思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院）2060153 知到智慧樹(shù)網(wǎng)課答案

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院）2060153-知到答案、智慧樹(shù)答案緒論單元測(cè)試1、問(wèn)題：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著選項(xiàng)：A:近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景B:科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟C:中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案D:中國(guó)由世界發(fā)展中國(guó)家進(jìn)入世界發(fā)達(dá)國(guó)家之列答案:【近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟;中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案】2、問(wèn)題：中國(guó)夢(mèng)是選項(xiàng)：A:中國(guó)的B:每一個(gè)中國(guó)人的C:中華民族的D:世界的答案:【中國(guó)的;每一個(gè)中國(guó)人的;中華民族的】3、問(wèn)題：下列關(guān)于思想道德和法律之間關(guān)系的表述，正確的是選項(xiàng)：A:思想道德能夠促進(jìn)入們自覺(jué)尊法學(xué)法守法用法，維護(hù)法律權(quán)威；B:法律通過(guò)對(duì)思想道德的基本原則予以確認(rèn)，為思想道德建設(shè)提供國(guó)家強(qiáng)制力保障。C:堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，主要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用，次要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用。D:兩者都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。答案:【思想道德能夠促進(jìn)入們自覺(jué)尊法學(xué)法守法用法，維護(hù)法律權(quán)威；;法律通過(guò)對(duì)思想道德的基本原則予以確認(rèn)，為思想道德建設(shè)提供國(guó)家強(qiáng)制力保障。;兩者都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。】4、問(wèn)題：中國(guó)夢(mèng)是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)未來(lái)的期望和憧憬，和過(guò)去的歷史沒(méi)有直接關(guān)系。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【錯(cuò)】5、問(wèn)題：按照十九大規(guī)劃，預(yù)計(jì)到2035年中國(guó)將建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】6、問(wèn)題：大學(xué)生應(yīng)把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】7、問(wèn)題：“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”，是一門(mén)融思想性、政治性、科學(xué)性、理論性、實(shí)踐性、娛樂(lè)性于一體的思想政治理論課。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】8、問(wèn)題：理解我國(guó)當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞是選項(xiàng)：A:實(shí)現(xiàn)全面小康B:中國(guó)特色社會(huì)主義C:和諧社會(huì)D:新時(shí)代答案:【新時(shí)代】9、問(wèn)題：大學(xué)時(shí)期，大學(xué)生應(yīng)把（）作為首要任務(wù)。選項(xiàng)：A:參加各種社團(tuán)活動(dòng)B:打游戲，提升游戲技能C:戀愛(ài)交友D:即學(xué)習(xí)“有字之書(shū)”，又學(xué)習(xí)“無(wú)字之書(shū)習(xí)”答案:【即學(xué)習(xí)“有字之書(shū)”，又學(xué)習(xí)“無(wú)字之書(shū)習(xí)”】10、問(wèn)題：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程針對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中面臨的思想道德和法律問(wèn)題，開(kāi)展馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生提高（），成長(zhǎng)為自覺(jué)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。選項(xiàng)：A:思想素質(zhì)B:法治素養(yǎng)C:思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)D:道德素質(zhì)答案:【思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)】第一章單元測(cè)試1、問(wèn)題：人生目的的作用有選項(xiàng)：A:決定人生價(jià)值選擇B:決定持什么樣的人生態(tài)度C:決定會(huì)有什么樣的道德標(biāo)準(zhǔn)D:決定走什么樣的人生道路答案:【決定人生價(jià)值選擇;決定持什么樣的人生態(tài)度;決定走什么樣的人生道路】2、問(wèn)題：客觀、公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，要做到選項(xiàng)：A:堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一B:堅(jiān)持個(gè)人成就與自身理想相統(tǒng)一C:堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一D:堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一答案:【堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一;堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一;堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一】3、問(wèn)題：人生態(tài)度是人生觀的核心，在人生實(shí)踐中具有重要的作用選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【錯(cuò)】4、問(wèn)題：評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度,是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】5、問(wèn)題：錢(qián)學(xué)森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："我作為一名中國(guó)的科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)，如果人民最后對(duì)我的一生所做的工作表示滿意的話，那才是最高的獎(jiǎng)賞"這說(shuō)明評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度是個(gè)體從社會(huì)獲得的滿足程度選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】6、問(wèn)題：人生觀是人們關(guān)于選項(xiàng)：A:人生目的的觀點(diǎn)和看法B:人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問(wèn)題的總觀點(diǎn)和總看法C:人生態(tài)度的觀點(diǎn)和看法D:人生價(jià)值的觀點(diǎn)和看法答案:【人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問(wèn)題的總觀點(diǎn)和總看法】7、問(wèn)題：人對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，既是一個(gè)古老的問(wèn)題，又是一個(gè)常新的問(wèn)題對(duì)人的認(rèn)識(shí)，核心在于認(rèn)識(shí)選項(xiàng)：A:人的思維B:人的本質(zhì)C:人的發(fā)展D:人的活動(dòng)答案:【人的本質(zhì)】8、問(wèn)題：人生觀主要內(nèi)容的三個(gè)方面相互聯(lián)系、相輔相成，其中，（）是人生觀的表現(xiàn)和反映選項(xiàng)：A:人生信仰B:人生態(tài)度C:人生目的D:人生價(jià)值答案:【人生態(tài)度】9、問(wèn)題：深圳青年歌手叢飛在8年時(shí)間內(nèi)，捐資上百萬(wàn)元資助很多貧困山區(qū)的失學(xué)兒童，而自己卻身患癌癥，負(fù)債17萬(wàn)元有人這樣評(píng)價(jià)他：“叢飛能夠從幫助別人的過(guò)程中得到快樂(lè)”叢飛的行為表明選項(xiàng)：A:社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是以個(gè)人價(jià)值的犧牲為代價(jià)B:人的價(jià)值不包含個(gè)人的價(jià)值選擇和目標(biāo)設(shè)計(jì)等主觀方面C:人的價(jià)值只表現(xiàn)在物質(zhì)方面D:人的價(jià)值的大小取決于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)答案:【人的價(jià)值的大小取決于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)】10、問(wèn)題：大學(xué)生要科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)際生活中的各種問(wèn)題，勇敢面對(duì)和正確處理各種人生矛盾。要樹(shù)立正確的選項(xiàng)：A:得失觀與苦樂(lè)觀B:生死觀與榮辱觀C:順逆觀D:幸福觀答案:【得失觀與苦樂(lè)觀;生死觀與榮辱觀;順逆觀;幸福觀】第二章單元測(cè)試1、問(wèn)題：理想作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，不是從天而降，而是選項(xiàng)：A:能為社會(huì)大多數(shù)人謀利益的構(gòu)想B:社會(huì)存在的反映，是從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的C:人們的政治立場(chǎng)和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)D:人們頭腦中構(gòu)造出來(lái)的答案:【社會(huì)存在的反映，是從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的】2、問(wèn)題：（）是人的精神世界的核心，是人精神上的“鈣”。選項(xiàng)：A:道德素質(zhì)B:理想信念C:人生價(jià)值D:思想道德答案:【理想信念】3、問(wèn)題：理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在選項(xiàng)：A:有了堅(jiān)定的信念，理想就能自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)B:理想就是現(xiàn)實(shí)C:現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是現(xiàn)實(shí)的未來(lái)D:理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面答案:【現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是現(xiàn)實(shí)的未來(lái)】4、問(wèn)題：理想?yún)^(qū)別于幻想、空想的特點(diǎn)是選項(xiàng)：A:理想是永恒的，幻想和空想可以隨時(shí)間的變化而變化B:知識(shí)淵博的人具有崇高的理想，而空想幻想則源于無(wú)知C:理想源于實(shí)踐具有實(shí)現(xiàn)可能，是對(duì)未來(lái)的向往和追求D:理想是個(gè)人對(duì)幻想空想的改進(jìn)答案:【理想源于實(shí)踐具有實(shí)現(xiàn)可能，是對(duì)未來(lái)的向往和追求】5、問(wèn)題：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”這句話表明選項(xiàng)：A:馬克思主義注重實(shí)踐B:馬克思主義注重創(chuàng)新C:馬克思主義具有持久的生命力D:馬克思主義是科學(xué)的答案:【馬克思主義注重實(shí)踐】6、問(wèn)題：關(guān)于理想的含義，說(shuō)法正確的有選項(xiàng)：A:理想高于并脫離現(xiàn)實(shí)B:有實(shí)現(xiàn)可能性C:理想在實(shí)踐中形成D:理想是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)答案:【有實(shí)現(xiàn)可能性;理想在實(shí)踐中形成;理想是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)】7、問(wèn)題：理想信念的作用有選項(xiàng)：A:提供人生的前進(jìn)動(dòng)力B:提高人生的精神境界C:決定人生的總體高度D:指引人生的奮斗目標(biāo)答案:【提供人生的前進(jìn)動(dòng)力;提高人生的精神境界;指引人生的奮斗目標(biāo)】8、問(wèn)題：關(guān)于個(gè)人理想與社會(huì)理想，以下說(shuō)法正確的是選項(xiàng)：A:在社會(huì)理想的指導(dǎo)下努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想B:社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的具體實(shí)踐之中?C:社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝煉和升華D:社會(huì)理想與個(gè)人理想密不可分答案:【在社會(huì)理想的指導(dǎo)下努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想;社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的具體實(shí)踐之中?;社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝煉和升華;社會(huì)理想與個(gè)人理想密不可分】9、問(wèn)題：走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，大學(xué)生要不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義選項(xiàng)：A:道路自信B:理論自信C:文化自信D:制度自信答案:【道路自信;理論自信;文化自信;制度自信】10、問(wèn)題：下列關(guān)于勵(lì)志方面的警句有選項(xiàng)：A:有志者，事竟成B:“志不強(qiáng)者智不達(dá)”C:“志存高遠(yuǎn)”D:為中華崛起而讀答案:【有志者，事竟成;““志不強(qiáng)者智不達(dá)”;志存高遠(yuǎn)”;為中華崛起而讀】第三章單元測(cè)試1、問(wèn)題：民族精神的核心是選項(xiàng)：A:奮斗精神B:創(chuàng)造精神C:愛(ài)國(guó)主義D:勇于追夢(mèng)答案:【愛(ài)國(guó)主義】2、問(wèn)題：時(shí)代精神的核心是選項(xiàng)：A:艱苦奮斗B:自強(qiáng)不息C:改革創(chuàng)新D:勤勞勇敢答案:【改革創(chuàng)新】3、問(wèn)題：構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念源自選項(xiàng)：A:美國(guó)B:英國(guó)C:中國(guó)D:日本答案:【中國(guó)】4、問(wèn)題：“一國(guó)”與“兩制”的關(guān)系是選項(xiàng)：A:“一國(guó)”與“兩制”都是樹(shù)的枝葉B:“一國(guó)”與“兩制”都是樹(shù)的根基C:“一國(guó)”是樹(shù)的枝葉，“兩制”是樹(shù)的根基D:“一國(guó)”是樹(shù)的根基，“兩制”是樹(shù)的枝葉答案:【“一國(guó)”是樹(shù)的根基，“兩制”是樹(shù)的枝葉】5、問(wèn)題：對(duì)于“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力，中國(guó)的態(tài)度是選項(xiàng)：A:旗幟鮮明地反對(duì)B:有限度地容忍C:無(wú)所謂D:支持答案:【旗幟鮮明地反對(duì)】6、問(wèn)題：要鑄牢（）意識(shí)，促進(jìn)各個(gè)民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起選項(xiàng)：A:家國(guó)命運(yùn)共同體B:中華民族共同體C:社會(huì)共同體D:人類(lèi)命運(yùn)共同體答案:【中華民族共同體】7、問(wèn)題：對(duì)公民維護(hù)國(guó)家安全的基本義務(wù)做出明確規(guī)定的法律不包括選項(xiàng)：A:保守國(guó)家秘密法B:反分裂國(guó)家法C:國(guó)防法D:反間諜法答案:【反分裂國(guó)家法】8、問(wèn)題：美國(guó)從第二次產(chǎn)業(yè)革命以來(lái)就占據(jù)世界第一的位置，所以從某種意義上說(shuō)，（）決定著世界政經(jīng)濟(jì)力量對(duì)比的變化選項(xiàng)：A:制度B:軍事C:創(chuàng)新D:教育答案:【創(chuàng)新】9、問(wèn)題：改革創(chuàng)新要求我們做到選項(xiàng)：A:只唯實(shí)B:只唯書(shū)C:只唯上D:只唯我答案:【只唯實(shí)】10、問(wèn)題：創(chuàng)新思維的特點(diǎn)是選項(xiàng)：A:求異B:模仿C:求同D:線性答案:【求異】11、問(wèn)題：中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)表現(xiàn)在選項(xiàng)：A:對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的理解B:古人對(duì)理想的不懈追求C:對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的重視D:對(duì)理想人格的推崇答案:【對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的理解;古人對(duì)理想的不懈追求;對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的重視;對(duì)理想人格的推崇】12、問(wèn)題：以下哪個(gè)不屬于時(shí)代精神的內(nèi)容選項(xiàng)：A:載人航天精神B:愚公移山精神C:改革精神D:女排精神答案:【載人航天精神;改革精神;女排精神】13、問(wèn)題：改革創(chuàng)新精神體現(xiàn)為選項(xiàng)：A:追求進(jìn)步的責(zé)任感B:銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)C:利益最大化的價(jià)值取向D:突破陳規(guī)的思想觀念答案:【追求進(jìn)步的責(zé)任感;銳意進(jìn)取的精神狀態(tài);突破陳規(guī)的思想觀念】14、問(wèn)題：弘揚(yáng)中國(guó)精神的意義在于選項(xiàng)：A:是推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神定力B:是提升中國(guó)國(guó)際地位的現(xiàn)實(shí)需要C:是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶D:是激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力答案:【是推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神定力;是提升中國(guó)國(guó)際地位的現(xiàn)實(shí)需要;是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶;是激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力】15、問(wèn)題：愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵包括選項(xiàng)：A:愛(ài)祖國(guó)的大好河山B:愛(ài)自己的國(guó)家C:愛(ài)自己的骨肉同胞D:愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化答案:【愛(ài)祖國(guó)的大好河山;愛(ài)自己的國(guó)家;愛(ài)自己的骨肉同胞;愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化】16、問(wèn)題：新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義必然要求選項(xiàng)：A:照搬西方發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展模式與發(fā)展道路B:維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一C:愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義D:尊重中華民族的歷史與文化答案:【維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一;愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義;尊重中華民族的歷史與文化】17、問(wèn)題：歷史虛無(wú)主義的主要表現(xiàn)有選項(xiàng)：A:抹黑英雄B:抵毀革命領(lǐng)袖C:否定黨的歷史D:弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化答案:【抹黑英雄;抵毀革命領(lǐng)袖;否定黨的歷史】18、問(wèn)題：大陸與兩岸命運(yùn)與共，兩者有選項(xiàng)：A:共同的文化B:共同的血脈C:共同的愿景D:共同的敵人答案:【共同的文化;共同的血脈;共同的愿景】19、問(wèn)題：漢族與少數(shù)民族的關(guān)系，以下說(shuō)法正確的是選項(xiàng)：A:各少數(shù)民族之間相互離不開(kāi)B:漢族居主要地位，少數(shù)民族居次要地位C:少數(shù)民族居主要地位，漢族居次要地位D:漢族與少數(shù)民族之間相互離不開(kāi)答案:【各少數(shù)民族之間相互離不開(kāi);漢族與少數(shù)民族之間相互離不開(kāi)】20、問(wèn)題：總體國(guó)家安全觀要求選項(xiàng)：A:國(guó)家利益至上B:重視國(guó)民與國(guó)土安全C:重視內(nèi)部與外部安全D:重視傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全答案:【國(guó)家利益至上;重視國(guó)民與國(guó)土安全;重視內(nèi)部與外部安全;重視傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全】21、問(wèn)題：民族復(fù)興不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)騰飛，更要有中國(guó)精神的彰顯選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】22、問(wèn)題：民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】23、問(wèn)題：民族精神是在當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)的精神品格選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】24、問(wèn)題：沒(méi)有強(qiáng)大的精神力量，國(guó)家就會(huì)四分五裂、一盤(pán)散沙選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】25、問(wèn)題：愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵與特點(diǎn)并不會(huì)隨歷史的發(fā)展而產(chǎn)生變化選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【錯(cuò)】26、問(wèn)題：新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，有時(shí)可以為了本國(guó)利益損害別國(guó)的主權(quán)和尊嚴(yán)選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【錯(cuò)】27、問(wèn)題：愛(ài)國(guó)需要情感的表達(dá)，不需要理性的認(rèn)識(shí)選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【錯(cuò)】28、問(wèn)題：近代以來(lái)我國(guó)逐漸由世界領(lǐng)先地位變?yōu)槁浜蟀ご?，一個(gè)主要原因是錯(cuò)失了多次科技和產(chǎn)業(yè)革命帶來(lái)的巨大發(fā)展機(jī)遇選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】29、問(wèn)題：當(dāng)今世界，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)越來(lái)越集中體現(xiàn)在資源儲(chǔ)備上選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】30、問(wèn)題：創(chuàng)新是引領(lǐng)我國(guó)發(fā)展的第一動(dòng)力選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】第四章單元測(cè)試1、問(wèn)題：下列不屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)層面的選項(xiàng)是選項(xiàng)：A:社會(huì)層面B:國(guó)家層面C:個(gè)人層面D:世界層面答案:【世界層面】2、問(wèn)題：關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論來(lái)源，下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是選項(xiàng)：A:西方個(gè)人主義價(jià)值觀B:世界文明有益成果C:中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化D:馬克思主義科學(xué)理論答案:【西方個(gè)人主義價(jià)值觀】3、問(wèn)題：社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面的價(jià)值要求有選項(xiàng)：A:誠(chéng)信B:文明C:平等D:和諧答案:【平等】4、問(wèn)題：社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面的價(jià)值要求有選項(xiàng)：A:法治B:民主C:平等D:自由答案:【民主】5、問(wèn)題：下列關(guān)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家核心價(jià)值觀之特性的描述中，不準(zhǔn)確的選項(xiàng)是選項(xiàng)：A:一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀，同時(shí)就是普世價(jià)