2020-2021學(xué)年江蘇省常州市高二（下）月考語文試卷（附詳解）

2020-2021學(xué)年江蘇省常州市高二（下）月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題，共35.0分）

1.閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，全世界垃圾年均增速為8.42%,而中國垃圾增速超10%。中國城市

生活垃圾累積堆存量已達(dá)70億噸。目前，全國己有2/3的大中城市陷入垃圾包圍

中，且有1/4城市已無合適場所堆放垃圾。

隨著城市化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)社會的高速發(fā)展，垃圾問題已成為近年熱議的話題。對于生

活垃圾、農(nóng)業(yè)垃圾、建筑垃圾等，如何實施無害化處理，變廢為寶，成為每個城市

實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)科學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的重要工作。

國內(nèi)外廣泛采用的城市生活垃圾處理方式主要有衛(wèi)生填埋、焚燒發(fā)電等。其中，繼

傳統(tǒng)的衛(wèi)生填埋之后，考慮到垃圾增量、土地資源緊張、循環(huán)利用等因素，不少國

家開始加大焚燒發(fā)電的規(guī)劃。從20世紀(jì)70年代起，一些發(fā)達(dá)國家便著手通過焚燒

垃圾來發(fā)電。據(jù)統(tǒng)計，目前日本、丹麥、瑞士等國家的生活垃圾焚燒率達(dá)到70%?

80%。

不過，焚燒發(fā)電也并非是直接“變廢為寶”。焚燒是一種能夠處理混合垃圾的典型

技術(shù),垃圾分類是焚燒的充分條件，它可以起到減少垃圾處理量、減少污染排放量、

改善燃燒工況、提高發(fā)電效率等作用。受技術(shù)和工藝制約，發(fā)電時燃燒產(chǎn)生的有毒

廢氣如果得不到有效處理，將嚴(yán)重威脅居民生命健康，這也是居民擔(dān)憂并導(dǎo)致焚燒

廠建設(shè)受阻的原因。另外，垃圾發(fā)電原理是將紙張、塑料、菜葉等生活垃圾經(jīng)過分

揀、干燥等工序處理后，進(jìn)行高溫焚燒，將焚燒中產(chǎn)生的熱能轉(zhuǎn)化為高溫蒸汽，推

動汽輪發(fā)電機(jī)發(fā)電，發(fā)電所需助燃物量大，因此垃圾發(fā)電成本很高，投資驚人。目

前垃圾分揀存在很大難度，世界上采用垃圾焚燒的城市中約有一半城市沒有做到垃

圾完全分類。

給垃圾分類是解決問題的有效手段，是世界一些發(fā)達(dá)國家通行做法。我國垃圾分類

仍然困難很大。一方面，巨型垃圾場內(nèi)建筑與生活垃圾混倒，無必要的分類，使垃

圾處理難度加大；一方面，民間自發(fā)拾荒大軍，在一定程度上變廢品為資源，但大

多缺乏規(guī)范和檢驗，使垃圾在撿拾、收集、運(yùn)輸、加工過程中造成嚴(yán)重的二次污染。

（根據(jù)霍文琦《直擊城市垃圾之困》改編）材料二：

常有人拿垃圾問題來批判工業(yè)文明。有學(xué)者反駁說，垃圾問題不是工業(yè)社會所獨(dú)有,

傳統(tǒng)社會也存在?！袄币辉~，至少從宋代開始，就已經(jīng)有了與現(xiàn)在大體一致的

含義和用法。但是工業(yè)化之后的垃圾，無論從量還是從質(zhì)上看，與“傳統(tǒng)垃圾”有

著天壤之別，因此，批判的矛頭指向了工業(yè)文明。

從質(zhì)的方面看，批判對象指向了作為工業(yè)文明基礎(chǔ)的科學(xué)與技術(shù)。構(gòu)成“傳統(tǒng)垃圾”

的物質(zhì)大多是大自然在自身的漫長演化中產(chǎn)生出來的，來于自然，也容易回到自然，

所以傳統(tǒng)垃圾即使存在問題，也是局部的、緩慢的；構(gòu)成現(xiàn)代垃圾的物質(zhì)則大多是

人類在生產(chǎn)生活中制造出來的，這些物質(zhì)在自然界缺少與之對應(yīng)的微生物，難以降

解。因而，垃圾問題以及與之相關(guān)的污染問題、環(huán)境問題、生態(tài)問題，是科技廣泛

應(yīng)用的結(jié)果。

從量的方面看，批判對象指向了工業(yè)文明的經(jīng)濟(jì)模式與核心理念。工業(yè)文明的核心

理念就是“賺錢”，整個社會都以資本增值為核心運(yùn)行。一切經(jīng)濟(jì)鏈條，歸根結(jié)底，

都伴隨著物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)化鏈條，資本運(yùn)行起來，則必然以科學(xué)技術(shù)為利器，不斷

地把森林、礦藏和天然水體變成各種形態(tài)的垃圾-固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾

等。因而，垃圾問題是內(nèi)在于工業(yè)文明的，在工業(yè)文明的社會結(jié)構(gòu)之內(nèi)是難以解決

的。由于垃圾問題之不可解決，工業(yè)文明注定是一種不可持續(xù)的文明形態(tài)。

近年來，垃圾問題頻頻成為新聞頭條。表明工業(yè)文明的慣性過大，及時轉(zhuǎn)向生態(tài)文

明，人類文明或許才能得以延續(xù)。生態(tài)文明是超越工業(yè)文明的新文明形態(tài)。它的建

設(shè)需要的前提：一是要對工業(yè)文明進(jìn)行全面批判，二是要從各個傳統(tǒng)文明中汲取滋

養(yǎng)。

國際“零廢棄聯(lián)盟”在全球推廣“零廢棄”理念，促垃圾減少。如，洛杉磯克萊蒙

的生態(tài)屋，經(jīng)過特殊設(shè)計，可最大限度地節(jié)省能源和水源：波士頓展出的洛克菲勒

?艾比馬桶，完全不用沖水，經(jīng)過自身沉淀，糞便和廚余垃圾自然地轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥，

可以直接送到農(nóng)田或者花園。

（根據(jù)田松《在生態(tài)文明形態(tài)下解決垃圾痼疾》改編）材料三：

垃圾資源化可行毋庸置疑。當(dāng)前，我國已有不少城市提出“垃圾分類”“垃圾資源

化”的理念。20世紀(jì)九十年代以前，一些地區(qū)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式為“資源一產(chǎn)品

一廢棄物排放”的物質(zhì)單向流動。照此運(yùn)行，其結(jié)果必然發(fā)生資源和環(huán)境兩個危機(jī)：

資源日益減少、廢棄物日益增多。因此，需要從根本上盡快改變它，走上人類多年

實踐總結(jié)出來的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路-“資源T產(chǎn)品一再生資源T再生產(chǎn)品”.

這是一種按照自然生態(tài)系統(tǒng)模擬出的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動的過程。自20世紀(jì)八九十

年代起，發(fā)達(dá)國家以生態(tài)理念為基礎(chǔ)，提出新型循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路。垃圾中的大多

數(shù)成分是可利用資源，垃圾減量化的目標(biāo)應(yīng)放在綜合利用上：即先把垃圾分類，再

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將不同類別的垃圾利用起來，形成再生資源。分開就是資源，混合就是垃圾。當(dāng)前

嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)迫使人們對垃圾處理展開一場更加深入的綠色革命。用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的

思維對垃圾進(jìn)行綜合利用，使垃圾資源化，生產(chǎn)再生產(chǎn)品，才是垃圾處理的必然趨

勢。

垃圾危機(jī)也可變成商機(jī)。據(jù)報道，德國一些企業(yè)的服務(wù)營業(yè)額豐厚；瑞士環(huán)保產(chǎn)業(yè)

有最高效的垃圾再循環(huán)處理系統(tǒng)，進(jìn)口國外的垃圾，經(jīng)回收處理后，賺取高額回報。

這讓我們看到垃圾處理的一線曙光。

（根據(jù)趙章元《用循環(huán)經(jīng)濟(jì)思維處理垃圾》改編）

根據(jù)相關(guān)內(nèi)容，下列關(guān)于“垃圾分類”的說法最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.先把垃圾分類，再將不同類別的垃圾利用起來，形成再生資源，其發(fā)展模式為“資源

一產(chǎn)品T廢棄物排放”。

B.批判者認(rèn)為工業(yè)文明把垃圾分為固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等，垃圾問題不可解

決，注定工業(yè)文明不可持續(xù)。

C.垃圾分類是焚燒的充分條件，分類后可起減少垃圾處理和污染排放量、改善燃燒工況、

提高發(fā)電效率等作用。

D.波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶，把糞便和廚余垃圾分類并轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥，可以直

接送到農(nóng)田或者花園使用。

根據(jù)材料二和材料三，下列對“工業(yè)文明”“生態(tài)文明”的解釋，不符合原文內(nèi)容的一

項是______

A.工業(yè)文明的科學(xué)和技術(shù)，制造了難以自然降解的垃圾物質(zhì)。

B.工業(yè)文明的科學(xué)技術(shù)應(yīng)用越廣泛，制造的垃圾就會越多。

C.生態(tài)文明是對工業(yè)文明的超越，建設(shè)它是對各種文明的回歸。

D.用循環(huán)經(jīng)濟(jì)思路指導(dǎo)垃圾利用問題，是垃圾處理的必然趨勢。

下列說法中，符合相關(guān)材料中的議論文文體特征的一項是

A.“城市垃圾困境的破解之道”可以作為材料一的論點，它給人們敲響了治理垃圾問題

的警鐘。

B.材料二說傳統(tǒng)垃圾大多是自身演化而生，易回自然，因此純棉衣物是最合零廢棄理念

的商品。

C材料三先作出“垃圾資源化可行毋庸置疑”的判斷，然后用發(fā)達(dá)國家實踐成果作為論

據(jù)證明。

D.材料一先擺出現(xiàn)實數(shù)據(jù)引起讀者興趣，然后證明垃圾焚燒是解決問題的關(guān)鍵因素，但

實施困難。

請根據(jù)材料二，簡要概括生態(tài)文明的特征。

請結(jié)合三則材料，簡要概述解決城市垃圾之困的主要辦法。

2.閱讀下面的文字，完成各題。

巡山

艾克拜爾?米吉提①他看到了那對氈房穹頂般碩大的椅角，在那里紋絲不動。居然

是在那并不險峻的山脊上。他極目望去，竟是一頭巖羊臥在一塊大圓石上。按說,

那不該是巖羊歇腳之處。以它天生機(jī)敏，此時它應(yīng)該有所動作才好。但是，不知怎

的，貌似全然無知，一動不動。

②這引起了他足夠的好奇。

③自從持槍證和獵槍一同被收繳，他再沒有觸及過巖羊的皮毛。巖羊已列入國家二

級保護(hù)動物，獵獲它是要犯罪的。當(dāng)然，在這天山深處，所有的野獸和動物都有保

護(hù)等級.這一點，他心里了如指掌。

④這些年來，他只保留了一個習(xí)慣，每到初秋，都要到這山上走走，哪怕是看一眼

那些野物。他自己將此稱為巡山?，F(xiàn)在山上的野物越來越多了。有時候成群的野豬

會趁著夜色跑到牧人營盤附近，將草地翻拱?番興沖沖地離去，壓根不理會牧羊犬

兇猛的吠聲。肥嘟嘟的旱獺也會在光天化日之下昂然走過車路飲水上山。有一回走

在山林里，不經(jīng)意間一抬頭在樹杈上見到了貍貓，那家伙沒有絲毫的怯意，兩眼直

視著自己，閃著幽幽的光。狼和狐貍他也常見。有一次，一只狼叼著一只黑花羊從

公路旁高高的鐵絲網(wǎng)上縱身騰躍而去，全然不顧飛馳的汽車，橫切公路越過另一道

鐵絲網(wǎng)，在公路另一側(cè)的草原上，朝著那條山梁奔去，估計它的窩就在那邊，小狼

崽們或許正在耐心等待它滿載而歸。

⑤他終于從山坳登上了山脊。那只巖羊還在，兒乎在那個大圓石上一動不動。

⑥他有些遲疑。這是他此生見到的最不可思議的情景。一只巖羊，居然還會等著他

登上山脊。按說以巖羊的機(jī)警，早就應(yīng)該逃之天天。

⑦他下了馬，將坐騎用馬絆子絆好，向著大圓石走去。

⑧巖羊依然沒動。他的心有點縮緊-太奇怪了！真是匪夷所思！那只巖羊絲毫沒有

逃跑的意思。

⑨山脊的風(fēng)很強(qiáng)勁，呼啦啦地吹著，秋黃的草被風(fēng)撩起一陣陣草浪簌簌作響。雪山

上的雪線已經(jīng)開始低垂?要不了多久，雪線也會覆蓋到這座山脊。

⑩他環(huán)視了一下，對今天的奇景疑惑不解。

?他決定攀上大圓石看個究竟。

?他利利索索就攀上了大圓石。

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?那巖羊還是沒動。

?走近巖羊的剎那，他驚呆了。

?這是一只已經(jīng)癡呆的老巖羊，它根本意識不到人的走近，雙眼蒙滿了哆目糊，

牙也掉盡，那一對氈房穹頂般的椅角尖，已經(jīng)深深地長進(jìn)后臀皮肉里了；

?他望著眼前這只老巖羊，一陣驚怵像電流般襲過周身。天哪，他想，唯有你蒼

天不老，人和動物都會老去。

?他將老巖羊雙眼的哆目糊擦去，老巖羊卻對他視而不見。

?他心疼極了。

?你怎么會老成這樣，他在心里問這只老巖羊。

?難道沒有哪只狼來成全你么？

?但是他又否決了自己。

?其實，他心里清楚，狼也只吃它該吃的那點活物。只不過是背負(fù)罪名而已0哈薩

克人那句話說得好，狼的嘴吃了是血，沒吃也是血。

?現(xiàn)在，他的心情很沉重。他不忍心就這樣拋下這只己經(jīng)癡呆的老巖羊而去。生命

總該有個盡頭。他為這只老巖羊祈禱。于是，他割下這只老巖羊的首級，將長進(jìn)后

臀皮肉里的椅角尖拔出，面朝東方擱置好羊頭，依然保持著它曾經(jīng)的尊嚴(yán)。他把老

巖羊的軀體肢解后放在大國石上，用枯草揩凈手和折扣刀，上馬離去。

?這時候，他看見天空中開始有禿鷲盤旋，還有幾只烏鴉和喜鵲捷足先登，落在大

圓石上開始爭食老巖羊的肉。一個艱難的生命終于終結(jié)。

?下山的時候，他的心情多少有些緩了過來。他自己似乎突然徹悟了什么。

（有刪改）

下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A.小說開篇對椅角的描寫、對地形位置的介紹，以及對巖羊反常行為的關(guān)注，都說明“他”

有著豐富的山居經(jīng)驗。

B.第④段對野豬、旱獺、狼、狐貍的描寫，生動再現(xiàn)動物無拘無束的生活場景，說明

禁捕后，動物與人和諧相處。

C.第⑨段是景物描寫，山風(fēng)勁吹，秋草枯黃，點明季節(jié)，預(yù)示冬天的來臨，此時巡山

表現(xiàn)他對這片山的由衷熱愛。

D.“唯有你蒼天不老，人和動物都會老去”是“他”對老巖羊頑強(qiáng)生命意志的詠嘆，

“不老”指老巖羊的精神內(nèi)涵。

下列對本文藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項是

A.小說以第三人稱敘述了一次巡山經(jīng)歷，而到了關(guān)鍵的內(nèi)心描寫時就轉(zhuǎn)用第一人稱敘

述，這樣處理有助于直接表達(dá)感情。

B.在描寫“他”上山脊探老巖羊究竟時，幾個短句獨(dú)立成段，有助于強(qiáng)調(diào)“他”急切

的心情和面對老巖羊時的驚怵與心疼。

C.小說以“他自己似乎突然徹悟了什么"結(jié)尾，戛然而止，這種留白手法給讀者思考

的空間，有言止而意無窮的表達(dá)效果。

D.小說的語言頗為質(zhì)樸，“按說”“利利索索”“哆目糊”等方言獨(dú)具地方特色，哈

薩克人的諺語則簡單而又富有生活哲理。

小說以巖羊的“紋絲不動”與“他”的步步靠近為主線，這樣謀篇布局有何妙處？

對“他割下這只老巖羊的首級”的做法，你怎樣理解？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。

二、文言文閱讀（本大題共1小題，共20.0分）

3.閱讀下面的文言文，完成下列各題。

蕭相國何者，沛豐人也。以文無害，為沛主吏掾。高祖為布衣時，何數(shù)以吏事護(hù)高

祖。高祖為亭長，常左右之。高祖以吏繇咸陽，吏皆送奉錢三，何獨(dú)以五。秦御史

監(jiān)郡者與從事常辯之何乃給泗水齊史事第一秦御史欲入言征何何固請得毋行。

漢三年，漢王與項羽相距京索之間，上數(shù)使使勞苦丞相。鮑生謂丞相曰：“王暴衣

露蓋，數(shù)使使勞苦君者，有疑君心也。為君計，莫若遣君子孫昆弟能勝兵者悉詣

軍所，上必益信君?！庇谑呛螐钠溆?漢王大說。

漢十二年秋，黑京布反，上自將擊之，數(shù)使使問相國何為。相國為上在軍，乃拊循勉

力百姓，悉以所有佐軍，如陳菊時?？陀姓f相國日：“君滅族不久矣。夫君位為相

國，功第一，可復(fù)加哉？然君初入關(guān)中，得百姓心，十余年矣，皆附君，常復(fù)孳孳

得民和。上所為數(shù)問君者，畏君傾動關(guān)中。今君胡不多買田地，賤責(zé)貸以自污？上

心乃安。”于是相國從其計，上乃大說。

何素不與曹參相能，及何病，孝惠自臨視相國病，因問曰：“君即百歲后，誰可代

君者？”對曰：“知臣莫如主。"孝惠日：“曹參何如？”何頓首日：“帝得之矣！

臣死不恨矣！”何置田宅必居窮處，為家不治垣屋。曰：“后世賢，師吾儉；不

賢，毋為勢家所奪?！?/p>

孝惠二年，相國何卒，遴為文終侯。后嗣以罪失侯者四世，絕，天子輒復(fù)求何后，

封續(xù)部侯，功臣莫得比焉?

太史公曰：蕭相國何于秦時為〃筆更，錄錄未奇節(jié)。及漢興，依日月之末光，何謹(jǐn)

守管籥，因民之疾奉秦法，順流與之更始?；搓?、繇布等皆以誅滅，而何之勛爛焉，

位冠群臣，聲施后世，與閡天、散宜生等爭烈矣。

（節(jié)選自《史記?蕭相國世家第二十三》）

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下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.秦御史監(jiān)郡者/與從事常辨之/何乃給泗水卒史事/第一/秦御史欲入/言征何/何固請/得

毋行/

B.秦御史監(jiān)郡者/與從事/常辨之/何乃給泗水卒史事/第一/秦御史欲入言征何/何固請/得

毋行/

C.秦御史監(jiān)郡者/與從事常辨之/何乃給泗水卒史事/第一/秦御史欲入言征何/何固請/得

毋行/

D.秦御史監(jiān)郡者/與從事/常辨之/何乃給泗水卒史事第一/秦御史欲入/言征何/何固請/得

毋行/

下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.掾，原為輔佐、佐助的意思，后為副官佐吏或官署屬員的通稱，“正日掾，副曰屬"。

掾吏分曹治事的屬吏官府里的辦事員。

B.御史，職官名。周時掌贊書、授法令事務(wù)，戰(zhàn)國時為史官。秦漢并為親近之職，其

長官為御史大夫次為御史中丞，掌秘書，兼司糾察。

C.謚，又名“謚號”，古代帝王或諸侯大臣死后，朝廷依據(jù)其生前所作所為，給予一

個具有評價意義的稱號，用來高度概括他的生平.

D.刀筆吏，古時讀書人及政客常隨身攜帶刀筆，以便隨時修改錯誤，故用來稱文職官

員和訟師幕僚，“謂其深諳法律規(guī)則，用筆如刀”。

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.蕭何善于識人，友待劉邦。漢高祖劉邦還是平民時，蕭何多次憑著自己職權(quán)保護(hù)他；

劉邦當(dāng)了亭長之后，蕭何更是常常圍在高祖左右。

B.蕭何忠君勤勉，善于自保。高祖在前方打仗，他在后方安撫勉勵百姓，捐獻(xiàn)全部家

財助軍，后又多次自毀聲譽(yù)，消除高祖的疑慮。

C.蕭何舉賢不避，胸懷寬廣。他雖然一向與曹參不和睦，但他病重時，孝惠皇帝探視

病情，詢問曹參是否可以接替相位，蕭何認(rèn)為曹參是最佳人選。

D.蕭何深謀遠(yuǎn)慮澤被后世。他購置田地住宅必處貧苦偏僻之地，建造家園不修筑有矮

墻的房舍；后世四代因為犯罪失去爵位朝廷又尋其后代續(xù)封。

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①為君計莫若遣君子孫昆弟能勝兵者悉詣軍所，上必益信君。

②后世賢，師吾儉；不賢，毋為勢家所奪。

太史公司馬遷從哪些方面具體評論蕭何的？請簡要說明。

三、詩歌鑒賞（本大題共1小題，共9.0分）

4.閱讀下面這首宋詩，完成各題。

臨安春雨初霽

陸游

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

A.首聯(lián)表示了詩人對官場生涯的厭倦和失望，并透露出對客居京華的懊悔。

B.頷聯(lián)是傳誦名句，小樓聽雨，深巷賣花，生動貼切地表現(xiàn)了江南農(nóng)村的早春景色，詩

境優(yōu)美，韻味雋永。

C.全詩將日常生活寫得很有情趣，章法極為謹(jǐn)嚴(yán)，表現(xiàn)了詩人閑居自遣和對于官場生活

冷淡的心情。

D.“客京華”“聽春雨”“晴窗”“清明”等字樣都緊扣了詩題“臨安春雨初霽”。

請簡要概括末句“猶及清明可到家”表明了詩人怎樣的態(tài)度？

四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

5.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

白居易《琵琶行》中，使用借景抒情的手法，描寫琵琶女一曲終了，人們久久沉浸在美

妙的樂曲聲中的兩句是：“,

李商隱《錦瑟》中，回環(huán)曲折地表達(dá)了詩人的惆悵苦痛，讓人為之哀婉不已的兩句是：

蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中，“，"兩句收束了對赤壁雄奇景物的描

寫，引起后面對歷史的緬懷。

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一位大學(xué)畢業(yè)后就到貴州貧困縣工作的扶貧干部在《在觸摸鄉(xiāng)村中收獲一份家國情

懷》的文章中這樣寫道：

這幾年，從機(jī)關(guān)到農(nóng)村，與村民做朋友、打交道，為村里大事小事出謀劃策，我也

明顯感覺身上慢慢多出一些“泥土味道”：自覺從村民立場思考問題；用老百姓的

思維方式，幫助他們解決問題；困難面前，學(xué)會忍耐堅持，我多了些從容淡定。在

觸摸鄉(xiāng)村中，我收獲了一份家國情懷。

目前，農(nóng)村的水、電、路、信等基礎(chǔ)設(shè)施得到極大改善，但在決戰(zhàn)脫貧攻堅和奔小

康路上，諸如農(nóng)村空巢老人、留守兒童等問題也需要我們進(jìn)一步努力。我也在思考，

如何讓更多年輕人留在家鄉(xiāng)，創(chuàng)業(yè)致富，而我們又能為他們提供怎樣的組織關(guān)懷、

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政策支持。從長遠(yuǎn)看，這樣才能真正化解老人、兒童面臨的生活問題，也能讓鄉(xiāng)村

持續(xù)葆有生機(jī)和活力。

這引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請從下列任務(wù)中任選一個，以青年學(xué)生當(dāng)事人的身

份完成寫作。

①在高三（1）班“觸摸鄉(xiāng)村與青年擔(dān)當(dāng)”主題班會上的一篇演講稿。

②給成功應(yīng)聘大學(xué)生村干部的學(xué)長姚自強(qiáng)的一封信。

③參與“觸摸鄉(xiāng)村與家國情懷”主題寫作筆會的一篇隨筆。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不

要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

六、其他（本大題共2小題，共20.0分）

7.閱讀下面的文字，完成各題。

圍棋是一種策略型棋類游戲，起源于中國，距離今天已經(jīng)超過四千年的歷史，被

稱之為棋類的鼻祖，也是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一。

圍棋蘊(yùn)含著豐富的中華文化內(nèi)涵。圍棋的棋盤、棋子含有“天圓地方”的思想；棋

盤分為四部分，可以視為象征一年的四個季節(jié)；361個交叉點，和農(nóng)歷一年的天數(shù)

大致相當(dāng)；（）圍棋棋形變化無窮，棋理深奧幽玄，充滿對立統(tǒng)一的辯證思維。

圍棋的勝負(fù)也和其他棋類不同。其他棋類大多是斬盡殺絕或把帝后抓走才算勝。但

圍棋中盤勝也是贏，贏半目也是贏，體現(xiàn)了一種和諧、中庸的思想。另外，圍棋黑

白交融的棋形就像一幅迷人的水墨畫，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的審美趣味。

下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.而太極在棋盤的中央，黑白兩色棋子代表了陰陽。

B.而太極在棋盤的中央，陰陽是黑白兩色棋子。

C.棋盤的中央是太極，黑白兩色棋子代表了陰陽。

D.棋盤的中央是太極，陰陽是黑白兩色棋子。

下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是

A.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

B.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

C.八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。

D.人生自古誰無死，留取丹心照汗青！

文中畫橫線的語句有語病，請修改。

8.閱讀下面的文字，完成各題。

孩子身高發(fā)育的影響因素中，父母的遺傳占到60%?70%,①，營養(yǎng)、運(yùn)動、睡

眠、心理以及疾病、環(huán)境等因素也會使得孩子身高存在差異。所以，父母高，②。

民間有種說法，“二十三，躥一躥”，這讓很多家長對于孩子身高的增長采取等待

態(tài)度，實際上，十八歲以后還能顯著長高的現(xiàn)象非常少見，孩子身高迅速增長的時

間段比家長們想象的要早，有的甚至七歲就開始了。③，孩子十八歲時身高已經(jīng)

基本定型。這意味著，如果家長干預(yù)過晚，便可能錯過孩子身高的快速增長期。

研究表明，補(bǔ)充營養(yǎng)是一種積極有效的增高手段，于是一些家長就一味給孩子補(bǔ)充

各種營養(yǎng)。其實，光補(bǔ)充營養(yǎng)是不夠的，鍛煉身體、保證睡眠也是必不可少的。

在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處

不超過6個字。

請分別用一個否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過10個字。

第10頁，共25頁

答案和解析

1.【答案】【小題I】c

【小題2】C

【小題3】B

【小題4】

【小題5】

【解析】(1)A.“其發(fā)展模式為'資源-產(chǎn)品-廢棄物排放’”錯誤，材料三原文為

“資源一產(chǎn)品一再生資源一再生產(chǎn)品”。B.“工業(yè)文明把垃圾分為固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、

氣態(tài)垃圾等”錯誤，材料二原文“資本運(yùn)行起來，則必然以科學(xué)技術(shù)為利器，不斷地把

森林、礦藏和天然水體變成各種形態(tài)的垃圾-固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等”。D.“把

糞便和廚余垃圾分類并轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥”錯誤，材料二原文為“糞便和廚余垃圾自然地轉(zhuǎn)

化成有機(jī)肥”。

(2)C.“對各種文明的回歸”無中生有，材料二原文為“它的建設(shè)需要的前提：一是

要對工業(yè)文明進(jìn)行全面批判，二是要從各個傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)”。

(3)A.“城市垃圾困境的破解之道”不是論點，而是引起論點的話題。C.概括不全面，

缺少了“生態(tài)理念”這一重要“道理論證”因素，見材料三原文“這是一種按照自然生

態(tài)系統(tǒng)模擬出的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動的過程。自20世紀(jì)八九十年代起，發(fā)達(dá)國家以生態(tài)

理念為基礎(chǔ)，提出新型循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路”。D.“然后證明垃圾焚燒是解決問題的關(guān)鍵

因素”錯誤，材料一原文寫的是“給垃圾分類是解決問題的有效手段”。

(4)材料二相關(guān)信息為“由于垃圾問題之不可解決，工業(yè)文明注定是一種不可持續(xù)的

文明形態(tài)”“生態(tài)文明是超越工業(yè)文明的新文明形態(tài)。它的建設(shè)需要的前提：一是要對

工業(yè)文明進(jìn)行全面批判，二是要從各個傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)”。

根據(jù)上述信息概括作答。

(5)材料一“給垃圾分類是解決問題的有效手段，是世界一些發(fā)達(dá)國家通行做法”“國

內(nèi)外廣泛采用的城市生活垃圾處理方式主要有衛(wèi)生填埋、焚燒發(fā)電等。其中，繼傳統(tǒng)的

衛(wèi)生填埋之后，考慮到垃圾增量、土地資源緊張、循環(huán)利用等因素，不少國家開始加大

焚燒發(fā)電的規(guī)劃”；

材料二“近年來，垃圾問題頻頻成為新聞頭條。表明工業(yè)文明的慣性過大，及時轉(zhuǎn)向生

態(tài)文明，人類文明或許才能得以延續(xù)”“國際'零廢棄聯(lián)盟’在全球推廣‘零廢棄'理

念，促垃圾減少”；

材料三“因此，需要從根本上盡快改變它，走上人類多年實踐總結(jié)出來的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

之路”。

根據(jù)上述信息概括作答。

答案：

（1）C

（2）C

（3）B

（4）①生態(tài)文明從各個傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)，生態(tài)文明對工業(yè)文明進(jìn)行全面批判，超

越工業(yè)文明；②生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的人類文明。

（5）①對垃圾進(jìn)行分類處理，焚燒發(fā)電，變廢為寶；②建立生態(tài)文明，倡導(dǎo)“零廢棄”

理念，減少垃圾產(chǎn)生；③用循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式處理垃圾問題，使垃圾資源化。

（1）本題對文中重要概念的理解分析能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，做好選項

和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。

（2）本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析能力。做好這類題，考生除了要審清題目要

求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速,

提取對照時一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。

（3）本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，

中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考查為論點

是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

（4）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選出正確信息，

然后概括。

（5）本題考查對原文內(nèi)容進(jìn)行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生

通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進(jìn)行篩選整合。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；

（3）分點分條作答。

2.【答案】【小題1】D

【小題2】A

【小題3】

第12頁，共25頁

【小題4】

【解析】(1)D.“唯有你蒼天不老，人和動物都會老去”并非意在詠嘆老巖羊的頑強(qiáng)，

“不老”的是歲月、是天地，不是指老巖羊的精神。

故選D。

(2)A.小說對內(nèi)心的描寫并沒有使用第一人稱敘述，因而“有助于直接表達(dá)感情”的

分析有誤。

故選Ao

(3)就讀者而言，由“他看到了那對氈房穹頂般碩大的椅角，在那里紋絲不動。居然

是在那并不險峻的山脊上。他極目望去，竟是一頭巖羊臥在一塊大圓石上。按說，那不

該是巖羊歇腳之處。以它天生機(jī)敏，此時它應(yīng)該有所動作才好”“一只巖羊，居然還會

等著他登上山脊。按說以巖羊的機(jī)警，早就應(yīng)該逃之天天”“巖羊依然沒動。他的心有

點縮緊-太奇怪了！真是匪夷所思！那只巖羊絲毫沒有逃跑的意思”等句子可知，巖羊

本來是很機(jī)敏的動物，現(xiàn)在“他”步步逼近，巖羊卻絲毫不動，激起讀者的閱讀興趣,

引發(fā)讀者的種種預(yù)測，使小說情節(jié)富有懸念。

人物上，面對老巖羊的不動，最初主人公感覺“太奇怪了”，然后是“疑惑不解”，接

著是“他驚呆了”“他心疼極了”“他的心情很沉重。他不忍心”等，可見，這條主線

推動了“他”情感的變化。

情節(jié)上，文章只有一條主線，以其為中心講述故事，使小說情節(jié)更加集中、緊湊、簡潔。

主旨上，老巖羊不動是因為它老了，動不了了，生命沒了盡頭，老態(tài)垂死的巖羊揭示小

說主題，引發(fā)對生命的思考。

(4)由“現(xiàn)在，他的心情很沉重。他不忍心就這樣拋下這只己經(jīng)癡呆的老巖羊而去。

生命總該有個盡頭。他為這只老巖羊祈禱。于是，他割下這只老巖羊的首級，將長進(jìn)后

臀皮肉里的粉角尖拔出，面朝東方擱置好羊頭，依然保持著它曾經(jīng)的尊嚴(yán)”可知，給你，

他尊重生命，尊重老巖羊，認(rèn)為老去的巖羊也應(yīng)有個生命的盡頭，因此割下這只老巖羊

的首級，從“心情很沉重”“不忍心”等詞語中也可以看出，“他”心懷悲憫。

由“這是一只已經(jīng)癡呆的老巖羊，它根本意識不到人的走近，雙眼蒙滿了哆目糊，牙也

掉盡，那一對氈房穹頂般的箱角尖，已經(jīng)深深地長進(jìn)后臀皮肉里了”“他望著眼前這只

老巖羊，一陣驚怵像電流般襲過周身。天哪，他想，唯有你蒼天不老，人和動物都會老

去”“生命總該有個盡頭”等句子可知，“他”面對老巖羊的生命的思考，引發(fā)讀者思

考生命這一古老的話題：“生命是一個過程，最終會走向盡頭”“熱愛生命、關(guān)愛生命、

尊重生命”。

答案：

（1）D

（2）A

（3）①巖羊的“紋絲不動”是引發(fā)“他”步步靠近的緣由，讀者可從“他”步步靠近

尋得答案，激起讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者的種種預(yù)測，使小說情節(jié)富有懸念；②這條

主線推動了“他”情感的變化：好奇、疑慮、驚訝、同情、沉重、釋然；③“紋絲不動”

原因的揭示令人感慨，老態(tài)垂死的巖羊揭示小說主題，引發(fā)對生命的思考；④使小說情

節(jié)更加集中、緊湊、簡潔。

（4）①“他”割下這只老巖羊的首級體現(xiàn)了“他”對老巖羊的充分尊重，對生命尊嚴(yán)

的尊重；②從文中“心疼”“不忍心”“祈禱”“將老巖羊頭面朝東方”等細(xì)節(jié)可知，

“他”對老巖羊這種垂垂老矣、艱難等死的狀態(tài)心生悲憫之情;③從后面“徹悟”可知，

從老巖羊的垂老艱難活著，到肉體回歸自然.引發(fā)對生命的感悟，生命是一個過程，最

終會走向盡頭，但即使走向盡頭也要有尊嚴(yán)，從而深化了熱愛生命、關(guān)愛生命、尊重生

命的主題。

（1）本題考查欣賞作品的形象、賞析作品的內(nèi)涵、領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。在仔

細(xì)閱讀本文的基礎(chǔ)上辨析正誤。

（2）本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力。主要是文意、主

旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。

（3）本題考查分析作品結(jié)構(gòu)和思路的能力。解答時要重點把握文章的主要特點，從而

分析文章的結(jié)構(gòu)特點。

（4）本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。先明確自己的看法，然

后結(jié)合著文本的具體內(nèi)容分析即可。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；

（3）分點分條作答。

3.【答案】【小題1】B

【小題2】D

【小題3】A

【小題4】

第14頁，共25頁

【小題5】

【解析】（1）根據(jù)句意斷句?！叭胙浴敝高M(jìn)言，是一個詞，中間不能斷開，排除AD.“與

從事”省略了主語'‘蕭何"，是說蕭何跟著他的屬官辦事，后面“常辨之”是說（蕭何）

經(jīng)常把事情辦得有條有理、清清楚楚，這是兩件事，要分開，應(yīng)在“與從事”后斷句，

排除C.故選B.譯文：秦朝的御史到泗水郡督察郡的工作時，蕭何跟著他的屬官辦事，

經(jīng)常把事情辦得有條有理、清清楚楚。蕭何于是擔(dān)任了泗水郡卒史的工作，公務(wù)考核中

名列第一。秦朝的御史打算入朝進(jìn)言征調(diào)蕭何，蕭何一再辭謝，才沒有被調(diào)走。

（2）D.表述有誤，宋元后，訟師幕僚才被稱作“刀筆吏”，謂其深諳法律規(guī)則，文

筆犀利，用筆如刀。

（3）A.“劉邦當(dāng)了亭長之后，蕭何更是常常圍在高祖左右”分析有誤，原文“高祖

為亭長，常左右之”中“左右”指幫助，輔佐。

（4）①“計”，考慮；“詣”，動詞，至IJ；“信”，信任。譯文：為您考慮，不如派

遣您的子孫兄弟中能打仗的人都到軍營中效力，漢王必定更加信任您。

②“師”，作動詞，學(xué)習(xí)；“為……所”表被動，被。譯文：后代賢能，就學(xué)習(xí)我的儉

樸；后代不賢能，可以不被有權(quán)勢的人家所奪取。

（5）司馬遷評價蕭何在原文最后一段。他說“蕭相國何于秦時為刀筆吏，錄錄未奇節(jié)”，

他認(rèn)為蕭何在秦朝時只是文職小官吏，很平常，沒得什么驚人的作為；“及漢興，依日

月之末光，何謹(jǐn)守管籥，因民之疾奉秦法，順流與之更”，他倚仗帝王余光，能夠謹(jǐn)守

職責(zé)，順應(yīng)歷史潮流；“何之勛爛焉，位冠群臣，聲施后世，與閡天、散宜生等爭烈矣”，

說他的功勛燦爛、地位顯赫冠絕群臣，可以同周朝的閔天、散宜生等爭光比美。

答案：

（1）B

（2）D

（3）A

（4）①為您考慮，不如派遣您的子孫兄弟中能打仗的人都到軍營中效力，漢王必定更

加信任您。

②后代賢能，就學(xué)習(xí)我的儉樸；后代不賢能，可以不被有權(quán)勢的人家所奪取。

（5）秦時僅是文職小吏，平平常常，沒有驚人作為。漢興：仰仗帝王余光，謹(jǐn)守自己

職責(zé)，順應(yīng)歷史潮流。評價功績：地位、聲望與他人比較，爭輝比美。

參考譯文：

蕭相國何是沛縣豐邑人。因為他通曉律令，執(zhí)法公平，沒有別人能比得上，所以被任

命為沛縣的主吏掾。高祖還是平民百姓的時候，蕭何屢次利用自己縣吏的職權(quán)保護(hù)他。

高祖擔(dān)任亭長，蕭何又經(jīng)常給他幫助。高祖以吏員的身份去咸陽服徭役，（臨行時）縣

吏們都奉送三個大錢，只有蕭何送了五個大錢。秦朝的一個御史（來到泗水郡）監(jiān)察郡

政，與從事史一起處理公務(wù)，蕭何總能把事情辦得很妥當(dāng)。于是蕭何被委任為泗水郡的

卒史，在同行考核中列為第一。秦朝的御史想向朝廷報告征調(diào)蕭何，蕭何堅決辭謝，終

于獲準(zhǔn)可以不去。

前204年（漢王三年），漢王與項羽兩支軍隊在京索之間對峙，漢王多次派遣使者到

關(guān)中去慰勞丞相。鮑生對丞相說：“君王在外，風(fēng)餐露宿，卻屢屢派人來慰勞您，這是

起了懷疑您的心思。為您打算，您不如把自己子孫兄弟中能夠作戰(zhàn)的都派到前線軍隊中

去，這樣君王一定會更信任您。”于是蕭何聽從了他的計策，漢王大為高興。

前195年（高祖十二年）秋天，粽布起兵反叛，高祖親自統(tǒng)率軍隊前去討伐，在軍中

多次派遣使者來問相國在做些什么。相國因為皇上在軍中，就努力安撫勉勵百姓，把所

有的東西都送去供應(yīng)軍需，就像平定陳新叛亂時一樣。有個說客對相國說：“您要不了

多久就會遭受滅族的慘禍了。您位為相國，功居第一，難道還可以再增加嗎？而您從剛

進(jìn)關(guān)中的時候起，就深得民心，到現(xiàn)在已有十多年了，百姓們都親附您，您總是勤勉辦

事，得到百姓的歡心。皇上之所以屢次派人來問您的情況，是怕您利用自己的威望動搖

關(guān)中。如今您何不多買些田地，并低價賒購、借貸來玷污自己，（如果這樣做的話，）

皇上對您就放心了。”于是相國聽從了他的計策，高祖很是高興。

蕭何向來與曹參不和，到蕭何病重時，孝惠帝親自去探望相國的病情，順便問他：“您

百歲之后，誰可以繼代您的職位？”蕭何回答說：“了解臣下的莫過于君主。”孝惠帝

接著問：“曹參這個人怎么樣？”蕭何叩頭說：“皇上您找到合適的人了!我死而無憾

了!”蕭何購置土地房屋一定選擇貧窮僻遠(yuǎn)的地方，營造宅第也從來不修建圍墻。他說

道：“后代子孫如果賢德，可以從中學(xué)我的儉樸；如果不賢無能，（這種房屋）也不會

被有勢力的人家所侵奪?！?/p>

前193年（孝惠帝二年），相國蕭何去世，謚為文終侯。蕭何的后嗣有四世因為犯罪

而失掉爵位，絕封；但天子總是又尋找蕭何的后代，重新封為鄢侯，其他功臣無人能與

他相比。

太史公說：蕭相國在秦朝的時候是一個文牘小吏，平平庸庸，無所作為，沒有什么突

出的表現(xiàn)?等到大漢興起，他（追隨高祖，）依靠日月余光的照耀，（才名顯天下。）

第16頁，共25頁

蕭何謹(jǐn)慎地守護(hù)關(guān)中這i根本重地，利用民眾痛恨秦朝嚴(yán)刑苛法，順應(yīng)時代的潮流，與

百姓們一起更新政治?；搓幒铐n信及粽布等人都被誅殺，而蕭何的功勛光輝燦爛。他位

居群臣之首，聲名流傳后世，可以同周朝的閔天、散宜生等爭光比美了。

(1)本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

(2)本題考查識記古代文化常識，答題的關(guān)健在于平時的積累與識記。

(3)本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思，注意將選項與原文作細(xì)致比較。

(4)本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的

整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特

殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯

為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

(5)本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓

住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。

掌握正確的閱讀文言文的方法-遵循三個步驟：

在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。

初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概

即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合

各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用

課內(nèi)所學(xué)的知識(實詞、虛詞、活用、句式等)，解決完成較為容易的題目；

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾

正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。

4.【答案】【小題喋B

【小題2】

【解析】(1)B.不是“江南農(nóng)村”，應(yīng)是江南市鎮(zhèn)；不是“早春”，應(yīng)是暮春，因為

最后說“猶及清明可到家”，說明現(xiàn)在已經(jīng)接近清明節(jié)了。

(2)“素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”句意：不要嘆息那京都的塵土?xí)K潔白

的衣衫，清明時節(jié)還來得及回到鏡湖邊的山陰故家。陸游素來有為國家作一番轟轟烈烈

事業(yè)的壯志，而嚴(yán)州知府的職位本與他的素志不合。國家正是多事之秋，而詩人卻在以

作書品茶消磨時光，真是無聊而可悲！詩人聲稱清明不遠(yuǎn)，應(yīng)早日回家，而不愿在江南

臨安久留。詩人應(yīng)召入京，卻只匆匆一過，便拂袖而去。陸游這里反用其意，其實是自

我解嘲。臨安城雖然春色明媚，但官僚們偏安一隅，忘報國仇，粉飾太平。作者是時刻

清醒的，他在表面的升平氣象和繁榮面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏瞧，想到了自

己未酬的壯志。因此，詩歌末句表明他想要堅守清潔而不想沾染京都官場惡濁之氣，更

是抒發(fā)了對朝廷偏安--隅、不思進(jìn)取的怨憤不滿之情。

答案：

(1)B

(2)京都春光正好，詩人重被起用卻急于回家趕上清明節(jié)，表明他持守清潔而不想沾

染京都官場惡濁的態(tài)度，更有對朝廷偏安一隅而己志難伸的不滿。

譯文：

近年來做官的興味淡淡的像一層薄紗，誰又讓我乘馬來到京都作客沾染繁華？住在

小樓聽盡了一夜的春雨淅瀝滴答，清早會聽到小巷深處在一聲聲叫賣杏花。鋪開小紙從

容地斜寫行行草草，字字有章法，晴日窗前細(xì)細(xì)地煮水、沏茶、撇沫，試著品名茶。呵，

不要嘆息那京都的塵土?xí)K潔白的衣衫，清明時節(jié)還來得及回到鏡湖邊的山陰故家。

賞析：

《臨安春雨初霽》是南宋著名愛國詩人陸游晚年時期所作的七言律詩。詩開篇即以問句

的形式表達(dá)世態(tài)炎涼的無奈和客籍京華的蹉鴕，直抒胸臆，情感噴薄，整首詩的情緒在

開篇即達(dá)到高潮，后面三聯(lián)逐漸回落。無論是夜不能寐聽春雨，天明百無聊賴“作

草”“分茶”，還是自我安慰說“清明可到家”，都是開篇兩句的注腳，都是本己厭倦

官場卻又客籍京華的無奈之舉。整首詩在情思的氣勢上由高到低，而又渾然一體。

(1)本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技

巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分

析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，

語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。

(2)本題考查對詩句的理解與詩人情感的把握。要在知人論世，結(jié)合全詩內(nèi)容的基礎(chǔ)

上把握詩人感情。

如何鑒賞詩歌：

(一)關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

第18頁，共25頁

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點、人物、情感

傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)

手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處

的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹

寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或

介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。情感往往

體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

5.【答案】【小題1】東船西舫悄無言，唯見江心秋月白

【小題2］此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然

【小題3】江山如畫,一時多少豪杰

【解析】故答案為：

（1）東船西舫悄無言唯見江心秋月白（重點字：舫）

（2）此情可待成追憶只是當(dāng)時已惘然（重點字：惘）

（3）江山如畫一時多少豪杰（重點字：豪）

本題考查默寫名篇名句的能力，屬于情境型默寫題，解題時必須注意語意的提醒，從理

解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，

二是給出上句或下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分

不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。

《琵琶行》名句積累：

1.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

2.千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

3.別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

4.醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

5.東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

6.座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

6.【答案】鄉(xiāng)愁

-“觸摸鄉(xiāng)村與家國情懷”隨筆

余光中是一個傳奇，他被文壇大師梁實秋贊譽(yù)為“右手寫詩，左手寫散文，成就之

高，一時無兩”。而他最為人熟悉的作品還是《鄉(xiāng)愁》。詩人定義了中國人的一種情感

模式。這是關(guān)于母親、妻子、家園和祖國的糾纏性情感，也是許多歷經(jīng)苦難的民族在歷

史與現(xiàn)時的演進(jìn)過程中的獨(dú)特體驗。

第一次讀到《鄉(xiāng)愁》，是在小學(xué)語文課本里。一種對家國的念念在懷的情感，便根

植在我的精神世界里。鄉(xiāng)愁，無關(guān)乎榮華富貴、鐘鳴鼎食、肥馬輕裘，它其實是一種關(guān)

于家的故土難離的觀念，而這種觀念在我心中與II生長，攀援成滿園綠蔭。

兒時，父母為了我，不曾像鄰家青壯年外出創(chuàng)業(yè)，忙完農(nóng)活，就在本地務(wù)工。我是

被父母呵護(hù)的花骨朵，他們不讓我感受生活的艱難，我只是一味快活地生長。

父母到底因我長大，學(xué)業(yè)的需要，點著油燈，相商了整整一個夜晚，做出抉擇，領(lǐng)

我離開那山清水秀的家鄉(xiāng)，來到這人兒扎堆的城市。異地求學(xué)離父母也遠(yuǎn)了，從一己的

情感來說，鄉(xiāng)愁里最多的是對父母親的一種念想。城市的霓虹固然漂亮，隨處攤點各種

小吃，盡可以滿足我這個小吃貨。出行也格外方便，但我還是不習(xí)慣，且不說太多汽車

排放的尾氣污染著生存的空間，單是那路邊蒙著塵土的花朵，也讓我看著難受。

夢里依稀，還在家鄉(xiāng)吧，每天清晨都有一縷陽光透過窗戶照在我的床頭，每天清早

呼吸一口新鮮的空氣，都讓人神清氣爽，一天的美好從清晨開始。我仿佛看到家園老屋

上的炊煙，土灶間母親拉著風(fēng)箱，頭上的白發(fā)，隨著一兩聲咳嗽顫動。屋前一圍籬落一

脈溪水，緩緩淌過，流水幽幽，我心憂憂……

一杯濁酒家萬里，兩行清淚述鄉(xiāng)愁。余光中寫《鄉(xiāng)愁》，40多年彈指一揮間，這首

詩不再屬于某個特定的人，它早已引發(fā)了全球華人的共鳴。無論你身處世界的哪個國度,

在回望家園的那一刻，鄉(xiāng)愁都會化為兩行清淚，打濕衣襟。有這么一個說法-凡是有華

人腳印的地方，就會響起《鄉(xiāng)愁》的吟誦聲。從國家與社會的層面看，《鄉(xiāng)愁》是中華

兒女盼望國家統(tǒng)一的一種呼喊?！多l(xiāng)愁》傳誦的時候，也是中國社會出現(xiàn)歷史上最大規(guī)

模人口遷徙的階段。當(dāng)下中國，城鎮(zhèn)化腳步轟隆作響，無數(shù)人離開家園去城市創(chuàng)業(yè)。隨

著城市版圖的擴(kuò)張，鄉(xiāng)村景象日漸凋敝，傳統(tǒng)文化也正被人遺忘，許多人的故鄉(xiāng)已然變

成了自己不認(rèn)識的模樣，現(xiàn)代人找不到自己的精神家園。鄉(xiāng)愁成為一個極易引人傷感、

唏噓的字眼。居住大城市日久的人們，這時候又不免勾起對昔日時光的追憶?！多l(xiāng)愁》

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始終以其巨大的感染力，穿越地域的阻隔，勾起全球華人的文化記憶和命運(yùn)共感。

在我看來，鄉(xiāng)愁，不光是一個空間的地理概念，還是一個時間的生活概念，貫穿了

時代的風(fēng)風(fēng)雨雨。余光中寫《鄉(xiāng)愁》這首詩，堪稱民族美學(xué)的一個代表性作品。鄉(xiāng)愁是

具象的，也是抽象的。鄉(xiāng)愁是物質(zhì)的，也是精神的，正是如此，鄉(xiāng)愁帶給我的情感體驗，

揮之不去，抵達(dá)了我的心魂深處。留得住綠水青山，系得住鄉(xiāng)愁。從開始接觸《鄉(xiāng)愁》

這首詩到現(xiàn)在，在我心中就一直存在這一個希望-期盼祖國早日統(tǒng)一，臺灣早日回到祖

國的懷抱。我相信這是兩岸人民共同的心愿。

歲月流逝，鄉(xiāng)愁永續(xù)。

【解析】本題考查材料作文寫作。該作文題由材料、寫作任務(wù)、寫作要求三部分組成。

材料屬于言論型材料，它摘自一位基層扶貧干部的心得文章。所引材料摘自原文中末尾

兩段。前者談?wù)撟约悍鲐毠ぷ鞣e淀的“泥土味道”，深入群眾，與老百姓密切聯(lián)系，讓

他形成老百姓的思維方式，成為他們的貼心人；同時鍛煉了自己的工作能力，學(xué)會了堅

忍、從容，收獲了家國情懷。后者談自己對當(dāng)前決戰(zhàn)脫貧攻堅和全面奔小康工作進(jìn)程中

的成績與存在問題的小結(jié)與反思。材料的關(guān)鍵詞主要有“家國情懷”“脫貧攻堅”“奔

小康”“創(chuàng)業(yè)致富”“鄉(xiāng)村生機(jī)/鄉(xiāng)村活力”等。審讀材料，立意構(gòu)思，須整體感知上

述材料內(nèi)容及含意，圍繞其中的關(guān)鍵詞及其相互內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)合自己對現(xiàn)實生活的觀察

與體驗，來闡發(fā)自己的思考與感悟，表達(dá)自己的觀點，闡述理由；或者抒寫自己的感悟，

表達(dá)自己的理想。

題干給出三個可供選擇的寫作任務(wù)：演講稿、書信、隨筆。分別設(shè)置了相應(yīng)的寫作情境，

明確了寫作者的身份角色，也提示了讀者對象?？忌氁罁?jù)給定的寫作交際情境與文體

類別來完成寫作。

任務(wù)（一）：寫作“觸摸鄉(xiāng)村與青年擔(dān)當(dāng)”主題班會的一篇演講稿，重點須從當(dāng)下鄉(xiāng)村

現(xiàn)實與青年的擔(dān)當(dāng)、使命的關(guān)系來立意?？梢哉撜f當(dāng)代青年如何去關(guān)注鄉(xiāng)村的進(jìn)步與問

題，思考鄉(xiāng)土中國的昨天、今天與明天；也可以就老百姓思維、村民立場等視角，來闡

發(fā)當(dāng)代青年如何去觸摸鄉(xiāng)村，從而激發(fā)自己熱愛家鄉(xiāng)、改造家鄉(xiāng)，進(jìn)而熱愛祖國、建設(shè)

祖國、振興中華的偉大情懷與使命擔(dān)當(dāng)。

任務(wù)（二）：寫作給成功應(yīng)聘大學(xué)生村干部的學(xué)長姚自強(qiáng)的一封信，則須著眼于對學(xué)長

姚自強(qiáng)志向選擇的評價，結(jié)合材料中扶貧干部的心得體會，贊賞姚學(xué)長的勇于下基層去

磨煉自我的自強(qiáng)精神，肯定其家國情懷，從而論析自己對當(dāng)代青年如何培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)

意識的思考。

任務(wù)（三）：寫作參與“觸摸鄉(xiāng)村與家國情懷”主題寫作筆會的隨筆，在視角、立意、

結(jié)構(gòu)、手法、語言風(fēng)格等方面則更具靈活性?？梢允銓戉l(xiāng)村的樂與憂，寫對鄉(xiāng)村發(fā)展的

感觸，對鄉(xiāng)村問題的反思等；可以通過對鄉(xiāng)村場景、人事、物象、風(fēng)情民俗等的敘寫，

來表達(dá)自己觸摸鄉(xiāng)村的體悟，以及對家國情懷、青年責(zé)任等終極問題的思考。

參考立意：

1.當(dāng)代青年要學(xué)會觸摸鄉(xiāng)村的喜與悲，體會鄉(xiāng)民的愛與痛，培養(yǎng)自己的家國情懷：

2.鄉(xiāng)村是脫貧奔小康的基點，需要更多有志青年去扎根、改造、發(fā)展；

3.在建設(shè)美麗新農(nóng)村的時代熱潮中，當(dāng)代青年大有可為；

4.熱愛祖國，從熱愛鄉(xiāng)土開始；熱愛鄉(xiāng)土，從留在家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)、美化家鄉(xiāng)開始。

材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料

大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點。

由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二

是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了據(jù)

以立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與

材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以

要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出

其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中

提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分

內(nèi)容，并據(jù)此清理寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評出材

料的喻義、哲理、觀點等，然后據(jù)此形成自己的觀點。

7.【答案】【小題1】C

【小題2】B

【小題3】

【解析】（1）根據(jù)前語境“圍棋的棋盤、棋子含有‘天圓地方’的思想；棋