高三教學質(zhì)量監(jiān)測作文導學案

高中三年級教學質(zhì)量監(jiān)測作文導學案金題展示：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ《瀛洲思絮錄(節(jié)選)》提到，“六坊”與“三院”好比軀與首的關系，“失去‘三院’，‘六坊’中的絲織坊會織出長絲勒圍自身；煉鐵坊會鍛出利劍戕絕肉軀；鹽工坊堆出的鹽山也會把萊夷的三千童男童女腌制起來”。這是“我”對于一個時代的憂思。這種憂思在物質(zhì)日益豐富、技術飛速發(fā)展的今天，依然具有很強的現(xiàn)實意義。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦懽魈崾尽窟@段材料主要表達了一種對于時代發(fā)展的憂思，通過比喻“六坊”與“三院”的關系來闡述這種憂思。這里的“六坊”可以理解為社會的各個生產(chǎn)或功能部門，而“三院”則可能指的是某種引導、控制或監(jiān)督這些部門的機制或力量。作者用“軀與首”的關系來形容“六坊”與“三院”的關系，意味著“三院”在引導、控制或監(jiān)督“六坊”方面起著至關重要的作用。如果失去了“三院”，“六坊”就會失去方向和控制，就像身體失去了頭腦一樣，可能會導致一系列的問題。作者以絲織坊、煉鐵坊、鹽工坊為例，形象地說明了這種情況的嚴重性。絲織坊會織出長絲勒圍自身，暗示著過度的自我束縛；煉鐵坊會鍛出利劍戕絕肉軀，暗示著自我毀滅；鹽工坊堆出的鹽山也會把萊夷的三千童男童女腌制起來，暗示著過度的積累帶來的負面影響。這種憂思在物質(zhì)日益豐富、技術飛速發(fā)展的今天依然具有很強的現(xiàn)實意義。因為隨著社會的進步和發(fā)展，我們面臨著越來越多的挑戰(zhàn)和問題。如果我們只注重物質(zhì)和技術的發(fā)展，而忽視了對于社會、環(huán)境、人文等方面的關注和思考，就可能會導致一系列的問題和危機。因此，我們需要時刻保持清醒的頭腦和敏銳的洞察力，及時發(fā)現(xiàn)并解決問題，確保社會的持續(xù)、健康和穩(wěn)定發(fā)展。同時，這段材料也提醒我們要重視對于社會各個部門的引導和監(jiān)督。只有建立了完善的引導和監(jiān)督機制，才能確保各個部門在正確的軌道上運行，為社會的繁榮和發(fā)展做出積極的貢獻?！緟⒖剂⒁狻恳运枷胫笆住?，束物質(zhì)之“軀”；讓思想的光芒照進飛馳的世界；讓人文思想(精神)豐盈物質(zhì)人生；讓文化(思想)給物質(zhì)以溫度；物質(zhì)也豐富，精神更豐盈；建設精神世界，引領物質(zhì)生活；讓思想光芒溫暖技術世界；讓技術在思想的引領下惠澤世界；追求技術發(fā)展，更要精神引領；遠離物質(zhì)至上，守住道德底線；繪道德底色，展發(fā)展宏圖；讓法制為技術發(fā)展護航軀與首的現(xiàn)代寓言在時光的長河中，有一個時代，它的軀干繁華豐饒，它的頭部卻萎靡不振。這個時代，猶如一個巨人，臃腫的軀體承載著豐富的物質(zhì)，而瘦弱的頭部，卻只剩下空洞的靈魂。這個時代，讓我想起了“六坊”與“三院”的關系，那是一個民族的驕傲與憂慮，也是一個關于軀與首的現(xiàn)代寓言?！傲弧迸c“三院”，猶如時代的軀干與頭部，相互依存，相互制約。失去了“三院”，那曾經(jīng)輝煌的“六坊”也變得岌岌可危。絲織坊里的長絲，原本是精美的藝術品，卻成了束縛自身的枷鎖；煉鐵坊鍛造出的利劍，本應是守護家園的利器，卻成了自戕的兇器；鹽工坊堆出的鹽山，曾經(jīng)是人們生活的必需品，如今卻成了腌制靈魂的鹽池。這一切，都是那個時代的憂思，也是對我們這個時代的警示。今天，物質(zhì)日益豐富，技術飛速發(fā)展，我們仿佛置身于一個前所未有的美好時代。然而，在這美好的表象之下，時代的頭部卻愈發(fā)空洞。手機、電腦、互聯(lián)網(wǎng)，這些曾經(jīng)象征著進步的工具，如今卻成了束縛我們心靈的枷鎖。我們沉浸在虛擬的世界中，忘卻了現(xiàn)實的生活；我們追求物質(zhì)的富足，卻忽略了精神的充實；我們擁有了越來越多的便利，卻失去了人與人之間的真誠。這一切，是否預示著一個新的“三院”的失去，一個新的“六坊”的困境？我常常在想，這個時代的軀與首，究竟該如何相處？是應該讓頭部引領軀干，追求精神的富足，還是讓軀干支撐頭部，保障生活的無憂？或許，我們應該明白，物質(zhì)與精神，二者不可偏廢。只有當軀干與頭部相互協(xié)調(diào)，相互促進，時代才能真正走向美好。然而，現(xiàn)實卻是殘酷的。當我們看著一個個青少年沉迷于網(wǎng)絡，當我們看著一個個成年人奔波于名利場，當我們看著一個個老人孤獨地度過晚年，我們不得不承認，這個時代的頭部，正在逐漸失去方向。我們迫切地需要一場心靈的救贖，一場關于軀與首的再平衡。這個時代，我們需要更多的思考，更需要行動。讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，充實內(nèi)心，追求真理，傳承文化，弘揚精神。讓我們共同努力，讓時代的頭部重新煥發(fā)生機，讓軀與首共舞，共繪美好的未來。愿時代的軀與首，能在這場寓言中找到彼此的依靠，愿我們每一個人，都能在這場寓言中找到自己的定位。讓我們攜手共進，邁向一個更加美好的時代。瀛洲夢憶，時代之思在歲月的長河中，我漫步于歷史的長廊，目睹了那輝煌的“六坊”與“三院”的滄桑變遷。它們猶如一副美麗的畫卷，講述著一個時代的繁榮與憂慮。那是一個充滿生機的時代，軀體與靈魂相互依存，相互促進，共同演繹著一段段動人篇章?！傲弧迸c“三院”之間的關系，如同軀與首，緊密相連。在那個時代，絲織坊的巧手織出柔軟的絲織品，煉鐵坊揮舞著烈火鍛造出鋒利的劍，鹽工坊辛勤堆積起鹽山。而這一切，都是為了那個崇高的目標——國家的繁榮與人民的幸福。然而，當“三院”失去，那美好的愿景仿佛化作泡影，化為烏有。絲織坊織出的長絲勒住了自身的咽喉，煉鐵坊鍛造出的利劍成了自我戕害的兇器，鹽工坊堆砌的鹽山成了囚禁三千童男童女的牢籠。這是一個時代的憂思，也是一個時代的悲劇。時光荏苒，歲月如梭。那個時代的故事已然遠去，但它的教訓仍在我們心頭回響。在今天這個物質(zhì)日益豐富、技術飛速發(fā)展的時代，這種憂思依然具有極強的現(xiàn)實意義。當我們沉浸在現(xiàn)代文明的喜悅之中，是否想過，那些曾經(jīng)的美好，是否正在離我們遠去？那些曾經(jīng)的信仰，是否已被遺落在時光的角落？我常常想，那個時代的悲劇，是否就是我們的縮影？我們?yōu)榱俗非蟾叩纳钇焚|(zhì)，不斷地努力，不斷地進步。然而，在追求的過程中，我們是否也在失去一些寶貴的東西？那些東西，或許是我們曾經(jīng)的信仰，或許是我們曾經(jīng)的熱情，亦或是我們曾經(jīng)的真誠。我們?yōu)榱俗非蟾玫纳?，卻在不知不覺中勒緊了自己的脖子，用利劍刺傷了自己的心靈，用鹽山囚禁了我們的靈魂?；厥走^去，我想起了那個時代的故事。那是一個充滿悲劇的時代，卻也是一個充滿希望的時代。在那個時代，人們渴望幸福，追求美好。盡管他們身處困境，但他們從未放棄過希望。正是這種堅定的信念，使他們戰(zhàn)勝了一個又一個困難，走向了美好的未來。時代的車輪滾滾向前，我們不能讓歷史的悲劇重演。我們需要在追求物質(zhì)享受的同時，不忘初心，牢記我們的信仰，堅守我們的精神家園。只有這樣，我們才能在這個時代，真正地找到自己的位置，找到自己的價值，找到自己的幸福。讓我們銘記那個時代的故事，讓它成為我們前進的動力。讓我們以史為鑒，珍惜眼前的美好，努力追求更高的目標。在這個充滿希望的時代，讓我們一起書寫屬于我們的精彩篇章，傳承那一份永恒的信仰與責任。愿時代的憂慮成為我們前進的動力，愿我們心中的那份信仰永不磨滅。在這個美好的時代，讓我們攜手共進，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，努力拼搏，不懈奮斗。走進老街尊敬的老師，親愛的同學們：大家好！今天，我站在這里，以老街守護人的身份，與大家共同分享關于老街的故事與情懷。老街，不僅是一磚一瓦的堆砌，更是歷史的見證，文化的傳承，是我們共同的精神家園。福州的三坊七巷，被譽為“一部三坊七巷，半部中國近代史”。這里，青磚黛瓦，古色古香，每一條小巷都蘊藏著深厚的文化底蘊。漫步其中，仿佛能聽到歷史的回聲，感受到歲月的沉淀。三坊七巷不僅是福州的驕傲，更是中國近代史的活化石。它見證了福州的繁華與滄桑，承載了無數(shù)先賢的足跡與智慧。而成都的錦里古街，則是一條“四百米古道詩與畫”。這里，古韻悠長，風情萬種。聚川西舊俗，匯蜀漢遺風，錦里古街以其獨特的魅力吸引著四方游客。在這里，我們可以品嘗到地道的四川美食，欣賞到精彩的民間藝術表演，感受到濃厚的巴蜀文化氛圍。錦里古街不僅是成都的名片，更是中華文化的瑰寶。再來說說黃山的屯溪老街。它被譽為流動的“清明上河圖”，保持著傳統(tǒng)的徽州古建筑風格。這里的每一棟建筑都蘊含著古人的智慧與匠心，每一條街道都流淌著歷史的血液。屯溪老街不僅是一處旅游勝地，更是一個文化的博物館。它見證了徽州人民的勤勞與智慧，傳承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。作為老街守護人，我深感責任重大。我們要做的不僅是保護這些珍貴的文化遺產(chǎn)，更要傳承和弘揚老街所承載的文化精神。我們要讓更多的人了解老街、認識老街、愛上老街。只有這樣，老街才能煥發(fā)出新的生機與活力。在未來的日子里，我們將繼續(xù)加強對老街的保護與修繕工作。同時，我們也將積極開展各種文化