第15課+文化遺產(chǎn)：全人類共同的財(cái)富 高二歷史（選擇性必修3：文化交流與傳播）

課程標(biāo)準(zhǔn)：通過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)城、故宮、京劇等，認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)保持文化的傳承、維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性具有的重要意義。第六單元文化的傳承與保護(hù)第15課文化遺產(chǎn)：全人類共同的財(cái)富一、文化遺產(chǎn)保護(hù)之"要"二、文化遺產(chǎn)保護(hù)之"痛"三、文化遺產(chǎn)保護(hù)之"行"目錄CONTENTS一、文化遺產(chǎn)保護(hù)之"要"材料1：文化是人類特有的產(chǎn)物，是人與動(dòng)物區(qū)別的重要標(biāo)志，它與人類同步產(chǎn)生，與人類社會(huì)的進(jìn)步如影隨形。在歷史的長(zhǎng)河中，人類創(chuàng)造著屬于自己時(shí)代的光輝燦爛的文化，并把已經(jīng)積累的文化以有形和無(wú)形的方式傳給子孫后代，就形成了我們所說(shuō)的文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)在我國(guó)一直被稱為"文物"。什么是文化遺產(chǎn)？如何分類？材料2：文化遺產(chǎn)主要包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)即文物，是指歷史上人類活動(dòng)遺留下來(lái)的具有歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值的物質(zhì)遺存，包括生產(chǎn)工具、生活用品、武器、藝術(shù)品、建筑、碑刻、墓葬等遺物和遺址……非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱口頭或無(wú)形遺產(chǎn)。它包括各種類型的民族傳統(tǒng)和民間知識(shí)，各種語(yǔ)言、口頭文學(xué)、風(fēng)俗習(xí)慣，民族民間的音樂(lè)、舞蹈、禮儀、手工藝、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)等。

——《世界文化遺產(chǎn)薈萃（選修）》文化遺產(chǎn)：

指先人創(chuàng)造并流傳下來(lái)的所有文化財(cái)富。從歷史、藝術(shù)或科學(xué)的角度看具有“突出的普遍價(jià)值”的文物、建筑或遺址。從存在形態(tài)上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)（有形文化遺產(chǎn)）和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（無(wú)形文化遺產(chǎn)）。自然遺產(chǎn)：

指從審美或科學(xué)的角度看具有突出普遍價(jià)值的天然名勝、動(dòng)植物景觀或自然景觀。雙重遺產(chǎn)：

指既具有突出文化價(jià)值又具有突出自然價(jià)值的景觀。世界遺產(chǎn)自然遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)雙重遺產(chǎn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自然遺產(chǎn)文化與自然雙重遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)判斷：以下屬于哪種遺產(chǎn)？梵凈山布達(dá)拉宮

2001年，阿富汗巴米揚(yáng)大佛毀于戰(zhàn)火。亞馬遜雨林遭到過(guò)度砍伐，生態(tài)破壞古羅馬龐貝在公元79年毀于維蘇威火山爆發(fā)，酸雨侵蝕下的樂(lè)山大佛二、文化遺產(chǎn)保護(hù)之"痛"原因：難以抵御的自然災(zāi)害頻頻發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)資源的過(guò)度消耗根據(jù)以上材料分析，文化遺產(chǎn)面臨哪些威脅？長(zhǎng)城金字塔帕特農(nóng)神廟（1）重要性：全人類的共同財(cái)富，具有突出價(jià)值；具有歷史研究?jī)r(jià)值；具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值；有利于增強(qiáng)民族凝聚力；有利于維護(hù)文化多樣性、創(chuàng)造性等。（2）必要性：文化遺產(chǎn)一直受到嚴(yán)重威脅。人類文化遺產(chǎn)不可再生，且正面臨自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等諸多威脅。以長(zhǎng)城、金字塔、帕特農(nóng)神廟為例，分析保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性和必要性。材料1：材料2：文化遺產(chǎn)作為一種稀缺的不可替代的資源，是文化多樣性的重要構(gòu)成，它不僅是人類以往文明的見(jiàn)證和產(chǎn)物，也是促進(jìn)人類未來(lái)文化發(fā)展的重要因素，因此也被視為“文化創(chuàng)作的源泉”。因此，促進(jìn)人類和諧發(fā)展走可持續(xù)發(fā)展道路不僅要實(shí)現(xiàn)人與自然生態(tài)和諧共生，而且保護(hù)文化遺產(chǎn)是促進(jìn)文化可持續(xù)發(fā)展的必然要求。

——摘編自李玉雪《可持續(xù)發(fā)展視角下文化遺產(chǎn)保護(hù)的法治進(jìn)路思考》保護(hù)第一，利用第二；充分保護(hù)和適當(dāng)利用相結(jié)合泰山帝王之山：帝王在泰山祭祀天地。宗教之山：是佛、道、儒共存。文化之山：碑刻題名冠中國(guó)名山之首。35億年前，這座大山就屹立于中國(guó)東部平原上，巨大山體記錄著地球的滄桑變化。中華流派分界地中華文明匯集地泰山以西儒家學(xué)說(shuō)泰山以東齊國(guó)文化泰山以南以離騷及黃老之學(xué)為基調(diào)的楚文化運(yùn)用：請(qǐng)以文化與自然雙重遺產(chǎn)泰山為例，分析保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性和必要性。世界中國(guó)希臘制定了古跡保護(hù)法律《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》《世界遺產(chǎn)公約》1906年,清政府頒布《保護(hù)古物推廣辦法》1930年,設(shè)立中央古物保管委員會(huì),公布了《古物保存法》①建立專業(yè)化的文物保護(hù)體系,完成中國(guó)歷史上第一次全國(guó)性文物普查。②1961年,公布第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。③1982年通過(guò)并實(shí)施的《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》建立歷史文化名城保護(hù)制度根據(jù)時(shí)間軸，結(jié)合教材，整理中國(guó)和世界進(jìn)行現(xiàn)代意義上的文物保護(hù)的具體措施。1．各國(guó)在行動(dòng)三、文化遺產(chǎn)保護(hù)之"行"中國(guó)結(jié)合教材，整合《世界遺產(chǎn)公約》的相關(guān)知識(shí)，補(bǔ)充完成下列表格時(shí)間宗旨地位內(nèi)容發(fā)展意義1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織第17屆會(huì)議通過(guò)。旨在集各國(guó)之力，對(duì)日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效保護(hù)。①充分肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”，整個(gè)國(guó)際社會(huì)有責(zé)任通過(guò)提供集體性援助來(lái)參與保護(hù)。②對(duì)于一部分全人類的共同遺產(chǎn)，應(yīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》加以重點(diǎn)保護(hù)。③確定文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、雙重遺產(chǎn)的三種類型。是目前擁有締約國(guó)最多的公約之一。①1998年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)《“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”條例》，正式提出“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”概念。②2003年10月，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。①完善對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)②傳承民族文化、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性2．世界在行動(dòng)措施意義①1985年11月，中國(guó)正式加入《世界遺產(chǎn)公約》，成為締約國(guó)。②2004年8月，中國(guó)加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》③2006年，審議通過(guò)《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》④2011年，通過(guò)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》①保護(hù)遺產(chǎn)、傳承文化的理念日益深入人心，推動(dòng)了中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。②中國(guó)成為推動(dòng)世界遺產(chǎn)保護(hù)的重要力量，體現(xiàn)出一個(gè)文明大國(guó)守護(hù)人類共同財(cái)富的擔(dān)當(dāng)。3．中國(guó)在行動(dòng)結(jié)合教材，補(bǔ)充完成下列表格。根據(jù)下表，歸納世界和中國(guó)保護(hù)世界遺產(chǎn)的主要途徑及特點(diǎn)。①立法②成立相關(guān)委員會(huì)④國(guó)際合作、締結(jié)公約③建立文物保護(hù)體系①歷史悠久②專業(yè)化、制度化、體系化③漸進(jìn)性途徑特點(diǎn)：

材料一

四川安岳縣峰門(mén)寺的一尊摩崖造像，被以紅黃藍(lán)綠顏色重繪的“濃墨重彩”，瞬間讓網(wǎng)友們覺(jué)得“眼懷慈悲，神態(tài)安靜的活佛生生被畫(huà)成了地主家的胖兒子”。此類“破壞性修復(fù)”問(wèn)題令人警醒。真實(shí)性材料二

法國(guó)早在1913年就制定了非常嚴(yán)格、明確的古建筑保護(hù)法，例如規(guī)定古建筑及其方圓五百米內(nèi)的景物未經(jīng)政府允許不得變動(dòng)。完整性思考：你覺(jué)得在保護(hù)文化遺產(chǎn)方面應(yīng)遵循哪些原則？原真性根據(jù)2016年9月，國(guó)務(wù)院批復(fù)同意自2017年起，將每年6月第二個(gè)星期六的“文化遺產(chǎn)日”，調(diào)整設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”。中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志采用四川成都金沙遺址出土金飾圖案。有專家將其命名為“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”或“四鳥(niǎo)繞日”。

中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標(biāo)志，中心造型的魚(yú)紋，“紋"通“文”，“文”隱喻非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而魚(yú)生于水，寓意中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世代相傳；魚(yú)紋外的手上下圍合，寓意著同心協(xié)力，共同繼承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，守護(hù)中國(guó)的精神家園。

法語(yǔ)西班牙語(yǔ)標(biāo)志象征著文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)之間相互依存的關(guān)系。中央的正方形是人類創(chuàng)造的形狀，圓圈代表大自然，兩者密切相連。這個(gè)標(biāo)志呈圓形，既象征全世界，也象征著要進(jìn)行保護(hù)。知識(shí)拓展：世界和中國(guó)遺產(chǎn)公約標(biāo)志《世界遺產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”

文物：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的建筑物、碑雕和碑畫(huà)、具有考古性質(zhì)成分或結(jié)構(gòu)、銘文、窟洞以及聯(lián)合體；

建筑群：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍價(jià)值的單立或連接的建筑群；

遺址：從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古地址等地方。圖1大同云岡石窟文物圖2云南麗江古城建筑群圖3良渚古城遺址遺址知識(shí)拓展：文物、建筑群、遺址1.世界：三、各國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)古代：雅典衛(wèi)城、阿布辛拜勒神廟、孟菲斯及其墓地金字塔等埃及阿布辛拜勒神廟近代：佛羅倫薩成為展示歐洲文藝復(fù)興的重要文化遺產(chǎn)①代表：長(zhǎng)城、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址、泰山（文化自然雙遺產(chǎn)）等。②地位：截至2020年底，中國(guó)入選“非遺”的項(xiàng)目已達(dá)42個(gè)，是目前世界上數(shù)量最多的國(guó)家。2.中國(guó)：孟菲斯及其墓地金字塔周口店北京人遺址雅典衛(wèi)城古羅馬城阿布辛拜勒神廟孟菲斯及其墓地金字塔古代文明遺跡世界意大利佛羅倫薩廣島和平紀(jì)念公園原爆遺址凡爾賽宮及其園林近代文明遺跡圣母瑪利亞大教堂世界萬(wàn)里長(zhǎng)城敦煌莫高窟