江西省吉安市吉安縣2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期期末語文試題_第1頁
江西省吉安市吉安縣2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期期末語文試題_第2頁
江西省吉安市吉安縣2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期期末語文試題_第3頁
江西省吉安市吉安縣2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期期末語文試題_第4頁
江西省吉安市吉安縣2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期期末語文試題_第5頁
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吉安縣2023~2024學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測七年級語文試卷說明:本試卷共五大題,23小題,滿分120分,考試時(shí)間150分鐘?一、語言文字運(yùn)用(共10分)(一)閱讀下面的文字,完成下面小題。輕輕打開語文課本,美麗的四季向我們走來。①春天里花團(tuán)錦簇,美不勝收;②夏季的雨熱烈粗獷,萬物爭先恐后地成長;秋天的落葉中既有“斷腸人”的秋思,風(fēng)中還有“歌以詠志”的[háo]邁;冬天里還有把終年貯蓄的綠色奉獻(xiàn)給濟(jì)南的可愛的水藻。同時(shí),我們在美麗的自然中感悟到世間的真情。③癱瘓的史鐵生,在落葉紛紛中與母親訣別,把“好好兒活”的勇氣,植入骨髓;對第三只貓因歧視而造成的錯(cuò)誤,彰顯著鄭振鐸對弱者的同情;古人用他們的詩文雅興,在大雪繽紛中讓人喜出望外;④泰戈?duì)柡捅脑娨獾赜么笞匀槐磉_(dá)出對母親最真摯的熱愛與祝?!?.文中[háo]字的寫法加點(diǎn)字“貯”的讀音和正確的一項(xiàng)是()A.豪chǔ B.毫chǔ C.豪zhù D.毫zhù2.對這段文字進(jìn)行朗讀,分析有誤的一項(xiàng)是()A.①句宜把“花團(tuán)錦簇,美不勝收”加重音,來突出春花特點(diǎn)和作者驚喜、贊嘆的心理。B.②句宜在“爭先恐后”的“爭”后面停頓并拉長讀音,從而突出萬物的生長狀態(tài)。C.③句宜把“好好兒活”“植入骨髓”加重音,表達(dá)堅(jiān)定的深情,也表達(dá)對母親的感激和對生的期望。D.④句“泰戈?duì)柡捅摹焙笠送nD,突出后面對兩位詩人作品的深刻感受及遐想。(二)閱讀下面文字,完成下面小題?國潮風(fēng)以文化為載體,以設(shè)計(jì)為語言,它并不局限于某一領(lǐng)域,某一形式。悠久的中華歷史文化,是國潮風(fēng)美不勝收的創(chuàng)作源泉?人們挖掘出塵封已久的文化元素,作出了全新的體現(xiàn)和展示。國潮風(fēng)讓人們再一次愛上傳統(tǒng)文化,產(chǎn)生文化認(rèn)同感,引發(fā)民族驕傲和情感共鳴。國潮風(fēng)雖然是一種消費(fèi)和時(shí)尚潮流,也是一種文化現(xiàn)象,其本質(zhì)是文化自信。3.文中加點(diǎn)的詞語使用不正當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ〢.載體 B.美不勝收 C.體現(xiàn) D.驕傲4.對文中劃線句子的語病修改正確的一項(xiàng)是()A.國潮風(fēng)既是一種消費(fèi)和時(shí)尚潮流,也是一種文化現(xiàn)象,其本質(zhì)是文化自信?B.國潮風(fēng)既然是一種消費(fèi)和時(shí)尚潮流,就是一種文化現(xiàn)象,其本質(zhì)是文化自信?C.雖然國潮風(fēng)是一種消費(fèi)和時(shí)尚潮流,也是一種文化現(xiàn)象,其本質(zhì)是文化自信?D.國潮風(fēng)既是一種文化現(xiàn)象,也是一種消費(fèi)和時(shí)尚潮流,其本質(zhì)是文化自信?5.下面是一張請柬的內(nèi)容,請你用所學(xué)的知識幫助主人李世根指出劃線處用語的錯(cuò)誤()請柬張知本先生:茲定于元旦在寒舍為家父舉行七十大壽慶典,誠邀您和令尊大人、犬子屆時(shí)光臨,幸勿推卻?李世根頓首2023年12月28日A.寒舍 B.家父 C.令尊 D.犬子二、古代詩文閱讀(20分)(一)(4分)閱讀下面這首詩,完成問題?山居①元好問斜陽高樹掛晴虹,肅肅微涼雨氣中?一道鷺鶯花不斷,密香吹滿馬頭風(fēng)?【注釋】①本詩主要寫詩人在山中雨后的游覽經(jīng)歷?6.下列對這首詩的理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.首句詩人通過斜陽、高樹和晴虹等意象,勾勒了一幅山雨初霽的新美圖畫?B.次句“肅肅微涼”指行于雨后的山中,蕭瑟之景現(xiàn)于眼前,詩人心中愁緒也油然而生?C.第三句寫途中觀賞所得?!安粩唷倍?,寫出了鷗鷺處處有,山花遍山野?D.最后一句,一個(gè)“密”字,寫出了鮮花之繁盛;一個(gè)“滿”字則給人以應(yīng)接不暇之感?7.全詩雖然僅四句,但角度富于變換,除了視覺,還從哪些感官角度寫景?本詩抒發(fā)了詩人怎樣情感?(二)(10分)閱讀下面的文言文,完成下列各小題?存審①出于寒微,常戒諸子曰:“爾父,少提一劍去鄉(xiāng)里,四十年間,位極②將相,其間出③萬死獲一生者非一,破骨出鏃④者凡百馀?!币蚴谝运鲦?,命藏之,曰:“爾輩生于膏粱⑤,當(dāng)知爾父起家如此也?!弊訉O皆諾?(選自《資治通鑒》)【注釋】①存審:李存審,五代時(shí)人?②極:達(dá)到?③出:經(jīng)歷?④鏃:金屬箭頭?⑤背梁:泛指富貴人家?8.解釋文中加點(diǎn)的詞語戒:()去:()皆:()9.翻譯下列句子(1)其間出萬死獲一生者非一?(2)當(dāng)知爾父起家如此也?10.你從李存審教育孩子的方法中,獲得了怎樣的啟示?(三)(6分)11.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分?中國文化源遠(yuǎn)流長。誦讀詩文佳句,能讓我們領(lǐng)略到豐富內(nèi)涵。讀《次北固山下》,我們從(1)“______,______”中領(lǐng)悟到新事物必將代替舊事物,未來必定更加美好的深刻哲理;讀《十一月四日風(fēng)雨大作》,我們從(2)“______,______”中感受到詩人夢境中仍想著報(bào)國殺敵的壯志;讀《<論語>十二章》,我們從(3)“______,______”中認(rèn)識到學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系……三、現(xiàn)代文閱讀(30分)(一)閱讀下列文章,完成下面小題。①年是一團(tuán)團(tuán)火焰,融化了隆冬的堅(jiān)冰;年是一枝枝紅梅,妝點(diǎn)了素淡的雪野;年是一串串鞭炮,點(diǎn)燃了火辣辣的激情:年是一幅幅年畫,帶來了春天的希望。②日頭偏過了正中,爹從年集上歸來。把別的物品交代完畢,他慢慢地展開了畫卷,孩子們的眼睛里放出異樣的光彩。經(jīng)過一年煙嗆火燎的土屋,此刻被年畫這一輪太陽照得亮堂堂的。吉祥可愛的胖娃娃,珠光寶氣的仙女,嬌艷美麗的花兒,五谷豐登的糧倉,眼前一晃,仿佛都變成了真實(shí)的存在。娘輕抿微笑,畫卷被隆重地重新卷起,放在棚子上。③日子該怎么忙活還怎么忙活,只是這家棚子上的年畫讓一家人的忙碌都有了底氣和希望?!叭兆訒癞嬌弦粯雍玫??!泵磕曩N年畫的時(shí)候,娘總是這樣說,爹就憨憨地笑。④貼年畫是最隆重的。臘月的最后一天,屋子已經(jīng)掃過塵,四壁也干凈了。娘用小鍋煮了糨糊,爹開始糊墻。他用舊報(bào)紙把臥室四壁糊好,獨(dú)留下貼年畫的地方。年畫要最后貼,就像戲臺上的高潮,總要留在吊足胃口的時(shí)刻。爹比量好上下左右的位置,用鉛筆在土墻上將畫的四角位置描上四個(gè)點(diǎn),然后把畫取下來,放在小桌子上,用小刷子在畫的背面均勻地涂滿薄薄的糨糊。而后,將嶄新的畫貼上去,用新的希冀翻過舊的光陰。貼年畫的時(shí)候爹非常小心,輕輕抻著,用力大了,半濕的年畫容易破,抻得輕了容易起褶。糊了一上午墻爹都不說累,貼年畫的時(shí)候鼻尖卻冒出了細(xì)密的汗珠。貼上新年畫,爹用一把新笤帚仔細(xì)將年畫掃一遍,被掃過的年畫,就像被熨斗熨過的衣裳,平展得一點(diǎn)紋都沒有。爹又栽好一溜兒二指寬的大紅紙,給年畫的四邊鑲上紅邊,就更輝耀四壁了。⑤年畫打開了我的眼界,我很早就認(rèn)識了北方鄉(xiāng)村沒有的花兒,牡丹、荷花、菊花、山茶、梅花、蘭花,還認(rèn)識了佛手、枇杷、香蕉等南國水果,認(rèn)識了如意等普通老百姓絕沒有機(jī)會認(rèn)識的物件。年畫這本教科書,給了我美好的想象,還給了我那么多故事?!对滥复套帧贰哆B環(huán)計(jì)》《西廂記》《西游記》《臥冰求鯉》,一幅幅生動(dòng)鮮活,我看這些有故事的年畫時(shí),總是央求主人給讀一下畫的題目,講一下畫里面的故事,那些民間故事他們講得無比生動(dòng),給了我最早的文學(xué)啟蒙。⑥年畫是年最鮮艷的花朵,人們把它擎在炕頭上,擎在心里最高的地方。每年到了除夕這天,家家都換了新年畫,我最快樂的事就是逐家去看年畫,逐一檢閱他們的喜慶。爺爺?shù)目活^貼的是《松鶴延年》《太極仙翁》;二叔家的年畫是電影劇照加文字,簡直是一本墻上的彩色連環(huán)畫;八爺爺是個(gè)老黨員,他家的年畫是《紅燈記》《智取威虎山》《紅色娘子軍》等,總有李玉和神情里的果敢和智慧,李鐵梅手擎紅燈的堅(jiān)不可摧,還有紅色娘子軍用腳尖點(diǎn)地的舞蹈場面;六奶奶讀過學(xué)堂,她家的畫有《梁紅玉》《文姬歸漢》《搜孤救孤》等。⑦年畫是看得見的好日子,日子不論貧富都要用心挑選吉祥年畫。集市上的年畫攤子擺著、掛著幾十種年畫,看著哪幅都好,拿到手里就不舍得放下,既想要《五谷豐登》,也想要《花好月圓》,看好了《鳳還巢》,還惦記著《木蘭從軍》,喜歡那水嫩嫩的胖娃娃,也想要那生動(dòng)的四季聯(lián)。挑挑揀揀,拿起放下,趕集的女人,包袱還輕飄飄的,還有許多東西要置辦,卻被年畫的迷宮綴住了腳步。最后,她舍棄了自己的一雙新鞋,又舍棄了一條擦臉手巾,把那些現(xiàn)實(shí)日子里的用品變成了她手中多出來的年畫。買上自己喜歡的年畫,她的臉升上祥云,仿佛那富裕美好的日子從此像手中的年畫一樣跟定了她。⑧“遠(yuǎn)看山有色,近聽水無聲。春去花還在,人來烏不驚?!碑?dāng)我遇見這首古詩的時(shí)候,幾乎是一遍成誦。它說的是我們家家戶戶墻上的年畫啊,那是我們墻上永不老去的春天。12.選文第④段詳細(xì)地介紹了父親貼年畫的過程,請根據(jù)提示,在橫線上中填上相應(yīng)的內(nèi)容?畫定點(diǎn)——①______貼年畫——②______——③______13.下列對文章的理解不正確的一項(xiàng)是()A.從文中可以看出,年畫的內(nèi)容非常豐富,有胖娃娃、有花兒、還有電影劇照等。B.年畫打開了我的眼界,看到一些平時(shí)看不到的東西,給了我最早的文學(xué)啟蒙。C.每個(gè)人的喜好不同,身份不同,往往選擇的年畫也不一樣。比如老年人比較喜歡一些祝愿延年益壽的年畫。D.過年貼了年畫,也就預(yù)示著來年一定會紅紅火火,富裕美好,心想事成。14.任選角度,賞析文中劃線句。經(jīng)過一年煙嗆火燎的土屋,此刻被年畫這一輪太陽照得亮堂堂的。15.下面甲乙兩個(gè)備選標(biāo)題中,你會選擇哪個(gè)作為選文的標(biāo)題?請選擇并說說理由。甲:年畫乙:墻上的春天(二)閱讀下面兩段文字,完成下面小題【材料一】中秋節(jié)是我國民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷八月十五晚上,一家人團(tuán)聚在一起。賞明月,吃月餅,吟誦著“月到中秋分外明”的詩篇。從科學(xué)上來看,中秋月比其他的望月更亮是沒有根據(jù)的。望月的時(shí)候,對地球而言,太陽和月亮位于正相反的方向。夏天,太陽從東北方向升起,在西北落下;望月則從東南方升起,在西南方落下。冬天,正好相反。因此,夏天日光多,月光少,冬天日光少、月光多。中秋夜月光比夏天多,這就是說,從月出到月沒的時(shí)間間隔比夏季每月的望日要長,半夜時(shí)月亮也要高些。這可能是使人感覺中秋“月色倍明”的一個(gè)原因。一個(gè)朔望月平均包含29天12小時(shí)4分。朔是農(nóng)歷的每月初一,朔之后再經(jīng)過14天18小時(shí)22分鐘才是望;因此望月常不是在十五晚上而是在十六晚上。由于朔望月的長度可以與平均值相差到6小時(shí),因此望月也可能延到十七晚上才發(fā)生。這樣看來,中秋節(jié)晚上看到的月亮常不是滿月,也就說不上比其他月份的滿月更圓了。當(dāng)然也有“望”恰好發(fā)生于中秋夜的年份。【材料二】傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族傳統(tǒng)民俗文化的重要載體,對增強(qiáng)民族的認(rèn)同感和凝聚力有不可替代的作用。民俗文化是一種無處不在的深厚傳統(tǒng)而民俗文化學(xué)在中國則是隨著整個(gè)社會走向現(xiàn)代的歷史進(jìn)程而出現(xiàn)的,其深厚根基則是在幾千年的本土文化之中。深沉的民族感情來源于優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的培育。當(dāng)今,隨著時(shí)代的變遷,外來文化大舉入侵,許多人沉醉于“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”等洋節(jié),漸漸淡忘了我們中華民族自己的傳統(tǒng)節(jié)日。作為炎黃子孫,我們必須要認(rèn)識到,中華民族之所以能夠保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,很大程度上是因?yàn)閭鹘y(tǒng)民族節(jié)日在文化上的傳承。今天,我們只有用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化,心懷數(shù)是、責(zé)無旁貸。16.下列對兩則材料的理解不正確的一項(xiàng)是()A.在中國傳統(tǒng)文化中,農(nóng)歷的每個(gè)月的初一就叫做“朔”,再經(jīng)過15天左右就是“望”。B.從月出到月沒的時(shí)間間隔比夏季每月的望日要長,半夜時(shí)月亮也要高些?這就是人們感覺中秋“月色倍明”的原因?C.中秋節(jié)晚上看到的月亮更亮沒有根據(jù),也說不上比其他月份的滿月更圓?D.中華民族之所以能夠保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,很大程度上是因?yàn)閭鹘y(tǒng)民族節(jié)日在文化上的傳承?17.【材料一】第二段中說“冬天,情況正好相反”,請你根據(jù)文章提供的信息,說說冬天的情況是怎樣的?(三)閱讀下面文章,完成下面小題?在傳統(tǒng)節(jié)日中增進(jìn)文化自信力量①做香囊、包粽子等親子活動(dòng)備受歡迎,龍舟、槳板、皮劃艇等多樣化水上活動(dòng)頗受追捧……剛剛過去的端午假期,各地文旅產(chǎn)品供給充足,民俗活動(dòng)豐富多彩,濃郁的節(jié)日氛圍不僅讓人們感受到厚重的歷史文化底蘊(yùn),也推動(dòng)健康文明過節(jié)成為新風(fēng)尚。②中國文化源遠(yuǎn)流長,中華文明博大精深。不久前在文化傳承發(fā)展座談會上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?!贝汗?jié)、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日,具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史底蘊(yùn),是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,生動(dòng)反映中華民族的價(jià)值觀念和精神追求。深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化意蘊(yùn),推出更多富有時(shí)代氣息的節(jié)慶活動(dòng),有助于我們真切感受文化力量,更加堅(jiān)定文化自信。③從農(nóng)耕文明進(jìn)入工業(yè)時(shí)代,從鄉(xiāng)土社會轉(zhuǎn)為城市聚居,生活方式的變化為傳統(tǒng)節(jié)日注入許多新的元素。原有節(jié)日儀式的簡化、轉(zhuǎn)化,并不意味著節(jié)日文化內(nèi)涵和價(jià)值會徹底改變。傳統(tǒng)節(jié)日不斷融入生活,就能獲得生生不息的力量。④創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)潮流。文化發(fā)展自有其規(guī)律,人的主觀能動(dòng)性同樣具有重要作用。比如,最近幾年的端午節(jié),內(nèi)涵豐富的具有端午文化特色的線上科普、文藝演出、民間游戲、特色旅游等活動(dòng)接地氣、有人氣,讓人們得到文化的滋養(yǎng)。再如,“云觀展”、沉浸式體驗(yàn)等數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用,也讓文化傳承創(chuàng)新獲得強(qiáng)勁動(dòng)能,開啟無限空間。以文化創(chuàng)意、數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)節(jié)日文化,發(fā)展好多種文化業(yè)態(tài),有助于提升大眾參與度,增強(qiáng)審美韻味,提升美育素養(yǎng),也有利于立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐,更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。⑤我們的節(jié)日文化,總在傳承發(fā)展中別開生面。除夕守夜的年俗,從圍爐夜話到一起看春晚,再到邊看春晚邊曬年夜飯,形式越來越豐富;端午節(jié)不少地方推出讀詩、賽詩活動(dòng),詩意過節(jié)過出清新感。從更廣視角看,中華文明的浩蕩長河,既有深沉厚重的歷史積淀,也有大浪淘沙的實(shí)踐再造,還有奔騰澎湃的創(chuàng)新匯流。因?yàn)閳?jiān)守正道,所以敢于推陳出新、海納百川;因?yàn)橹鲃?dòng)求變,所以時(shí)代氣息更濃、生機(jī)活力更足。⑥在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,傳統(tǒng)節(jié)日具有重要作用。堅(jiān)定文化自信,秉持開放包容,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,傳統(tǒng)節(jié)日文化定會在新時(shí)代煥發(fā)更加奪目的光彩,我們也必能賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。18.下列說法不符合文章原意的一項(xiàng)是()A.傳統(tǒng)節(jié)日濃郁的節(jié)日氛圍可以讓人們感受到厚重的歷史文化底蘊(yùn),體會中華文明的博大精深。B.幾千年來,從古代到現(xiàn)代,中國人一直堅(jiān)守著傳統(tǒng)節(jié)日的生活方式。比如過年守歲,端午節(jié)包粽子等,不容有任何改變,這就是文化自信。C.數(shù)字技術(shù)和傳統(tǒng)節(jié)日相融合,可以更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展?D.“云觀展”、沉浸式體驗(yàn)以及端午節(jié)的讀詩、賽詩活動(dòng)等,都是傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與創(chuàng)新的具體表現(xiàn)?19.現(xiàn)在有一種觀點(diǎn):傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感以及儀式所代表的文化和精神內(nèi)涵正逐步淡化,傳統(tǒng)意義的節(jié)日正離我們遠(yuǎn)去。結(jié)合本文,你會如何反駁呢?四、名著閱讀(10分)20.下列對名著的表述不正確的一項(xiàng)是()A.《西游記》的作者是吳承恩,是中國古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一,魯迅先生稱之為“神魔小說”。B.《西游記》中的故事引人入勝,其中的大鬧天宮、三打白骨精、

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