荊軻刺秦王教案13-人教課標(biāo)版_第1頁
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文檔簡介

荊軻刺秦王“荊軻刺秦王”曾經(jīng)被搬上熒幕,觀眾往往會對荊軻英勇的行為留下深刻的印象。其實這一事件在史書中也是有記載的。今天我們就來學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》。學(xué)習(xí)目標(biāo)、了解《戰(zhàn)國策》的相關(guān)知識,積累文學(xué)常識,積累文言文常見的字詞和句式。、學(xué)習(xí)概括要點的方法和作品的敘事結(jié)構(gòu)和敘事藝術(shù)。掌握人物形象和刻畫人物的手法和人物深層次的精神品質(zhì)。、學(xué)習(xí)以荊軻為代表的義士,以國家利益為重,不計個人恩怨得失,舍生取義,為國家危亡而英勇獻(xiàn)身的愛國精神,體會荊軻臨別時悲壯的心情。知識匯總、關(guān)于《戰(zhàn)國策》《戰(zhàn)國策》是由西漢著名的經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家劉向整理編訂而成。它是一部重要的歷史著作,也是一部重要的散文集。全書按國別編輯,共篇。所記史實從東周貞定王十七年,到秦始皇三十一年,共年?!稇?zhàn)國策》中所收游說之士的縱橫之論,反映了戰(zhàn)國時的社會風(fēng)貌和各國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交的重大活動,生動記載了縱橫家們的機智善辯、聰明智慧,使人如臨其境,如聞其聲??v橫家們在當(dāng)時的社會大舞臺演出了一幕幕生動感人,有聲有色的戲劇,《戰(zhàn)國策》為后人留下了那段歷史的寶貴材料?!稇?zhàn)國策》語言流暢犀利,筆調(diào)辛辣,善于將寓言故事巧妙地穿插于文中,用以說明抽象的道理,闡述自己的論點,是論辯文的典范。其中很多寓言和比喻后來成了著名的典故,如畫蛇添足、狐假虎威、驚弓之鳥、南轅北轍、鷸蚌相爭等?!稇?zhàn)國策》文筆優(yōu)美,敘事生動形象,刻畫人物栩栩如生,對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。漢初著名散文家賈誼、晁錯、司馬遷,宋代的蘇洵、蘇轍、蘇軾的散文都受到《戰(zhàn)國策》的影響。《戰(zhàn)國策》中運用的工整的對偶和排比句法及主客對答、抑客申主的寫法,亦為漢賦所繼承。、荊軻刺秦王發(fā)生的時代背景這個故事發(fā)生的時間大約是戰(zhàn)國末期的公元前年,也就是秦始皇統(tǒng)一中國之前的年。當(dāng)時秦已經(jīng)先后滅掉了韓國和趙國,統(tǒng)一的趨勢已經(jīng)不可阻擋。地處北方的燕國是一個弱小的國家。當(dāng)初,燕王為了結(jié)好秦國,曾將太子丹交給秦國作人質(zhì),但是太子丹在秦國并未受到禮遇,他于公元前年逃回燕國。為了抵抗強大的秦國,同時也為了報自己被羞辱之仇,就派荊軻去劫持或者刺殺秦王。、為下列加紅字注音。荊軻()謁()樊於期()戮沒()揕()拊()淬()瞋目()厚遺()忤視()、解釋下列詞語在文章中的含義。進(jìn)兵北略地:掠奪。微太子言:如果沒有。謁:請。邑:封地。愿足下更慮之:改變。而燕國見陵之恥除矣:表被動。人不敢與忤視:正眼看。愿大王少假借之:寬容、原諒。發(fā)圖:打開。自引而起:身子向上起。操其室:劍鞘。王負(fù)劍:指負(fù)劍于背。、理解下列語句中的通假字的用法。秦王必說見臣:通“悅”,高興。今日往而不反者:通“返”,返回。荊軻奉樊於期頭函:通“捧”,捧著。秦王還柱而走:通“環(huán)”,繞。卒起不意:通“猝”,突然。燕王誠振怖大王之威:通“震”,震驚害怕。、注意古今異義詞。樊於期仰天太息流涕:涕,古義眼淚,今義鼻涕。持千金之資幣物:幣,古義是禮品,今義是貨幣。樊於期以窮困來歸丹:窮困,古義走投無路,今義是貧窮。樊於期偏袒扼腕而進(jìn):偏袒古義是袒露一只臂膀,今義是袒護(hù)雙方中的某一方。諸郎中執(zhí)兵:郎中,古義是宮廷的侍衛(wèi),今義是指中醫(yī)醫(yī)生。乃引其匕首提秦王:提,古義是指投擊,今義是拿著。、活用。進(jìn)兵北略地:向北,名詞作狀語。函封之:用匣子,名詞作狀語?;幔合窕粯?,名詞作狀語。又前而為歌曰:向前,名詞作動詞。、一詞多義。顧計不知所出耳:不過。荊軻顧笑武陽:回頭看。使使以聞大王:前一個“使”是出使,動詞;后一個“使”是使者,名詞。內(nèi)容分析整體感知理清層次結(jié)構(gòu)。本文可以分為四部分:第一部分(段):寫行刺的原因。第二部分(段):寫行刺的準(zhǔn)備。第三部分(段):寫廷刺秦王。第四部分(最后一段):荊軻行刺失敗被殺。問題思考、作者在文章的開頭是如何交待為什么要行刺的?作者是從兩個方面來交待的。一方面,秦軍所向披靡,“破”“虜”“收”“進(jìn)”“略”“至”短短的六個字就寫清楚了。而燕國太子丹面對這樣的情況,卻是非?!翱謶帧?。這就使故事的一開頭就籠罩在緊張的氛圍中,也為下文寫行刺作好了鋪墊。、荊軻是如何準(zhǔn)備行刺的?主要包括三個方面:準(zhǔn)備信物、尋找利刃、配備助手?!靶盼铩敝饕袃蓚€,一個是樊於期的人頭,一個是燕督亢地圖。從趙夫人那里獲得利刃。助手本來應(yīng)該有兩個,一個是荊軻自己的好友,一個是秦武陽,但是由于太子丹催促太緊,荊軻的好友還沒有到,荊軻和秦武陽就出發(fā)了。、有人說荊軻行刺必然失敗,文章中的哪些地方預(yù)示了這一點?文章有兩個地方預(yù)示了這一點:一是荊軻的助手還沒有到,太子丹就摧著荊軻出發(fā)了。二是在易水邊送行的悲壯,“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!”、作者在文章中為什么要寫秦武陽“色變振恐”?寫秦武陽“色變振恐”更能夠突出荊軻的機智、鎮(zhèn)定自若,神勇過人。荊軻的一“笑”一“顧”就化解了當(dāng)時的危險場面,表現(xiàn)了超人的膽略和非凡的氣質(zhì)。、荊軻是一個怎樣的人?俠肝義膽、知恩圖報、果敢勇決、擅長辭令、有超人的膽略和非凡的氣質(zhì)、處事沉著機智。、荊軻刺秦王的謀劃,表現(xiàn)了他怎樣的性格特點?寫太子丹“不忍”,有什么作用?荊軻的謀劃抓住了如何見秦王這個關(guān)鍵問題。他提出用樊將軍首與督亢地圖為信物騙取秦王信任,具有超人的膽識和氣魄。他在太子心急如焚時才提出這個計劃,可見城府很深。太子“不忍”,反襯了荊軻智謀非凡。、作者是怎樣描寫易水訣別這一場面的?()抓住特點。如對送行者的描寫,抓住“白衣冠”這個特點。()突出重點。在眾多的人物中,重點寫荊軻;“既祖,取道”略寫,重點寫慷慨悲歌。()顧及全面。太子、賓客、高漸離、士等在場人物都顧及到,而且通過寫“士皆垂淚涕泣”“士皆瞋目,發(fā)盡上指冠”渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣勢。()有條不紊。人物活動按時間順序描寫。()結(jié)合寫景?!帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒”,給人以身臨其境的感覺。、易水訣別一段中的描寫烘托了怎樣的氣氛,其中的音樂描寫有什么作用。這段描寫,烘托了一種慷慨悲壯的氣氛。如“白衣冠”“士皆垂淚涕泣”“士皆瞋目,發(fā)盡上指冠”“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”等都是渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣勢。其中音樂描寫表現(xiàn)荊軻的思想感情,也是渲染悲壯氣氛。問題探究應(yīng)該怎樣評價荊軻刺秦王的行為?荊軻刺秦王,是反抗強暴的正義行動,而秦統(tǒng)一六國是歷史發(fā)展的趨勢,這是個人或少數(shù)人的愿望改變不了的,所以只能以悲劇告終。荊軻刺秦王就與歷史發(fā)展過程中的消極因素作斗爭來講,這場斗爭具有合理性;就整個歷史發(fā)展過程進(jìn)程來講,它有著很大局限性。對荊軻的評價,歷來見仁見智。北宋蘇洵非議荊軻“始速禍焉”。南宋鮑彪說“軻不足道也”。朱熹認(rèn)為“軻匹夫之勇,其事無足言”。但肯定荊軻的人也很多,第一個是司馬遷,《史記?刺客列傳》結(jié)尾說:“其立意較然,不欺其志,名垂后世,豈妄也哉。”左思的《詠荊軻》稱頌他“雖無壯士節(jié),與世亦殊倫”,“賤者雖自賤,重之若千鈞”。陶潛說他“其人雖已沒,千載有余情”。近代龔自珍贊揚他“江湖俠骨”。評者大都認(rèn)為,荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理,也不懂得秦帝國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢,但他不畏強暴、不怕犧牲,在國家多事之秋挺身而出、不避艱險的精神和氣概還是值得稱道的。她似一縷陽光,時時燃燒著愛的火焰,處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉,自然地還以燦爛的笑容,面對一顆顆純真無瑕的心靈,真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落,潤澤每一顆成長中的幼苗,但愛孩子是教師的天職,因為她們懂得沒有愛就沒有教育,賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰,情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈,播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中,追求著未來的事業(yè),成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文,更不缺少語文,而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛,善于發(fā)問的心。讓我們在生活中,去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧!天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。我不是天才,但我愿發(fā)憤圖強,永不停息,就讓所有的困苦艱難一起來吧,因為寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來!無論你做什么事,一開始時不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請記住,信心是希望的膏油!她似一縷陽光,時時燃燒著愛的火焰,處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉,自然地還以燦爛的笑容,面對一顆顆純真無瑕的心靈,真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落,潤澤每一顆成長中的幼苗,但愛孩子是教師的天職,因為她們懂得沒有愛就沒有教育,賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰,情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈,播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中,追求著未來的事

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