第2課+諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)+高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊+

八佾舞于庭

出自《論語·八佾篇》:"孔子謂季氏，'八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍。'"。佾為奏樂舞蹈的行列，也是表示社會地位的樂舞等級、規(guī)格。一佾指一列八人，八佾八列六十四人。按周禮規(guī)定，只有天子才能用八佾，諸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾，他卻用八佾?？鬃訉τ谶@種破壞周禮等級的僭越行為極為不滿，因此，在議論季氏時(shí)說:"在他的家廟的庭院里用八佾奏樂舞蹈，對這樣的事情，季家都忍心做了，還有什么事情不忍心去做呢!"

第2課諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)課標(biāo)要求010203通過春秋戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動(dòng)，理解戰(zhàn)國時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性；通過孟子、荀子、莊子等人的學(xué)說了解“百家爭鳴”的局面及其意義。了解老子、孔子的學(xué)說；東周春秋：BC770—BC476年戰(zhàn)國：BC475—BC221年BC256年，周王室滅亡西周春秋戰(zhàn)國平王東遷英雄輩出、群雄逐鹿、諸侯爭霸三家分晉、田氏代齊群雄兼并、策士穿越、縱橫捭闔禮樂征伐自天子出----禮樂征伐自諸侯出—禮樂征伐自大夫出材料：《管子》記載：春秋時(shí)齊國已經(jīng)用鐵農(nóng)具耕種土地。《國語》中記載，孔子有弟子姓冉，名耕，字子牛。材料說明當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了怎樣的變化？1.農(nóng)業(yè)（1）冶鐵技術(shù)出現(xiàn)；生產(chǎn)工具改進(jìn)--鐵犁牛耕都江堰都江堰：戰(zhàn)國時(shí)期秦國蜀郡太守李冰父子率眾修建的集防洪、灌溉、水運(yùn)為一體的綜合性水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程，至今仍發(fā)揮巨大效益。（2）興修水利戰(zhàn)國時(shí)期，分田到戶的土地已漸私有化，先秦的執(zhí)政者對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的激勵(lì)機(jī)制問題，很早就有深刻的體驗(yàn)。《呂氏春秋》說：“今以眾地者，公作則遲，有所匿其力也，分地則速，無所匿遲也”（3）井田瓦解，土地私有，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一、大發(fā)展（經(jīng)濟(jì)）：鐵犁牛耕，井田瓦解，土地私有，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)冶鑄業(yè)成就有鑄鐵柔化處理技術(shù)，比歐洲早兩千年以上。青銅冶鑄方面發(fā)明了錯(cuò)金、錯(cuò)銀、嵌紅銅等新工藝。手工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍，很多城市出現(xiàn)了商品交換市場，金屬貨幣被更多地使用?！坝匈I及賣也，各嬰其價(jià)，小物不能名一錢者，勿嬰”?！肚芈伞そ鸩悸伞?.工商業(yè)：手工業(yè)分工細(xì)密；貨幣流通廣泛，涌現(xiàn)人口眾多、商賈云集的中心城市，打破“工商食官”局面農(nóng)業(yè)發(fā)展提供原料、商品（原料）工商業(yè)繁榮部分人從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中脫離（勞動(dòng)力）溫飽滿足，追求生活質(zhì)量（市場）

鐵犁牛耕開始逐漸使用→生產(chǎn)力發(fā)展（農(nóng)、手工、商業(yè)發(fā)展）大量私田出現(xiàn)

土地制度：井田制逐漸瓦解→封建土地私有制逐漸確立

社會階級：新興地主、自耕農(nóng)兩大階級

（新興士階層迅速崛起)政治：貴族政治逐漸瓦解→封建制（官僚政治）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑決定

奴隸社會逐漸瓦解

封建社會逐漸建立社會經(jīng)濟(jì)大發(fā)展二、大動(dòng)蕩（政治）：

材料:

天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執(zhí)國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫，天下有道，則庶人不議?！墩撜Z·季氏》

根據(jù)材料及所學(xué)知識，分析與西周統(tǒng)治相比，春秋戰(zhàn)國時(shí)期政治局面發(fā)生了什么樣的變化？1、王室衰微，諸侯勢力崛起2、分封制遭到嚴(yán)重破壞，禮崩樂壞3、權(quán)力下移（周天子→諸侯→卿大夫→士階層）4、國家：統(tǒng)一→分裂王室衰微，禮崩樂壞，諸侯爭霸，權(quán)力下移這些歷史故事你都聽過嗎？實(shí)質(zhì)：奴隸主階級的爭霸戰(zhàn)爭周天子喪失“天下共主”地位，諸侯紛爭。人們希望重新建立穩(wěn)定政治秩序，于是出現(xiàn)“春秋五霸”

材料：齊大夫田桓廢齊君而自立，呂齊亡。晉六卿中的韓、趙、魏三家分晉，晉亡?！抉R遷《史記》問題：戰(zhàn)國初齊、晉兩國國內(nèi)發(fā)生了什么變化？這些變化是西周哪些制度崩潰表現(xiàn)？田氏代齊、三家分晉思考分封制、宗法制實(shí)質(zhì)：新興地主階級統(tǒng)一戰(zhàn)爭體現(xiàn)從分裂逐漸走向統(tǒng)一的趨勢·戰(zhàn)國七雄齊楚秦燕趙魏韓東南西北北中南

材料：提到戰(zhàn)爭，人們往往與社會動(dòng)蕩、國家分裂等情況聯(lián)系在一起。春秋時(shí)期便處于這種特殊的歷史環(huán)境中，當(dāng)時(shí)諸侯林立，戰(zhàn)爭不斷，大國爭霸給人民帶來極大痛苦。但我們應(yīng)該看到，戰(zhàn)爭的積極意義占據(jù)主導(dǎo)地位。戰(zhàn)爭打破了各族間原有的界限，為各族的交往、融合創(chuàng)造了有利的條件。

—馬興《春秋時(shí)期山西境內(nèi)北狄的華夏化及其對華夏族的影響》消極：社會長期動(dòng)蕩、社會秩序混亂、社會經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，給人民造成深重災(zāi)難積極：利于結(jié)束分裂實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，促進(jìn)各民族之間經(jīng)濟(jì)文化交流和融合；促進(jìn)各少數(shù)民族對中華民族民族認(rèn)同的形成（華夏認(rèn)同的觀念）孟子認(rèn)為“春秋無義戰(zhàn)”。根據(jù)上述材料，我們應(yīng)該如何評價(jià)春秋戰(zhàn)國時(shí)的諸侯爭霸？三、大交融（民族關(guān)系）：民族交融，華夏認(rèn)同民族交融趨勢增強(qiáng)（中華民族）大融合華夏認(rèn)同的觀念材料一：春秋以來生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，推動(dòng)社會結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，昔日以等級分封制為基礎(chǔ)的相對封閉的小型社會逐步演變?yōu)榇笮蛷?fù)雜社會，要求建立更加嚴(yán)密的管理體制。兼并戰(zhàn)爭日益激烈的嚴(yán)峻形勢，也要求各國實(shí)行君主集權(quán)，提高統(tǒng)治效率，改變春秋后期卿大夫?qū)?quán)紛爭的現(xiàn)象?！獜埛吨袊糯喪贰凡牧隙罕蝗缯撸鹋c挑戰(zhàn)；粟不如者，勿與持久?！?jiǎng)⑾颉稇?zhàn)國策》根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識總結(jié)歸納戰(zhàn)國變法運(yùn)動(dòng)的必要性。四、大變革（社會）：經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕，井田崩潰，土地私有，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)政治：王室衰微，禮崩樂壞，諸侯紛爭；

各國爭霸需要富國強(qiáng)兵（目的）階級：新興地主階級興起變法成為時(shí)代潮流1.背景：變法運(yùn)動(dòng)，專制集權(quán)國王措施成效魏魏文侯李悝變法，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革軍事成為戰(zhàn)國前期最強(qiáng)大的國家楚楚悼王吳起變法，加強(qiáng)中央集權(quán)國力一度強(qiáng)盛趙武靈王學(xué)習(xí)胡服騎射軍力強(qiáng)大韓漢昭侯申不害改革取得一定成效齊齊威王鄒忌改革成為較強(qiáng)大的國家燕燕昭王樂毅改革國家強(qiáng)盛2、各國的變法（戰(zhàn)國時(shí)期）綿延100多年的變法運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了中國社會的大變革（奴隸社會轉(zhuǎn)向封建社會）。變法中形成了中國之后兩千年的國家機(jī)器，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和法律制度的雛形，雖然經(jīng)歷時(shí)代變遷，卻一直未曾動(dòng)搖。秦國的商鞅變法最為徹底，效果最為顯著富國強(qiáng)兵建立君主專制、中央集權(quán)制度和官僚制度3.商鞅變法背景：社會大變革；兼并戰(zhàn)爭日益劇烈目的：富國強(qiáng)兵性質(zhì)：封建地主階級的政治變革內(nèi)容：除舊布新目的及作用經(jīng)濟(jì)政治軍事文化社會風(fēng)俗特點(diǎn)：持續(xù)時(shí)間最長、涉及面最廣、最為徹底廢井田開阡陌重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)耕織統(tǒng)一度量衡以法律形式確立封建土地私有制發(fā)展農(nóng)耕方便稅收廢分封行縣制發(fā)展官僚制度，加強(qiáng)中央集權(quán)廢世卿世祿獎(jiǎng)軍功（軍功爵）打破貴族世襲特權(quán)，軍事實(shí)力迅速發(fā)展焚書坑儒明法令（連坐、告發(fā)）加強(qiáng)控制拆大分小增加稅收【合作探究】結(jié)合材料及所學(xué)知識，商鞅變法結(jié)果如何？商鞅為什么會死？(原因)、如何評價(jià)？

商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。商君，其天資刻薄人也。相秦不以百姓為事。殘傷民以駿刑，君之出也?！妒酚洝ど叹袀鳌啡苏f惠王曰：“大臣太重者國危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也?！鼻曳蛏叹?，固大王仇讎也，愿大王圖之，惠王車裂之，而秦人不憐?！稇?zhàn)國策·秦策》

結(jié)果：商鞅雖死，變法猶存原因：

①舊貴族利益受損，抵制新法②秦惠文王維護(hù)王權(quán)的需要③商鞅個(gè)人因素（用刑太過，行事專斷）局限積極：秦國富兵強(qiáng)、奠定統(tǒng)一基礎(chǔ)①輕視教化，文化高壓②輕罪重罰，壓迫剝削百姓③未與舊制度、文化、習(xí)俗徹底劃清界限探究：商鞅變法是成功，還是失?。空f明理由。成功的原因：1、國君支持（政治保障）2、指導(dǎo)思想正確，態(tài)度堅(jiān)決3、改革全面徹底，措施有效；4、合國情,順民意5、根本原因：順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢

"商鞅相孝公，為秦開帝業(yè)。"---王充《論衡·書解篇》“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。”

--司馬遷《史記》28五、大解放：百家爭鳴，思想解放背景王室衰微，禮崩樂壞；爭霸需要，招攬人才學(xué)術(shù)下移，私學(xué)興起，學(xué)在官府—學(xué)在民間鐵犁牛耕，井田崩潰，土地私有，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)根源政治狀況思想文化貴族等級開始瓦解，士階層活躍并受重用階級關(guān)系社會大動(dòng)蕩、大變革認(rèn)識：一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物（社會存在決定社會意識）孔子孟子荀子時(shí)期春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國主張?zhí)攸c(diǎn)1、核心：仁、禮2、政治：為政以德、克己復(fù)禮3、教育：有教無類、興辦私學(xué)4、性相近。5、整理文獻(xiàn)1、核心：仁政2、民本思想：民貴君輕3、經(jīng)濟(jì)：制民恒產(chǎn)、勿奪農(nóng)時(shí)；薄斂省刑4、人性論：性善論1、政治：隆禮重法2、民本思想：君舟民水3、人性論：性惡論1、主張：都主張施行仁政，以德治民2、態(tài)度：積極入世3、手段：溫和，改良道

“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸?！毙衙瘛势涫?，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

——《老子》“玄古之君，天下無為也，天的而已。

——《莊子》法“國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)；奉法者弱，則國弱?！薄胺ú话①F，……刑過不避大臣，賞善不匹夫?！?/p>

——《韓非子·有度》

“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來效?！?/p>

——《韓非子·揚(yáng)權(quán)》“萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也?！?/p>

——《韓非子·人主》“世異則事異，事異則備變?！薄俄n非子》1、政治主張：“無為而治”2、社會理念：小國寡民3、哲學(xué)思想：樸素的唯物史觀、辯證法4、特點(diǎn)：逍遙自由，消極避世1、政治主張：

（1）以法治國（“法治觀”）（2）提出專制主義中央集權(quán)理論（法、術(shù)、勢相結(jié)合）（“集權(quán)觀”）2、史觀：歷史是不斷向前發(fā)展的，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)不斷改革（“改革觀”或“發(fā)展觀”）3、人性：人性本惡4、特點(diǎn)：強(qiáng)權(quán)、霸道25

五行學(xué)說“相生相勝”理論“五德終始”“五德轉(zhuǎn)移”說鄒衍陰陽家墨家墨子26兼愛非攻尚賢節(jié)儉孔子“愛人”是有等差的愛；墨子的“兼愛”是無等差的愛，代表下層平民利益。29意義1：是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)（性質(zhì)），思想解放的軸心時(shí)代2：為新興地主階級掌權(quán)奠定思想理論基礎(chǔ)3：為中華文明奠基，促進(jìn)文化繁榮治國思想儒家：道家：法家：墨家：適用時(shí)期以德治國無為而治以法治國兼愛非攻動(dòng)蕩年代、軍閥割據(jù)時(shí)期動(dòng)蕩結(jié)束之初恢復(fù)生產(chǎn)鞏固統(tǒng)治國家穩(wěn)定走上正軌的時(shí)期在封建社會不可能實(shí)現(xiàn)百家爭鳴局面的出現(xiàn)對于今天有何啟示？想一想1.思想自由是文化繁榮和社會健康發(fā)展的保證，彌足珍貴。2.以史為鑒，我們今天要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，繁榮社會主義文化事業(yè)，就必須切實(shí)貫徹“雙百”方針，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。大動(dòng)蕩諸侯紛爭（時(shí)代背景）時(shí)代任務(wù)：向封建社會過渡濟(jì)世之策：百家爭鳴

（思想）濟(jì)世之道：變法改革

（途徑）根本原因：社會經(jīng)濟(jì)大發(fā)展（鐵犁牛耕；封建土地私有制；工商業(yè)發(fā)展）春秋戰(zhàn)國歷史發(fā)展出現(xiàn)三大趨勢：1、分裂→統(tǒng)一2、大融合3、奴隸制→封建制

前221年，中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家—秦朝的建立大融合華夏認(rèn)同觀念（時(shí)代背景）課堂小結(jié)：夏商西周（統(tǒng)一）秦朝（統(tǒng)一）東周：春秋戰(zhàn)國（過渡時(shí)期：分裂）BC770年BC221年奴隸社會：貴族政治

封建社會：官僚政治舊制度不斷瓦解，新制度逐漸建立中國古代第一次社會大轉(zhuǎn)型時(shí)期歸納：思維導(dǎo)圖一、大發(fā)展：鐵犁牛耕，土地私有二、大動(dòng)蕩：王室衰微，諸侯紛爭三、大交融：民族融合，華夏認(rèn)同四、大變革：變法運(yùn)動(dòng)，專制集權(quán)五、大解放：百家爭鳴，思想解放1．（2020·全國Ⅰ卷高考·24）據(jù)《史記》記載，春秋時(shí)期，楚國國君熊通要求提升爵位等級，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都?xì)w附了楚國，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，為（楚）武王”。這表明當(dāng)時(shí)周朝A．禮樂制度不復(fù)存在B．王位世襲制度消亡C．宗法制度開始解體D．分封制度受到挑戰(zhàn)D2.（2020·全國Ⅲ卷高考·24）圖5為不同時(shí)期的部分貨幣，據(jù)圖可知，其形制變化的共同原因是