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文檔簡介

《論語》復(fù)習(xí)題一、文學(xué)常識①本文選自《論語注釋》。②《論語》是儒家經(jīng)典著作,是記錄孔子及其弟子言行的一部書,共20篇。東漢被列入“七經(jīng)”之一。③四書:《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》。④七經(jīng):《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《論語》《孝經(jīng)》。⑤孔子,名丘,字仲尼,春秋末期思想家,政治家,教育家。被尊稱為“圣人”。二、重點實詞①子曰(古代對男子的尊稱,這里指孔子)②學(xué)而時習(xí)之(按時)(溫習(xí))③不亦說乎(同“悅”愉快)④有朋自遠方來(志同道合的人)⑤人不知而不慍(生氣,惱怒)⑥不亦君子乎(指有才德的人)⑦吾日三省吾身(我)(每天)(多次自我反?。酁槿酥\而不忠乎(替)(謀劃)(竭盡自己的心力)⑨與朋友交而不信乎(誠信)⑩傳不習(xí)乎(老師傳授的知識)三十而立(立身,這里指有所成就)四十而不惑(迷惑,疑惑)六十而耳順(能聽得進不同的意見)七十而從心所欲(順從意思)不逾矩(越過)(法度)學(xué)而不思則罔(迷惑)思而不學(xué)則殆(疑惑)一簞食(古代盛飯用的圓柱器)人不堪其憂(能忍受)知之者不如好之者(喜愛,愛好)21、好之者不如樂之者(以……為快樂)22、飯疏食(吃)(粗糧)23、曲肱而枕之(指胳膊)24、于我如浮云(像浮云一樣)25、擇其善者而從之(好的方面,優(yōu)點)26、子在川上曰(河流)川上(河邊)27、逝者如斯夫(往,離去)(這)28、不舍晝夜(舍棄)29、三軍可奪帥也(軍隊)(改變)30、匹夫不可奪志也(指平民百姓31、博學(xué)而篤志(堅定)32、切問而近思(懇切)33、仁在其中矣(仁德)三、默寫①子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!雹谧酉脑唬骸安W(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!雹邸墩撜Z》當(dāng)中哪句話表達了見到遠道而來的朋友的喜悅心情:有朋自遠方來,不亦樂乎?④當(dāng)別人不了解自己,誤解自己時,孔子提出不要焦慮:人不知而不慍,不亦君子乎?⑤“吾日三省吾身”從哪三個方面反省自己:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?⑥復(fù)習(xí)是最重要的學(xué)習(xí)方法,對學(xué)習(xí)者有重要的意義:溫故而知新,可以為師矣。⑦闡述“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。⑧孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是:人不堪其憂,回也不改其樂。⑨強調(diào)興趣是最好的老師的句子是:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。⑩孔子論述君子對富貴的正確態(tài)度:不義而富且貴,于我如浮云。求學(xué)應(yīng)該謙虛,正如《論語》中所說:三人行,必有我?guī)熝?。唐太宗有一句名言“以人為鑒,可以知得失?!庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語》中孔子的話:擇其善者而從之,其不善者而改之??鬃訌娬{(diào)要珍惜時間的句子是:逝者如斯夫,不舍晝夜。強調(diào)人要有堅定的志向和遠大的理想的句子是:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。四、原文理解(一)第一章

子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”①句講(學(xué)習(xí)方法),告訴我們,學(xué)習(xí)要按時復(fù)習(xí),才能鞏固所學(xué)的知識。②句講(學(xué)習(xí)樂趣),告訴我們,有志同道合的朋友,共同切磋,共同進步,是一件快樂的事。③句講(個人修養(yǎng)),告訴我們,做人胸襟寬廣,有容人的雅量。關(guān)于第一章的問答題1、第一章講了哪幾個方面的道理?講了學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)樂趣和個人修養(yǎng)三個方面。2、怎樣理解孔子說的“學(xué)而時習(xí)中”的“習(xí)”?對于知識,“學(xué)”只是一個認識過程,而“習(xí)”是一個鞏固過程。要想掌握更多的知識,必須把二者統(tǒng)一起來。3、如何理解孔子所說的“君子”?在現(xiàn)實生活中,怎樣的人可稱為君子?(君子應(yīng)該具備哪些素質(zhì)修養(yǎng)?)①指道德上有修養(yǎng)的人。②要胸襟寬廣,有容人雅量。4、“人不知而不慍,不亦君子乎?”一句中,孔子認為什么才是作為君子的首要條件?在別人不了解自己的學(xué)識,能力的時候,也不去怨恨和惱怒。仍以平常心處變不驚,這才是作為君子的首要條件。5、這則表面上講了人生“三樂”,但實際上卻講了人生“三煩”,即“學(xué)而實習(xí)”的“勞煩”;“有朋自遠方來”的“準備之煩”;“人不知而不慍”的“誤解”之煩,從中可以看出孔子怎樣的人生態(tài)度?可以看出孔子樂觀豁達,積極向上的人生態(tài)度。(二)第二章

曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”本章講個人修養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法,告訴我們?nèi)艘?jīng)常反省自我,才能找出不足,使自己不斷提高,不斷完善自我,在做人和學(xué)習(xí)上都有所進步。關(guān)于第二章的問答題1、這一章告訴我們?nèi)艘谀男┓矫娣词∽约?,使自己有所進步?做人和學(xué)習(xí)兩個方面。2、如何理解曾子說的“忠”和“信”?講求“忠”和“信”對現(xiàn)代人有什么特殊意義?①“忠”就是忠誠,盡心盡力?!靶拧本褪钦\信。②社會發(fā)展需要忠誠和誠信去抵制奸邪習(xí)氣,這樣才有助于安定團結(jié),有利于人際交往,社會發(fā)展才會越來越好。3、“吾日三省吾身”已經(jīng)成為很多人的座右銘,結(jié)合實際談?wù)勥@么做的好處?這是一種嚴于律己,用于解剖自己的精神。只有這樣,人才能凈化自己的思想,才能在做人和求學(xué)方面得到提高。4、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”朱熹認為這章重在為學(xué),“忠”“信”為“傳習(xí)”之本??梢姽湃耸窃鯓犹幚碇螌W(xué)和做人的關(guān)系的?要先做人,在做學(xué)問。從這里可以看出,古人治學(xué)的同時非常重視品德的修養(yǎng)。5、文中蘊含著很多為人處事的哲理及人際溝通的方法,請簡要分析前兩章分別從哪些方面給人引導(dǎo)的?①第一章告訴人們要好好學(xué)習(xí),培養(yǎng)君子風(fēng)度,要胸懷寬廣。②第二章告訴人們要有一種嚴于律己,勇于解剖自己的精神,不斷自我反省。只有這樣,才能在做人和求學(xué)方面得到提高。(三)第三章

子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”本章講個人修養(yǎng)的過程。這是一個隨著年齡的增長,思想境界逐步提高的過程。整個過程分為三個階段:十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段;五十、六十歲是安心立命的階段,不受外界環(huán)境左右;七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段。這個階段,道德修養(yǎng)達到最高境界。(四)第四章

子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!北菊轮v學(xué)習(xí)方法,強調(diào)在復(fù)習(xí)中獨立思考和創(chuàng)新的重要性。告訴我們只有在復(fù)習(xí)中不斷地探索和思考,并有所創(chuàng)新,才能獲得新的知識。關(guān)于第四章的問答題1、從這章中可以看出孔子怎樣的為師之道?要從舊知識中,不斷地研究探索,與時俱進,有所創(chuàng)新,將新舊知識聯(lián)系起來,把自己的研究成果教給學(xué)生。2、孔子說的“溫故而知新”跟現(xiàn)在說的“創(chuàng)新”有沒有內(nèi)在聯(lián)系?有,實際上創(chuàng)新就是指在舊知識的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新知識。3、“溫故而知新”可以給人帶來多方面的啟示,談?wù)剰倪@句話中你得到了哪些啟示?(本章講述了一個怎樣的道理?)告訴我們新舊知識間的關(guān)系。只有復(fù)習(xí)舊知識才能掌握新知識,只有在復(fù)習(xí)中不斷思考探索和創(chuàng)新,才能將新舊知識融會貫通,才能做到舉一反三,聞一知十,真正掌握所學(xué)知識。(五)第五章

子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!北菊轮v學(xué)習(xí)方法,闡述“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系。強調(diào)學(xué)與思要相互結(jié)合,才能學(xué)有所成。關(guān)于第五章的問答題1、“學(xué)”與“思”之間是什么關(guān)系?“學(xué)”與“思”是辯證關(guān)系。“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ),“思”要在“學(xué)”的過程中進行。二者相輔相成,相互依存。2、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)實際,談?wù)勀銓Α皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的理解?(談?wù)劚菊陆o你的啟示?)學(xué)與思是辯證的關(guān)系。學(xué)是接納知識的過程,思是理解知識的途徑。學(xué)而不思,就是死學(xué);思而不學(xué),就是空想。只有二者結(jié)合起來,善學(xué)善思,才能活學(xué)活用,學(xué)有所成。(六)第六章

子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”本章講個人修養(yǎng),稱贊顏回這種安貧樂道的精神。即在艱苦的環(huán)境中仍然能夠堅持追求自己的理想,堅持追求真理,并以此為樂。關(guān)于第六章的問答題1、這一章中孔子為什么要稱贊顏回?孔子稱贊顏回是以為他無論什么情況下,都能“不改其樂”,這就是安貧樂道的精神。告訴我們,人要有精神追求,為了自己的理想,要不斷追求。即使生活清苦,也能自得其樂。2、本章告訴我們的道理?告訴我們,人要有精神追求,為了自己的理想,要不斷追求。即使生活清苦,也能自得其樂。(七)第七章

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!北菊轮v學(xué)習(xí)態(tài)度(學(xué)習(xí)興趣)。這是一種積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度。告訴我們對學(xué)習(xí)感興趣,才能真正提高學(xué)習(xí)效率。關(guān)于第七章的問答題1、“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!边@句話強調(diào)了什么的重要性?請談?wù)勀愕睦斫??(本章的啟示?)這句話強調(diào)學(xué)習(xí)興趣的重要性。“興趣是最好的老師”,有了學(xué)習(xí)興趣,就會變被動為主動,以學(xué)習(xí)為樂事。這樣既能提高學(xué)習(xí)效率,又能加深對知識的理解,收到事半功倍的效果。(八)第八章

子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”本章講個人修養(yǎng)。贊揚安貧樂道的精神,同時告訴我們做人要有正確的財富觀。關(guān)于本章的問答題1、如何理解孔子所說:“不義而富且貴,于我如浮云?!钡暮x?這句話是說干違背道義的事而得來的富貴,對“我”來說如浮云一樣??鬃硬皇钦f富貴沒有意義,而是告訴我們違背道義的富貴是毫無價值的。君子愛財,應(yīng)取之有道。(九)第九章

子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!北菊轮v學(xué)習(xí)態(tài)度。告訴我們要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度,隨時隨地向他人學(xué)習(xí),取長補短。關(guān)于本章的問答題1、本章孔子論述了怎樣的從師之道?從師之道講求謙虛,從善如流,不恥下問。2、用自己的語言寫出“三人行,必有我?guī)熝??!钡脑颍恳兄t虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。虛心向別人學(xué)習(xí),隨時隨地向他人學(xué)習(xí)。每個人都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。不僅要學(xué)習(xí)他人的長處,還要以別人的過失為借鑒。多反省自己,改正自己的的錯誤,使自己不斷得到完善。3、本章給我們的啟示?(談?wù)剬Α皳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹??!钡睦斫??)要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。虛心向別人學(xué)習(xí),隨時隨地向他人學(xué)習(xí)。每個人都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。不僅要學(xué)習(xí)他人的長處,還要以別人的過失為借鑒。多反省自己,改正自己的的錯誤,使自己不斷得到完善。4、善于向他人學(xué)習(xí),我們才能不斷地完善自己,孔子告訴我們應(yīng)該如何向他人學(xué)習(xí)?結(jié)合你的成長經(jīng)歷,談?wù)勀愕目捶āR兄t虛的學(xué)習(xí)態(tài)度,隨時隨地向別人學(xué)習(xí)。既要借鑒長處,又要反思短處。在生活中,無論是學(xué)習(xí)還是做人,只有善于向他人學(xué)習(xí),才能不斷完善自己。(十)第十章

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!北菊轮v個人修養(yǎng)。告訴我們要懂得珍惜,珍惜時間,珍惜一切美好的事物。關(guān)于本章的問答題1、你從“逝者如斯夫,不舍晝夜?!边@句話中獲得怎樣的啟示?時間如流水般不停流逝,人生變換之快讓我們更加懂得“珍惜”二字的重要。在生活中要珍惜時間,珍惜親情,珍惜一切美好的事物。不給人生留下遺憾。(十一)第十一章

子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”本章講人要有堅定的志向和理想,并為之奮斗。關(guān)于本章的問答題1、談?wù)勀銓Α叭娍蓨Z帥也,匹夫不可奪志也。”這句話的理解?軍隊的主帥可以改變,男子漢的志氣卻不可改變。這句話告訴我們即使是一個普通人,也要有堅定的志向和遠大的理想,并為之不懈奮斗,才能有所成就。(十二)第十二章

子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”本章講“博學(xué)”和“篤志”對一個人成長的重要性。關(guān)于本章的問答題1、用自己的語言表述“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!边@句話的意思?博學(xué)且志向堅定,懇切地提問且樂于思考,那么仁德就在其中了。2、談一談“博學(xué)”和“篤志”二者之間的關(guān)系?二者是相輔相成,相互促進的關(guān)系。即要有淵博的知識,廣泛的學(xué)習(xí),又要有堅定的志向和目標(biāo)。只有二者相結(jié)合,才能最終有所成就。五、《論語》其他問答題1、本文在學(xué)習(xí)方法上,是你獲得了怎樣的啟發(fā)?請結(jié)合具體的語句談?wù)勛约旱氖斋@?!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。學(xué)與思是辯證的關(guān)系。學(xué)是接納知識的過程,思是理解知識的途徑。學(xué)而不思,就是死學(xué);思而不學(xué),就是空想。只有二者結(jié)合起來,善學(xué)善思,才能活學(xué)活用,學(xué)有所成。2、學(xué)習(xí)態(tài)度非常重要。學(xué)習(xí)本文你在學(xué)習(xí)態(tài)度上有哪些認識?請結(jié)合具體章節(jié)闡述你的思考?!皳衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!币兄t虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。虛心向別人學(xué)習(xí),隨時隨地向他人學(xué)習(xí)。每個人都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。不僅要學(xué)習(xí)他人的長處,還要以別人的過失為借鑒。多反省自己,改正自己的的錯誤,使自己不斷得到完善。3、我們正處于求學(xué)階段,需要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)方法,試選取課文中與學(xué)習(xí)有關(guān)的一則,談?wù)勊鼘ξ覀冊趯W(xué)習(xí)方面的指導(dǎo)?“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。學(xué)與思是辯證的關(guān)系。學(xué)是接納知識的過程,思是理解知識的途徑。學(xué)而不思,就是死學(xué);思而不學(xué),就是空想。只有二者結(jié)合起來,善學(xué)善思,才能活學(xué)活用,學(xué)有所成。4、“善于轉(zhuǎn)換思路,是一種大智慧。學(xué)習(xí)永遠不是一件僵死的事情。”從上文中你悟出了哪種學(xué)習(xí)之道呢?結(jié)合《論語》中的一章談?wù)勀愕恼J識?!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。學(xué)與思是辯證的關(guān)系。學(xué)是接納知識的過程,思是理解知識的途徑。學(xué)而不思,就是死學(xué);思而不學(xué),就是空想。只有二者結(jié)合起來,善學(xué)善思,才能活學(xué)活用,學(xué)有所成。5、《論語》歷經(jīng)千年的風(fēng)雨和世事的滄桑巨變,卻仍散發(fā)著醉人的芳香,已成為中華民族文化精神之魂,至今仍然有著極強的生命力和震撼人心的力量。你認為它的獨特魅力在哪里呢?《論

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