大二輪高考總復(fù)習(xí)政治考點(diǎn)強(qiáng)化練14文化自覺(jué)與文化建設(shè)

考點(diǎn)強(qiáng)化練十四文化自覺(jué)與文化建設(shè)1．如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認(rèn)知和參與社會(huì)的新途徑。調(diào)查顯示，我國(guó)未成年人中，91.4%使用過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，72.5%上網(wǎng)時(shí)遭遇過(guò)不良信息，64.9%會(huì)模仿網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和行為。因此，文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)()①加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化環(huán)境②深入開(kāi)展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng)③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競(jìng)爭(zhēng)力④積極推廣信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上不良信息的傳播，文化建設(shè)要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化管理，凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，①當(dāng)選；面對(duì)未成年人的辨知能力差，會(huì)模仿網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和行為，文化建設(shè)需要加強(qiáng)思想道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng)，②當(dāng)選；③④與材料內(nèi)容不符。答案：A2．網(wǎng)絡(luò)傳播手段的豐富與多元，既讓人人都能置身于第一時(shí)間的第一現(xiàn)場(chǎng)，亦讓一個(gè)個(gè)謠言輕易就成為蝴蝶效應(yīng)里的一雙雙翅膀。這告訴我們()①置身于當(dāng)代文化生活需要提高辨識(shí)能力②抵御腐朽文化影響應(yīng)發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)③大眾傳媒在文化傳播中具有強(qiáng)大的功能④現(xiàn)代信息技術(shù)是文化傳播的動(dòng)力和源泉A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：追求豐富多彩的文化生活，需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后和腐朽文化的能力，①當(dāng)選；網(wǎng)絡(luò)傳播手段的豐富與多元說(shuō)明大眾傳媒在文化傳播中具有強(qiáng)大的功能，③當(dāng)選；對(duì)于腐朽文化堅(jiān)決抵制，依法取締，②錯(cuò)誤；社會(huì)實(shí)踐是文化傳播的動(dòng)力和源泉，④錯(cuò)誤。答案：B3．《夏洛特?zé)馈芬猿銎洳灰獾摹?0億票房”贏得了喝彩。觀眾在爆笑與感動(dòng)中見(jiàn)證念念不忘的那段時(shí)光，也會(huì)由此認(rèn)真思考人生的價(jià)值、幸福感、成功的意義。由此可見(jiàn)，優(yōu)秀的文化作品()①都是傳統(tǒng)和時(shí)尚的統(tǒng)一②應(yīng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一③要反映人民群眾的利益與呼聲④能滿足人們?nèi)遮叾鄻踊?、多層次的文化需求A．①② B．②③C．②④ D．③④解析：《夏洛特?zé)馈芬猿銎洳灰獾摹?0億票房”贏得了喝彩，觀眾在爆笑與感動(dòng)中見(jiàn)證念念不忘的那段時(shí)光，也會(huì)由此認(rèn)真思考人生的價(jià)值、幸福感、成功的意義。這說(shuō)明優(yōu)秀的文化作品要反映人民群眾的利益與呼聲，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，②③當(dāng)選；不同類型的產(chǎn)品才能滿足人們?nèi)遮叾鄻踊?、多層次的文化需求，④不?dāng)選；文化作品有類型之分，①不當(dāng)選。答案：B4．用光影追憶歷史，用歌聲唱響和平。電影《百團(tuán)大戰(zhàn)》是紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的獻(xiàn)禮作品。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛(ài)。這說(shuō)明()①大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化②先進(jìn)文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲③文化內(nèi)容創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必然要求④弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力A．①② B．①③C．③④ D．②④解析：電影《百團(tuán)大戰(zhàn)》深受觀眾喜愛(ài)，是因?yàn)樗霌P(yáng)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，反映了人民群眾的利益和呼聲，弘揚(yáng)了主旋律，②④當(dāng)選；大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化不一定是先進(jìn)文化，①錯(cuò)誤；文化創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必然要求，但文化創(chuàng)新不僅僅局限于內(nèi)容上的創(chuàng)新，文化創(chuàng)新包括文化內(nèi)容、形式、傳播方式和傳播手段等方面的創(chuàng)新，③錯(cuò)誤。答案：D5．不斷增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，需要政府更好地發(fā)揮示范帶動(dòng)作用，加快建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。下列措施符合政府發(fā)揮示范帶動(dòng)作用的是()①加大文化投入，實(shí)施文化惠民工程②把握文化發(fā)展方向，督促企業(yè)發(fā)展文化事業(yè)③挖掘傳統(tǒng)文化，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新④增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，始終把文化發(fā)展放在首位A．①② B．②③C．①③ D．②④解析：材料中強(qiáng)調(diào)了政府的作用，所以政府要加大文化投入，實(shí)施文化惠民工程，維護(hù)人民的基本文化權(quán)益，政府要挖掘傳統(tǒng)文化，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，加快建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，①③正確；②錯(cuò)誤，因?yàn)槲幕聵I(yè)的發(fā)展主體是政府，企業(yè)要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)；④不選，因?yàn)槲覈?guó)當(dāng)前要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在首位。故選C項(xiàng)。答案：C6．“十二五”時(shí)期，我國(guó)文化軟實(shí)力持續(xù)提升，充分顯示了中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大優(yōu)越性，集中展現(xiàn)了中國(guó)人民的無(wú)窮創(chuàng)造力，極大增強(qiáng)了中華民族的自信心和凝聚力。這給我們的啟示有()①充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力②堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路③樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，全面繼承祖國(guó)傳統(tǒng)文化④大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固其在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域凝魂聚氣的指導(dǎo)地位A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：“十二五”時(shí)期，我國(guó)文化軟實(shí)力持續(xù)提升，啟示我們要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，①②當(dāng)選；傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，全面繼承傳統(tǒng)文化的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除③；在我國(guó)意識(shí)形態(tài)中處于指導(dǎo)地位的是馬克思主義，而不是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，④錯(cuò)誤。答案：A7．在多年倡導(dǎo)并組織開(kāi)展全民閱讀工作、建設(shè)“書(shū)香中國(guó)”的基礎(chǔ)上，2017年全民閱讀工作將加大優(yōu)秀出版產(chǎn)品供給，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀物推薦引導(dǎo)，開(kāi)展形式多樣的主題讀書(shū)活動(dòng)，以激發(fā)群眾閱讀熱情，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。這樣做會(huì)()①增強(qiáng)全民族的文化自覺(jué)和文化自信②引領(lǐng)社會(huì)思潮，消除各種文化差異③使傳統(tǒng)文化成為引領(lǐng)建成全面小康的精神火炬④提高全民族的文化素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力A．①② B．①③C．①④ D．②④解析：加大優(yōu)秀出版產(chǎn)品供給，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀物推薦引導(dǎo)可以增強(qiáng)全民族的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族的文化素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，①④當(dāng)選；②錯(cuò)誤，各種文化差異只能縮小，不能消除；③錯(cuò)誤，偉大的民族精神是精神火炬，傳統(tǒng)文化本身具有精華與糟粕之分。答案：C8．從我國(guó)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)狀上看，目前制約我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的一個(gè)最重要的因素，就是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者文化素質(zhì)太低。提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的文化素質(zhì)需要()①堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針②普及科學(xué)文化知識(shí)，提高全民科學(xué)文化素養(yǎng)③加強(qiáng)社會(huì)公德教育，全面提高農(nóng)民道德素質(zhì)④加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：④錯(cuò)誤，保障人民基本文化權(quán)益需要發(fā)展文化事業(yè)；③屬于思想道德素質(zhì)，不符合題意；提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者文化素質(zhì)需要大力發(fā)展教育，普及科學(xué)文化知識(shí)，①②入選。答案：A9．《政府工作報(bào)告》強(qiáng)調(diào)：推進(jìn)文化改革發(fā)展。為此要深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，倡導(dǎo)全民閱讀，普及科學(xué)知識(shí)，提高國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度，是因?yàn)?)①深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容②倡導(dǎo)全民閱讀是文化豐富人的精神世界、促進(jìn)人的全面發(fā)展的舉措③普及科學(xué)知識(shí)是在全面貫徹黨的教育方針，在堅(jiān)持教育為人民服務(wù)④提高國(guó)民素質(zhì)以適應(yīng)現(xiàn)代化的建設(shè)是精神文明建設(shè)的根本任務(wù)之一A．①④ B．①③C．②③ D．②④解析：②錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界和促進(jìn)人的全面發(fā)展；③普及科學(xué)知識(shí)屬于“發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)”中的“科學(xué)事業(yè)”，而不“教育事業(yè)”，①④當(dāng)選。答案：A10．黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。下列各詩(shī)句俗語(yǔ)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的是()①法律面前人人平等②多勞多得，不勞不得③人無(wú)信不立④人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：法律面前人人平等體現(xiàn)了公平、法治，①能夠體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；②沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，故排除；④體現(xiàn)不了社會(huì)主義核心價(jià)值觀；③體現(xiàn)的是誠(chéng)信的重要性。答案：C11．某社區(qū)從居民身邊事做起，從你我做起，讓每個(gè)人都感覺(jué)到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是觀望，不是喊口號(hào)，是與自己密切聯(lián)系、息息相關(guān)的，從而形成社會(huì)風(fēng)氣，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化成群體意識(shí)與個(gè)人的自覺(jué)行為。這表明()①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要抓好思想道德建設(shè)這一中心②要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入社會(huì)生活的方方面面③要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為凝魂聚氣的基礎(chǔ)工程④樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和自信才能增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力A．①② B．③④C．①④ D．②③解析：題干強(qiáng)調(diào)重視培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不反映社會(huì)主義文化與思想道德建設(shè)的關(guān)系，①不符合題意；把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們的具體生活相聯(lián)系，體現(xiàn)了把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入了社會(huì)生活之中，②正確；該社區(qū)重視踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成社會(huì)風(fēng)氣，體現(xiàn)了該社區(qū)把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為凝魂聚氣的基礎(chǔ)工程，③正確；題干不反映文化自覺(jué)和自信與文化創(chuàng)造活力的關(guān)系，④不符合題意。答案：D12．培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。為此，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀()①必須把自由、平等、公正、法治作為國(guó)家層面的價(jià)值取向②必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國(guó)民教育全過(guò)程③把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核④應(yīng)凝聚社會(huì)共識(shí)，尊重多樣，滿足人民群眾一切文化需求A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，①錯(cuò)誤。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)滿足人民群眾正當(dāng)?shù)奈幕枨?，④說(shuō)法不科學(xué)；②③正確切題，故選B項(xiàng)。答案：B13.eq\x(\a\al(第一組：仁愛(ài)、道義、誠(chéng)實(shí)、守信、孝悌、和睦。,第二組：忠實(shí)、廉恥、自強(qiáng)、堅(jiān)毅、勇敢、正直。,第三組：愛(ài)國(guó)、利群、尊禮、守法、奉公、敬業(yè)。))有位學(xué)者，從儒家文化的角度，將個(gè)人基本道德分為以上三組。這些基本道德()A．構(gòu)成從儒家的立場(chǎng)上提出的個(gè)人守法體系B．就是中華美德體系和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的精髓C．是應(yīng)該落實(shí)到個(gè)人身心實(shí)踐上的道德要求D．與自由、平等同屬于社會(huì)層面的價(jià)值準(zhǔn)則解析：從儒家文化的角度，將個(gè)人基本道德分為以上三組，這些基本道德是應(yīng)該落實(shí)到個(gè)人身心實(shí)踐上的道德要求，C項(xiàng)當(dāng)選；A項(xiàng)不選，構(gòu)成不是從儒家的立場(chǎng)上提出的；B項(xiàng)不選，只是中華美德體系和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的一部分；D項(xiàng)不選，屬于個(gè)人而非社會(huì)層面的價(jià)值準(zhǔn)則。答案：C14．我國(guó)已成為世界第二研發(fā)大國(guó)，在眾多指標(biāo)中，我國(guó)理工科人才供應(yīng)居世界第一。對(duì)此，有關(guān)專家表示價(jià)值觀的培養(yǎng)在人才培養(yǎng)中尤為重要，因?yàn)閺哪撤N角度而言，科技是一種強(qiáng)有力的工具，不僅要知道怎么使用它，還要知道運(yùn)用科技的方向是否正確。這表明()①提高思想道德修養(yǎng)有助于促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)的提升②思想道德修養(yǎng)是價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，影響科技運(yùn)用的方向③價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有導(dǎo)向作用④良好的思想道德修養(yǎng)，有助于運(yùn)用科學(xué)知識(shí)造福社會(huì)A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：①與材料無(wú)關(guān)，材料未強(qiáng)調(diào)提高思想道德修養(yǎng)對(duì)科學(xué)文化修養(yǎng)的提升作用；②“思想道德修養(yǎng)是價(jià)值觀的集中體現(xiàn)”錯(cuò)誤。答案：D15．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一“鄉(xiāng)賢”一詞，《漢語(yǔ)大辭典》的解釋是：“鄉(xiāng)里中德行高尚的人?！痹诼L(zhǎng)的中國(guó)歷史進(jìn)程中，一些在鄉(xiāng)村社會(huì)建設(shè)、風(fēng)習(xí)教化、鄉(xiāng)里公共事務(wù)中貢獻(xiàn)力量的鄉(xiāng)紳或鄉(xiāng)賢之士，也都被稱為“鄉(xiāng)賢”，由此形成了鄉(xiāng)賢文化。鄉(xiāng)賢文化是植根于中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的一種文化現(xiàn)象。它曾為中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定、中華文明的傳承起到了重要作用，集中體現(xiàn)在建設(shè)鄉(xiāng)村、改善民生、謀利桑梓等方面的群體追求和故鄉(xiāng)情懷。材料二全國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)強(qiáng)調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，要培育新鄉(xiāng)賢文化，努力使鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)美起來(lái)。(1)綜合上述材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，論證“建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，必須要