2020年高中政治必修3文化生活知識(shí)點(diǎn)期末總結(jié)提綱

2020年高中政治必修3文化生活知識(shí)點(diǎn)期末總結(jié)提綱

第一課文化與社會(huì)

1、文化是什么

⑴文化是一種精神現(xiàn)象

“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。

其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，

又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。

⑵文化是一種社會(huì)現(xiàn)象

文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的O

純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會(huì)才有文化，文化是

人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。（社會(huì)實(shí)踐是文化的源泉）

⑶一個(gè)人文化素養(yǎng)的形成

每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的

體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出

來的。

⑷人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

2、文化的力量

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程

中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響（注意：

影響有好有壞），不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和

國家的歷史中。

先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;反動(dòng)的、

腐朽沒落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

3、經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系

⑴經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反

映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。

⑵文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響：

不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。

不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。（先進(jìn)的、健康的文化

會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。）

4、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，

發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。

文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。

5、文化與政治相互交融

隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高

的文化素養(yǎng)。

文化與國際政治相互交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要

內(nèi)容。

6、文化在綜合國力競(jìng)爭中的地位和作用越來越突出

當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競(jìng)爭日趨激烈。文化在綜合國力競(jìng)

爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命

力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。

7、中國如何應(yīng)對(duì)文化發(fā)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?（從文化角度分析）

我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競(jìng)爭中立于

不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任

務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教

育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大

的智力支持。

高中政治必修3文化生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：第二課文化對(duì)人的影響

1、文化對(duì)人影響的來源

文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文

化活動(dòng)。

2、文化對(duì)人有哪些影響？

文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實(shí)踐活

動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

3、文化對(duì)人的影響特點(diǎn)

⑴潛移默化的影響:

參加健康向上的文化活動(dòng)，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上

的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默

化的方式發(fā)生，又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。因此,

要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。

⑵深遠(yuǎn)持久的影響：

文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。

世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而

持久的影響。

4、世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深

遠(yuǎn)而持久的影響

世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。

一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中

形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。

世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人

的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

5、優(yōu)秀文化塑造人生

⑴優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界

人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神

世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是

培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

⑵優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量

優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、

力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此

產(chǎn)生的精神力量,往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

⑶優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康

素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少

的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生

活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。

6、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系

社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。

人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生

活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)

展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史

過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。

高中政治必修3文化生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：第三課文化的多樣性與

文化傳播

1、什么是文化的多樣性？

相對(duì)于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族

文化的多樣性。

2、世界文化多姿多彩（多樣性）：

⑴民族節(jié)日:

蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因

素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。

慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表

達(dá)

(2)文化遺產(chǎn):

地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要

標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)

于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)

曷。

要保護(hù)文化遺產(chǎn)。

3、文化是民族的，又是世界的

世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世

界性與民族性的統(tǒng)一。

各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,

決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）。所以，文

化是民族的，（即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征）。

世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民

族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同

民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世

界的。

4、對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：

既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，

應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多

樣性。

5、尊重文化多樣性的意義

⑴尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。

每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族

歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。

民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)

民族生存與發(fā)展的精神根基。

⑵尊重文化化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而也屬于整個(gè)世界。

總之，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

6、堅(jiān)持各國文化一律平等的原則。

堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒

主題。

承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文

化一律平等的原則。

這就要求我們?cè)谖幕涣髦?，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處,

共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對(duì)盲目自大、貶低、排斥異文化，或者

妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。

7、應(yīng)該怎樣對(duì)待文化的多樣性????尊重文化多樣性。（4、5、6

組合）

8、文化傳播的含義:

文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式

傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往

活動(dòng)，都可視為文化傳播。

9、文化傳播的途徑

(1)商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中

蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文

化。

⑵人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化

傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。

(3)教育

教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，

能夠獲得不同的文化知識(shí)。文化傳播是教育的重要功能。

10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段

現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類

傳媒被稱為大眾傳媒。

依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，

匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大

功能，已成為文化傳播的主要手段。

11、做中外文化交流的友好使者：

我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動(dòng)

地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予

我們的使命。

高中政治必修3文化生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：第四課文化的繼承性與文

化發(fā)展

1、文化的繼承性

⑴傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：

傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳

統(tǒng)文化的基本形式之一。

⑵傳統(tǒng)建筑的繼承:

建筑是立體的文化，凝固的藝術(shù)，一個(gè)民族的建筑無不體現(xiàn)其民

族文化的特征和色彩。

⑶傳統(tǒng)文藝的繼承：

文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。

⑷傳統(tǒng)思想的繼承

中國傳統(tǒng)思想，對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的

發(fā)展道路，具有深刻影響。

2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：

⑴傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。

傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)容又

能夠因時(shí)而變。

⑵傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。

一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，對(duì)形成本民族的性格、心理、道德等特征

方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

3、傳統(tǒng)文化的雙重作用

在社會(huì)發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳

統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖?/p>

長的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成

不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。

4、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義

(1)從民族、國家、社會(huì)的角度來看，一個(gè)民族，一個(gè)國家，只有

正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極

作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。

⑵從個(gè)人角度來看，每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能

使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。

5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判

繼承，古為今用。

6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過程的兩個(gè)方面)

⑴繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。

⑵在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。

7、影響文化發(fā)展的重要因素

(1).社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

(2).科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)

展的重要因素。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)

了人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。(例如：當(dāng)代信息技術(shù))

(3).思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響

思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互

激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。

(4)、教育在文化傳承中的重要作用

教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)

造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來

越大的影響。

高中政治必修3文化生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：第五課文化創(chuàng)新

1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新。

2、社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用：

(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力

和基礎(chǔ)。

3、文化創(chuàng)新的作用和意義：

⑴文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)

實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)

文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。

⑵文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。

只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民

族文化才能充滿活力、日益豐富。

文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

4、文化創(chuàng)新的途徑

⑴根本途徑（實(shí)踐）：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。

立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

⑵基本途徑之一（古今）：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做

到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文

化注入時(shí)代精神。

（3）基本途徑之二（中外）：加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合,

做到博采眾長。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、

為我所用。

⑷堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化（今）

與傳統(tǒng)文化（古卜民族文化（中）與外來文化（外）的關(guān)系。反對(duì)“守舊主

義”和“封閉主義”，反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

高中政治必修3文化生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：第六課我們的中華文化

1、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長;博大精深。

2、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證??漢字與史書典籍

（1）、漢字

文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)

志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。

漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天

為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。

2）史書典籍。

是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之

大、存留之豐為世界所罕有。

3、中華文化源遠(yuǎn)流長的原因，還得益于它特有的包容性

⑴中華文化源遠(yuǎn)流長的原因：漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)?、中華文

化的包容性。

⑵包容性：

①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與

其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸

收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中

交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。

4、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？

(1)在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗

密切相關(guān)。

⑵實(shí)踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下,

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

⑶今天，在中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊(cè)

掀開了嶄新的一頁。中華文化在繼續(xù)更加壯麗的篇章。

5、中華文化博大精深：（6、7、8組合）

6、中華文化的獨(dú)特性：

（1）.中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨(dú)樹一幟。（文

學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作

用）。

（2）.中國的科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深。（科學(xué)技術(shù)

是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。）

①地位：在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列，對(duì)

整個(gè)人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

②特點(diǎn)：總的來說，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有行實(shí)

用性和整體性的特點(diǎn)。③意義：中華民族在認(rèn)識(shí)、改造自然的過程中

創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、

智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)

體現(xiàn)。

7、中華文化的區(qū)域性：

1)成因：

我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，

受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。

⑵不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：

不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨

融合，又保持著各自的特色。

8、中華文化的民族性：

(1)我國各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和發(fā)

展做出了重要貢獻(xiàn)。

例如：我國的雕刻建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的，都是中華文

化的瑰寶;許多少數(shù)民族用自己的語言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。

(3)多民族文化對(duì)中華文化的意義(略)。

9、多民族文化對(duì)中華文化的意義

(1)民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中

華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華

文化的共性，又有各自的民族特性。

(2)地位：它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。

(3)各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共

同創(chuàng)造中華文化。

⑷意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深;各族人民對(duì)共同擁有的

中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大

的民族凝聚力。

高中政治必修3文化生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：第七課我們的民族精神

1、什么的中華民族精神？

以愛國主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不

息的偉大民族精神。

2、中華民族精神的基本內(nèi)涵：

⑴.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神在祖國發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期都進(jìn)發(fā)出強(qiáng)

大的力量。使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。

(2).愛好和平

為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

(3).勤勞勇敢

勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格，正是這種勤勞勇敢精神，奠定

了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基;中國共產(chǎn)黨人在自己長期的奮斗歷

程中，將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大，使艱苦奮斗成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良

傳統(tǒng)和作風(fēng)。

⑷.自強(qiáng)不息

自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒

女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量。

3、愛國主義

(1)、地位：愛國主義是中華民族精神的核心。

作用：愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各

族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。

(2).愛國主義是具體的

在不同的歷史時(shí)期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)

涵。

在當(dāng)代中國，建設(shè)國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，就是新時(shí)期

愛國主義的主題。

4、中華民族精神的重要性：

中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶,

是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、

強(qiáng)大的精神動(dòng)力。是中華民族之靈魂。

5、弘揚(yáng)中華民族精神的必要性：

(1)、弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要

求。

弘揚(yáng)民精神可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，并確保經(jīng)

濟(jì)建設(shè)的社會(huì)主義方向。

(2)、弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭力的要

求。

民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示

民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之

(3)、弘揚(yáng)和培育中