2022年高考歷史選擇題解題模板專題02概念類選擇題含答案

概念類選擇題解題模板題型特點概念型選擇題主要考查對歷史概念的再認再現(xiàn)和理解闡釋能力，要求對歷史概念能準確理解，并對其內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)進行把握。此類題在題干中提出一個基本概念，備選項則是對這一概念的闡釋。在題干中經(jīng)常出現(xiàn)的主要標志性用語有“內(nèi)容是”“標志是”“性質(zhì)是”“特點是”“準確的理解是”等。解題技巧（1）由于此類題是對基本歷史概念的考查，所以要求同學(xué)們必須對歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物、基本概念的原因、性質(zhì)、內(nèi)容、特點、結(jié)果、影響等有全面而準確的理解和掌握，真正理解歷史概念的內(nèi)涵和外延，同時還要對相近、相似的歷史概念進行比較。（2）此類題的命題多數(shù)會在備選項的表述上采用混淆手法，或偷梁換柱，或以偏概全，或以末代本、因果倒置，所以同學(xué)們在做題時要通過比較詞語含義來辨識其是否符合歷史概念的準確含義。由于此類題多考查歷史教材上的隱性知識，所以在做題時多采用邏輯推理法，即結(jié)合相關(guān)的知識結(jié)論來判斷選項是否符合題意。高考真題1.(2021天津卷·2)魏晉時期，一批書法家的書法藝術(shù)各具特色，如鐘繇“每點多異”、王羲之“萬字不同”，表明書法藝術(shù)的發(fā)展從自發(fā)進入自覺階段。這一轉(zhuǎn)折所依托的條件是（）A．書法實用性加強B．書法流派的統(tǒng)一C．竹簡木牘的應(yīng)用D．紙張使用的推廣2.（2021廣東卷·7）孫中山在一次演說中認為，近代歐美各國工商業(yè)發(fā)達，卻出現(xiàn)“富者敵國，貧者無立錐”的現(xiàn)象，因此中國必須“未雨綢繆，趕緊設(shè)法，免得再蹈覆轍”。孫中山旨在（）A.抨擊資本主義制度的弊端 B.宣傳“均貧富”的政治理想C.為聯(lián)合蘇俄提供政策依據(jù) D.主張社會革命解決民生問題3.（2021廣東卷·15）20世紀20年代中后期，蘇聯(lián)大力發(fā)展中等技術(shù)教育，到1927年俄羅斯聯(lián)邦就有672所中等技術(shù)學(xué)校。此外還成立工農(nóng)速成班，招收未受過中等教育的工人和青年農(nóng)民。這種做法的主要目的是（）A.適應(yīng)工業(yè)化建設(shè)的需要 B.促進中等技術(shù)教育普及C.完善新經(jīng)濟政策 D.沖破西方技術(shù)封鎖4.(2021山東卷·6）近代一位外國人這樣評價戊戌變法：“如果認為維新是要從頂端而不是從基礎(chǔ)上開始的話，在這一張變法的清單上是挑剔不出什么毛病的。條條都很健全，條條都打中一個顯著的弊端，并且條條都是可以付諸實施的；但是這種以上諭變法的整套結(jié)構(gòu)就是一個倒置的金字塔。”他認為變法的缺陷在于（）A.采取了自上而下的方式 B.變法措施貪大求全C.缺乏充分的思想動員 D.沒有得到廣泛的社會支持5.(2021山東卷·9）《人民日報》新年社論的高頻詞匯反映當年中國社會發(fā)展的主題。1979年新年社論《把主要精力集中到生產(chǎn)建設(shè)上來》的高頻詞匯包括（）A.中國人民侵略中國美帝國主義 B.合作改造農(nóng)業(yè)生產(chǎn)先進C.技術(shù)現(xiàn)代化先進科學(xué) D.開放穩(wěn)定企業(yè)改革6.(2021山東卷·15）如圖是20世紀70年代歷次不結(jié)盟國家和政府首腦會議發(fā)表的主要文件。它們反映出不結(jié)盟運動發(fā)展的目標是（）A.實現(xiàn)第三世界的經(jīng)濟合作 B.建立國際政治經(jīng)濟新秩序C.維護亞非拉國家民族獨立 D.構(gòu)建政治經(jīng)濟體化組織7.（2021北京卷·10）1950年，中央人民政府派出的西南民族訪問團在當?shù)亻_辦民族干部訓(xùn)練班，召開民族代表座談會，幫助少數(shù)民族籌備自治區(qū)?！度嗣袢請蟆穼Υ税l(fā)表社論：“各民族人民團結(jié)一致，共同努力，發(fā)展各民族人民大眾的經(jīng)濟和文化教育事業(yè)?！痹搱F旨在（）①清除國民黨政權(quán)在邊疆地區(qū)的軍事存在②落實《共同綱領(lǐng)》制定的相關(guān)民族政策③消除歷史形成的國內(nèi)各民族之間的隔閡④檢查人民代表大會組織機構(gòu)的設(shè)置情況A.②③ B.①④ C.①② D.③④8.(2021浙江卷·1)翻檢西周史，周王朝的最高首領(lǐng)稱“王”，周王發(fā)表誥命時用“王曰”，或“王若曰”。周王又稱“天子”，被視為天之元子，受天之命以君臨人間。這反映出西周政治制度的特點是（）A．神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合B．嫡庶子孫為天下大宗C．“天下為公”D．“郡”“國”并行9.(2021浙江卷·10)1910年，上海某刊載：“一車辟易人百千，雙輪足值價萬錢。汽聲嗚嗚向前進，按機四顧心雄然。未過泥城塵似煙，忽來馬路灰撲天。……行路難，行路難，逢窄路，真可駭?！睋?jù)此判斷，材料中的這種交通工具是（）A．由英國人最早發(fā)明B．上海新推出的公共交通工具C．中國交通事業(yè)現(xiàn)代化的標志D．以內(nèi)燃機為動力的運輸工具10.(2021浙江卷·18)某自由主義經(jīng)濟思想家在其代表作中系統(tǒng)闡述了自由主義經(jīng)濟理論，主張讓市場這只“看不見的手”發(fā)揮調(diào)節(jié)資源的作用。其代表作是（）A．《國富論》B．《英國產(chǎn)業(yè)革命史論》C．《社會契約論》D．《就業(yè)、利息和貨幣通論》11.(2021浙江卷·19)有法國政治家評價拿破侖：“沒有多少人能夠在自己的有生之年以外還影響著如此許多之人。如果說他的輝煌能夠抵擋時間的侵蝕，那是因為他的生命在我們每個人身上都產(chǎn)生了一種親密的回響?！辈⒎Q贊他幫助塑造了現(xiàn)代法國。下列項中，最能體現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國”的是（）A．發(fā)動“霧月政變”B．編纂《民法典》C．廢除雇傭兵制D．取得奧斯特里茨戰(zhàn)役大捷12.（2020全國Ⅲ卷·29）清帝退位詔書稿由南京臨時政府擬訂，袁世凱收到后擅自在詔書稿上加入“由袁世凱以全權(quán)組織臨時共和政府”等內(nèi)容發(fā)表。孫中山表示反對，致電袁世凱強調(diào)：“共和政府不能由清帝委任組織?！彼麄兎制绲膶嵸|(zhì)體現(xiàn)在（）A．是否贊同共和體制B．政府組建的主導(dǎo)權(quán)C．是否進行社會革命D．臨時大總統(tǒng)的人選13.（2020江蘇卷，4）.孟子講“覺”，佛教講“悟”，程顥、程頤兄弟則將二者圓通。北宋僧人契嵩認為儒和佛“心則一”，佛教“亦有意于天下國家矣，何嘗不存其君臣父子”。這反映出北宋（）A.儒學(xué)統(tǒng)治地位動搖 B.儒學(xué)與佛教的融合C.理學(xué)成為官方哲學(xué) D.陽明心學(xué)影響深遠14.（2020江蘇卷，7）.《申報》曾報道，"奉天為我圣祖神宗當日發(fā)祥之地，今雖勢不能敵，豈可輕以尺寸與人”，還有旅順、威海皆軍事要地，因而“中國萬不可允倭人割地之請”。與此報道相關(guān)的戰(zhàn)爭應(yīng)是（）A.鴉片戰(zhàn)爭 B.第二次鴉片戰(zhàn)爭 C.甲午中日戰(zhàn)爭 D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭15.（2020江蘇卷，14）.公元前430年雅典發(fā)生瘟疫后，伯里克利成為雅典民眾發(fā)泄怨氣的對象，將軍職務(wù)被罷免，并被判處巨額罰款。但是雅典人不久后又選舉他為將軍，并且把國家事務(wù)交托給他處理。這一現(xiàn)象說明雅典（）A.平民權(quán)力至上 B.民主制度達到高峰 C.實行輪番而治 D.采用直接民主方式16.（2020浙江卷·9）論及晚清時期的不平等條約，有學(xué)者注意到：“簽署治外法權(quán)條款則是出于以下權(quán)宜的想法，即這些說不同的語言并有著奇怪習(xí)俗的夷人應(yīng)該獲準管理自己——以顯示中國的寬宏量，并減輕管轄他們的任務(wù)?！鼻逭倪@種認知反映了（）。A.極力維護朝貢貿(mào)易體制 B.拋棄了閉關(guān)鎖國的政策C.努力走出天朝上國的幻夢 D.對司法主權(quán)的完整性遭到破壞仍懵懂無知17.（2020浙江卷·17）歷經(jīng)多次流血和動蕩后，“政治上成熟英國人決意嘗試一下新政體的實驗”。托利黨和輝格黨議員聯(lián)合起來，進行了一次“具有歷史意義的政治選擇”。詹姆士二世的女婿、捍衛(wèi)歐洲新教思想的荷蘭的威廉親王受邀前往英國，經(jīng)過“一場幾乎未流血的戰(zhàn)斗，信仰天主教的詹姆士二世不得不放棄王國”。從英國政治文明演進的角度看，這個“選擇”更大的意義在于（）。A.推翻了君主制度 B.促進了君主立憲制度的形成C.催生了民主共和政體 D.否定了教會高于國家的主張18.（2020浙江卷·18）面對工業(yè)革命后資本主義社會暴露的種種弊端，圣西門主張一切人都要勞動，廢除一切特權(quán)，實現(xiàn)人的完全平等；傅立葉抨擊商業(yè)是資本主義罪惡和災(zāi)難的集中表現(xiàn)，主張婦女解放；歐文提出建立公社勞動聯(lián)合體，消除城鄉(xiāng)對立。空想社會主義者的上述主張旨在（）。A.改造現(xiàn)實，勾畫未來理想社會 B.解釋世界，科學(xué)指導(dǎo)工人運動C.完善古典政治經(jīng)濟學(xué)理論 D.宣揚啟蒙運動的理性主義19.（2020天津卷·14）自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國經(jīng)歷了太平天國運動，洋務(wù)運動，戊戌維新，義和團運動，辛亥革命，新文化運動及五四運動，國民革命運動，抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭和中華人民共和國建立?？v觀近代中國百年巨變，前后相繼，波瀾壯闊，從中可以更深刻地認識到，近代中國A．歷史演變的主要線索B．歷史進步的基本趨勢C．歷史過程的因果關(guān)聯(lián)D．歷史變化的循環(huán)往復(fù)20.（2020北京卷，5）．宋代自然災(zāi)害頻發(fā)。王安石認為“以有限之食，給無數(shù)之民……有惠人之名，而無救患之實”，無法解決根本問題。他希望培育農(nóng)民自身抵御自然災(zāi)害的能力，“上有善政而下有儲蓄”。以下措施反映其救荒思想的是（）①實行均輸法 ②興建水利工程③鼓勵百姓養(yǎng)馬 ④低息借貸錢谷給農(nóng)民A．①②B．③④ C．①③D．②④21.（2020海南卷，7）．有一學(xué)者認為，近代中國曾出現(xiàn)過一系列努力，旨在改造政權(quán)到某一程度，使之一方面得以順利參加近代世界的種種活動，另一方面又無須徹底改變中國傳統(tǒng)價值觀念和體現(xiàn)這些觀念的制度。最能佐證該學(xué)者觀點的是（）A．洋務(wù)運動

B．辛亥革命C．新文化運動

D．五四運動22.（2020海南卷，14）．羅馬法學(xué)說為英國《權(quán)利法案》、美國1787年憲法和法國《民法典》等法律奠定了理論基礎(chǔ)。據(jù)此推斷，羅馬法與近代歐美國家法律都（）A．體現(xiàn)三權(quán)分立的原則B．保障多黨輪流執(zhí)政C．維護議會至上的權(quán)力D．蘊含人文主義精神23.（2019全國II卷，26）程顥詩云：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。”其體現(xiàn)的主旨是()A．人類與自然和諧共處B．人與萬事萬物皆同理C．張揚自我的人生態(tài)度D．無為而治的思想理念24.（2019全國II卷，30）1948年10月底，中共中央要求各地通過黨校、軍校以及其他方式，對干部進行培訓(xùn)，在條件可能的情況下開辦正規(guī)大學(xué)，盡快使干部熟悉政治、經(jīng)濟、文化各方面的管理和技術(shù)。這一做法的目的是()A．推動土地改革進一步深入B．為工作重心的轉(zhuǎn)移做準備C．重視科學(xué)和文化以推進工業(yè)化建設(shè)D．提高執(zhí)政能力以發(fā)展社會主義生產(chǎn)25.（2019全國III卷，35）20世紀70年代中后期，法國國內(nèi)生產(chǎn)總值年平均增長率由2．6%下降到1．3%，物價上漲了1倍。1981年，密特朗就任總統(tǒng)后，推行包括國有化在內(nèi)的一系列措施，其結(jié)果()A．加劇了經(jīng)濟惡化B．實現(xiàn)了物價下降C．推動了通貨緊縮D．放棄了經(jīng)濟自由26.（2019江蘇卷，6）清末，江蘇某師范學(xué)校的校歌唱道：“經(jīng)義治事，安定（北宋教育家胡安定）遺風(fēng)，體用貴兼通。舊學(xué)沉淪，新知潮涌，兩端執(zhí)乎中?！备柙~體現(xiàn)的理念是()A．全面復(fù)興舊學(xué)B．排斥西方新學(xué)C．新學(xué)消解舊學(xué)D．崇尚中體西用27.（2019江蘇卷，19）1919年5月29日，英國皇家學(xué)會科考隊在幾內(nèi)亞灣普林西比島拍攝的日蝕照片和隨后的計算證實了如下觀點：引力是因質(zhì)量的存在而引起的時空連續(xù)場的彎曲。本次科考活動支持了()A．經(jīng)典力學(xué)B．相對論C．進化論D．量子論28．（2019浙江選考卷，19）有學(xué)者指出，法國大革命的根本目的，無非就是要打破王公貴族的政治壟斷，要在一種新的思想基礎(chǔ)上重建政治統(tǒng)治的合法性。這次革命也因此獲得了自己的正當性乃至神圣性。這種“新的思想”是A．三權(quán)分立 B．君主立憲C．人民主權(quán) D．君主制29．（2019海南卷，14）公元前5世紀雅典的民主政治，被認為是古希臘民主政治的典范。雅典民主的表現(xiàn)包括()A．成年男性公民都有機會擔(dān)任公職B．本地自由民皆可參加公民大會C．五百人議事會可行使司法審判權(quán)D．國家的公職人員均由推薦產(chǎn)生概念類選擇題解題模板題型特點概念型選擇題主要考查對歷史概念的再認再現(xiàn)和理解闡釋能力，要求對歷史概念能準確理解，并對其內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)進行把握。此類題在題干中提出一個基本概念，備選項則是對這一概念的闡釋。在題干中經(jīng)常出現(xiàn)的主要標志性用語有“內(nèi)容是”“標志是”“性質(zhì)是”“特點是”“準確的理解是”等。解題技巧（1）由于此類題是對基本歷史概念的考查，所以要求同學(xué)們必須對歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物、基本概念的原因、性質(zhì)、內(nèi)容、特點、結(jié)果、影響等有全面而準確的理解和掌握，真正理解歷史概念的內(nèi)涵和外延，同時還要對相近、相似的歷史概念進行比較。（2）此類題的命題多數(shù)會在備選項的表述上采用混淆手法，或偷梁換柱，或以偏概全，或以末代本、因果倒置，所以同學(xué)們在做題時要通過比較詞語含義來辨識其是否符合歷史概念的準確含義。由于此類題多考查歷史教材上的隱性知識，所以在做題時多采用邏輯推理法，即結(jié)合相關(guān)的知識結(jié)論來判斷選項是否符合題意。高考真題1.(2021天津卷·2)魏晉時期，一批書法家的書法藝術(shù)各具特色，如鐘繇“每點多異”、王羲之“萬字不同”，表明書法藝術(shù)的發(fā)展從自發(fā)進入自覺階段。這一轉(zhuǎn)折所依托的條件是（）A．書法實用性加強B．書法流派的統(tǒng)一C．竹簡木牘的應(yīng)用D．紙張使用的推廣【答案】D【解析】筆墨紙張等文具的改進，為魏晉時期書法技巧的創(chuàng)新提供條件，推動書法藝術(shù)從自發(fā)進入自覺階段，故選D項；書法進入自覺階段后，實用性減弱，藝術(shù)性加強，排除A項；“統(tǒng)一”說法錯誤，書法流派各異，排除B項；竹簡木牘的應(yīng)用不利于書法的發(fā)展，排除C項。2.（2021廣東卷·7）孫中山在一次演說中認為，近代歐美各國工商業(yè)發(fā)達，卻出現(xiàn)“富者敵國，貧者無立錐”的現(xiàn)象，因此中國必須“未雨綢繆，趕緊設(shè)法，免得再蹈覆轍”。孫中山旨在（）A.抨擊資本主義制度的弊端 B.宣傳“均貧富”的政治理想C.為聯(lián)合蘇俄提供政策依據(jù) D.主張社會革命解決民生問題【答案】D【解析】近代歐美各國工商業(yè)發(fā)達，卻出現(xiàn)“富者敵國，貧者無立錐”的現(xiàn)象，由此帶來一系列社會問題，為此孫中山提出了社會革命來解決民生問題，“免得再蹈覆轍”，故D正確；抨擊資本主義制度的弊端不是孫中山的目的，故A錯誤；“均貧富”不是孫中山的政治理想，故B錯誤；聯(lián)合蘇俄的政策依據(jù)是“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，故C錯誤。3.（2021廣東卷·15）20世紀20年代中后期，蘇聯(lián)大力發(fā)展中等技術(shù)教育，到1927年俄羅斯聯(lián)邦就有672所中等技術(shù)學(xué)校。此外還成立工農(nóng)速成班，招收未受過中等教育的工人和青年農(nóng)民。這種做法的主要目的是（）A.適應(yīng)工業(yè)化建設(shè)的需要 B.促進中等技術(shù)教育普及C.完善新經(jīng)濟政策 D.沖破西方技術(shù)封鎖【答案】A【解析】20世紀20年代中后期，蘇聯(lián)大力發(fā)展中等技術(shù)教育，成立工農(nóng)速成班，招收未受過中等教育的工人和青年農(nóng)民。依據(jù)所學(xué)知識可知，這種做法是為了適應(yīng)蘇聯(lián)大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)的需要，為工業(yè)化培養(yǎng)人才，故A正確；B項錯在“普及”，故錯誤；隨著1924年列寧的逝世和斯大林的上臺，新經(jīng)濟政策被慢慢廢除，故C錯誤；沖破西方技術(shù)封鎖不是其目的，故D錯誤。4.(2021山東卷·6）近代一位外國人這樣評價戊戌變法：“如果認為維新是要從頂端而不是從基礎(chǔ)上開始的話，在這一張變法的清單上是挑剔不出什么毛病的。條條都很健全，條條都打中一個顯著的弊端，并且條條都是可以付諸實施的；但是這種以上諭變法的整套結(jié)構(gòu)就是一個倒置的金字塔?！彼J為變法的缺陷在于（）A.采取了自上而下的方式 B.變法措施貪大求全C.缺乏充分的思想動員 D.沒有得到廣泛的社會支持【答案】D【解析】據(jù)題意可知，他認為如果變法是可以從上到下實行，那么戊戌變法就是完美無缺的。但實際上變法是需要得到社會力量廣泛支持的，而戊戌變法沒有得到廣泛的社會支持，所以最終導(dǎo)致了戊戌變法的失敗，故選D；戊戌變法的缺陷主要是沒有廣泛的社會支持，而非自上而下的變法方式，排除A；根據(jù)“條條都很健全，條條都打中一個顯著的弊端”可知變法措施并不是貪大求全，排除B；這個外國人并沒有指出缺乏思想動員的缺陷，排除C。5.(2021山東卷·9）《人民日報》新年社論的高頻詞匯反映當年中國社會發(fā)展的主題。1979年新年社論《把主要精力集中到生產(chǎn)建設(shè)上來》的高頻詞匯包括（）A.中國人民侵略中國美帝國主義 B.合作改造農(nóng)業(yè)生產(chǎn)先進C.技術(shù)現(xiàn)代化先進科學(xué) D.開放穩(wěn)定企業(yè)改革【答案】C【解析】根據(jù)“1979年”、“《把主要精力集中到生產(chǎn)建設(shè)上來》”等信息可知這是在十一屆三中全會以后，這次會議上中國做出了改革開放和把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來的決策，所以這一階段的高頻詞匯應(yīng)該是技術(shù)、現(xiàn)代化、先進和科學(xué)，故選C；侵略、美帝國主義應(yīng)該是新中國成立初期的高頻詞匯，排除A；改造、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應(yīng)該是20世紀50年代三大改造時期的高頻詞匯，排除B；開放、穩(wěn)定、企業(yè)、改革應(yīng)該是80年代國企改革時期的高頻詞匯，排除D。6.(2021山東卷·15）如圖是20世紀70年代歷次不結(jié)盟國家和政府首腦會議發(fā)表的主要文件。它們反映出不結(jié)盟運動發(fā)展的目標是（）A.實現(xiàn)第三世界的經(jīng)濟合作 B.建立國際政治經(jīng)濟新秩序C.維護亞非拉國家民族獨立 D.構(gòu)建政治經(jīng)濟體化組織【答案】B【解析】根據(jù)圖示內(nèi)容可知，不結(jié)盟運動成立以來，頒布了一系列有關(guān)政治、經(jīng)濟的宣言，由此可知不結(jié)盟運動致力于構(gòu)建國際政治經(jīng)濟新秩序，故選B；不結(jié)盟運動并不僅僅是為了實現(xiàn)經(jīng)濟合作，排除A；根據(jù)不結(jié)盟運動頒布的一些列宣言可知其并不單單是為了維護亞非拉國家民族獨立，還是為了構(gòu)建國際政治經(jīng)濟新秩序，排除C；不結(jié)盟運動的目標并非是為了構(gòu)建政治經(jīng)濟一體化的組織，這一說法不符合史實，排除D。7.（2021北京卷·10）1950年，中央人民政府派出的西南民族訪問團在當?shù)亻_辦民族干部訓(xùn)練班，召開民族代表座談會，幫助少數(shù)民族籌備自治區(qū)?！度嗣袢請蟆穼Υ税l(fā)表社論：“各民族人民團結(jié)一致，共同努力，發(fā)展各民族人民大眾的經(jīng)濟和文化教育事業(yè)?！痹搱F旨在（）①清除國民黨政權(quán)在邊疆地區(qū)的軍事存在②落實《共同綱領(lǐng)》制定的相關(guān)民族政策③消除歷史形成的國內(nèi)各民族之間的隔閡④檢查人民代表大會組織機構(gòu)的設(shè)置情況A.②③ B.①④ C.①② D.③④【答案】A【解析】根據(jù)材料“幫助少數(shù)民族籌備自治區(qū)”以及所學(xué)知識可知，新中國成立后為了落實《共同綱領(lǐng)》關(guān)于民族問題的政策，因而派遣專員促進少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，②正確；在新中國成立前由于歷史原因，民族隔閡很深，因此該團旨在消除歷史形成的國內(nèi)各民族之間的隔閡，③正確；材料沒有體現(xiàn)對國民黨政權(quán)在邊疆地區(qū)的軍事存在清除，①錯誤；材料未能體現(xiàn)人民代表大會的相關(guān)內(nèi)容，④錯誤；綜上②③正確，①④錯誤，因此A項正確，排除BCD項。故選A項。8.(2021浙江卷·1)翻檢西周史，周王朝的最高首領(lǐng)稱“王”，周王發(fā)表誥命時用“王曰”，或“王若曰”。周王又稱“天子”，被視為天之元子，受天之命以君臨人間。這反映出西周政治制度的特點是（）A．神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合B．嫡庶子孫為天下大宗C．“天下為公”D．“郡”“國”并行【答案】A【解析】周王既是國家的最高首領(lǐng)，又是“天子”，受天之命以君臨人間，即神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合，故選A項；周天子以嫡長子世代繼承最高執(zhí)政權(quán)力，為天下的大宗，其庶子孫為小宗，排除B項；“天下為公”指天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，中國早在夏朝就已進入“天下為家”，與題干時間不符，排除C項；“郡”“國”并行是漢初地方政治制度，與題干時間不符，排除D項。9.(2021浙江卷·10)1910年，上海某刊載：“一車辟易人百千，雙輪足值價萬錢。汽聲嗚嗚向前進，按機四顧心雄然。未過泥城塵似煙，忽來馬路灰撲天。……行路難，行路難，逢窄路，真可駭?！睋?jù)此判斷，材料中的這種交通工具是（）A．由英國人最早發(fā)明B．上海新推出的公共交通工具C．中國交通事業(yè)現(xiàn)代化的標志D．以內(nèi)燃機為動力的運輸工具【答案】D【解析】材料中的交通工具是汽車，以內(nèi)燃機為動力的運輸工具，故選D項；汽車由德國人卡爾?本茨和戴勒姆發(fā)明，排除A項；1924年，上海開始有公共汽車運行，與材料時間不符，排除B項；電車、汽車、火車、輪船、飛機等廣泛應(yīng)用共同組成中國交通事業(yè)的現(xiàn)代化，材料只是一種交通工具，且沒有廣泛應(yīng)用，排除C項。10.(2021浙江卷·18)某自由主義經(jīng)濟思想家在其代表作中系統(tǒng)闡述了自由主義經(jīng)濟理論，主張讓市場這只“看不見的手”發(fā)揮調(diào)節(jié)資源的作用。其代表作是（）A．《國富論》B．《英國產(chǎn)業(yè)革命史論》C．《社會契約論》D．《就業(yè)、利息和貨幣通論》【答案】A【解析】1776年，亞當?斯密發(fā)表《國富論》，提出“勞動價值論”，創(chuàng)立自由主義經(jīng)濟理論，故選A項；英國諾拉斯的著作《英國產(chǎn)業(yè)革命史論》論述英國工業(yè)革命的源起、過程以及由此而來的商業(yè)革命、交通革命、農(nóng)業(yè)革命，并分析了當時英國工商業(yè)政策的特征，排除B項；《社會契約論》是啟蒙思想家盧梭的政治著作，其主權(quán)在民的思想，否定了封建王權(quán)，描繪了資產(chǎn)階級共和政體的藍圖，成為法國大革命的思想先導(dǎo)，并直接影響了美國政治制度的建立，排除C項；1936年凱恩斯出版《就業(yè)、利息和貨幣通論》主張國家應(yīng)當對經(jīng)濟生活進行干預(yù)和調(diào)節(jié)，排除D項。11.(2021浙江卷·19)有法國政治家評價拿破侖：“沒有多少人能夠在自己的有生之年以外還影響著如此許多之人。如果說他的輝煌能夠抵擋時間的侵蝕，那是因為他的生命在我們每個人身上都產(chǎn)生了一種親密的回響?！辈⒎Q贊他幫助塑造了現(xiàn)代法國。下列項中，最能體現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國”的是（）A．發(fā)動“霧月政變”B．編纂《民法典》C．廢除雇傭兵制D．取得奧斯特里茨戰(zhàn)役大捷【答案】B【解析】據(jù)材料“他的生命在我們我們每個人身上都產(chǎn)生了一種親密的回響”可知，拿破侖編纂的《民法典》，成為近代以來許多國家制定民法的藍本，故選B項；拿破侖發(fā)動“霧月政變”，成立執(zhí)政府，與“幫助塑造了現(xiàn)代法國”不符，排除A項；拿破侖廢除雇傭兵制，代之以征兵制和志愿兵制，廣泛地動員和征集農(nóng)民當兵，建立了一支新型的能征善戰(zhàn)的強大的資產(chǎn)階級軍隊，與“幫助塑造了現(xiàn)代法國”不符，排除C項；1805年12月，在奧斯特里茨戰(zhàn)役中憑借拿破侖的天才指揮，法軍打敗俄、奧聯(lián)軍，創(chuàng)造了世界軍事史上以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例，與“幫助塑造了現(xiàn)代法國”不符，排除D項。12.（2020全國Ⅲ卷·29）清帝退位詔書稿由南京臨時政府擬訂，袁世凱收到后擅自在詔書稿上加入“由袁世凱以全權(quán)組織臨時共和政府”等內(nèi)容發(fā)表。孫中山表示反對，致電袁世凱強調(diào)：“共和政府不能由清帝委任組織?！彼麄兎制绲膶嵸|(zhì)體現(xiàn)在（）A．是否贊同共和體制B．政府組建的主導(dǎo)權(quán)C．是否進行社會革命D．臨時大總統(tǒng)的人選【答案】B【解析】據(jù)材料“袁世凱以全權(quán)組織臨時共和政府”和“共和政府不能由清帝委任組織”可知雙方爭論的是由誰組建政府，即政府組建的主導(dǎo)權(quán)，故選B項；據(jù)材料可知雙方都強調(diào)共和制度，排除A項；材料提及共和政府的組織屬于政治革命，不是社會革命，社會革命是實現(xiàn)平均地權(quán)，排除C項；材料強調(diào)的是共和政府的主導(dǎo)權(quán)，據(jù)所學(xué)孫中山同意只要袁世凱贊同共和，中華民國政府的總統(tǒng)就讓位給袁世凱，排除D項。13.（2020江蘇卷，4）.孟子講“覺”，佛教講“悟”，程顥、程頤兄弟則將二者圓通。北宋僧人契嵩認為儒和佛“心則一”，佛教“亦有意于天下國家矣，何嘗不存其君臣父子”。這反映出北宋（）A.儒學(xué)統(tǒng)治地位動搖 B.儒學(xué)與佛教的融合C.理學(xué)成為官方哲學(xué) D.陽明心學(xué)影響深遠【答案】B【解析】材料“程頤程顥兄弟則將二者圓通”“契嵩認為儒和佛‘心則一’”等信息可反映出北宋時期存在儒學(xué)與佛教融合的現(xiàn)象，B項正確；材料強調(diào)了儒佛的融合，而不是強調(diào)佛教對儒學(xué)的沖擊，無法體現(xiàn)地位動搖的現(xiàn)象，A項錯誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)理學(xué)成為官方哲學(xué)的問題，并且在南宋時理學(xué)才逐漸成為官方哲學(xué)，C項錯誤；陽明心學(xué)出現(xiàn)于明代，D項錯誤。14.（2020江蘇卷，7）.《申報》曾報道，"奉天為我圣祖神宗當日發(fā)祥之地，今雖勢不能敵，豈可輕以尺寸與人”，還有旅順、威海皆軍事要地，因而“中國萬不可允倭人割地之請”。與此報道相關(guān)的戰(zhàn)爭應(yīng)是（）A.鴉片戰(zhàn)爭 B.第二次鴉片戰(zhàn)爭 C.甲午中日戰(zhàn)爭 D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭【答案】C【解析】在1894年甲午戰(zhàn)爭中，倭人（日本軍隊）在旅順制造了大屠殺，在威海衛(wèi)圍攻北洋艦隊，因此與此報道有關(guān)的戰(zhàn)爭是甲午中日戰(zhàn)爭，故選擇C項；鴉片戰(zhàn)爭是英國發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭，排除A項；第二次鴉片戰(zhàn)爭是英法聯(lián)軍發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭，排除B項；八國聯(lián)軍侵華沒有提出“割地之請”，排除D項。15.（2020江蘇卷，14）.公元前430年雅典發(fā)生瘟疫后，伯里克利成為雅典民眾發(fā)泄怨氣的對象，將軍職務(wù)被罷免，并被判處巨額罰款。但是雅典人不久后又選舉他為將軍，并且把國家事務(wù)交托給他處理。這一現(xiàn)象說明雅典（）A.平民權(quán)力至上 B.民主制度達到高峰 C.實行輪番而治 D.采用直接民主方式【答案】D【解析】從材料可以看出，伯里克利被罷免后，民眾又把國家事務(wù)交給伯里克利，這些都是雅典民眾直接投票的結(jié)果，體反映出在雅典政治事務(wù)中公民采用直接民主的方式做出決定，故D項正確；雅典的民主并不是“平民權(quán)力至上”，排除A項；材料并沒有體現(xiàn)民主政治的頂峰，排除B項；材料主旨與輪番而治無關(guān)，排除C項。16.（2020浙江卷·9）論及晚清時期的不平等條約，有學(xué)者注意到：“簽署治外法權(quán)條款則是出于以下權(quán)宜的想法，即這些說不同的語言并有著奇怪習(xí)俗的夷人應(yīng)該獲準管理自己——以顯示中國的寬宏量，并減輕管轄他們的任務(wù)?！鼻逭倪@種認知反映了（）。A.極力維護朝貢貿(mào)易體制 B.拋棄了閉關(guān)鎖國的政策C.努力走出天朝上國的幻夢 D.對司法主權(quán)的完整性遭到破壞仍懵懂無知【答案】D【解析】晚清不平等條約中的治外法權(quán)條款嚴重破壞力中國的司法主權(quán)，但是當時的統(tǒng)治者卻認為這一條款是權(quán)宜之策，一方面能顯示中國的寬宏大量，同時還能減輕官員管轄外國人的負擔(dān)，一舉兩得，并未意識到這一條款的危害，說明晚清統(tǒng)治者對于列強通過治外法權(quán)破壞中國司法主權(quán)的行徑懵懂無知，D正確；治外法權(quán)屬于司法領(lǐng)域，與朝貢貿(mào)易體制無關(guān)，排除A；清政府認為“這些說不同的語言并有著奇怪習(xí)俗的夷人應(yīng)該獲準管理自己”，說明其在觀念上依然堅持了閉關(guān)鎖國，排除B；清政府將簽署治外法權(quán)作為一種對外國人的恩賜看待，充分體現(xiàn)了天朝上國的觀念，排除C。17.（2020浙江卷·17）歷經(jīng)多次流血和動蕩后，“政治上成熟英國人決意嘗試一下新政體的實驗”。托利黨和輝格黨議員聯(lián)合起來，進行了一次“具有歷史意義的政治選擇”。詹姆士二世的女婿、捍衛(wèi)歐洲新教思想的荷蘭的威廉親王受邀前往英國，經(jīng)過“一場幾乎未流血的戰(zhàn)斗，信仰天主教的詹姆士二世不得不放棄王國”。從英國政治文明演進的角度看，這個“選擇”更大的意義在于（）。A.推翻了君主制度 B.促進了君主立憲制度的形成C.催生了民主共和政體 D.否定了教會高于國家的主張【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，材料反映的是英國的“光榮革命”，1689年1月議會宣布由威廉和瑪麗共同統(tǒng)治英國，同時議會向威廉提出《權(quán)利宣言》，《權(quán)利宣言》于當年10月經(jīng)議會批準正式定為法律，即《權(quán)利法案》，《權(quán)利法案》的頒布標志著英國君主立憲制的確立，因此“光榮革命”促進了君主立憲制的形成，故選擇B項；“光榮革命”并未結(jié)束英國的君主制度，排除A項；英國實行的不是共和政體，排除C項；宗教改革否定了教會高于國家的主張，排除D項。18.（2020浙江卷·18）面對工業(yè)革命后資本主義社會暴露的種種弊端，圣西門主張一切人都要勞動，廢除一切特權(quán)，實現(xiàn)人的完全平等；傅立葉抨擊商業(yè)是資本主義罪惡和災(zāi)難的集中表現(xiàn)，主張婦女解放；歐文提出建立公社勞動聯(lián)合體，消除城鄉(xiāng)對立?？障肷鐣髁x者的上述主張旨在（）。A.改造現(xiàn)實，勾畫未來理想社會 B.解釋世界，科學(xué)指導(dǎo)工人運動C.完善古典政治經(jīng)濟學(xué)理論 D.宣揚啟蒙運動的理性主義【答案】A【解析】圣西門反對現(xiàn)實生活中“特權(quán)”現(xiàn)象，希望未來社會人人“完全平等”，傅立葉抨擊現(xiàn)實生活中資本主義罪惡，希望婦女能得到解放，歐文希望建立一個新的社會組織，消除現(xiàn)實生活中的城鄉(xiāng)對立，因此他們提出的主張旨在改造現(xiàn)實，勾畫未來理想社會，故選擇A項；馬克思主義是工人運動的科學(xué)理論指導(dǎo)，排除B項；空想社會主義屬于社會主義學(xué)說，排除C項；啟蒙運動是17—18世紀的思想解放運動，啟蒙運動的理性主義是指否定一切外在權(quán)威，反對的是教會和封建勢力，排除D項。19.（2020天津卷·14）自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國經(jīng)歷了太平天國運動，洋務(wù)運動，戊戌維新，義和團運動，辛亥革命，新文化運動及五四運動，國民革命運動，抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭和中華人民共和國建立?？v觀近代中國百年巨變，前后相繼，波瀾壯闊，從中可以更深刻地認識到，近代中國A．歷史演變的主要線索B．歷史進步的基本趨勢C．歷史過程的因果關(guān)聯(lián)D．歷史變化的循環(huán)往復(fù)【答案】B【解析】從太平天國運動到新中國成立，近代中國各階層都曾進行過救亡圖存的運動，指導(dǎo)思想也從帶有迷信色彩的宗教到資產(chǎn)階級民主再到科學(xué)的社會主義理論即馬克思主義，社會性質(zhì)也從半殖民地半封建社會變?yōu)樾旅裰髦髁x國家，這體現(xiàn)了歷史進步的基本趨勢，故選B項；從材料中能夠看出近代中國的反侵略求民主的演變線索，但這只是材料呈現(xiàn)的現(xiàn)象，并非更深刻的認識，A項并非最佳選項，排除A項；材料中“鴉片戰(zhàn)爭，太平天國運動……新文化運動及五四運動”“解放戰(zhàn)爭和中華人民共和國建立”等存在因果關(guān)聯(lián)，但國民革命運動和抗日戰(zhàn)爭之間并不存在因果關(guān)聯(lián)，C項并非最佳選項，排除C項；材料所列事件在領(lǐng)導(dǎo)階級、指導(dǎo)思想等方面存在差異，但并非循環(huán)往復(fù)，排除D項。20.（2020北京卷，5）．宋代自然災(zāi)害頻發(fā)。王安石認為“以有限之食，給無數(shù)之民……有惠人之名，而無救患之實”，無法解決根本問題。他希望培育農(nóng)民自身抵御自然災(zāi)害的能力，“上有善政而下有儲蓄”。以下措施反映其救荒思想的是（）①實行均輸法 ②興建水利工程③鼓勵百姓養(yǎng)馬 ④低息借貸錢谷給農(nóng)民A．①②B．③④ C．①③D．②④【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)，均輸法是調(diào)節(jié)物資供需關(guān)系、平抑物價以打擊大商人的政策，與救荒思想無關(guān)，故①錯誤；興修水利工程有利于保障農(nóng)業(yè)的長遠發(fā)展，符合其“希望培育農(nóng)民自身抵御自然災(zāi)害的能力”的救荒思想，故②正確；鼓勵百姓養(yǎng)馬主要是為了減輕政府財政負擔(dān)和增強北宋軍事力量，與救荒思想無關(guān)，故③錯誤；低息借貸錢谷給農(nóng)民可以解決農(nóng)民借貸困難的問題,避免高利貸的盤剝還能不誤農(nóng)時,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，符合其救荒思想，故④正確，選擇D項符合題意。21.（2020海南卷，7）．有一學(xué)者認為，近代中國曾出現(xiàn)過一系列努力，旨在改造政權(quán)到某一程度，使之一方面得以順利參加近代世界的種種活動，另一方面又無須徹底改變中國傳統(tǒng)價值觀念和體現(xiàn)這些觀念的制度。最能佐證該學(xué)者觀點的是（）A．洋務(wù)運動

B．辛亥革命C．新文化運動

D．五四運動【答案】A【解析】洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想是中體西用，利用西方先進技術(shù)來捍衛(wèi)儒家的綱常倫理，在封建制度的基礎(chǔ)上修修補補，故選A項；辛亥革命改變了中國政治制度，建立了資產(chǎn)階級民主共和國，傳播了民主共和理念，排除B項；新文化運動改變了中國傳統(tǒng)價值觀念，在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊，動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，成為民主主義的思想啟蒙和文化革新運動，排除C項；五四運動是徹底的反帝反封建的偉大愛國革命運動，排除D項。22.（2020海南卷，14）．羅馬法學(xué)說為英國《權(quán)利法案》、美國1787年憲法和法國《民法典》等法律奠定了理論基礎(chǔ)。據(jù)此推斷，羅馬法與近代歐美國家法律都（）A．體現(xiàn)三權(quán)分立的原則B．保障多黨輪流執(zhí)政C．維護議會至上的權(quán)力D．蘊含人文主義精神【答案】D【解析】羅馬法中蘊含的自然法原則（人人平等、法律至上等）和理性精神，成為近代歐美資產(chǎn)階級法律的淵源，故選D項；美國1787年憲法體現(xiàn)三權(quán)分立的原則，而羅馬法、《權(quán)利法案》和《民法典》沒有體現(xiàn)，排除A項；多黨輪流執(zhí)政是近代資產(chǎn)階級政治制度，而羅馬法維護奴隸主利益，排除B項；英國《權(quán)利法案》維護議會至上的權(quán)力，而羅馬法沒有體現(xiàn)，排除C項。23.（2019全國II卷，26）程顥詩云：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。”其體現(xiàn)的主旨是()A．人類與自然和諧共處B．人與萬事萬物皆同理C．張揚自我的人生態(tài)度D．無為而治的思想理念【答案】B【解析】由材料“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”可知要以平靜的心情欣賞萬物，享受自然的樂趣，人們對四季中美妙風(fēng)光的興致都是相同的，所以人應(yīng)隨著四季的變化享受自然的樂趣，保持內(nèi)心的快樂，榮衰寵辱、春夏秋冬，與普通人一樣高興而來、怡然而去，體現(xiàn)了人和萬物的相通之處，故選B項；道家主張人和自然的和諧共處，且材料強調(diào)的是人和自然的相通之處而非和諧共處，排除A項；材料強調(diào)靜觀其變，悠閑自得而非張揚自我的人生態(tài)度，排除C項；無為而治是道家老子的思想主張，程顥是儒家思想代表人物，排除D項。24.（2019全國II卷，30）1948年10月底，中共中央要求各地通過黨校、軍校以及其他方式，對干部進行培訓(xùn)，在條件可能的情況下開辦正規(guī)大學(xué)，盡快使干部熟悉政治、經(jīng)濟、文化各方面的管理和技術(shù)。這一做法的目的是()A．推動土地改革進一步深入B．為工作重心的轉(zhuǎn)移做準備C．重視科學(xué)和文化以推進工業(yè)化建設(shè)D．提高執(zhí)政能力以發(fā)展社會主義生產(chǎn)【答案】B【解析】由材料“1948年10月底”、“盡快使干部熟悉政治、經(jīng)濟、文化各方面的管理和技術(shù)”可知在敵我力量發(fā)生重大變化，戰(zhàn)略決戰(zhàn)之際，通過人才培養(yǎng)做好工作重心轉(zhuǎn)移，統(tǒng)治全國的準備，故選B項；土地改革關(guān)注的是農(nóng)民，而材料強調(diào)的是干部群體，排除A項；1948年正值解放戰(zhàn)爭時期，重視科技推動工業(yè)化建設(shè)是新中國成立后