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文檔簡介
古典詩詞按考點分類鑒賞教案設計人:侯華峰三河三中一、觸摸高考[考點隸屬]詩歌鑒賞是隸屬于“古代詩文閱讀”的一個考點。[考綱要求]:一是鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧;二是評價文章的思想內容和作者在文中的觀點態(tài)度。具體到詩歌上也就可以概括為兩點,即思想內容和表達技巧。[考點分值]:年之前詩歌鑒賞分值不低于分,客觀題多是兩道,主觀題也多是兩道,有時也會出現(xiàn)三道或一道,但并不多見。年以后分值明顯加重,全國卷的三題都上升到了分,上海、江蘇、廣東卷也都上升到了分,現(xiàn)在穩(wěn)定在分,在分的試卷中占到了以上,其份量還是相當大的。[規(guī)律總結]:()重點放在唐宋詩詞的復習上,其它時代也適當涉及;()重點放在情景交融的雜感以及思鄉(xiāng)懷人的詩;()把熟知的作家的詩作為重點。一、對古典詩詞題材的分類鑒賞古典詩詞,浩如煙海,其數(shù)量之多、內容之廣,令人贊嘆。對古典詩詞題材進行粗略分類,目的是讓考生在具體鑒賞詩詞時,能快速了解內容,準確把握要旨。.詠物感懷優(yōu)秀的詠物詩,常常透過所詠之物,或流露作者的人生態(tài)度,或寄寓美好的生活理想。如王安石的《梅花》:“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開。”梅花的凌寒不凋、傲立霜雪的品性,正是作者卓爾不群、不畏強暴的生動寫照。.懷古詠史古人寫詠史詩,往往將史實與現(xiàn)實綰結在一起,或抨擊社會現(xiàn)實,或感慨個人遭遇。前者如李清照的《夏日絕句》,后者如杜牧的《赤壁》。詠史詩的鑒賞,首先要弄清史實、典故,其次要體會意圖、感情,再次要評析技巧、手法。.邊塞征戰(zhàn)邊塞詩中有建功立業(yè)的渴望和保家衛(wèi)國的豪情;有報國無門的憤懣和歸家無望的哀痛;有塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈;有對帝王黷武開邊和對邊將恃寵貪功的諷刺。盡管邊塞詩內容各異,但大都體現(xiàn)著愛國主義精神。.山水田園古典詩詞中常有描寫山水風光或田園風情的作品,如孟浩然的《過故人莊》一詩描繪了“綠樹村邊合,青山郭外斜”的田園風光和“開軒面場圃,把酒話桑麻”的農(nóng)家情趣。.羈旅行役如馬致遠的《天凈沙秋思》:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯?!保芾韱⒌瞎糯芾碓姡饩成钸h,啟迪心扉。如王安石《元日》“千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”這兩句詩,揭示了新事物終究要代替舊事物的客觀規(guī)律,給人以哲理的啟示。[例]閱讀下面一首詩,完成詩后問題。次北固山下王灣客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達,歸雁洛陽邊。[問題]頸聯(lián)“海日生殘夜,江春入舊年”被前人評價為“形容景物,妙絕千古”,請你從理趣的角度談談它究竟“妙”在何處。答:[參考答案]海日生于殘夜,將驅盡黑暗;江春闖入舊年,將趕走嚴冬。人生是美好的,未來是美好的,此句表現(xiàn)出這一具有普遍意義的生活真理,給人以樂觀開朗、積極向上的藝術感染力。二、對古典詩詞情感的分類鑒賞詩歌是抒情的語言藝術,它包含著作者的情感,或愉悅歡快,或沉痛哀傷,或贊美仰慕,或豪邁慷慨,或閑適恬淡,但無論哪一種情感都包含著作者對生活、對社會的認識與看法。因此,鑒賞古典詩詞必須把握作者的情感和態(tài)度。古典詩詞中常見的情感表達大致可以分為以下幾種:.哀民愛民之情如鄭燮的《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》:“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情?!北磉_的是對黎民百姓的哀憫與關切之情。.愛國報國之情如陸游的《示兒》:“死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁?!保畱压艂裰槿鐝堭B(yǎng)浩的《山坡羊?潼關懷古》:“傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦!亡,百姓苦!”.憤世嫉俗之情如陸龜蒙《新沙》中的“蓬萊有路教人到,應亦年年稅紫芝”這兩句詩,諷喻官家搜刮民財,無孔不入,表達了詩作者對官家厭惡嘲諷的態(tài)度。.熱愛自然之情如歐陽修的《豐樂亭游春》:“紅樹青山日欲斜,長郊草色綠無涯。游人不管春將老,來往亭前踏落花?!边@首詩表達了詩人眷戀春景的情感,從中可以看出作者對自然的熱愛、對生活的熱愛。.歌唱友誼之情如李白《贈汪倫》中的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”。.思鄉(xiāng)念遠之情如王維《九月九日憶山東兄弟》中的“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”。.離愁別緒之情如李煜《清平樂》中的“離恨恰如芳草,更行更遠還生”。[例]比較閱讀下面的唐詩和元曲,完成詩后問題。春怨金昌緒打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時驚妾夢,不得到遼西。春思胡祗遹殘花醞釀蜂兒蜜,細雨調和燕子泥。綠窗春睡覺來遲,誰喚起,窗外曉鶯啼。[問題]比較《春怨》中“打起黃鶯兒,莫教枝上啼”和《春思》中“誰喚起,窗外曉鶯啼”兩句寫黃鶯的目的和抒發(fā)的情感有什么不同。答:[參考答案]《春怨》一詩寫黃鶯是為了表現(xiàn)少婦不愿意讓黃鶯來驚擾她的美夢,抒發(fā)了她對戍邊親人深切的思念之情;《春思》一詩寫黃鶯是為了表現(xiàn)黃鶯歡唱中的美好春景,表達的是一種閑適、喜悅的心情。三、對古典詩詞形象的分類鑒賞詩歌中的形象傾注著詩人的思想,包孕著詩人的感情。因此只有真正理解了詩歌的形象,才能深入領會詩歌的思想感情。客觀存在著的事物、景色及至活生生的人,一旦籠于人的筆下,就成為具體可感的藝術形象。和小說、戲劇一樣,詩歌也塑造形象,不同的是詩歌中的形象,既指詩歌中所描寫的景或物,也指敘事詩中的人物形象,抒情詩中的抒情主人公。.豪放灑脫的形象李白的“天生我材必有用,千金散盡還復來”(《將進酒》),表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視圣賢的思想,也反映了李白傲岸不羈、豪放自負的性格。.憂國憂民的形象杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”(《茅屋為秋風所破歌》),詩人并不僅停留在個人的哀怨中,卻能推己及人,其憂國憂民的精神可見一斑。.歸隱田園的形象陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山?!酥杏姓嬉?,欲辯已忘言?!?《飲酒》),寫的是悠游自在的隱居生活,說明詩人安貧樂道的思想。.愛惜人才的形象.兒女情長的形象李商隱的“相見時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”(《無題》),詩歌描寫了暮春時節(jié)與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意,表達的是對忠貞不渝的愛情的歌頌。[題]比較閱讀下面的兩首唐詩,完成詩后問題。采蓮曲王昌齡荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。采蓮曲白居易菱葉縈波荷飐①風,荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑,碧玉搔頭落水中。[注釋]①飐(ǎ):風吹使顫動。[問題]簡析上述兩首唐詩中采蓮少女形象的異同之點。答:[參考答案]兩首詩中的采蓮少女都熱愛生活,辛勤勞作。王詩中的少女美麗,開朗,歡快。白詩中的少女羞澀,純真,質樸。[題]閱讀下面詩歌,完成詩后問題。催租行范成大輸租得鈔官更催,踉蹌里正敲門來。手持文書雜嗔喜,“我亦來營醉歸爾!”床頭慳囊大如拳,撲破正有三百錢:“不堪與君成一醉,聊復償君草鞋費。”[注釋]①文書:農(nóng)民交租后管府發(fā)給的收據(jù)。②營:謀求。③慳囊:存錢罐,能放不能取,用時敲破。[問題]簡析詩中“里正”形象的性格特點。答:[參考答案]里正是一個狐假虎威、假公濟私、慣于敲詐勒索、欺壓百姓的狗腿子。(農(nóng)民交租之后他以官府的名義來收租,可見假公濟私;“踉蹌”而來表現(xiàn)其流里流氣,橫行鄉(xiāng)里;見到收據(jù)后轉嗔為喜說明他狡詐善變;賴著討酒描繪他貪婪無恥;農(nóng)民迫不得已送錢還委婉陪禮道歉則從側面表現(xiàn)了他作威作福,蠻不講理。)四、對古典詩詞表現(xiàn)手法的分類鑒賞.情景交融情,指的是思想感情;景,指的是藝術境界。具有完美意境的詩詞,情與景的和諧統(tǒng)一,不僅是情景交融的,而且還能情景相映。意境在不同的作品中有著不同的形式,或即景生情,或緣情寫景,或寓情于景。.動靜結合如李華的《春行寄興》末句“芳樹無人花自落,春山一路鳥空啼”,以“花自落”、“鳥空啼”襯托山的寧靜,動中見靜,以動襯靜。.托物起興起興手法在古代詩歌中較常見,“興”就是由外界某種觸發(fā)感動的事物引起心中的詩情,即古人所說的“先言他物以引起所詠之詞也”。如王維的《相思》首句“紅豆生南國”,托“紅豆”起興,暗喻相思之情,用語清純而又極富形象性。.巧用典故詩歌中常常引用古詩文中的詞句或歷史上的故事,這叫“用典”。用典,既可使詩歌語言精練,又可增強內容的豐富性和表達的生動性、含蓄性,增強作品的表現(xiàn)力和感染力。理解典故需要把握兩點:一是典故本身的內容,二是作者用典的意圖。.虛實相生如高適的《塞上聽吹笛》:“雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落?風吹一夜?jié)M關山?!痹姷牡谌鋵ⅰ懊坊洹?曲調名)三字拆用,構成一種風吹梅花四處飄落的虛景,與前兩句雪凈月明的實景相搭配,構成了一幅美妙闊遠的圖畫。.以小見大古典詩詞中以眼前景物反映重大主題,往往言近而旨遠。如劉禹錫的《烏衣巷》,全詩落筆于眼前的“野草花”、“夕陽”、“堂前燕”等細小景物,卻反映了一個深刻的主旨:封建權貴盡管勢傾一時,但終究逃不脫衰亡的命運。.映襯烘托如“旅館寒燈獨不眠,客心何事轉凄然?故鄉(xiāng)今夜思千里,霜鬢明朝又一年。”其中“故鄉(xiāng)今夜思千里”一句,不寫自己思念故鄉(xiāng)和親友,而寫故鄉(xiāng)的親友思念千里之外的“我”,巧妙地運用了反襯寫法,把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蓄。.直抒胸臆如李賀的《南園》:“男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州?請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯?!弊髡咧笔阈匾埽憩F(xiàn)投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國建功的愿望。.細節(jié)描寫古典詩詞中的細節(jié)描寫,往往能集中、凝煉、鮮明、生動地體現(xiàn)神韻,有獨特的藝術魅力。如元稹的《行宮》一詩選取白頭宮女“閑坐說玄宗”的細節(jié)組成全篇,讓閑坐無聊的宮女去數(shù)說玄宗昔時的繁華并將其作為談資以消磨時光,詩人的不勝今昔之感慨就顯得韻味悠長。.運用修辭在古典詩詞中,擬人、比喻、夸張、借代、設問、對比、互文等修辭格的運用較為常見。如聶夷中的《傷田家》末句“不照綺羅筵,只照逃亡屋”,詩人用“綺羅筵”(指富貴人家)與“逃亡屋”(逃荒流亡的窮苦人家)構成鮮明對比,反映出尖銳的兩極分化、階級對立的社會現(xiàn)實。.煉字煉句如王昌齡的《從軍行》中的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”一句極富于概括力:“黃沙”形象地點出了西北戰(zhàn)場的特征;“百戰(zhàn)”言戰(zhàn)事不斷;“穿金甲”是說戰(zhàn)斗艱苦。短短七個字,把邊地之荒涼、條件之惡劣、時間之漫長、戰(zhàn)爭之頻繁毫無遺漏地表現(xiàn)出來。此外,要注意著名作家的創(chuàng)作風格。一般而言,中國古詩分為現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大傳統(tǒng)。從《詩經(jīng)》開始,漢樂府、建安文學、杜甫、白居易、陸游等屬現(xiàn)實主義,而屈原、李白、李賀、歐陽修、蘇軾、龔自珍等屬于浪漫主義。古典詩詞鑒賞還需要了解“風格流派”的感情基調:或雄健高昂,或曠達開朗,或沉郁頓挫,或蒼涼悲壯,或淡泊靜謐,或濃艷瑰麗,或凄婉哀傷等等。[例]閱讀吳激的《人月圓》,完成詞后問題。南朝千古傷心事,猶唱后庭花。舊時王謝,堂前燕子,飛向誰家?恍然一夢,仙肌勝雪,宮髻堆鴉。江州司馬,青衫淚濕,同是天涯![問題]這首詞整個化用前人成句典故而成,指出劃線句子化用的成句(包括作者及出處),說說這兩句詞表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?答:[參考答案]“舊時”句化用劉禹錫《烏衣巷》的詩句“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,寫如今江山易主,人事已非,表達作者的亡國之悲;“江州”句化用白居易《琵琶行》的詩句“座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕”和“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”,表達作者的身世淪落之痛和家國覆亡之恨。[例]閱讀王建的《十五夜望月》,完成詩后問題。中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。[注釋]誰家:即“誰”,“家”是語尾助詞,無實義。[問題]《全唐詩》錄入此詩,“落”字作“在”字,你認為是“落”字好還是“在”字好,為什么?答:[參考答案]“落”字新穎妥貼,仿佛秋思隨著銀月的清輝一齊灑落人間,給人以形象的動感?!霸凇弊窒嘈我娊I,平淡寡味。[例]閱讀范仲淹的《蘇幕遮》,完成詞后問題。碧云天,黃葉地。秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂,追旅思。夜夜除非,好夢留人睡。明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚。[問題]范仲淹詞作不多,風格鮮明,開宋詞豪放的先河。但清朝學者評說這首詞“前段多入麗語,后段純寫柔情,遂成絕唱”。試對這首詞的風格寫一段評價性的文字。答:[參考答案]宋詞風格或豪放中見婉約,或婉約中見豪放。此詞一反范仲淹詞作的豪放風格,以委婉細膩的筆調抒發(fā)了鄉(xiāng)思的愁緒,具有婉約的特征。五、對古典詩詞語言風格的分類鑒賞古典詩詞的語言風格主要有以下幾種:.平實質樸即語言不著意修飾,不堆砌典故。如袁枚的《苔》:“白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,也學牡丹開?!按嗽娙冒酌瑁患有揎?,既繪苔之形,又顯苔之神,更寫出了詩人的人格精神。.清新自然即人們所說的“清水出芙蓉,天然去雕飾”。如王維的《鳥鳴澗》:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中?!比娺\用清新自然的語言,細致地表現(xiàn)出自然界月光和音響的變化。.含蓄委婉即不把意思直接說出,而是委婉地道出真意。如李商隱的《夜雨寄北》:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。”天各一方夫妻間的掛念問候,歸家團聚作長夜之談的憧憬,統(tǒng)統(tǒng)顯于言外,隱于空白。.形象生動即運用繪形、繪聲、繪色的語言對所寫對象進行描摹或刻畫。如李白的《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,生動形象地展現(xiàn)了廬山瀑布的壯麗景色,氣勢雄偉,境界開闊。[例]閱讀下面一首詩,完成詩后問題。山中問答李白問余何意棲碧山,笑而不答心自閑。桃花流水窅然去,別有天地非人間。[問題]本詩被譽為“清水出芙蓉,天然去雕飾”的杰作,你是否同意此說?為什么?答:[參考答案]同意。全詩不加修飾,如行云流水,自然流暢,卻能于通俗中見含蓄,平淡中蘊深味。以上筆者粗略地從五個方面對古典詩詞進行了分類鑒賞,其目的是啟發(fā)考生打開思路,并儲備相關的知識點,以求掌握多角度鑒賞詩歌的方法與規(guī)律。需要注意的是,古典詩詞的鑒賞往往不是單一的、孤立的,這就需要考生在解讀詩詞的過程中因詩論詩,因人論詩,因事論詩,并通過各種鑒賞方法去體悟、去挖掘、去揭示。年高考詩歌鑒賞分類評析(二)一、考查修辭類、按圖索驥、指名道姓、分析效果二、品味語言類、理解詞語在詩中的意思、分析關鍵詞語在詩中的作用、辨別用詞的妙處對詩中的某個用字(詞)換個字眼或將兩首詩中相似的字眼進行比較,讓考生說出哪個更好,好在哪里。閱讀下面一首唐詩,然后回答問題。(年福建卷)與夏十二登岳陽樓李白樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。雁引愁心去,山銜好月來。云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風起,吹人舞袖回。[注]乾元二年,李白流放途中遇赦,回舟江陵,南游岳陽而作此詩。()詩中的“雁引愁心去”一句,有的版本寫作“雁別秋江去”。你認為哪一句更妙,為什么?“引愁心”“別秋江”都有擬人色彩,都形象生動。“雁引愁心去”寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩人帶走愁心,下句寫君山有情為詩人銜來好月,愁去喜來,互相映襯。因而“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩,更新穎。三、分析意象類詩歌是借助意象抒發(fā)感情的,而詩歌的意象浸染了作者特有情感的具體形象,這個形象一般指某個特定景物如明月、山水、楊柳、杜鵑等,把握詩歌的形象有助于理解作者的感情。常見的題型有指認形象、體會畫面、揣摩情感等。、指認形象所謂指認形象,是要考生在閱讀詩歌的基礎上大體把握詩歌所描繪的意象,如:閱讀下面兩首古詩,然后回答問題。(年浙江卷)齊安郡中偶題杜牧兩竿落日溪橋上,半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨,一時回首背西風。暮熱游荷池上楊萬里細草搖頭忽報儂,披襟攔得一西風。荷花入暮猶愁熱,低面深藏碧傘中。()這兩首詩描寫的都是時刻的景色,均以荷與為詩歌的主要意象。傍晚時分西風、體會畫面鑒賞古詩詞要善于領會詩人所營造的畫面。如:閱讀下面的宋詩,然后回答問題。(年廣東卷)春日登樓懷歸①寇準高樓聊引望,杳杳一川平。野水無人渡,孤舟盡日橫?;拇迳鷶囔\,古寺語流鶯。舊業(yè)遙清渭②,沈思忽自驚。()北宋翰林圖畫院曾用“野水無人渡,孤舟盡日橫”作為考題,奪魁者畫的是“一船夫睡舟尾,橫—孤笛”。你認為這幅畫能表現(xiàn)這兩句詩的內容嗎?請說明你的理由。答:這句詩借“野水”、“渡口”、“孤舟”的形象,描繪了孤寂的心緒。詩面上說“無人”,但畫面上卻“有人”,可謂構思奇特,反意為之。畫上只有小船和船夫,而沒有行人,表現(xiàn)了“野水無人渡”的情景;而船夫睡在船上,襯托出過客稀少,凸顯出小船“盡日”等待的漫長和寂寞。從畫面可以揣摩,船夫邊吹笛邊等渡客,久久無人過渡,困倦不堪,只得放下笛子,自己睡去。這幅畫傳神地表現(xiàn)了詩句的內容,不愧為奪魁之作,較之一般畫渡船空自在河邊漂蕩的意境要新穎豐富得多了。、揣摩情感形象是為抒情服務的,鑒賞詩歌歸根到底要透過詩歌的形象把握的感情。如:閱讀下面兩首唐詩,根據(jù)提示,完成賞析。(年湖南卷)與浩初上同看山寄京華親故柳宗元海畔尖山似劍芒,秋來處處割愁腸。若為化作身千億,散向峰頭望故鄉(xiāng)。登崖州城作李德裕獨上高樓望帝京,鳥飛猶是半年程。青山似欲留人住,百匝千遭繞郡城。李詩曰“青山留人”,是面對群山阻隔欲歸不能的自我安慰。詩人運用擬人和象征手法,抒發(fā)了看似平靜超然,實則深沉悲涼的情感。柳詩曰“尖山似劍”,表達的是在草木變衰的秋天,思念家國愁腸如割的痛楚。詩人在運用比喻手法的基礎上展開想象,以劍喻山,形象生動,抒發(fā)了奔迸而出的強烈感情。四、表現(xiàn)手法類表現(xiàn)手法是詩人用以抒發(fā)感情的手段方法,要準確答題,必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。今年高考主要涉及以下幾個方面:、動靜結合動靜結合是詩歌寫作中常見的表現(xiàn)手法,就寫作角度而言,它能使所描寫的形象更加生動,富有主體感;就閱讀角度而言,也比較容易理解,因而此點在高考中考查的頻率比較高,如:閱讀下面一首宋詩,然后回答問題。(年全國卷三)雨后池上劉攽一雨池塘水面平,淡磨明鏡照檐檻。東風忽起垂楊舞,更作荷心萬點聲。()簡析這首詩是怎樣表現(xiàn)雨后池塘水面的平靜的。()試從“靜”與“動的角度對這首詩進行賞析。答:()水面如同輕輕磨過的明鏡一樣,倒映出池塘邊的房檐和檻柱,以此表現(xiàn)雨后池塘水面的平靜。()一、二兩句以“水面平”、“明鏡”“照檐檻”等寫出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)。三、四兩句用“想起”、“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風吹到荷葉上發(fā)出的“萬點”聲響等,表現(xiàn)了雨后池上的一種動態(tài)之美。詩既寫出了靜態(tài),又寫出了動態(tài),以靜顯動,又以動襯靜,動靜結合,組成了一幅雨后池塘春景圖。動靜結合是相對于所描寫的中心景物而言的,一般說來所寫景物往往一主一次,以次襯主,理解上不能望文生義、似是而非,否則就會掉入命題人設置的陷阱里。如:夜游宮記夢寄師伯渾①陸游雪曉清笳亂起,夢游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關河:雁門西,青海際。睡覺寒燈里,漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里,有誰知?鬢雖殘,心未死。②下列對這首詞的賞析,不正確的一項是.“鐵騎無聲望似水”句,形象地描繪了軍隊陣容的整肅與聲勢的浩大。.詞的上片寫夢境,下片寫夢醒后的情境和感想,銜接自然,結構緊湊。.“清笳亂起”和“鐵騎無聲”一動一靜,以動襯靜,手法巧妙。.作者通過“雪曉”、“寒燈”“漏斷”、“月斜”等意象,寫出了清冷的意境。答案:項,“清笳亂起”寫邊關敵情,“鐵騎無聲”寫軍紀之嚴、陣容之大,二者都是正面描寫,看起來有動有靜,但實際上并沒有主次關系,故而談不上“以動襯靜”。、暗用修辭修辭手法在古詩中經(jīng)常出現(xiàn)的有:比興、比喻、擬人、夸張、雙關、設問、反問、反語、對比等。閱讀下面兩首古詩,然后回答問題。(年浙江卷)齊安郡中偶題杜牧兩竿落日溪橋上,半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨,一時回首背西風。暮熱游荷池上楊萬里細草搖頭忽報儂,披襟攔得一西風。荷花入暮猶愁熱,低面深藏碧傘中。這兩首詩都運用了什么表現(xiàn)手法來刻畫“荷”的形象?請指出兩首詩中“荷”所表現(xiàn)出來的不同情感特點,并作簡要分析。答:用了擬人表現(xiàn)手法來刻畫形象。前一首的“綠荷”有“恨”而“背西風”,含有詩人之恨,表露了傷感不平之情,基調凄怨低沉。后一首的“荷花”被西風吹動而躲藏于荷葉之中,似是“愁熱”,卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài),表露了作者的憐愛喜悅之情,基調活潑有趣。()閱讀下面一首唐詩,然后回答問題。(年福建卷)與夏十二登岳陽樓李白樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。雁引愁心去,山銜好月來。云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風起,吹人舞袖回。對第三聯(lián)“云間連下榻,天上接行杯”所運用的藝術表現(xiàn)手法做簡要分析。答:此聯(lián)運用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀,同時這兩句詩想象神奇,在云間連榻,在天上“行杯”,寫出了詩人恍若置身仙境的情景。、寓情于景古人寫詩離不開寫景,往往景中寓情,情景交融,從而有力地表達作者的感情,因面高考中也比較注重這種表現(xiàn)手法的考查,如:閱讀下面一首唐詩,然后回答問題。(年全國卷一)春行即興李華宜陽城下草萋萋,澗水東流復向西。芳樹無人花自落,春山一路鳥空啼。古人在談到詩歌創(chuàng)作時曾說:“作詩不過情、景二端?!闭垙摹熬啊焙汀扒椤钡慕嵌葋碣p析這首詩。答:從景的角度看,這首詩寫了作者“春行”時的所見所聞:有草有水,有樹有山,有花有鳥,可謂一句一景,且每個畫面均有特色。但詩又不是純粹寫景,而是景中含情,情景交融。從情的角度看,詩中“花自落”、“鳥空啼”之景都顯出了山中的寧靜,從中更透出一絲傷春、凄涼之情。、細節(jié)描寫描寫是詩文寫作中常用的表達方式,其對象可以是人,可以是物,其內容有肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、細節(jié)描寫等。閱讀下面這首詩,然后回答問題。(年江西卷)絕句吳濤游子春衫已試單,桃花飛盡野梅酸。怪來一夜蛙聲歇,又作東風十日寒。此詩體現(xiàn)了怎樣的季候特點?錢鐘書稱此詩表現(xiàn)了某種“情味”,請結合詩句作簡要分析。答:結合詩中所描寫的“春衫試單”、“桃花飛盡”、“野梅酸”、“蛙聲歇”等細節(jié),可以推知它寫的是春夏之交乍暖忽寒的季候特點。錢先生所說的“情味”,通過典型細節(jié)和景物描寫,表現(xiàn)游子對季候變化特別敏感的某種心理。、用典抒懷古人寫詩常通過典故含蓄地表達自己的感情。高考考查用典一般是常見的人所共知的,如:竹窗聞風寄苗發(fā)司空曙李益微風驚暮坐,臨牖思悠哉。開門復動竹,疑是故人來。時滴枝上露,稍沾階下苔。何當一入幌,為拂綠琴埃。⑶詩中哪一句可以使人聯(lián)想到“知音”的故事?答案:“為拂綠琴?!薄R饧寸娮悠诓辉冢酪簿蜎]有了彈琴的意緒,什么時候故人真能如風來似的掀簾進屋,我當重理絲弦,以慰知音,那該多好?。∥?、把握感情類高考詩歌鑒賞題一般都涉及到對作者感情的分析評價,考查形式或直接分析詩歌思想內容,或通過比較找出詩歌內容的異同處。、分析情感所謂分析情感,即要求考生根據(jù)詩歌所描寫的景物及心理變化,直接分析作者的思想感情。如:()馬致遠的雜劇《漢宮秋》第三折戲中,漢元帝在灞橋送別王昭君出塞和親時,有下面一段曲詞。閱讀這段曲詞,然后回答問題。(年湖北卷)《漢宮秋》第三折[梅花酒]呀!俺向著這迥野悲涼,草已添黃,兔早迎霜。犬褪得毛蒼,人搠起纓槍,馬負著行裝,車運著糇糧,打獵起圍場。他他他,傷心辭漢主;我我我,攜手上河梁。他部從入窮荒,我鑾輿返咸陽。返咸陽,過宮墻;過宮墻,繞回廊;繞回廊,近椒房;近椒房,月昏黃;月昏黃,夜生涼;夜生涼,泣寒螀①;泣寒螀,綠紗窗;綠紗窗,不思量!注:①寒螀:寒蟬。有人贊賞《漢宮秋》的詞曲“寫景寫情,當行出色”。這段曲詞描寫了漢元帝所見、所想的哪兩種情景?表現(xiàn)了漢元帝什么樣的感情?答:據(jù)曲詞可知,文中所見之景是曠遠悲涼的深秋塞外景況;所想之景是凄清陰冷的秋夜王宮景象。通過景物描寫,抒寫了漢元帝感嘆昭君遠去塞外的艱辛,傷心離別;想象獨自返回王宮的凄涼,痛感孤獨。()閱讀下面的宋詩,然后回答問題。(年廣東卷)春日登樓懷歸①寇準高樓聊引望,杳杳一川平。野水無人渡,孤舟盡日橫。荒村生斷靄,古寺語流鶯。舊業(yè)遙清渭②,沈思忽自驚。注:①此詩約作于年,詩人時年十九,進士及第,初任巴東知縣。②舊業(yè),舉里指田園家業(yè)。清渭,指渭水。首句的“聊”到末句的“驚”,反映了詩人怎樣的感情變化?請聯(lián)系全詩進行分析。答:詩人登樓遠望,本是閑情,卻觸景生情,聯(lián)想起家鄉(xiāng),當他從鄉(xiāng)思中醒悟,發(fā)現(xiàn)自己身在異鄉(xiāng),心中不由—驚。這前后的感情變化,突出了作者的思鄉(xiāng)之情。、比較異同提供兩首內容相關或一首新詩、一首為考生在課本中學過的詩歌,要求考生閱讀后分析其中的相同之處,比較不同之處,以加深對詩歌的了解,其難度比直接分析一首詩的情感稍有增加。如:()閱讀下面這首詞,完成下面題目。(年北京卷)夜游宮記夢寄師伯渾①陸游雪曉清笳亂起,夢游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關河:雁門西,青海際。睡覺寒燈里,漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里,有誰知?鬢雖殘,心未死。注釋:①師伯渾,陸游的友人。詞中“自許封侯在萬里,有誰知?鬢雖殘,心未死”與陸游《書憤》中“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑”相比較,兩處所表達的思想感情有何異同?答:詞句和詩句都表現(xiàn)了詩人抗金報國、建功立業(yè)的愛國之志和壯志未酬、理想落空的傷感之情”。不同之處:詞句通過自問自答的形式抒發(fā)了對自己不被理解的慨嘆,突出了烈士暮年壯心不已的心境,而詩句則用“塞上長城”的典故著重表達了詩人壯志未酬卻已年老鬢衰的悲憤情懷。()閱讀下面一首詩,然后回答問題。(年天津卷)湖州歌(其六)南宋?汪元量北望煙云不盡頭,大江東去水悠悠。夕陽一片寒鴉外,目斷東西四百州。簡析“大江東去水悠悠”與蘇東坡“大江東去浪淘盡,千古風流人物”表達的不同情感?!按蠼瓥|去水悠悠”抒發(fā)了作者身處國家衰亡不可挽救之時的悲痛心情,側重現(xiàn)實。蘇軾的詩句表達了對歷史流轉、英雄不在的感慨,側重懷古。詩詞鑒賞常見典故和意象在中國古典詩歌中有許多意象。這是在漫長的歷史進程中中國文化賦予了某種特定內涵的事物。如歲寒三友中的“松”,中國文化賦予它堅韌挺拔的性格,“竹”則賦予它剛正有節(jié)的節(jié)操,“梅”則賦予它傲霜斗雪的風骨,“水仙”則是冰清玉潔的象征,“杜鵑”則代表一種悲劇氛圍。鑒賞古代詩歌需要了解這些事物特有的文化內涵。、冰雪以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺?!保ㄍ醪g《芙蓉樓送辛漸》)、月亮對月思親——引發(fā)離愁別緒,思鄉(xiāng)之愁。如“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!保ɡ畎住鹅o夜思》)如“小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故國,表明亡國之君特有的傷痛。、柳樹以折柳表惜別。漢代以來,常以折柳相贈來寄托依依惜別之情,由此引發(fā)對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句。柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月”來表達別離的傷感之情。、蟬以蟬品行高潔。古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。、草木以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如“過春風十里,盡薺麥青青?!保ń纭稉P州慢》)春風十里,十分繁華的揚州路,如今長滿了青青薺麥,一片荒涼了。“階前碧草自春色,隔葉黃鸝空好音?!保ǘ鸥Α妒裣唷罚┮淮t相及其業(yè)績都已消失,如今只有映綠石階的青草,年年自生春色(春光枉自明媚),黃鸝白白發(fā)出這婉轉美妙的叫聲,詩人慨嘆往事空茫,深表惋惜。、南浦在中國古代詩歌中,南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。、長亭是陸上的送別之所。李白《菩薩蠻》:“何處是歸程?長亭更短亭?!绷馈队炅剽彙罚骸昂s凄切,對長亭晚。”李叔同《送別》:“長亭外,古道邊,芳草碧連天。”、芳草在中國古典詩歌中喻離恨。樂府《相和歌辭?飲馬長城窟行》“青青河邊草,綿綿思遠道?!币浴扒嗲嗪舆叢荨逼鹋d,表達對遠方伊人的思念。李煜《清平樂》:“離恨恰如春草,更行更遠還生。”以遠接天涯、綿綿不盡,無處不生的春草,來比喻離別的愁緒。、芭蕉常常與孤獨憂愁,特別是離情別緒相聯(lián)系。李清照曾寫過:“窗前誰種芭蕉樹,陰滿中庭。陰滿中庭,葉葉心心舒卷有舍情?!卑褌摹⒊類炓还拍X兒傾吐出來,對芭蕉為怨悱。、梧桐在中國古典詩歌中和芭蕉差不多,大多表示一種凄苦之音。白居易《長恨歌》:“春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時?!鼻锶毡涞挠甏蛟谖嗤┤~上,好不令人凄苦。李煜《相見歡》:“寂寞梧桐,深院鎖清秋。”李清照《聲聲慢》:“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。”可見秋雨打梧桐,別有一分愁滋味。、梅花唐宋時期,梅花已成為一種高潔人格的象征。陸游:“零落成泥碾作塵,只有香如故?!薄⑺砂睾笫涝姼璩S盟砂叵笳鞴轮蹦秃钠犯?。、杜鵑中國古代有“望帝啼鵲”的神話傳說。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。李白詩云:“楊花飄落子規(guī)啼,聞道龍標過五溪?!庇秩缋畎住妒竦离y》:”又聞子歸啼夜月,愁空山。”白居易《琵琶行》:“杜鵑啼血猿哀鳴。”秦觀《踏莎行》“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮?!倍霹N的啼叫又好像是說“不如歸去,不如歸去”,它的啼叫容易觸動人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思,范仲淹詩云:”夜入翠煙啼,晝尋芳樹飛,春山無限好,猶道不如歸?!薄貘f在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。秦觀《滿庭芳》:”斜陽外,寒鴉萬點,流水繞孤村?!瘪R致遠小令《天凈沙?秋思》:”枯藤,老樹,昏鴉?!?、蟋蟀作為被吟詠的對象,古人覺得蟋蟀的鳴聲同織機的聲音相仿,時令又屆深秋,因而就跟促人紡織,準備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系了起來。蟋蟀被直接喚為“促織”,在古詩十九首中就出現(xiàn)過:”明月皎皎光,促織鳴東壁。”姜夔《齊天樂》:“哀音似訴,正思婦無眠,起尋機杼。曲曲屏山,夜涼獨自甚情緒?!睂懗隽艘晃痪拺堰h人的女性聞蟋蟀聲后的惆悵。、猿啼出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。杜甫《登高》:“風急天高猿嘯哀”酈道元《小經(jīng)注?江水》中漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?!崩疃恕端涂唾x得巴江夜猿》:”巴水天邊路,啼猿傷客情。”他們都借助于猿啼表達這種傷感的情緒。、關山關塞山河。關,關隘要塞;山,山河。高道《塞上吹笛》:”借問梅花何處落,風吹一夜?jié)M關山。”“梅花落”為曲子名。意思是請問笛聲飄到哪里去了呢?風吹著悠揚的笛聲一夜間就間就飄滿了邊塞大地。、羌笛唐代邊塞詩中經(jīng)常提到,如王之渙《涼州曲》:“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。”岑參《白雪歌送武判官歸京》:”中軍置酒宴歸客,胡琴琵琶與羌笛?!崩钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚骸辈恢翁幋堤J管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。”范仲淹《漁家傲》:”濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計,羌管悠悠霜滿地。”羌笛發(fā)出的凄切之音,常讓征夫愴然淚下。胡笳的作用與此相同,就不再列舉了。、明月、白云望云思友,見月懷人,是古代詩詞中常用手法。至于對月思人就更多了,如張九齡“海上生明月,天涯共此時。”李白“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!倍鸥Α奥稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明。”蘇軾:”但愿人長久,千里共嬋娟?!薄⑺谥袊糯姼枥锖途d綿的愁絲連在一起。李煜詞云:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”“自是人生長恨水長東。”用東流之水來比喻綿綿不斷的愁思。以流水與離愁關合,也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。、琴瑟()比喻夫婦感情和諧,亦作“瑟琴”?!对?周南?關雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。”又《小雅?常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟?!保ǎ┍扔餍值芘笥训那檎x。陳子昂《春夜別友人詩》:“離堂思琴瑟,別路繞出川?!薄⒚茸鳛轲B(yǎng)子的代稱。、鴻雁后來就用“鴻燕”、”雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、單訊。、神器指帝位、政權?!独献印罚骸皩⒂√煜露鵀橹?,吾見其不得己。天下神器,不可為也?!薄⒃吕戏Q煤人為月下老人,或月老。、陶朱春秋時越國大夫范蠡幫助勾踐滅吳后,離開越國到陶,善于經(jīng)營生計,積累了很多財富,后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。、祝融火災稱為祝融之災。、秋水秋水,喻指眼睛,形容盼望的迫切。、連理枝、比翼鳥典詩歌里用作思愛夫妻的比喻。白居易的《長恨歌》:“七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。”、孔方兄因舊時的銅錢有方形的孔,所以人們把錢稱為孔方兄(含詼諧兼含鄙視意)。、青梅竹馬形容男女小的時候天真無邪,也指幼小時就相識的伴侶。、問鼎比喻圖謀帝王權位。、見背背,離開。謂父母去世。李密《陳情表》:”生孩六月,父母見背?!薄⒅鹇贡扔魅盒鄄⑵?,爭奪天下。、三尺法律的代名詞。、杜康酒的代稱。曹操《短歌行》:“何以解憂,唯有杜康?!薄Ⅷ欩]鴻鵠飛得很高,常用來比喻志氣高遠的人?!妒酚?陳涉世家》:“陳涉太息曰:燕雀安知鴻鵠之志哉!”、秦晉春秋時,秦晉兩國為婚姻,后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。、彭祖舊時把彭祖作為長壽的象征,以“壽如彭祖”來祝人長壽。、謝家唐宋詩詞不達意處常用“謝家”之典,這些典故所指意義上主要有二:()用謝安、謝玄家事,意指人有風度。()指山水詩人謝靈運之事,后用此事指居家的幽美。、雞肋雞的肋骨,“食之無味,棄之可惜”。比喻沒有多大價值,沒有多大意思的事情(見于《三國志?魏書?武帝紀》)。、嬋娟嬋娟,姿態(tài)美好,多用于形容女子;因人們常喻月為美女,故稱月亮嬋娟。、獻芹謙稱贈人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說”芹獻”。、執(zhí)牛耳用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領導地位。、作壁上觀壁:營壘、壁壘。觀:觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗,不卷入其中。語出《史記?項羽本紀》。、虞美人罌粟科一年生叢生草本花卉,亦稱麗春、寒牡丹。相傳此花系西楚霸王項羽愛妾虞姬自刎墳下碧血所化,故有聞虞兮歌而起舞之說。辛棄疾有詩曰:”不肯過江東,玉帳匆匆。只今草木憶英雄。”亦有英雄惜英雄之意。、紅豆紅豆即相思豆,借指男女愛情的信物。、豆蔻豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈別》:“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。”后來稱女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。、精衛(wèi)古代神話。后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨,立志必報;也比喻不畏艱難,努力奮斗。、擊楫中流借指決心報效祖國,收復失地。、雞口牛后《戰(zhàn)國策?韓策》:”寧為雞口,無為牛后?!北扔鲗幵冈诰置嫘〉牡胤疆敿易髦鳎辉冈诰置娲蟮牡胤饺稳酥?。、歲寒三友指松竹梅。松竹經(jīng)冬不凋,梅則耐寒開花,故有“歲寒三友”這稱。、花中四君子梅竹蘭菊花稱為“花中四君子”。、泰斗“泰山北斗”的簡稱。典出《新唐書?韓愈傳》,比喻杰出的可為榜樣的人物。、人杰典出《史記?高祖本紀》,指才智突出的人物。、仁人典出《論語?衛(wèi)靈公》喻指有博愛思想、以天下為己任的人。、傳人原指道德學問能傳于后世的人。今指能得到祖先或師長精神或技藝的人。、玉成典出《西鉻》(西晉張載),比喻為人成全好事。、口碑典出《五燈會元》,比喻眾人的口頭稱頌。、壁還指恭敬地退還別人的贈品,或指毫無損傷地歸還借用別人的物品。、方家后特指精通某種學問、某項技術的專家。、等身典出《宋史?賈黃中傳》,敬辭,比喻著作多,堆起來等于該人的身高。、西席典出《稱謂錄》,代指老師。、心許典出《史記?吳太伯世家》,心中暗自答應的意思。、三味典出《邯鄲書目》,比喻深含的意思(多含褒義)。、洗耳原指厭聽世事,今比喻聆聽、恭聽。、斧正典出《莊子?徐無鬼》,指請人修改自己的作品,也作”斧正”、抱璞典出《韓非子?和氏》,比喻堅持美德(也有作懷才不遇之意)。含貶損之意的:、染指典出《左傳?宣公四年》,比喻沾取不應得的利益。、射影典出《苦熱行》(南朝宋鮑照詩),比喻說此喻彼,別有用心。、掣時典出《呂氏春秋?具備》,比喻辦事受牽制,不順利。、青鳥李商隱詩云:”蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看?!鼻帏B成為傳書的信使。、雷同典出《禮記?曲禮上》,相同的意思,或人云亦云。、涂鴉典出《堯山堂外紀》(明蔣一葵撰),比喻書畫或文章不像樣子。、城府典出《宋史?傅堯俞傳》,比喻令人難以揣測的深遠用心。、借光典出《戰(zhàn)國策?秦策》,向別人詢問或請人給自己方便時的套話。、物色典出《后漢書?嚴光傳》,本指形貌,后指按照一定標準去訪求人才。、不才典出《莊子?山木篇》,自謙沒有才能。、方寸典出《三國志?蜀志》,指人的心。、提刀典出《世說新語?容止》,比喻代人寫文章。、下榻典出《后漢書?徐稚傳》,原指禮遇賢者,現(xiàn)一般指接待貴客,也借指住宿。、潤色典出《論語?憲問》,比喻對文稿細加修飾。、春秋典出《詩經(jīng)?魯頌》,比喻年歲、歲月或借指古代史、歷史。、梨園后世的戲曲班社常以”梨園”為其代稱,戲曲藝人稱”梨園弟子”。、抱柱喻堅守信約。李白《長干行》:”常存抱住信,豈上望夫臺。”、斑馬送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》:”揮的自茲去,蕭蕭班馬鳴。”、問鼎喻篡奪政權。、辭第喻為國忘家。、請纓喻殺敵報國。岳飛《滿江紅?遙望中原》:”嘆江山如故,千村落寥。何日請纓提銳旅,一鞭直渡清河洛?!薄⑨烐梻髡f古渤海東面有五座大山隨海波漂流,上帝叫十五只大鰲頂住,山才固定不動。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步,就到
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