2022-2023學(xué)年廣東省肇慶市高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2廣東省肇慶市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：地質(zhì)學(xué)清楚地揭示，各個(gè)大陸過(guò)去都曾經(jīng)歷過(guò)巨大的環(huán)境條件變遷，所以我們可望在自然條件下看到生物的變異，如同它們?cè)隈Z養(yǎng)情況下所發(fā)生的那樣。只要在自然狀況下有變異發(fā)生，那么認(rèn)為自然選擇不曾發(fā)揮作用就很難解釋了。常常有人主張，在自然條件下，變異量?jī)H局限在一個(gè)很小的范圍內(nèi)，但這是無(wú)法證實(shí)的。雖然只是作用于外部性狀，并且其結(jié)果很難確定，但人們卻可以將馴養(yǎng)生物個(gè)體的微小差異逐漸積累起來(lái)，并在一段不長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生巨大的效果。物種中存在著個(gè)體差異，這是大家所公認(rèn)的。但是除了這些個(gè)體差異外，所有的博物學(xué)家還承認(rèn)有自然變種的存在。它們相互之間的差別十分明顯，值得在分類學(xué)著作中記上一筆。沒有人能明確區(qū)分開個(gè)體差異和微小變異，也難以區(qū)分特征明顯的變種和亞種，以及亞種和物種。在分離的大陸上，或在同一大陸被某種障礙所隔離的不同區(qū)域內(nèi)，以及孤立的島嶼上，存在著如此多樣的生物類型，它們被一些有經(jīng)驗(yàn)的博物學(xué)家歸為變種，或被另一些博物學(xué)家列為地理種或亞種，而另一些卻將其列為親緣很近、特征明顯的物種。如果動(dòng)植物確有變異，不管這一變異是多么微小和緩慢，只要其變異或個(gè)體差異在某一方面有益于自身發(fā)展，它們?yōu)槭裁床粫?huì)通過(guò)自然選擇將其保存和積聚起來(lái)，即所謂最適者生存呢？如果人們能夠耐心地選擇有利于自己的變異，那么在復(fù)雜而多變的生活條件下，那些有利于自然界生物的變異為什么不會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生，并得到保存或選擇呢？那些在漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河里起作用的，并嚴(yán)格審視每一個(gè)生物的全部體制、構(gòu)造和生活習(xí)性的選擇力量——擇優(yōu)棄劣的力量，會(huì)受到什么限制嗎？據(jù)我看，沒有任何東西可以限制這種緩慢的，并巧妙地使每一種生物類型都能適應(yīng)最為錯(cuò)綜復(fù)雜的生活條件的力量。僅此一點(diǎn)，自然選擇學(xué)說(shuō)已是極為可信的了。我已經(jīng)盡可能忠實(shí)地將反對(duì)這一學(xué)說(shuō)的種種疑難問(wèn)題和意見加以概要地綜述，現(xiàn)在我將轉(zhuǎn)而談?wù)勚С诌@一學(xué)說(shuō)的各種具體事實(shí)和論點(diǎn)。物種只是特征顯著而穩(wěn)定的變種，而且每一物種開始時(shí)都只是變種。根據(jù)這種見解，我們就很難在通常認(rèn)為是由特殊創(chuàng)造行為而產(chǎn)生的物種與由次級(jí)法則所產(chǎn)生的變種間劃出一條明確的界限來(lái)。而且我們還可以了解為什么在某一地區(qū)內(nèi)已經(jīng)產(chǎn)生了歸入同一屬內(nèi)的許多物種，并且這些物種現(xiàn)在仍很繁盛，仍會(huì)有那么多的變種存在。因?yàn)樵谖锓N形成很活躍的地方，按照一般的規(guī)律，可以確信這種作用仍在繼續(xù)。當(dāng)變種是初期物種時(shí)，其情形確是如此。另外，大屬內(nèi)的物種，為了在某種程度上保留變種的性狀，就需要產(chǎn)生大量的變種或初期物種，因?yàn)樗鼈冎g的相互差別要比小屬內(nèi)的物種小。大屬內(nèi)親緣關(guān)系密切的物種顯然在分布上有明顯的限制，它們按親緣關(guān)系圍繞著其他物種聚集成許多小的群體，這兩點(diǎn)都與變種的特征相似。假如承認(rèn)每一物種都是獨(dú)立創(chuàng)造出來(lái)的，上述關(guān)系就顯得頗為奇怪而無(wú)法理解了。但若認(rèn)為它們起先是以變種形式存在的話，上述關(guān)系就頗易理解了。（摘編自達(dá)爾文《自然選擇的證明》）材料二：關(guān)于物種起源的問(wèn)題，可以想象，一個(gè)博物學(xué)家對(duì)生物間的親緣關(guān)系、胚胎關(guān)系，其地理分布、地質(zhì)演替關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行綜合考慮之后，不難得出這樣的結(jié)論：物種不是由特殊創(chuàng)造行為創(chuàng)造出來(lái)的，而是跟變種一樣，由其他物種演化而來(lái)。盡管如此，這種結(jié)論即使有根有據(jù)，如若不能說(shuō)明這世界上的無(wú)數(shù)物種是如何發(fā)生變異才獲得令我們驚嘆不已的構(gòu)造及其適應(yīng)特征，也仍難令人滿意。博物學(xué)家常以食物及氣候等外部環(huán)境條件的變化作為引起變異的唯一原因。從部分意義上看，這可能是對(duì)的，這一點(diǎn)以后還要討論。但若以外部環(huán)境條件來(lái)解釋一切，那就不對(duì)了。比如說(shuō)，只用環(huán)境條件變化來(lái)解釋啄木鳥的足、尾、嘴和舌等構(gòu)造何以能巧妙地適應(yīng)取食樹皮下的蟲子，恐怕難以奏效。又如槲寄生，它從樹木吸取養(yǎng)料，靠鳥類傳播種子。作為雌雄異花植物，它還需昆蟲才能傳粉受精。假若我們僅靠外部環(huán)境或習(xí)性的影響，抑或植物本身的什么傾向來(lái)解釋這種寄生植物的構(gòu)造特征以及它與其他生物間的關(guān)系，肯定于理不通。因此，搞清生物變異及相互適應(yīng)的具體途徑，是極其重要的。當(dāng)我觀察研究這個(gè)問(wèn)題的初期，覺得要解決這一難題，最有效的途徑便是從家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物入手。結(jié)果的確沒讓我失望。雖然我常覺得由家養(yǎng)而引起變異的知識(shí)尚不完善，但總算為我們處理各類復(fù)雜事件提供了最好、最可靠的線索。此類研究雖常為博物學(xué)家們所忽視，但我敢擔(dān)保，其價(jià)值重大。如果我們能正視我們對(duì)周圍生物之間的相互關(guān)系知之甚少的事實(shí)，那我們便會(huì)毫不奇怪，人類對(duì)物種和變種起源的認(rèn)識(shí)仍處于不甚明了的狀態(tài)。誰(shuí)能清楚地解釋，為什么某一物種分布廣、數(shù)量多，而其近緣物種卻分布窄、數(shù)量極少呢？然而，這些關(guān)系又至關(guān)重要，因?yàn)樗鼈儾粌H決定著世界上一切生物現(xiàn)象的盛衰，而且我還以為也決定著它們未來(lái)的成功和變異。至于對(duì)地史時(shí)期無(wú)數(shù)生物間的相互關(guān)系，我們所知便更少了。盡管許多問(wèn)題仍模糊不清，而且在今后很長(zhǎng)時(shí)間還會(huì)模糊不清。但經(jīng)過(guò)深入研究和冷靜的判斷，可以肯定，我過(guò)去曾接受而現(xiàn)在許多博物學(xué)家仍在堅(jiān)持的觀點(diǎn)——每一物種都是分別創(chuàng)造出來(lái)的，是錯(cuò)誤的。我堅(jiān)信，物種是可變的；那些所謂同屬的物種都是另一個(gè)通常已滅絕物種的直系后代，正如某一物種的變種都公認(rèn)是該種的后代一樣。此外，我還認(rèn)為，自然選擇是形成新物種最重要的途徑，雖然不是唯一的途徑。（摘編自達(dá)爾文《〈物種起源〉緒論》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.只要在自然狀況下發(fā)生變異，就很難說(shuō)自然選擇沒有發(fā)揮作用。B.達(dá)爾文認(rèn)為，沒有任何東西可以限制這種緩慢的，并巧妙地使每―種生物類型都能適應(yīng)最為錯(cuò)綜復(fù)雜的生活條件的力量。C.大屬內(nèi)的物種，因?yàn)樾枰a(chǎn)生大量的變種或初期變種以保留變種的性狀，所以它們之間的相互差別要比小屬內(nèi)的物種小。D.從家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物人手搞清生物變異及相互適應(yīng)的具體途徑這一研究，雖常被博物學(xué)家們忽視，但其價(jià)值不可小覷。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.無(wú)論是物種中存在的個(gè)體差異，還是存在的自然變種，都難以區(qū)分。B.如果動(dòng)植物確有變異且在某一方面有益于自身發(fā)展，它們可能會(huì)通過(guò)自然選擇將其保存和積聚起來(lái)。C.博物學(xué)家常以外部環(huán)境條件的變化作為引起變異的唯一原因，并認(rèn)為可以以此來(lái)解釋一切。D.新物種的形成離不開自然選擇這一最重要且唯一的途徑。3.下列各項(xiàng)中，不符合材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.大地之母女媧仿照自己的樣子，摶土造人，使人類社會(huì)得以形成。B.當(dāng)靈長(zhǎng)類動(dòng)物從樹上下來(lái)，開始直立行走時(shí)，它們不再需要尾巴來(lái)保持平衡和走動(dòng)。C.如果一種基因恰好使某些松鼠的速度比其他松鼠略快，它就可以遺傳下去。D.蝴蝶的翅膀顏色和圖案隨著時(shí)間的推移而變化，以適應(yīng)不同季節(jié)和環(huán)境下的捕食和繁殖需求。4.材料一運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.材料一和材料二在論述的內(nèi)容上有哪些相同點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。〖答案〗1.C2.B3.A4.①事實(shí)論證。作者一開始就列舉地質(zhì)學(xué)研究的成果和博物學(xué)家承認(rèn)有自然變種的存在這一事實(shí)，證明自然選擇在物種進(jìn)化過(guò)程中的重要作用。

②道理論證。第二段作者論證自然選擇在事理上具有合理性，以反問(wèn)、質(zhì)疑的語(yǔ)氣逐步展開，推論嚴(yán)謹(jǐn)。

③對(duì)比論證。作者將自然選擇、進(jìn)化論能解釋物種演化等自然現(xiàn)象與特創(chuàng)論不能解釋進(jìn)行對(duì)比，批駁了特創(chuàng)論的觀點(diǎn)，使自己的觀點(diǎn)得到鞏固。

④因果論證。選文部分的因果論證主要體現(xiàn)在文中運(yùn)用表示因果關(guān)系的句式，如第三段“因?yàn)樵谖锓N形成很活躍的地方……”“因?yàn)樗鼈冎g的相互差別……”等。5.①都肯定了自然選擇的重要性。材料一認(rèn)為自然選擇使生物發(fā)生變異且效果明顯，并從事理上推斷最適者生存、擇優(yōu)棄劣的合理性，來(lái)證明自然選擇學(xué)說(shuō)的可信性。材料二則認(rèn)為自然選擇是形成新物種的最重要途徑。

②都否定了“每一物種都是分別創(chuàng)造出來(lái)的”的觀點(diǎn)，即特創(chuàng)論。材料一認(rèn)為物種只是特征顯著而穩(wěn)定的變種，而且每一物種開始時(shí)都是變種。材料二認(rèn)為物種是可變的，那些所謂同屬的物種都是另一個(gè)通常已滅絕物種的直系后代，正如某一物種的變種都公認(rèn)是該種的后代一樣?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“因?yàn)樾枰a(chǎn)生大量的變種或初期變種以保留變種的性狀，所以它們之間的相互差別要比小屬內(nèi)的物種小”錯(cuò)誤，因果倒置。根據(jù)材料一“大屬內(nèi)的物種，為了在某種程度上保留變種的性狀，就需要產(chǎn)生大量的變種或初期物種，因?yàn)樗鼈冎g的相互差別要比小屬內(nèi)的物種小”可知，因?yàn)榇髮賰?nèi)物種之間的相互差別比小屬內(nèi)的物種小，所以需要產(chǎn)生大量的變種或初期物種?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“都難以區(qū)分”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“物種中存在著個(gè)體差異，這是大家所公認(rèn)的。但是除了這些個(gè)體差異外，所有的博物學(xué)家還承認(rèn)有自然變種的存在。它們相互之間的差別十分明顯，值得在分類學(xué)著作中記上一筆。沒有人能明確區(qū)分開個(gè)體差異和微小變異，也難以區(qū)分特征明顯的變種和亞種，以及亞種和物種”可知，文中說(shuō)的是個(gè)體差異和自然變種之間的差別十分明顯，可以區(qū)分，但不能明確區(qū)分個(gè)體差異和微小變異，且難以區(qū)分特征明顯的變種和亞種，以及亞種和物種。C.“并認(rèn)為可以以此來(lái)解釋一切”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“博物學(xué)家常以食物及氣候等外部環(huán)境條件的變化作為引起變異的唯一原因。從部分意義上看，這可能是對(duì)的，這一點(diǎn)以后還要討論。但若以外部環(huán)境條件來(lái)解釋一切，那就不對(duì)了”可知，文中并沒有說(shuō)博物學(xué)家認(rèn)為可以用外部環(huán)境條件解釋一切，屬于望文生義。D.“……唯一的途徑”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二“此外，我還認(rèn)為，自然選擇是形成新物種最重要的途徑，雖然不是唯一的途徑”可知，不是“唯一的途徑”。【3題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。A.女媧造人屬于神創(chuàng)論，與達(dá)爾文的自然進(jìn)化論相違背?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。事實(shí)論證。結(jié)合“地質(zhì)學(xué)清楚地揭示，各個(gè)大陸過(guò)去都曾經(jīng)歷過(guò)巨大的環(huán)境條件變遷，所以我們可望在自然條件下看到生物的變異，如同它們?cè)隈Z養(yǎng)情況下所發(fā)生的那樣”“物種中存在著個(gè)體差異，這是大家所公認(rèn)的。但是除了這些個(gè)體差異外，所有的博物學(xué)家還承認(rèn)有自然變種的存在”可知，作者一開始就列舉地質(zhì)學(xué)研究的成果和博物學(xué)家承認(rèn)有自然變種的存在這一事實(shí)，證明自然選擇在物種進(jìn)化過(guò)程中的重要作用。道理論證。結(jié)合“如果動(dòng)植物確有變異，不管這一變異是多么微小和緩慢，只要其變異或個(gè)體差異在某一方面有益于自身發(fā)展，它們?yōu)槭裁床粫?huì)通過(guò)自然選擇將其保存和積聚起來(lái)，即所謂最適者生存呢？如果人們能夠耐心地選擇有利于自己的變異，那么在復(fù)雜而多變的生活條件下，那些有利于自然界生物的變異為什么不會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生，并得到保存或選擇呢？那些在漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河里起作用的，并嚴(yán)格審視每一個(gè)生物的全部體制、構(gòu)造和生活習(xí)性的選擇力量——擇優(yōu)棄劣的力量，會(huì)受到什么限制嗎”可知，第二段作者論證自然選擇在事理上具有合理性，以反問(wèn)、質(zhì)疑的語(yǔ)氣逐步展開，推論嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)比論證。結(jié)合“僅此一點(diǎn)，自然選擇學(xué)說(shuō)已是極為可信的了。我已經(jīng)盡可能忠實(shí)地將反對(duì)這一學(xué)說(shuō)的種種疑難問(wèn)題和意見加以概要地綜述，現(xiàn)在我將轉(zhuǎn)而談?wù)勚С诌@一學(xué)說(shuō)的各種具體事實(shí)和論點(diǎn)”“物種只是特征顯著而穩(wěn)定的變種，而且每一物種開始時(shí)都只是變種。根據(jù)這種見解，我們就很難在通常認(rèn)為是由特殊創(chuàng)造行為而產(chǎn)生的物種與由次級(jí)法則所產(chǎn)生的變種間劃出一條明確的界限來(lái)”可知，作者將自然選擇、進(jìn)化論能解釋物種演化等自然現(xiàn)象與特創(chuàng)論不能解釋進(jìn)行對(duì)比，批駁了特創(chuàng)論的觀點(diǎn)，使自己的觀點(diǎn)得到鞏固。因果論證。結(jié)合“因?yàn)樵谖锓N形成很活躍的地方，按照一般的規(guī)律，可以確信這種作用仍在繼續(xù)。當(dāng)變種是初期物種時(shí)，其情形確是如此”“另外，大屬內(nèi)的物種，為了在某種程度上保留變種的性狀，就需要產(chǎn)生大量的變種或初期物種，因?yàn)樗鼈冎g的相互差別要比小屬內(nèi)的物種小”可知，選文部分的因果論證主要體現(xiàn)在文中運(yùn)用表示因果關(guān)系的句式，“因?yàn)樵谖锓N形成很活躍的地方……”“因?yàn)樗鼈冎g的相互差別……”等?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。都肯定了自然選擇的重要性。結(jié)合材料一“地質(zhì)學(xué)清楚地揭示，各個(gè)大陸過(guò)去都曾經(jīng)歷過(guò)巨大的環(huán)境條件變遷，所以我們可望在自然條件下看到生物的變異，如同它們?cè)隈Z養(yǎng)情況下所發(fā)生的那樣。只要在自然狀況下有變異發(fā)生，那么認(rèn)為自然選擇不曾發(fā)揮作用就很難解釋了”“如果動(dòng)植物確有變異，不管這一變異是多么微小和緩慢，只要其變異或個(gè)體差異在某一方面有益于自身發(fā)展，它們?yōu)槭裁床粫?huì)通過(guò)自然選擇將其保存和積聚起來(lái)，即所謂最適者生存呢？……那些在漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河里起作用的，并嚴(yán)格審視每一個(gè)生物的全部體制、構(gòu)造和生活習(xí)性的選擇力量——擇優(yōu)棄劣的力量，會(huì)受到什么限制嗎？據(jù)我看，沒有任何東西可以限制這種緩慢的，并巧妙地使每一種生物類型都能適應(yīng)最為錯(cuò)綜復(fù)雜的生活條件的力量。僅此一點(diǎn)，自然選擇學(xué)說(shuō)已是極為可信的了”可知，材料一認(rèn)為自然選擇使生物發(fā)生變異且效果明顯，并從事理上推斷最適者生存、擇優(yōu)棄劣的合理性，來(lái)證明自然選擇學(xué)說(shuō)的可信性。結(jié)合材料二關(guān)鍵句“此外，我還認(rèn)為，自然選擇是形成新物種最重要的途徑，雖然不是唯一的途徑”可知，材料二則認(rèn)為自然選擇是形成新物種的最重要途徑。都否定了“每一物種都是分別創(chuàng)造出來(lái)的”的觀點(diǎn)，即特創(chuàng)論。結(jié)合材料一“物種只是特征顯著而穩(wěn)定的變種，而且每一物種開始時(shí)都只是變種。根據(jù)這種見解，我們就很難在通常認(rèn)為是由特殊創(chuàng)造行為而產(chǎn)生的物種與由次級(jí)法則所產(chǎn)生的變種間劃出一條明確的界限來(lái)”可知，材料一認(rèn)為物種只是特征顯著而穩(wěn)定的變種，而且每一物種開始時(shí)都是變種。結(jié)合材料二“我堅(jiān)信，物種是可變的；那些所謂同屬的物種都是另一個(gè)通常已滅絕物種的直系后代，正如某一物種的變種都公認(rèn)是該種的后代一樣”可知，材料二認(rèn)為物種是可變的，那些所謂同屬的物種都是另一個(gè)通常已滅絕物種的直系后代，正如某一物種的變種都公認(rèn)是該種的后代一樣。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：一語(yǔ)未了，李紈也來(lái)了，進(jìn)門笑道：“雅的緊！要起詩(shī)社，我自薦我掌壇。前兒春天，我原有這個(gè)意思的。我想了一想，我又不會(huì)作詩(shī)，瞎亂些什么，因而也忘了，就沒有說(shuō)得。既是三妹妹高興，我就幫你作興起來(lái)。”黛玉道：“既然定要起詩(shī)社，咱們都是詩(shī)翁了，先把這些姐妹叔嫂的字樣改了才不俗?！崩罴w道：“極是，何不大家起個(gè)別號(hào)，彼此稱呼則雅。我是定了‘稻香老農(nóng)’，再無(wú)人占的?！碧酱盒Φ溃骸拔揖褪恰锼邮俊T?！睂氂竦溃骸熬邮?、主人到底不恰，且又瘰贅。這里梧桐、芭蕉盡有，或指梧桐、芭蕉起個(gè)倒好?！碧酱盒Φ溃骸坝辛耍易钕舶沤?，就稱‘蕉下客’罷?！北娙硕嫉绖e致有趣。黛玉笑道：“你們快牽了他去，燉了脯子吃酒?！北娙瞬唤?。黛玉笑道：“古人曾云‘蕉葉覆鹿’。他自稱‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯來(lái)。”眾人聽了都笑起來(lái)。探春因笑道：“你別忙中使巧話來(lái)罵人，我已替你想了個(gè)極當(dāng)?shù)拿捞?hào)了。”又向眾人道：“當(dāng)日娥皇、女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來(lái)他想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以后都叫他作‘瀟湘妃子’就完了?！贝蠹衣犝f(shuō)，都拍手叫妙。林黛玉低了頭方不言語(yǔ)。李紈笑道：“我替薛大妹妹也早已想了個(gè)好的，也只三個(gè)字?！毕Т骸⒂憾紗?wèn)是什么。李紈道：“我是封他為‘衢蕪君’了，不知你們以為如何？”探春笑道：“這個(gè)封號(hào)極好。”寶玉道：“我呢？你們也替我想一個(gè)。”寶釵笑道：“你的號(hào)早有了，‘無(wú)事忙’三字恰當(dāng)?shù)暮堋！崩罴w道：“你還是你的舊號(hào)‘絳洞花主’就好?！睂氂裥Φ溃骸靶r(shí)候干的營(yíng)生，還提他作什么?！碧酱旱溃骸澳愕奶?hào)多的很，又起什么。我們愛叫你什么，你就答應(yīng)著就是了?！睂氣O道：“還得我送你個(gè)號(hào)罷。有最俗的一個(gè)號(hào)，卻于你最當(dāng)。天下難得的是富貴，又難得的是閑散，這兩樣再不能兼有，不想你兼有了，就叫你‘富貴閑人’也罷了。”寶玉笑道：“當(dāng)不起，當(dāng)不起，倒是隨你們混叫去罷?！薄蠹铱戳耍Q賞一回。又看寶釵的是：“珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。欲償白帝憑清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。”李紈笑道：“到底是蘅蕪君。”說(shuō)著又看寶玉的，道是：“秋容淺淡映重門，七節(jié)攢成雪滿盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。曉風(fēng)不散愁千點(diǎn)，宿雨還添淚一痕。獨(dú)倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏?！贝蠹铱戳耍瑢氂裾f(shuō)探春的好，李紈終要推寶釵這詩(shī)有身分，因又催黛玉。黛玉道：“你們都有了？”說(shuō)著，提筆一揮而就，擲與眾人。李紈等看他寫道是：“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。”看了這句，寶玉先喝起彩來(lái)，只說(shuō)“從何處想來(lái)”!又看下面道：“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！北娙丝戳艘捕疾唤泻?，說(shuō)“果然比別人又是一樣心腸”。又看下面道是：“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。”眾人看了，都道是這首為上。李紈道：“若論風(fēng)流別致，自是這首；若論含蓄渾厚，終讓薪稿。”探春道：“這評(píng)的有理，瀟湘妃子當(dāng)居第二?！保ü?jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三十七回“秋爽齋偶結(jié)海棠社”）文本二：一時(shí)進(jìn)入榭中，只見欄桿外另放著兩張竹案，一個(gè)上面設(shè)著杯箸酒具，一個(gè)上頭設(shè)著茶憲、茶盂各色茶具。那邊有兩三個(gè)丫頭煽風(fēng)爐煮茶，這一邊另外幾個(gè)丫頭也煽風(fēng)爐燙酒呢。賈母喜的忙問(wèn)：“這茶想的到，且是地方，東西都干凈!”湘云笑道：“這是寶姐姐幫著我預(yù)備的?！辟Z母道：“我說(shuō)這個(gè)孩子細(xì)致，凡事想的妥當(dāng)。”一面說(shuō)，一面又看見柱上掛的黑漆嵌蚌的對(duì)子，命人念。湘云念道：“芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋。”賈母聽了，又抬頭看匾，因回頭向薛姨媽道：“我先小時(shí)，家里也有這么一個(gè)亭子，叫做什么‘枕霞閣’。我那時(shí)也只像他們這么大年紀(jì)，同姊妹們天天頑去。那日誰(shuí)知我失了腳掉下去，幾乎沒淹死，好容易救了上來(lái)，到底被那木釘把頭碰破了。如今這鬢角上那指頭頂大一塊窩兒就是那殘破了。眾人都怕經(jīng)了水，又怕冒了風(fēng)，都說(shuō)活不得了，誰(shuí)知竟好了。”鳳姐不等人說(shuō)，先笑道：“那時(shí)要活不得，如今這么大?？山姓l(shuí)享呢!可知老祖宗從小兒的福壽就不小，神差鬼使碰出那個(gè)窩兒來(lái)，好盛福壽的。壽星老兒頭上原是一個(gè)窩兒，因?yàn)槿f(wàn)福萬(wàn)壽盛滿了，所以倒凸高出些來(lái)了?！蔽醇罢f(shuō)完，賈母與眾人都笑軟了。賈母笑道；“這猴兒慣的了不得了，只管拿我取笑起來(lái)，恨的我撕你那油嘴。”鳳姐笑道：“回來(lái)吃螃蟹，恐積了冷在心里，討老祖宗笑一笑開開心，一高興多吃兩個(gè)就無(wú)妨了?！辟Z母笑道：“明兒叫你日夜跟著我，我倒常笑笑覺的開心，不許回家去?！蓖醴蛉诵Φ溃骸袄咸?yàn)橄矚g他，才慣的他這樣。還這樣說(shuō)，他明兒越發(fā)無(wú)禮了。”賈母笑道：“我喜歡他這樣，況且他又不是那不知高低的孩子。家常沒人，娘兒們?cè)撨@樣。橫豎禮體不錯(cuò)就罷，沒的倒叫他從神兒似的作什么。”說(shuō)著，一齊進(jìn)入亭子，獻(xiàn)過(guò)茶，鳳姐忙著搭桌子，要杯箸。上面一桌，賈母、薛姨媽、寶釵、黛玉、寶玉；東邊一桌，史湘云、王夫人、迎、探、惜；西邊靠門一小桌，李紈和鳳姐的，虛設(shè)坐位，二人皆不敢坐，只在賈母、王夫人兩桌上伺候。鳳姐吩咐：“螃蟹不可多拿來(lái)，仍舊放在蒸籠里，拿十個(gè)來(lái)，吃了再拿?！币幻嬗忠戳耸?，站在賈母跟前剝蟹肉，頭次讓薛姨媽。薛姨媽道：“我自己掰著吃香甜，不用人讓?！兵P姐便奉與賈母。二次的便與寶玉，又說(shuō)：“把酒燙的滾熱的拿來(lái)?！庇置⊙绢^們?nèi)ト【栈ㄈ~兒、桂花蕊熏的綠豆面子來(lái)，預(yù)備洗手。……林黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自令人掇了一個(gè)繡墩倚欄桿坐著，拿著釣竿釣魚。寶釵手里拿著一枝桂花玩了一回，俯在窗檻上，掐桂蕊擲向水面，引的游魚浮上來(lái)唼喋。湘云出一回神，又讓一回襲人等，又招呼山坡下的眾人只管放量吃。探春和李紈、惜春立在垂柳陰中看鷗鷺。迎春又獨(dú)在花陰下拿著花針穿茉莉花。寶玉又看了一回黛玉釣魚，一會(huì)又俯在寶釵旁邊說(shuō)笑兩句，一會(huì)又看襲人等吃螃蟹，自己也陪他飲兩口酒。襲人又剝一殼肉給他吃。黛玉放下釣竿，走至座間，拿起那烏銀梅花自斟壺來(lái)，揀了一個(gè)小小的海棠凍石蕉葉杯。丫鬟看見，知他要飲酒，忙著走上來(lái)斟。黛玉道：“你們只管吃去，讓我自斟，這才有趣兒?！闭f(shuō)著便斟了半盞，看時(shí)卻是黃酒，因說(shuō)道：“我吃了一點(diǎn)子螃蟹，覺得心口微微的疼，須得熱熱的吃口燒酒。”寶玉忙道：“有燒酒。”便令將那合歡花浸的酒燙一壺來(lái)。黛玉也只吃了一口便放下了。（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三十八回“林瀟湘魁奪菊花詩(shī)”）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.在第三十七回中，對(duì)于建立詩(shī)社，李紈反應(yīng)熱情，還自薦掌壇。在評(píng)詩(shī)環(huán)節(jié)，頗有見地。但在第三十八回中，李紈言語(yǔ)不多，只站在一旁伺候賈母。由此可見李紈表里不一，在不同場(chǎng)合里有不同形象。B.大觀園內(nèi)是一個(gè)詩(shī)意的世界。稻香村、秋爽齋、紫菱洲、藕香榭等院落各有各的意境。第三十七回中，寶玉等人齊聚秋爽齋建詩(shī)社、起別號(hào)，以詩(shī)會(huì)友，既雅致又天真爛漫，與大觀園外的世界形成鮮明對(duì)比。C.《紅樓夢(mèng)》對(duì)物品的描寫很細(xì)致，如“黑漆嵌蚌的對(duì)子”“菊花葉兒、桂花蕊熏的綠豆面子”“海棠凍石蕉葉杯”等，一方面說(shuō)明了大觀園里用物的雅致，另一方面?zhèn)让鎸懗隽速Z府的奢華，為賈府走向沒落埋下伏筆。D.鳳姐是一個(gè)能言善道的人，一句“萬(wàn)福萬(wàn)壽盛滿了”討得賈母歡心；同時(shí)她深諳人情世故，螃蟹宴上，她忙前忙后，又親自剝蟹肉給薛姨媽、賈母、寶玉吃，可謂親力親為，勞心勞力。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.探春借“湘妃竹”的典故給黛玉起了別號(hào)“瀟湘妃子”，大家都拍手叫妙，但黛玉“低了頭方不言語(yǔ)”，這一細(xì)節(jié)描寫寫出了黛玉若有所思的細(xì)膩心緒。B.曹雪芹善于借人物姓名與稱號(hào)象征人物結(jié)局或表現(xiàn)人物性格，可謂人如其名。寶玉在詩(shī)社中有“絳洞花主”“富貴閑人”等別稱，點(diǎn)明了寶玉自由自在的性格特點(diǎn)。C.曹雪芹善于用對(duì)話推動(dòng)情節(jié)，塑造人物，人物語(yǔ)言極具個(gè)性，符合人物的身份、性格以及說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)境，如從賈母的語(yǔ)言中可以看出她對(duì)后輩的慈愛。D.《紅樓夢(mèng)》以當(dāng)時(shí)的白話為主體語(yǔ)言，又將通俗與典雅兩種風(fēng)格巧妙融合，文本一和文本二在語(yǔ)境中融入了俗語(yǔ)、典故、詩(shī)詞，使得文章豐富多彩，搖曳生姿。8.《紅樓夢(mèng)》不僅用情節(jié)來(lái)刻畫人物，也借詩(shī)詞來(lái)展現(xiàn)人物不同的性格氣質(zhì)。請(qǐng)結(jié)合文本一與文本二中的相關(guān)內(nèi)容，分析林黛玉的形象。9.《紅樓夢(mèng)》中有許多美麗動(dòng)人的場(chǎng)景。請(qǐng)結(jié)合文本一與文本二，選擇一處場(chǎng)景進(jìn)行賞析?！即鸢浮?.A7.B8.林黛玉是一個(gè)才華出眾、多愁善感、孤獨(dú)自憐的人。

①才華出眾：從她寫詩(shī)時(shí)才思敏捷，“提筆一揮而就”和她寫的詩(shī)句“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”的匠心獨(dú)運(yùn)可以看出。

②多愁善感：從她寫的詩(shī)句“秋閨怨女拭啼痕”中的閨怨之情與拭淚的動(dòng)作可以看出。

③孤獨(dú)自憐：眾人在熱鬧，她卻自斟自酌，從她寫的詩(shī)句“嬌羞默默同誰(shuí)訴”中的默默可以看出。9.示例一：

①海棠社擬號(hào)寫詩(shī)的場(chǎng)景。在秋爽齋中，眾人擬別號(hào)，互相打趣，以“海棠”入詩(shī)，各有風(fēng)采，連李紈也興致勃勃地參與其中。

②這是一個(gè)富有生命力，富有詩(shī)意，富有青春氣息的場(chǎng)景。示例二：①藕香榭群芳獨(dú)立的場(chǎng)景。螃蟹宴中，眾人熱鬧，黛玉靜立垂釣，寶釵把玩桂花，游魚嘍喋。探春和李紈、惜春立在垂柳陰中看鷗鷺，迎春又獨(dú)在花陰下拿著花針穿茉莉花。②這是一個(gè)良辰美景中，黛玉、寶釵、迎春等人各有其美的詩(shī)意場(chǎng)景。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生分析理解小說(shuō)內(nèi)容的能力。A.“由此可見李紈表里不一”說(shuō)法錯(cuò)誤。伺候賈母，李紈言語(yǔ)不多，表現(xiàn)了她在長(zhǎng)輩面前謙虛有禮，而不是“表里不一”?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。B.“……象征人物結(jié)局或表現(xiàn)人物性格”錯(cuò)誤，曹雪芹善以人名與稱號(hào)隱喻人物結(jié)局或形象；“自由自在”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)為“閑散無(wú)事”?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。林黛玉是一個(gè)才華出眾、多愁善感、孤獨(dú)自憐的人。才華出眾：結(jié)合“黛玉道：‘你們都有了？’說(shuō)著，提筆一揮而就，擲與眾人。李紈等看他寫道是：‘半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆?！戳诉@句，寶玉先喝起彩來(lái)，只說(shuō)‘從何處想來(lái)’！又看下面道：‘偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！娙丝戳艘捕疾唤泻?，說(shuō)‘果然比別人又是一樣心腸’”可知，從她寫詩(shī)時(shí)才思敏捷，“提筆一揮而就”和她寫的詩(shī)句“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”的匠心獨(dú)運(yùn)可以看出。多愁善感：結(jié)合“又看下面道是：‘月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏?！笨芍瑥乃龑懙脑?shī)句“秋閨怨女拭啼痕”中的閨怨之情與拭淚的動(dòng)作可以看出。孤獨(dú)自憐：結(jié)合“黛玉放下釣竿，走至座間，拿起那烏銀梅花自斟壺來(lái)，揀了一個(gè)小小的海棠凍石蕉葉杯。丫鬟看見，知他要飲酒，忙著走上來(lái)斟。黛玉道：‘你們只管吃去，讓我自斟，這才有趣兒’”可知，眾人在熱鬧，她卻自斟自酌，從她寫的詩(shī)句“嬌羞默默同誰(shuí)訴”中的默默可以看出?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文中場(chǎng)景描寫的能力。示例一：海棠社擬號(hào)寫詩(shī)的場(chǎng)景。探春提議建大觀園詩(shī)社，寶玉拍手稱贊，立即起身前往秋爽齋來(lái)。黛玉提議起別號(hào)，黛玉為“瀟湘妃子”，寶玉為“怡紅公子”，李紈稱“稻香老農(nóng)”，探春是“蕉下客”，寶釵是“蘅蕪君”。迎春和惜春不愿作詩(shī)，二人分別叫做“菱洲”和“藕榭”。在秋爽齋中，眾人擬別號(hào)，互相打趣，以“海棠”入詩(shī)，各有風(fēng)采。結(jié)合文本一“一語(yǔ)未了，李紈也來(lái)了，進(jìn)門笑道：‘雅的緊！要起詩(shī)社，我自薦我掌壇。前兒春天，我原有這個(gè)意思的。我想了一想，我又不會(huì)作詩(shī)，瞎亂些什么，因而也忘了，就沒有說(shuō)得。既是三妹妹高興，我就幫你作興起來(lái)。’”可知，連李紈也興致勃勃地參與其中?？梢娺@是一個(gè)富有生命力，富有詩(shī)意，富有青春氣息的場(chǎng)景。示例二：藕香榭群芳獨(dú)立的場(chǎng)景。結(jié)合“林黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自令人掇了一個(gè)繡墩倚欄桿坐著，拿著釣竿釣魚。寶釵手里拿著一枝桂花玩了一回，俯在窗檻上，掐桂蕊擲向水面，引的游魚浮上來(lái)唼喋。湘云出一回神，又讓一回襲人等，又招呼山坡下的眾人只管放量吃。探春和李紈、惜春立在垂柳陰中看鷗鷺。迎春又獨(dú)在花陰下拿著花針穿茉莉花”可知，螃蟹宴中，眾人熱鬧，黛玉靜立垂釣，寶釵把玩桂花，游魚嘍喋。探春和李紈、惜春立在垂柳陰中看鷗鷺，迎春又獨(dú)在花陰下拿著花針穿茉莉花?？梢娺@是一個(gè)良辰美景中，黛玉、寶釵、迎春等人各有其美的詩(shī)意場(chǎng)景。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟其后用兵則遣從事以一少牢告廟請(qǐng)其矢盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？（選自《新五代史·伶官傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.莊宗受而藏之/于廟其后用兵則遣從事/以一少牢告廟/請(qǐng)其矢/盛以錦囊/B.莊宗受而藏之于廟/其后用兵則遣從事/以一少牢告廟/請(qǐng)其矢/盛以錦囊/C.莊宗受而藏之/于廟其后用兵/則遣從事以一少牢告廟/請(qǐng)其矢/盛以錦囊/D.莊宗受而藏之于廟/其后用兵/則遣從事以一少牢告廟/請(qǐng)其矢/盛以錦囊/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的字詞及相關(guān)內(nèi)容的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.原莊宗之所以得天下原：推其根本B.而皆背晉以歸梁歸：歸順C.抑本其成敗之跡抑：抑制D.舉天下之豪杰舉：全，整個(gè)12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第一段提出中心論點(diǎn)：盛衰之理，在于人事。該論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了人事的作用，并將莊宗得天下與失天下的事例作為這一立論的歷史根據(jù)。B.文章第二段承上敘事，詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。雖無(wú)議論，卻寓論點(diǎn)于敘事之中，以敘事論證了觀點(diǎn)，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)。全段敘事欲揚(yáng)先抑，為下文寫“揚(yáng)”張本。C.文章第三段轉(zhuǎn)而議論，評(píng)論莊宗的盛衰本源在于人事，與開頭提出的論點(diǎn)相照應(yīng)，是論證所得的結(jié)論，揭示了人事的內(nèi)涵。D.文章第四段進(jìn)一步議論莊宗的盛衰，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看忽微，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。這就使事理更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，更具有普遍性。13.請(qǐng)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）方其系燕父子以組，函梁君臣之首。（2）及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。14.文中“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志”的“三矢”分別代表的是什么？莊宗是否完成了其父之志？請(qǐng)從文中找出依據(jù)?！即鸢浮?0.D11.C12.B13.（1）當(dāng)莊宗用繩索捆綁著燕王父子，用木匣子裝著后梁君臣的首級(jí)。（2）等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭瑖?guó)家滅亡，被天下人譏笑。14.①“三矢”是三支箭，分別代表的是梁、燕與契丹這三個(gè)敵人。

②莊宗完成了其父之志，從“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功”“及仇讎已滅，天下已定”等句子可以看出?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：莊宗接了箭，把它收藏在宗廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，恭敬地取出他父親（留下）的箭，用錦囊裝好?！坝趶R”是“藏之”的地點(diǎn)狀語(yǔ)，兩者之間不可斷開，排除AC；“從事”是“以一少牢告廟”的主語(yǔ)，兩者之間不可斷開，也可根據(jù)虛詞“則”來(lái)斷句，排除B?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。C.抑：或者，還是。句意：或者說(shuō)推究他成功與失敗的事跡。【12題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的能力。B.“全段敘事欲揚(yáng)先抑，為下文寫‘揚(yáng)’張本”錯(cuò)誤。這一段概括了莊宗全盛時(shí)期的征戰(zhàn)情況，體現(xiàn)了莊宗的憂勞，突出了人事的作用，這就為下文的議論“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”作了準(zhǔn)備。全段敘事欲抑先揚(yáng)，為下文寫“抑”張本?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“方”，當(dāng)；“以組”，用繩索，狀語(yǔ)后置句；“函”，用匣子裝，名詞活用作動(dòng)詞。（2）“及”，等到；“困”，圍困；“為”，表被動(dòng)，被?！?4題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。從原文“世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：‘梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!’”可知，“三矢”分別是宿敵梁，以及背叛晉王的燕和契丹。我們可從“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功……及仇讎已滅，天下已定”等句子看出莊宗確實(shí)完成了其父之志。參考譯文：唉！國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是人的作為么!推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說(shuō)：“梁王朱溫是我的仇敵；燕王是我扶持稱帝的，契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，（他們）卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺憾。給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望!”莊宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，恭敬地取出他父親（留下）的箭，用錦囊裝好，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。當(dāng)莊宗用繩索捆綁著燕王父子，用木匣子裝著后梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)ⅲ嗝葱蹓寻。〉鹊匠饠骋呀?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人在夜里呼喊，作亂的人四方響應(yīng)，他倉(cāng)皇向東出逃，還沒有看到叛軍，士兵就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去，以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊!難道是得天下艱難而失天下容易嗎？或者說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都出自人的原因呢？《尚書》上說(shuō)：“自滿招來(lái)?yè)p害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞使國(guó)家興盛，安閑享樂(lè)使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，全天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭瑖?guó)家滅亡，被天下人譏笑?？梢姷溁汲３Ｊ怯晌⑿〉氖虑榉e累而成的，聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾，難道只有寵愛伶人才會(huì)這樣嗎？（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。百花亭白居易朱檻在空虛，涼風(fēng)八月初。山形如峴首①，江色似桐廬②。佛寺乘船入，人家枕水居。高亭仍有月，今夜宿何如？〖備注〗①峴首：峴山，在今湖北襄陽(yáng)南。②桐廬：桐廬江，在今浙江桐廬。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)中，詩(shī)人寫到倚靠在朱紅的欄桿處，感受著八月的涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹來(lái)，“空虛”二字寫出了詩(shī)人此時(shí)閑適的心境。B.頷聯(lián)中，詩(shī)人運(yùn)用從遠(yuǎn)到近的角度和比喻的手法描繪所見之景，此處的遠(yuǎn)山與江水一如詩(shī)人曾經(jīng)到過(guò)的峴首山與桐廬江。C.頸聯(lián)中，詩(shī)人從描寫風(fēng)景轉(zhuǎn)入描寫人事，去佛寺要乘船深入，宿民家則直接枕水而居，前者為求遠(yuǎn)，后者為求近。D.本詩(shī)使用簡(jiǎn)練清新的語(yǔ)言寫事描景，意境恬淡。同時(shí)，本詩(shī)還富有音韻美，每聯(lián)末尾押韻，使人讀來(lái)朗朗上口。16.白居易的詩(shī)不僅寫風(fēng)景，更寫哲理。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀愕睦斫??！即鸢浮?5.B16.①全詩(shī)寫了百花亭附近的自然景色和人文景色。前三聯(lián)中，八月的涼風(fēng)緩緩吹來(lái)，遠(yuǎn)山如黛、江水滔滔、明亮的月亮、遠(yuǎn)處的寺廟、水上的人家，描繪了一幅靜謐自然的畫面。

②尾聯(lián)借夜月反問(wèn)住宿的選擇，是選擇遠(yuǎn)的佛寺，還是選擇近的水上人家？是尋求艱難的佛理，還是選擇平凡人的生活？一個(gè)住宿的選擇蘊(yùn)含了人生選擇的取舍，富有哲理，意蘊(yùn)無(wú)窮。詩(shī)歌中靜謐的風(fēng)景為詩(shī)人營(yíng)造了思考的氛圍?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。B.“詩(shī)人運(yùn)用從遠(yuǎn)到近的角度和比喻的手法描繪所見之景”錯(cuò)誤。本詩(shī)圍繞百花亭寫的風(fēng)景皆是詩(shī)人遠(yuǎn)眺所見，所以描寫角度為遠(yuǎn)景；“比喻”錯(cuò)誤，此處的遠(yuǎn)山與峴首均為山，江水與桐廬均為江，詩(shī)人想表達(dá)的是二者景色相似，而并非比喻?！?6題詳析】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌景物形象和哲理的能力。此詩(shī)圍繞百花亭，寫風(fēng)景，寫人事，更寫義理，全詩(shī)寫了百花亭附近的自然景色和人文景色。首聯(lián)寫詩(shī)人倚靠在朱紅的欄桿處，感受著八月的涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹來(lái)；頷聯(lián)寫百花亭附近的自然景色，遠(yuǎn)山如黛、江水滔滔；頸聯(lián)詩(shī)人從描寫風(fēng)景轉(zhuǎn)入描寫人事，去佛寺要乘船深入，宿民家則直接枕水而居，前者為求遠(yuǎn)，后者為求近。描繪了一幅靜謐自然的畫面。頸聯(lián)引入人事描寫，不僅對(duì)仗工巧清新，又深契哲理：佛寺為隱，人家為顯，暗示著佛理之難求，世俗之可近，逼出尾聯(lián)的設(shè)問(wèn)：假高亭月之口，叩問(wèn)內(nèi)心要選擇艱難的佛理，還是親切的人世生活。一個(gè)住宿的選擇蘊(yùn)含了人生選擇的取舍，富有哲理，意蘊(yùn)無(wú)窮。其靈機(jī)內(nèi)運(yùn)，鍛煉自然的功力可見一斑。詩(shī)有表里。表面看來(lái)，此詩(shī)就是一首憑欄遠(yuǎn)望圖，清新自然；實(shí)際上，詩(shī)中有哲理的流動(dòng)和詩(shī)人內(nèi)心的掙扎，詩(shī)歌中靜謐的風(fēng)景為詩(shī)人營(yíng)造了思考的氛圍。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《過(guò)秦論》中寫陳涉揭竿而起受到天下民眾的響應(yīng)和跟隨的句子是“____________，____________”。（2）李密在《陳情表》中為避免晉武帝的猜疑，表達(dá)了自己對(duì)官職和名節(jié)的態(tài)度的句子是“____________，____________”。（3）李白《蜀道難》中的“____________，____________”兩句，以傳說(shuō)中的兩位古蜀王入詩(shī)，寫出了蜀地的歷史悠久。〖答案〗（1）天下云集響應(yīng)贏糧而景從（2）本圖宦達(dá)不矜名節(jié)（3）蠶叢及魚鳧開國(guó)何茫然三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。A，領(lǐng)悟悲劇也須有深刻的心靈?！靶郧闇\薄的人遇到不幸，他的感情僅僅是演說(shuō)式的做作?！比欢@不是悲劇。人生的險(xiǎn)難關(guān)頭最能檢驗(yàn)一個(gè)人的靈魂深淺。有的人一生接連遭到不幸，卻未嘗體驗(yàn)過(guò)真正的悲劇情感。①但是，②表面上一帆風(fēng)順的人也可能經(jīng)歷巨大的內(nèi)心悲劇。③一切高貴的情感都羞于表白，④一切深刻的體驗(yàn)都拙于言辭。⑤大悲者會(huì)以笑謔嘲弄命運(yùn)，⑥以笑容隱藏哀傷。⑦丑角也許比英雄更知人生的辛酸。⑧愛默生舉了一個(gè)例子：正當(dāng)喜劇演員卡里尼使整個(gè)那不勒斯城的人都笑斷肚腸的時(shí)候，⑨有一個(gè)病人去找城里的一個(gè)醫(yī)生，⑩調(diào)節(jié)他致命的憂郁癥。醫(yī)生勸他到戲院去看卡里尼的演出，他回答：“我就是卡里尼。”B，最高的嚴(yán)肅往往貌似玩世不恭。古希臘人就已經(jīng)明白這個(gè)道理。愛默生引用普魯塔克的話說(shuō)：“研究哲理而外表不像研究哲理，在嬉笑中做成別人嚴(yán)肅認(rèn)真做的事，這是最高的智慧?！闭?jīng)不是嚴(yán)肅，就像教條不是真理一樣。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻！即鸢浮?8.A.悲劇是深刻的B.與此相類似19.（1）①將“但是”改為“相反”。（2）⑥將“隱藏”改為“掩飾”。（3）⑩將“調(diào)節(jié)”改為“治療”。〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，此句屬于段首句，根據(jù)整個(gè)段落的內(nèi)容可知，主題詞是“悲劇”，且從后一句“領(lǐng)悟悲劇也須有深刻的心靈”可知，此處講的是悲劇的深刻性，所以此處應(yīng)填“悲劇是深刻的”。第二處，此句處在兩個(gè)語(yǔ)段的銜接處，重在建立卡里尼的事例與“最高的嚴(yán)肅往往玩世不恭”之間的聯(lián)系，從語(yǔ)境來(lái)看，兩者是類似的情況，所以應(yīng)填“與此相類似”。【19題詳析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）、辨析并修改病句的能力。第①處，“有的人一生接連遭到不幸，卻未嘗體驗(yàn)過(guò)真正的悲劇情感”和“表面上一帆風(fēng)順的人也可能經(jīng)歷巨大的內(nèi)心悲劇”是截然相反的兩種情況，所以此處應(yīng)將“但是”改為“相反”。第⑥處，掩飾：設(shè)法掩蓋（真實(shí)的情況）。隱藏：藏起來(lái)不讓發(fā)現(xiàn)。根據(jù)語(yǔ)境可知，笑容無(wú)法把哀傷隱藏起來(lái)，所以，此處使用“掩飾”更合適。第⑩處，“調(diào)節(jié)”和“憂郁癥”搭配不當(dāng)，可改為“治療他致命的憂郁癥”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。海風(fēng)里早含著燥熱，胖人身體給炎風(fēng)吹干了，蒙上一層汗結(jié)的鹽霜，仿佛剛在死海里洗過(guò)澡。畢竟是清晨，人的興致還沒給太陽(yáng)曬萎，烘懶，說(shuō)話做事都很起勁。那幾個(gè)新派到安南或中國(guó)租界當(dāng)警察的法國(guó)人，正圍了那年輕善撒嬌的猶太女人在閑聊。俾斯麥曾說(shuō)過(guò)，法國(guó)公使大使的特點(diǎn)，就是一句外國(guó)話不會(huì)講。這幾位警察并不懂德文，居然傳情達(dá)意，引得猶太女人咯咯笑，比他們的外交官?gòu)?qiáng)多了。這女人的漂亮丈夫，在旁顧而樂(lè)之，因?yàn)樗麕滋靵?lái)，香煙、啤酒、檸檬水沾光了不少。紅海已過(guò)，不怕熱極引火，所以等一會(huì)甲板上零星果皮、紙片、瓶塞之外，香煙頭定又遍處皆是。法國(guó)人的思想是有名的清楚，他們的文章也明白干凈，但是他們的做事，a.無(wú)不混亂、骯臟、喧嘩，但看這船上的亂糟糟。這船，倚仗人的機(jī)巧，載滿人的擾攘，寄滿人的希望，熱鬧地行著，每分鐘把沾污了人氣的一小方水面，b.還給那無(wú)情、無(wú)盡、無(wú)際的大海。20.文中有兩個(gè)重疊形式“咯咯”“糟糟”，如果去掉，語(yǔ)意上各自會(huì)有何不同？21.對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分，請(qǐng)任選一處，分析其中的頓號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。22.語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ和Ⅱ中畫波浪線部分都有引用，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)二者在表意上的不同。（1）愛默生引用普魯塔克的話說(shuō)：“研究哲理而外表不像研究哲理，在嬉笑中做成別人嚴(yán)肅認(rèn)真做的事，這是最高的智慧。”（2）俾斯麥曾說(shuō)過(guò)，法國(guó)公使大使的特點(diǎn)，就是一句外國(guó)話不會(huì)講。〖答案〗20.①兩個(gè)重疊詞語(yǔ)“咯咯”“糟糟”強(qiáng)化了語(yǔ)意。

②“咯咯”是象聲詞，形容笑聲。此詞的使用，使猶太女人的笑如在眼前，畫面感十足。

③“糟糟”強(qiáng)化了亂的程度，極言船上之亂。如果去掉，會(huì)大大降低語(yǔ)言的表現(xiàn)力。21.示例一：①a處，兩個(gè)頓號(hào)將“混亂”“骯臟”“喧嘩”三個(gè)形容法國(guó)人做事的詞間隔開來(lái)，②突出了法國(guó)人做事與他們清楚的思想和干凈的文章之間的巨大反差。示例二：①b處，兩個(gè)頓號(hào)，寫盡了大海的無(wú)情與寬廣，將其與船的“滿”形成強(qiáng)烈對(duì)比，②在一定程度上，寫出了帶有人的意味的船與大自然之間的關(guān)系。22.①第（1）處，愛默生引用普魯塔克的話是解釋說(shuō)明“最高的嚴(yán)肅往往貌似玩世不恭”。

②第（2）處，引用俾斯麥的話是指出“法國(guó)公使大使不會(huì)講外國(guó)話”這一事實(shí)?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生賞析詞語(yǔ)表達(dá)效果的能力。兩個(gè)重疊詞語(yǔ)“咯咯”“糟糟”增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感，讀起來(lái)朗朗上口，起強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)化了語(yǔ)意。結(jié)合“這幾位警察并不懂德文，居然傳情達(dá)意，引得猶太女人咯咯笑，比他們的外交官?gòu)?qiáng)多了”可知，“咯咯”是象聲詞，形容笑聲。此詞的使用，使猶太女人的笑如在眼前，畫面感十足。結(jié)合“法國(guó)人的思想是有名的清楚，他們的文章也明白干凈，但是他們的做事，無(wú)不混亂、骯臟、喧嘩，但看這船上的亂糟糟”可知，“糟糟”強(qiáng)化了亂的程度，極言船上之亂。如果去掉，會(huì)大大降低語(yǔ)言的表現(xiàn)力。【21題詳析】本題考查學(xué)生賞析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表現(xiàn)力的能力。示例一：a處，“無(wú)不混亂、骯臟、喧嘩”中兩個(gè)頓號(hào)將“混亂”“骯臟”“喧嘩”三個(gè)形容法國(guó)人做事的詞間隔開來(lái)，結(jié)合“法國(guó)人的思想是有名的清楚，他們的文章也明白干凈，但是他們的做事，無(wú)不混亂、骯臟、喧嘩，但看這船上的亂糟糟”可知，突出了法國(guó)人做事與他們清楚的思想和干凈的文章之間的巨大反差。示例二：b處，“還給那無(wú)情、無(wú)盡、無(wú)際的大海”中兩個(gè)頓號(hào)將“無(wú)情”“無(wú)盡”“無(wú)際”三個(gè)形容大海的詞間隔開來(lái)，“無(wú)情”“無(wú)盡”“無(wú)際”寫盡了大海的無(wú)情與寬廣，將其與船的“滿”形成強(qiáng)烈對(duì)比；結(jié)合“這船，倚仗人的機(jī)巧，載滿人的擾攘，寄滿人的希望，熱鬧地行著，每分鐘把沾污了人氣的一小方水面，還給那無(wú)情、無(wú)盡、無(wú)際的大?！笨芍?，在一定程度上，寫出了帶有人的意味的船與大自然之間的關(guān)系。【22題詳析】本題考查學(xué)生賞析表達(dá)技巧的能力。①第（1）處，結(jié)合“研究哲理而外表不像研究哲理，在嬉笑中做成別人嚴(yán)肅認(rèn)真做的事，這是最高的智慧”可知，愛默生引用普魯塔克的話是解釋說(shuō)明“最高的嚴(yán)肅往往貌似玩世不恭”。②第（2）處，結(jié)合“俾斯麥曾說(shuō)過(guò)，法國(guó)公使大使的特點(diǎn)，就是一句外國(guó)話不會(huì)講”可知，引用俾斯麥的話是指出“法國(guó)公使大使不會(huì)講外國(guó)話”這一事實(shí)。四、寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：聞而不審，不若無(wú)聞矣?！秴问洗呵铩ど餍姓摗凡牧隙涸诋?dāng)今的信息社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍。人們既可以在網(wǎng)絡(luò)上接收資訊、獲取信息、發(fā)表見解、輸出觀點(diǎn)，也可以在網(wǎng)絡(luò)上向別人尋求幫助或伸出援手。網(wǎng)絡(luò)為我們的生活帶來(lái)了極大的便利。同時(shí)我們也應(yīng)看到，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，泥沙俱下；“鍵盤俠”躲在網(wǎng)絡(luò)后面肆無(wú)忌憚地網(wǎng)暴別人，增加社會(huì)的暴戾之氣，給當(dāng)事人造成極大傷害。這些都需要我們明辨是非、擦亮雙眼。讀了以上材料，你有怎樣的感悟和思考？假如你的朋友張華寫信來(lái)與你討論關(guān)于“高中生該如何面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息”的問(wèn)題，請(qǐng)你給他寫一封回信，結(jié)合你的生活經(jīng)歷，談?wù)勀愕目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。〖答案〗略。廣東省肇慶市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：地質(zhì)學(xué)清楚地揭示，各個(gè)大陸過(guò)去都曾經(jīng)歷過(guò)巨大的環(huán)境條件變遷，所以我們可望在自然條件下看到生物的變異，如同它們?cè)隈Z養(yǎng)情況下所發(fā)生的那樣。只要在自然狀況下有變異發(fā)生，那么認(rèn)為自然選擇不曾發(fā)揮作用就很難解釋了。常常有人主張，在自然條件下，變異量?jī)H局限在一個(gè)很小的范圍內(nèi)，但這是無(wú)法證實(shí)的。雖然只是作用于外部性狀，并且其結(jié)果很難確定，但人們卻可以將馴養(yǎng)生物個(gè)體的微小差異逐漸積累起來(lái)，并在一段不長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生巨大的效果。物種中存在著個(gè)體差異，這是大家所公認(rèn)的。但是除了這些個(gè)體差異外，所有的博物學(xué)家還承認(rèn)有自然變種的存在。它們相互之間的差別十分明顯，值得在分類學(xué)著作中記上一筆。沒有人能明確區(qū)分開個(gè)體差異和微小變異，也難以區(qū)分特征明顯的變種和亞種，以及亞種和物種。在分離的大陸上，或在同一大陸被某種障礙所隔離的不同區(qū)域內(nèi)，以及孤立的島嶼上，存在著如此多樣的生物類型，它們被一些有經(jīng)驗(yàn)的博物學(xué)家歸為變種，或被另一些博物學(xué)家列為地理種或亞種，而另一些卻將其列為親緣很近、特征明顯的物種。如果動(dòng)植物確有變異，不管這一變異是多么微小和緩慢，只要其變異或個(gè)體差異在某一方面有益于自身發(fā)展，它們?yōu)槭裁床粫?huì)通過(guò)自然選擇將其保存和積聚起來(lái)，即所謂最適者生存呢？如果人們能夠耐心地選擇有利于自己的變異，那么在復(fù)雜而多變的生活條件下，那些有利于自然界生物的變異為什么不會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生，并得到保存或選擇呢？那些在漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河里起作用的，并嚴(yán)格審視每一個(gè)生物的全部體制、構(gòu)造和生活習(xí)性的選擇力量——擇優(yōu)棄劣的力量，會(huì)受到什么限制嗎？據(jù)我看，沒有任何東西可以限制這種緩慢的，并巧妙地使每一種生物類型都能適應(yīng)最為錯(cuò)綜復(fù)雜的生活條件的力量。僅此一點(diǎn)，自然選擇學(xué)說(shuō)已是極為可信的了。我已經(jīng)盡可能忠實(shí)地將反對(duì)這一學(xué)說(shuō)的種種疑難問(wèn)題和意見加以概要地綜述，現(xiàn)在我將轉(zhuǎn)而談?wù)勚С诌@一學(xué)說(shuō)的各種具體事實(shí)和論點(diǎn)。物種只是特征顯著而穩(wěn)定的變種，而且每一物種開始時(shí)都只是變種。根據(jù)這種見解，我們就很難在通常認(rèn)為是由特殊創(chuàng)造行為而產(chǎn)生的物種與由次級(jí)法則所產(chǎn)生的變種間劃出一條明確的界限來(lái)。而且我們還可以了解為什么在某一地區(qū)內(nèi)已經(jīng)產(chǎn)生了歸入同一屬內(nèi)的許多物種，并且這些物種現(xiàn)在仍很繁盛，仍會(huì)有那么多的變種存在。因?yàn)樵谖锓N形成很活躍的地方，按照一般的規(guī)律，可以確信這種作用仍在繼續(xù)。當(dāng)變種是初期物種時(shí)，其情形確是如此。另外，大屬內(nèi)的物種，為了在某種程度上保留變種的性狀，就需要產(chǎn)生大量的變種或初期物種，因?yàn)樗鼈冎g的相互差別要比小屬內(nèi)的物種小。大屬內(nèi)親緣關(guān)系密切的物種顯然在分布上有明顯的限制，它們按親緣關(guān)系圍繞著其他物種聚集成許多小的群體，這兩點(diǎn)都與變種的特征相似。假如承認(rèn)每一物種都是獨(dú)立創(chuàng)造出來(lái)的，上述關(guān)系就顯得頗為奇怪而無(wú)法理解了。但若認(rèn)為它們起先是以變種形式存在的話，上述關(guān)系就頗易理解了。（摘編自達(dá)爾文《自然選擇的證明》）材料二：關(guān)于物種起源的問(wèn)題，可以想象，一個(gè)博物學(xué)家對(duì)生物間的親緣關(guān)系、胚胎關(guān)系，其地理分布、地質(zhì)演替關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行綜合考慮之后，不難得出這樣的結(jié)論：物種不是由特殊創(chuàng)造行為創(chuàng)造出來(lái)的，而是跟變種一樣，由其他物種演化而來(lái)。盡管如此，這種結(jié)論即使有根有據(jù)，如若不能說(shuō)明這世界上的無(wú)數(shù)物種是如何發(fā)生變異才獲得令我們驚嘆不已的構(gòu)造及其適應(yīng)特征，也仍難令人滿意。博物學(xué)家常以食物及氣候等外部環(huán)境條件的變化作為引起變異的唯一原因。從部分意義上看，這可能是對(duì)的，這一點(diǎn)以后還要討論。但若以外部環(huán)境條件來(lái)解釋一切，那就不對(duì)了。比如說(shuō)，只用環(huán)境條件變化來(lái)解釋啄木鳥的足、尾、嘴和舌等構(gòu)造何以能巧妙地適應(yīng)取食樹皮下的蟲子，恐怕難以奏效。又如槲寄生，它從樹木吸取養(yǎng)料，靠鳥類傳播種子。作為雌雄異花植物，它還需昆蟲才能傳粉受精。假若我們僅靠外部環(huán)境或習(xí)性的影響，抑或植物本身的什么傾向來(lái)解釋這種寄生植物的構(gòu)造特征以及它與其他生物間的關(guān)系，肯定于理不通。因此，搞清生物變異及相互適應(yīng)的具體途徑，是極其重要的。當(dāng)我觀察研究這個(gè)問(wèn)題的初期，覺得要解決這一難題，最有效的途徑便是從家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物入手。結(jié)果的確沒讓我失望。雖然我常覺得由家養(yǎng)而引起變異的知識(shí)尚不完善，但總算為我們處理各類復(fù)雜事件提供了最好、最可靠的線索。此類研究雖常為博物學(xué)家們所忽視，但我敢擔(dān)保，其價(jià)值重大。如果我們能正視我們對(duì)周圍生物之間的相互關(guān)系知之甚少的事實(shí)，那我們便會(huì)毫不奇怪，人類對(duì)物種和變種起源的認(rèn)識(shí)仍處于不甚明了的狀態(tài)。誰(shuí)能清楚地解釋，為什么某一物種分布廣、數(shù)量多，而其近緣物種卻分布窄、數(shù)量極少呢？然而，這些關(guān)系又至關(guān)重要，因?yàn)樗鼈儾粌H決定著世界上一切生物現(xiàn)象的盛衰，而且我還以為也決定著它們未來(lái)的成功和變異。至于對(duì)地史時(shí)期無(wú)數(shù)生物間的相互關(guān)系，我們所知便更少了。盡管許多問(wèn)題仍模糊不清，而且在今后很長(zhǎng)時(shí)間還會(huì)模糊不清。但經(jīng)過(guò)深入研究和冷靜的判斷，可以肯定，我過(guò)去曾接受而現(xiàn)在許多博物學(xué)家仍在堅(jiān)持的觀點(diǎn)——每一物種都是分別創(chuàng)造出來(lái)的，是錯(cuò)誤的。我堅(jiān)信，物種是可變的；那些所謂同屬的物種都是另一個(gè)通常已滅絕物種的直系后代，正如某一物種的變種都公認(rèn)是該種的后代一樣。此外，我還認(rèn)為，自然選擇是形成新物種最重要的途徑，雖然不是唯一的途徑。（摘編自達(dá)爾文《〈物種起源〉緒論》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.只要在自然狀況下發(fā)生變異，就很難說(shuō)自然選擇沒有發(fā)揮作用。B.達(dá)爾文認(rèn)為，沒有任何東西可以限制這種緩慢的，并巧妙地使每―種生物類型都能適應(yīng)最為錯(cuò)綜復(fù)雜的生活條件的力量。C.大屬內(nèi)的物種，因?yàn)樾枰a(chǎn)生大量的變種或初期變種以保留變種的性狀，所以它們之間的相互差別要比小屬內(nèi)的物種小。D.從家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物人手搞清生物變異及相互適應(yīng)的具體途徑這一研究，雖常被博物學(xué)家們忽視，但其價(jià)值不可小覷。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.無(wú)論是物種中存在的個(gè)體差異，還是存在的自然變種，都難以區(qū)分。B.如果動(dòng)植物確有變異且在某一方面有益于自身發(fā)展，它們可能會(huì)通過(guò)自然選擇將其保存和積聚起來(lái)。C.博物學(xué)家常以外部環(huán)境條件的變化作為引起變異的唯一原因，并認(rèn)為可以以此來(lái)解釋一切。D.新物種的形成離不開自然選擇這一最重要且唯一的途徑。3.下列各項(xiàng)中，不符合材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.大地之母女媧仿照自己的樣子，摶土造人，使人類社會(huì)得以形成。B.當(dāng)靈長(zhǎng)類動(dòng)物從樹上下來(lái)，開始直立行走時(shí)，它們不再需要尾巴來(lái)保持平衡和走動(dòng)。C.如果一種基因恰好使某些松鼠的速度比其他松鼠略快，它就可以遺傳下去。D.蝴蝶的翅膀顏色和圖案隨著時(shí)間的推移而變化，以適應(yīng)不同季節(jié)和環(huán)境下的捕食和繁殖需求。4.材料一運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.材料一和材料二在論述的內(nèi)容上有哪些相同點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！即鸢浮?.C2.B3.A4.①事實(shí)論證。作者一開始就列舉地質(zhì)學(xué)研究的成果和博物學(xué)家承認(rèn)有自然變種的存在這一事實(shí)，證明自然選擇在物種進(jìn)化過(guò)程中的重要作用。

②道理論證。第二段作者論證自然選擇在事理上具有合理性，以反問(wèn)、質(zhì)疑的語(yǔ)氣逐步展開，推論嚴(yán)謹(jǐn)。

③對(duì)比論證。作者將自然選擇、進(jìn)化論能解釋物種演化等自然現(xiàn)象與特創(chuàng)論不能解釋進(jìn)行對(duì)比，批駁了特創(chuàng)論的觀點(diǎn)，使自己的觀點(diǎn)得到鞏固。

④因果論證。選文部分的因果論證主要體現(xiàn)在文中運(yùn)用表示因果關(guān)系的句式，如第三段“因?yàn)樵谖锓N形成很活躍的地方……”“因?yàn)樗鼈冎g的相互差別……”等。5.①都肯定了自然選擇的重要性。材料一認(rèn)為自然選擇使生物發(fā)生變異且效果明顯，并從事理上推斷最適者生存、擇優(yōu)棄劣的合理性，來(lái)證明自然選擇學(xué)說(shuō)的可信性。材料二則認(rèn)為自然選擇是形成新物種的最重要途徑。

②都否定了“每一物種都是分別創(chuàng)造出來(lái)的”的觀點(diǎn)，即特創(chuàng)論。材料一認(rèn)為物種只是特征顯著而穩(wěn)定的變種，而且每一物種開始時(shí)都是變種。材料二認(rèn)為物種是可變的，那些所謂同屬的物種都是另一個(gè)通常已滅絕物種的直系后代，正如某一物種的變種都公認(rèn)是該種的后代一樣。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“因?yàn)樾枰a(chǎn)生大量的變種或初期變種以保留變種的性狀，所以它們之間的相互差別要比小屬內(nèi)的物種小”錯(cuò)誤，因果倒置。根據(jù)材料一“大屬內(nèi)的物種，為了在某種程度上保留變種的性狀，就需要產(chǎn)生大量的變種或初期物種，因?yàn)樗鼈冎g的相互差別要比小屬內(nèi)的物種小”可知，因?yàn)榇髮賰?nèi)物種之間的相互差別比小屬內(nèi)的物種小，所以需要產(chǎn)生大量的變種或初期物種?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“都難以區(qū)分”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“物種中存在著個(gè)體差異，這是大家所公認(rèn)的。但是除了這些個(gè)體差異外，所有的博物學(xué)家還承認(rèn)有自然變種的存在。它們相互之間的差別十分明顯，值得在分類學(xué)著作中記上一筆。沒有人能明確區(qū)分開個(gè)體差異和微小變異，也難以區(qū)分特征明顯的變種和亞種，以及亞種和物種”可知，文中說(shuō)的是個(gè)體差異和自然變種之間的差別十分明顯，可以區(qū)分，但不能明確區(qū)分個(gè)體差異和微小變異，且難以區(qū)分特征明顯的變種和亞種，以及亞種和物種。C.“并認(rèn)為可以以此來(lái)解釋一切”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“博物學(xué)家常以食物及氣候等外部環(huán)境條件的變化作為引起變異的唯一原因。從部分意義上看，這可能是對(duì)的，這一點(diǎn)以后還要討論。但若以外部環(huán)境條件來(lái)解釋一切，那就不對(duì)了”可知，文中并沒有說(shuō)博物學(xué)家認(rèn)為可以用外部環(huán)境條件解釋一切，屬于望文生義。D.“……唯一的途徑”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二“此外，我還認(rèn)為，自然選擇是形成新物種最重要的途徑，雖然不是唯一的途徑”可知，不是“唯一的途徑”。【3題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。A.女媧造人屬于神創(chuàng)論，與達(dá)爾文的自然進(jìn)化論相違背?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。事實(shí)論證。結(jié)合“地質(zhì)學(xué)清楚地揭示，各個(gè)大陸過(guò)去都曾經(jīng)歷過(guò)巨大的環(huán)境條件變遷，所以我們可望在自然條件下看到生物的變異，如同它們?cè)隈Z養(yǎng)情況下所發(fā)生的那樣”“物種中存在著個(gè)體差異，這是大家所公認(rèn)的。但是除了這些個(gè)體差異外，所有的博物學(xué)家還承認(rèn)有自然變種的存在”可知，作者一開始就列舉地質(zhì)學(xué)研究的成果和博物學(xué)家承認(rèn)有自然變種的存在這一事實(shí)，證明自然選擇在物種進(jìn)化過(guò)程中的重要作用。道理論證。結(jié)合“如果動(dòng)植物確有變異，不管這一變異是多么微小和緩慢，只要其變異或個(gè)體差異在某一方面有益于自身發(fā)展，它們?yōu)槭裁床粫?huì)通過(guò)自然選擇將其保存和積聚起來(lái)，即所謂最適者生存呢？如果人們能夠耐心地選擇有利于自己的變異，那么在復(fù)雜而多變的生活條件下，那些有利于自然界生物的變異為什么不會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生，并得到保存或選擇呢？那些在漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河里起作用的，并嚴(yán)格審視每一個(gè)生物的全部體制、構(gòu)造和生活習(xí)性的選擇力量——擇優(yōu)棄劣的力量，會(huì)受到什么限制嗎”可知，第二段作者論證自然選擇在事理上具有合理性，以反問(wèn)、質(zhì)疑的語(yǔ)氣逐步展開，推論嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)比論證。結(jié)合“僅此一點(diǎn)，自然選擇學(xué)說(shuō)已是極為可信的了。我已經(jīng)盡可能忠實(shí)地將反對(duì)這一學(xué)說(shuō)的種種疑難問(wèn)題和意見加以概要地綜述，現(xiàn)在我將轉(zhuǎn)而談?wù)勚С诌@一學(xué)說(shuō)的各種具體事實(shí)和論點(diǎn)”“物種只是特征顯著而穩(wěn)定的變種，而且每一物種開始時(shí)都只是變種。根據(jù)這種見解，我們就很難在通常認(rèn)為是由特殊創(chuàng)造行為而產(chǎn)生的物種與由次級(jí)法則所產(chǎn)生的變種間劃出一條明確的界限來(lái)”可知，作者將自然選擇、進(jìn)化論能解釋物種演化等自然現(xiàn)象與特創(chuàng)論不能解釋進(jìn)行對(duì)比，批駁了特創(chuàng)論的觀點(diǎn)，使自己的觀點(diǎn)得到鞏固。因果論證。結(jié)合“因?yàn)樵谖锓N形成很活躍的地方，按照一般的規(guī)律，可以確信這種作用仍在繼續(xù)。當(dāng)變種是初期物種時(shí)，其情形確是如此”“另外，大屬內(nèi)的物種，為了在某種程度上保留變種的性狀，就需要產(chǎn)生大量的變種或初期物種，因?yàn)樗鼈冎g的相互差別要比小屬內(nèi)的物種小”可知，選文部分的因果論證主要體現(xiàn)在文中運(yùn)用表示因果關(guān)系的句式，“因?yàn)樵谖锓N形成很活躍的地方……”“因?yàn)樗鼈冎g的相互差別……”等。【5題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。都肯定了自然選擇的重要性。結(jié)合材料一“地質(zhì)學(xué)清楚地揭示，各個(gè)大陸過(guò)去都曾經(jīng)歷過(guò)巨大的環(huán)境條件變遷，所以我們可望在自然條件下看到生物的變異，如同它們?cè)隈Z養(yǎng)情況下所發(fā)生的那樣。只要在自然狀況下有變異發(fā)生，那么認(rèn)為自然選擇不曾發(fā)揮作用就很難解釋了”“如果動(dòng)植物確有變異，不管這一變異是多么微小和緩慢，只要其變異或個(gè)體差異在某一方面有益于自身發(fā)展，它們?yōu)槭裁床粫?huì)通過(guò)自然選擇將其保存和積聚起來(lái)，即所謂最適者生存呢？……那些在漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河里起作用的，并嚴(yán)格審視每一個(gè)生物的全部體制、構(gòu)造和生活習(xí)性的選擇力量——擇優(yōu)棄劣的力量，會(huì)受到什么限制嗎？據(jù)我看，沒有任何東西可以限制這種緩慢的，并巧妙地使每一種生物類型都能適應(yīng)最為錯(cuò)綜復(fù)雜的生活條件的力量。僅此一點(diǎn)，自然選擇學(xué)說(shuō)已是極為可信的了”可知，材料一認(rèn)為自然選擇使生物發(fā)生變異且效果明顯，并從事理上推斷最適者生存、擇優(yōu)棄劣的合理性，來(lái)證明自然選擇學(xué)說(shuō)的可信性。結(jié)合材料二關(guān)鍵句“此外，我還認(rèn)為，自然選擇是形成新物種最重要的途徑，雖然不是唯一的途徑”可知，材料二則認(rèn)為自然選擇是形成新物種的最重要途徑。都否定了“每一物種都是分別創(chuàng)造出來(lái)的”的觀點(diǎn)，即特創(chuàng)論。結(jié)合材料一“物種只是特征顯著而穩(wěn)定的變種，而且每一物種開始時(shí)都只是變種。根據(jù)這種見解，我們就很難在通常認(rèn)為是由特殊創(chuàng)造行為而產(chǎn)生的物種與由次級(jí)法則所產(chǎn)生的變種間劃出一條明確的界限來(lái)”可知，材料一認(rèn)為物種只是特征顯著而穩(wěn)定的變種，而且每一物種開始時(shí)都是變種。結(jié)合材料二“我堅(jiān)信，物種是可變的；那些所謂同屬的物種都是另一個(gè)通常已滅絕物種的直系后代，正如某一物種的變種都公認(rèn)是該種的后代一樣”可知，材料二認(rèn)為物種是可變的，那些所謂同屬的物種都是另一個(gè)通常已滅絕物種的直系后代，正如某一物種的變種都公認(rèn)是該種的后代一樣。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：一語(yǔ)未了，李紈也來(lái)了，進(jìn)門笑道：“雅的緊！要起詩(shī)社，我自薦我掌壇。前兒春天，我原有這個(gè)意思的。我想了一想，我又不會(huì)作詩(shī)，瞎亂些什么，因而也忘了，就沒有說(shuō)得。既是三妹妹高興，我就幫你作興起來(lái)。”黛玉道：“既然定要起詩(shī)社，咱們都是詩(shī)翁了，先把這些姐妹叔嫂的字樣改了才不俗?！崩罴w道：“極是，何不大家起個(gè)別號(hào)，彼此稱呼則雅。我是定了‘稻香老農(nóng)’，再無(wú)人占的。”探春笑道：“我就是‘秋爽居士’罷。”寶玉道：“居士、主人到底不恰，且又瘰贅。這里梧桐、芭蕉盡有，或指梧桐、芭蕉起個(gè)倒好?！碧酱盒Φ溃骸坝辛?，我最喜芭蕉，就稱‘蕉下客’罷?！北娙硕嫉绖e致有趣。黛玉笑道：“你們快牽了他去，燉了脯子吃酒。”眾人不解。黛玉笑道：“古人曾云‘蕉葉覆鹿’。他自稱‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯來(lái)?！北娙寺犃硕夹ζ饋?lái)。探春因笑道：“你別忙中使巧話來(lái)罵人，我已替你想了個(gè)極當(dāng)?shù)拿捞?hào)了。”又向眾人道：“當(dāng)日娥皇、女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來(lái)他想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以后都叫他作‘瀟湘妃子’就完了。”大家聽說(shuō)，都拍手叫妙。林黛玉低了頭方不言語(yǔ)。李紈笑道：“我替薛大妹妹也早已想了個(gè)好的，也只三個(gè)字。”惜春、迎春都問(wèn)是什么。李紈道：“我是封他為‘衢蕪君’了，不知你們以為如何？”探春笑道：“這個(gè)封號(hào)極好。”寶玉道：“我呢？你們也替我想一個(gè)?！睂氣O笑道：“你的號(hào)早有了，‘無(wú)事忙’三字恰當(dāng)?shù)暮??！崩罴w道：“你還是你的舊號(hào)‘絳洞花主’就好?！睂氂裥Φ溃骸靶r(shí)候干的營(yíng)生，還提他作什么?！碧酱旱溃骸澳愕奶?hào)多的很，又起什么。我們愛叫你什么，你就答應(yīng)著就是了。”寶釵道：“還得我送你個(gè)號(hào)罷。有最俗的一個(gè)號(hào)，卻于你最當(dāng)。天下難得的是富貴，又難得的是閑散，這兩樣再不能兼有，不想你兼有了，就叫你‘富貴閑人’也罷了。”寶玉笑道：“當(dāng)不起，當(dāng)不起，倒是隨你們混叫去罷。”……大家看了，稱賞一回。又看寶釵的是：“珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。欲償白帝憑清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏?！崩罴w笑道：“到底是蘅蕪君?！闭f(shuō)著又看寶玉的，道是：“秋容淺淡映重門，七節(jié)攢成雪滿盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。曉風(fēng)不散愁千點(diǎn)，宿雨還添淚一痕。獨(dú)倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏?！贝蠹铱戳?，寶玉說(shuō)探春的好，李紈終要推寶釵這詩(shī)有身分，因又催黛玉。黛玉道：“你們都有了？”說(shuō)著，提筆一揮而就，擲與眾人。李紈等看他寫道是：“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。”看了這句，寶玉先喝起彩來(lái)，只說(shuō)“從何處想來(lái)”!又看下面道：“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！北娙丝戳艘捕疾唤泻茫f(shuō)“果然比別人又是一樣心腸”。又看下面道是：“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。”眾人看了，都道是這首為上。李紈道：“若論風(fēng)流別致，自是這首；若論含蓄渾厚，終讓薪稿。”探春道：“這評(píng)的有理，瀟湘妃子當(dāng)居第二。”（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三十七回“秋爽齋偶結(jié)海棠社”）文本二：一時(shí)進(jìn)入榭中，只見欄桿外另放著兩張竹案，一個(gè)上面設(shè)著杯箸酒具，一個(gè)上頭設(shè)著茶憲、茶盂各色茶具。那邊有兩三個(gè)丫頭煽風(fēng)爐煮茶，這一邊另外幾個(gè)丫頭也煽風(fēng)爐燙酒呢。賈母喜的忙問(wèn)：“這茶想的到，且是地方，東西都干凈!”湘云笑道：“這是寶姐姐幫著我預(yù)備的?！辟Z母道：“我說(shuō)這個(gè)孩子細(xì)致，凡事想的妥當(dāng)?！币幻嬲f(shuō)，一面又看見柱上掛的黑漆嵌蚌的對(duì)子，命人念。湘云念道：“芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋?！辟Z母聽了，又抬頭看匾，因回頭向薛姨媽道：“我先小時(shí)，家里也有這么一個(gè)亭子，叫做什么‘枕霞閣’。我那時(shí)也只像他們這么大年紀(jì)，同姊妹們天天頑去。那日誰(shuí)知我失了腳掉下去，幾乎沒淹死，好容易救了上來(lái)，到底被那木釘把頭碰破了。如今這鬢角上那指頭頂大一塊窩兒就是那殘破了。眾人都怕經(jīng)了水，又怕冒了風(fēng)，都說(shuō)活不得了，誰(shuí)知竟好了。”鳳姐不等人說(shuō)，先笑道：“那時(shí)要活不得，如今這么大福可叫誰(shuí)享呢!可知老祖宗從小兒的福壽就不小，神差鬼使碰出那個(gè)窩兒來(lái)，好盛福壽的。壽星老兒頭上原是一個(gè)窩兒，因?yàn)槿f(wàn)福萬(wàn)壽盛滿了，所以倒凸高出些來(lái)了。”未及說(shuō)完，賈母與眾人都笑軟了。賈母笑道；“這猴兒慣的了不得了，只管拿我取笑起來(lái)，恨的我撕你那油嘴?！兵P姐笑道：“回來(lái)吃螃蟹，恐積了冷在心里，討老祖宗笑一笑開開心，一高興多吃兩個(gè)就無(wú)妨了?！辟Z母笑道：“明兒叫你日夜跟著我，我倒常笑笑覺的開心，不許回家去。”王夫人笑道：“老太太因?yàn)橄矚g他，才慣的他這樣。還這樣說(shuō)，他明兒越發(fā)無(wú)禮了。”賈母笑道：“我喜歡他這樣，況且他又不是那不知高低的孩子。家常沒人，娘兒們?cè)撨@樣。橫豎禮體不錯(cuò)就罷，沒的倒叫他從神兒似的作什么。”說(shuō)著，一齊進(jìn)入亭子，獻(xiàn)過(guò)茶，鳳姐忙著搭桌子，要杯箸。上面一桌，賈母、薛姨媽、寶釵、黛玉、寶玉；東邊一桌，史湘云、王夫人、迎、探、惜；西邊靠門一小桌，李紈和鳳姐的，虛設(shè)坐位，二人皆不敢坐，只在賈母、王夫人兩桌上伺候。鳳姐吩咐：“螃蟹不可多拿來(lái)，仍舊放在蒸籠里，拿十個(gè)來(lái)，吃了再拿。”一面又要水洗了手，站在賈母跟前剝蟹肉，頭次讓薛姨媽。薛姨媽道：“我自己掰著吃香甜，不用人讓?！兵P姐便奉與賈母。二次的便與寶玉，又說(shuō)：“把酒燙的滾熱的拿來(lái)。”又命小丫頭們?nèi)ト【栈ㄈ~兒、桂花蕊熏的綠豆面子來(lái)，預(yù)備洗手?！主煊褚虿淮蟪跃?，又不吃螃蟹，自令人掇了一個(gè)繡墩倚欄桿坐著，拿著釣竿釣魚。寶釵手里拿著一枝桂花玩了一回，俯在窗檻上，掐桂蕊擲向水面，引的游魚浮上來(lái)唼喋。湘云出一回神，又讓一回襲人等，又招呼山坡下的眾人只管放量吃。探春和李紈、惜春立在垂柳陰中看鷗鷺。迎春又獨(dú)在花陰下拿著花針穿茉莉花。寶玉又看了一回黛玉釣魚，一會(huì)又俯在寶釵旁邊說(shuō)笑兩句，一會(huì)又看襲人等吃螃蟹，自己也陪他飲兩口酒。襲人又剝一殼肉給他吃。黛玉放下釣竿，走至座間，拿起那烏銀梅花自斟壺來(lái)，揀了一個(gè)小小的海棠凍石蕉葉杯。丫鬟看見，知他要飲酒，忙著走上來(lái)斟。黛玉道：“你們只管吃去，讓我自斟，這才有趣兒。”說(shuō)著便斟了半盞，看時(shí)卻是黃酒，因說(shuō)道：“我吃了一點(diǎn)子螃蟹，覺得心口微微的疼，須得熱熱的吃口燒酒。”寶玉忙道：“有燒酒?！北懔顚⒛呛蠚g花浸的酒燙一壺來(lái)。黛玉也只吃了一口便放下了。（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三十八回“林瀟湘魁奪菊花詩(shī)”）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.在第三十七回中，對(duì)于建立詩(shī)社，李紈反應(yīng)熱情，還自薦掌壇。在評(píng)詩(shī)環(huán)節(jié)，頗有見地。但在第三十八回中，李紈言語(yǔ)不多，只站在一旁伺候賈母。由此可見李紈表里不一，在不同場(chǎng)合里有不同形象。B.大觀園內(nèi)是一個(gè)詩(shī)意的世界。稻香村、秋爽齋、紫菱洲、藕香榭等院落各有各的意境。第三十七回中，寶玉等人齊聚秋爽齋建詩(shī)社、起別號(hào)，以詩(shī)會(huì)友，既雅致又天真爛漫，與大觀園外的世界形成鮮明對(duì)比。C.《紅樓夢(mèng)》對(duì)物品的描寫很細(xì)致，如“黑漆嵌蚌的對(duì)子”“菊花葉兒、桂花蕊熏的綠豆面子”“海棠凍石蕉葉杯”等，一方面說(shuō)明了大觀園里用物的雅致，另一方面?zhèn)让鎸懗隽速Z府的奢華，為賈府走向沒落埋下伏筆。D.鳳姐是一個(gè)能言善道的人，一句“萬(wàn)福萬(wàn)壽盛滿了”討得賈母歡心；同時(shí)她深諳人情世故，螃蟹宴上，她忙前忙后，又親自剝蟹肉給薛姨媽、賈母、寶玉吃，可謂親力親為，勞心勞力。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.探春借“湘妃竹”的典故給黛玉起了別號(hào)“瀟湘妃子”，大家都拍手叫妙，但黛玉“低了頭方不言語(yǔ)”，這一細(xì)節(jié)描寫寫出了黛玉若有所思的細(xì)膩心緒。B.曹雪芹善于借人物姓名與稱號(hào)象征人物結(jié)局或表現(xiàn)人物性格，可謂人如其名。寶玉在詩(shī)社中有“絳洞花主”“富貴閑人”等別稱，點(diǎn)明了寶玉自由自在的性格特點(diǎn)。C.曹雪芹善于用對(duì)話推動(dòng)情節(jié)，塑造人物，人物語(yǔ)言極具個(gè)性，符合人物的身份、性格以及說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)境，如從賈母的語(yǔ)言中可以看出她對(duì)后輩的慈愛。D.《紅樓夢(mèng)》以當(dāng)時(shí)的白話為主體語(yǔ)言，又將通俗與典雅兩種風(fēng)格巧妙融合，文本一和文本二在語(yǔ)境中融入了俗語(yǔ)、典故、詩(shī)詞，使得文章豐富多彩，搖曳生姿。8.《紅樓夢(mèng)》不僅用