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文檔簡介

上海市大團(tuán)中學(xué)2023-2024學(xué)年高考語文全真模擬密押卷

注意事項(xiàng):

1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。

2.答題時(shí)請按要求用筆。

3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。

4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

1、對下面一段文字主要意思的提煉,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

在音樂里面,我們也有這種感想,凡是唱歌奏樂,音調(diào)由洪壯急促而變到低微以至于無聲的時(shí)候,我們精神上就

有一種沉默肅穆、和平愉快的景象。《琵琶行》里形容琵琶聲音暫時(shí)停頓的情況說“冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲”,這就是形容音樂上無言之美的滋味。英國詩人濟(jì)慈在《希臘花瓶歌》中說“聽

得見的聲調(diào)固然幽美,聽不見的聲調(diào)尤其幽美“,也是說同樣的道理。

A.音樂與其直接流露情感,不如稍加含蓄。

B.音樂越含蓄不露,越令人感到和平愉快。

C.藝術(shù)的無言之美在于“言有盡而意無窮”。

D.藝術(shù)的滋味應(yīng)當(dāng)留給欣賞者自己去領(lǐng)會。

2、下列每組句子中,句式不同的一組是()

A.求人可使報(bào)秦者(《廉頗藺相如列傳》)雞豚狗彘之畜,無失其時(shí)(《寡人之于國也》)

B.請畢今日之醒,效死于前(《蘇武傳》)驗(yàn)之以事,合契若神(《張衡傳》)

C.信義安所見乎(《蘇武傳》)子卿不欲降,何以過陵(《蘇武傳》)

D.自書典所記,未之有也(《張衡傳》)句讀之不知,惑之不解(《師說》)

3、氣候正義是環(huán)境正義在氣候變化領(lǐng)域的具體發(fā)展和體現(xiàn)。2000年前后,一些非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的

精神,開始對氣候變化的影響進(jìn)行倫理審視,氣候正義便應(yīng)運(yùn)而生。氣候正義關(guān)注的核心主要是在氣候容量有限的前

提下,如何界定各方的權(quán)利和義務(wù),主要表現(xiàn)為一種社會正義或法律正義。

從空間維度來看,氣候正義涉及不同國家和地區(qū)之間公平享有氣候容量的問題,也涉及一國內(nèi)部不同區(qū)域之間公

平享有氣候容量的問題,因而存在氣候變化的國際公平和國內(nèi)公平問題。公平原則應(yīng)以滿足人的基本需求作為首要目

標(biāo),每個(gè)人都有義務(wù)將自己的“碳足跡”控制在合理范圍之內(nèi)。比如說,鑒于全球排放空間有限,而發(fā)達(dá)國家已實(shí)現(xiàn)

工業(yè)化,在分配排放空間時(shí),就應(yīng)首先滿足發(fā)展中國家在衣食住行和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的基本發(fā)展需求,同時(shí)

遏制在滿足基本需求之上的奢侈排放。

從時(shí)間維度來看,氣候正義涉及當(dāng)代人與后代之間公平享有氣候容量的問題,因而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問題。

這一權(quán)利義務(wù)關(guān)系,從消極方面看,體現(xiàn)為當(dāng)代人如何約束自己的行為來保護(hù)地球氣候系統(tǒng),以將同等質(zhì)量的氣候系

統(tǒng)交給后代;從積極方面看,體現(xiàn)為當(dāng)代人為自己及后代設(shè)定義務(wù)。就代際公平而言,地球上的自然資源在代際分配

問題上應(yīng)實(shí)現(xiàn)代際共享,避免“生態(tài)赤字”。因?yàn)椋厍蜻@個(gè)行星上的自然資源包括氣候資源,是人類所有成員,包

括上一代、這一代和下一代,共同享有和掌管的。我們這一代既是受益人,有權(quán)使用并受益于地球,又是受托人,為

下一代掌管地球。我們作為地球的受托管理人,對子孫后代負(fù)有道德義務(wù)。實(shí)際上,氣候變化公約或協(xié)定把長期目標(biāo)

設(shè)定為保護(hù)氣候系統(tǒng)免受人為原因引起的溫室氣體排放導(dǎo)致的干擾,其目的正是為了保護(hù)地球氣候系統(tǒng),這是符合后

代利益的。至少從我們當(dāng)代人已有的科學(xué)認(rèn)識來看,氣候正義的本質(zhì)是為了保護(hù)后代的利益,而非為其設(shè)定義務(wù)。

總之,氣候正義既有空間的維度,也有時(shí)間的維度,既涉及國際公平和國內(nèi)公平,也涉及代際公平和代內(nèi)公平。

因此,氣候正義的內(nèi)涵是:所有國家、地區(qū)和個(gè)人都有平等地使用、享受氣候容量的權(quán)利,也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候

系統(tǒng)的義務(wù)和成本。

(摘編自曹明德《中國參與國際氣候治理的法律立場和策略:以氣候正義為視角》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()

A.為了應(yīng)對氣候變化,非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神,提出了氣候正義。

B.與氣候變化有關(guān)的國際公平和國內(nèi)公平問題,實(shí)際上就是限制排放的問題。

C.氣候正義中的義務(wù)問題,是指我們對后代負(fù)有義務(wù),而且要為后代設(shè)定義務(wù)。

D.已有的科學(xué)認(rèn)識和對利益分配的認(rèn)識都會影響我們對氣候正義內(nèi)涵的理解。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.文章從兩個(gè)維度審視氣候正義,并較為深入地闡述了后一維度的兩個(gè)方面。

B.文章以氣候容量有限為立論前提,并由此指向了氣候方面的社會正義問題。

C.文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平,彰顯了立足未來的氣候正義立場。

D.對于氣候正義,文章先交代背景,接著逐層分析,最后梳理出了它的內(nèi)涵。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A.如果氣候容量無限,就不必對氣候變化進(jìn)行倫理審視、討論氣候的正義問題。

B.如果氣候變化公約或協(xié)定的長期目標(biāo)能落實(shí),那么后代需求就可以得到保證。

C.只有每個(gè)人都控制“碳足跡”,從而實(shí)現(xiàn)了代際共享,才能避免“生態(tài)赤字”。

D.氣候容量的公平享有是很復(fù)雜的問題,氣候正義只是理解該問題的一種視角。

4、閱讀下面三段文字,根據(jù)要求完成小題。

①子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。”

(《論語?雍也》)

②棘子成日:“君子質(zhì)而已矣,何以文為?"子貢日:“惜乎,夫子之說君子也!駟不及舌。文猶質(zhì)也,質(zhì)猶文

也?;⒈篇q犬羊之耨?!?/p>

(《論語?顏淵》)

③圣賢書辭,總稱文章,非采而何?夫水性虛而淪漪結(jié),木體實(shí)而花萼振,文附質(zhì)也?;⒈獰o文,則春同犬羊;

犀兄有皮,而色資丹漆,質(zhì)待文也。

(劉勰《文心雕龍?情采》)

(1)上述《論語》選段和《文心雕龍?情采》中的“文”“質(zhì)”各指什么?

(2)比較二者在“文”“質(zhì)”關(guān)系上觀點(diǎn)的異同。

5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。

兔絲

元稹

人生莫依倚,依倚事不成。君看兔絲蔓,依倚榛與荊。

荊榛易蒙密,百鳥撩亂鳴。下有孤兔穴,奔走亦縱橫。

樵童斫將去,柔蔓與之并。翳薈生可恥,束縛死無名。

桂樹月中出,珊瑚石上生??→X度海食,應(yīng)龍升天行。

靈物本特達(dá),不復(fù)相纏縈。纏縈竟何者,荊棘與飛莖。

(注)翳薈:草木茂盛可供障蔽之處。

1.這首詩圍繞“兔絲”主要設(shè)置了兩方面的對比,請簡要分析。

2.這首詩寄托了詩人哪些思想情感?

6、(1),飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》其五)

(2)o水面清圓,一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)

⑶造化鐘神秀,-(杜甫《望岳》)

(4)醉里吳音相媚好,?(辛棄疾《清平樂?村居》)

⑸,任重而道遠(yuǎn)。(《論語》七則)

(6),不如登高之博見也。(荀子《勸學(xué)》)

(7),似曾相識燕歸來。(晏殊《浣溪紗》)

7、閱讀下面的材料,完成下面小題。

重新做人

歐?亨利

看守來到監(jiān)獄制鞋工廠,瓦倫汀正在那里勤勒懇懇地縫著鞋幫、看守把他領(lǐng)到前樓辦公室。典獄長把當(dāng)天早晨州

長簽署的赦免狀給了吉米。“喂,瓦倫汀,“典獄長說,“你明天早晨可以出去啦。振作起來,重新做人。你心眼并

不壞。以后別砸保險(xiǎn)箱了,老老實(shí)實(shí)地過日子吧。”

第二天早晨七點(diǎn)一刻,吉米已經(jīng)站在典獄長的大辦公室里。辦事員給他一張火車票和一張五元的鈔票,法律指望

他靠這筆錢來重新做人,成為安分守己的好公民。典獄長請他抽了一支雪茄,同他握手告別。

三小時(shí)后,吉米回到了家,取出一只蒙著灰塵的手提箱。箱子里面裝的是一套樣式俱全,用特種硬鋼制造的,最新

式的工具,有鉆頭、沖孔器、搖鉆、螺絲鉆和兩三件吉米自已設(shè)計(jì)并引以自豪的新玩意兒。過了半小時(shí),吉米下樓來,

手里提著那只抹拭干凈的箱子出了門。

一星期之后,印第安納州里發(fā)生了一件保險(xiǎn)箱盜竊案,失竊八百元。兩星期后,洛根斯波特有一只新式防盜保險(xiǎn)

箱給輕而易舉地打開了,失竊一千五百元。接著,杰斐遜城一只老式銀行保險(xiǎn)箱出了毛病,損失了五千元現(xiàn)款。偵探

本?普賴斯調(diào)查了失竊現(xiàn)場,宣布說:“那是'花花公子'吉米?瓦倫汀的手法。他又恢復(fù)營業(yè)了?!?/p>

一天下午,吉米?瓦倫汀帶著他的手提箱來到了艾爾摩爾。艾爾摩爾是阿肯色州黑榔地帶的一個(gè)小鎮(zhèn),離鐵路線有

五英里。吉米在寬闊的人行道上向旅館走去。

一位年輕姑娘穿過街道,在拐角那里打他身邊經(jīng)過,走進(jìn)一家掛著“艾爾摩爾銀行”招牌的門。吉米瓦倫汀直勾

勾地瞅著她,忘了自己是誰,仿佛成了另一個(gè)人。這位年輕姑娘垂下眼睛,臉.上泛起一陣紅暈。就是這一陣突如其來,

脫胎換骨的愛情之火把吉米瓦倫汀燒成了灰燼,從灰燼中重生的鳳凰拉爾夫?迪斯潘塞先生決定在艾爾摩爾安頓下來。

他開了一家鞋店,買賣很興隆。

一年后,他贏得了當(dāng)?shù)厝说淖鹁?,結(jié)識了當(dāng)年讓他傾倒的安娜貝爾亞當(dāng)斯小姐,并且決定在兩星期后結(jié)婚。

一天,吉米坐在他的房間里寫了如下的一封信。

親愛的老朋友:

我希望你在下星期三晚上九點(diǎn)鐘到小石城沙利文那里去。我想把我那套工具送給你。喂,比利,我已經(jīng)不干那一

行啦,一年前歌手的。我開了一家很好的店鋪。如今我老老實(shí)實(shí)地過活,兩星期后,我將同世界上最好的姑娘結(jié)婚。

這才是生活,比利,正直的生活。

你的老朋友:吉米

吉米發(fā)出這封信之后的星期一晚上,偵探本?普賴斯乘了一輛租來的馬車悄悄到了丈爾摩爾。他不聲不響地在鎮(zhèn)上

閑逛,終于打聽到他要知道的事情。他在斯潘塞鞋店對面的藥房里看清了拉爾夫?迪?斯潘塞。

第二天早晨,吉米在亞當(dāng)斯家里吃早飯。他那天要到小石城去訂購結(jié)婚禮服,再替安娜貝爾買些好東西。早飯后,

家里的人浩浩蕩蕩地一起到商業(yè)區(qū)去。亞當(dāng)斯先生、安娜貝爾、吉米、安娜貝爾已出嫁的姊姊和她的兩個(gè)女兒,一個(gè)

五歲,一個(gè)九歲。他們路過吉米仍舊寄住的旅館,吉米上樓到他的房間里去拿手提箱,之后他們便去銀行。吉米的馬

車停在那里,等一會兒由多爾夫吉布森趕車送他去火車站。

大伙走進(jìn)銀行營業(yè)室的雕花橡木的高柵欄里,亞當(dāng)斯先生的這座銀行最近安裝了一個(gè)新保險(xiǎn)庫。他得意洋洋地把

它的構(gòu)造解釋給斯潘塞先生聽,斯潘塞彬彬有禮地聽著,但好象不很感興趣。此時(shí),本?普賴斯逛了進(jìn)來,胳臂肘支在

柜臺上,有意無意地向柵欄里瞥去。

突然間,女人當(dāng)中發(fā)出了一聲尖叫。在大人們沒有注意的時(shí)候,九歲的梅好奇地把阿加莎關(guān)進(jìn)保險(xiǎn)庫,學(xué)著亞當(dāng)

斯先生的樣子,關(guān)上了鋼閂,扭動(dòng)了暗碼盤。老銀行家跳上前去,扳動(dòng)著把手?!伴T打不開了?!彼雴局f,“定

時(shí)鎖沒有上,暗碼也沒有對準(zhǔn)。"阿加莎的母親又歇斯底里地尖叫起來。她發(fā)瘋似地用手捶打著保險(xiǎn)庫的門。有人甚至

提議用炸藥。安娜貝爾轉(zhuǎn)向吉米,她那雙大眼睛里充滿了焦急,但并沒有絕望的神色。對一個(gè)女人來說,她所崇拜的

男人仿佛是無所不能的。

“你能想些辦法嗎,拉爾夫,試試看,好嗎?”

他瞅著她,嘴唇,上和急切的眼睛里露出一抹古怪的柔和的笑容。

這一來,拉爾夫?迪?斯潘塞消失了,代替他的是吉米?瓦倫汀。

他把手提箱往桌上一放,打了開來。他敏捷而井井有條地把那些閃亮古怪的工具來,一面照他平時(shí)干活的脾氣輕

輕地吹著口哨。周圍的人屏聲靜息一動(dòng)不動(dòng)地看看著他,似乎都著了魔。

不出一分鐘,吉米的小鋼鉆已經(jīng)順利地鉆進(jìn)了鋼門。十分鐘后(這打破了他自己的盜切紀(jì)錄),他打開鋼門,拉開

了門。阿加莎幾乎嚇癱了,被摟在她媽媽懷里。

吉米?瓦倫汀關(guān)好工具箱向前門走去。門口有一個(gè)高大的人幾乎擋住了他的去路。

“喂,本!”吉米說道,臉上還帶著那種古怪的笑容?!澳憬K于來了,好吧,我們走。我想現(xiàn)在也無所謂了?!?/p>

本,普賴斯的舉動(dòng)有些古怪。

“你認(rèn)錯(cuò)了人吧,斯潘塞先生?!彼f,“別以為我認(rèn)識你。那輛馬車還在等著你呢,不是嗎?

本,普賴斯轉(zhuǎn)過身,朝街上走去。

(有刪改)

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是

A.偵探本?普賴斯出場次數(shù)不多,但卻給讀者留下了深刻印象,他被塑造成了一個(gè)刑偵經(jīng)驗(yàn)豐富、心地善良、有責(zé)任

心的形象。

B.在文章的劃線處,作者運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面描寫的手法,描寫出了杰米高超的開鎖技術(shù)和鎮(zhèn)定從容的態(tài)度。

C.歐?亨利特別擅長對人物進(jìn)行心理描寫,如文中三處“古怪”,就描寫出了吉米和本普賴斯在特定情境中復(fù)雜的內(nèi)

心活動(dòng)。

D.小說的結(jié)尾出人意料又在情理之中,偵探看到吉米為了救孩子而不惜暴露自己的身份,最終放過了他。這表現(xiàn)了作

者崇尚人性善良的創(chuàng)作主旨。

2.小說前后多次寫到了吉米裝有行竊工具的手提箱,請結(jié)合具體內(nèi)容說明它們對人物形象塑造的作用。

3.小說采用雙線結(jié)構(gòu)行文,請概括兩條線索的具體內(nèi)容,并指出這樣處理有什么好處?

8、閱讀下文,完成小題。

①藝術(shù)家在藝術(shù)形象中表現(xiàn)出來的感覺不同于科學(xué)家的感覺,科學(xué)家的感覺是冷靜客觀的,追求的是普遍的共同

性,藝術(shù)家則恰恰相反。藝術(shù)感覺之所以藝術(shù),就是因?yàn)樗墙?jīng)過藝術(shù)家個(gè)人主觀情感或智性的“歪曲”,這種表面

上看來是表層的感覺成了深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引。

②“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝,天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”,好在什么地方?它并沒有明確的

感知變異,它的變異在它的情感邏輯之中。在白居易看來,李隆基和楊玉環(huán)的愛情是絕對的,在詩的浪漫邏輯中,愛

情是無條件的,甚至可以超越主體的生死界限。這種邏輯的特點(diǎn)是絕對化的,是一種情感邏輯,它不合客觀的理性,

卻恰恰充分符合人的情感激動(dòng)的特點(diǎn),清代詩話家吳喬把這叫做“無理而妙”。

③情感邏輯的另一個(gè)重要特點(diǎn)是它不像理性邏輯那樣統(tǒng)一,它可以自相矛盾,魯迅在《中國小說史略》中對神化

諸葛亮不滿,而對關(guān)云長的形象特別稱贊,這是因?yàn)椋P(guān)云長在理智上不是那么強(qiáng)大,時(shí)常感情用事。他的理智時(shí)時(shí)

與感情矛盾,而且經(jīng)常被感情所敗。魯迅在《中國小說史略》中曾經(jīng)特別引用關(guān)公在華容道釋放曹操那一段。

④本來,從理性邏輯來說,放走了曹操(劉備的主要政治、軍事敵手),是不忠于劉備事業(yè)的表現(xiàn),其后果是危

及事業(yè)和自身的生命。因?yàn)樵谶@以前,他在諸葛亮面前簽下了“軍令狀”,完不成任務(wù)是要掉腦袋的;而俘虜了曹操

則是忠于劉備事業(yè)的表現(xiàn),肯定能得到升遷和厚賞。然而按關(guān)公的情感邏輯,曹操當(dāng)年俘虜了他,不但不殺他,反而

抬舉他,還請傀儡皇帝漢獻(xiàn)帝封他為“壽亭侯”,三日一小宴,五日一大宴,的確于他有厚恩。關(guān)公此人十分重視“有

恩必報(bào)”的原則。曹操很懂得關(guān)公的這種感情用事的性格,就提起往事,要關(guān)公放自己過關(guān)以報(bào)當(dāng)年的厚恩。關(guān)公按

自己的情感邏輯思忖,感到自己的確還欠著曹操的一份恩情,只好今天放過曹操的殘兵敗將求得恩義的平衡了。

⑤關(guān)公的這種行為,并不是沒有邏輯,只是不是軍事斗爭中你死我活的理性,而是他獨(dú)特的情感邏輯。這種邏輯

明明是違反理性邏輯的,仍然要貫徹到底,哪怕個(gè)人、事業(yè)受到嚴(yán)重的危害,也要“恩怨分明”以求得“信義素著”

之名。如果羅貫中的筆下,關(guān)公的“義”的邏輯遇到理性邏輯就不中用了,那么關(guān)公的性格就顯得軟弱而蒼白了,關(guān)

公的形象之所以動(dòng)人,就在于這種奇怪的不合理性的情感邏輯一貫到底。

⑥情感邏輯達(dá)到這樣的一貫性和徹底性,人物性格就達(dá)到了一定的飽和度。

⑦然而讓人物進(jìn)入一種自己也無可奈何的情感邏輯,是使人物獲得自己的生命的關(guān)鍵。有時(shí),這種邏輯并非像關(guān)

公不顧一切放走曹操那樣直接,而是相當(dāng)曲折的。

⑧對于一個(gè)小說家來說,最危險(xiǎn)的事情就是以理性邏輯去代替情感邏輯。而對于我們來說,由于理性邏輯在日常

實(shí)用和科學(xué)研究中,占著天然的優(yōu)勢,因而一個(gè)人的社會經(jīng)驗(yàn)越豐富,文化教育的水平越高,理性邏輯的優(yōu)勢就越強(qiáng),

以理性邏輯代替人物的情感邏輯的可能性就越大,這也就意味著概念化的危險(xiǎn)越大。倒是在小孩子、文化水平不高的

原始民族那里,情感邏輯往往具有相對的優(yōu)勢。

⑨從這里,我們可以得出結(jié)論,作為一個(gè)全面發(fā)展的人,在接受理性教育時(shí),要特別留意保持情感的活躍,不讓

它被優(yōu)勢強(qiáng)大的理性邏輯所吞沒。同時(shí),除了自我保護(hù)、自我體驗(yàn)以外,還要認(rèn)真關(guān)注不同人物情感的特殊性,這不

僅是作家的職業(yè)訓(xùn)練,而且是青少年的基本修養(yǎng),文學(xué)作品的閱讀正是提高這種修養(yǎng)的最有效途徑。

1.對第①段加點(diǎn)詞“歪曲”在文中含義理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()=

A.扭曲B.變異C.深刻化D.個(gè)性化

2.有人認(rèn)為第⑤段畫線句改為“關(guān)公的這種行為,有他獨(dú)特的情感邏輯”,語言更為簡潔。你如何看,請簡述理由。

3.以下藝術(shù)形象最符合本文作者“飽和度”判斷的一項(xiàng)是()=

A.《群英會蔣干中計(jì)》中的蔣干

B.《品質(zhì)》中的格斯拉兄弟

C.《一碗陽春面》中的面館老板夫婦

D.《長亭送別》中的崔鶯鶯

4.運(yùn)用本文“無理而妙”的理論分析以下紀(jì)念魯迅的詩句。

“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。”

節(jié)選自臧克家《有的人》)

5.從論據(jù)運(yùn)用的角度,評析本文論證的充分性。

9、閱讀下面的文字,完成下面小題。

盛唐氣象最突出的特點(diǎn)就是朝氣蓬勃,這氣象如旦晚才脫筆硯的新鮮,這也就是盛唐時(shí)代的性格。它是思想感情,

也是藝術(shù)形象,在這里思想性與藝術(shù)性獲得了高度統(tǒng)一。我們以為只有揭露黑暗才是有思想性的作品,這是不全面的,

我們只能說屬于人民的作品是有思想性的作品,而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗的。屈原最有代表性的作品《離

騷》,給我們最深刻的印象是強(qiáng)烈追求理想、追求光明,很少具體描述黑暗面。當(dāng)然追求光明就會與黑暗面敵對,這原

是矛盾的兩面;可是作者究竟是帶著更多黑暗的重壓,還是帶著更多光明的展望來歌唱,這在形象上是有所不同的。

李白是盛唐時(shí)代最具代表性的詩人。整個(gè)盛唐氣象正是歌唱了人民所喜愛的正面的東西,這正反映了時(shí)代中人民力量

的高漲,這也就是盛唐氣象所具有的時(shí)代性格特征;它是屬于人民的,它是人民所喜愛的,它是與黑暗力量、保守勢

力相敵對的,這就是它的思想性。

盛唐時(shí)代是一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)代,是一個(gè)生活和平繁榮發(fā)展的時(shí)代,它不同于戰(zhàn)國時(shí)代,生活中沒有那么多的驚險(xiǎn)變

化。因此在性情上也就更為平易開朗。《楚辭》比起《國風(fēng)》來說要復(fù)雜得多,曲折得多,而唐詩反而與《國風(fēng)》更為

接近;這一深入淺出而氣象蓬勃的風(fēng)格,正是盛唐詩歌所獨(dú)有的。

李白《將進(jìn)酒》:黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回……五花馬,千金襲,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁!如

果單從字面上看,那么已經(jīng)是“萬古愁”了,感情還不沉重嗎?然而正是這''萬古愁”才夠得上盛唐氣象,才能說明

它與“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)槍然而涕下”(陳子昂《登幽州臺歌》)的氣象可以匹敵,有著聯(lián)

系;才能說明盛唐的詩歌高潮比陳子昂的時(shí)代更為氣象萬千。我們?nèi)绻詾椤鞍装l(fā)三千丈”“同銷萬古愁”僅僅是說

愁之多、愁之長,也還是停留在字面之上,更深入理解,會發(fā)現(xiàn)這個(gè)形象的充沛飽滿,這才是盛唐氣象真正的造詣。

李煜《虞美人》:問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。也是說愁多、愁長,也是形象的名句;然而這個(gè)形象絕

不是盛唐氣象,它說愁多、愁長,卻說得那么可憐相;它的“一江春水向東流”與“黃河之水天上來”,在形象上簡

直是無法比擬的全然不同的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》:寒雨連江夜人吳,平明送客楚山瓠。洛陽親友如相問,一

片冰心在玉壺。這也是典型的盛唐氣象。盛唐氣象是飽滿的、蓬勃的,正因其生活的每個(gè)角落都是充沛的;它夸大到

“白發(fā)三千丈”時(shí)不覺得夸大,它細(xì)小到“一片冰心在玉壺”時(shí)不覺得細(xì)小;正如一朵小小的蒲公英,也耀眼地說明

了整個(gè)春天的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚,千愁萬緒而仍然開朗;這是基于對飽滿的生活熱情、新鮮的事物的敏感,

與時(shí)代的發(fā)展中人民力量的解放而相伴成長起來的。它帶來的如太陽一般的豐富而健康的美學(xué)上的造詣,這就是歷代

向往的屬于人民的盛唐氣象。

盛唐氣象是一個(gè)詩歌時(shí)代總的成就,無數(shù)優(yōu)秀的詩人都為這一氣象平添了春色。它也是中國古典詩歌造諧的理想,

因?yàn)樗r明、開朗、深入淺出;那形象的飛動(dòng),想象的豐富,情緒的飽滿,使得思想性與藝術(shù)性在這里統(tǒng)一為豐富無

盡的言說。這也就是傳統(tǒng)上譽(yù)為“渾厚”的盛唐氣象的風(fēng)格。

(摘編自林庚《盛唐氣象》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是

A.作者認(rèn)為,不是只有揭露黑暗的作品才有思想性,屬于人民的作品是有思想性的,而有思想性的作品不會出現(xiàn)揭

露黑暗的文字。

B.盛唐時(shí)代,人民的力量高漲,人民喜歡歌頌正面力量的作品,比如李白的作品,不喜歡揭露黑暗力量、保守勢力

的作品。

C.李白《將進(jìn)酒》中有關(guān)“萬古愁”的文字,是對陳子昂《登幽州臺歌》境界的發(fā)展,感情雖然沉重,但氣象萬千,

充沛飽滿。

D.盛唐時(shí)代的作品思想性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一,所以盛唐氣象呈現(xiàn)鮮明、開朗、深入淺出,以及飛動(dòng)的形象、豐富的

想象等特征。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是

A.文章首先提出中心論點(diǎn),然后從多個(gè)角度展開論證,最后總結(jié)論點(diǎn),環(huán)環(huán)相扣。

B.文章將文學(xué)作品追求理想和描述黑暗并舉,分析兩者的關(guān)系,具有辯證意味。

C.文章將李白《將進(jìn)酒》和李煜《虞美人》中的愁進(jìn)行了對比,突出兩者的差異。

D.文章以王昌齡的詩歌為例,論證了飽滿蓬勃、以小見大才是盛唐氣象的特點(diǎn)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.屈原帶著光明的展望來歌唱,他的《離騷》表現(xiàn)出強(qiáng)烈的追求理想、追求光明的傾向,藝術(shù)風(fēng)格與盛唐氣象接近,

是盛唐氣象的淵源和先聲。

B.詩風(fēng)深入淺出而氣象蓬勃的盛唐時(shí)代,性情相對于戰(zhàn)國時(shí)期更為平易開朗,是因?yàn)槭⑻茣r(shí)代是一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)代,

是一個(gè)生活和平繁榮發(fā)展的時(shí)代。

C.李煜的《虞美人》中,描寫愁的文字是名句,與李白的《將進(jìn)酒》有相似的地方,但李煜《虞美人》中的相關(guān)文

字境界不高,沒有盛唐的氣象。

D.盛唐時(shí)代具有飽滿的生活熱情,對新鮮事物敏感,詩歌作品中,即使是千愁萬緒也仍然開朗,這個(gè)時(shí)代的美學(xué)造

詣像太陽一般豐富而健康。

10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。

田蛤,孝景王皇后同母弟也,生長陵。竇嬰已為大將軍,方盛,蚣為諸曹郎,未貴,往來侍酒嬰所,跪起如子姓。及孝景

晚節(jié),蚣益貴幸,為中大夫。辯有口,學(xué)《盤盂》諸書,王皇后賢之。孝景崩,武帝即位,魴以舅封為武安侯。魴新用事,

卑下方益進(jìn)名士家居者貴之,欲以傾諸將相。上所填撫,多蚣賓客計(jì)策。會丞相衛(wèi)維病免,上議置丞相、木管。藉福說

蚣日:"魏其侯?貴久矣,素天下士歸之。今將軍初興,未如。即上以將軍為相,必讓魏其。魏其為相,將軍必為太尉。太

尉、相尊等耳,有讓賢名?!斌δ宋⒀蕴箫L(fēng)上,于是乃以嬰為丞相,螃為太尉。建元二年,御史大夫趙維請毋奏事看自。

竇太后大怒,口:“此欲復(fù)為新垣平邪?”乃罷逐趙維王臧,而免丞相嬰、太尉蚣,嬰、蚣以侯家居。蚣雖不任職,以王太

后故親幸;數(shù)言事,多效,士吏趨勢利者皆去嬰而歸為。六年,竇太后崩,上初即位,富于春秋,蚣以肺附為相,非痛折節(jié)以

禮屈之,天下不肅。薦人或起家至二千石,權(quán)移主上。上乃曰:“君除吏盡未?吾亦欲除吏!”嘗請考工地益宅,上怒

日:“遂取衣序!”是后乃退。嬰與蚣有郤。蚣已罷朝,出止車門,召御史大夫安國載,怒目:“與長孺②共一禿翁,何為首

鼠兩端?”安國良久謂粉目:“夫魏其毀君,君當(dāng)免冠解印綬歸,如此,上必多君有讓,不廢君。今人毀君,君亦毀之,何其

無大體也?”反謝旦爭時(shí)凈?丕知出此之年毒■場疾一身盡痛若有擊者呼服謝罪上便視鬼者瞻之且魏其侯與灌夫共守笞欲

丞之竟死。

(節(jié)選自《漢書?竇田灌韓傳》)

[注]①魏其侯:竇嬰。②長孺:韓安國,字長部。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的-項(xiàng)是

A.蚣謝曰/爭時(shí)/爭不知出此/六年春/蚣疾一身/盡痛/若有擊者/呼服謝罪/上使視鬼者瞻之/曰/魏其侯與灌夫共守/笞

欲殺之/

B.蚣謝曰/爭時(shí)爭/不知出此/六年春/蚣疾/一身盡痛/若有擊者/呼服謝罪/上使視鬼者瞻之/曰/魏其侯與灌夫共守/笞

欲殺之/

C.蚣謝曰/爭時(shí)爭/不知出此/六年春/蚣疾/一身盡痛/若有擊者呼服/謝罪/上使視鬼者瞻之/曰/魏其侯與灌夫共守/笞

欲殺之/

D.蚣謝曰/爭時(shí)爭/不知出此/六年春/蚣疾/一身盡痛/若有擊者/呼服謝罪/上使視鬼者瞻之曰/魏其侯與灌夫/共守笞/

欲殺之/

2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是

A.賓客,古代時(shí)投靠在貴族、官僚豪強(qiáng)門下的一種非同宗的依附者,有時(shí)也稱客。

B.太尉,官職,始設(shè)于秦朝,掌管軍事,漢沿襲秦制,與丞相、御史大夫并稱三公。

C.東宮,一般解釋指封建時(shí)代太子所居住的宮殿,借指太子。本文指的是太后居處。

D.武庫,漢朝指收藏文書、錢幣、財(cái)物和兵器的地方,與“府庫”的意思完全相同。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是

A.田蚣出身顯貴,一度頗受寵信。他是漢景帝王皇后的弟弟,最初他的官位遠(yuǎn)不如竇嬰,但到了漢景帝晚年,越來

越受到寵信,當(dāng)上中大夫。

B.田蚣信任賓客,行事考慮周密。他的賓客藉福給他分析了他與魏其侯的不同,認(rèn)為他擔(dān)任太尉一職更好,一舉兩

得,于是他暗中找太后活動(dòng)。

C.田蚣大權(quán)在握,目中沒有皇帝。他出任丞相后,權(quán)力越來越集中在他手中,任用級別較高的官員,完全自己做主,

惹怒皇帝后才徹底改變。

D.田蚣挾嫌報(bào)復(fù),終被安國勸止。他與竇嬰不和,他埋怨韓安國不與自己聯(lián)手整治竇嬰,韓安國給他講了一番大道

理,他承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)今將軍初興,未如,即上以將軍為相,必讓魏其。

(2)數(shù)言事,多效,士吏趨勢利者皆去嬰而歸蛤。

11、閱讀下面的文言文,完成下列小題。

華佗字元化,沛國譙人也,一名奔。游學(xué)徐士,兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬序,皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù),

時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥,其療疾,合湯不過數(shù)種,心解分劑,不復(fù)稱量,煮熟便飲,語其節(jié)度,舍

去輒愈。若病結(jié)積在內(nèi),針?biāo)幩荒芗埃?dāng)須割割者,便飲其麻沸散,須臾便如醉死,無所知,因破取。病若在腸

府吏倪尋、李延共止,俱頭痛身熱,所苦正同。佗日:“尋當(dāng)下之,延當(dāng)發(fā)汗?!被螂y其異。佗日:“尋外實(shí),

延內(nèi)實(shí),故治之宜殊。“即各與藥,明旦并起。又有一郡守病,佗以為其人盛怒則差,乃多受其貨而不加治,無何棄

去,留書罵之??な毓笈?令人追殺佗??ず嘧又?,屬使勿逐。守魄恚既甚,吐黑血數(shù)升而愈。

太祖聞而召佗,佗常在左右,太祖苦頭風(fēng),每發(fā),心亂目眩。佗針鬲,隨手而差。佗之絕技,凡此類也。然本作

■tA,以醫(yī)見業(yè),意常自悔。后太祖親理,得病篤重,使佗專視。佗目:“此近難濟(jì),恒事攻治,可延歲月?!辟⒕?/p>

遠(yuǎn)家思?xì)w,因日:“當(dāng)?shù)眉視?,方欲暫還耳?!钡郊?,辭以妻病,數(shù)乞期不反。太祖累書呼,又秋郡縣發(fā)遣。佗恃能

厭食事,猶不上道。太祖大怒,使人往檢:若妻信病,賜小豆四十斛,寬假限日,若其虛詐,便收送之。于是傳付許

獄,考驗(yàn)首服。荀或請目:“佗術(shù)實(shí)工,人命所懸,宜含宥之。”太祖日:“不憂,天下當(dāng)無此鼠輩耶?遂考竟佗,

佗臨死,出一卷書與獄吏,目:“此可以活人。”吏畏法不受,佗亦不強(qiáng),索火燒之。佗死后,太祖頭風(fēng)未除。太祖

目:“佗能愈此,小人養(yǎng)吾病欲以自重然吾丕殺此子亦終當(dāng)不為我斷此根原耳及后愛子倉舒病因太祖嘆目吾悔殺華佗

令此兒強(qiáng)死也?!?/p>

(《三國志?華佗傳》有刪改)

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

A.小人養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當(dāng)不為我斷此根原耳/及后愛子倉舒病困/太祖嘆曰/吾悔殺華佗/令此兒

強(qiáng)死也

B.小人養(yǎng)吾病/欲以自重然/吾不殺此子/亦終當(dāng)不為我斷此根原耳/及后愛子倉舒/病困太祖/嘆曰吾悔/殺華佗令此兒

/強(qiáng)死也

C.小人養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當(dāng)不為我斷此根原耳/及后愛子倉舒病困/太祖嘆曰/吾悔殺華佗令/此兒

強(qiáng)死也

D.小人養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當(dāng)不為我斷此根原耳/及后愛子倉舒/病困太祖嘆曰吾悔殺華佗令/此兒

強(qiáng)死也

2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()

A.辟,帝王召見并授予官職,如辟召,辟引,辟除?!逗鬂h書?張衡傳》“連辟公府不就”。

B.郡守,郡的長官,主一郡之政事。秦廢封建設(shè)郡縣,郡置守、丞、尉各一人;守治民,丞為佐。

C.士人,古時(shí)指讀書人,也是古代知識分子的統(tǒng)稱,是國家政治的參與者,中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者、傳承者。

D.敕,中國古代帝王詔令文書的文種名稱之一,用于任官封爵和告誡臣僚,如“敕勒川,陰山下”之“敕”。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析不正確的一項(xiàng)是()

A.華佗多才多藝。他是讀書人,研讀經(jīng)書的同時(shí),對養(yǎng)生術(shù)、各種藥方都很精通,還能用麻沸散為病人做手術(shù)。

B.華佗對癥下藥。倪尋、李延兩人病癥相同,但華佗卻使用不同療法,因?yàn)樗芡ㄟ^表面病癥看到里層病因。

C.華佗貪于錢財(cái)。他為一郡守看病時(shí),索取許多財(cái)物卻遲遲不給治病,攜財(cái)逃跑還留信指責(zé),氣的人家吐血數(shù)升。

D.華佗消極反抗。華佗作為一個(gè)飽讀詩書的儒生,無法接受被曹操役使的現(xiàn)實(shí),因而消極反抗,終于因此送命。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

(1)又有一郡守病,佗以為其人盛怒則差,乃多受其貨而不加治,無何棄去,留書罵之。

(2)荀或請?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工,人命所懸,宜含宥之。"太祖曰:“不憂,天下當(dāng)無此鼠輩耶?”

12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

對于中國人而言,很多人認(rèn)為,傳統(tǒng)奮斗的五大關(guān)鍵詞為背景、學(xué)歷、資源、機(jī)遇、經(jīng)驗(yàn);而當(dāng)下奮斗的五大關(guān)

鍵詞是知識、創(chuàng)新、實(shí)干、個(gè)性、理想。

作為新時(shí)代的年輕人,你如何看待上述變化?請從傳統(tǒng)與當(dāng)下奮斗關(guān)鍵詞中選擇兩三個(gè)寫一篇文章,談?wù)勀愕睦斫夂?/p>

看法。

要求:選好關(guān)鍵詞,使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

參考答案

1、C

【解析】

本題主要考查壓縮語段的能力。解答此類試題,先分出語段的層次,再保留關(guān)鍵句剔除次要信息,逐步壓縮。要從整

體上把握語段的中心意思,從中篩選出最關(guān)鍵的信息。其中人們最關(guān)心的、最有價(jià)值的內(nèi)容,用最簡明的語言把它表

達(dá)出來。也可找出語段中起概括作用的關(guān)鍵句,再進(jìn)行翻新改造。要確定哪些是主要信息,哪些是本質(zhì)特征。學(xué)會刪

除無關(guān)的內(nèi)容,不要眉毛胡子一把抓。要打葉削枝,把多余的枝葉去掉,剔除那些可以不要的信息。選定的詞語,要

能大體表達(dá)出主要內(nèi)容。你能抓住主要信息,就能找出關(guān)鍵詞。先概括再提取,提取最能展示優(yōu)點(diǎn)、充滿正能量的關(guān)

鍵詞,攝取其精髓。抓住“我們精神上就有一種沉默肅穆、和平愉快的景象”“這就是形容音樂上無言之美的滋

味”“聽不見的聲調(diào)尤其幽美”“此時(shí)無聲勝有聲”等分析,主要講藝術(shù)上的無言之美在“言有盡而意無窮”。

故選C。

2、A

【解析】

本題考查學(xué)生辨析文言特殊句式的能力。解答此類試題,考生要把握文言特殊句式的種類以及每種句式的特點(diǎn),再根

據(jù)選項(xiàng)進(jìn)行分析。文言特殊句式包括判斷句、倒裝句、被動(dòng)句以及省略句。

A項(xiàng),“求人可使報(bào)秦者”是定語后置句,應(yīng)為“求可使報(bào)秦之人”;“雞豚狗彘之畜,無失其時(shí)”是賓語前置句,

應(yīng)為“畜雞豚狗彘”。

B項(xiàng),兩句都是都是狀語后置句,前一句標(biāo)志是“于",后一句標(biāo)志是“以”。

C項(xiàng),兩句都是賓語前置句,其前一句應(yīng)為“安所見信義乎”,后一句應(yīng)為“以何”。

D項(xiàng),兩句都是賓語前置句,前一句為“未有之也”,后一句應(yīng)為“不知句讀,不解惑”。

故選Ao

3、1.D

2.C

3.B

【解析】

1.題干是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是“,考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。A項(xiàng)范圍擴(kuò)大,原

文是“一些非政府組織”,遺漏了“一些”。B項(xiàng),說法絕對,與氣候變化有關(guān)的國際、國內(nèi)公平問題,不只是單一

的“限制排放”問題。C項(xiàng),對象錯(cuò)誤,不只“為后代設(shè)定義務(wù)”,也要“為自己設(shè)定義務(wù)”。故選D。

2.本題考查對文本內(nèi)容的辨析。要求選出“對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”,首先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找

到與選項(xiàng)相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。C項(xiàng),以偏概全,原文用大量篇幅闡述的是“代際公平和代內(nèi)公平”,選項(xiàng)

表述為“代際公平”,二者取一。故選Co

3.題干要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)",B項(xiàng),關(guān)系錯(cuò)誤,不僅是“需求可以得到保證”,還有

“義務(wù)”需要分擔(dān)。故選B。

【點(diǎn)睛】

1.對照原文,內(nèi)查語意。精讀相應(yīng)文字,查找區(qū)位的相關(guān)敘述與選項(xiàng)有沒有意思上的差別,尤其是一些細(xì)微的差別,

如對象、數(shù)量、范圍、先后順序等。

2.本題重在比對詞語:命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)是對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、

補(bǔ)語,改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、

“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。

3.比對關(guān)系分兩步:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)

聯(lián)詞),一般有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),

每一分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。

4、①《論語》中的“文”是文采與文飾,“質(zhì)”為質(zhì)樸;《文心雕龍?情采》中的“文”與“質(zhì)”指文學(xué)作品的形式

與內(nèi)容。

②相同:都認(rèn)為“文”與“質(zhì)”應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的。孔子和子貢都認(rèn)為文質(zhì)兼?zhèn)?,方為君子;劉勰認(rèn)為文依附于質(zhì),

質(zhì)也依賴于文。

不同:《論語》側(cè)重在文化教養(yǎng)和道德品質(zhì)層面??鬃优c子貢認(rèn)為君子應(yīng)該既講究文采等外在修飾,又有內(nèi)在的仁德,

內(nèi)外兼修,缺一不可。

劉勰將孔子“質(zhì)”與“文”的觀念援引至文學(xué),表達(dá)為“情”“采”,用來闡釋文學(xué)作品的內(nèi)容與形式的關(guān)系,形式

與內(nèi)容互為依存,密不可分。

【解析】

(1)此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀的相通之處在于都要讀懂文章,準(zhǔn)確的把握文章

的思想內(nèi)容,在讀懂的基礎(chǔ)上善于表達(dá)自己的理解。這就要求學(xué)習(xí)時(shí)加強(qiáng)閱讀能力的訓(xùn)練,主要是思考表達(dá)問題的能

力。做此類題,一要通曉文意,二要抓住文中的關(guān)鍵詞句,受其啟發(fā),深入思考,加以概括,簡要表達(dá)。此題可以抓

住孔子觀點(diǎn)”文質(zhì)彬彬,然后君子”,即“恰當(dāng)?shù)男郧榕c禮儀,才是成熟的人該有的樣子”;子貢觀點(diǎn),”文猶質(zhì)也,

質(zhì)猶文也”,即“文飾如同本質(zhì),本質(zhì)也如同文飾,二者同樣重要”?!墩撜Z》中的“文”是文采與文飾,“質(zhì)”為質(zhì)

樸?!段男牡颀?情采》的觀點(diǎn),“圣賢書辭,總稱文章,非采而何……質(zhì)待文也”,即“古代圣賢的著作,總的都稱

為文章,不是因?yàn)橛形牟?,那是因?yàn)槭裁茨亍梢妰?nèi)在的實(shí)質(zhì)需要外在的表現(xiàn)形式”,可知《文心雕龍?情采》中

的“文”與“質(zhì)”指文學(xué)作品的形式與內(nèi)容。

(2)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn),篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目,首先要通讀文章,整體把握文

章大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)

行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。相同點(diǎn)都認(rèn)為“文”與“質(zhì)”應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的??鬃雍妥迂暥?/p>

認(rèn)為文質(zhì)兼?zhèn)洌綖榫?。“文質(zhì)彬彬,然后君子”“彬彬”,就是文跟質(zhì),他的表面是文,內(nèi)心的本質(zhì)是質(zhì),內(nèi)在

的和外在的都要平衡,這個(gè)叫彬彬,它是融合之相。文和質(zhì)均衡交融,言行既文雅又真實(shí),這合乎中道,這才能夠稱

為君子。所以可見得我們的品性、本質(zhì)非常的重要,但是光有品性而不學(xué)文也不行。對人要懂得禮貌,懂得進(jìn)退應(yīng)對,

講話也要有文明、文采,不能夠粗言,這才能夠合乎君子之道。劉勰認(rèn)為文依附于質(zhì),質(zhì)也依賴于文?!拔母劫|(zhì)也”“質(zhì)

待文也”,即“這說明外在的表現(xiàn)形式依附于內(nèi)在的實(shí)質(zhì)”“可見內(nèi)在的實(shí)質(zhì)需要外在的表現(xiàn)形式”。不同點(diǎn),《論語》

側(cè)重在文化教養(yǎng)和道德品質(zhì)層面。孔子與子貢認(rèn)為人有了好的本質(zhì),還要注重儀容、舉止、禮節(jié)等外在的修養(yǎng)。當(dāng)代

人,要注重內(nèi)外兼修,不然縱有滿腹才情,也可能會在人際溝通等方面出現(xiàn)問題,很難完全實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。劉勰將孔

子“質(zhì)”與“文”的觀念援引至文學(xué),表達(dá)為“情”“采”,用來闡釋文學(xué)作品的內(nèi)容與形式的關(guān)系,形式與內(nèi)容互

為依存,密不可分?!笔ベt書辭,總稱文章,非采而何”,即“古代圣賢的著作,總的都稱為文章,不是因?yàn)橛形牟?

那是因?yàn)槭裁茨亍?/p>

【點(diǎn)睛】

關(guān)于《論語》,是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集,成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章,

以語錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

參考譯文:

①孔子說:“性情過于直率就顯得粗魯,禮儀過于恭敬就顯得虛浮,恰當(dāng)?shù)男郧榕c禮儀,才是成熟的人該有的樣

子?!?/p>

(《論語?雍也》)

②棘子成說:“君子只要本質(zhì)好就可以了,要那些文飾做什么?”子貢說:“可惜呀,先生這樣談?wù)摼?!一言?/p>

出,駟馬難追。文飾如同本質(zhì),本質(zhì)也如同文飾,二者同樣重要。(如果否定文飾,就像獸皮去掉毛色花紋,那么)虎

豹之革如同犬羊之革。”

(《論語?顏淵》)

③古代圣賢的著作,總的都稱為文章,不是因?yàn)橛形牟?,那是因?yàn)槭裁茨兀坑捎谒蕴撊?,才有波紋蕩漾;由于

樹體堅(jiān)實(shí),才有花朵開放,這說明外在的表現(xiàn)形式依附于內(nèi)在的實(shí)質(zhì)?;⑵けと绻麤]有斑紋,那就跟狗皮羊皮一樣

了;犀兄雖然有皮,但制成鎧甲還要靠涂上丹漆才有色彩,可見內(nèi)在的實(shí)質(zhì)需要外在的表現(xiàn)形式。

(劉勰《文心雕龍?情采》)

5、1.①把兔絲自身前后命運(yùn)進(jìn)行對比,依附荊榛時(shí)茂密繁盛,荊榛被砍,兔絲也受牽連;②把兔絲和桂樹、珊瑚等

“靈物”進(jìn)行對比,兔絲因依附而死,不明不白、不值一提,靈物獨(dú)立明達(dá)。

2.①人生要獨(dú)立、正行。②以兔絲隱喻攀附者,表達(dá)了對他們的批判與警告。③以圍繞荊榛形成的生態(tài)圈隱喻奸邪、

污濁的官場,表達(dá)警惕、鄙視之意。

【解析】

1.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“這首詩圍繞‘兔絲’

主要設(shè)置了兩方面的對比,請簡要分析”,需要結(jié)合詩句內(nèi)容分析。結(jié)合“君看兔絲蔓,依倚榛與荊。荊榛易蒙密,

百鳥撩亂鳴。下有狐兔穴,奔走也縱橫”分析,您看兔絲的藤蔓,依靠榛木叢或荊棘而生。荊棘榛叢容易蒙茸茂密,

各種飛鳥在里面撩撥攪亂人心似的鳴叫。下面有狐貍兔子的洞穴,奔跑也肆意縱橫。結(jié)合“樵童斫將去,柔蔓與之并。

翳薈生可恥,束縛死無名”分析,砍柴的少年將把荊榛樹木砍去,柔軟的兔絲蔓和它們一起連帶走了。即使茅密濃陰

也生活的可恥,互相束縛的人到死都沒有聲名。把兔絲自身前后命運(yùn)進(jìn)行對比,依附荊榛時(shí)茂密繁盛,荊榛被砍,兔

絲也受牽連。

結(jié)合“桂樹月中出,珊瑚石上生??→X度海食,應(yīng)龍升天行”分析,桂樹是從月亮中出來的,珊瑚是礁石上所生。杰

出的鶻鷹飛過大海而飲食,飛龍升到天空而前行。結(jié)合“樵童斫將去,柔蔓與之并。翳薈生可恥,束縛死無名”分析,

砍柴的少年將把荊榛樹木砍去,柔軟的兔絲蔓和它們一起連帶走了。即使茅密濃陰也生活的可恥,互相束縛的人到死

都沒有聲名。把兔絲和桂樹、珊瑚等“靈物”進(jìn)行對比,兔絲因依附而死,不明不白、不值一提,靈物獨(dú)立明達(dá)。

2.本題主要考查評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此類試題解答時(shí),答題時(shí)要注意結(jié)合詩歌的標(biāo)題、注

釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語進(jìn)行分析。對于情感的把握,可以從題材入手,同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感;

可以從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方;可以從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世;可

以從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情;可以從景物形象入手,景物形

象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。結(jié)合“人生莫依倚,依倚事不成”分析,人生生活不能依倚別人,依靠倚賴別

人的人大事不能成功。

結(jié)合“樵童斫將去,柔蔓與之并。翳薈生可恥,束縛死無名”分析,砍柴的少年將把荊榛樹木砍去,柔軟的兔絲蔓和

它們一起連帶走了。即使茅密濃陰也生活的可恥,互相束縛的人到死都沒有聲名。以兔絲隱喻攀附者,表達(dá)了對他們

的批判與警告。

結(jié)合“靈物本特達(dá),不復(fù)相纏縈。纏縈竟何者?荊刺與飛莖”分析,說明不能與小人同流合污。說明不可學(xué)兔絲的生

活方式,要象靈物那樣特立獨(dú)行。要做特立獨(dú)達(dá)的君子,不可與群體小人為伍。

6、山氣日夕佳葉上初陽干宿雨陰陽割昏曉白發(fā)誰家翁媼士不可以不弘毅吾嘗踐而望矣無可

奈何花落去

【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句

的直接默寫。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點(diǎn)字的

寫法。默寫的時(shí)候要注意如下詞語:“佳”“宿”“割”“媼”“毅”“踐”“落”。

【點(diǎn)睛】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,

筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,

該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常

在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對名句

記憶時(shí)要立足于對詩句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得

不到分?jǐn)?shù)。

7、1.C

2.①交代和照應(yīng)人物身份。詳寫各種工具不離身,表明吉米是盜竊犯的身份。②揭示人物形象的轉(zhuǎn)變過程。吉米打算

將工具箱送人,表明他決定洗心革面,重新做人。③使人物形象更立體豐滿,彰顯人性之美。為了救人,吉米不得不

在暴露身份和救人的矛盾里,他選擇了救人,彰顯杰米的善良。

3.線索:①吉米改邪歸正、重新做人的過程;②偵探本?普賴斯想要抓捕吉米到最終放走他的過程。作用:①雙線交

織讓小說內(nèi)容更充實(shí)。②使小說情節(jié)更為緊湊,更曲折有波瀾,讓讀者在閱讀中一直保持緊張感。③彰顯作者崇尚人

性善良的創(chuàng)作主旨。

【解析】

1.本題屬于綜合考查題,考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要

題干的選擇要求,如本題”下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”,要求選出“不正確的一

項(xiàng)是”,立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。本題中,C項(xiàng),“歐?亨利特別擅長對

人物進(jìn)行心理描寫,如文中三處‘古怪',就描寫出了吉米和本普賴斯在特定情境中復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)”表述錯(cuò)誤,文

中第一二處“古怪”是神態(tài)描寫,第三處“古怪”是動(dòng)作描寫。

故選C。

2.本題考查學(xué)生分析文章中重要物象的作用的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“小說前后多次

寫到了吉米裝有行竊工具的手提箱,請結(jié)合具體內(nèi)容說明它們對人物形象塑造的作用”,然后明確這一物象出現(xiàn)的文

本范圍,再看這一內(nèi)容與小說情節(jié)、人物形象、小說主旨之間的關(guān)系。本題中,由“吉米回到了家,取出一只蒙著灰

塵的手提箱……吉米下樓來,手里提著那只抹拭干凈的箱子出了門”、“一天下午,吉米?瓦倫汀帶著他的手提箱來到

了艾爾摩爾”等內(nèi)容可見吉米?瓦倫汀各種工具不離身,這就照應(yīng)了杰米是盜竊犯的身份。隨著情節(jié)的發(fā)展,“我希望

你在下星期三晚上九點(diǎn)鐘到小石城沙利文那里去……我開了一家很好的店鋪。如今我老老實(shí)實(shí)地過活……”,這些內(nèi)

容說明米的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變,他決定洗心革面,重新做人。而后文中,“他把手提箱往桌上一放,打了開來。他敏捷

而井井有條地把那些閃亮古怪的工具來,一面照他平時(shí)干活的脾氣輕輕地吹著口哨”、“不出一分鐘,吉米的小鋼鉆

已經(jīng)順利地鉆進(jìn)了鋼門。十分鐘后(這打破了他自己的盜切紀(jì)錄),他打開鋼門,拉開了門”這一救人事件,使吉米的

形象更立體豐滿,彰顯吉米善良的一面。

3.本題考查概括線索和理解線索作用的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“小說采用雙線結(jié)構(gòu)行

文,請概括兩條線索的具體內(nèi)容,并指出這樣處理有什么好處”,然后明確答題范疇,再看這一內(nèi)容與小說情節(jié)、人

物形象、小說主旨之間的關(guān)系。本題中,兩條線索穿插并行,一條是吉米改邪歸正、重新做人的過程,同時(shí)在這一過

程中,一條偵探本?普賴斯由開始的想要抓捕吉米到最終放走他的過程,如原文中最后偵探所說“你認(rèn)錯(cuò)了人吧,斯潘

塞先生”、“別以為我認(rèn)識你。那輛馬車還在等著你呢,不是嗎”。從作用上看,主要考慮這兩條線索在情節(jié)、主旨

等方面的作用。如此雙線索的安排,無疑小說內(nèi)容更充實(shí)。從情節(jié)的角度看,“偵探本?普賴斯乘了一輛租來的馬車悄

悄到了艾爾摩爾。他不聲不響地在鎮(zhèn)上閑逛,終于打聽到他要知道的事情”、“突然間,女人當(dāng)中發(fā)出了一聲尖叫”

等內(nèi)容的設(shè)置使小說情節(jié)波瀾起伏,讓讀者在閱讀中一直保持緊張感。從文章的主旨看,本文的雙線索結(jié)構(gòu)彰顯了作

者崇尚人性善良的創(chuàng)作意圖。

8、1.B

2.答案示例:不能改。原句用“并不是……只是不是……而是”的句式,強(qiáng)調(diào)關(guān)公的行為有著內(nèi)在的情感邏輯。這種

邏輯看似自相矛盾,卻有其獨(dú)特性,在辨析中說理,突顯情感邏輯的本質(zhì)特征。

3.D

4.答案示例:這句詩的“無理”體現(xiàn)在作者對“活著”與“死了”的判斷不符合理性邏輯,“妙”在不符合理性邏輯

的詩句在情感上極具感染力,絕對化的情感邏輯,表達(dá)了詩人對魯迅精神的贊美之情。

5.答案示例:本文先列舉白居易《長恨歌》,論證情感邏輯具有絕對化的特征,再列舉關(guān)公不顧一切放走曹操,論證

情感邏輯自相矛盾的特征,例證典型而充分,而在論證自相矛盾的情感邏輯具有曲折性的特點(diǎn)時(shí),缺少必要的論據(jù)支

撐,是論證充分性上的不足。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對文章重點(diǎn)詞語的含義的理解能力。先要仔細(xì)讀文章內(nèi)容,體會文章的主旨。再根據(jù)詞語所在的語

境,結(jié)合上下文內(nèi)容體會詞語的含義。文章中的“歪曲”加了引號,是說明它有特殊含義,不是其本義,排除A;根

據(jù)下句“這種表面上看來是表層的感覺成了深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引”的解說,可知“歪曲”的意思不是

“深刻化”“個(gè)性化”,而是“變異",排除CDo

故選Ao

2.本題考查探究某一問題,提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目,要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句,

分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度,再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考,提出自己的見解。切忌脫離文本,自己發(fā)揮。本題要求理解文中重要語

句的含義及作用,解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的主要內(nèi)容,這類題目應(yīng)該從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面進(jìn)行具

體的分析。首先明確觀點(diǎn)和看法,然后分析原句的語言形式特點(diǎn)和表達(dá)的內(nèi)容,再比較所給的句子,分析二者表達(dá)效

果上的不同即可。分析原句“關(guān)公的這種行為,并不是沒有邏輯,只是不是軍事斗爭中你死我活的理性,而是他獨(dú)特

的情感邏輯”可知,在語言形式上采用了“并不是……只是不是……而是”的句式,強(qiáng)調(diào)關(guān)公的行為有著內(nèi)在的情感

邏輯,比較“關(guān)公的這種行為,有他獨(dú)特的情感邏輯”的直接表達(dá)形式,在內(nèi)容上更突顯情感邏輯的本質(zhì)特征,具有

表達(dá)的獨(dú)特性。

3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容

認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。首先理解題干中“飽和度”的意思,

結(jié)合原文“情感邏輯達(dá)到這樣的一貫性和徹底性,人物性格就達(dá)到了一定的飽和度”可知,“飽和度”的意思是在作

品中把一種奇怪的不合理性的情感邏輯一貫到底。本題中,蔣干是自以為是、自作聰明;格斯拉兄弟和面館老板夫婦

都是平凡生活中普通的小人物,這些人物在作者筆下都沒有產(chǎn)生一種奇怪的不合理性的情感邏輯,所以不具有“飽和

度”。排除ABC。D項(xiàng),崔鶯鶯,她一方面深受封建禮教的束縛,一方面又不滿于父母包辦的婚姻,極力要尋求自己

的幸福,這兩方面的矛盾使她對自己的一舉一動(dòng)甚為謹(jǐn)慎。她的情感邏輯達(dá)到這樣的一貫性和徹底性。

故選D。

4.本題考查對作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力??疾閮?nèi)容涉及理解作品的內(nèi)容,語言,表現(xiàn)手法,主旨等

各個(gè)方面。做此類題目,須首先通讀原文,整體理解把握作品內(nèi)容及主旨。解答本題,首先理解本文“無理而妙”的

理論,根據(jù)原文第2段,指的是“這種邏輯的特點(diǎn)是絕對化的,是一種情感邏輯,它不合客觀的理性,卻恰恰充分符

合人的情感激動(dòng)的特點(diǎn)”。然后分析臧克家《有的人》中的詩句,指出哪些是“不合客觀的理性”,哪些是“絕對化

的情感邏輯”,再分析其表達(dá)效果即可。

5.本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、

論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系。本題要求“從論據(jù)運(yùn)用的角度,評

析本文論證的充分性”,就是要求分析本文如何運(yùn)用論據(jù)進(jìn)行事例論證的。解答時(shí)分別找出論點(diǎn)和運(yùn)用的論據(jù),分析

文章如何運(yùn)用論據(jù)論證即可。本文主要論證了情感邏輯的兩大特點(diǎn):情感邏輯具有絕對化的特征;情感邏輯自相矛盾

的特征。并進(jìn)行了舉例論證:“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝,天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”;“魯迅在

《中國小說史略》中曾經(jīng)特別引用關(guān)公在華容道釋放曹操那一段”。分別進(jìn)行了詳細(xì)的分析。可見本文論證的充分性。

【點(diǎn)睛】

理解文中重要句子的含義。方法一般有:(1)抓句子中的重要詞語。重要句子都有凸顯其含義的關(guān)鍵性詞語。抓住了

這些詞語,就等于拿到了開啟句子含義之門的鑰匙。(2)抓句子的位置。重要句子,或揭示段意,一般處于段首或段

尾,或揭示文章脈絡(luò)層次,往往是那些具有總領(lǐng)性、過渡性、總括性的語句。理解這類句子的含意,常需要考慮它在

文中的位置:如果是總領(lǐng)句,解釋句意時(shí)要考慮其所領(lǐng)起的語段的內(nèi)容;如果是過渡句,要密切關(guān)注上下文段的內(nèi)容;

如果是總結(jié)句,就需上溯,尋找相關(guān)信息,確定答案要點(diǎn)。(3)抓句子的修辭。對含有修辭的句子的理解,應(yīng)從修辭

本身的特點(diǎn)、作用入手,從而透視其深層意義。弄清作者采用的修辭方法,常常能破解作者寫作一些警策句子的真正

目的。(4)抓句子的修飾、限制成份。要確切地理解文中重要句子的意義,可從句子結(jié)構(gòu)入手,在抓住主干的同時(shí),

特別留心那些修飾、限制成份。

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