常出現(xiàn)在古代詩詞中，和其他意象組合成一個意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂思情懷，或抒發(fā)離愁別緒等，如“_____________，_____________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成小題。當(dāng)夏季炎熱的天氣讓您感到疲倦時，這種感覺并不全是您的幻覺，昏昏欲睡的背后有真實的生物學(xué)原因。美國波士頓醫(yī)療中心運動心臟病專家米根·沃斯菲說：“①疲倦是身體告訴我們該休息了的一種方式。②減輕高溫影響是減少身體活動的一種方法。”③她補充說，④盡管人們可在一定程度上適應(yīng)極熱或極寒天氣，⑤可是人體的耐熱力通常不如耐寒力。⑥極高的體溫會使器官衰竭甚至造成重大損害，⑦而當(dāng)核心體溫較低時，⑧人體器官功能可能會下降，⑨但更容易恢復(fù)。溫度計上的數(shù)字很重要，但它并不能完全決定您身體對熱的反應(yīng)。（1），汗液從皮膚蒸發(fā)到空氣中，為您降溫。在潮濕的環(huán)境中，當(dāng)空氣也變得更潮濕時，降溫就更加困難了。在酷熱的日子里，人們感到疲倦的另一原因是：（2）。2022年的一項研究表明，氣溫每升高一攝氏度，人們的睡眠時間就會減少一些。該研究報告的主要作者凱爾頓·邁納說，當(dāng)夜間室外溫度超過10攝氏度時，每升高1攝氏度，人們每晚的平均睡眠時間就會減少37秒。18.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。19.