閱讀吶喊心得體會總結(jié)（20篇）

閱讀吶喊心得體會總結(jié)（優(yōu)秀20篇）通過寫心得體會，我們可以反思自己的過程，并找到進步的方向。我為大家整理了一些關(guān)于心得體會的范文，希望能夠給大家供應(yīng)一些寫作方面的參考和幫助。

閱讀呼喊的心得體會

為了消退自己的迷惑，我翻了翻資料，問了問同學(xué)才知:原來它是揭露當時社會上真種種不行調(diào)和的深層沖突，深刻剖析了腐朽的封建制度和觀念，表達了作者劇烈的民族憂患意識以及渴望變革社會現(xiàn)狀的迫切愿望。

在《呼喊》這本書中，魯迅先生回顧了自己的人生經(jīng)驗。他說過:“這孤獨又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無端的悲傷，卻也并不憤懣，因為這閱歷使我反省，望見自己了:就是我絕不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄?！庇谑亲髡哂昧朔N種方法，去麻醉自己的靈魂。

駕馭了這滄海一粟的學(xué)問，我便帶著似懂非懂的想法接著那讓人苦痛的讀書旅程了。

當我讀到《藥》時，里面的故事情節(jié)讓我驚羨了，原來思想還處于封建時期的人對于生病是多么的無奈與迷信，我，既為他們感到悲傷又為他們感到可笑，試想，“人血饅頭”怎么可能會治病呢?或許，這種事情不僅僅是由于他們本身的緣由吧!這應(yīng)當與當時的社會情態(tài)有很大的關(guān)系!難怪魯迅先生讓我感到:他是一個不同尋常的人呢?原來根由如此啊!

魯迅先生之所以會寫出這種文章，無非是想體現(xiàn)兩個字:“批判”，因為魯迅先生出身于破落的士大夫家庭。他出現(xiàn)從小在課余就喜愛讀野史筆記與民間文學(xué)書籍，為以后創(chuàng)作打下堅實的文化基礎(chǔ)。后來因家道衰敗，經(jīng)濟極其困頓，使他飽嘗了冷眼與侮蔑味道，“望見世人的真面目。”相識了封建社會的腐朽與沒落。這些都促使他對中國的國民性進行深化思索。

從《白光》中我可以體會到當時科舉制對人民的殘害。文中陳士成連考了十六回，卻未曾考中過一次，以至于耳畔常有回音“這回又完了!”當他模模糊糊好像看到了白光時，便拿起鋤頭往下掘，以至于掘出了陰森森的頭骨，這段情節(jié)好像為他后來落湖而死做了前奏。

《社戲》中的情節(jié)好像要好一點了，主要描寫的是魯迅看戲之事，從內(nèi)容來看，一個有文化的人與著實的農(nóng)家子弟的區(qū)分，好像在城里讀書的人是受到敬重與愛惜的。如“然而我們是摯友，即使間或吵鬧起來，打了太公，一村的老老少少，也絕沒有一個會想出‘犯上’這兩個字來，而他們也百分之一百零一不識字?！庇纱丝梢姡瑢W(xué)問，在鄉(xiāng)村孩子的眼中是多么的神圣。

至此《呼喊》已被我簡潔的看完了，或許，你會跟我一同發(fā)覺:魯迅無疑具有一種反文化的傾向。不過，他也是為了喚醒沉睡麻木的國民。這是時代的呼喊，時代的造就，使魯迅成為我國一代圣雄。

呼喊閱讀心得體會

首先，對于《呼喊》，這本經(jīng)典的小說，我覺得最深的感受就是對生命的無望。整本小說始終聚焦于主子公孔乙己的一生，他的人生經(jīng)驗著盡可能的打擊、熬煎和屈辱，而他卻始終在努力地和自己的命運抗爭。但是，最終的結(jié)果卻是不行避開的，他最終還是被壓倒了，無法再掙扎，只能靜默地接受著生命的結(jié)束。這種無望的感受對我來說是一種很大的震撼，讓我更加深刻地感受到了生命的珍貴和短暫。

然而，在孔乙己的經(jīng)驗中，我也看到了一些其他的東西。比如說，對待命運的抗爭和堅持不懈。無論什么時候，孔乙己都沒有放棄，他盡管屢次失去了幻想和希望，但是恒久都沒有丟失自己對人生的酷愛和憧憬。在這種意義下，我覺得他可能是一位真正堅韌不拔的人，并且在我看來，他在面對壓力和逆境時保持了特別高的自尊和價值觀，這種精神在我自己的人生中也非常值得效仿。

或許最讓我留下深刻印象的一點，是《呼喊》所闡明的對于人性和社會的分析和批判。雖然這本小說的背景是一百零一多年前的中國，但是所描繪的主子公和故事情節(jié)卻依舊切中當下的人性本質(zhì)和社會存在。比如孔乙己作為一位貧困的小販，雖然在一些人眼里很微乎其微，但是卻是中國富強以來上下五千年的傳承者，在他殘缺的人生中依舊維持著一種既傳統(tǒng)又時尚的生命方式和審美觀。同時，《呼喊》也展示了一個虛偽、丑陋、愚昧和殘酷的社會，它毫不留情地嘲弄和鞭策了那些對于孔乙己所處的環(huán)境缺乏同理心的人。

不過，對我來說，《呼喊》并不是一本肅穆沉重的小說。事實上，這本小說里也有許多幽默和諷刺的元素，比如孔乙己的名字，他的一生、一件件事情也都散發(fā)著一種令人捧腹的笑聲和嘲諷。這種幽默可以說是打破了整本小說的驚慌和壓抑的氛圍，讓我更加簡單地接受其中所包含的人生哲學(xué)和社會批判。

總的來說，我覺得《呼喊》是一本值得讀者仔細思索的小說。它所呈現(xiàn)的情節(jié)和人物都井然有序地融合在一起，構(gòu)成了一幅深刻而又真實的社會畫卷。不管是對于社會的批判，對于人類的內(nèi)心體驗的表達，還是對于生命的無望透徹的反思，都值得我們在閱讀中深思熟慮和仔細消化。雖然這是一份久遠的作品，但它的內(nèi)容卻能夠令我們的現(xiàn)實社會更加豐富多彩，更有價值。

閱讀呼喊心得體會

《呼喊》是魯迅先生的一部代表作，當年魯迅耗費大量心血創(chuàng)作出的這個作品曾引起了廣泛的反響。擁有二十多個短篇小說的《呼喊》集結(jié)了魯迅生命的重要階段，其中最出名的是《狂人日記》和《阿Q正傳》，它們在當年引起了極大的反響。閱讀《呼喊》讓我深刻體會了魯迅先生以其獨特的思維方式和文學(xué)才華揭示出當時中國社會所存在的問題，這對我的思想啟示不少。

在《呼喊》中，魯迅先生以其獨特的寫作方式給讀者帶來了獨特的體驗。除了語言的以直白、簡練的寫作風(fēng)格之外，他還將自己的個人思想和感受融入到了作品中，形成了一種獨特而顯明的藝術(shù)風(fēng)格。這讓我感受到了文學(xué)寫作中要充分表達自己的想法和文學(xué)技巧的重要性，只有這樣才能讓作品更加真實、動人。

通過閱讀《狂人日記》和《阿Q正傳》，我還發(fā)覺了魯迅先生對于中國社會及其文化傳統(tǒng)的深刻洞察。作品中，他通過對當時社會中不行避開的事情表達了對中國社會的深深關(guān)切，同時也尖銳地揭示出當時社會的種種問題及其根源。這讓我感慨的是，只有真正了解并關(guān)注社會現(xiàn)實，才能寫出鏗鏘有力、具有洞見的作品。僅有平凡的個人經(jīng)驗和寫作技巧時，無法真正代表社會的聲音，寫出令人嘆服的作品。

在讀完《呼喊》之后，我也思索了自己的寫作風(fēng)格和寫作目的。我發(fā)覺自己寫作時往往偏向于表達個人的想法和情感，會傾向于走極度情感化的路途，這讓我有些驚異。于是，我意識到自己須要更多的閱讀拓寬自己的眼界，而不是對一些情感糾葛追求簡潔而形式化的方式。閱讀《呼喊》使我明白到，現(xiàn)實中的問題不僅是從表面上看到的，更須要深層思索，通過文學(xué)作品來表示和揭示。有了這樣的深度思索，才能使筆下的靈感和問題變得更加明晰，作品也會更簡單引起讀者共鳴。

總的來說，魯迅先生的《呼喊》作為一部現(xiàn)代文學(xué)巨作，其顯明的寫作風(fēng)格、深刻的思索和社會洞察力對于當今文學(xué)也有著啟示意義。只有充分相識到社會問題，把握好個人的寫作風(fēng)格和閱讀量，作品才可能盡善盡美、深刻而感人。閱讀《呼喊》讓我受益匪淺，對于寫作的意義和方向又更加明白，希望能借此好好學(xué)習(xí)，不斷推動自己的寫作。

呼喊閱讀心得體會

《呼喊》共收作品十四篇，起于1920--年的《狂人日記》，迄于1920--年的《社戲》。作品的選材，“多采自病態(tài)的社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的留意。”當時的魯迅認為最須急迫地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。

序文，勾畫出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò)，同時對游蕩在當時背景中的自弦靈魂進行了深化的剖析。在序文里，“醫(yī)病”的問題，成為作者用于表述過去的一個基本線索。首先是為父親買藥醫(yī)病，結(jié)果，“我的父親最終日復(fù)一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學(xué)特地學(xué)校學(xué)醫(yī)，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦?！钡髡呖吹降摹耙粯邮菑妷训捏w格，而顯示麻木的神情”的一群中國看客。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛，展示了作者思想發(fā)展的進程。這一思想轉(zhuǎn)化的進程，對作者來說是至關(guān)重要的。同時，從藝術(shù)表現(xiàn)上，作者思想的這種轉(zhuǎn)化，又僅僅是通過并不曾為他人所注意的幾則小事的表述來實現(xiàn)的，這顯示出作者精確、精到的把握實力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

在這篇序文里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術(shù)品行。而作為一篇序文，作品又恰當?shù)靥崾玖怂砸餍≌f的緣由：“鐵屋子”作為作者對傳統(tǒng)中國社會的象征，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的孤獨孤苦，同時也昭示了作者要領(lǐng)著國人從精神上走出它的決心。于是，“呼喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看，也明顯地保留著作者于“五四”高潮時期，在結(jié)束一段的緘默之后奮起呼喊的特色。

這篇序文的寫作特點，突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸、簡括，不事鋪排。這種筆觸，與他深厚冷峻的思想桴鼓相應(yīng);同時作者的素樸、簡括，并不意味著作者思路的單調(diào)、狹促。作者在描述生活鎖事的同時，總是把他的貪得無厭觸，抵向我們的心靈和精神。至今，這篇序文仍以它簡括深思的藝術(shù)特性和憂憤深廣的思想，給讀者帶來深層次的思索。

《呼喊》是魯迅1920--。

年至1920--。

年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種.種深層次的社會沖突，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的劇烈渴望。

年進仙臺的醫(yī)學(xué)特地學(xué)校，1920--。

年中止學(xué)醫(yī)，回東京打算從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)驗使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上突然會見我久違的很多中國人了，一個綁在中間，很多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的摯友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有很多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲傷?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為醒悟的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?’那人答道：‘然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝罚撕筮€接連推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《呼喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的孤獨的悲傷罷，所以有時候仍不免呼喊幾聲，聊以安慰那在孤獨里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是威猛或是悲傷，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是呼喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到望見兒子的夢，因為那時的主將是不主見消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的孤獨，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。

魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風(fēng)行了大半個世紀，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟識的《呼喊》、《彷徨》和《故事新編》。其中《呼喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的其次本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著。

《呼喊》收入了魯迅先生1918-1920--年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的苦痛生活和凄慘命運。以下介紹《呼喊》的內(nèi)容。在《呼喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)驗，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和看法。同時也說明白這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為變更國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清爽老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨特的特性，具有極強的藝術(shù)魅力。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說，發(fā)表于1920--。

年5月的《新青年》，作者首次采納了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以顯明的反封建思想和劇烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學(xué)運動打下了堅實的基礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運動中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述。狂人對封建勢力作得象征性描繪，將寫實的手法和象征的手法結(jié)合得完美無缺。從而產(chǎn)生了極強的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化?！犊駨娜沼洝愤\用的是現(xiàn)代文學(xué)語言。作者細心構(gòu)思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言勝利的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。

閱讀呼喊的心得體會

寒假，我看完了魯迅寫的一本書《呼喊》，這本書寫了一個又一個不幸者讓我最傷感的一篇是《阿q正傳》，它主要講：一個叫阿q的人，他住在未莊的土谷祠里，他有沒有固定的工作，只給人們做短工，割麥，舂米，撐船等。不管誰打他，他都會想：我終于被他打了，這世界真不像樣……便開心的到酒店里喝了幾碗酒和別人調(diào)笑一通，開心的回到了土谷祠。到后來，人們很少叫他工作，他打聽到了，一個叫小d的人搶了他的工作，別人都叫他了。當阿q遇到他時他們便打了起來不分勝敗，但人們還是不叫阿q。阿q偷了兩個蘿卜，便進城去了。當阿q回來時，就變富有了，這些錢都是阿q來的。阿q最終是被槍斃死的。

在《呼喊》這本書中，魯迅沉痛地刻畫了一個又一個“從昏睡中入死滅”的不幸者，他懷著極大的憐憫“哀其不幸”，又懷焦急切的心情“怒其不爭”。這些小說實質(zhì)上是對近代中國人靈魂的宏大拷問，也是在醫(yī)人之心。

讀完了這本書，我知道了在近代，人們生活是那么困苦，沒有社會規(guī)定，也沒有法律法規(guī)，那時的人們生活的非常迷茫，不知道將來，也沒有自己的志向。而現(xiàn)在，有了各種規(guī)定，也有了法律法規(guī)，人們非常醒悟，能知道將來，了解過去，只要努力就有光明的將來，所以我們可以歡樂安心地成長。

呼喊閱讀心得體會

《呼喊》共收作品十四篇，起于1920--年的《狂人日記》，迄于1920--年的《社戲》。作品的選材，“多采自病態(tài)的社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的留意。”當時的魯迅認為最須急迫地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。

序文，勾畫出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò)，同時對游蕩在當時背景中的自弦靈魂進行了深化的剖析。在序文里，“醫(yī)病”的問題，成為作者用于表述過去的一個基本線索。首先是為父親買藥醫(yī)病，結(jié)果，“我的父親最終日復(fù)一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學(xué)特地學(xué)校學(xué)醫(yī)，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦。”但作者看到的“一樣是強壯的體格，而顯示麻木的神情”的一群中國看客。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛，展示了作者思想發(fā)展的進程。這一思想轉(zhuǎn)化的進程，對作者來說是至關(guān)重要的。同時，從藝術(shù)表現(xiàn)上，作者思想的這種轉(zhuǎn)化，又僅僅是通過并不曾為他人所注意的幾則小事的表述來實現(xiàn)的，這顯示出作者精確、精到的把握實力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

在這篇序文里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術(shù)品行。而作為一篇序文，作品又恰當?shù)靥崾玖怂砸餍≌f的緣由：“鐵屋子”作為作者對傳統(tǒng)中國社會的象征，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的孤獨孤苦，同時也昭示了作者要領(lǐng)著國人從精神上走出它的決心。于是，“呼喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看，也明顯地保留著作者于“五四”高潮時期，在結(jié)束一段的緘默之后奮起呼喊的特色。

這篇序文的寫作特點，突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸、簡括，不事鋪排。這種筆觸，與他深厚冷峻的思想桴鼓相應(yīng);同時作者的素樸、簡括，并不意味著作者思路的單調(diào)、狹促。作者在描述生活鎖事的同時，總是把他的貪得無厭觸，抵向我們的心靈和精神。至今，這篇序文仍以它簡括深思的藝術(shù)特性和憂憤深廣的思想，給讀者帶來深層次的思索。

《呼喊》是魯迅1920--。

年至1920--。

年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種.種深層次的社會沖突，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的劇烈渴望。

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的摯友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有很多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲傷?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為醒悟的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?’那人答道：‘然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝?，此后還接連推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《呼喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的孤獨的悲傷罷，所以有時候仍不免呼喊幾聲，聊以安慰那在孤獨里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是威猛或是悲傷，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是呼喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到望見兒子的夢，因為那時的主將是不主見消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的孤獨，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。

魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風(fēng)行了大半個世紀，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟識的《呼喊》、《彷徨》和《故事新編》。其中《呼喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的其次本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著。

《呼喊》收入了魯迅先生1918-1920--年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的苦痛生活和凄慘命運。以下介紹《呼喊》的內(nèi)容。在《呼喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)驗，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和看法。同時也說明白這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為變更國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清爽老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨特的特性，具有極強的藝術(shù)魅力。

閱讀呼喊的心得體會

《呼喊》是魯迅先生的一部小說，也可以說是我最喜愛的一本書，因為里面描寫的人物形象都是那么的生動，用的語音，詞匯都很形象。同時，我也很欽佩魯迅先生那為國為民的做法，放棄去日本留學(xué)的機會，確定回到祖國喚醒中國人那頹廢的靈魂!

《呼喊》里的很多篇文章都很獨特，也很有代表性。里面的“藥”，寫的是一個老翁為了救兒子的命用錢來交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個個都是愚昧無知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡直就是胡扯!

還有那可笑的阿q。阿q的這一生，我表示憐憫，也表示無奈。阿q這個人是個樸實但也是個愚蠢的人。魯迅先生用他當做當時社會底層勞動人民的代表，是很形象的了。他專做短工，窮的只有一條萬不行脫的褲子。他屬于弱者，常常被別人欺壓，但是他并沒有抗拒的心理，而是用“兒子打老子”的話來勸慰自己，來獲得精神上的滿意。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺壓比自己弱小的小d。他參與過革命?？傊囊簧芷鄳K!

那令人不能忘懷孔乙己。他滿口的知乎者也，沒錢卻穿著那破舊的長棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還常常賒賬，最終，還是死于他那虛偽的內(nèi)心下。

魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這八個字概括了當時的中國人民。《呼喊》不僅是在批判和反應(yīng)當時舊社會的黑暗和腐朽!

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閱讀呼喊心得體會

閱讀是一種美妙而有益的習(xí)慣，而《呼喊》則是中國現(xiàn)代文學(xué)的珍寶之一。讀完這本書，我感到無比震撼和啟迪。下面，我將共享我的閱讀心得體會。

第一段：感悟生命的渺小。

在書中，“我”給人們留下了深刻的印象。他的生命孤獨、無助、渺小，但又敢于直面現(xiàn)實，敢于挑戰(zhàn)命運。通過他的經(jīng)驗，我們不僅可以感受到人生的不易，更能夠理解生命的真諦。人生是一個漫長而充溢波折的旅程，我們必需要有志氣去面對困難、挫折、失敗，只有這樣，才能走出自己的一片天地。

其次段：思索社會的冷漠。

《呼喊》反映了20世紀初期中國社會的冷漠和冷酷。在故事中，時常出現(xiàn)一些兇殺案和殘忍的場景。這反映了社會對個人的無情，以及多數(shù)的平民百姓在那個時代的緘默與茫然。而這種冷漠的現(xiàn)象，到現(xiàn)在照舊存在于我們的社會中。大家都關(guān)切自己的生活，而對社會的問題卻沒有太多的關(guān)注和熱忱。我們須要思索如何打破這種現(xiàn)狀，為社會帶來主動的力氣。

第三段：珍惜愛情和友情。

在書中，“我”和他的摯友、女友都受到了許多的熬煎和煎熬，但最終仍舊堅守著自己的信仰。他們之間的愛情和友情非常寶貴，也給我們留下了許多的感悟。在這個世界上，有真正愛你的人，你就會在任何環(huán)境中都充溢志氣。我們應(yīng)當好好珍惜自己的親情和友情，因為他們會在適當?shù)臅r候給予我們力氣和動力。

第四段：深化了解自我。

在書中，我們看到了“我”在自我意識上的不斷覺醒，并不斷探尋自己的內(nèi)心世界。他面對了自己的恐驚、焦慮和挫折，經(jīng)驗了心靈的深刻洗禮。這種探究，不僅成就了一個優(yōu)秀的文學(xué)作品，更是對人自身成長的一次深刻啟示。在我們的生命歷程中，我們也應(yīng)當不斷深化探尋自己的心靈，了解人生的真諦，在成長中不斷進步。

第五段：篤信自由和希望。

《呼喊》的結(jié)尾雖然有一些微小的轉(zhuǎn)折，但無論怎樣，它仍舊呈現(xiàn)出一種劇烈的自由意志和希望。作者傳達了一種堅韌的精神，一種永不言敗的信念。這種思想感染著讀者，且直至今日，都是一個重要的“底色”。我們應(yīng)當篤信自由和希望，在多數(shù)困難和挫折中，恒久保持堅韌不拔的心靈。

總結(jié)：

閱讀《呼喊》帶來了思索與啟示，為我們的成長供應(yīng)了很多有益的指導(dǎo)和提示。正如一篇優(yōu)秀的文章一樣，它以顯明的特性、深刻的思想和簡潔的語言，打動著讀者的內(nèi)心，引領(lǐng)我們走近人生的輝煌、找尋她的真諦。希望我們在閱讀中，不斷自我提升，不斷拓展自己的眼界，從而在將來的道路上不斷努力，不斷奮斗。

呼喊閱讀心得體會

讀過那么多的文學(xué)作品，《呼喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的呼喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有志氣發(fā)出這樣的呼喊!

狂人是華蜜的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少特性的棱角，它所塑造的是多數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后其次篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主子翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!

《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”即表現(xiàn)國民性的弱點。阿q性格極其困難，充溢沖突。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，夜郎自大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴峻影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神成功法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是成功者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神成功法使阿q不能正視自己的凄慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深酷愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《呼喊》小說集的呼喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來呼喊吧!都來抗拒吧!

呼喊閱讀心得體會

自從讀了《呼喊》這本小說后，我始終被它深深地震撼著。它的作者魯迅先生，是一位宏大的文學(xué)家，他的小說作品無一不具備獨特的思想性和感染力。《呼喊》這本小說，以其深刻的社會批判和人性的探討，讓人們對于生活和將來有了更加深刻和全面的相識。

其次段：生活的雜質(zhì)。

《呼喊》這本小說，展示了那個時代特別的社會環(huán)境。小說中，那些底層人民的生活，被描繪得鮮活而真實。魯迅時常用“雜質(zhì)”來形容那個時代的社會生活。人們的生存環(huán)境，殘酷而苦澀，勞作所得卻又微乎其微。這種貧困的生活狀態(tài)，在許多人心中如同一根釘子，讓人們在極度壓迫下，恒久無法得以解脫。這些雜質(zhì)的存在，深深地影響著人們的心靈與世界的真實面貌。

第三段：思想的碰撞。

《呼喊》這本小說，不僅僅反映社會的雜質(zhì)，它更重要的意義是，為被壓迫的人民供應(yīng)了精神解脫的希望。在魯迅筆下，一些一方面受著貧困之苦，另一方面卻仍舊對社會保留著希望的人們，漸漸顯露出了他們內(nèi)心深處的一份激情與瘋狂。這種瘋狂是一種抗拒、是一種反擊。這種反擊傳遞了對現(xiàn)實局面的不滿和對將來的向往，是深刻的思想碰撞。

第四段：對人性的探討。

《呼喊》這本小說，一方面呈現(xiàn)了那個時代積累如山的生活難題，另一方面呈現(xiàn)了人性的不同層面。小說中所推崇的人性，可以從余部的作品中感受到。余部的出現(xiàn)，協(xié)作了人民已經(jīng)識到生活與人的關(guān)系的思想意識，把現(xiàn)實和志向引向了更高的階段。他追求內(nèi)心世界的統(tǒng)一，探究現(xiàn)實與志向的結(jié)合，充溢了人性完備與向上發(fā)展的追求。這種追求，構(gòu)成了一種人類文明上的一種新的人性類型。

第五段：感想總結(jié)。

在讀《呼喊》這本小說的時候，我不僅學(xué)到了許多關(guān)于社會歷史的學(xué)問，更深刻地理解了人性的不同層面以及人類社會的發(fā)展與進步。這本小說，不僅變更了我的學(xué)問結(jié)構(gòu)，也讓我對人性的探究更加深刻。人性的探究，不僅僅是文學(xué)家們的探尋，也是每個人自己成長歷程中最重要的事情之一。希望我們能夠珍視這份對人性探尋的追求，接著探究改進自己，為我們的人生之旅注入干勁！

呼喊閱讀心得體會

假如說英國文學(xué)不能沒有莎士比亞，那么我們中華民族的文學(xué)史則不能不提魯迅——魯迅是現(xiàn)代中國的“民族魂”。

發(fā)軔于五四時期的中國新文學(xué)，無論從語言形式還是表現(xiàn)對象上看，都是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一座新的高峰，而峰巔之上的領(lǐng)軍人物便是魯迅。

上述話語沒有一絲半點的夸張，魯迅先生的確是一位偉人。從小學(xué)就起先閱讀他的文章，我認為《呼喊》中有更多反映當時社會的黑暗和無知的鏡頭和實例，其中有幾個令我“刻骨銘心”。一個是自己成天光幻想別人要生吃自己、甚至大哥也不“放過”自己的“狂人”。另一個是客店老板華老栓，為了救自己的珍寶兒子小栓而讓其吃沾了人血的饅頭，還要在火上烤，直至烤焦!文中對烤焦的人血饅頭有這樣一句描述“一碟烏黑的東西?！惫庀胂刖妥屓烁杏X反胃，而小栓卻“好像拿著自己的性命一般，心里說不出的驚奇?！倍襾硭业昀锍燥埖娜硕颊f:“有了‘人血饅頭’，什么病都能治好。你們家小栓真有福?！蔽铱赐暌院蟾杏X到當時人們受封建影響太嚴峻了，科學(xué)學(xué)問沒有普及，中國還處于“半封建半殖民”的社會，人們的思維和想法幾乎成了迷信，這實在是太可怕、太恐怖了。

還有那可憐的孔乙己。一介書生，卻淪落到被人打死的地步，僅僅是因為“竊”了別人家的書來看!“讀書人竊書不為偷”，但在當時那個時代，有多少人被這樣殺害了，給一個個原本美妙又華蜜的家庭帶來多少傷痛，這樣給社會帶來了多少不行挽回的損失!當時的人們是自私自利的，現(xiàn)在的人們呢?距離我們所盼望的社會主義高級階段還遠著呢?！澳珜懙闹e言掩蓋不來血的事實。”就像是小栓的死，無論是什么靈丹妙藥，都比不上信任科學(xué)靠譜。

還有可愛又可悲的阿q，一個傲岸自大、還有點傻兮兮的人。就因為他相對來說比較“無知”，就到處被人欺壓最終當了替罪羊，被別人判了刑還替別人吃了槍子兒。這的確讓我感到有些驚訝。他是那么的醇厚安分，這真的讓我感到有些無話可說了。“宏大的心胸，應(yīng)當表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接凄慘的厄運，用百倍的志氣來應(yīng)付一切的不幸。”正如阿q那樣。

魯迅先生的《呼喊》讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。魯迅先生的作品里，盡是他憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對中華民族深深的酷愛。他的語言犀利，他的作品尖銳，犀利與尖銳的背后是對國家和民族深深的酷愛。魯迅是我們中華文明和中華民族的傲慢!

我們必需向魯迅先生學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會拼搏，學(xué)會努力。

呼喊

呼喊，是20世紀中國文學(xué)史上一部重要的小說，它由魯迅先生創(chuàng)作于上世紀20年頭，對于中國的文學(xué)以及社會進程產(chǎn)生了深遠的影響。作為一本充溢著激情和苦痛的作品，它探究了現(xiàn)實的黑暗和無奈，同時也展示了主子公的叛逆和呼喊，讓讀者感受到了閱讀的力氣和價值。閱讀并理解這本書，給我?guī)砹嗽S多思索和體悟，讓我深刻明白讀書的意義和重要性。

首先，閱讀《呼喊》給我?guī)砹藢ΜF(xiàn)實社會的深刻反思。小說中的主子公孔乙己是一個貧苦的酒保，在社會底層掙扎求生。然而，社會的不公和權(quán)力的壓迫讓他陷入了絕境，最終走向了凄慘的命運。通過閱讀《呼喊》，我深刻體會到了社會的黑暗和無情，也意識到了我們身處的這個世界并不完備。作為讀者，我們不能躲避或者掩飾這種現(xiàn)實，而是要通過閱讀去反思社會的問題，思索如何變更現(xiàn)狀，實現(xiàn)社會的公允正義。

其次，閱讀《呼喊》激勵了我追求自由和獨立的精神。小說中的人物都生活在不同的壓抑和束縛中，他們渴望擺脫這種束縛，追求人類本身的自由和獨立。尤其是《孔乙己》這個短篇小說中，主子公就是一個特別具有代表性的形象。他盡管身陷社會的枷鎖，但內(nèi)心仍舊有一種自由思想的追求，這種追求給了他人生的意義。通過閱讀《呼喊》，我明白了自由和獨立的重要性，也激勵著我在生活和思想上追求自我，英勇迎接挑戰(zhàn)。

此外，閱讀《呼喊》讓我感受到了文學(xué)的魅力和力氣。魯迅先生通過書中的描寫和表達，勝利地傳達了他揭示社會黑暗的愿望和思想。他的文字犀利而干脆，深化人心，引起了廣闊讀者的共鳴。這種魅力和力氣不僅能夠喚起人們對社會問題的關(guān)注，也能夠啟迪人們的思維，開拓人們的眼界。閱讀《呼喊》讓我深刻體會到了文學(xué)的獨特魅力，更加堅決了我對于讀書的酷愛和信仰。

最終，閱讀《呼喊》增加了我對人性的理解和憐憫心的培育。雖然小說中的人物大多是社會下層的邊緣人物，但他們的命運卻無一不令人感慨和憐憫。他們被社會和權(quán)力壓迫，生活在苦痛和無望中。通過他們的故事，我對人類的弱點和脆弱有了更深刻的相識，也培育了憐憫心和共情的實力。閱讀《呼喊》不僅是一種消遣，更是一次人性的體悟和保持人文關(guān)懷的機會。

總之，閱讀《呼喊》讓我深刻理解了讀書的意義和重要性。它不僅是一本揭示社會黑暗的作品，也是一本鼓舞人心的書籍。通過閱讀，我對社會問題有了更深層次的相識和思索，也明白了自由和獨立的追求是人生中必不行少的。我更加酷愛讀書，并信任讀書能夠變更人的命運，塑造人的品行?！逗艉啊穾Ыo了我思想的火花和靈感，讓我有了更大的動力去閱讀、思索和探究。讀書的過程中，我不僅僅是在獲得學(xué)問和信息，更是在豐富自己的內(nèi)心世界，提升自己的人文素養(yǎng)。作為一名讀者，我將接著堅持閱讀，不斷探究更多的作品，感受更廣袤的世界，為人生增加更多的色調(diào)。

呼喊

《呼喊》是魯迅先生的代表作之一，被譽為中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基之作。這本小說以其思想深刻、情感真摯而廣受好評，在中國文壇上產(chǎn)生了重要的影響力。作為一位讀者，我在閱讀《呼喊》過程中深受觸動，體會到了生活的殘酷與人性的扭曲。本文將從情感表達、思想探討和寫作風(fēng)格等方面，對我讀《呼喊》的心得體會進行闡述。

其次段：情感表達。

《呼喊》的情感表達極為飽滿。作品中描繪了人物的孤獨、無望、生氣和無奈，讓我猶如親身置身其中。作者通過對于人物內(nèi)心的刻畫，以及他們與社會環(huán)境的沖突與沖突，深化揭示了人性的丑陋與自私。當我讀到主子公們掙扎求存、懇求憐憫的場景時，我感到心如刀割，仿佛聽到了呼喊聲。這樣深化人心的情感表達，讓我對于人性和社會問題有了更加深刻的相識。

第三段：思想探討。

《呼喊》不僅僅是個體命運的呼喊，也是整個民族和時代的呼喊。作品中有不少描寫的是一些一般人的命運和心路歷程，他們無助和無望的狀態(tài)，其實是中國當時的整體狀況的一個縮影。魯迅先生通過小說中的不同故事和人物，探討了貧富差距、壓迫與壓制、傳統(tǒng)封建觀念等一系列深層次的社會問題。他用文字揭示了社會的黑暗面和人性的扭曲，鞭撻了當時社會的種種丑惡現(xiàn)象。通過閱讀這些故事，讓我意識到作為一個國家，我們應(yīng)當以人為本，追求社會公允和和諧。

第四段：寫作風(fēng)格。

魯迅先生的寫作風(fēng)格獨特而顯明，直抵人心。他的文字幽默中透露出辛辣的諷刺，摻雜著深情和犀利。他運用夸張和夸張手法，以及生動形象的描寫，使人物形象活靈活現(xiàn)。他對于細微環(huán)節(jié)的把握和描繪更是精確而到位，讓人感受到作者對于每個場景的熟識和生動。魯迅先生通過這樣獨特的寫作風(fēng)格，讓作品更加生動鮮活，貼近讀者的內(nèi)心。

通過閱讀《呼喊》，我領(lǐng)悟到文學(xué)的力氣是無窮的。這本書深刻地影響了我對于生活和社會的看法，讓我對于現(xiàn)實問題有了更為清楚的相識。讀完《呼喊》后，我也起先關(guān)注社會問題，關(guān)切身邊的人們，嘗試以我能做到的方式去變更身邊的世界。閱讀《呼喊》不僅是一種文化的享受，更是一次相識自我的過程。通過這本書，我更加深化地思索了人性和社會問題，也對于文學(xué)的力氣有了更為深刻的相識。

總結(jié)：

《呼喊》是一本思想深邃、情感飽滿的作品。通過豐富的情感表達、深化的思想探討以及獨特的寫作風(fēng)格，魯迅先生深刻地描繪了那個時代的社會現(xiàn)實和人性的扭曲。作為讀者，我從中體會到了生活的殘酷與人性的丑陋，對于社會問題也有了更加清楚的相識。通過閱讀《呼喊》，我起先思索自己的人生看法和社會責(zé)任，也更加珍惜眼下的每一天。讀書不僅是一種文化的享受，更是一次相識自己和世界的旅程。

呼喊小說集閱讀心得體會

《呼喊》是魯迅的短篇小說集，里面的故事反映了古代封建思想對人民的精神荼毒。以下是我收集整理的有關(guān)呼喊小說集閱讀心得體會，歡迎大家前來閱讀。

魯迅先生在年輕時候也曾經(jīng)做過很多夢，后來大半忘卻了，但他也并不認為惋惜。“所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人孤獨，使精神的絲縷還牽著已逝的孤獨的時間，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分。”魯迅先生說。這便是《呼喊》的來由。

那段記憶把社會刻畫得入木三分，如此獨特，如此博大。魯迅先生在《呼喊》中，也用”哀其不幸，怒其不爭“八個字來概括了那個時候的中國人民，以及對他們的憐惜和哀痛。

每一篇文章，都是一把能刻畫出真相的匕首；每一段言辭，都是一捧能散發(fā)出清香的花蕾；每一個字眼，都是一盞能照亮回憶的明燈。正如《孔子》中所領(lǐng)悟的——魯迅先生本想表現(xiàn)出世人的涼薄，我卻看到了封建時代讀書人的悲傷，自尊心其強卻沒有地位，便毫無用處，可供賣弄的卻僅有不好用的臭學(xué)問，這種學(xué)識，鉗制了人們的思想，只把當時的讀書人埋入了暗無天日的深淵。處在社會底層的孔乙己，因為家境貧寒，好吃懶做，無所事事，卻又憧憬社會上流階級，他在咸亨酒店中唯一穿著長衫站著的吃酒的客人，也便成為眾人的笑柄?？滓壹哼€還以偷為職業(yè)，被打個半死，靜默離世。魯迅先生在刻畫人物時，并非像西方小說家那樣大段大段地描寫，而是抓住最具特點的地方寥寥幾筆傳寫精神，這就是獨特之處，或許正如西方油畫同咱中國國畫的本質(zhì)區(qū)分吧！

還有《家鄉(xiāng)》的那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，以及和迅哥從小玩到大的西瓜地里的脖項銀圈的小英雄閏土，長大了見到老爺時高興又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時下層人民的麻木不仁，及在受到封建勢力壓迫下和社會影響下的情形?！端帯分幸嗄軌蛄芾毂M致地表現(xiàn)這一點。文中兇殘的劊子手康大叔，因為小兒子小樁的癆病而拿出全部的家產(chǎn)去買了個血饅頭的華老樁，和那些在茶店里爭論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最終用自己的血做了血饅頭，這一切都說明白當時的社會的狀況，康大叔的殘酷、卑鄙、仗勢欺人，華老樁的愚昧迷信，茶客們的麻木和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概，但是完全脫離群眾的革命是無法勝利的。而《狂人日記》的優(yōu)秀之處在于它用了日記體和精神病人的內(nèi)心獨白這種手法。

當然，我最喜愛的是《阿q正傳》，“精神成功法”不是人盡皆知么？那么它究竟好在哪里呢？作文一部小說，它亦成為了世界名著，個人認為是其對人的深層的無意識心理微妙而又犀利的洞察，他的語言總是獨特而又給人以深刻的印象，但在這篇小說中表現(xiàn)得尤其突出?！栋正傳》中的阿貴，由于受剝削受壓迫而要求革命，但又因為受愚弄受毒害而落后，不能真正覺悟，最終還是被迫害致死。阿貴是舊中國的一個貧苦農(nóng)夫。在未莊，阿貴連姓趙的權(quán)利都沒有，所以被人叫著阿q，他勤勞，專做短工，但窮得只有一條“萬可不脫”的褲子；他是弱者，受了欺壓卻又欺壓比他更小的小d；他挨了打，常用“兒子打老子”來勸慰自己，在精神上求得成功；他常為生計發(fā)愁，而關(guān)于婦女的和婚姻，他還要“合乎圣賢經(jīng)傳”。野蠻的壓迫剝削使他貧困無奈，深重的愚弄毒害是他麻木。從他深惡革命到“神往”革命，都表現(xiàn)他對革命對象，革命目的等的相識都是極其模糊的，是小農(nóng)經(jīng)濟的閉塞短淺的心態(tài)。他的革命行動是到靜修庵里胡鬧。當假洋鬼子不準他革命時，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反了，這些都是阿貴想革命卻又沒有覺悟的表現(xiàn)。

在《呼喊》這本書中，想這樣的文章還有很多很多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了之后，能夠醒悟起來，魯迅先生用幽默而又帶有激勵性質(zhì)的語言，激勵半夢半醒，一代又一代的中國人。

魯迅先生不愧是我們民族的脊梁！

現(xiàn)在的中國人民，為和平崛起而呼喊，為科學(xué)民主而呼喊，珍惜現(xiàn)在，為中華為將來而奮斗吧！

漸漸地翻開那本厚重的《呼喊》，我的目光停留在了一篇并不出名的短篇小說上——《明天》。

很平凡很一般的兩個字，很平淡無奇的一篇文章，卻看得我心如刀絞，眼前竟不知不覺地蒙上一層霧。

明天是什么？

有人說，明天是美妙，是光明，是歡樂，是希望；有的人說，明天是將來，是無法預(yù)知的一切……然而這些在四嫂子的眼中都只化作兩個字——躲避。是的，明天對于她來說只能是躲避，躲避今日的磨難?！酥猓帜茉鯓幽?？曾經(jīng)的她，肯與今日的暗夜作斗爭，肯在深夜里用自己里用自己的雙手紡出一張張綿紗，紡出一個個美妙的將來，她也原以為一切會好起來，以為寶兒會漸漸長大，會賣餛飩養(yǎng)活她。可是她錯了。是的，她錯了。她只是一個粗苯的女人，遠遠不知道自己的雙手無法與今日的暗夜抗爭。所以她最愛的寶兒死了，永恒久遠地死了。

所以單四嫂子放棄了，不再與今日的暗夜抗爭了，她已經(jīng)變得和大多數(shù)人一樣了，已經(jīng)把幻想毀滅了，已經(jīng)把明天當作躲避了。

是的，單四嫂子只能任憑這個黑暗社會打壓，只能躲避，她的明天即是躲避了。文章結(jié)尾處她最終輕輕關(guān)掉的燈，其實也不過是她關(guān)掉的希望了。

可悲啊，真是可悲?。?/p>

但是誰又能說這不是這個黑暗社會中最真實的寫照呢？

也罷了吧。

也不能說：魯迅是宏大的，然而談?wù)咛姡灾潦Я舜匦赂?；又不能說：我這篇是不同的，我是想要說些不一樣的。所以，確乎是個困難的話題。然而，一本《呼喊》，薄而沉重，中國的學(xué)生們，無論如何算是讀了大半的，年來歲去，誰人讀起開篇自序里的字句能不唏噓自嘆的？有多少人到中年，累了歇了，坐椅子上一聲嘆息，連吐落的第一口氣里都有著乏累的痕跡，于是魯迅們能夠想到的，有時候惟有魯迅。一個民族文化的著落點，有失便就有重構(gòu)，倘如說舊文化隳于五四，則新文化的構(gòu)建，有一大部分乃可以說是從《呼喊》而起，這之間，有著總體與個人差異的說法，所公認的，是魯迅作為旗手，舉的標記物明白而輝煌。

在自序中，魯迅寫道：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有很多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲傷。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為醒悟的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起魯迅們么？”這是作者最初的困惑和最審慎的看法，得來的回答不夠令人滿足，卻現(xiàn)實功利且無可奈何。

一個問題出現(xiàn)：原委是誰人的呼喊聲？——關(guān)于呼喊者，關(guān)于呼喊本身。困惑首先在于魯迅的身份定位：學(xué)問分子否？還是作家？抑或?qū)W界同聲呼喊的啟蒙者？最切實際、最大的可能是三者兼具。我們意愿讀懂《呼喊》，憧憬理解作者，因而這是逆境，也是高潮。

竹內(nèi)好眼中的魯迅，是個孤獨的學(xué)問分子，之所以說“作為啟蒙者的魯迅和近似于兒童的、信任純粹的文學(xué)的魯迅這種二律背反同時存在的沖突同一”，唯恐也是由于看出了魯迅形象注定無法單一的歷史文化定位。

郜元寶有言，“在現(xiàn)代中國，純粹觀念形態(tài)的思想很難生根，能在現(xiàn)代中國生根的思想必需像魯迅的文學(xué)那樣，帶有個體生命的氣息，就是說，必需具有文學(xué)的形態(tài)。文學(xué)之外無思想”——能不能這樣說呢？正是由于魯迅身上既承傳了古士大夫們的風(fēng)騷之骨，又顯露出新的社會階層敏銳的洞察和感悟力，且兼具之前所未有的時代啟蒙者的特別方法論意義，其難得的完整性和客觀性確定了魯迅在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的特別地位。

首先，一個不爭的事實是建國前大部分的學(xué)問分子歸類于資產(chǎn)階級，然而作家不是，甚而有眾多作家誓言與學(xué)問分子的固有身份定位決裂，如沈從文所宣稱的那樣。我們會發(fā)覺，一旦歷史政治形勢與時代命運非正常的親密起來，此一現(xiàn)象便絕不單一。這種令人尷尬的情形好像反映出特定歷史階段作家層與學(xué)問分子階層的剝離，縱然作為時代豐富性的標記之一，但卻造就了同時代文學(xué)最大的暗傷：斗爭無所不在，且都局限于當下和表層，無法深化作品主題，亦不能超脫自身于時代之外。

就學(xué)問分子、作家以及啟蒙者三個身份所涉及的范圍來說，學(xué)問分子最具私人性；作家由于其作品的公眾性，必需具備相當程度的大眾和普世原則；而啟蒙者這一身份，則反映出整個時代乃至超越時代的須要和寬泛，正如t.s.艾略特在其《傳統(tǒng)與個人才能》中所指出的，任何一個詩人或作家必定與其整個民族的歷史發(fā)生某種聯(lián)系，魯迅們一面創(chuàng)出新的歷史份額，一面將自己添加進歷史，成為整體的一環(huán)——這是作為詩人或作家的必定和超然。

作為啟蒙者的作家或者說學(xué)問分子，魯迅本身可能并不能特別清晰的反映出這一點，但魯迅的身上定然有著集結(jié)整個時代最典型、最清楚且最能與歷史相協(xié)調(diào)的樣貌特質(zhì)。而之于近現(xiàn)代的中國無可置辯的是，能夠超越時代，將進步的作家身份與學(xué)問分子的傳統(tǒng)近乎完備的結(jié)合，并創(chuàng)建性的給予其難能的啟蒙者角色定位的，現(xiàn)代作家中，只有魯迅一人。

上個月我讀了一本書--------《呼喊》,這是魯迅的第一部小說集。搜集了他在54革命高揚時期創(chuàng)作的短篇小說。

《呼喊》描寫病態(tài)社會中不幸的人們，以便接出病苦，以引起療救的留意。作者創(chuàng)作的目的是由于未能忘懷于當日自己的孤獨罷。所以有時候不免呼喊幾聲。聊以安慰那在孤獨里奔馳的猛士，使他不禪于前驅(qū)。

這就是作者創(chuàng)作的目的。

文中的《藥》，是寫一位革命者，為了民眾而犧牲了，而民眾回報的卻是冷漠和卑視，他的血，成了民族治療疾病的藥引子，連他的母親也不能理解他，反而為他的行為感到慚愧。

《頭發(fā)的故事》中，一個人因為剪了頭發(fā)而被人辱罵。

總之，《呼喊》是對那些愚昧的人的一種指責(zé)。真是淋漓盡至啊。

讓我們一起了解這其中的一篇，就選《孔乙己》吧！文章中孔乙己是唯一一個站著喝酒且卻穿長衫的人，這讓人感到新奇，所以讓人更想讀下去。

然后就是身上突然多了幾個傷痕，讓人更加的新奇地讀下去。當別人說他偷別人的東西時，更讓人不思其解，然后就是他偷東西的緣由------就是因為自己的工作沒了。

這又讓大家對他感覺是一個不務(wù)正業(yè)的人，都以為他會被抓去坐牢。但結(jié)果是她沒有去，而是被打。最終不知去了哪里。

這些都揭示了當時社會的黑暗。

我也希望大家多看看魯迅的作品。

我很少看短篇小說，也很少接觸它們。直到有一天，我無意間發(fā)覺了《呼喊》。我不經(jīng)意地隨意一翻，沒想到我一下子就被作者那愛國愛民的精神給迷住了。

這本書是聞名作家魯迅寫的，里面收納了十多部短篇小說，篇篇文字清爽，耐人尋味，用了白描的手法刻畫出一位位特性顯明的人物，通過細致描寫他們的舉動，真實地反映了作者對當時社會風(fēng)氣的不滿和無奈。文字表面看上去普一般通，其實含意深刻，特別具有斟酌的意義。

在這些小說中，我最有感慨的是《狂人日記》，這是一個略顯恐怖的故事。講的是魯迅發(fā)覺他哥哥有一個驚人的隱私：在外面和一群人殺人煎肉吃，我剛看到這兒，也嚇了一跳，覺得這是一篇貶義的小說，不算是好小說。可后來，書上說魯迅之前的一個失蹤的妹妹很可能是被哥哥吃了，而且自己的飯中也可能被哥哥放了幾塊，為之難過和懊悔。原來寫這樣一個缺德的故事是為了劇烈地襯托社會制度的差勁。向人們嚴峻又慎重地諷刺了沖突和煩亂的社會。說了這么多，重點都是在諷刺社會，可之前不是說表達了作者的愛國之情嗎？當然，這一點是深層次的，其實諷刺社會是為了什么？還不是為了盼望社會能早點面貌一新，讓大家都有民族憂患意識，讓祖國旺盛富強。本書的中心就在這里。

好書就像一位形影不離的摯友，將陪伴你一生。啊，《呼喊》我要恒久珍藏你！

呼喊文學(xué)閱讀心得體會

《呼喊文學(xué)》是中國文學(xué)史上一部具有重要影響力的作品。它以顯明獨特的方式呈現(xiàn)了作者的內(nèi)心訴求和社會批判意識。在讀完《呼喊文學(xué)》后，我深受震撼，不僅加深了對于這部作品的理解，也對于這一時期的文學(xué)及社會背景有了更加深化的思索。

首先，在閱讀《呼喊文學(xué)》的過程中，我對于作者魯迅先生的獨特的寫作方式和思索方式有了更深刻的相識。他在作品中運用大量的諷刺、夸張和夸張的手法來表達自己對于社會現(xiàn)象的不滿和苦痛。他以自己的親身經(jīng)驗為素材，把自己對于現(xiàn)實社會的視察和思索融入到作品中，讓讀者能夠更加深刻地感受到他所反映的社會壓力和逆境。

其次，《呼喊文學(xué)》以其對于社會的批判和對于人性的探究而著名。在作品中，魯迅先生毫不掩飾地表達了對于大眾的悲觀和對于社會現(xiàn)象的劇烈不滿。他認為社會的不公允和人性的扭曲是造成人們苦痛的主要緣由。通過他對于社會底層人民的描寫，讀者能夠看到他對于人性的深刻思索和對于變更社會的呼吁。

第三，《呼喊文學(xué)》所揭示的社會背景和歷史背景也讓我對于那一時期的社會有了更加深化的了解。作品中所描繪的社會環(huán)境和人物形象，都透露出當時社會風(fēng)氣的丑陋和扭曲。作為早期現(xiàn)代文學(xué)的開創(chuàng)者，魯迅先生通過對于社會的視察和思索，將自己對于現(xiàn)實社會的看法融入到作品中，形成了顯明的時代烙印。

第四，《呼喊文學(xué)》所蘊含的思想內(nèi)涵和表達方式對于我個人的成長和思索都起到了主動的影響。作品中所傳遞的對于真理和人性的探究，讓我對于人生的意義和價值有了更深刻的思索。魯迅先生通過對于底層人民生活的描寫和對于社會現(xiàn)象的剖析，形成了他獨特的思想體系和對于世界的看法。

最終，我信任《呼喊文學(xué)》作為一部經(jīng)典之作，將會始終影響著后世的讀者。其所表達的思想和對于人性的思索，在當今社會仍舊具有重要的意義和深遠的啟示。無論是對于文學(xué)的理解還是對于社會的思索，我們都應(yīng)當從中吸取才智和力氣。

總之，《呼喊文學(xué)》是一部充溢苦痛和批判的作品，它通過對于社會和人性的揭示，讓人們不斷思索和反思。在讀完這部作品后，我對于魯迅先生的才華和見識有了更深刻的相識，并對于這一時期的文學(xué)和社會背景有了更加全面的了解。通過閱讀《呼喊文學(xué)》，我們能夠更好地理解和把握當代文學(xué)，并從中找尋到人類社會發(fā)展的方向和可能性。

呼喊閱讀心得體會

《鴨的喜劇》是《呼喊》中一篇關(guān)于動物的文章，寫動物卻暗含著社會現(xiàn)象的黑暗，用鴨和蝌蚪不能向存揭示了生存競爭，弱肉強食。

愛羅先珂君抵達北京不久后，就訴苦說北京是孤獨的，在沙漠上似的孤獨，認為這里不如緬甸的夏夜唯美。為了緩解這種孤獨，愛羅先珂君就買來十幾只蝌蚪養(yǎng)在荷池里，他不滿意這些蝌蚪便有買回了小雞，最終再鄉(xiāng)下人的舉薦下買回了4至鴨子。他對這些帶有生氣的動物是有著博愛的，從不拒絕任何一種。小鴨也很可愛，深得大家喜愛，還為它去買泥鰍?？删驮谶@間隙間，四只小鴨把荷池的水全部都弄渾濁了，荷池中再也找不出一只長了腳的蝌蚪。

魯迅先生在這篇文章中并沒有干脆表達自己的看法，但從文章開頭就強調(diào)了愛羅先珂君是一位盲詩人，示意了愛羅先珂君對于大自然的愛是盲目的，他不斷埋怨并且拿北京的夏夜去和緬甸的相比，這是事實魯迅先生不能為國家辯護?？僧敽沙乩锏尿蝌饺圾喿映酝旰?，才體現(xiàn)出了這位盲詩人的博愛是膚淺的，是不得魯迅先生認可的，他沒有在買鴨子之前便想到這些，可見他因為博愛所以他的愛微薄。

最終也沒再見到愛羅先珂君，而蝌蚪被吃掉的荷池里只剩下了鴨子。結(jié)尾處“只有四個鴨，卻還在沙漠上‘鴨鴨’的叫?！闭f明白這里的結(jié)局依舊很孤獨。溫順的表面下是殘酷的掠食，1920__年十月是日本在第一次世界大戰(zhàn)撤軍后的日子，中國的社會現(xiàn)象很黑暗，魯迅先生的文章應(yīng)當是受斗爭影響，認為應(yīng)當變更這種盲目的愛的方式。外來的事物會將原本的事物破壞，應(yīng)當具有辨別是非的警覺。

只是變更環(huán)境對于自身并沒有什么意義，北京照舊是一片孤獨的沙漠，買來蝌蚪只是一種平和的變更方式，是不能許久的，必需抗拒強暴才會有愛護弱小的實力。

閱讀《呼喊》心得體會

作為一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典之作，《呼喊》是魯迅先生創(chuàng)作的一部以文明與野蠻、進步與落后為主題的小說集。通過閱讀這部作品，我深受觸動，對魯迅先生始終以來的思想追求以及對社會現(xiàn)象的深刻視察有了更加深化的理解。以下是我對《呼喊》的心得體會。

第一段：《呼喊》中的“野蠻”的揭示。

《呼喊》中反復(fù)出現(xiàn)的一個主題是“野蠻”。魯迅先生通過揭示社會現(xiàn)象和個人命運的“野蠻”，深刻地表達了對社會落后的憂慮，以及對文明和進步的呼喊。在《野蠻影》中，描繪了搖擺的人影中臉上的“惡相”，讓人感到恐驚與惡心。這種野蠻的存在，讓讀者對人性的本質(zhì)感到擔(dān)憂，也使我深深地反思了個體與社會之間的關(guān)系。

其次段：《呼喊》中的個人命運的凄慘。

《呼喊》中的故事多以一般人的命運為背景，通過對這些命運的揭示，呈現(xiàn)了社會的黑暗與無情?！犊滓壹骸分校粋€和善堅韌的小人物卻遭遇了社會的欺壓與訕笑，他的悲劇命運令人痛心。而在《阿Q正傳》中，阿Q作為一個底層人物，雖然他有著與生俱來的自尊心與傲慢感，但最終卻因為社會的不公允待遇而淪為落魄的人。這些故事讓我深刻相識到社會的無情，對于一般人而言，命運是多么脆弱而又無常。

第三段：《呼喊》中的社會現(xiàn)象的批判。

除了揭示個人命運的凄慘外，《呼喊》還通過批判社會現(xiàn)象的方式，對當時社會的種種問題提出了深刻的視察和思索。例如，《狂人日記》中的杜子春，通過他的瘋狂和達觀，發(fā)出了對教化制度和社會道德的呼喊。而在《明天》一文中，魯迅以短小的篇幅，示意了中國經(jīng)濟落后、學(xué)問水平低下等多個社會問題。這些通過細致視察刻畫而成的社會現(xiàn)象批判，讓我更加了解了當時社會的不公與落后。

第四段：《呼喊》對個人的諦視與反思。

讀完《呼喊》，我不禁對自身的價值觀和生活看法進行了深刻的反思。《孤獨者》中的主子公高校生孔乙己，由于他與外界聯(lián)系的缺失，最終陷入孤獨與自閉之中。這讓我深思自己是否忽視了與四周人的溝通與溝通。同時，對于阿Q，他雖然被壓迫，卻沒有抗拒的意識，一味地自欺欺人，最終深陷自取滅亡的境地。這讓我明白了自我批判和反思的重要性，只有通過正視自己的問題，才能真正成長。

《呼喊》作為一部宏大的文學(xué)作品，賜予了我許多關(guān)于文學(xué)與社會的啟示。讀完這部作品，我深刻相識到文學(xué)的力氣，它不僅是藝術(shù)的體現(xiàn)，更是社會進步的催化劑。通過揭示社會問題和人性弱點，文學(xué)能夠引發(fā)人們的思索和對社會的關(guān)注，促使社會變革。因此，作為文學(xué)愛好者，我也深感責(zé)任與使命，要通過文學(xué)作品為社會的進步貢獻自己的力氣。

綜上所述，閱讀《呼喊》給我?guī)砹嗽S多思索與感悟。通過揭示“野蠻”、凄慘的個人命運、社會現(xiàn)象的批判以及個人的諦視與反思，這部作品賜予我了對社會現(xiàn)實和人性弱點的獨特洞察。我深知文學(xué)的力氣，也意識到了作為一個文學(xué)愛好者的責(zé)任與使命，希望能夠通過自己的努力，以文學(xué)的方式推動社會進步。

呼喊文學(xué)閱讀心得體會

呼喊文學(xué)是中國現(xiàn)代文學(xué)中的一股重要力氣，具有獨特的風(fēng)格和深化人心的真實主題。在我閱讀了一系列呼喊文學(xué)作品后，我深深體會到了其中的力氣和觸動。接下來，我將從呼喊文學(xué)的起源、表現(xiàn)形式、主題內(nèi)涵、文學(xué)風(fēng)格以及對個人的心靈震撼等方面，談?wù)勎业拈喿x心得體會。

首先，呼喊文學(xué)起源于獨白，是由魯迅、余華等作家創(chuàng)建的。他們通過干脆、生動、真實的敘述方式，呈現(xiàn)了人性的扭曲和社會的黑暗。我看到，呼喊文學(xué)的獨白形式能夠直