論《藍(lán)袍先生》中徐慎行人物形象

目錄TOC\o"1-3"\h\u一、18歲的“徐先生” 摘要“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中”。借著盧梭的這句話，去看向徐慎行的一生，會(huì)從中體驗(yàn)到失望、驚喜、遺憾三種不一樣的感受。從十八歲的讀耕傳家預(yù)訂接班人開(kāi)始，他就已經(jīng)失去了主宰夢(mèng)想的自由；在速成二班里，他嘗試著挑戰(zhàn)父親的慎獨(dú)思想；在開(kāi)始嘗到幸福的滋味時(shí)，他再次被拖入黑暗空間里被判為中右分子；最后無(wú)法掙脫枷鎖，成為行走在楊徐村里的躬背老人。他的一生里每個(gè)階段有不一樣的滋味，展示著不一樣的“徐慎行”。關(guān)鍵詞:讀耕文化自由人慎獨(dú)藍(lán)袍先生封建禮教Abstract"Manisbornfree,butinchainseverywhere."WiththissentenceofRousseau,toseethelifeofxushenxing,willexperiencedisappointment,surprise,regretthreedifferentfeelings.Sincehewas18yearsold,hehadlostthefreedomtodream;Inhiscrashcoursetwo,hetriedtochallengehisfather'ssenseofdiscretion;Ashebegantotastehappiness,hewasagaindraggedintoadarkspaceandcondemnedasacenter-right;Finallyunabletobreaktheshackleswalkinginyangxuvillagebacktheoldmanbow.Eachstageinhislifehasadifferenttaste,showingadifferent"xushenxing".Keywords:ThecultureofreadingandfarmingFreemaninternallyMrBluerobeThefeudalethicalcode論《藍(lán)袍先生》中徐慎行人物形象《藍(lán)袍先生》是陳忠實(shí)創(chuàng)作的一部?jī)?yōu)秀中篇小說(shuō)，內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)生活、反映現(xiàn)實(shí)生活，文筆樸實(shí)無(wú)華，擅用象征，對(duì)歷史真相毫無(wú)遮掩。文章所描述農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活，不僅表達(dá)作者對(duì)故土的熱愛(ài)，更重要的是從不同的角度揭示了在過(guò)去的歷史里，陳腐落后的文化及“左”的勢(shì)力對(duì)農(nóng)村生活及群眾精神造成的極大損傷?！八{(lán)袍先生”則是淋漓盡致代表了一代知識(shí)分子的悲歌稱號(hào)，本文主要從讀耕傳家、速成二班、牛王砭、楊徐村這四個(gè)生活背景，探討徐慎行這一悲劇人生里所展示出的不同形象，了解解放前后的思想文化演變，揭露封建腐朽的社會(huì)，警醒著當(dāng)今時(shí)代青年銘記歷史，砥礪前行，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，共創(chuàng)美好和諧自由的明天。一、18歲的“徐先生”《藍(lán)袍先生》開(kāi)篇采用了倒敘的手法，一開(kāi)始接觸到的是年過(guò)花甲的徐慎行來(lái)找作者幫著他去和自己的子女商議他的婚事，慢慢的展開(kāi)“徐先生”的一生。在當(dāng)代，18歲的年紀(jì)是成年與未成年的分界線，解放前楊徐村里徐慎行的18歲卻被逼去了坐館執(zhí)教，成為了“讀耕”傳家中“讀”的繼承人。而從這一刻開(kāi)始，“徐先生”的命運(yùn)在舊的文化背景下走的越發(fā)艱難。他的悲劇人生，不能說(shuō)都是父親一手造成的，但是他的父親起著決定性關(guān)鍵作用。他的父親不能理解他為何如此痛苦，因?yàn)楦赣H體會(huì)過(guò)一成不變的生活給他帶來(lái)的幸福，所以他自始至終無(wú)法理解兒子的內(nèi)心想法。（一）讀耕傳家的預(yù)訂接班人“耕讀”二字，“耕”指農(nóng)業(yè)，種植莊稼，體現(xiàn)在躬耕；“讀”指學(xué)業(yè)，讀圣賢書，體現(xiàn)在坐館執(zhí)教。在楊徐村，南塬上稠如星海的鄉(xiāng)村里，能修的起磚木門樓且名副其實(shí)的“耕讀傳家”的人家，就數(shù)徐慎行一家。而為何在解放前，各家題匾上的立家宣言，幾乎都是選用“耕讀傳家”這四字呢？古訓(xùn)有云:詩(shī)禮繼世,耕讀傳家?！案x傳家”不僅代表著華夏民族歷史中的一種生活方式,更體現(xiàn)著一種人文精神的經(jīng)典。耕讀傳家體現(xiàn)著經(jīng)典的耕讀文化。耕讀文化是一種建立在農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)上的以儒家的“仁愛(ài)”哲學(xué)為內(nèi)核的亦耕亦讀的文化模式。亦所謂忠臣孝子,讀書耕田者也。[1]徐慎行的爺爺正是“耕讀”精神的忠誠(chéng)信徒和真正的實(shí)踐者，他生前把家中門樓上的題匾從“耕讀傳家”換成了“讀耕傳家”，垂老之時(shí)，讓徐慎行的父親繼承學(xué)館，徐慎行的伯父?jìng)冏鰟?wù)莊稼，還立下“三要三不要”的遺囑。自徐慎行的父親做館執(zhí)教，不僅嚴(yán)以律己，而且對(duì)徐慎行的要求也越來(lái)越高，這一刻開(kāi)始，徐慎行便注定是“讀”的預(yù)訂接班人了。“為人師表”是父親每一次訓(xùn)導(dǎo)的第一句話，對(duì)異性嚴(yán)格禁忌從徐慎行穿渾襠褲的年紀(jì)開(kāi)始，婚姻的選擇是父親的武斷和粗暴決定，認(rèn)為沒(méi)有妻室的人進(jìn)入神圣的學(xué)堂是危險(xiǎn)的事，徐慎行的18歲看起來(lái)并沒(méi)有成年，因?yàn)樗麤](méi)有自主權(quán)，無(wú)論是去不去學(xué)館執(zhí)教，自己的婚姻，他沒(méi)有任何自己的一點(diǎn)意愿在里面，甚至不敢展現(xiàn)出有任何不滿，他的18歲仍然是父親一手規(guī)劃，在讀耕傳家里，他無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，只是一直在成為父親眼中滿意的接班人。（二）模仿父親的言行舉止穿上那件由母親親自縫的藍(lán)洋布長(zhǎng)袍，他接替父親走進(jìn)學(xué)館，成為老少所矚目的徐先生，便開(kāi)始模仿父親的言行舉止，盡量像一個(gè)有威信的私塾老師。在第一天去學(xué)館執(zhí)教的路上，從家的街門口到學(xué)堂的距離，他抬起頭，像父親那樣，既不仰高，也不低垂，兩目平視，梗直脖根，決不左顧右盼，努力做到不緊不慢，朝前走過(guò)去。[2]24可看出他十分在意周圍的人對(duì)他“先生”這一身份的認(rèn)可度，在與他人的禮節(jié)性問(wèn)候上也只需點(diǎn)頭，面對(duì)執(zhí)教前的同窗的熟人時(shí)，他更加注重自己的身份。坐在父親曾經(jīng)坐過(guò)的直背黑漆木椅上，回憶父親的工作程序，每一步都不漏，模仿著父親的眼神去審視搗蛋的學(xué)生；模仿著父親的教學(xué)流程和磨墨姿勢(shì)，他希望能做好父親交代給他的職位，不給楊徐村的讀耕傳家丟臉面。當(dāng)楊馬娃教唆傻子當(dāng)眾喊“藍(lán)袍先生”，他內(nèi)心忐忑卻又毫不退讓，拿出被父親的手攥得把柄溜光的柳木板子抽了這兩人，沒(méi)有心軟，心里只數(shù)著該抽的次數(shù)。第一次執(zhí)板打人，心里卻沒(méi)有享受打人的暢快，反倒添加了一縷說(shuō)不清的滋味[2]24他模仿著父親的言行舉止，想著不能失去威風(fēng)和體面，他淺顯的認(rèn)為模仿好父親就能做好這個(gè)位子，當(dāng)他第一次感受到權(quán)威被挑釁，第一次打?qū)W生，他才明白要做到像父親一樣人人見(jiàn)了都畢恭畢敬，對(duì)于他現(xiàn)在來(lái)說(shuō)還需要慢慢磨練。（三）人人稱贊的徐先生上次的板子事件，劃開(kāi)了他和同窗伙伴的界限，沒(méi)有人敢隨意開(kāi)他的玩笑，學(xué)堂的秩序按照過(guò)去的模式繼續(xù)下去，他在楊徐村的威望似乎有了提升，楊馬娃的父親支持他，執(zhí)事楊步明跑去學(xué)校給他撐腰，街巷里的莊稼人一律稱贊他的做法，楊步明多次夸贊父親的栽培有方，自然讓父親感到欣慰。而他的自信也隨之上升，去學(xué)堂的那段路不再緊張，腳步緩急有致，看書或授課時(shí)腰背自然挺直，活脫脫像極了他父親的模樣。他現(xiàn)在的狀態(tài)自信極了，他認(rèn)為自己已經(jīng)邁上了父親眼里滿意的接班人的成功之路，他對(duì)父親為他親自操辦的人生之路開(kāi)始了適應(yīng)并有條不紊的一步步向前，一心只向著父親心中的接班人目標(biāo)努力。他越來(lái)越有先生的樣子，脾氣性情也有所改變。那張愛(ài)笑的菩薩臉和兩個(gè)倒霉的酒窩消失了，嚴(yán)格遵循著父親的訓(xùn)導(dǎo)做到為人師表，不想讓那份自信和剛剛樹立起來(lái)的威勢(shì)消失。他將自己從外表上改造成接班人的模樣，內(nèi)心和性格上也逐漸效仿著父親。或許他認(rèn)為這是成為滿分接班人的又一條捷徑，又或許在環(huán)境氛圍里深受影響，18歲的他在滿是傳承家族產(chǎn)業(yè)、遵循祖父遺言、實(shí)現(xiàn)父親心愿的家族壓迫氣氛中，只要不認(rèn)真遵循其中一點(diǎn)，就會(huì)變成了所有人眼中的不孝子。所以，他所做的一切模仿，是社會(huì)環(huán)境影響以及他自身心理上認(rèn)知產(chǎn)出的無(wú)奈之舉。二、速成二班的“藍(lán)袍先生”徐楊村解放了，而徐慎行卻沒(méi)有解放。從學(xué)館到速成二班，他從徐先生變成了速成班的學(xué)生。在一個(gè)新的環(huán)境，他脫離了父親鷹眼一般的監(jiān)視，與年紀(jì)相仿的知識(shí)分子一起釋放內(nèi)心的欲望與熱血，體驗(yàn)到自由的快樂(lè)，嘗到愛(ài)情的甜蜜。他在過(guò)往的絕望中看到一絲希望，開(kāi)始了一場(chǎng)從外到內(nèi)的“叛逆”之旅。（一）解放后的老古董私塾在我國(guó)兩千多年的歷史進(jìn)程中，對(duì)于傳播祖國(guó)文化，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，啟蒙兒童，起到過(guò)重要的作用。解放后，私塾便被公立學(xué)校所取代。兩者最大的不同是，在學(xué)校里孩子們除了學(xué)習(xí)文學(xué)和做人處事外，還要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、自然等課程。對(duì)于這些陌生的課程，徐慎行只能自動(dòng)辭職，穿著代表文化人的藍(lán)袍長(zhǎng)衫，帶著父親親手寫下的“慎獨(dú)”二字字條進(jìn)入速成二班學(xué)習(xí)這些新知識(shí)。他剛踏進(jìn)速成二班的課室，面對(duì)同學(xué)們狂笑的歡迎禮，心里便對(duì)這個(gè)班集體的紀(jì)律性和班主任管理制度懷有不滿。班長(zhǎng)的歡迎詞里那聲“藍(lán)袍先生”又引來(lái)課堂的一陣哄笑，他才留意到他的裝束在這個(gè)班集體里像一個(gè)老古董怪物。第一次讓他感到難堪是在食堂吃飯的場(chǎng)景，他習(xí)慣了家中食不言、吃相斯文的吃飯規(guī)矩，卻看到院子里不管是男同學(xué)還是女同學(xué)都扎堆的蹲著，不拘禮儀一邊說(shuō)笑一邊吃飯。他索性端著飯碗回課室，后頭看卻有一串同學(xué)邁著八字步模仿著他的走路姿勢(shì)，只能在心里埋怨他們的粗魯無(wú)禮。第二次讓他感到難堪是入住集體宿舍的第一晚，他自幼聽(tīng)從父親嚴(yán)加管教，即使夏天也要穿戴整齊入睡，不可以裸露一點(diǎn)肌膚，而在集體宿舍的深秋夜，一個(gè)個(gè)小伙子脫得只穿一條褲衩在走道上擦洗身體，他感到十分難為情；睡覺(jué)時(shí)一個(gè)細(xì)小沙啞的聲音在講述老和尚與小和尚的下流故事，宿舍傳來(lái)一片壓抑的笑聲，而他的心里越發(fā)難受，他覺(jué)得那個(gè)講故事的人在影射他而進(jìn)行的編撰。他無(wú)所適從，他之前在家里的一切習(xí)性來(lái)到這里后都亂了套，他是那個(gè)格格不入的老古董，他內(nèi)心無(wú)法接受同學(xué)對(duì)他穿著，走路，說(shuō)話的譏笑。他之前做館執(zhí)教樹立的自信也沒(méi)有了，這一系列的變化給他帶來(lái)了極大的沖擊，他的苦悶與孤單，是因?yàn)樗男臎](méi)有得到解放。（二）擁有七情六欲的自由人他想逃離速成二班的想法被田芳阻斷了，他的裝束、說(shuō)話方式、走路姿勢(shì)甚至他的內(nèi)心都被田芳及這個(gè)班集體所影響。之前，他是個(gè)先生，是那個(gè)內(nèi)心憋著欲望的小和尚，是受壓迫而不敢反抗的“婦女”，是被父親禁錮沒(méi)有了七情六欲的木偶。現(xiàn)在他嘗試著卸下像鎧甲般的條條框框，去活的像一個(gè)人，但這一切并不容易。他把那件讓它看起來(lái)成熟些、有著文化人標(biāo)志的藍(lán)袍改成了利落的列寧服；之前，在街巷唱歌這種令他目瞪口呆的行為，現(xiàn)如今他卻高興地做了；他把咬文嚼字的談吐也改了；邁著八字步的他也敢在街道蹦蹦跳跳；他厭煩粗魯無(wú)禮的行為，卻為了田芳第一次用磚頭砸了馬、用拳頭打了人；當(dāng)父親談?wù)撍床粦T的人和想不通的事時(shí)，他從之前不敢表示任何不滿，變得敢直言勸說(shuō)父親別說(shuō)風(fēng)涼話；他對(duì)田芳有了愛(ài)慕之情，開(kāi)始反思自己的婚姻，他燒了父親寫下的咒符，寫下了離婚申訴。之前想逃離的速成二班，現(xiàn)在變成了他最想歸屬的溫暖集體，因?yàn)樗逍蚜?，他也適應(yīng)了那種解放而自由的生活，他享受自由的權(quán)利，因此他所做的一切固然打破了父親給他苦心孤詣?dòng)?xùn)誡下的這一套“人生方案”。（三）愛(ài)上“白毛女”的“黃世仁”18歲時(shí)徐慎行的婚姻是在父親堅(jiān)持的理論下武斷判決的，之前的他默認(rèn)父親的安排，默認(rèn)了父親所說(shuō)“男人立志，必先過(guò)得美人關(guān)，女色比洪水猛獸兇惡，一個(gè)要成學(xué)業(yè)的人，耽于女色，溺于淫樂(lè)，終究難成大器”[2]69而如今與田芳擦出愛(ài)情的火花的他覺(jué)得父親的理論可笑至極，十分荒謬又令人憎惡。環(huán)境及社會(huì)背景的變化，讓他看清了自己婚姻是多么的荒謬與隨意。他，一個(gè)結(jié)過(guò)幾年婚的人，遇到了田芳后他的愛(ài)情才剛蘇醒。第一次見(jiàn)到田芳那雙水汪汪的大眼睛，他腦子浮現(xiàn)的是坐館執(zhí)教時(shí)期楊龜年家二兒媳婦，那是他第一次對(duì)自己的婚姻產(chǎn)生反叛的想法。但是在父親警告與監(jiān)視下，他開(kāi)始自愧不如，內(nèi)心不敢存有任何的抗拒，更多的是去認(rèn)同父親的訓(xùn)誡、自責(zé)悔過(guò)。解放后，崇尚自由戀愛(ài)，反對(duì)包辦婚姻，速成二班的徐慎行脫離了父親鷹眼一般的監(jiān)視，他在擁擠的街鎮(zhèn)上和田芳打鬧，為臥病在床的田芳心悸鼻酸，為田芳的自由大打出手，飾演“黃世仁”的他愛(ài)上了飾演“白毛女”的田芳，他對(duì)這份愛(ài)情越陷越深，他與田芳擁抱熱吻，似乎一切都打破了父親的慎獨(dú)二字。在速成二班里，他對(duì)愛(ài)情的向往與在楊徐村時(shí)截然不同，在楊徐村的他對(duì)愛(ài)情沒(méi)有任何渴望，而這份欲望的壓抑使得他來(lái)到速成二班遇到田芳后得到爆發(fā)，逃脫了父親的鷹眼，開(kāi)始追求自己的愛(ài)情。這是他一生中活的最自我的一段時(shí)光，有獨(dú)立的個(gè)體，有內(nèi)心的自由，有自己的判斷，有甜蜜的愛(ài)情。這對(duì)于他之前在楊徐村生活的日子來(lái)說(shuō)，是一次重生的機(jī)會(huì)。而發(fā)生這一次重大的叛逆，也正是因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境的改變，他走進(jìn)了一個(gè)新時(shí)代，他脫離了封建家長(zhǎng)的管制，過(guò)上了最快樂(lè)的二十多天的生活。但他和田芳甜蜜的愛(ài)情遭到了父親以死相逼的阻力，最后還是被舊社會(huì)的封建思想給扼殺在了搖籃里。三、牛王砭小學(xué)的“右派”1957年春夏期間，國(guó)家鼓勵(lì)群眾唱響“知無(wú)不言，言無(wú)不盡及言者無(wú)罪、聞?wù)咦憬洹钡目谔?hào)，對(duì)中共中央展開(kāi)批評(píng)，而這一場(chǎng)群眾性政治運(yùn)動(dòng)遠(yuǎn)比想象中的激烈，促使了反右運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)大化。這一時(shí)期的牛王砭小學(xué)，鳴放熱情高漲，身為預(yù)備黨員的徐慎行在這一次鳴放中將自己打入谷底，從高年級(jí)的班主任變成反右斗爭(zhēng)中人人唾罵的“右派”。（一）禍從口出的中右分子全國(guó)上下參與鳴放運(yùn)動(dòng)，牛王砭小學(xué)也不例外，被劉建國(guó)校長(zhǎng)鼓勵(lì)要大鳴大放起帶頭作用的他，因一句“好大喜功”的寶貴建議被打成了中右分子。正是因?yàn)樗某煞质侵杏叶皇菢O右，他被留在了校區(qū)里，面對(duì)著許多熟悉的面孔接受監(jiān)督改造。而他真的是右派么？并不。在速成二班的同學(xué)們都知道劉建國(guó)好大喜功的缺點(diǎn)，牛王砭小學(xué)的教職工們也在私底下議論劉建國(guó)的好大喜功，作為同學(xué)的徐慎行當(dāng)著劉建國(guó)的面也聊過(guò)關(guān)于他的好大喜功，那為何在大家都心知肚明的情況下只有出頭鳥徐慎行是右派？在反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大的時(shí)期，胡亂鳴放，定右派標(biāo)準(zhǔn)模糊化，不夠謹(jǐn)言慎行的他便成了這場(chǎng)斗爭(zhēng)的犧牲品。從這以后的他，變得低眉順眼，自暴自棄，開(kāi)始自我放棄的存在著。被打成右派后，他有過(guò)多次自殺的念頭。第一次牽著麻繩敲響上課鈴，看著教師拿著教案和粉筆盒走進(jìn)課室時(shí)，他對(duì)自己身份的驟降感到羞愧與苦惱；第一次以工友的身份給校長(zhǎng)劉建國(guó)送開(kāi)水的時(shí)候，他感到顏面丟盡和苦悶；第一次他無(wú)法與教師們享受吃飯的閑聊時(shí)光，而要躲著他們吃灶房的最后一份不熱乎的飯菜時(shí)，他孤獨(dú)又無(wú)助；第一次他決心在“向黨交心”運(yùn)動(dòng)上好好展現(xiàn)自己的誠(chéng)心與努力，卻沒(méi)有人在意他的表現(xiàn)，而是抨擊他的生活作風(fēng)時(shí)，他迷茫又絕望。以上的每一個(gè)第一次都讓他把自殺的念頭轉(zhuǎn)換成自殺的行動(dòng)，在第二次“交紅心”結(jié)束的當(dāng)晚，他上吊了，他以為他可以安詳?shù)碾x去，卻被劉建國(guó)救下了。在這場(chǎng)反右運(yùn)動(dòng)中，他一個(gè)知識(shí)分子被無(wú)辜的禍害了長(zhǎng)達(dá)二十多年，他的才能沒(méi)有得到重用，身心卻遭到極大地?fù)p害，對(duì)黨和國(guó)家也造成嚴(yán)重?fù)p失。（二）“沒(méi)有知覺(jué)”的打雜工友他的自殺行為招來(lái)了父親，父親搬出慎獨(dú)的處世哲學(xué)，告誡他謹(jǐn)言慎行，善處獨(dú)身，而他的心里已經(jīng)不遵循那些陳腐發(fā)霉的思想了。他疑惑他身為預(yù)備黨員，聽(tīng)黨的話，積極開(kāi)展思想斗爭(zhēng)，擁護(hù)“鳴放”和“反右”，卻沒(méi)有落得安身，反而父親的老一派處世哲學(xué)得到了佐證。他對(duì)他之前所積淀的思想產(chǎn)生了疑惑，對(duì)所處的社會(huì)環(huán)境感到迷茫，對(duì)曾為同學(xué)的假言假語(yǔ)感到寒心，甚至放下的田芳，放棄了自己。在第一次“向黨交紅心”會(huì)議之前，他用行動(dòng)來(lái)展示他有多么渴望重新做人，努力的表現(xiàn)出他改造的心意。他天還沒(méi)有亮就打掃學(xué)校，一天里不計(jì)其數(shù)的給校長(zhǎng)和所有教師打水，主動(dòng)清掃廁所和修路，在灶房當(dāng)炊事員的幫手他做著一堆不在他職責(zé)范圍內(nèi)的雜事，就是盼著能有出頭之日。然而“交紅心”會(huì)議的結(jié)束使他受挫，使他絕望。在第二次的“交紅心”會(huì)上、田芳來(lái)校的四次“批評(píng)會(huì)”上、劉建國(guó)主持的每月一次的改造匯報(bào)上，他能像應(yīng)付差事的先亂罵自己，在面對(duì)四方向他潑去的污言穢語(yǔ)時(shí)，他做到面不改色。接受這些批評(píng)的日子多了，他反倒適應(yīng)了這個(gè)“右派”的特殊待遇，之前因?yàn)檫@個(gè)身份連吃飯都要躲著熟人，而如今的他面對(duì)喊他“右派”的學(xué)生，面對(duì)喊他“徐右派”且常去揭發(fā)他的言行的炊事員，他都能露出討好的笑容。他活的不像人，別人對(duì)他及他對(duì)別人都不能坦誠(chéng)相待，他看似無(wú)所謂，心里卻比誰(shuí)都小心翼翼的活著。（三）遵循慎獨(dú)的事務(wù)員“我再不能不慎言慎行了”[2]99，他又相信父親的處世哲學(xué)了。剛離開(kāi)家的時(shí)候，父親第一次給他寫下“慎獨(dú)”二字，囑咐他獨(dú)自一人時(shí)要謹(jǐn)慎行事；來(lái)到速成二班后，他把“慎獨(dú)”字條當(dāng)做咒符燒掉了，享受了20天的自由人生活；如今在牛王砭稱作右派的他，卻又把“慎獨(dú)”當(dāng)做護(hù)身符，只求安寧的活著。他老老實(shí)實(shí)的做著別人給他安排的工作，不希望因有任何交集而沾惹是非，那間小庫(kù)房是他最有安全感的角落。當(dāng)他回憶起那短暫的速成二班的生活，他不再覺(jué)得自己的所作所為有多么的正確，而是責(zé)怪自己輕狂的言行。他責(zé)怪鳴放時(shí)期的他心里絲毫沒(méi)給“慎獨(dú)”二字留位置，他責(zé)怪自己說(shuō)出“好大喜功”那句寶貴建議?！艾F(xiàn)在，和別人坐近了，我很緊張；坐得遠(yuǎn)了，又顯得我不太合群，會(huì)議室沒(méi)有我坐的座位了。尤其是非做不可的表態(tài)性發(fā)言，我未說(shuō)先流汗，總怕說(shuō)錯(cuò)了什么”[2]110過(guò)了三四年，他重新獲得了教師的待遇，但他被多年的“右派”負(fù)擔(dān)打擊變得精神狀態(tài)極不穩(wěn)定，莫名其妙的行為令他自己和周圍的人忍俊不禁，重新站上講臺(tái)的他吞吞吐吐，語(yǔ)言能力像消失了一樣，像站在批斗大會(huì)的臺(tái)上一樣說(shuō)不出什么話，下面只有看笑話的人和嘈雜的笑聲。他適應(yīng)了螺殼里蜷縮的生活，陳舊老派卻讓他活的踏實(shí)。四、楊徐村的弓背老人中共十一屆三中全會(huì)后，絕大多數(shù)被錯(cuò)劃成右派分子的人都得到了平反。徐慎行右派的包袱終于卸下了，參加了久違的速成二班聚會(huì)，回到了楊徐村過(guò)他的晚年生活。再次回到楊徐村，他的身份地位不再像以前那般受人尊敬，他不再邁著他的八字步，也不再有勇氣在街巷里蹦跳，只是躬著背脊一步一步的走著。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)他的迫害，即使撥亂反正，也未能將他從這種狀態(tài)中脫離出來(lái)。（一）言聽(tīng)計(jì)從的丈夫在楊徐村的那間祖屋里，徐慎行的身份地位在劃分為右派前和劃分為右派后，產(chǎn)生了很大的區(qū)別。當(dāng)他還是做館執(zhí)教的徐先生時(shí)，他的媳婦淑娥從不敢直視他的眼睛，只用怯怯的語(yǔ)氣和他交談，只會(huì)干活從不插嘴說(shuō)話，稱呼他為先生，生活上對(duì)他過(guò)分尊敬；當(dāng)他被打成右派后，那個(gè)賢良淑德的媳婦已經(jīng)變成了羞恥不顧的母老虎了，她用憎恨的眼光盯著他，用嘲諷的語(yǔ)氣調(diào)侃他右派的身份和他的過(guò)往，用“你”或“右派”來(lái)稱呼他，指使他干活，來(lái)挽回她在過(guò)去所丟失的臉面。打成右派后，第一次回家的徐慎行就受到媳婦的惡語(yǔ)打擊。“聽(tīng)說(shuō)你干闊了，從左派升成右派了！真氣魄呀！給徐家爭(zhēng)下了光了！”[2]124這些諷刺的語(yǔ)句，讓他回想到在學(xué)校受到的屈辱。他的心被淑娥的話語(yǔ)扎的疼痛不已，以前只干活不插話的賢淑的媳婦也像批斗臺(tái)下的人一樣說(shuō)著過(guò)激的言語(yǔ)來(lái)攻擊他?！半x婚！”她隨口說(shuō)的，“我找個(gè)農(nóng)民，他也不嫌我人丑沒(méi)文化。我早受夠了，離”[2]125過(guò)去軟綿的蛾子現(xiàn)在是兇惡的黑蛾了，淑娥在街巷里大喊大叫著鬧離婚，在去往縣法院的路上指使著徐慎行取鹽、買鞋，但后來(lái)并沒(méi)有離婚。她的本意不是和徐慎行離婚，而是讓村里的人都看到她如今在家里的地位，她不再是那個(gè)在徐家的家規(guī)下聽(tīng)話的傻媳婦了。她也是深受封建禮教所迫害的人，徐慎行的言聽(tīng)計(jì)從也是對(duì)她的愧疚，徐慎行背上“右派”這一罪名的時(shí)期，是淑娥的清醒反抗的日子，也是對(duì)他影響最大的一段時(shí)間，打破了他對(duì)新生活的所有美好向往，磨平了他所有銳氣。（二）脫下藍(lán)袍后蜷曲的心速成二班的聚會(huì)上，徐慎行又遇上田芳了。經(jīng)歷過(guò)被當(dāng)做右派的那些日子，他再次遇到讓他擁有二十天自由日子的女人，他也不再像之前那樣瘋狂、那樣無(wú)所顧忌。當(dāng)田芳問(wèn)她敢不敢再次蹦起來(lái)時(shí)，他惶然連忙拒絕了，他的心是蜷縮著的，還留在那間擁擠破爛的小庫(kù)房里，見(jiàn)不到陽(yáng)光。我身上的藍(lán)袍早已脫掉了,而我的心吶,又被藍(lán)袍罩得死死的了。[2]149所謂“藍(lán)袍”不僅是束縛在他身體之外的枷鎖,更是一個(gè)具有重大象征意義的文化符號(hào)籠罩在他的心上,要徹底粉碎封建文化這道“符咒”對(duì)人心的侵蝕,豈是脫掉一件長(zhǎng)袍就能完成的。[3]在還未坐館執(zhí)教，他是天真無(wú)邪的模樣；十八歲穿上了那件讓他為人師表的藍(lán)袍，他開(kāi)始被封建禮教管束；然后，他脫下了藍(lán)袍享受了二十天的新鮮空氣；當(dāng)他深陷困境，再次