人教版高中歷史必修三：第15課-三民主義的形成與發(fā)展課件

第15課三民主義的形成和發(fā)展三民主義1895年～1898年間，國(guó)內(nèi)新創(chuàng)建的商辦廠礦企業(yè)，資本在萬元以上的有六十多家，平均每年設(shè)廠十五家以上。材料三：材料二：甲午海戰(zhàn)的失敗戊戌六君子材料一：政治：民族危機(jī)進(jìn)一步加深，各派救國(guó)方案屢屢失??；

為什么？背景經(jīng)濟(jì)：民族資本主義初步發(fā)展；階級(jí)：民族資產(chǎn)階級(jí)不斷壯大，19世紀(jì)末，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上歷史舞臺(tái)；一、三民主義的提出西學(xué)東漸思想：西學(xué)東漸，資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想廣泛傳播；Ofthepeoplebythepeopleforthepeople——AbrahamLincoln材料四：

為什么？革命團(tuán)體的建立個(gè)人：孫中山豐富的革命實(shí)踐和對(duì)歐美革命廣泛而深入的研究。深受美國(guó)林肯“民有、民治、民享”思想的啟迪時(shí)間:地點(diǎn):

主要領(lǐng)導(dǎo)人:政治綱領(lǐng):機(jī)關(guān)刊物:性質(zhì):意義:

同

盟

會(huì)

的

建

立第一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨標(biāo)志著中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入了一個(gè)新的階段日本東京1905年8月孫中山、黃興、宋教仁“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”《民報(bào)》一、三民主義的提出3.內(nèi)容三民主義同盟會(huì)綱領(lǐng)內(nèi)涵民族主義民權(quán)主義民生主義驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華創(chuàng)立民國(guó)平均地權(quán)用革命手段推翻帝國(guó)主義支持的清朝封建統(tǒng)治通過政治革命，推翻封建帝制建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)主張核定地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸國(guó)家所有，由國(guó)民共享（前提）（核心）（補(bǔ)充發(fā)展）4.評(píng)價(jià)（舊）⑴性質(zhì)：是中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)的民主革命綱領(lǐng)。⑵積極：①表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)政治上、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望。②辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。⑶局限：①帶有明顯的時(shí)代局限和階級(jí)局限。②對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，沒有明確提出反帝主張。③沒有廢除封建土地所有制和徹底解決農(nóng)民土地問題，不可能徹底完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。根源：在中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級(jí)力量不夠強(qiáng)大，具有軟弱性和妥協(xié)性。3、內(nèi)容一驅(qū)除韃虜今之滿洲，本塞外東胡，昔在明朝，屢為邊患。后乘中國(guó)多事，長(zhǎng)驅(qū)入關(guān)，滅我中國(guó)，據(jù)我政府，迫我漢人，為其奴隸，有不從者，殺戮億萬。我漢人為亡國(guó)之民者，二百六十年于斯。滿政府窮兇極惡，今已貫盈，義師所指，覆彼政府，還我主權(quán)……二恢復(fù)中華中國(guó)者，中國(guó)人之中國(guó)；中國(guó)之政治，中國(guó)人任之。驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家，敢有為石敬瑭、吳三桂之所為者，天下共擊之。指滿洲貴族指中原漢族人民族主義含義：用革命手段推翻帝國(guó)主義支持的清朝封建統(tǒng)治。局限性：1、未明確反帝把推翻清政府的原因歸結(jié)為“種族之爭(zhēng)”而非“民主取代專制”，沒意識(shí)到真正的民族壓迫來自帝國(guó)主義2、矛頭直指皇帝和滿洲貴族，沒有把地主階級(jí)作為整個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)來對(duì)待民權(quán)主義建立民國(guó)今者由平民革命，建民國(guó)政府，凡為國(guó)民，皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民公舉，議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之。制定中華民國(guó)憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之。推翻封建帝制體現(xiàn)民主共和政體含義：通過政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)

民主共和國(guó)局限性：人民政治權(quán)利有限忽略了廣大人民在國(guó)家中的地位，無法保證人

民的民主權(quán)利。民生主義平均地權(quán)文明之福祉，國(guó)民平等以享之。當(dāng)改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)。其現(xiàn)有之地價(jià)，仍屬原主所有。其革命后社會(huì)改良進(jìn)步之增價(jià)，則歸于國(guó)家，為國(guó)民共享?！矣袎艛嘁灾茋?guó)民之生命者，與眾棄之。含義：核定地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸國(guó)家所有，由國(guó)民共享。局限性：沒有徹底廢除封建土地私有制，沒有徹底解

決農(nóng)民的土地問題并非平均土地觸動(dòng)但沒廢除封建土地私有制三民主義的實(shí)踐①1911年，爆發(fā)辛亥革命。②1912年制定頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》③進(jìn)行捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng)：領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)“二次革命”“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”和兩次“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”

意推翻了清朝的封建統(tǒng)治，義是孫中山資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的一次實(shí)踐；

意對(duì)建立資產(chǎn)階級(jí)共和制度，義反對(duì)封建專制制度具有進(jìn)步意義；過去的辦法行不通了，為救國(guó)必須尋找新途徑、新力量。實(shí)踐民族主義實(shí)踐民權(quán)主義二、三民主義的實(shí)踐

二次革命二次革命①導(dǎo)火線：宋教仁（國(guó)民黨代理理事長(zhǎng)）被殺

時(shí)間：

1913年3月②目的與經(jīng)過：為保衛(wèi)辛亥革命果實(shí)，1913年7月至9月，主戰(zhàn)場(chǎng)：江西（李烈鈞）與江蘇（黃興）③結(jié)果：失敗袁世凱一當(dāng)上臨時(shí)大總統(tǒng)，就開始加強(qiáng)自己的獨(dú)裁統(tǒng)治。第一任總理跟他不和，幾個(gè)月就下臺(tái)了。他自己任命總理，繞開國(guó)會(huì)，搞專權(quán)。同盟會(huì)意識(shí)到，要想反對(duì)袁世凱專權(quán)，就必須要利用《臨時(shí)約法》的力量，所以，將同盟會(huì)改組為國(guó)民黨并贏得國(guó)會(huì)大選，這樣，國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)人就應(yīng)該出任內(nèi)閣總理，由于這個(gè)內(nèi)閣總理是選出來的，不會(huì)聽袁世凱的。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的理事長(zhǎng)孫中山先生忙于發(fā)展實(shí)業(yè)，由宋教仁出任代理理事長(zhǎng)，宋教仁要組閣，袁世凱明白這個(gè)內(nèi)閣是不會(huì)聽命于自己的，所以，先收買宋教仁，不成，就刺殺了宋教仁。真相大白之后，孫中山、黃興起兵討袁，這就是二次革命。但年輕的革命軍不是裝備精良、訓(xùn)練有素的北洋軍的對(duì)手，二次革命失敗。孫中山、黃興被迫流亡日本。孫中山先生非常悲憤，這一次他是被他親手締造的中華民國(guó)通緝——我是中華民國(guó)的國(guó)父，結(jié)果中華民國(guó)來通緝我，搞沒搞錯(cuò)？他跑到日本，另組中華革命黨反袁。袁世凱復(fù)辟帝制護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)“萬戶涕淚，一人冠冕，其心尚有共和兩字存耶？既忘共和，即稱民賊?！边@是1915年底一篇宣言中的內(nèi)容，發(fā)表此宣言的是

A．梁?jiǎn)⒊珺．黃興Ｃ．孫中山Ｄ．蔡鍔C護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)①原因：袁世凱復(fù)辟帝制②經(jīng)過：1915年底至1916年。袁世凱一當(dāng)上皇帝，孫中山就發(fā)表《討袁宣言》，云南都督蔡鍔將軍等組織護(hù)國(guó)軍，1915年12月25日唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞等向全國(guó)發(fā)出通電，宣布云南獨(dú)立，反對(duì)帝制，武力討袁，維護(hù)中華民國(guó)民主共和制度。其它省紛紛響應(yīng)。護(hù)國(guó)軍才一萬多人，還兵分四路去進(jìn)攻袁世凱，袁世凱的十多萬北洋軍竟然打不過護(hù)國(guó)軍。袁世凱被迫于1916年3月22日宣布撤銷帝制，但他還想賴在總統(tǒng)位置上，孫中山發(fā)表《第二次討袁宣言》，袁世凱6月6日在絕望中病死。

③成功說：袁世凱被迫撤銷帝制④失敗說：沒有推翻北洋軍閥的統(tǒng)治，沒有改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。護(hù)法運(yùn)動(dòng)“南與北一丘之貉！”捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng)先后失敗護(hù)法運(yùn)動(dòng)①原因：袁世凱一死，副總統(tǒng)黎元洪接任總統(tǒng)，段祺瑞接任國(guó)務(wù)總理。孫中山希望段祺瑞恢復(fù)被袁世凱解散的國(guó)會(huì)和恢復(fù)《臨時(shí)約法》。但段祺瑞一不要總統(tǒng)，二不要國(guó)會(huì)，三拒絕恢復(fù)約法，更加專權(quán)。②經(jīng)過：1917-1918年，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人為維護(hù)臨時(shí)約法、恢復(fù)國(guó)會(huì)，聯(lián)合西南軍閥共同進(jìn)行了反對(duì)北洋軍閥獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。又稱護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)。人物：孫中山、陸榮廷和唐繼堯③失敗說：沒有推翻北洋軍閥的統(tǒng)治，沒有改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。

從材料看:20世紀(jì)20年代前后，孫中山的思想認(rèn)識(shí)有何變化?

出謀劃策中華民國(guó)就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)?！蚁蛴?guó)和美國(guó)求救，他們只顧著站在岸上嘲笑我。這時(shí)候，漂來了蘇俄這根稻草。因?yàn)橐退懒?，我決定抓住它?！夷壳罢诟慕M中國(guó)國(guó)民黨，使本黨能有更多的工人參加進(jìn)來?！瓰榱酥\求社會(huì)的根本改變，還要努力喚起民眾覺醒。

——1922年孫中山談話錄放棄or繼續(xù)?

國(guó)際：學(xué)歐美——學(xué)蘇俄

國(guó)內(nèi)：依靠軍隊(duì)——依靠人民三、三民主義的發(fā)展——新三民主義1、背景主觀因素外部因素孫中山一系列維護(hù)民主共和斗爭(zhēng)的失?。粚O中山思想的轉(zhuǎn)變，決定改組國(guó)民黨；俄國(guó)十月革命的勝利使孫中山看到希望；共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的影響與幫助；2.提出：

1924年，國(guó)民黨一大通過宣言，接受中共的反帝反封建主張，實(shí)際上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，重新解釋了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。舊三民主義與新三民主義內(nèi)容比較舊三民主義新三民主義新發(fā)展民族主義民權(quán)主義民生主義認(rèn)識(shí)三民主義學(xué)說是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的核心綱領(lǐng)反對(duì)民族壓迫,反對(duì)滿洲貴族的統(tǒng)治推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。對(duì)外:反對(duì)帝國(guó)主義侵略,中華民族自求解放;對(duì)內(nèi):中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。平均地權(quán)、核定地價(jià)平均地權(quán),節(jié)制資本,實(shí)行“耕者有其田”。①不反帝→反帝②反滿→民族平等①民權(quán)由資產(chǎn)階級(jí)掌握→平民共有②普遍平等的民權(quán)聯(lián)俄①節(jié)制資本②扶助農(nóng)工扶助農(nóng)工聯(lián)共實(shí)際確定了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策“新”在有明確反帝要求“新”在強(qiáng)調(diào)普遍平等的民權(quán)“新”在更能體現(xiàn)反封建和扶助農(nóng)工①都主張反對(duì)民族壓迫,要求人民享有自由、平等的權(quán)利和平均地權(quán)。新舊三民主義之比較：相同點(diǎn)②都以民權(quán)為核心,把民族、民權(quán)、民生緊密結(jié)合。③都是孫中山領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的綱領(lǐng)，以挽救民族危亡為目標(biāo)，推動(dòng)了中國(guó)革命的發(fā)展。1924

第一次國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)1924--1927國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng)新三民主義的實(shí)踐:新三民主義的評(píng)價(jià)①

新三民主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標(biāo)（反對(duì)帝國(guó)主義侵略，反對(duì)封建軍閥統(tǒng)治）③是國(guó)民大革命的綱領(lǐng)和旗幟，推動(dòng)了國(guó)民大革命開展。（新三民主義的實(shí)踐）（1）局限性：它在內(nèi)容上仍屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義范疇。⑵進(jìn)步性：②為國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ)，促進(jìn)兩黨的第一次合作。（北伐、黃埔軍校）

消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建立國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共國(guó)?！泄裁裰鞲锩V領(lǐng)新三民主義和中共民主革命綱領(lǐng)異同點(diǎn)中共民主革命綱領(lǐng)新三民主義反帝反封建社會(huì)主義共產(chǎn)主義資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)從孫中山身上，我們可以學(xué)到什么？１、與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索的精神。２、屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)的革命樂觀主義精神。３、為民族革命鞠躬盡瘁的愛國(guó)精神。思維拓展1．“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”是中國(guó)同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)。其中的“驅(qū)除韃虜”的積極意義主要在于(

)A．發(fā)展資本主義B．推翻專制統(tǒng)治C．建立民主政治

D．實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立2．“我們推倒?jié)M洲政府，從驅(qū)除滿人的那一面說是民族革命，從顛覆君主政體那一面說是政治革命……照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能不革命?！边@段話表明孫中山強(qiáng)調(diào)的革命中心綱領(lǐng)是(

)A．驅(qū)除韃虜

B．恢復(fù)中華C．創(chuàng)立民國(guó)

D．平均地權(quán)BC3．孫中山指出：“近時(shí)志士，舌敝唇枯，唯企強(qiáng)中國(guó)以比歐美。然而歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困……吾國(guó)縱能媲跡于歐美，猶不能免于第二次之革命……”孫中山為避免“第二次革命”而倡導(dǎo)“社會(huì)革命”，他提出了(

)A．民生主義

B．民族主義C．民權(quán)主義

D．民主主義4．“何謂三民主義呢？簡(jiǎn)單地說，便是民有、民治、民享。詳細(xì)地說，便是民族主義、民權(quán)主義和民生主義?！裰髁x是為人民而設(shè)的，是為人民求幸福的?！睂O中山的這番講話強(qiáng)調(diào)了(

)A．三民主義的核心主張是民權(quán)主義B．三民主義的理論來源是天賦人權(quán)C．三民主義理論中以民為本的思想D．三民主義的前提是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立AC5．1924年，孫中山重新解釋“三民主義”，把“三民主義”發(fā)展到“新三民主義”。這在客觀上反映了(

)①帝國(guó)主義對(duì)華侵略的加?、诿褡遒Y產(chǎn)階級(jí)繼續(xù)保持了其革命性的一面③中國(guó)各革命階級(jí)開始了聯(lián)合斗爭(zhēng)④中國(guó)革命由舊民主主義革命階段發(fā)展到新民主主義革命階段A．①②③④

B．①②③C．②③

D．①③④6．孫中山的“新三民主義”中增加了“節(jié)制資本”的內(nèi)容，“平均地權(quán)，節(jié)制資本”的目的是(

)A．改善農(nóng)民和工人的生活狀況B．提高工人和農(nóng)民的政治地位C．解放工人和農(nóng)民D．約束資本主義的發(fā)展AA7．毛澤東曾強(qiáng)調(diào)新三民主義必須是“三大政策”的三民主義。在此，毛澤東著重強(qiáng)調(diào)新三民主義必須(

)A．代表工農(nóng)階級(jí)的利益B．符合社會(huì)主義革命特點(diǎn)C．具備廣泛的群眾基礎(chǔ)D．具有反帝反封建的內(nèi)涵8．新三民主義是第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，它與中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的一致性主要是(

)A．驅(qū)逐帝國(guó)主義勢(shì)力，打倒軍閥B．推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，消滅私有制C．平均地權(quán)，滿足農(nóng)民土地要求D．召集國(guó)民會(huì)議，廢除不平等條約AD長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問和學(xué)技術(shù)，都需要無數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯(cuò)過。兩個(gè)人在一起能過就好好過！不能過就麻利點(diǎn)分開。當(dāng)一個(gè)人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車禍。要么失憶。要么死。有些人說：我愛你、又不是說我只愛你一個(gè)。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會(huì)是你的！既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！對(duì)于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽光，人就會(huì)從卑微中