湖南省邵陽(yáng)市邵東一中2018-2019學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期中試題（含解析）

湖南省邵陽(yáng)市邵東一中20182019學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期中試題（含解析）本試題卷分為選擇題和非選擇題兩部分，共8頁(yè)；時(shí)量120分鐘，總分120分命題范圍：至必修三第四單元一、現(xiàn)代文閱讀（20分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題?！都t樓夢(mèng)》的開篇神話①《紅樓夢(mèng)》是由一個(gè)神話故事開端的。說的是大荒山無稽崖下，有一塊女媧補(bǔ)天時(shí)未被采用的石頭，幻化為神瑛侍者，每天用甘露澆灌三生石畔上的一棵絳珠仙草，后來仙草修成女兒身，愿把一生所有的眼淚還他的情。因此一事，便引出一部悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。②故事雖然說來荒唐無稽，但是任何神話都有其塵根俗緣。曹雪芹編造的這個(gè)神話故事，毫無疑問也是有其現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)的。那么，《紅樓夢(mèng)》中的這塊頑石，到底生于何方何地呢?作者說是本于“大荒山，無稽崖”，用脂硯齋評(píng)說的話來說，就是“荒唐也，無稽也”，亦即是無可稽考之處。在我看來，這是作者和評(píng)批者有意讓讀者處于撲朔迷離之中，它應(yīng)當(dāng)是真有其處的。依據(jù)相關(guān)材料揆情度理，我認(rèn)為，它應(yīng)當(dāng)是我國(guó)東北部的長(zhǎng)白山。在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們便稱此山為“大荒山”。我國(guó)第一部地理學(xué)著作《山海經(jīng)》中記載：“大荒之中有山，名不咸，在肅慎之國(guó)?！泵C慎，位于我國(guó)東北的東北部；不咸，蒙語(yǔ)即神仙的意思；不咸山，即仙山。長(zhǎng)白山天池之畔有一天豁峰，山峰形狀奇特，山石巨大，其中最大的一塊，便名曰“補(bǔ)天石”?！敖{珠仙草”又是什么呢?我認(rèn)為，它即是長(zhǎng)白山上的名貴特產(chǎn)人參。人參常被稱為“神草”或“仙草”，長(zhǎng)著對(duì)生的綠葉，綠葉中間挺立著一株長(zhǎng)長(zhǎng)的花柱，柱上結(jié)著一串串紅寶石似的珠果，顏色絳紅絢麗，形狀如同南國(guó)紅豆，晶瑩剔透。這樣看來，這個(gè)“絳珠仙草”不是人參又是什么呢?③“神瑛侍者”呢?他似是“神鷹”的諧音。很早以前，滿族人中間流傳著一個(gè)神話：有三個(gè)仙女在長(zhǎng)白山天池里洗澡，有一只神鳥（也有稱說神鷹的）噙來一顆絳紅的仙果放到最小的仙女佛庫(kù)倫的衣服上，仙女吞下紅果后生個(gè)男孩，便是清世祖先布庫(kù)里雍順。因此，神鳥（或神鷹）與絳紅朱果的蘭因絮果，恩恩怨怨，早就締結(jié)在三生石畔了，曹雪芹只不過是將其巧妙地改造了一番，且完全不露一點(diǎn)痕跡。④為什么曹雪芹要用這么一個(gè)神話故事，來牽引出這部百年望族的興衰史呢?曹雪芹先人早在明萬歷年間遷居沈陽(yáng)附近，加入旗軍正白旗。他們?yōu)榍迨议_創(chuàng)基業(yè)，屢立卓越功勛。因此曹雪芹用這么一個(gè)神話故事開篇，這與他綿綿不絕的尋根懷舊思戀有著直接的關(guān)系。曹雪芹生于末世，當(dāng)年隨同清室一同入關(guān)的八旗子弟，個(gè)個(gè)都是聲名顯赫，唯獨(dú)他結(jié)廬在荒涼的西郊荒野村，窮困潦倒，怎能不產(chǎn)生“媧皇只用了三萬六千五百塊、單單剩下一塊未用”的慨嘆呢?⑤曹雪芹在一首《畫中詩(shī)》中說：“愛此一拳石，玲瓏出自然。溯源應(yīng)太古，墮世又何年?有志歸完璞，無才去補(bǔ)天。不求邀眾賞，瀟灑做頑仙?！边@里明明點(diǎn)出這塊頑石的來歷，它的根源本來尊貴，詳溯其源當(dāng)是出自太古的大荒山（即長(zhǎng)白山）山巔，遙想當(dāng)年是何等的榮耀，只是今日才蒙蔽塵埃，埋沒于蓬蒿之中。現(xiàn)雖欲返璞歸真，但又不愿去攀結(jié)那些豪門權(quán)貴，只能是“自怨自愧，日夜悲哀”而已!并于萬般無奈之中，才求諸筆墨文字，冀圖得到諸如《紅樓夢(mèng)》中的空空道人之類的仙人去傳述其一番歷歷可數(shù)的心跡罷了。1.下列幾種說法中，不符合本文作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.曹雪芹先人早在明萬歷年間遷居沈陽(yáng)附近，加入旗軍正白旗?！都t樓夢(mèng)》的開篇神話故事表現(xiàn)了曹雪芹綿綿不絕的尋根懷舊思戀。B.《紅樓夢(mèng)》開篇神話故事中的“絳珠仙草”，即是長(zhǎng)白山上的名貴特產(chǎn)，被人們稱為神草或仙草的人參。C.《紅樓夢(mèng)》開篇神話故事中，當(dāng)年女媧補(bǔ)天時(shí)未被采用的那塊石頭出自大荒山無稽崖下，“大荒山，無稽崖”，就是“荒唐也，無稽也”，亦即是無可稽考之處。D.《紅樓夢(mèng)》開篇神話故事中的“神瑛侍者”，“神瑛”似是“神鷹”的諧音，神鷹與絳紅朱果的蘭因絮果，恩恩怨怨，早就締結(jié)在三生石畔了。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.本文作者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》開篇神話故事中的大荒山即是我國(guó)東北的長(zhǎng)白山，是因?yàn)樵谶h(yuǎn)古時(shí)代，人們稱此長(zhǎng)白山為“大荒山”，長(zhǎng)白山天池之畔有塊巨大山石名為“補(bǔ)天石”。B.滿族人神話中神鳥（或神鷹）與絳紅珠果的蘭因絮果締結(jié)在三生石畔的故事，被曹雪芹妙若無痕地運(yùn)用到了《紅樓夢(mèng)》中。C.本文作者認(rèn)為“絳珠仙草”即人參，因?yàn)槿藚㈤L(zhǎng)著對(duì)生的綠葉，中間花柱頭上結(jié)著一串串寶石似的珠果，與《紅樓夢(mèng)》描寫的“絳珠仙草”很像。D.隨同清室一同入關(guān)的八旗子弟，個(gè)個(gè)都是聲名顯赫，而曹雪芹雖為清室開創(chuàng)基業(yè)，屢立卓越功勛卻窮困潦倒，所以讓他產(chǎn)生“單單剩下一塊未用”的慨嘆。3.以下對(duì)于文章相關(guān)自然段分析概括不正確的一項(xiàng)是（）A.在第②自然段，作者援引脂硯齋評(píng)說《紅樓夢(mèng)》的話，意在證明“大荒山”就是今天的長(zhǎng)白山，引用《山海經(jīng)》中的句子，是為了證明“絳珠仙草”就是人參。B.在第③自然段，作者引用滿族人中間流傳的一個(gè)神話，是為了證明神鳥（或神鷹）與絳紅朱果的蘭因絮果，恩恩怨怨，早就締結(jié)在三生石畔。C.在第④自然段，通過追溯曹氏家族興衰，剖析了曹雪芹綿綿不絕的尋根懷舊思戀。D.縱觀全文，作者對(duì)《紅樓夢(mèng)》的開篇神話中涉及的主要事物一一作了考證，說明作者對(duì)滿族歷史及滿族風(fēng)情非常熟悉?！敬鸢浮?.C2.D3.A【解析】【1題詳解】試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。C項(xiàng)，結(jié)合文本第一節(jié)內(nèi)容分析，“出自大荒山無稽崖下”并非作者的觀點(diǎn)，而是曹雪芹的觀點(diǎn)。【2題詳解】試題分析：本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“曹雪芹先人早在明萬歷年間遷居沈陽(yáng)附近，加入旗軍正白旗。他們?yōu)榍迨议_創(chuàng)基業(yè)，屢立卓越功勛”分析可知，“曹雪芹為清室開創(chuàng)基業(yè)，屢立卓越功勛”不符合原文意思，應(yīng)是其先人?！?題詳解】試題分析：本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng)，作者援引脂硯齋評(píng)說《紅樓夢(mèng)》的話，是證明“大荒山、無稽崖”是“無可稽考”之處；引用《山海經(jīng)》中的句子，是為了證明“大荒山”就是我國(guó)東北的長(zhǎng)白山。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成各題?；钪膬x式王溱聽說相親對(duì)象是位詩(shī)人時(shí)，我腦子里快速涌現(xiàn)出很多關(guān)于詩(shī)人的負(fù)面形象：貧困潦倒，憤世嫉俗……不過我還是答應(yīng)見見——這人長(zhǎng)得太帥了，你看那照片，勻稱的倒三角體形，臉部線條像用炭筆勾勒出來的，這簡(jiǎn)直就是中國(guó)版貝克漢姆嘛。約定的那一天很快到來，詩(shī)人從照片里走了出來。他給我看他拍攝過的照片，或雄山峻嶺，或一江春水，或落葉飄忽，都是他去過的地方；他給我描述他與美景的對(duì)話，那些對(duì)話使他詩(shī)情滿溢；然后他把臉朝斜四十五度一仰，開始吟詩(shī)了。我竊喜，不是所有的詩(shī)人都是窮光蛋嘛！你聽，那些詞從他嘴里迸出來，在我耳邊繞一圈，兩圈，我輕飄飄地就把自己塞入那些詩(shī)和畫的意境中了。我開始憧憬跟著他游山玩水拍照作詩(shī)的生活。然而每次我在微信里跟他提出見面，他都會(huì)以各種借口岔開話題，或者干脆打開語(yǔ)音功能吟起詩(shī)來。接下來的幾個(gè)星期我都活在他的詩(shī)中了。熬過幾十個(gè)不能自拔的夜晚后，我決定去找他。我沒有他確切的地址，只能天天到他所在的那個(gè)區(qū)去軋馬路，一邊走一邊在腦中想象著：偶遇那一刻，他會(huì)吟出怎樣一首令人驚喜的詩(shī)？我忘了，馬路可不是一個(gè)詩(shī)情畫意的地方，一輛大貨車在距離我不到半米的地方剎停，揚(yáng)起滿臉灰。貨車司機(jī)噌噌下了車，張口就道：“不要命呀！”我抬頭一看，亂糟糟的胡須，發(fā)黃的T恤上沾著各種污漬，褲子被灰塵潑出奇怪的圖案，大皮鞋已辨不清顏色，以致我盯著他看了半天才認(rèn)出來，是詩(shī)人！他也認(rèn)出我來了，有些發(fā)慌，用最快的速度拍了拍褲子上的灰，拉拉衣角，臉向斜四十五度一仰，又?jǐn)[出了詩(shī)人的姿態(tài)。我有一種上當(dāng)受騙的感覺，憤憤地問：“你到底是貨車司機(jī)還是詩(shī)人？”他一字一頓，說了一句詩(shī)一樣的話：“開車，我活著的方式；詩(shī)，我活著的儀式?！薄盎钪€有儀式？”我驚訝地問?！爱?dāng)然有！”他指了指副駕駛位說，“上車，我?guī)闳タ纯础！避囎娱_得很慢，他一路沉默，始終保持著那個(gè)半仰著頭的姿態(tài)，腰繃得筆挺，雙手優(yōu)雅地左右扭動(dòng)著方向盤。若不是那身裝扮，他還真像個(gè)優(yōu)雅的指揮家。后面的車?yán)日鹛欤腥松斐鲱^來罵：“你丫散步哪？！”他置若罔聞，緩緩開了口說：“生活，不易?！彼麌@了口氣說：“以前，我也一樣，急，做什么都急，急了就罵，前面車開慢了罵，有人超車了罵，趕不上綠燈，也罵?！薄叭缓笪业纳罹椭皇Ｏ铝R了。”“那又怎樣？”我問。“生活就不樂意了啊，人活一遭，怎么都是件值得好好對(duì)待的事吧？它不樂意也是正常的。”他說。我開始覺得他腦子不太正常了，我扒拉著車門把手，顫抖地說：“停，停車?！彼麤]有停，繼續(xù)說著：“為了安撫生活，我決定給它舉行個(gè)儀式?！薄笆裁磧x式？”我問?！皩懺?shī)呀！儀式的地點(diǎn)是很講究的，你看，必須是最純凈的場(chǎng)所，不被浮躁的人類所污染的?！蔽蚁肫鹆怂鄼C(jī)里的照片，問：“所以你就到處去旅游？”“干嗎要去旅游？”他奇怪地看著我說，“我開著車，每天都在旅游?！薄翱炜纯炜?，夕陽(yáng)！”他興奮地指著前方說。沒等我回過神來，他已經(jīng)開始吟詩(shī)：“落日！紅了臉，躲起來，它要躲起來……”不躲才一怪！我趁機(jī)跳下了車，頭也不回地往人多的地方躲去。“神經(jīng)??！”這是我留給他的最后一句話。幾個(gè)月后，我如愿跟一個(gè)算是事業(yè)有成的相親對(duì)象結(jié)了婚。婚后生了第二個(gè)孩子之后，我辭去了工作，做起了全職家庭主婦。這是世界上最難的職業(yè)了，大娃搗蛋，二娃哭鬧，鍋里的菜燒焦了，我蓬頭垢面，呵斥著大娃，哄著二娃。當(dāng)我手忙腳亂地解開二娃的尿褲，被一泡溫潤(rùn)的童子尿噴得滿臉都是的時(shí)候，忽然，我嘴里迸出了一句詩(shī)。（選自《微型小說選刊》2016年第19期，有刪節(jié)）4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.“詩(shī)人”拒絕和“我”再見面，是想維護(hù)自己的尊嚴(yán)；“我”罵他“神經(jīng)病”，是因?yàn)椤拔摇睙o法接受“詩(shī)人”對(duì)“我”的欺騙。B.文章多次寫到“詩(shī)人”“臉朝斜四十五度一仰”這個(gè)細(xì)節(jié)，突出了一個(gè)卑微困窘的貨車司機(jī)內(nèi)心深處隱藏著的自尊與倔強(qiáng)。C.小說中的“我”在與“詩(shī)人”相親前、相親時(shí)、相親后、馬路相遇，直到“我”做了母親后，心理經(jīng)歷了復(fù)雜的變化過程。D.小說以“我”的視角，采用抑揚(yáng)結(jié)合的藝術(shù)手法，使“詩(shī)人的形象”前后形成反差，從而掀起波瀾，收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。5.請(qǐng)從不同角度賞析小說結(jié)尾的劃線句子。6.“詩(shī)”是本篇小說的一個(gè)重要元素，在小說中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.A5.①情節(jié)戛然而止，給讀者留下思考回味的空間，引人深思。②結(jié)構(gòu)上與前文“詩(shī)人”“生活不易”的感慨遙相呼應(yīng)，突出當(dāng)下人們普遍的生活狀態(tài)。③情感上，含蓄地表達(dá)了“我”對(duì)“詩(shī)人”生活態(tài)度的認(rèn)可，使文章又生一層波瀾。④動(dòng)作描寫，突出我生活的忙碌混亂，而“我嘴里迸出了一句詩(shī)”含蓄地暗示主旨，而對(duì)紛亂糟糕的生活，尋求精神層面的寄托才是對(duì)待生活的正確態(tài)度。⑤語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，讀來令人忍俊不禁，又意味深長(zhǎng)。6.①“詩(shī)”是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的重要因素。比如“我”因?yàn)橄矚g“詩(shī)人”的詩(shī)而急于去見他，才發(fā)現(xiàn)他的真實(shí)身份；我因被他開車時(shí)吟詩(shī)的舉動(dòng)驚嚇而逃之夭夭。②“詩(shī)”是理解人物形象的重要渠道。它是人物活著的儀式，也是對(duì)抗生活的方式，是超脫現(xiàn)實(shí)困境的出路，愛詩(shī)吟詩(shī)更是他們珍惜生活、熱愛生活的象征。③“詩(shī)”是表現(xiàn)作品主題的關(guān)鍵所在。它象征著人的精神層面的追求，作品借此告訴我們，面對(duì)生活的不易要善意發(fā)現(xiàn)其中的美與詩(shī)意，以此安撫省會(huì)，撫慰現(xiàn)實(shí)。④在小人物頻繁、忙碌、糟糕的生活中融入“詩(shī)”這個(gè)反差性很強(qiáng)的要素，在詩(shī)意的雅與生活的俗的交鋒中，讓人深思?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。A項(xiàng)，“‘詩(shī)人’拒絕和‘我’再見面”“是因?yàn)椤摇療o法接受‘詩(shī)人’對(duì)‘我’的欺騙”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“然而每次我在微信里跟他提出見面，他都會(huì)以各種借口岔開話題，或者干脆打開語(yǔ)音功能吟起詩(shī)來”“他沒有停，繼續(xù)說著……不躲才一怪！我趁機(jī)跳下了車，頭也不回地往人多的地方躲去?！窠?jīng)?。　@是我留給他的最后一句話”等內(nèi)容分析可知，“詩(shī)人”并沒有“拒絕”再見而，而是逃避見面。“我”罵“詩(shī)人”是“神經(jīng)病”的根本原因是“我”理解不了“詩(shī)人”對(duì)生活的態(tài)度與體悟。故選A。點(diǎn)睛：這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢??！?題詳解】試題分析：本題主要考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類試題，應(yīng)該從修辭、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)、思想感情等方面去考慮?？催@句話運(yùn)用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語(yǔ)言上有怎樣的特點(diǎn)。從“忽然，我嘴里迸出了一句詩(shī)”分析，戛然而止，給人留下想象的空間。從“手忙腳亂地解開二娃的尿褲，被一泡溫潤(rùn)的童子尿噴得滿臉都是”及前文“他置若罔聞，緩緩開了口說：‘生活，不易?！罹筒粯芬饬税?，人活一遭，怎么都是件值得好好對(duì)待的事吧？它不樂意也是正常的’”等分析可知，結(jié)構(gòu)上相呼應(yīng)，寫出了生活的不易。結(jié)合“手忙腳亂地解開”分析可知，運(yùn)用動(dòng)作描寫，寫出“我”生活的忙亂、不易；“嘴里迸出了一句詩(shī)”，結(jié)合上文“詩(shī)人”的吟詩(shī)行為分析，寫出我對(duì)“詩(shī)人”生活觀的認(rèn)可，表現(xiàn)尋求精神寄托才是我們正確對(duì)待混亂糟糕生活的正確方式。語(yǔ)言表達(dá)含蓄，但能引發(fā)人們思考，意味深長(zhǎng)。6題詳解】試題分析：本題主要考查分析物象作用的能力。解答此類試題，須從文章的整體結(jié)構(gòu)、文體特征考慮，結(jié)合小說情節(jié)發(fā)展、人物形象塑造、主旨表達(dá)等方面分析。如貫穿情節(jié)的線索，表現(xiàn)人物形象的重要內(nèi)容等。結(jié)合文本內(nèi)容“他給我描述他與美景的對(duì)話，那些對(duì)話使他詩(shī)情滿溢；然后他把臉朝斜四十五度一仰，開始吟詩(shī)了”“那些詞從他嘴里迸出來，在我耳邊繞一圈，兩圈，我輕飄飄地就把自己塞入那些詩(shī)和畫的意境中了”“我開始憧憬跟著他游山玩水拍照作詩(shī)的生活”“熬過幾十個(gè)不能自拔的夜晚后，我決定去找他”“亂糟糟的胡須，發(fā)黃的T恤上沾著各種污漬，褲子被灰塵潑出奇怪的圖案，大皮鞋已辨不清顏色，以致我盯著他看了半天才認(rèn)出來，是詩(shī)人”“我開始覺得他腦子不太正常了，我扒拉著車門把手，顫抖地說：‘停，停車’”“不躲才一怪！我趁機(jī)跳下了車，頭也不回地往人多的地方躲去”等分析可知，“詩(shī)”是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的重要因素。結(jié)合“開車，我活著的方式；詩(shī)，我活著的儀式”“以前，我也一樣，急，做什么都急，急了就罵，前面車開慢了罵，有人超車了罵，趕不上綠燈，也罵”“生活就不樂意了啊，人活一遭，怎么都是件值得好好對(duì)待的事吧？它不樂意也是正常的”“寫詩(shī)呀！儀式的地點(diǎn)是很講究的，你看，必須是最純凈的場(chǎng)所，不被浮躁的人類所污染的”等分析可知，“詩(shī)”是理解人物形象的重要渠道。結(jié)合“‘以前，我也一樣，急，做什么都急，急了就罵，前面車開慢了罵，有人超車了罵，趕不上綠燈，也罵’”“生活就不樂意了啊，人活一遭，怎么都是件值得好好對(duì)待的事吧？它不樂意也是正常的”“開車，我活著的方式；詩(shī)，我活著的儀式”等分析可知，“詩(shī)”象征著人們精神層面的追求，面對(duì)生活的不如意，我們需要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。結(jié)合“以前，我也一樣，急，做什么都急，急了就罵，前面車開慢了罵，有人超車了罵，趕不上綠燈，也罵”“寫詩(shī)呀！儀式的地點(diǎn)是很講究的，你看，必須是最純凈的場(chǎng)所，不被浮躁的人類所污染的”“這是世界上最難的職業(yè)了，大娃搗蛋，二娃哭鬧，鍋里的菜燒焦了，我蓬頭垢面，呵斥著大娃，哄著二娃。當(dāng)我手忙腳亂地解開二娃的尿褲，被一泡溫潤(rùn)的童子尿噴得滿臉都是的時(shí)候，忽然，我嘴里迸出了一句詩(shī)”等分析可知，在糟糕的生活中，插入“詩(shī)”這個(gè)要素，給人強(qiáng)烈的反差感，引發(fā)人們思考。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面兩段文言文，完成各題。（甲）“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！薄肮峰槭橙耸扯恢獧z，途有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉。”選自《孟子·梁惠王上》（乙）齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：“諸候?qū)⒅\伐寡人者，何以待之？”孟子對(duì)曰：“臣聞七十里為政于天下事，湯是也。未聞以千里畏人者也?！稌吩唬骸疁徽鳎愿鹗??！煜滦胖?，東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚為后我？’展望之，若大旱之望云霓也。歸市者不止，耕者不變，誅其君而吊其民，若時(shí)雨降。民大悅?！稌吩唬骸畟菸液螅髞砥涮K。’今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯已于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也？天下固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下之兵也。王速出令反其旄倪止其重器謀于燕眾置君而后去之則猶可及止也?！边x自《孟子·梁惠王下》7.下列各句中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.雞豚狗彘之畜彘：豬 B.申之以孝悌之義申：反復(fù)陳說C.誅其君而吊其民吊：慰問 D.簞食壺漿以迎王師簞：竹筐8.文中畫波浪線的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.王速出/令反其旄倪/止其重器/謀于燕/眾置君而后去之/則猶可及止也。B.王速出令/反其旄倪/止其重器/謀于燕眾/置君而后去之/則猶可及止也。C.王速出/令反其旄倪/止其重器/謀于燕眾/置君而后去之/則猶可及止也D.王速出令/反其旄倪/止其重器/謀于燕/眾置君而后去之/則猶可及止也。9.下面對(duì)以上文段內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是（）A.（乙）文中孟子肯定了齊宣王發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是以救民于水火為目的的，因此老百姓才會(huì)“簞食壺漿以迎王師”。B.（乙）文中孟子認(rèn)為諸侯本來就害怕齊國(guó)，如今齊國(guó)戰(zhàn)勝了燕國(guó)，擴(kuò)大了疆土，增強(qiáng)了國(guó)力，因此不用擔(dān)心諸侯的反應(yīng)。C.（乙）文中老百姓把齊國(guó)占領(lǐng)燕國(guó)比做一場(chǎng)及時(shí)雨，等待齊國(guó)的君主來了以后，他們就獲得了新生。D.（甲）、（乙）兩文段都強(qiáng)調(diào)了“民”在治國(guó)安邦方面的重要性，（甲）文側(cè)重于從國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治方面展開論述，（乙）文側(cè)重于從國(guó)家之間軍事、外交方面展開論述。10.翻譯下列句子。（1）是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也?！客鯚o罪歲，斯天下之民至焉。（2）曰：‘奚為后我？’展望之，若大旱之望云霓也。【答案】7.D8.B9.D10.（1）這和把人殺了反而說‘不是我殺的，是武器殺的’又有什么不同呢？大王您要能夠不歸罪于荒年，這樣/那么，普天下的百姓便會(huì)涌想您這兒來了。（2）（他們）說：‘什么（不先征伐我們這里，而要）把我們放到后頭呢？’人民企盼他，如同大旱時(shí)節(jié)盼望烏云虹霓一樣。【解析】【7題詳解】本題考查的是文言實(shí)詞的含義，解答此類題目要注意平時(shí)積累文言知識(shí)點(diǎn)，可以使用代入法，知識(shí)遷移法等。本題中D選項(xiàng)，簞：古代用來盛飯食的竹器，在這里是名詞作狀語(yǔ)，用簞。故選D?！?題詳解】本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中“令”是“出”的賓語(yǔ)，是“發(fā)布命令”的意思，不能斷開，所以排除A和C，“謀于燕眾”是“同燕國(guó)人商量”的意思，“燕眾”應(yīng)該是偏正結(jié)構(gòu)，不能斷開，所以排除D項(xiàng)。故選B?！?題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理，審清題干要求選出理解正確的一項(xiàng)。本題A項(xiàng)“（乙）文中孟子肯定了齊宣王發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是以救民于水火為目的的”，說法錯(cuò)誤，文中“今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯已于水火之中也，簞食壺漿以迎王師”是“現(xiàn)在，燕王虐待百姓，大王去征伐他，百姓都以為您會(huì)把他們從水深火熱中拯救出來，所以用竹筐盛了飯，用瓦壺裝了水漿，迎接大王的軍隊(duì)”之意，“百姓以為”并不是孟子的肯定。B項(xiàng)“因此不用擔(dān)心諸侯的反應(yīng)”說法錯(cuò)誤，文中“天下固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下之兵也”意思是“天下本來就害怕齊國(guó)的強(qiáng)大，現(xiàn)在齊國(guó)擴(kuò)大了一倍的土地卻不施行仁政，這就使得天下的諸侯要出兵攻打您了”，所以孟子應(yīng)該是勸說齊宣王要擔(dān)心諸侯的反應(yīng)，要施行仁政。C項(xiàng)“（乙）文中老百姓把齊國(guó)占領(lǐng)燕國(guó)比做一場(chǎng)及時(shí)雨，等待齊國(guó)的君主來了以后，他們就獲得了新生”，人物和事件對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，文中“誅其君而吊其民，若時(shí)雨降”的人是商湯而非齊國(guó)占領(lǐng)燕國(guó)這件事，文中“《書》曰：‘傒我后，后來其蘇?！逼渲姓f到的君王也不是齊國(guó)的國(guó)君。故選D?！?0題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題重點(diǎn)詞語(yǔ)，（1）是何異于刺人而殺之：狀語(yǔ)后置句；非我也，兵也：判斷句；兵：兵器；罪：名詞作動(dòng)詞，歸罪；歲：年成。斯：那么。（2）奚為后我：賓語(yǔ)前置，后，名詞作動(dòng)詞，后攻打；展望：古今異義，盼望，企盼；若：好像；之：結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，不翻譯。【點(diǎn)睛】文言文內(nèi)容的概括和分析，多以選擇題的形式呈現(xiàn)。解題小技巧：（1）讀文知義（人物、時(shí)間、地點(diǎn)、職位、事件、情理志、品質(zhì)）（2）審題知文（借助試題，更好地理解文章內(nèi)容）（3）題文比對(duì)（試題和原文比對(duì)看，注重細(xì)節(jié)，不可憑模糊的記憶和感覺去答題）譯文：（甲）“在五畝（五畝：合現(xiàn)在一畝二分多）大的住宅田旁，種上桑樹，五十歲的時(shí)候就可以憑此穿上絲織品的衣服了。畜養(yǎng)雞、豬、狗等家禽、家畜（豚：小豬。彘：大豬），不要錯(cuò)過繁殖的時(shí)節(jié)，七十歲的時(shí)候就可以吃到肉了。百畝的耕地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，數(shù)口人的家庭就不會(huì)有挨餓的情況了(數(shù):幾)。認(rèn)認(rèn)真真地興辦學(xué)校教育，把孝敬父母的道理反復(fù)講給百姓聽（庠序：學(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠），頭發(fā)花白的老人就不會(huì)背著或者頂著東西奔走在道路上了。七十歲的時(shí)候都能穿衣吃肉，普通百姓餓不著、凍不著，能達(dá)到這樣的地步，卻不能統(tǒng)一天下而稱王的，是不曾有過的事?！柏i狗吃人所吃的食物，（貴族們）卻不加制止，路上有餓死的人（官府）卻不知道打開糧倉(cāng)賑救災(zāi)民，老百姓死了，就說：“‘這不是我的罪過，是年成不好造成的?！@種說法和拿著刀子刺人把人殺死后，卻說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么區(qū)別？王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指別的諸侯國(guó)的人）都會(huì)前來歸順了?！保ㄒ遥R人攻打燕國(guó)，吞并了它。各國(guó)諸侯謀劃著救助燕國(guó)。齊宣王說：“有很多諸侯將要謀劃攻打我，該怎么對(duì)付他們呢？”孟子回答道：“我聽說憑七十里見方的土地就統(tǒng)一天下的，商湯就是這樣。沒有聽說憑著千里見方的土地還怕別人的。《尚書》上說：‘商湯的征伐，從葛國(guó)開始。’天下人都信任商湯，他向東征伐，西夷就埋怨；向南征伐，北狄就埋怨，（他們埋怨）說：‘為什么（不先征伐我們這里，而要）把我們放到后頭呢？’人民企盼他，如同大旱時(shí)節(jié)盼望烏云虹霓一樣。（湯的軍隊(duì)到了一地）趕集市的照常做買賣，種田的照常干農(nóng)活，殺了那里的暴君，慰問那里的百姓，像是及時(shí)雨從天而降。百姓非常高興。《尚書》上（又）說：‘等待我們的君王，君王來了，我們就得到新生?！F(xiàn)在，燕王虐待百姓，大王去征伐他，百姓都以為您會(huì)把他們從水深火熱中拯救出來，所以用竹筐盛了飯，用瓦壺裝了水漿，迎接大王的軍隊(duì)。如果您殺戮他們的父兄，囚禁他們的子弟，毀壞他們的宗廟，搬走他們國(guó)家的寶器，那怎么行呢？天下本來就害怕齊國(guó)的強(qiáng)大，現(xiàn)在齊國(guó)擴(kuò)大了一倍的土地卻不施行仁政，這就使得天下的諸侯要出兵攻打您了。大王趕快發(fā)布命令，把被抓的老人孩子送回去，停止搬運(yùn)燕國(guó)的寶器，同燕國(guó)人商量，選立一個(gè)新國(guó)君，然后撤離燕國(guó)，那么還來得及阻止（各國(guó)動(dòng)兵）?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，8分）讀下面兩首詩(shī),完成各題。秋盡杜甫秋盡東行且未回①，茅齋寄在少城隈。籬邊老卻陶潛菊，江上徒逢袁紹杯②。雪嶺獨(dú)看西日落，劍門猶阻北人來。不辭萬里長(zhǎng)為客，懷抱何時(shí)得好開。注：①乾元二年杜甫入蜀投奔嚴(yán)武，后嚴(yán)武被召回京，杜甫送行后欲返少城時(shí)遇到叛亂，滯留梓州，作此詩(shī)。②袁紹大宴賓客，宴會(huì)上鄭玄受到袁紹禮遇。11.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“秋盡東行且未回”一句交代了時(shí)間和作者行蹤，“茅齋寄在少城隈”一句中“寄”字寫出茅齋無人照料，自己寄身家外的狀態(tài)。B.頷聯(lián)中“陶潛菊”體現(xiàn)了作者渴望隱逸的心境和淡泊灑脫的品格，“袁紹杯”則表明自己被人重視，但卻無用武之地。C.頸聯(lián)中“雪嶺獨(dú)看西日落”一句寫詩(shī)人獨(dú)自一人在雪嶺看西天日落，與首句中“東行且未回”照應(yīng)，使詩(shī)歌內(nèi)容更加緊密。D.本詩(shī)通過敘寫經(jīng)歷和描寫景物來抒發(fā)情感，并多用典故，委婉含蓄，耐人尋味，體現(xiàn)了杜詩(shī)沉郁頓挫的格調(diào)。12.全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1.B12.①思念家鄉(xiāng)的愁苦。詩(shī)歌前四句寫秋景，暗示詩(shī)人身在家外，從“未回”、“寄”、“老卻”等詞反映出詩(shī)人思念家鄉(xiāng)之情。②懷才不遇的感嘆。作者借用“袁紹杯”的典故，感嘆自己遇到了嚴(yán)武，卻無法實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。③對(duì)親友的懷念?！皠﹂T猶阻北人來”一句點(diǎn)明劍門關(guān)兵事阻斷朋友回來，表達(dá)了作者對(duì)北去友人的懷念及親友南來的期盼。④只身漂泊的孤獨(dú)（長(zhǎng)期客居在外的痛苦無奈）。頸聯(lián)寫作者雪嶺獨(dú)看落日，劍門阻隔無法通行，流露出漂泊的孤獨(dú)、寂寞；尾聯(lián)直抒胸臆，寫出作者長(zhǎng)期客居在外的痛苦無奈，以及對(duì)開懷喜悅心情的期盼。⑤對(duì)個(gè)人和國(guó)家前途的擔(dān)憂?！拔椿亍闭f明有家不能回、“劍門猶阻”說明戰(zhàn)事的緊急、國(guó)家的動(dòng)蕩?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查對(duì)詩(shī)句的理解，采用了客觀選擇題的形式。解答此題時(shí)，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用的表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題B項(xiàng)“淡泊灑脫的品格”表述錯(cuò)誤，“籬邊老卻陶潛菊”一句中“陶潛菊”即菊花，籬笆邊的“菊花”老去，無人照料，既寫出自己離家在外的真實(shí)情景，又抒發(fā)了自己隱居心情不復(fù)存在的憂傷?！疤諠摼铡敝涔视锌释[逸之心境卻無淡泊灑脫之品格。故選B?！?2題詳解】本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。②分析景語(yǔ)。③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。④了解古代詩(shī)歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的。⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、哀傷、悲憤、沉痛、惜別、依戀、贊美、仰慕、豪邁、迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等?！扒锉M東行且未回，茅齋寄在少城隈”兩句寫出自己對(duì)家鄉(xiāng)的無限思念，特別是“未回”、“寄”，形象別致，突出這種內(nèi)心的郁悶與愁苦；“籬邊老卻陶潛菊，江上徒逢袁紹杯”兩句運(yùn)用袁紹的典故，表達(dá)懷才不遇的感慨和人生苦悶的態(tài)度；“雪嶺獨(dú)看西日落，劍門猶阻北人來”兩句則是突出一種對(duì)親友的無限懷念。“不辭萬里長(zhǎng)為客，懷抱何時(shí)得好開”彰顯出自己長(zhǎng)期漂流在外的苦悶與無奈?！军c(diǎn)睛】采用客觀選擇題的形式對(duì)詩(shī)句理解的考查題型，解答時(shí)要注意：各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。（三）名篇名句默寫（本題共4小題，每空1分，共8分）（1）《琵琶行》中寫琵琶女感傷今昔時(shí)淚流滿面的句子是：“____________，_____________”。（2）俗話說“活到老，學(xué)到老”，這句話與《勸學(xué)》中“_____________”一句表述的意思大體一致。（3）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，把行人艱難的步履、呼吸的緊張、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來的句子是____________________，____________________。（4）《過秦論》中表現(xiàn)陳涉貧窮卑賤的句子是“__________，_________，______________”?！敬鸢浮?1).夜深忽夢(mèng)少年事(2).夢(mèng)啼妝淚紅闌干(3).學(xué)不可以已(4).捫參歷井仰脅息(5).以手撫膺坐長(zhǎng)嘆(6).然陳涉甕牖繩樞之子(7).氓隸之人(8).而遷徙之徒也【解析】【詳解】此題考核識(shí)記名篇名句的能力，此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時(shí)注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準(zhǔn)句子。此題屬于理解性默寫，注意選準(zhǔn)句子，不要寫錯(cuò)別字。重點(diǎn)注意：闌干、已、脅息、撫膺、甕牖、氓隸、徙。三、語(yǔ)言文字應(yīng)用（15分）閱讀下面的文字，完成下列小題。2018年10月28日，重慶萬州發(fā)生了一起公文車墜江事件，15條鮮活生命瞬間消逝。如此極端惡性的案件并非個(gè)例，類似的摩擦_______；高鐵霸座，國(guó)航班延誤而大鬧機(jī)場(chǎng)，因診療分岐痛毆甚至砍殺醫(yī)生…劇情之夸張，烈度之大，總會(huì)讓人________。四十年來，（）有網(wǎng)友說，反腐敗讓干部作風(fēng)為之一變，今天，我們社會(huì)也需要一場(chǎng)“文明革命”，所言極是。一方而，我們需要通過以諸如誠(chéng)信黑名單等方式規(guī)范規(guī)則意識(shí)，增進(jìn)法制思維，讓這個(gè)社會(huì)少一些規(guī)則的“無知者”、法治的“局外人”；另一方面，我們依然需要不斷喚醒我們古已有之的善意與良知，用德治蕩滌社會(huì)風(fēng)氣、推進(jìn)社會(huì)文明，讓身邊多一些美德的“繼承者”與“發(fā)揚(yáng)者”。改革開放40年，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程________。“用幾十年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程”的國(guó)家，其人格層面的養(yǎng)成、精神層面的蛻變，要想在短時(shí)間內(nèi)完成，恐怕比GDP的增長(zhǎng)更為困難。上世紀(jì)80年代，美國(guó)學(xué)者英格爾斯的一本書在中國(guó)_______，書名就是“人的現(xiàn)代化”。今天，在“倉(cāng)康實(shí)”之后，我們或許尤其需要思考“人的現(xiàn)代化”這一課題，以一場(chǎng)文明的革命，構(gòu)建起與我們不斷提升的物質(zhì)文明相適應(yīng)、與我們大國(guó)身份相匹配的精神文明。14.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.我們需要通過以諸如誠(chéng)信黑名單等制度的方式規(guī)范規(guī)則意識(shí)，增進(jìn)法治思維，讓這個(gè)社會(huì)少一些規(guī)則的“無知者”、法治的“局外人”。B.我們需要通過諸如誠(chéng)信黑名單等制度規(guī)范規(guī)則意識(shí)，提升法治思維，讓這個(gè)社會(huì)少一些規(guī)則的“無知者”、法治的“局外人”。C.我們需要通過諸如誠(chéng)信黑名單等制度規(guī)范規(guī)則意識(shí)，增進(jìn)法治思維，讓這個(gè)社會(huì)少一些規(guī)則的“無知者”、法治的“局外人。D.我們需要通過諸如誠(chéng)信黑名單等規(guī)范規(guī)則意識(shí)，提升法治思維，讓這個(gè)社會(huì)少一些規(guī)則的“無知者”、法治的“局外人。15.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.我們國(guó)家的精神文明發(fā)展有了極大進(jìn)步，但物質(zhì)文明提升卻依然有很大空間。B.我們國(guó)家的物質(zhì)文明發(fā)展有了極大進(jìn)步，但國(guó)人的精神文明素養(yǎng)有待提高。C.我們國(guó)家的物質(zhì)文明發(fā)展有了極大進(jìn)步，但精神文明水平卻依然有提升空間D.我們因家的精神文明發(fā)展有了極大進(jìn)步，但國(guó)人生活水平有待提高。16.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.屢見不鮮大跌眼鏡一日千里風(fēng)行一時(shí)B.層出不窮大跌眼鏡日新月異盛極一時(shí)C.屢見不鮮嘆為觀止一日千里風(fēng)行一時(shí)D.層出無窮嘆為觀止日新月異盛極一時(shí)【答案】14.B15.B16.A【解析】14題詳解】此題考核辨析并修改病句的能力，解答此類題目要注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。A項(xiàng)，句式雜糅且搭配不當(dāng)，“通過以諸如誠(chéng)信黑名單等制度的方式”句式雜糅，“增進(jìn)”和“思維”搭配不當(dāng)。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“增進(jìn)”和“思維”搭配不當(dāng)。D項(xiàng)，成分殘缺，“通過諸如誠(chéng)信黑名單等”缺少賓語(yǔ)中心詞“制度”。故選B?！?5題詳解】此題考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核選填銜接句，填寫銜接句這類題目主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。本題根據(jù)前后文內(nèi)容來看，把國(guó)家的發(fā)展與國(guó)民的素養(yǎng)并舉，把陳述的對(duì)象由國(guó)家過渡到國(guó)民，使下文的重點(diǎn)落在國(guó)民的素養(yǎng)提高上，各個(gè)備選答案的選項(xiàng)都是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句，但是A、D項(xiàng)的重點(diǎn)不是落在國(guó)民的素養(yǎng)提高上，應(yīng)排除這兩項(xiàng)。B項(xiàng)的陳述對(duì)象由國(guó)家過渡到精神文明水平，而不是過渡到國(guó)人的精神文明素養(yǎng)，所以排除B。故選C。【16題詳解】此題考核正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力，解答此類題目時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義，然后比對(duì)給出的句子，看使用是否合乎語(yǔ)境，結(jié)合使用排除法。屢見不鮮意思是常常見到，并不新奇，強(qiáng)調(diào)并不少見。層出不窮意指接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。語(yǔ)境說的是“如此極端惡性的案件并非個(gè)例，類似的摩擦”并不少見，出現(xiàn)的頻率高，而不是說這樣的事情接連不斷地發(fā)生，所以選用“屢見不鮮”。大跌眼鏡意思是指對(duì)出乎意料的結(jié)果或不可思議的事物感到非常驚訝。嘆為觀止：贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)，是褒義詞。語(yǔ)境中列舉的“高鐵霸座，因航班延誤而大鬧機(jī)場(chǎng)，因診療分歧痛毆甚至砍殺醫(yī)生……”這些事情不是讓人贊美的而是讓人驚嘆這些事情的不可思議，所以應(yīng)選用“大跌眼鏡”。一日千里意思是指馬跑得很快，一天能跑一千里。后比喻事物的進(jìn)展快與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展快。日新月異：每天都在更新，每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。前者強(qiáng)調(diào)快，后者強(qiáng)調(diào)新。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是“改革開放40年”，中國(guó)“用幾十年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程”，這句話強(qiáng)調(diào)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程之快，所以選用“一日千里”。風(fēng)行一時(shí)：象刮風(fēng)一樣流行。形容事物在一個(gè)時(shí)期內(nèi)非常盛行。盛極一時(shí)：形容一時(shí)特別興盛或流行。后者比前者程度重，語(yǔ)境說的是“美國(guó)學(xué)者英格爾斯的一本書”在上世紀(jì)80年代的中國(guó)盛行，所以選用“風(fēng)行一時(shí)”。故選A?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。17.下列交際語(yǔ)言最為得體的一項(xiàng)是（）A.本屆湖湘文化研討會(huì)岳麓書院召開，推舉您忝列“湖湘文化研究會(huì)”理事。B.（請(qǐng)柬）新居落成，我明天搬遷，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請(qǐng)光臨。C.黃宗英談到演員趙丹之死時(shí)說：“一個(gè)演員畢生塑造角色，而時(shí)代也塑造了他自己。他是在知心的觀眾歡迎的掌聲和殷切的期待中，落下生命之幕的?！盌.一位同學(xué)在討論會(huì)上說：“像孫老師這樣快要退休的老師仍在為培養(yǎng)我們而盡綿薄之力，我們深感榮光?！薄敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力，語(yǔ)言表達(dá)得體就是根據(jù)交際的語(yǔ)境選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來表情達(dá)意。無論說什么話都要講究一個(gè)得體，也就是要符合自己的身份、地位，平時(shí)說話講究敬稱、謙辭和避諱，一點(diǎn)不能馬虎。本題A“忝列”，謙辭，表示有愧于排列在其中，用來說別人不合適。B項(xiàng)“府上”是對(duì)別人的家的尊稱，說自己家應(yīng)改為“寒舍”；D項(xiàng)“盡綿薄之力”表示盡力，是謙辭，不能用于評(píng)價(jià)對(duì)方。故選C。【點(diǎn)睛】語(yǔ)言得體一般有兩種，一是文體得體，即文章或話語(yǔ)要符合文體的要求，主要表現(xiàn)為要符合文體的特殊格式和語(yǔ)言要求，比如口語(yǔ)中一般不要用文言詞語(yǔ)等。一是語(yǔ)體得體注意說話人的身份、場(chǎng)合，主要表現(xiàn)為用語(yǔ)的褒貶、謙敬詞語(yǔ)運(yùn)用的的當(dāng)?shù)?。此題主要考核語(yǔ)體得體，注意謙敬詞語(yǔ)的使用。18.文學(xué)作品內(nèi)容的豐富性、深刻性往往導(dǎo)致不同的解讀，閱讀下面這則現(xiàn)代小詩(shī)，請(qǐng)從三個(gè)不同角度對(duì)詩(shī)的主題進(jìn)行個(gè)性化解讀，每種解讀用一句話概括，每句話不超過10個(gè)字?！痘h笆那邊》籬笆那邊有草莓一棵我知道，如果我愿我可以爬過草莓，真甜！可是，臟了圍裙上帝一定要罵我哦，親愛的，我猜，如果他也是個(gè)孩子他也會(huì)爬過去，如果他能爬過！【答案】人要有美好的理想。人的追求受到束縛禁錮。人要沖破規(guī)矩或束縛?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力以及歸納概括能力。解答本類題目應(yīng)該先確立觀點(diǎn)。“觀點(diǎn)個(gè)性化”不是脫離作品實(shí)際的任意發(fā)揮，而是“結(jié)合作品實(shí)際”、依據(jù)“題干要求”發(fā)表意見。再闡述觀點(diǎn)，觀點(diǎn)確立之后，還要進(jìn)一步的闡述，實(shí)際上就是為自己的觀點(diǎn)尋找充足的理由。闡述要結(jié)合文本文內(nèi)容，還要學(xué)會(huì)多角度思考。本題是一首現(xiàn)代小詩(shī)，要求從三個(gè)不同角度對(duì)詩(shī)的主題進(jìn)行個(gè)性化解讀，每種解讀用一句話概括，注意字?jǐn)?shù)限制。這首詩(shī)里跳躍著一顆單純的童稚的心，那心跳躍著對(duì)“籬笆那邊”鮮紅欲滴的“草莓”極度渴望。這極具誘惑力的“草莓”，在詩(shī)中已不僅僅是一種水果了，它已被詩(shī)人抽象為孩子追求的世間美好事物的象征。接下來的文字：“如果我愿/我可以爬過”，卻有別樣味道，讓人體味出你的渴望中，竟有一種叫做“怕”的東西，意外地阻止了你爬過籬笆。怕“臟了圍裙”？怕“上帝”的苛責(zé)？那矮矮的“籬笆”也似乎突然間成了一堵難以逾越的墻，它規(guī)范著你的行為，它抑制住你那緣于心靈深處的甜蜜的沖動(dòng)。就象現(xiàn)實(shí)一樣，追求個(gè)性的自由卻不得不受著傳統(tǒng)道德的束縛，追求事業(yè)的創(chuàng)新卻不得不受著傳統(tǒng)觀念的禁錮。然后，你有了一個(gè)大膽的猜想，要是“上帝”也是一個(gè)“孩子”，他也會(huì)禁不住草莓的誘惑,也會(huì)想著爬過那“籬笆”，一親“草莓”的芳澤。可是上帝早就失去了只有孩子才有的勇敢和沖動(dòng)。而你是否會(huì)因?yàn)椤盎h笆”的阻隔，輕易地放棄“草莓”的甜美呢？當(dāng)然不能，勇敢地越過籬笆吧，才能摘取屬于自己的“草莓”。籬笆那邊的草莓，觸發(fā)了詩(shī)人無限詩(shī)情?！安葺笔沁@首詩(shī)的詩(shī)眼所在。如何理解草莓這一意象的內(nèi)涵與外延，就成了解讀這首詩(shī)的關(guān)鍵。從內(nèi)容上看，詩(shī)中的“草莓”仿佛引領(lǐng)著詩(shī)人回到了童稚時(shí)光，回想起了爬過籬笆采摘草莓并為此而擔(dān)心家長(zhǎng)責(zé)罵的往事?！安葺彼坪醮碇撤N誘惑，某種隱秘的期盼，而這種誘惑與期盼恰恰是不被上帝允許的，或者說是不被傳統(tǒng)的勢(shì)力所允許的。然而，這種誘惑確實(shí)太強(qiáng)烈了，詩(shī)人無法抗拒。她多么希望上帝也是個(gè)孩子，可是上帝真會(huì)爬過去嗎？這其中的復(fù)雜的心理感受與人生期待或許才是詩(shī)人想要表現(xiàn)的主題吧！【點(diǎn)睛】“對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”就文本的某個(gè)人物、標(biāo)題或者思想意蘊(yùn)等角度，提出問題，要求考生在感悟文本的基礎(chǔ)上，提出自己的觀點(diǎn)。有時(shí)還表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)觀點(diǎn)或命題人假設(shè)觀點(diǎn)的認(rèn)知評(píng)價(jià)等，要求考生認(rèn)識(shí)問題表達(dá)看法具有獨(dú)創(chuàng)性，不因襲他人成說。這種題型的突出特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)考生的自主性的閱讀體驗(yàn)，它特別強(qiáng)調(diào)“自己的見解”“自己的觀點(diǎn)”。當(dāng)然，這些觀點(diǎn)必須是建立在對(duì)文本的理解基礎(chǔ)之上的。四、寫作（50分）19.閱讀下列材料，按要求作文。李永舫院士告訴我們：苦難的歲月在我一生中留下了許多的遺憾，但同時(shí)又給予我許多改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，由于我的熱愛、用心、努力、認(rèn)真，我用勤勞的雙手，也能創(chuàng)造出逆境生活中的美好。美術(shù)老師在國(guó)旗下的寄言熱情洋溢：我每天都在尋找生活中的美好，青山綠水、藍(lán)天白云是一種美好，高樓林立、人來人往是一種美好，有些同學(xué)認(rèn)為校服單調(diào)乏味，但在我眼里你們穿上以后就是一群活潑可愛的藍(lán)色精靈。三毛說：“黃昏是一天中最美麗的時(shí)刻，愿每一顆流浪的心，能在一盞燈光下，得到永遠(yuǎn)的歸宿”。心靈的燈，在喧囂中熄滅，在寧?kù)o中光明，只有在寧?kù)o的時(shí)候，我們才更容易觸摸自己的心靈，一首詩(shī)，一幅畫，一杯清茶，一抹晚霞..都是生活中的美好。讀了以上材料,你有什么感悟和聯(lián)想?請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和閱讀體驗(yàn),寫一篇不少于800字的議論文或記述文。要求:①明確立意,自擬標(biāo)題;②不要套作,不得抄襲?！敬鸢浮糠段模河|摸生活的美好羅丹說過，“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。美無處不在。美，是尋常的，又是難得的。有時(shí)，她會(huì)不經(jīng)意地出現(xiàn)在你面前；有時(shí)，她卻需要你用心去捕捉。在生活中，美需要你去細(xì)細(xì)發(fā)現(xiàn)。其實(shí)，美就在我們身邊。只要用欣賞的眼光去了解生活，感受生活，美隨處可見。城市清潔工就是美的天使。每天，當(dāng)天蒙蒙亮?xí)r，那一陣陣刷、刷、刷的掃地聲就喚醒了沉睡中的城市。無論春夏秋冬，無論刮風(fēng)下雨，他們就像時(shí)鐘一樣，準(zhǔn)時(shí)地出現(xiàn)在城市的每一個(gè)角落，把我們居住的城市打掃得干干凈凈。他們干著最臟最累的活，日復(fù)一日，年復(fù)一年……清晨，我經(jīng)過一位清潔工身旁時(shí)仔細(xì)看了看他的模樣―――灰白的頭發(fā)，一張滿是皺紋的臉上寫滿了歲月的蒼涼。那雙緊握掃把的手啊，又粗又短，可能是成年累月勞作的緣故，看上去像一把彎曲著的鐵耙。他親切地與路人打著招呼，露出的笑容是那么的質(zhì)樸與滿足……望著他黝黑的皮膚和略顯疲憊的身影，一種感激之情油然而生。中午，火辣辣的陽(yáng)光直射著大地，當(dāng)我邁著匆匆的腳步經(jīng)過一個(gè)路口時(shí)，忽然看見一位交警的衣服大片大片地被汗水浸濕了。可他依然很專心的注視著紅綠燈的變化，指揮著車輛和行人們安全地通行。此時(shí)的他，是那么地可愛和可敬。古人說：“青青翠竹，皆是法身；