《論語》復(fù)習(xí)題-論語名句-論語全文注釋及翻譯

《論語》復(fù)習(xí)題一、文學(xué)常識①本文選自《論語注釋》。②《論語》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇。東漢被列入“七經(jīng)”之一。③四書：《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》。④七經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《論語》《孝經(jīng)》。⑤孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家，政治家，教育家。被尊稱為“圣人”。二、重點實詞①子曰（古代對男子的尊稱，這里指孔子）②學(xué)而時習(xí)之（按時）（溫習(xí)）③不亦說乎（同“悅”愉快）④有朋自遠方來（志同道合的人）⑤人不知而不慍（生氣，惱怒）⑥不亦君子乎（指有才德的人）⑦吾日三省吾身（我）（每天）（多次自我反?。酁槿酥\而不忠乎（替）（謀劃）（竭盡自己的心力）⑨與朋友交而不信乎（誠信）⑩傳不習(xí)乎（老師傳授的知識）三十而立（立身，這里指有所成就）四十而不惑（迷惑，疑惑）六十而耳順（能聽得進不同的意見）七十而從心所欲（順從意思）不逾矩（越過）（法度）學(xué)而不思則罔（迷惑）思而不學(xué)則殆（疑惑）一簞食（古代盛飯用的圓柱器）人不堪其憂（能忍受）知之者不如好之者（喜愛，愛好）21、好之者不如樂之者（以……為快樂）22、飯疏食（吃）（粗糧）23、曲肱而枕之（指胳膊）24、于我如浮云（像浮云一樣）25、擇其善者而從之（好的方面，優(yōu)點）26、子在川上曰（河流）川上（河邊）27、逝者如斯夫（往，離去）（這）28、不舍晝夜（舍棄）29、三軍可奪帥也（軍隊）（改變）30、匹夫不可奪志也（指平民百姓31、博學(xué)而篤志（堅定）32、切問而近思（懇切）33、仁在其中矣（仁德）三、默寫①子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！雹谧酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！雹邸墩撜Z》當(dāng)中哪句話表達了見到遠道而來的朋友的喜悅心情：有朋自遠方來，不亦樂乎？④當(dāng)別人不了解自己，誤解自己時，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎？⑤“吾日三省吾身”從哪三個方面反省自己：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？⑥復(fù)習(xí)是最重要的學(xué)習(xí)方法，對學(xué)習(xí)者有重要的意義：溫故而知新，可以為師矣。⑦闡述“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。⑧孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：人不堪其憂，回也不改其樂。⑨強調(diào)興趣是最好的老師的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。⑩孔子論述君子對富貴的正確態(tài)度：不義而富且貴，于我如浮云。求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語》中所說：三人行，必有我?guī)熝?。唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之?？鬃訌娬{(diào)要珍惜時間的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。強調(diào)人要有堅定的志向和遠大的理想的句子是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。四、原文理解（一）第一章

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”①句講（學(xué)習(xí)方法），告訴我們，學(xué)習(xí)要按時復(fù)習(xí)，才能鞏固所學(xué)的知識。②句講（學(xué)習(xí)樂趣），告訴我們，有志同道合的朋友，共同切磋，共同進步，是一件快樂的事。③句講（個人修養(yǎng)），告訴我們，做人胸襟寬廣，有容人的雅量。關(guān)于第一章的問答題1、第一章講了哪幾個方面的道理？講了學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)樂趣和個人修養(yǎng)三個方面。2、怎樣理解孔子說的“學(xué)而時習(xí)中”的“習(xí)”？對于知識，“學(xué)”只是一個認識過程，而“習(xí)”是一個鞏固過程。要想掌握更多的知識，必須把二者統(tǒng)一起來。3、如何理解孔子所說的“君子”？在現(xiàn)實生活中，怎樣的人可稱為君子？（君子應(yīng)該具備哪些素質(zhì)修養(yǎng)？）①指道德上有修養(yǎng)的人。②要胸襟寬廣，有容人雅量。4、“人不知而不慍，不亦君子乎？”一句中，孔子認為什么才是作為君子的首要條件？在別人不了解自己的學(xué)識，能力的時候，也不去怨恨和惱怒。仍以平常心處變不驚，這才是作為君子的首要條件。5、這則表面上講了人生“三樂”，但實際上卻講了人生“三煩”，即“學(xué)而實習(xí)”的“勞煩”；“有朋自遠方來”的“準備之煩”；“人不知而不慍”的“誤解”之煩，從中可以看出孔子怎樣的人生態(tài)度？可以看出孔子樂觀豁達，積極向上的人生態(tài)度。（二）第二章

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”本章講個人修養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法，告訴我們?nèi)艘?jīng)常反省自我，才能找出不足，使自己不斷提高，不斷完善自我，在做人和學(xué)習(xí)上都有所進步。關(guān)于第二章的問答題1、這一章告訴我們?nèi)艘谀男┓矫娣词∽约?，使自己有所進步？做人和學(xué)習(xí)兩個方面。2、如何理解曾子說的“忠”和“信”？講求“忠”和“信”對現(xiàn)代人有什么特殊意義？①“忠”就是忠誠，盡心盡力?！靶拧本褪钦\信。②社會發(fā)展需要忠誠和誠信去抵制奸邪習(xí)氣，這樣才有助于安定團結(jié)，有利于人際交往，社會發(fā)展才會越來越好。3、“吾日三省吾身”已經(jīng)成為很多人的座右銘，結(jié)合實際談?wù)勥@么做的好處？這是一種嚴于律己，用于解剖自己的精神。只有這樣，人才能凈化自己的思想，才能在做人和求學(xué)方面得到提高。4、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”朱熹認為這章重在為學(xué)，“忠”“信”為“傳習(xí)”之本?？梢姽湃耸窃鯓犹幚碇螌W(xué)和做人的關(guān)系的？要先做人，在做學(xué)問。從這里可以看出，古人治學(xué)的同時非常重視品德的修養(yǎng)。5、文中蘊含著很多為人處事的哲理及人際溝通的方法，請簡要分析前兩章分別從哪些方面給人引導(dǎo)的？①第一章告訴人們要好好學(xué)習(xí)，培養(yǎng)君子風(fēng)度，要胸懷寬廣。②第二章告訴人們要有一種嚴于律己，勇于解剖自己的精神，不斷自我反省。只有這樣，才能在做人和求學(xué)方面得到提高。（三）第三章

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”本章講個人修養(yǎng)的過程。這是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，不受外界環(huán)境左右；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段。這個階段，道德修養(yǎng)達到最高境界。（四）第四章

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！北菊轮v學(xué)習(xí)方法，強調(diào)在復(fù)習(xí)中獨立思考和創(chuàng)新的重要性。告訴我們只有在復(fù)習(xí)中不斷地探索和思考，并有所創(chuàng)新，才能獲得新的知識。關(guān)于第四章的問答題1、從這章中可以看出孔子怎樣的為師之道？要從舊知識中，不斷地研究探索，與時俱進，有所創(chuàng)新，將新舊知識聯(lián)系起來，把自己的研究成果教給學(xué)生。2、孔子說的“溫故而知新”跟現(xiàn)在說的“創(chuàng)新”有沒有內(nèi)在聯(lián)系？有，實際上創(chuàng)新就是指在舊知識的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新知識。3、“溫故而知新”可以給人帶來多方面的啟示，談?wù)剰倪@句話中你得到了哪些啟示？（本章講述了一個怎樣的道理？）告訴我們新舊知識間的關(guān)系。只有復(fù)習(xí)舊知識才能掌握新知識，只有在復(fù)習(xí)中不斷思考探索和創(chuàng)新，才能將新舊知識融會貫通，才能做到舉一反三，聞一知十，真正掌握所學(xué)知識。（五）第五章

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！北菊轮v學(xué)習(xí)方法，闡述“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系。強調(diào)學(xué)與思要相互結(jié)合，才能學(xué)有所成。關(guān)于第五章的問答題1、“學(xué)”與“思”之間是什么關(guān)系？“學(xué)”與“思”是辯證關(guān)系。“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學(xué)”的過程中進行。二者相輔相成，相互依存。2、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)實際，談?wù)勀銓Α皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的理解？（談?wù)劚菊陆o你的啟示？）學(xué)與思是辯證的關(guān)系。學(xué)是接納知識的過程，思是理解知識的途徑。學(xué)而不思，就是死學(xué)；思而不學(xué)，就是空想。只有二者結(jié)合起來，善學(xué)善思，才能活學(xué)活用，學(xué)有所成。（六）第六章

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”本章講個人修養(yǎng)，稱贊顏回這種安貧樂道的精神。即在艱苦的環(huán)境中仍然能夠堅持追求自己的理想，堅持追求真理，并以此為樂。關(guān)于第六章的問答題1、這一章中孔子為什么要稱贊顏回？孔子稱贊顏回是以為他無論什么情況下，都能“不改其樂”，這就是安貧樂道的精神。告訴我們，人要有精神追求，為了自己的理想，要不斷追求。即使生活清苦，也能自得其樂。2、本章告訴我們的道理？告訴我們，人要有精神追求，為了自己的理想，要不斷追求。即使生活清苦，也能自得其樂。（七）第七章

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！北菊轮v學(xué)習(xí)態(tài)度（學(xué)習(xí)興趣）。這是一種積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度。告訴我們對學(xué)習(xí)感興趣，才能真正提高學(xué)習(xí)效率。關(guān)于第七章的問答題1、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話強調(diào)了什么的重要性？請談?wù)勀愕睦斫?？（本章的啟示？）這句話強調(diào)學(xué)習(xí)興趣的重要性。“興趣是最好的老師”，有了學(xué)習(xí)興趣，就會變被動為主動，以學(xué)習(xí)為樂事。這樣既能提高學(xué)習(xí)效率，又能加深對知識的理解，收到事半功倍的效果。（八）第八章

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”本章講個人修養(yǎng)。贊揚安貧樂道的精神，同時告訴我們做人要有正確的財富觀。關(guān)于本章的問答題1、如何理解孔子所說：“不義而富且貴，于我如浮云?！钡暮x？這句話是說干違背道義的事而得來的富貴，對“我”來說如浮云一樣?？鬃硬皇钦f富貴沒有意義，而是告訴我們違背道義的富貴是毫無價值的。君子愛財，應(yīng)取之有道。（九）第九章

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！北菊轮v學(xué)習(xí)態(tài)度。告訴我們要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，隨時隨地向他人學(xué)習(xí)，取長補短。關(guān)于本章的問答題1、本章孔子論述了怎樣的從師之道？從師之道講求謙虛，從善如流，不恥下問。2、用自己的語言寫出“三人行，必有我?guī)熝??！钡脑颍恳兄t虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。虛心向別人學(xué)習(xí)，隨時隨地向他人學(xué)習(xí)。每個人都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。不僅要學(xué)習(xí)他人的長處，還要以別人的過失為借鑒。多反省自己，改正自己的的錯誤，使自己不斷得到完善。3、本章給我們的啟示？（談?wù)剬Α皳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹??！钡睦斫?？）要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。虛心向別人學(xué)習(xí)，隨時隨地向他人學(xué)習(xí)。每個人都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。不僅要學(xué)習(xí)他人的長處，還要以別人的過失為借鑒。多反省自己，改正自己的的錯誤，使自己不斷得到完善。4、善于向他人學(xué)習(xí)，我們才能不斷地完善自己，孔子告訴我們應(yīng)該如何向他人學(xué)習(xí)？結(jié)合你的成長經(jīng)歷，談?wù)勀愕目捶āＲ兄t虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，隨時隨地向別人學(xué)習(xí)。既要借鑒長處，又要反思短處。在生活中，無論是學(xué)習(xí)還是做人，只有善于向他人學(xué)習(xí)，才能不斷完善自己。（十）第十章

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！北菊轮v個人修養(yǎng)。告訴我們要懂得珍惜，珍惜時間，珍惜一切美好的事物。關(guān)于本章的問答題1、你從“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@句話中獲得怎樣的啟示？時間如流水般不停流逝，人生變換之快讓我們更加懂得“珍惜”二字的重要。在生活中要珍惜時間，珍惜親情，珍惜一切美好的事物。不給人生留下遺憾。（十一）第十一章

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”本章講人要有堅定的志向和理想，并為之奮斗。關(guān)于本章的問答題1、談?wù)勀銓Α叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”這句話的理解？軍隊的主帥可以改變，男子漢的志氣卻不可改變。這句話告訴我們即使是一個普通人，也要有堅定的志向和遠大的理想，并為之不懈奮斗，才能有所成就。（十二）第十二章

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”本章講“博學(xué)”和“篤志”對一個人成長的重要性。關(guān)于本章的問答題1、用自己的語言表述“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！边@句話的意思？博學(xué)且志向堅定，懇切地提問且樂于思考，那么仁德就在其中了。2、談一談“博學(xué)”和“篤志”二者之間的關(guān)系？二者是相輔相成，相互促進的關(guān)系。即要有淵博的知識，廣泛的學(xué)習(xí)，又要有堅定的志向和目標(biāo)。只有二者相結(jié)合，才能最終有所成就。五、《論語》其他問答題1、本文在學(xué)習(xí)方法上，是你獲得了怎樣的啟發(fā)？請結(jié)合具體的語句談?wù)勛约旱氖斋@?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)與思是辯證的關(guān)系。學(xué)是接納知識的過程，思是理解知識的途徑。學(xué)而不思，就是死學(xué)；思而不學(xué)，就是空想。只有二者結(jié)合起來，善學(xué)善思，才能活學(xué)活用，學(xué)有所成。2、學(xué)習(xí)態(tài)度非常重要。學(xué)習(xí)本文你在學(xué)習(xí)態(tài)度上有哪些認識？請結(jié)合具體章節(jié)闡述你的思考?！皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！币兄t虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。虛心向別人學(xué)習(xí)，隨時隨地向他人學(xué)習(xí)。每個人都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。不僅要學(xué)習(xí)他人的長處，還要以別人的過失為借鑒。多反省自己，改正自己的的錯誤，使自己不斷得到完善。3、我們正處于求學(xué)階段，需要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)方法，試選取課文中與學(xué)習(xí)有關(guān)的一則，談?wù)勊鼘ξ覀冊趯W(xué)習(xí)方面的指導(dǎo)？“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)與思是辯證的關(guān)系。學(xué)是接納知識的過程，思是理解知識的途徑。學(xué)而不思，就是死學(xué)；思而不學(xué)，就是空想。只有二者結(jié)合起來，善學(xué)善思，才能活學(xué)活用，學(xué)有所成。4、“善于轉(zhuǎn)換思路，是一種大智慧。學(xué)習(xí)永遠不是一件僵死的事情。”從上文中你悟出了哪種學(xué)習(xí)之道呢？結(jié)合《論語》中的一章談?wù)勀愕恼J識?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)與思是辯證的關(guān)系。學(xué)是接納知識的過程，思是理解知識的途徑。學(xué)而不思，就是死學(xué)；思而不學(xué)，就是空想。只有二者結(jié)合起來，善學(xué)善思，才能活學(xué)活用，學(xué)有所成。5、《論語》歷經(jīng)千年的風(fēng)雨和世事的滄桑巨變，卻仍散發(fā)著醉人的芳香，已成為中華民族文化精神之魂，至今仍然有著極強的生命力和震撼人心的力量。你認為它的獨特魅力在哪里呢？《論