思想道德與法治智慧樹(shù)知到期末考試答案章節(jié)答案2024年哈爾濱商業(yè)大學(xué)

思想道德與法治智慧樹(shù)知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年哈爾濱商業(yè)大學(xué)道德產(chǎn)生的主客觀條件統(tǒng)一于（）。

答案:生產(chǎn)實(shí)踐人生態(tài)度決定人生目的。（）

答案:錯(cuò)在階級(jí)社會(huì)里，理想必然帶有特定階級(jí)的烙印。（）

答案:對(duì)思想道德為法律提供制度保障。（）

答案:錯(cuò)大學(xué)生活的中心內(nèi)容是參加社會(huì)活動(dòng)，鍛煉各種能力。（）

答案:錯(cuò)社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德在本質(zhì)上是同一類型的道德。（）

答案:對(duì)愛(ài)自己的國(guó)家，維護(hù)國(guó)家的基本制度，是愛(ài)國(guó)主義的基本要求。（）

答案:對(duì)一個(gè)人只要有豐富的道德知識(shí)，他就會(huì)具有良好的道德品質(zhì)。（）

答案:錯(cuò)信仰有盲目和科學(xué)之分。（）

答案:對(duì)理想之所以能夠成為一種推動(dòng)人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有現(xiàn)實(shí)性而且具有預(yù)見(jiàn)性。（）

答案:對(duì)苦思冥想，尋求頓悟，是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。（）

答案:錯(cuò)弘揚(yáng)中國(guó)精神，以高揚(yáng)的精神旗幟為指引，以強(qiáng)大的精神支柱為支撐，團(tuán)結(jié)凝聚全體人民的智慧和力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。（）

答案:對(duì)國(guó)防力量強(qiáng)大能為國(guó)家、民族的生存發(fā)展提供有力的支撐，而國(guó)防力量羸弱則會(huì)使國(guó)家、民族面臨凌辱甚至被侵略的災(zāi)難。（）

答案:對(duì)黨的十八大上提出了積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)”，其中下列哪些屬于國(guó)家層面的要求（）。

答案:和諧###富強(qiáng)###民主現(xiàn)實(shí)生活中，由于多元價(jià)值觀的存在，不同的人有著不同的人生價(jià)值目標(biāo)。下列人生價(jià)值目標(biāo)中，符合我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的有（）。

答案:全心全意為人民服務(wù)###自愿選擇到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。由此說(shuō)明（）。

答案:雖然理想具有一定的超越性，但不可能完全脫離實(shí)際###真正的理想是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的###理想是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的正確把握詩(shī)人流沙河在《理想》中寫道：饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明；離亂的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁榮。流沙河的詩(shī)句說(shuō)明（）。

答案:理想具有時(shí)代性###理想是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，歸根到底，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義（）不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑。

答案:制度###文化###道路###理論中華傳統(tǒng)美德和中國(guó)革命道德是一脈相承的。其一脈相承性主要體現(xiàn)在（）。

答案:中華傳統(tǒng)美德是中國(guó)革命道德的淵源之一###它們都是對(duì)中國(guó)優(yōu)良道德傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展###它們形成的基礎(chǔ)都是中華傳統(tǒng)道德的精華###中國(guó)革命道德超越了中華傳統(tǒng)美德的時(shí)代局限要客觀、公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，因此必須堅(jiān)持（）。

答案:完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一###能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一###物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一思想道德為法律的（）提供價(jià)值準(zhǔn)則。

答案:完善###制定###發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到（）的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

答案:強(qiáng)起來(lái)社會(huì)主義核心價(jià)值觀代表最廣大人民的根本利益體現(xiàn)了其（）。

答案:人民性人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國(guó)家的主人。這種群眾史觀反映到人生觀上必然是（）。

答案:為人民服務(wù)中國(guó)精神的核心是（）。

答案:改革創(chuàng)新人們關(guān)于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問(wèn)題的總觀點(diǎn)和總看法是（）。

答案:人生觀"夙夜在公"體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德（）。

答案:注重整體利益的精神"人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。"關(guān)于人的本質(zhì)這一論斷是（）提出的？

答案:馬克思法治建設(shè)為（）提供制度支撐和法律保障。

答案:思想道德建設(shè)道德踐行離不開(kāi)（）約束。

答案:法律國(guó)家安全一般是指一個(gè)國(guó)家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)，包含多個(gè)方面。其中，國(guó)家安全的根本是（）。

答案:政治安全道德是（）。

答案:一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是以善惡為評(píng)價(jià)方式，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯(cuò)了，是品格”下列名言與這段話含義一致的是（）。

答案:才者，德之資也；德者，才之帥也人生觀是人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。下列選項(xiàng)屬于人生觀范疇的有（）。

答案:人為為什么活著###怎樣生活才有價(jià)值今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。（）

答案:對(duì)我國(guó)的國(guó)防是全民的國(guó)防，大學(xué)生既是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，也是國(guó)防建設(shè)的后備人才。（）

答案:對(duì)愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。（）

答案:對(duì)站在新時(shí)代的起點(diǎn)，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。（）

答案:對(duì)擔(dān)大任就是要有高強(qiáng)的本領(lǐng)才干，勤奮學(xué)習(xí)，全面發(fā)展。（）

答案:錯(cuò)中國(guó)革命道德發(fā)端于一二九運(yùn)動(dòng)時(shí)期。（）

答案:錯(cuò)中國(guó)革命道德與中華傳統(tǒng)美德之間沒(méi)有相互交叉的內(nèi)容。（）

答案:錯(cuò)思想道德調(diào)整難以彌補(bǔ)法律調(diào)整的短板。（）

答案:錯(cuò)付出同樣的努力，有些人成功了，有些人沒(méi)有成功。這說(shuō)明，理想的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在運(yùn)氣。（）

答案:錯(cuò)從一定意義上來(lái)說(shuō)，沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)美德的長(zhǎng)期發(fā)展和豐厚積淀，就不可能有中國(guó)革命道德的形成和發(fā)展。（）

答案:對(duì)只有在實(shí)踐中才能創(chuàng)造有價(jià)值的人生。（）

答案:對(duì)國(guó)防就是軍事斗爭(zhēng)。（）

答案:錯(cuò)在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)道德、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的問(wèn)題上，要反對(duì)歷史虛無(wú)主義和全盤復(fù)古論兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。（）

答案:對(duì)正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系就可以確保理想的實(shí)現(xiàn)。（）

答案:錯(cuò)個(gè)人的需要和社會(huì)的需要沒(méi)有統(tǒng)一性。（）

答案:錯(cuò)范仲淹所提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這種精神是中華傳統(tǒng)美德基本精神中重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)的一種價(jià)值追求。（）

答案:錯(cuò)新時(shí)代大學(xué)生素質(zhì)和本領(lǐng)的強(qiáng)弱，直接影響著民族復(fù)興的進(jìn)程。（）

答案:對(duì)思想道德和法律都是上層建筑的重要組成部分，共同服務(wù)于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（）

答案:對(duì)道德行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)。（）

答案:對(duì)實(shí)現(xiàn)理想要有艱苦奮斗的精神。在社會(huì)主義條件下，艱苦奮斗的精神表現(xiàn)在（）。

答案:自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，不避艱險(xiǎn)地去完成各項(xiàng)任務(wù)###艱苦樸素，勤勞節(jié)儉，抵制和反對(duì)剝削階級(jí)腐朽生活作風(fēng)的侵蝕###刻苦鉆研，勇于探索，孜孜不倦地學(xué)習(xí)馬克思主義理論和專業(yè)知識(shí)增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)的途徑有（）。

答案:夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)###培養(yǎng)創(chuàng)新思維###積極創(chuàng)新實(shí)踐中國(guó)精神的內(nèi)容包括（）。

答案:以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神###以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)的結(jié)合。法治和德治，是治國(guó)理政不可或缺的兩種方式。這是因?yàn)榉ㄖ魏偷轮危ǎ?/p>

答案:發(fā)揮作用方式不同###實(shí)現(xiàn)途徑不同###所處地位不同###調(diào)整范圍不同下列各項(xiàng)體現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的是（）。

答案:人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青###橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛###先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)中國(guó)革命道德具有豐富而獨(dú)特的內(nèi)涵，既包括革命道德的原則、要求、態(tài)度、修養(yǎng)、風(fēng)尚等方面，也包括思想意識(shí)方面的"應(yīng)當(dāng)"。其主要內(nèi)容除為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗外，還包括（）。

答案:樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系###全心全意為人民服務(wù)###修身自律，保持節(jié)操###始終把革命利益放在首位樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)就應(yīng)該（）。

答案:增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感###樹(shù)立大膽探索未知領(lǐng)域的信心###樹(shù)立敢于突破陳規(guī)的意識(shí)2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)做的《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》重要講話中論述了青年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，健康成長(zhǎng)為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的根本路徑，即（）。

答案:崇德修身、砥礪品格，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)###腳踏實(shí)地、艱苦奮斗，在服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)人民的實(shí)踐中創(chuàng)造人生價(jià)值###明辨是非、堅(jiān)定自勵(lì)，在是非善惡面前做到擇善固守、從容自信###勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底道德作為一種道德現(xiàn)象，其產(chǎn)生與發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。下列說(shuō)法中反映道德起源的是（）。

答案:人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件###勞動(dòng)是人類道德起源的第一個(gè)歷史前提###社會(huì)關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件直接針對(duì)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一而頒布的法律是（）。

答案:《反分裂國(guó)家法》新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的著力點(diǎn)是（）。

答案:堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)荀子說(shuō)："先義后利者榮，先利后義者辱。"這句話的積極意義是（）。

答案:在義與利的關(guān)系上其價(jià)值選擇是正確的新的歷史條件下形成和發(fā)展的、體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和稱為（）。

答案:時(shí)代精神社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有強(qiáng)大的（）。

答案:道義力量用理想的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量現(xiàn)實(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和理想相差甚遠(yuǎn)時(shí)，就對(duì)現(xiàn)實(shí)大失所望，甚至極為不滿。這里陷入的片面性誤區(qū)是（）。

答案:以理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)中國(guó)精神的內(nèi)涵極其豐富，其中，我國(guó)古代四大發(fā)明體現(xiàn)出的精神是（）。

答案:偉大創(chuàng)造精神人的自我價(jià)值是指（）。

答案:個(gè)人實(shí)踐對(duì)自身發(fā)展的積極意義文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂、是一個(gè)國(guó)家民族得以延續(xù)的精神基因，是涵養(yǎng)民族心理，民族個(gè)性，民族精神的搖籃，是()的重要基礎(chǔ)。

答案:民族凝聚力人的生命活動(dòng)不同于動(dòng)物的生命活動(dòng)，人是以（）求得生存和發(fā)展。

答案:勞動(dòng)某同學(xué)在大學(xué)修習(xí)信息工程，他刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，希望將來(lái)進(jìn)入IT行業(yè)，成為IT界的精英。他的這個(gè)理想是（）。

答案:職業(yè)理想社會(huì)主義信念是一種科學(xué)信念，這主要因?yàn)樯鐣?huì)主義信念（）。

答案:是以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的把理想轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)的根本途徑是（）。

答案:積極投身社會(huì)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀與（）相契合。

答案:中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求"哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。"馬克思的這句名言突出了馬克思主義的特點(diǎn)是（）。

答案:馬克思主義重視實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的（）。

答案:依存關(guān)系在人生的旅途中，有的人旗開(kāi)得勝，有的人屢屢敗北；有的人順順當(dāng)當(dāng)，有的人一波三折。即使同一個(gè)人，在一生中也會(huì)經(jīng)歷順境和逆境的交替。對(duì)于逆境，正確的人生態(tài)度是（）。

答案:大膽正視，積極應(yīng)對(duì)道德能夠幫助人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的規(guī)律和原則，認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值和意義，認(rèn)識(shí)自己對(duì)家庭、他人、社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任，使人們的道德實(shí)踐建立在向善避惡的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)人們正確選擇道德行為。這說(shuō)明道德具有（）。

答案:認(rèn)識(shí)功能下列人生目的中，屬于高尚的人生目的的是（）。

答案:為人民大眾求解放謀幸福中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向（）的途徑。

答案:現(xiàn)代化我國(guó)憲法規(guī)定的社會(huì)主義法治的基本原則是（）。

答案:公民在法律面前一律平等我國(guó)憲法確立的基本政治制度主要有（）。

答案:基層群眾自治制度###共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度###民族區(qū)域自治制度法治思維與人治思維的分水嶺在于（）。

答案:最高的權(quán)威是法律還是個(gè)人（）是提升法治素養(yǎng)的前提性條件。

答案:學(xué)習(xí)法律知識(shí)我國(guó)社會(huì)主義法律的科學(xué)性和先進(jìn)性主要體現(xiàn)在（）。

答案:善于借鑒我國(guó)傳統(tǒng)法和外國(guó)法的成功經(jīng)驗(yàn)###以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論為指導(dǎo)###以中國(guó)特色社會(huì)主義法制理論為指導(dǎo)###立法體制、立法程序和立法技術(shù)與時(shí)俱進(jìn)下列敘述中，體現(xiàn)了"公民在法律面前一律平等"的是（）。

答案:任何組織和個(gè)人都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)加強(qiáng)憲法實(shí)施，就要堅(jiān)持（）。

答案:堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法###堅(jiān)持依法立法###堅(jiān)持依憲執(zhí)政堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)。（）

答案:對(duì)法律上的平等觀念最為核心的內(nèi)容是（）。

答案:法律面前人人平等的觀念孔子說(shuō)"不學(xué)禮，無(wú)以立"，是強(qiáng)調(diào)人和人在相處中，應(yīng)當(dāng)設(shè)身處地為對(duì)方考慮。（）

答案:錯(cuò)道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，是道德的社會(huì)作用。下列關(guān)于道德的社會(huì)作用表述正確的有（）。

答案:在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具###道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量###道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展###道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大的影響中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，要堅(jiān)持（）。

答案:加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)###用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)下面哪一項(xiàng)不是網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求？（）

答案:適當(dāng)沉迷網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，必須繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。（）

答案:對(duì)人類道德起源的第一個(gè)歷史前提是（）。

答案:勞動(dòng)在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問(wèn)題上，要反對(duì)的兩種錯(cuò)誤思潮是（）。

答案:歷史虛無(wú)主義###文化復(fù)古主義中華民族傳統(tǒng)道德強(qiáng)調(diào)"為仁由己"的修養(yǎng)方法。（）

答案:對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)表明，革命傳統(tǒng)特別是革命道德傳統(tǒng)，是中國(guó)克服前進(jìn)道路上一切困難的重要精神支柱。（）

答案:對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅是法治經(jīng)濟(jì)，更應(yīng)是信用經(jīng)濟(jì)。（）

答案:對(duì)世界上各種文化之爭(zhēng)，本質(zhì)上是（）之爭(zhēng)，也是人心之爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)。

答案:價(jià)值觀念全過(guò)程民主是（）的社會(huì)主義民主。

答案:最廣泛###最真實(shí)###最管用社會(huì)主義價(jià)值觀是（）凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。

答案:中國(guó)共產(chǎn)黨富強(qiáng)是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、人的自由全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀（）標(biāo)準(zhǔn)的根本要求。

答案:生產(chǎn)力“社會(huì)主義”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“底色”。（）

答案:對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族高度的（）。

答案:價(jià)值自覺(jué)###價(jià)值自信全過(guò)程民主是（）的民主。

答案:全鏈條###全覆蓋###全方位社會(huì)主義核心價(jià)值觀與以往價(jià)值觀的一個(gè)重要區(qū)別在于其真實(shí)性。（）

答案:對(duì)和諧的中國(guó)，秉持世界持久和平的理想。（）

答案:對(duì)我們必須尊重和傳承中華民族歷史文化，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的（）和（）。

答案:創(chuàng)新性發(fā)展###創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心，擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?，英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)，不負(fù)人民的（）精神。

答案:偉大建黨改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色。（）

答案:對(duì)()是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主題力量。

答案:人民群眾()是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)踐中集體奮斗和共同創(chuàng)造的，集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念，根本宗旨和優(yōu)良作風(fēng)。

答案:中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系經(jīng)濟(jì)全球化背景下不需要愛(ài)國(guó)主義。（）

答案:錯(cuò)社會(huì)主義在中國(guó)不是一句空洞的口號(hào)，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著（）的根本利益。

答案:國(guó)家###人民###民族構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，源于中國(guó)，屬于世界，是中國(guó)與世界的交響協(xié)奏。（）

答案:對(duì)作為中華兒女，我們要了解中華民族歷史，傳承中華文化基因，提升民族自豪感和文化自信心，增強(qiáng)做中國(guó)人（）。

答案:志氣###骨氣###底氣中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，首先表現(xiàn)在重視物質(zhì)生活，輕視精神生活。（）

答案:錯(cuò)社會(huì)理想的確立要以個(gè)人理想為引導(dǎo)，社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)依賴于個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)。（）

答案:錯(cuò)理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)理想具有（）。

答案:曲折性###艱巨性###長(zhǎng)期性下列關(guān)于理想信念的表述，正確的是（）。

答案:理想信念是一個(gè)人在精神生活領(lǐng)域“安身立命”的根本###理想信念是人生發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力###理想信念是人的思想和行為的定向器理想是多方面的，根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)，可以分為很多種類，主要包括（）。

答案:道德理想和政治理想###生活理想和職業(yè)理想###近期理想和遠(yuǎn)期理想###個(gè)人理想和社會(huì)理想“隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，隨著對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人的發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的逐漸深化，人們也會(huì)不斷調(diào)整、豐富和發(fā)展自己的理想”體現(xiàn)的是理想的哪個(gè)特征（）。

答案:理想具有超越性“如果說(shuō)社會(huì)是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的燈塔和遠(yuǎn)航的風(fēng)帆”這句話體現(xiàn)的是理想信念的哪個(gè)作用（）。

答案:理想指引方向，信念決定成敗社會(huì)理想是最根本、最重要的，而個(gè)人理想則從屬于社會(huì)理想。（）

答案:對(duì)理想信念是人和動(dòng)物都有的一種精神現(xiàn)象。（）

答案:錯(cuò)人與自然之間的真正紐帶是（）。

答案:生產(chǎn)勞動(dòng)馬克思說(shuō)："在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是對(duì)立的、互相沖突的。"這意味著（）。

答案:人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值是統(tǒng)一的沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值也可存在。（）

答案:錯(cuò)一般說(shuō)來(lái)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)客觀條件也在不斷改善。（）

答案:對(duì)被稱為是人生價(jià)值真正的源頭活水、又是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路的是（）。

答案:社會(huì)實(shí)踐下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了為人民服務(wù)要求的有（）。

答案:在與人