《幽徑悲劇》教學(xué)課件

散文幽徑悲劇21

有一個(gè)秋天，北大新學(xué)期開(kāi)始了，一個(gè)外地來(lái)的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來(lái)，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，學(xué)子歸來(lái)，老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過(guò)老人，兩人分別。幾天后是北大的開(kāi)學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就坐的北大副校長(zhǎng)季羨林，正是那一天替自己看行李的老人。

《幽徑悲劇》這篇課文就很好地展示了北大教授季羨林先生真誠(chéng)豐富的情感世界。1.學(xué)習(xí)目標(biāo)2.作者簡(jiǎn)介3.背景透視5.相關(guān)資料6.檢查預(yù)習(xí)7.聽(tīng)讀課文9.句段品析10.疑難探究11.板書(shū)設(shè)計(jì)13.本課突出藝術(shù)特色歸納14.拓展延伸15.教材習(xí)題講解4.文體知識(shí)8.整體感知12.本課主旨16.課后作業(yè)布置3.聯(lián)系生活，理解善待環(huán)境就是善待自己的道

理，人人都應(yīng)維護(hù)真、善、美的決心。了解課文主要內(nèi)容，理解文章表達(dá)的思想感

情。

學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方

式。（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）來(lái)自《點(diǎn)撥》

季羨林（1911－2009），北京大學(xué)教授、作家、學(xué)者。著名東方學(xué)家，中國(guó)東方學(xué)的奠基人。從事東方學(xué)和印度學(xué)的研究逾半個(gè)多世紀(jì)，在印度古代語(yǔ)言、中印佛教史、中印文化交流史等學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有很深的造詣，他研究領(lǐng)域之廣、取得成就之大、中外影響之深遠(yuǎn)是極其突出的，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。來(lái)自《點(diǎn)撥》

文章寫(xiě)于1992年，這一棵藤蘿毀于寫(xiě)作時(shí)的“今年春天”，“十年浩劫”已結(jié)束十多年，改革春風(fēng)勁吹，取得了偉大成就。但是，由于國(guó)民素質(zhì)還需進(jìn)一步提高，因而出現(xiàn)了愚昧滅美的現(xiàn)象。作者迫切地感到必須努力實(shí)行科教興國(guó)，迅速提高國(guó)民的思想文化和審美素質(zhì)，于是，懷著重大的使命感寫(xiě)下此文。來(lái)自《點(diǎn)撥》

內(nèi)容上：作者把自己對(duì)生活的感悟或至深的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)狀物、記人、寫(xiě)景等方式表達(dá)出來(lái)。所謂自我感悟，也就是對(duì)事物的特殊意義和美質(zhì)的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)。形式上：（1）以個(gè)人抒情為主，把抒情、敘述、議論相結(jié)合；（2）從細(xì)處落筆，小中見(jiàn)大；（3）從側(cè)面暗示，激發(fā)讀者的想象力；（4）行文自由，結(jié)構(gòu)靈活。綜合以上兩方面：“形散神不散”。閱讀散文時(shí)，要透過(guò)“形”抓住“神”，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想情感，要抓住文章的結(jié)構(gòu)和線索（文脈），要注意欣賞優(yōu)美的語(yǔ)言。散文的特點(diǎn)

來(lái)自《點(diǎn)撥》

北大開(kāi)學(xué)伊始，一位外地學(xué)子背著大包小包進(jìn)入校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來(lái)，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)，老人爽快答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，學(xué)子歸來(lái)，老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過(guò)老人，兩人分別。幾天后是北大的開(kāi)學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就座的北大副校長(zhǎng)季羨林正是那天替自己看行李的老人。從這個(gè)小故事中我們看到了一個(gè)大學(xué)者令人欽佩的人格魅力。

令人欽佩的人格魅力魔法記憶之因義辨音法：與“流氓”有關(guān)讀作máng，與“民”有關(guān)讀作méng。一

讀一讀字音部分來(lái)自《點(diǎn)撥》蜿蜒

瀲滟疾趨浩劫虬干萬(wàn)斛搖曳

愚氓wányànqūjiéqiúhúyè流氓méngmáng二

寫(xiě)一寫(xiě)字形部分來(lái)自《點(diǎn)撥》qīqīng（）pānfù（）sòngrán（）mì（）食圍jiǎo（）垂xián（）凄清攀附覓剿涎悚然三

記一記詞義部分來(lái)自《點(diǎn)撥》1.瀲滟：

水波蕩漾的樣子。2.猬集：

如刺猬的硬刺那樣叢聚，比喻眾多。3.萬(wàn)斛：

極言容量之多。4.毛骨悚然：

身上汗毛豎起，脊梁骨發(fā)冷，形容非常吃驚和恐懼

的樣子。部分來(lái)自《點(diǎn)撥》毛骨悚然、膽戰(zhàn)心驚辨析：兩者都形容害怕、恐懼。但“毛骨悚然”語(yǔ)意重。如：慘烈的車禍發(fā)生了，那令人毛骨悚然的場(chǎng)面，足以讓每個(gè)交通參與者警惕。膽戰(zhàn)心驚可表示內(nèi)心的害怕和恐懼。如：2014年年初美國(guó)大部分地區(qū)的嚴(yán)寒致使建筑物掛上了巨大的冰凌，路人行走時(shí)都膽戰(zhàn)心驚。5.閑情逸致：

指悠閑的心情和安逸的興致。例句：有閑情逸致的人，自然

不喜歡這種緊張的旋律。6.月白風(fēng)清：

形容月夜的明朗幽靜。例句：西湖月夜，泛舟湖上，月白風(fēng)

清，令人心曠神怡。

請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。

《幽徑悲劇》課文朗讀。圈點(diǎn)要求1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框。3.關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用波浪線。4.有疑問(wèn)的地方，用問(wèn)號(hào)標(biāo)注。部分來(lái)自《典中點(diǎn)》1.用一句話概括在這幽徑上發(fā)生了什么悲劇。【答案】這條幽徑上的一株古藤蘿被毀滅的悲劇。

2.再讀課文，理清文章思路。部分來(lái)自《典中點(diǎn)》【答案】第一部分（1—6）：寫(xiě)幽徑之美。第二部分（7—10）：寫(xiě)藤蘿之美。第三部分（11—16）：寫(xiě)藤蘿之悲。部分來(lái)自《點(diǎn)撥》課文第3自然段是按什么順序來(lái)寫(xiě)山之美的？【答案】寫(xiě)山上之美，按時(shí)間順序，從“春天”寫(xiě)到“夏天”再寫(xiě)到“秋天”，突出“總有翠色在目”。部分來(lái)自《點(diǎn)撥》2.作者為什么不直接描寫(xiě)古藤蘿的美，而要先描寫(xiě)

幽徑之美？

【答案】突出幽徑藤蘿，顯出藤蘿在幽徑中的不尋

常地位，幽徑夠美了，但卻不是給我印象最深的。

可以想見(jiàn)藤蘿的美比幽徑的美更給人以吸引力，

引起讀者對(duì)藤蘿的強(qiáng)烈興趣。（為了更好的突出

古藤蘿的美）（烘云托月）部分來(lái)自《點(diǎn)撥》3.在第7自然段中，“在所有的這些神奇的東西中，

給我印象最深、讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿”，

這句段在文中的作用是什么？

【答案】這句話在文中起過(guò)渡的作用，由幽徑的各

種神奇的景象過(guò)渡到對(duì)古藤蘿的描寫(xiě)，這一句一下

子顯出了藤蘿在幽徑中不同尋常的地位，激起讀者

對(duì)下文的興趣。部分來(lái)自《點(diǎn)撥》

4.作者采用什么方法來(lái)描寫(xiě)這棵藤蘿的？有什么

好處？

【答案】既有側(cè)面烘托，又有對(duì)藤蘿的正面描

寫(xiě)。首先作者寫(xiě)了燕園中其他的藤蘿，以烘托

幽徑的藤蘿是最有特色的，然后，作者通過(guò)大

量的正面描寫(xiě)具體描寫(xiě)了這棵古藤蘿“盤(pán)曲而

上”之形，“驀地”撲鼻之香，“萬(wàn)綠叢中一

點(diǎn)紅”之色，“襲入耳內(nèi)”的蜜蜂之聲，可觀

可聽(tīng)可嗅，使藤蘿形象立體化地呈現(xiàn)在讀者面

前。

部分來(lái)自《點(diǎn)撥》5.作者著力描寫(xiě)這棵幽徑古藤蘿的美有何作用？【答案】悲劇是美的毀滅，文章著力描寫(xiě)藤蘿的美，不僅有外在的美，而且有內(nèi)在的美。藤蘿愈美，藤蘿的悲劇也就愈突出，是為下文寫(xiě)藤蘿的悲劇蓄勢(shì)。6.閱讀作者描寫(xiě)藤蘿遭受劫難前的有關(guān)語(yǔ)句,想一想,

作者是從哪些方面描寫(xiě)這一株藤蘿的?這是一株怎

樣的藤蘿呢?部分來(lái)自《點(diǎn)撥》【答案】作者是從以下幾個(gè)方面描寫(xiě)這一株藤蘿的。主干——蒼黑古勁像蒼龍般;綠葉——團(tuán)團(tuán)濃綠,根本分不清哪是藤蘿葉,哪是其他樹(shù)的葉子;花朵——淡淡幽香的紫紅色花朵,能吸引嗡嗡的蜜蜂。這是一株有著蓬勃生命力的藤蘿。7.第11段中，作者說(shuō)“人生不全是荊棘叢”，而第12段中，作者又說(shuō)“人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢”，應(yīng)該怎樣理解這句話？部分來(lái)自《點(diǎn)撥》【答案】說(shuō)“人生還不全是荊棘叢”是因?yàn)楣盘偬}的幸存給“我”的悲憤、惆悵的心情帶來(lái)了安慰，給“我”帶來(lái)了許多的快樂(lè)，讓“我”忘卻了人生的許多困難。說(shuō)“人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢”是因?yàn)楣盘偬}被砍了，“我”最后的一點(diǎn)希望還是沒(méi)有了，“我”絕望的心情使得“我”把這個(gè)世界看成了一個(gè)荊棘叢。8.作者為什么著力描寫(xiě)藤蘿的慘狀？部分來(lái)自《點(diǎn)撥》【答案】描寫(xiě)藤蘿被毀的慘狀，令人觸目驚心，與上文寫(xiě)藤蘿的美形成對(duì)比，突出悲劇性。9.作者對(duì)他所說(shuō)的偉人是什么樣的感情？部分來(lái)自《點(diǎn)撥》【答案】偉人有時(shí)缺乏博愛(ài)之心，為了一己之私，制造事端，甚至濫殺無(wú)辜。作者對(duì)他所說(shuō)的“偉人”的感情是復(fù)雜的，一方面，他認(rèn)為，一個(gè)人的感情太多，成不了偉人；一方面，也略含貶義，譏諷偉人們的失誤，做了蠢事，破壞了美好事物卻毫不心疼。部分來(lái)自《點(diǎn)撥》

重點(diǎn)品析第十四段10.你是如何看待“愚氓毀美”之事呢？這說(shuō)明了什

么問(wèn)題？

【答案】國(guó)民素質(zhì)還需進(jìn)一步提高，要實(shí)行科教

興國(guó)，提高國(guó)民思想文化素質(zhì)和審美素質(zhì)。11.“在茫茫人世中，人們爭(zhēng)名于朝．爭(zhēng)利于市，哪

里有閑心來(lái)關(guān)懷一棵古藤的生死呢？”作者批評(píng)

世人缺了點(diǎn)什么？部分來(lái)自《點(diǎn)撥》【答案】追名逐利，缺少對(duì)自然、對(duì)他人的關(guān)愛(ài)、自私、冷漠、無(wú)情。重難點(diǎn)小結(jié)部分來(lái)自《點(diǎn)撥》

這段文字作者主要運(yùn)用了議論的表達(dá)方式，批評(píng)世人只知追名逐利，缺少對(duì)自然，對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。運(yùn)用反問(wèn)、反復(fù)、擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出藤蘿的孤立無(wú)助，表達(dá)了作者對(duì)世人的失望，對(duì)藤蘿命運(yùn)的同情。12.如何理解“十字架”的含義？部分來(lái)自《點(diǎn)撥》【答案】十字架本是羅馬帝國(guó)時(shí)代處死人犯的一種刑具。據(jù)基督教《新約全書(shū)》中記載，耶穌被釘死在十字架上，因此基督教徒就把十字架作為信仰的標(biāo)志，也把它看做受難或死亡的象征。本文用“十字架”比喻藤蘿毀于愚氓之手給作者帶來(lái)的巨大痛苦。13.文章最后一段話有什么深刻含義？部分來(lái)自《點(diǎn)撥》【答案】是我將永不放棄揭露悲劇，維護(hù)真、善、美的責(zé)任，表現(xiàn)了一個(gè)倔強(qiáng)老人矢志不移的決心。部分來(lái)自《點(diǎn)撥》【答案】（1）悲劇是美的毀滅，文章著力描寫(xiě)了藤蘿的美，不但有外在的美，而且有內(nèi)在的美。藤蘿越美，藤蘿的悲劇就越突出。（2）悲劇是把美毀滅給人看，文章也著力描寫(xiě)了藤蘿被毀的慘狀，令人觸目驚心，更使人欲哭無(wú)淚。（3）美被什么所毀滅，也關(guān)系到悲劇的性質(zhì)及強(qiáng)烈與否。愚氓滅美的現(xiàn)實(shí)，十分可悲，也令人深思。（4）悲劇因氣氛的渲染而更為強(qiáng)烈。文章一方面寫(xiě)“隱隱約約聽(tīng)到古藤的哭泣聲”，另一方面又反復(fù)抒發(fā)“我”的痛苦，就是對(duì)悲劇氣氛的反復(fù)渲染，就是對(duì)毀美者的譴責(zé)。1.【難點(diǎn)探究】本文寫(xiě)的是“幽徑悲劇”，具有強(qiáng)烈的悲劇效

果，這個(gè)悲劇效果是怎樣得到表現(xiàn)和加強(qiáng)的？部分來(lái)自《點(diǎn)撥》【答案】這棵躲過(guò)了一場(chǎng)“大浩劫”的古藤，卻毀于愚氓之手。也許這個(gè)人認(rèn)為這棵藤會(huì)影響大樹(shù)的生長(zhǎng)；也許這個(gè)人認(rèn)為這棵藤攀附在大樹(shù)上，不美，該砍?？傊?，他不了解這是一棵有著文化內(nèi)涵的古藤，這是充滿著生命活力的古藤。他竟然如此不懂得珍愛(ài)自然生命。由此可以看出，實(shí)行科教興國(guó)，提高國(guó)民思想文化和審美素質(zhì)非常有必要。2.【難點(diǎn)探究】怎樣看待愚氓滅美的事實(shí)？幽徑之美幽徑之美平平常常卻大有來(lái)頭四季湖、山景物之美形香色聲具體描繪歷經(jīng)“浩劫”地位重要藤蘿之美藤蘿悲劇——?dú)в谟廾ケе翗O

本文描繪了幽徑藤蘿之美和置身其中的情味，揭露了令人無(wú)比痛心的愚氓滅美的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了矢志維護(hù)真善美的決心。1.層層鋪墊突出中心。本文在多處作了鋪墊。寫(xiě)幽徑，寫(xiě)眾多古藤，都是為寫(xiě)那一棵古藤作鋪墊；寫(xiě)眾多古藤在“文革”中都未能幸免于難，而獨(dú)有這一棵躲過(guò)了劫難，為下邊寫(xiě)它受到愚氓砍伐的悲劇命運(yùn)作鋪墊。從全文看，前邊的描述為后邊的抒情作鋪墊。這樣就更好地突出了作者對(duì)自然、對(duì)生命十分關(guān)注和熱愛(ài)這個(gè)中心。2.描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，感情深沉豐富。文中心理描寫(xiě)細(xì)膩，作者寫(xiě)自己對(duì)古藤之死感到悲哀，引起別人無(wú)法理解的痛苦。用擬人手法所寫(xiě)的一棵古藤的心理，也是作者心理的反映。“它在控訴無(wú)端被人殺害”“它感到萬(wàn)分委屈，又投訴無(wú)門(mén)”，這些實(shí)際上也是作者的心聲。3.從不同角度抒情，細(xì)致動(dòng)人。先是說(shuō)對(duì)這棵藤蘿顧而樂(lè)之，并說(shuō)是自己惟一的一點(diǎn)安慰，覺(jué)得這個(gè)世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢，這是正面抒情。藤蘿被砍后，作者感到十分悲哀，抒發(fā)了對(duì)它的痛惜之情，這是從反面抒寫(xiě)了對(duì)自然、對(duì)生命的關(guān)懷。最后作者又用細(xì)膩的筆法抒寫(xiě)內(nèi)心的感受，感情抒發(fā)得淋漓盡致。教師寄語(yǔ)我們敬畏地球上的一切生命,不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類的命運(yùn)：當(dāng)它們被殺害將盡時(shí)，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。

拯救自然環(huán)境，實(shí)際是拯救人類自己！作者用“毀于愚氓之手”來(lái)概括藤蘿悲劇，這是非常慎重、準(zhǔn)確而發(fā)人深思的。文章寫(xiě)于1992年，這一棵藤蘿毀于寫(xiě)作時(shí)的“今年春天”，“十年浩劫”已結(jié)束十幾年了，改革春風(fēng)勁吹，取得了偉大成就。但是，由于國(guó)民素質(zhì)還不夠高，因而出現(xiàn)了“愚昧滅美”的現(xiàn)象。從中可以看出努力實(shí)行科教興國(guó)，提高國(guó)民思想文化水平和審美素質(zhì)的重要。一、1.對(duì)古藤的感覺(jué)，是與特定的環(huán)境分不開(kāi)的。“經(jīng)過(guò)了史無(wú)前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免”，這一棵藤蘿成了“燕園中藤蘿界的魯?shù)铎`光”，也就是僅存的一棵，因而也就成了作者唯一的精神寄托和安慰。2.作者對(duì)他所說(shuō)的偉人有著鄙視的感情。“真正的偉人們是決不會(huì)這樣的”中“這樣”指富有感情，“經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁”，具有博愛(ài)之心?！皞ト藗儭睕Q不泛愛(ài)生靈，處事鐵面無(wú)情，甚至濫殺無(wú)辜。作者將“偉人們”置于自己的對(duì)立面，無(wú)疑懷著鄙視厭棄的感情。3.作者批評(píng)世人只知爭(zhēng)名奪利，缺少對(duì)自然、對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和同情，自私、冷漠、無(wú)情。二、1.三個(gè)“向上”的反復(fù)，表達(dá)了作者對(duì)夏日荷花勃勃生機(jī)和旺盛生命力的贊頌。2.三個(gè)“哭泣”的反復(fù)，表達(dá)了作者對(duì)世人的失望，對(duì)古藤命運(yùn)的痛心。3.三個(gè)“決不會(huì)有任何人”的反復(fù)，突出了作者對(duì)古藤命運(yùn)的關(guān)注，作者為它的不幸而傷心，對(duì)人們熱衷于名利而缺少應(yīng)有的悲憫情懷遺憾失望。三、第一組：補(bǔ)充說(shuō)明了藤蘿被毀前生長(zhǎng)的地方、開(kāi)花的狀況、花香的誘惑力，表現(xiàn)了藤蘿的生存智慧和旺盛的生命力。第二組：補(bǔ)充說(shuō)明了藤蘿被毀后的慘狀、“我”的傷心程度、藤蘿對(duì)于世界、燕園的微不足道，寫(xiě)出了人們對(duì)這棵藤蘿的漠視，對(duì)美的毀滅，表現(xiàn)了藤蘿被毀令“我”震驚、害怕，帶給我莫大的痛苦。四、

完成《典中點(diǎn)》上的習(xí)題長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。現(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢(qián)眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來(lái)，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬(wàn)里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見(jiàn)品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”真正努力精進(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù)，都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你，誰(shuí)擊潰過(guò)你，都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒(méi)有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái)，活下去。人生最美的是過(guò)程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛(ài)，最后悔的是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人在一起能過(guò)就好好過(guò)！不能過(guò)就麻利點(diǎn)分開(kāi)。當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車禍。要么失憶。要么死。有些人說(shuō)：我愛(ài)你、又不是說(shuō)我只愛(ài)你一個(gè)。生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會(huì)是你的！既然愛(ài)，為什么不說(shuō)出口，有些東西失去了，就在也回不來(lái)了！對(duì)于人來(lái)說(shuō)，問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當(dāng)人