2024屆重慶西南大學(xué)附中九年級(jí)上冊(cè)期末考試 語(yǔ)文試題及答案

2024屆重慶西南大學(xué)附中九上期末考試語(yǔ)文試題及答案

考試時(shí)間120分鐘，試卷滿分150分

一、語(yǔ)文知識(shí)及運(yùn)用（30分）

（一）

閱讀下面文段，完成下面小題。

近些年，年輕人中“博物館熱”持續(xù)升溫?！段以诠蕦m修文物》、《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》等節(jié)目

深受年輕觀眾喜愛(ài),閑xid時(shí)光逛博物館成為年輕人附庸風(fēng)雅的生活日常。據(jù)統(tǒng)計(jì)，關(guān)注博物

館信息的人群中，18至30歲的總占比接近50%左右。

這其中的原因并不復(fù)雜。華夏文物，燦若星辰，華夏文明，光耀神州。輝煌的五千多年的中華

文明以及不斷涌現(xiàn)的考古新發(fā)現(xiàn)，彰顯著中國(guó)文化的無(wú)窮魅力。止匕外，博物館為了吸引年輕人,

不斷創(chuàng)新傳播方式、提升服務(wù)水平，為年輕人的參觀學(xué)習(xí)提供了更多便利。如重慶三峽博物館

正在打造沉浸式游戲場(chǎng)所，讓年輕人在角色扮演中身臨其境地體會(huì)歷史文化之美。

年輕人愛(ài)上博物館帶來(lái)了雙贏局面。一方面，喜愛(ài)博物館的多是以年輕人為主，可最大化弘揚(yáng)

和傳承歷史文化；另一方面，年輕人走進(jìn)博物館，溯源中華文明，既充實(shí)了頭腦，也涵養(yǎng)了家

國(guó)情懷。

對(duì)此，也有人表示擔(dān)憂：即年輕人可能只是為了湊熱鬧。很多人只留下浮光掠影的印象，而沒(méi)

有真正學(xué)到知識(shí)。事實(shí)上，年輕人熱zhOng于游覽博物館，這已經(jīng)是一個(gè)很好的開(kāi)始。但如何

確保與文物進(jìn)行一場(chǎng)“走心”的對(duì)話，是一個(gè)值得琢磨的問(wèn)題。

1、給加點(diǎn)字注音，或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。（4分）

字音字形

①溯源②琢磨③閑xia④熱zhong

2、文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.附庸風(fēng)雅B.身臨其境C.涵養(yǎng)D.浮光掠影

3、文段中畫(huà)橫線的句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.《我在故宮修文物》、

《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》等節(jié)目深受年輕觀眾喜愛(ài)。

B.華夏文物，燦若星辰，華夏文明，光耀神州。

C.對(duì)此，也有人表示擔(dān)憂：即年輕人可能只是為了湊熱鬧。

D.但如何確保與文物進(jìn)行一場(chǎng)“走心”的對(duì)話，是一個(gè)值得琢磨的問(wèn)題。

4、下列文段中的句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）A.據(jù)統(tǒng)計(jì)，關(guān)注博物館信息的人群中，

18至30歲的總占比接近50%左右。

B.輝煌的五千多年的中華文明以及不斷涌現(xiàn)的考古新發(fā)現(xiàn)，彰顯著中國(guó)文化的無(wú)窮魅力。

C.博物館為了吸引年輕人，不斷創(chuàng)新傳播方式、提升服務(wù)水平。

D.一方面，喜愛(ài)博物館的多是以年輕人為主，可最大化弘揚(yáng)和傳承歷史文化。

（二）

5、參照示例，從以下備選事物中任選一個(gè)，寫(xiě)一段話，闡釋你與所選事物的關(guān)系，修辭一致，

句式不限。（4分）

示例：母親一一母親啊！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天

空下的蔭蔽？

備選事物：故鄉(xiāng)朋友書(shū)籍

6、名著閱讀

（1）下面的《艾青詩(shī)選》目錄有部分缺失，請(qǐng)按照年代順序選出（一）（二）兩處對(duì)應(yīng)的代表作

品（）（3分）

目錄艾青代表作

?序言①《雪落在中國(guó)的土地上》

?三十年代②《魚(yú)化石》

（一）③《光的贊歌》

?四十年代④《下雪的早晨》

《刈草的孩子》⑤《大堰河一一我的保姆》

《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩(shī)》

?五十年代

《礁石》

《啟明星》

?七十年代

（-）

A.③⑤/①②B.①⑤/②③C.①⑤/②④D.②④/③⑤

（2）艾青的詩(shī)歌在內(nèi)容上具有“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)，形式上具有“散文化”的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合下面

這首作品具體分析。（4分）

我做了生我的父母家里的新客了！我摸著紅漆雕花的家具，

我摸著父母的睡床上金色的花紋，

我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的“天倫敘樂(lè)”的匾，

我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的紐扣，

但，我是這般忸怩不安！《大堰河一一我的保姆》（節(jié)選）

綜合性學(xué)習(xí)（6分）

7、為挖掘和保護(hù)身邊的文化遺產(chǎn)，西大附中初三（1）班準(zhǔn)備策劃組織“優(yōu)秀文化遺產(chǎn)”的評(píng)

選活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)要求完成以下任務(wù)。（2分）

（1）【任務(wù)一】下面是本次評(píng)選活動(dòng)的流程圖，請(qǐng)補(bǔ)全空白部分。

組選出的“優(yōu)秀文化遺產(chǎn)”候選項(xiàng)目是“永川豆豉釀制技藝”，請(qǐng)你結(jié)合報(bào)告內(nèi)容，向評(píng)委們

現(xiàn)場(chǎng)推薦“永川豆豉釀制技藝”。（4分）

優(yōu)秀文化遺產(chǎn)評(píng)選報(bào)告

項(xiàng)目名稱：永川豆豉釀制技藝類(lèi)型：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

所屬地區(qū)：重慶市所屬級(jí)別：國(guó)家級(jí)十省級(jí)口市級(jí)口縣級(jí)

□

豆豉釀制在我國(guó)有著悠久的歷史。重慶永川豆豉制作約始于明代，正宗原產(chǎn)地為重慶

市永川區(qū)。永川豆豉生產(chǎn)流程包括十余道工序，制作時(shí)需讓大豆在微生物的作用下，

進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)一年的發(fā)酵，最終形成光亮黝黑、清香滋潤(rùn)、味美適口的豆豉。永川豆豉不

僅鮮美可口，便于消化，而且營(yíng)養(yǎng)豐富，具有養(yǎng)身健體的作用，在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上廣受

消費(fèi)者歡迎。

二、古詩(shī)文積累與閱讀。（25分）

（一）古詩(shī)文積累。（10分，每空1分）

8、“詩(shī)是心聲，不可違心而出?！痹?shī)歌是古人心聲的真實(shí)記錄，是展示詩(shī)人人生態(tài)度的可靠文

本。請(qǐng)你完成默寫(xiě)填空，傾聽(tīng)古人內(nèi)心的聲音。

心聲詩(shī)句出處

心系蒼生安得廣廈千萬(wàn)間，①________O杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

落紅不是無(wú)情物，②。龔自珍《己亥雜詩(shī)》（其五）

________③，西北望，射天狼。蘇軾《江城子?密州出獵》

心態(tài)樂(lè)觀④________，,⑤________。李白《行路難》（其一）

⑥________________,___一____覽眾山小。杜甫《望岳》

心境澄明采菊東籬下，⑦_(dá)_______。陶淵明《飲酒》（其五）

⑧__________水______中____藻、存交橫。蘇軾《記承天寺夜游》

我心傷悲⑨________________________,雪上空留馬行處。岑參《白雪歌送武判官歸京》

濁酒一杯家萬(wàn)里，⑩________O范仲淹《漁家傲?秋思》

（二）（15分）

閱讀下面的文言文，完成9-12題。

岳陽(yáng)樓記范仲淹

①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制,

刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)

千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，

覽物之情，得無(wú)異乎？

③若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘傾楫

摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青

青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有

心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲,居廟堂之高則憂其

民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，

后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

9、下列加點(diǎn)字的意思和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.百?gòu)U具興具答之

B.屬予作文以記之屬引凄異

C.濁浪排空而或長(zhǎng)煙一空

D.把酒臨風(fēng)手把文書(shū)口稱敕

10、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）

（1）覽物之情，得無(wú)異乎？

（2）不以物喜，不以己悲。

11、下列對(duì)文章的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.本文是為重修岳陽(yáng)樓所作的記

文，對(duì)于樓外佳景，作者認(rèn)為前人的描述已經(jīng)很詳盡了，他寫(xiě)不出更好的，因而只一筆帶過(guò)。

B.第②段，格調(diào)漸次振起，情辭轉(zhuǎn)為激昂。先總說(shuō)“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定全篇寫(xiě)景

范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”寥寥數(shù)語(yǔ)，寫(xiě)盡洞庭湖的大觀勝覽。

C.本文善用虛詞，如第③段“若夫”以假設(shè)語(yǔ)氣起筆，引出對(duì)洞庭春晴圖的描寫(xiě)；第④段“至

若”宕開(kāi)一筆，轉(zhuǎn)而描寫(xiě)洞庭風(fēng)雨圖。

D.“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”以問(wèn)句作結(jié)，有自勉之意，表達(dá)了作者以“古仁人”為學(xué)習(xí)榜樣的

決心，悲涼慷慨，暗含譏諷，讀之令人感喟。

12、《岳陽(yáng)樓記》用了較多篇幅寫(xiě)遷客騷人的覽物之情，林云銘卻點(diǎn)評(píng)其為“閑閑點(diǎn)綴”，請(qǐng)

結(jié)合選文和鏈接材料簡(jiǎn)要分析。（3分）

【鏈接材料】

妙在借他方之遷客騷人，閑閑點(diǎn)綴，不即不離，謂之為子京說(shuō)法可也，謂之自述其懷

抱可也，即謂之遍告天下后世君子俱宜如此存心亦無(wú)不可也。

（節(jié)選自林云銘《古文析義》卷一四）

三、現(xiàn)代文閱讀（40分）

（一）（22分）

閱讀下面的文學(xué)類(lèi)文本，完成13-16題。

掌握一定的閱讀方法，方能引領(lǐng)你更深入地閱讀，透徹地理解，從而收獲更多的感悟。

完璧阿英

①“聽(tīng)風(fēng)廬”打爛前一刻，他身披風(fēng)塵，挑簾而入：“只有你一人在？喊掌柜的出來(lái)，我有古

籍要修復(fù)?！?/p>

②學(xué)徒抬眼，眸子黑亮，被他雜糅的外鄉(xiāng)口音逗樂(lè)：“師父深居簡(jiǎn)出，從不見(jiàn)人，把書(shū)留下便

可?！?/p>

③他愣一下，眼含挑剔，掃視學(xué)徒面前的工作臺(tái)。桌案簡(jiǎn)陋，工具卻排列似兵陣：漿筆、棕刷、

鏡子、鐵錐、研石、竹起子……幾冊(cè)已修好的線裝書(shū)，安臥如歸巢之鳥(niǎo)。他暗自驚嘆：修舊如

舊，不留痕跡，屬上乘技法。

④他將包裹緩放于柜面。學(xué)徒欲上手相助，被他以眼神擋回。

⑤包裹解開(kāi)，一層又一層。一本古籍，躺在二人之間。

⑥學(xué)徒不禁輕呼：“好書(shū)?。　焙币?jiàn)的明內(nèi)府珍本，鳳紋封面，黃綾簽條。漫長(zhǎng)歲月里，它避

過(guò)了蟲(chóng)蠹鼠嚙，水浸風(fēng)化，品相近乎完美。

⑦他戴上手套，小心翻動(dòng)書(shū)頁(yè)。開(kāi)本宏闊，墨色飽滿濃郁，卷首卷尾均鈴朱印。學(xué)徒再三贊嘆。

及至翻到某頁(yè)，學(xué)徒才猛然呆住。那頁(yè)紙枯皺殘破，像被踩爛的落葉，與書(shū)體僅余一結(jié)相連。

可推測(cè)出，曾遭外力野蠻撕扯。

⑧學(xué)徒以目光摩掌那處傷口，不住嘆息。

⑨他的呼吸變得急促，語(yǔ)音亦銳利如刀：“你說(shuō)，該如何懲罰那毀書(shū)之徒？”

⑩學(xué)徒切齒：“鞭笞火烤也不為過(guò)！”

?他神色稍緩，說(shuō)：“如此絕世孤本，修復(fù)所用紙張宜選用顏色、質(zhì)地、厚薄相近的同時(shí)期舊

紙。工藝要求也頗苛刻，先精心調(diào)出漿水，涂于紙上，待纖維疏松膨脹，再將修復(fù)紙與原紙粘

合。過(guò)程看似簡(jiǎn)單，但須有補(bǔ)天之手，貫虱之睛。見(jiàn)不到你師父，我怎能放心？”

?學(xué)徒囁嚅道：“其實(shí)……我也可以?！?/p>

?“你？黃口小兒！若你曉得這古書(shū)的坎坷經(jīng)歷，便不會(huì)出此狂言。也罷，就給你講一講?！?/p>

?學(xué)徒方知，這部書(shū)原存于本地一座藏書(shū)樓。八年前，保定城淪陷，日本人覬覦庫(kù)中古籍。他

整理珍本，連夜裝車(chē)運(yùn)走，歷經(jīng)盤(pán)查，追擊，搶劫。隨著戰(zhàn)火蔓延，多次轉(zhuǎn)移，翻山過(guò)河，輾

轉(zhuǎn)數(shù)省，至南國(guó)。又沿漓江，入深山，于巨巖之腹，覓得一石洞藏書(shū)。為免受潮，他斫巨木，

搭支架，置書(shū)其上。每遇晴天，便搬出晾曬。日夜巡檢，以防蟲(chóng)獸。一晃已逾八載，他由一個(gè)

白面書(shū)生，變成手足粗礪的山野之人。那一洞書(shū)，安然酣眠于戰(zhàn)火之外。某次，他出山采買(mǎi)，

從獸口救下一個(gè)女子。不久，二人成婚。日本投降后，他聯(lián)系舟車(chē)，將書(shū)運(yùn)回。臨行時(shí)，幼子

還未滿月。

?二人眼中不覺(jué)潮濕。

?“那，這本書(shū)因何被毀？”學(xué)徒問(wèn)。

?他接著講述。這批書(shū)籍當(dāng)年離開(kāi)保定前，曾被他的師弟攔下，說(shuō)同城另一家藏書(shū)樓，日本人

去“借”書(shū)，主人不允，當(dāng)天，其妻便無(wú)故橫死于街市。藏書(shū)樓主大慟，但仍不松口。

?不知日本人又使出何種伎倆，第二日，那樓主竟自縊于檐下。幾個(gè)門(mén)生亦蹊蹺失蹤，生死未

卜。師弟堅(jiān)稱，若為護(hù)書(shū)而付出人命代價(jià)，太不值得。

?時(shí)間緊迫。二人爭(zhēng)執(zhí)，互不相讓。情急間，他抄起這部珍本，怒指師弟：“你忍心將這無(wú)價(jià)

寶物，拱手讓給鬼子糟蹋？”說(shuō)罷手臂一揮，書(shū)竟脫手，像斷翅的鳥(niǎo)，驚恐墜向地面。

?師弟忙沖上前，一把抓去。一頁(yè)紙瞬間被攥為一團(tuán)，幾乎與書(shū)體脫離。

?他呆愣不動(dòng)，錐心般痛。師弟卻咬牙說(shuō)：“我親眼看到，那死者的幼子抱住父親懸空的腿哭

泣！若能少亡一命，這一樓書(shū)，又算什么！”

?學(xué)徒臉色漸漸蒼白，垂淚道：“我就是那藏書(shū)樓主之子，后來(lái)被師父收養(yǎng)，傳我全部技藝，

與我相依為命?！?/p>

?霎時(shí)，他渾身凝凍，沉默良久。

?三天后，他再次來(lái)到聽(tīng)風(fēng)廬：“能否修復(fù)？可有進(jìn)展？”

?學(xué)徒聲音沉郁：“您上次提到的‘師弟’，我知道是誰(shuí)了?！?/p>

?他嘆口氣：“那本書(shū)，你師父可曾看過(guò)？”

?“看過(guò)……不，沒(méi)看過(guò)?！?/p>

?“怎講？”

?“師父凈手后，輕撫封面，還未觸摸內(nèi)頁(yè)，就突然抽泣起來(lái)，讓我為他整理行裝，出了趟門(mén)?！?/p>

?“出門(mén)？他不會(huì)是躲我這個(gè)師兄吧？”

?“師父說(shuō)，他去尋紙。聽(tīng)風(fēng)廬的各類(lèi)存紙，皆無(wú)法與此書(shū)匹配。”?“尋到了嗎？@“尋

到了。只是這鋪?zhàn)?，也不再是師父的了。明代合適的紙，只那一處有。人家欺他心急，用一片

巴掌大的紙，換走了這間聽(tīng)風(fēng)廬……”①他吃了一驚：“我要當(dāng)面告訴師弟，這幾天，我終于

想通了，也不再記恨他……他就那么不想見(jiàn)我？"?"他無(wú)法‘見(jiàn)‘您了，他……是個(gè)盲人?！?/p>

?“什么？！”?“日本人設(shè)宴，逼他交出藏書(shū)。為避免再有無(wú)辜者被害，師父連干三杯后，

兩手各持一箸，自戳雙目，從此日日聽(tīng)風(fēng)……”?他身體一晃，險(xiǎn)些栽倒。?“師父只想問(wèn)您,

那批書(shū)，幸存幾何？”@“那批書(shū)，已完璧返回……不止是我守護(hù)的書(shū)，還有桂圖的珍本善本、

浙圖的《四庫(kù)全書(shū)》，以及北平、安徽等多地藏書(shū)，均是歷盡艱辛，遷徙到日寇難至之處。抗

戰(zhàn)勝利后，才陸續(xù)重歸故土?！雹揲T(mén)外石階忽有響聲，一根光滑的竹杖，探進(jìn)簾來(lái)。

（選自《小小說(shuō)月刊》2023.12）

【小說(shuō)?理情節(jié)發(fā)展】

13、理清小說(shuō)情節(jié)脈絡(luò)，才能由整入微，把握文章內(nèi)容，促進(jìn)后續(xù)閱讀。請(qǐng)參照示例，梳理情

節(jié)。（4分）

他學(xué)徒

挑簾而入，表明來(lái)意被他逗樂(lè)，抬眼回應(yīng)

（1）贊不絕口，疼惜破頁(yè)

再請(qǐng)掌柜，講述故事（2）

詢問(wèn)進(jìn)展，不再記恨沉郁心疼，說(shuō)出實(shí)情

【小說(shuō)?品細(xì)節(jié)之處】

14、細(xì)節(jié)是小說(shuō)的血肉，讀小說(shuō)，要反復(fù)品味細(xì)節(jié)之處。請(qǐng)聯(lián)系上下文，回答問(wèn)題。（6分）

（1）他整理珍本，連夜裝車(chē)運(yùn)走，歷經(jīng)盤(pán)查，追擊，搶劫。隨著戰(zhàn)火蔓延，多次轉(zhuǎn)移，翻山

過(guò)河，輾轉(zhuǎn)數(shù)省，至南國(guó)。又沿漓江，入深山，于巨巖之腹，覓得一石洞藏書(shū)。（請(qǐng)

從句式和描寫(xiě)的角度品析句子）（2）文章第③段和第?段都將古籍比作鳥(niǎo)，請(qǐng)品析兩處在

表達(dá)效果上的不同。第③段：幾冊(cè)已修好的線裝書(shū)，安臥如歸巢之鳥(niǎo)。第?段：說(shuō)罷手臂

一揮，書(shū)竟脫手，像斷翅的鳥(niǎo)，驚恐墜向地面?！拘≌f(shuō)?尋矛盾沖突】

15、這篇小說(shuō)設(shè)計(jì)了多處戲劇性沖突，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和知識(shí)卡片，找出兩處沖突，并分析其

作用。（6分）

知識(shí)卡片戲劇性沖突，是對(duì)人與社會(huì)、自然、他人以及自我

精神之間的矛盾的藝術(shù)化體現(xiàn)，來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，

凸顯文章主題。

【小說(shuō)?析人物設(shè)定】

16、小說(shuō)結(jié)尾才現(xiàn)身的“師弟”，是主要人物還是次要人物？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（6分）

（二）（18分）閱讀下面的實(shí)用類(lèi)文本，完成17-20題。材料一

近段時(shí)間，一款名為MBTI的測(cè)試火了起來(lái)。MBTL即邁爾斯―布里格斯性格類(lèi)型指標(biāo)

（Myers-BriggsTypeIndicator）,是美國(guó)布里格斯母女基于瑞士心理學(xué)家卡爾榮格的人格

分類(lèi)理論研發(fā)的性格評(píng)估工具。MBTI將個(gè)體行為差異用四個(gè)維度進(jìn)行衡量，分別是聚焦注意力

的方向、收集信息的方式、決策的方式、對(duì)外在世界的態(tài)度。每個(gè)維度包括兩個(gè)傾向，具體分

為八個(gè)傾向，分別是外向（E）-內(nèi)向（I）、實(shí)感（S）-直覺(jué)（N）、思維（T）-情感（F）、判

斷（J）-認(rèn)知（P）。由這四個(gè)維度不同傾向的字母又組成16型人格類(lèi)型。

S1MBTI話題關(guān)注人春洋齡分布

MBTI十六型人格詳解：ISFJ

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材料二

①為什么人們?nèi)绱讼矏?ài)這類(lèi)性格測(cè)試？②人們對(duì)MBTI性格測(cè)試的喜愛(ài)，其一是源于認(rèn)識(shí)自我的

強(qiáng)烈需求。MBTI的擁是大多正處于由象牙塔初步邁向社會(huì)的成長(zhǎng)時(shí)期，外界環(huán)境的劇烈變

化加深了對(duì)自我的好奇與認(rèn)知需求。迷茫階段，披上科學(xué)外衣的MBTI性格測(cè)試無(wú)疑是一

根穩(wěn)固的繩索，幫助他們定位自我，俯視內(nèi)心。③其二，是與自我和解的訴求。初入社會(huì)，

往往倍受社會(huì)現(xiàn)實(shí)“打臉”。對(duì)于漂泊無(wú)定、求助無(wú)門(mén)的年輕人而言，測(cè)試結(jié)果描述中的

溢美之詞，是一劑完美的鎮(zhèn)定劑。按照測(cè)試結(jié)果給予的定義“與自我和解”，可以避免很

多“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”。④美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家費(fèi)斯汀格認(rèn)為，人們?yōu)榱俗约簝?nèi)心平靜與和諧，能動(dòng)

地避開(kāi)那些很可能使這種不協(xié)調(diào)增加的情境因素和信息因素。因此在為人處事一旦出現(xiàn)挫敗

的情形下，就可以用“我就是這么個(gè)人”來(lái)代替“是我的錯(cuò)”，從而減少心理上的不和諧。

之后無(wú)論遇到何種情況，對(duì)或不對(duì)，都因?yàn)樽约盒愿袢绱硕谷粚?duì)待。這是與自我和解的

有利助力，另一方面又可能是對(duì)自我反省、自我提升的變相逃避。⑤其三，基于MBTI當(dāng)下

流行的渠道，我們不難發(fā)現(xiàn)社交功能的舉足輕重。在微博、知乎、豆瓣、小紅書(shū)等平臺(tái)，人們

大膽地標(biāo)記自我個(gè)性，用標(biāo)簽幫助用戶們互相認(rèn)識(shí)，彼此共鳴，建立身份認(rèn)同、情感認(rèn)

同。（節(jié)選自網(wǎng)絡(luò)）

材料三

①巴納姆效應(yīng)：人們通常會(huì)認(rèn)為那種一般性的、較為籠統(tǒng)的人格描述能夠非常準(zhǔn)確地將自

己的特點(diǎn)揭示出來(lái)，而且當(dāng)人們用一些含義廣泛、模糊不清的形容詞去對(duì)一個(gè)人進(jìn)行描述

的時(shí)候，對(duì)方很容易接受這些描述，認(rèn)為人們說(shuō)的就是自己。②暈輪效應(yīng)：我們對(duì)一個(gè)人

的某種特征形成壞的或好的印象后，我們就會(huì)據(jù)此去推論這個(gè)人其他方面的特征。③積極

偏向效應(yīng)：人們普遍對(duì)有關(guān)他們的正面描述表示認(rèn)同。④馬太效應(yīng)：任何一個(gè)群體、個(gè)體

或地區(qū)，一旦在某個(gè)方面獲得了進(jìn)步和成功，那就會(huì)產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢(shì)，就會(huì)獲得更多進(jìn)

步和成功。（選自《心理學(xué)入門(mén)》）

材料四

①果殼網(wǎng)：MBTI是信度很差的心理測(cè)量的“尺子”。同一個(gè)人，今天測(cè)量可能是個(gè)ENTJ,

過(guò)幾天可能就是個(gè)INFP。問(wèn)題首先出在背后的理論上，榮格基于觀察而來(lái)的性格類(lèi)型只是

粗略傾向，并未經(jīng)過(guò)精確的驗(yàn)證。其次，MBTI測(cè)驗(yàn)結(jié)果是一刀切的，測(cè)試過(guò)程體現(xiàn)出明顯

的二元性和時(shí)效性，比如E-［維度有21道題，根據(jù)當(dāng)下的心情狀況，若其中9道題選擇

了外向E,12道題選擇了內(nèi)向I,那么就會(huì)被分類(lèi)至內(nèi)向人群。常規(guī)來(lái)講，這個(gè)結(jié)果只能

說(shuō)明測(cè)試者“有點(diǎn)內(nèi)向”，但MBTI就會(huì)簡(jiǎn)單粗暴地給測(cè)試者貼上“內(nèi)向”的標(biāo)簽。②央

視網(wǎng)：每個(gè)個(gè)體都難以被歸類(lèi)，將MBTI人格作為自己的標(biāo)簽，那反而會(huì)成為“套中人”。

更不要把測(cè)試結(jié)果奉為圭臬，當(dāng)成自己缺點(diǎn)的擋箭牌，拒絕發(fā)展和改變。③澎湃新聞：每

個(gè)人的內(nèi)心都有著一股強(qiáng)烈的能量去探索自己、了解自己，這并非壞事，人們通過(guò)MBTI

開(kāi)始了解更多可能和自己的性格有關(guān)的信息，或者開(kāi)始敘述自己的人生故事。MBTI應(yīng)該只

是大家認(rèn)識(shí)自我的一個(gè)起點(diǎn)，而絕不是終點(diǎn)。希望我們每個(gè)人都能從這里出發(fā)，去認(rèn)識(shí)更

多面、更豐富的自己。17、下列表述符合材料文意的一項(xiàng)是（）（3分）A.MBTI是通過(guò)衡

量群體行為差異而將人群分為16型人格類(lèi)型的性格評(píng)估工具。B.MBTI支持者大多處在成長(zhǎng)期，

會(huì)因?yàn)橥獠凯h(huán)境的劇烈變化加深對(duì)自我認(rèn)知的需求。C.積極偏向效應(yīng)認(rèn)為，人們普遍對(duì)有關(guān)自

己的人格類(lèi)型特點(diǎn)的描述表示認(rèn)同，盡管這些描述不一定準(zhǔn)確。D.榮格的MBTI理論包含多種

性格類(lèi)型，這些性格類(lèi)型是他基于觀察而來(lái)的，只是粗略傾向，并未經(jīng)過(guò)精確的驗(yàn)證。18、閱

讀材料一的圖1和圖2,概括圖表信息并寫(xiě)出讀圖結(jié)論。（4分）19、請(qǐng)結(jié)合材料，具體分析

MBTI流行的原因。（5分）20、對(duì)于MBTI測(cè)試，有人認(rèn)為十分符合自己的個(gè)性，有人則稱其

為無(wú)稽之談，請(qǐng)結(jié)合材料，說(shuō)說(shuō)如何辯證看待這個(gè)測(cè)試。（6分）

四、作文（55分）21、以下兩題，選做一題。（55分）題目一：“快一點(diǎn)才好”“成為第

一名才好”“外向合群才好”……然而，親身經(jīng)歷后，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)一一原來(lái)，慢一點(diǎn)也

沒(méi)有關(guān)系，重要的是找到自己的節(jié)奏；原來(lái)，做不了第一名也沒(méi)關(guān)系，平凡并不可怕更不

必羞恥；原來(lái)，歇一歇也沒(méi)有關(guān)系，并不是每時(shí)每刻都必須有“意義”……允許自己犯錯(cuò)，

允許自己不完美。畢竟，成長(zhǎng)就是了解自己、悅納自己、提升自己的過(guò)程。請(qǐng)將下面的題

目補(bǔ)充完整后作文。題目：原來(lái)，也沒(méi)關(guān)系

題目二：2021年，有關(guān)部門(mén)發(fā)布《加強(qiáng)中小學(xué)生手機(jī)管理工作的通知》，要求學(xué)生原則上

不得將手機(jī)帶入校園，并禁止帶入課堂。確有需求的，提出申請(qǐng)后交由學(xué)校統(tǒng)一保管。近

期，校報(bào)的“校園熱點(diǎn)”欄目信箱收到了一封有關(guān)手機(jī)問(wèn)題的投稿。親愛(ài)的主

編：您好！我是一名初三的學(xué)生，我發(fā)現(xiàn)班級(jí)里仍然存在同學(xué)私帶、偷

用手機(jī)，甚至用零花錢(qián)進(jìn)行二手手機(jī)交易的現(xiàn)象。大家似乎都知道這樣不對(duì)，但是又難以抵擋

手機(jī)的誘惑。我們應(yīng)該如何理性使用手機(jī)？期待您的回信！

小西

2024年1月4日

請(qǐng)你以校報(bào)主編“小渝”同學(xué)的身份，寫(xiě)一封回信給小西。題目自擬，時(shí)間統(tǒng)一署1月11日。

要求：①不少于500字；②凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫(xiě)

字母代替；③除詩(shī)歌外，文體不限；④不得抄襲。

參考答案l、sfizuo暇衷2AA.附庸風(fēng)雅：指缺乏文化修養(yǎng)的人為了

裝點(diǎn)門(mén)面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)，用來(lái)貶低用文化裝點(diǎn)門(mén)面的人。這是一個(gè)貶

義詞，不合語(yǔ)境；B.身臨其境：親身面臨那種境地。正確；C.涵養(yǎng)：滋潤(rùn)養(yǎng)育；培養(yǎng)。

正確；D.浮光掠影：像水面的光和掠過(guò)的影子一樣，一晃就消逝。比喻觀察不細(xì)致或

印象很不深刻。也比喻世事稍縱即逝，不可捉摸。正確。3DA.多個(gè)書(shū)名號(hào)之間不用

頓號(hào)；B.“華夏文物，燦若星辰”“華夏文明，光耀神州”兩句格式相同，語(yǔ)義相關(guān)，

已經(jīng)出現(xiàn)了逗號(hào)，中間應(yīng)用分號(hào)；C.“即”已經(jīng)有了解釋說(shuō)明的意思，不應(yīng)用冒號(hào)，

用逗號(hào)。4CA.“接近”與“左右”語(yǔ)義重復(fù)，去掉“左右”；B.“輝煌的五千多年

的中華文明”語(yǔ)序不當(dāng)，改為：五千多年輝煌的中華文明；D.“喜愛(ài)博物館的多是以年

輕人為主”句式雜糅，去掉"以……為主”?！昂霌P(yáng)和傳承”語(yǔ)序不當(dāng)，改為：傳承和

弘揚(yáng)。5、示例一：故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)??！若我是自由飛翔的鳥(niǎo)兒，你便是溫暖的巢穴，你的

存在告訴我，永遠(yuǎn)有一個(gè)地方能讓我心安。示例二：朋友朋友是寬廣的大海，以博大

的胸襟接納、包容了我這顆水滴。示例三：書(shū)籍書(shū)籍是燈塔，我是船只，為內(nèi)心迷茫

的我指明前進(jìn)的方向。6、(1)B①《雪落在中國(guó)的土地上》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1937

年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)大雪紛揚(yáng)下的農(nóng)夫.少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民

族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊中國(guó)的圖景，表達(dá)了詩(shī)人深厚的愛(ài)國(guó)熱情，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉

的憂患意識(shí)與赤子之心。

②《魚(yú)化石》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1978年創(chuàng)作的一首新詩(shī)。是詩(shī)人艾青歸來(lái)之后吟唱出的

一曲獨(dú)具特色的歌。作為詠物詩(shī)，它借助對(duì)種生物被無(wú)故塵埋的血淋淋事實(shí)的描述，抒

發(fā)了對(duì)于逝去生命的祭奠與悼惜之情。

③《光的贊歌》是艾青創(chuàng)作于1978年的一首詩(shī)歌。當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)正面臨著嚴(yán)重的內(nèi)外

壓力，民眾生活困苦，社會(huì)風(fēng)氣墮落。在這樣的背景下，艾青通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)了自己對(duì)光

明的向往，對(duì)民眾的關(guān)懷和對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂。

④《下雪的早晨》這首詩(shī)歌是艾青寫(xiě)于1956年的作品，共三節(jié)，第一小節(jié)描寫(xiě)的是下雪

的實(shí)景，抓住了“大、白、靜”的特點(diǎn)；接著第二小節(jié)主要寫(xiě)艾青由雪聯(lián)想出一個(gè)小孩

在夏天樹(shù)林的早晨玩耍的情景，最后第3小節(jié)就是把眼前的雪景和夏天對(duì)孩子的印象結(jié)

合起來(lái)，寫(xiě)自己的想象，表達(dá)自己對(duì)小孩的惦念。

⑤《大堰河一一我的保姆》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1933年1月14日寫(xiě)的一首詩(shī)，詩(shī)人敘述

了這位普通中國(guó)婦女平凡而坎坷、不幸的一生，表達(dá)了對(duì)這位偉大母親由衷的感恩之情。

(2)“詩(shī)中有畫(huà)”：用了“家具”“花紋”“匾”等具體意象，讓讀者容易聯(lián)想相應(yīng)的畫(huà)面；

運(yùn)用了鮮明的顏色詞，如“紅漆”“金色”，寫(xiě)出父母家家境優(yōu)渥；運(yùn)用了具象化的修飾

語(yǔ)，如“紅漆雕花的”“絲的和貝殼的“，具體生動(dòng)，畫(huà)面感極強(qiáng)?！吧⑽幕保壕?/p>

式錯(cuò)落有致，長(zhǎng)短不一，讀起有散文的感覺(jué)；句末字不像一般詩(shī)歌那樣押韻。7、(1)示例:

閱讀書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)搜索、訪問(wèn)老人……班級(jí)召開(kāi)評(píng)比大會(huì)⑵各位評(píng)委老師好，我們小組推薦

的“優(yōu)秀文化遺產(chǎn)”是“永川豆豉釀制技藝”。(稱呼語(yǔ)+問(wèn)候語(yǔ)+說(shuō)明推薦對(duì)象)首先，

重永川豆豉釀制技藝是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它始于明代，歷史悠久；工藝復(fù)雜；生產(chǎn)

出的豆豉鮮美可口且營(yíng)養(yǎng)豐富，廣受歡迎。(“永川豆豉釀制技藝”的特點(diǎn)任答一點(diǎn))因

此，我們認(rèn)為“永川豆豉釀制技藝”無(wú)愧為優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)！8、①大庇天下寒士俱歡

顏②化作春泥更護(hù)花③會(huì)挽雕弓如滿月④長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)⑤直掛云帆

濟(jì)滄海⑥會(huì)當(dāng)凌絕頂⑦悠然見(jiàn)南山⑧庭下如積水空明⑨山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)

君⑩燕然未勒歸無(wú)計(jì)9DA.同“俱”，全、都/詳細(xì)；B.同“囑”，囑咐/動(dòng)詞，

連接；C.名詞，天空/動(dòng)詞，消散；D.動(dòng)詞，持、執(zhí)/動(dòng)詞，持、拿。10、（1）（他們）

觀賞景物而觸發(fā)的情感，恐怕會(huì)有所不同吧？（2）不因外物和自己處境的變化而喜悲。或不因

為外物的好壞而悲喜，不因?yàn)閭€(gè)人的得失而悲喜HBA.有誤，根據(jù)第②段“予觀夫

巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，

此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，

覽物之情，得無(wú)異乎？”可知，作者雖然認(rèn)為前人對(duì)岳陽(yáng)樓的描述已經(jīng)詳盡，但沒(méi)有說(shuō)

寫(xiě)不出更好的，一筆帶過(guò)，反而從不同心境中的人觀看到的岳陽(yáng)樓入手，詳細(xì)描寫(xiě)了岳

陽(yáng)樓的景象；C.有誤，第③段“若夫”以假設(shè)語(yǔ)氣起筆，引出對(duì)洞庭風(fēng)雨圖的描寫(xiě)，

第④段“至若”宕開(kāi)一筆，轉(zhuǎn)而描寫(xiě)洞庭春晴圖；D.有誤，“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”

以問(wèn)句作結(jié)，表達(dá)了作者對(duì)“古仁人”闊達(dá)胸懷和崇高情懷的肯定和贊美；具有自勉之

意，含蓄地表達(dá)了作者以“古仁人”為學(xué)習(xí)榜樣的決心；表達(dá)了作者對(duì)好友滕子京的勉

勵(lì)之情；同時(shí)，慨嘆當(dāng)今世人具有這種胸懷和情操的人太少了?！鞍岛I諷”則無(wú)法體

現(xiàn)。12、寫(xiě)遷客騷人不同的覽物之情，①是為了引出下文“古仁人之心”，（或答成“做鋪

墊”“對(duì)比反襯”等類(lèi)似表述也可），表現(xiàn)作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天

下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，即“自述其懷抱”；②也是以此來(lái)寬慰、勸勉滕

子京，從“謂之為子京說(shuō)法”可看出；③也是勸勉天下士人都應(yīng)有超越個(gè)人得失、胸懷天下的

胸襟和抱負(fù)，從“遍告天下后世君子俱宜如此存心”可看出。參考譯文【鏈接材料】在于巧妙

地借用那些游走于他方的文人墨客，輕松地點(diǎn)綴，既不過(guò)于刻意又不失分寸，這樣的表達(dá)，可

謂是按照子京的說(shuō)法，也可謂是自我陳述內(nèi)心所抱有的追求。說(shuō)到底，這是一種將心聲廣而告

之于天下后世君子的表達(dá)方式，似乎每個(gè)有追求的人都應(yīng)該懷有這樣的心境，毫無(wú)不可。

13、（1）眼含挑剔，小心翻書(shū)/解開(kāi)包裹，小心翻書(shū)/戴上手套，小心翻書(shū)（2）臉

色漸白，道明身世/眼中潮濕，道明身世14.（1）這里運(yùn)用短句和動(dòng)作描寫(xiě)，短句節(jié)奏緊湊,

同時(shí)，連用“整理”“裝”“翻”“過(guò)”“輾轉(zhuǎn)”等動(dòng)詞，寫(xiě)出在面對(duì)戰(zhàn)亂和日本人的覬覦時(shí),

守護(hù)古籍所面臨的種種困難和艱辛，以及他為此付出的巨大努力，贊美了他全力護(hù)書(shū)的擔(dān)當(dāng)精

神和愛(ài)國(guó)精神。（2）第③段將修好的古籍比作安臥歸巢之鳥(niǎo)，第?段把墜向地面、紙張幾乎

與書(shū)體脫離的古籍比作斷翅之鳥(niǎo)，寫(xiě)出了書(shū)的不同狀態(tài)，第③段處，他看到“修舊如舊”，用

“上乘手法”修好的古籍，感到非常欣慰，而第?段處，他揮手指責(zé)師弟，意外導(dǎo)致古籍飛出

損壞，感到驚恐和憐惜，兩處比喻寫(xiě)出了他的不同情感。15、他和社會(huì)的沖突：他和師弟想要

保護(hù)古籍，而戰(zhàn)火之中日寇想要奪走古籍。在這種沖突之下，他仍然幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)、歷盡艱辛，拼

盡全力守護(hù)古籍，師弟則甘愿自戳雙眼也不交出藏書(shū)，贊美了他們?nèi)ψo(hù)書(shū)的擔(dān)當(dāng)精神和愛(ài)國(guó)

精神。他和自然的沖突：八年前他想要保護(hù)古籍，輾轉(zhuǎn)后覓得一石洞藏書(shū)，而石洞藏書(shū)容

易受潮、也容易遭到蟲(chóng)獸的啃食。面對(duì)與自然界的種種沖突，他斫巨木，搭支架，置書(shū)其

上，又晴天搬出晾曬，以免受潮，日夜巡查以防蟲(chóng)獸，八年如一日地堅(jiān)持著，贊美了他為

護(hù)書(shū)與自然抗?fàn)幍闹腔酆蛺?ài)書(shū)護(hù)書(shū)的細(xì)心與擔(dān)當(dāng)。他和師弟的沖突：面對(duì)無(wú)辜之人慘死，

他堅(jiān)持不能把無(wú)價(jià)之古籍讓給日本鬼子糟蹋，師弟則認(rèn)為為護(hù)書(shū)而付出人命代價(jià)不值得。

他和師弟的沖突本質(zhì)上是護(hù)書(shū)方式的不同造成的沖突，最終他選擇了遠(yuǎn)走躲藏保護(hù)古籍，

而師弟選擇了留下自戳雙眼保護(hù)古籍，二人看似有沖突，實(shí)則殊途同歸，贊美了他們?nèi)?/p>

護(hù)書(shū)的擔(dān)當(dāng)精神和愛(ài)國(guó)精神。他和自己的沖突：他想保護(hù)古籍但卻失手毀壞了古籍。失手毀

壞古籍之后他感到驚恐和痛惜，用接下來(lái)的八年時(shí)間盡心盡力保護(hù)古籍，后悔、怨恨和遺憾等

心情也折磨著他，直到文末他原諒了師弟，其實(shí)也是原諒了自己，與過(guò)去和解，與自己和解。

16、我認(rèn)為“師弟”是主要人物。標(biāo)題上來(lái)看，“完璧”既寫(xiě)了師兄把古籍完好歸還，也寫(xiě)了

師弟一直默默護(hù)書(shū)、補(bǔ)書(shū)，將古籍完好歸還；行文上，師弟雖文末才出場(chǎng)，但他要求師弟來(lái)修

古籍、古籍曾經(jīng)發(fā)生的故事、古籍現(xiàn)在修復(fù)的結(jié)果等，文章的情節(jié)發(fā)展處處繞不開(kāi)師弟；主題

上，文章寫(xiě)師弟與師兄、學(xué)徒不同的護(hù)書(shū)方式，但他們殊途同歸，文章贊美了像他們一樣的，

付出種種艱辛和努力來(lái)護(hù)書(shū)的擔(dān)當(dāng)精神和愛(ài)國(guó)精神。我認(rèn)為“師弟”是次要人物。因?yàn)閹煹茉?/p>

文中所占的筆墨不多，文章主要寫(xiě)了徒弟和“他”的對(duì)話，并未詳細(xì)描寫(xiě)刻畫(huà)師弟；人物

塑造上，未出場(chǎng)的師弟與師兄起爭(zhēng)執(zhí)，烘托出了師兄對(duì)古籍的珍視和他護(hù)書(shū)的堅(jiān)決；視角

上，故事從“他”和學(xué)徒的視角展開(kāi)，師弟只是一個(gè)相關(guān)的次要人物。17BA.根據(jù)材

料一“MBTI將個(gè)體行為差異用四個(gè)維度進(jìn)行衡量，分別是聚焦注意力的方向、收集信息

的方式、決策的方式、對(duì)外在世界的態(tài)度“可知，MBTI是衡量個(gè)體行為差異，而不是衡

量群體行為差異，本項(xiàng)“MBTI是通過(guò)衡量群體行為差異而將人群分為16型人格類(lèi)型的

性格評(píng)估工具”有誤；

C.根據(jù)材料三第③段“積極偏向效應(yīng)：人們普遍對(duì)有關(guān)他們的正面描述表示認(rèn)同”可知，

積極偏向效應(yīng)認(rèn)為，人們普遍對(duì)有關(guān)他們的正面描述表示認(rèn)同，不是所有描述，本項(xiàng)“人

們普遍對(duì)有關(guān)自己的人格類(lèi)型特點(diǎn)的描述表示認(rèn)同”有誤；D.根據(jù)材料四第①段“問(wèn)

題首先出在背后的理論上，榮格基于觀察而來(lái)的性格類(lèi)型只是粗略傾向，并未經(jīng)過(guò)精確

的驗(yàn)證”可知，是榮格基于觀察而來(lái)的性格類(lèi)型未經(jīng)過(guò)精確的驗(yàn)證，不是所有的性格類(lèi)

型都是未經(jīng)過(guò)精確的驗(yàn)證，本項(xiàng)“這些性格類(lèi)型是他基于觀察而來(lái)的，只是粗略傾向，

并未經(jīng)過(guò)精確的驗(yàn)證”有誤18、①圖1中MBTI話題關(guān)注人群年齡分布在20?29歲的最多（描

述圖片關(guān)鍵信息），表明主要是年輕人關(guān)注MBTI（讀圖結(jié)論）；②圖2中微博及抖音的MBTI

話題討論、閱讀、播放量大（描述圖片關(guān)鍵信息），表明MBTI很火/頗受關(guān)注（讀圖結(jié)論）。19、

①人們有認(rèn)識(shí)自我的強(qiáng)烈需求。大多數(shù)MBTI的支持者正處在成長(zhǎng)時(shí)期，對(duì)自我的好奇和認(rèn)知

需求更深，MBTI可以幫助他們定位自我。②人們有與自我和解的訴求。MBTI能幫助人們實(shí)現(xiàn)自

我和解，減少心理上的不和諧。③社交平臺(tái)的助推。很多社交平臺(tái)能通過(guò)MBTI標(biāo)簽幫助用戶們

互相認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生共鳴，建立身份和情感認(rèn)同。④符合巴納姆效應(yīng)。MBTI的人格描述是粗略的，

這些具有一般性的、較為籠統(tǒng)的人格描述容易被人們接受。⑤符合積極偏向效應(yīng)。MBTI測(cè)試結(jié)

果描述中的溢美之詞，也就是正面描述，容易獲得人們（尤其是漂泊無(wú)定、求助無(wú)門(mén)的年輕人）

的認(rèn)同。20、一方面，①M(fèi)BTI能幫助我們探索自己、了解自己、認(rèn)識(shí)自我，②在社交中幫

助雙方互相認(rèn)識(shí)，彼此共鳴，建立身份和情感認(rèn)同；另一方面，③因?yàn)镸BTI理論基礎(chǔ)未經(jīng)驗(yàn)

證，不能形成可靠的測(cè)驗(yàn)工具，④測(cè)驗(yàn)結(jié)果是一刀切的，容易被標(biāo)簽化，從而限制自身的

發(fā)展，⑤MBTI還可能會(huì)導(dǎo)致對(duì)自我反省、自我提升的變相逃避/把測(cè)試結(jié)果當(dāng)成自己缺點(diǎn)

的擋箭牌，拒絕發(fā)展和改變。21、參考例文

原來(lái)，失敗也沒(méi)關(guān)系

只有經(jīng)歷了失敗，才會(huì)見(jiàn)到彩虹，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗的人生是不完整的。我相信，只有經(jīng)歷過(guò)失

敗的人，才會(huì)擁有大成就。因?yàn)槭∈侨松飞系囊粔K重要的墊腳石，沒(méi)有了它，我們將無(wú)