福建省三明市高三下學(xué)期質(zhì)量檢查測(cè)試（5月）語文試題

2018年三明市高三畢業(yè)班質(zhì)量檢查測(cè)試語文本試卷共10頁。滿分150分。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必在試題卷，答題卡規(guī)定的地方填寫自己的準(zhǔn)考證、姓名?？忌J(rèn)真核對(duì)答題卡上粘貼的條形碼的“準(zhǔn)考證、姓名“與考生本人準(zhǔn)考證，姓名是否一致。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)，回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分（一）論述類文本閱讀(每小題3分，9分)閱讀下面的文字，完成13題。人們常以“人治”和“法治相對(duì)稱”，認(rèn)為西洋是法治的社會(huì)，我們是人治的社會(huì)。所謂人治和法治之別，不在“人”和“法”這兩個(gè)字上，而在維持秩序時(shí)所用的力量和所根據(jù)的規(guī)范性質(zhì)。鄉(xiāng)土社會(huì)不是人治的杜會(huì)，可以說是個(gè)“無法”的社會(huì)，但”無法”并不影響社會(huì)的秩序，因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)是“禮治”社會(huì)。禮治社會(huì)并不是指文質(zhì)彬彬的社會(huì)。禮也可以殺人，可以很“野蠻”。譬如我們?cè)谂f小說里常讀到殺人來祭旗，那是軍禮。禮的內(nèi)容從現(xiàn)代看去，可能是很殘酷的。但殘酷與否并非合禮與否的問題。禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是對(duì)的，對(duì)是合式的意思。如果單從行為規(guī)范來說，與法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。機(jī)和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家權(quán)力來推行的，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)，不論哪一個(gè)社會(huì)，絕不會(huì)沒有傳統(tǒng)。衣食住行種種最基本的事務(wù)，我們并不要事事費(fèi)心，那是因?yàn)槲覀兺凶孀谥?，有著可以遵守的成法。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會(huì)更甚。那是因?yàn)樵卩l(xiāng)土社會(huì)里傳統(tǒng)的效力更大。鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的。不但人口流動(dòng)很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動(dòng)。在這種代代如是的環(huán)境里，個(gè)人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn)，而且同樣可以信任若祖苦父的經(jīng)驗(yàn)。不必知之，只要照辦，生活就能得到保障的辦法，自然會(huì)隨之發(fā)生一套價(jià)值。依照著做就有福，不依照就會(huì)出毛病。于是人們對(duì)于傳統(tǒng)有了敬畏之感了，禮并不是靠外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動(dòng)的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”?？鬃雍苤匾暦Y的主動(dòng)性。顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個(gè)人的。道德是社會(huì)與論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對(duì)、不合、不成。這是個(gè)人習(xí)慣所維持的。禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘而自動(dòng)形成的秩序。其實(shí)自動(dòng)的說法是不準(zhǔn)確的，只是主動(dòng)的服于威規(guī)罷了。法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會(huì)情態(tài)中。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治，但禮治和由個(gè)人好惡的統(tǒng)治相差很遠(yuǎn)，因?yàn)槎Y是傳統(tǒng)，是整個(gè)社會(huì)歷史在維持這種秩序。禮治社會(huì)并不能在變遷很快的時(shí)代中出現(xiàn)的，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特色。(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.人們常認(rèn)為我們是“人治”的社會(huì)，這種觀點(diǎn)并不符合實(shí)際，因?yàn)槲覀兪嵌Y治社會(huì)。B.禮是鄉(xiāng)土社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范，有的可能是殘醋的，但只要合于禮的就是合式的。C.禮治社會(huì)的秩序不是人們行為受拘束而自動(dòng)形成的，而是通過傳統(tǒng)的約束被動(dòng)形成的。D.相比較而言，禮治社會(huì)比法治社會(huì)更為優(yōu)越，因?yàn)槎Y治社會(huì)是靠禮來維持秩序的。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第一段先由普遍的看法引出本文的觀點(diǎn)；最后一段總結(jié)上文，再次強(qiáng)調(diào)了禮治的特征。B.第二段舉了舊小說里殺人來祭旗的事例，最終是為了證明禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。C.文章引用“顏淵問仁”的事例，是為了說明禮不是靠外在權(quán)力來推行，而是人的主動(dòng)服從。D.本文要論證的中心是禮治和法治的不同，為了論證這一中心，文章多處運(yùn)用對(duì)比論證法。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.鄉(xiāng)土社會(huì)是禮治社會(huì)，禮治靠傳統(tǒng)來維持社會(huì)秩序，所以即便“無法”也并不意味著無序。B.生活在鄉(xiāng)土社會(huì)中的人們，只要按照傳統(tǒng)去做，生活就有可能過得安穩(wěn)；反之就可能受挫。C.禮因?yàn)槿狈ψ兓?，只能在鄉(xiāng)土社會(huì)發(fā)揮作用，而在變遷很快的現(xiàn)代社會(huì)，其效力無從發(fā)揮。D.如果人們?cè)诮甜B(yǎng)中養(yǎng)成了對(duì)禮的敬畏感，就不會(huì)出現(xiàn)不好、不對(duì)，不合、不成的現(xiàn)象。(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成46題北京站的鐘聲賈飛黃①北京站的報(bào)時(shí)鐘聲，是北京不一樣的名勝。②北京有許多名勝。天安門、故宮、長(zhǎng)城……但如果沒有在胡同四合院里追逐打鬧、在北海公園夏劃船冬玩冰的童年，是不好意思與這些名勝以“咱”相稱的。而北京站和北京站的鐘聲是例外：它存在于這座城市，更多的是為了這座城市的他鄉(xiāng)過客。③琉璃黃的墻體，飛檐的鐘樓，瓦當(dāng)形的拱頂，莊重的立柱和角樓……北京站像是裹在琥珀中，留住了太多往昔的模樣。在它背后，天際線寬闊得幾近奢侈。沒有那些光怪陸離的玻璃巨人作陪襯，讓此處的時(shí)間流逝更顯緩慢。④北京站的報(bào)時(shí)鐘聲，在這片緩慢的時(shí)間中巡游。東方紅，太陽升。sol—sol—la—re，do—do—la—re。基調(diào)是共和國(guó)的紅色旋律，音色是工業(yè)氣息的金石之聲，而最后的報(bào)時(shí)鐘聲，又充滿了悠遠(yuǎn)山寺的禪意。政治，經(jīng)濟(jì)，人文。那旋律像是從六十年前來，又像是六十年后來，或許還是從遙遠(yuǎn)的宇宙中來——當(dāng)年的人造衛(wèi)星東方紅號(hào)，不也是唱著這支歌巡游太空？如今斯星已鮮少提及，那電波或許還在宇宙的某個(gè)角落徘徊。⑤對(duì)于客居京城者如我，北京站是首都與家鄉(xiāng)的分界線，迎來送往，皆在于此。夏天，多的是一臉青蔥的大學(xué)師兄，在出站口舉著牌子迎接報(bào)到的新生；初來乍到的師妹循牌而去，身后是提著大包小裹的家長(zhǎng)，男孩和女孩都拘謹(jǐn)?shù)匦χ６?，多的是扯家?guī)Э诘姆掂l(xiāng)者，穿著新衣是為了回家光鮮，穿著舊褲是方便席地而坐，色彩斑斕的編織袋到處堆放，像灰突突的地面上長(zhǎng)出一簇簇鮮艷的蘑菇。南腔北調(diào)的口音在這里上演過年前的大聚會(huì)。⑥我也看過在接站口，一群年輕的父母兩兩相伴，交頭接耳，不停低頭看著手表，抬頭看著接站告示牌，再伸長(zhǎng)了脖子向涌出人潮的出站口深處張望。突然，先是人群中擠出來一個(gè)揮舞小旗的中年女人，沒等年輕的家長(zhǎng)們有所反應(yīng)，人潮中砰地射出一個(gè)小小的身影，像是一發(fā)幸福的子彈，射中了一對(duì)父母，讓他們猛地彎下了腰，對(duì)射入他們懷里的小小子彈又親又蹭。接下來又是連珠炮一樣的“砰砰砰砰”，一顆顆躍動(dòng)的小子彈笑著叫著，一對(duì)對(duì)家長(zhǎng)應(yīng)聲而“倒”。路人依舊匆匆，無人駐足。這里是北京站，是分界線，是團(tuán)聚之地，是離別之地，東方紅的旋律在這里伴奏了太多的人情冷暖和悲歡離合，再凝重的情感在這里也似乎都被稀釋了。⑦前些年一個(gè)冬夜，我從老家返京，出北京站，飛雪遮天，出租車乘降站前長(zhǎng)龍盤踞，卻少有車來。站成雪人的執(zhí)勤人員游走在隊(duì)伍邊，高聲用對(duì)講機(jī)向調(diào)度中心呼叫“支援”。隨后，便有兩道、四道、六道乃至更多的出租車大燈劃破風(fēng)雪。東方紅的報(bào)時(shí)鐘聲恰好響起，凍僵的人群中爆發(fā)出一陣歡呼。⑧事實(shí)上，這些年我已經(jīng)不常去北京站了，現(xiàn)代化的高鐵站和機(jī)場(chǎng)承擔(dān)了我更多的出行。但看到琥珀里的北京站，聽到遼遠(yuǎn)的報(bào)時(shí)鐘聲，我依然感到親切；在候車廳里無處立錐，與南腔北調(diào)摩肩接踵，也并不氣惱。在這里沒有浮華的虛飾，只有從生活奔向生活的真實(shí)。那些坐在編織袋上咕嘟咕嘟喝礦泉水、吸溜吸溜吃方便面的，是城市的血液，是社會(huì)的基石，是我的兄弟姐妹。跟他們?cè)谝黄?，我不敢不變得坦率，不敢不讓眼睛明亮起來。⑨所以，這座城市用東方紅的旋律為他們迎來送往。旋律凝固在空間里，許多年前是這樣，許多年后不能忘。（有刪改）4.下列關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.本文善于用正面和側(cè)面相結(jié)合的手法，比如對(duì)“天安門、故宮、長(zhǎng)城”的敘寫，就是運(yùn)用側(cè)面手法烘托北京站報(bào)時(shí)鐘聲的“他鄉(xiāng)“屬性。B.“基調(diào)是共和國(guó)的紅色旋律，音色是工業(yè)氣息的金石之聲，……又充滿了悠遠(yuǎn)山寺的禪意”一句，從政治、經(jīng)濟(jì)、人文三個(gè)方面展現(xiàn)“鐘聲”的獨(dú)特魅力。C.“冬天，多的是扯家?guī)Э诘姆掂l(xiāng)者……長(zhǎng)出一簇簇鮮艷的蘑菇”一句，生動(dòng)地描寫出拖家?guī)Э诘姆掂l(xiāng)者的激動(dòng)與喜悅，也融入了作者返鄉(xiāng)的切身體會(huì)。D.文章以“東方紅的旋律“結(jié)篇，既與開篇“北京站的報(bào)時(shí)鐘聲“在結(jié)構(gòu)上形成首尾呼應(yīng)，又在內(nèi)容上加以強(qiáng)化，進(jìn)一步闡釋了開篇的內(nèi)容。5.賞析文中第⑥段“接站口接孩子”的細(xì)節(jié)描寫。(5分)6.文中第⑨段“旋律凝固在空間里，許多年前是這樣，許多年后不能忘”，這句話有怎樣的意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)（三）實(shí)用類文本閱讀。(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成79題。材料一:第41屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)(簡(jiǎn)稱世遺大會(huì))對(duì)35項(xiàng)世界遺產(chǎn)申請(qǐng)進(jìn)行了審議，其中包指文化遺產(chǎn)27項(xiàng)，自然遺產(chǎn)7項(xiàng)，自然和文化雙重遺產(chǎn)1項(xiàng)。經(jīng)過投票表決，21項(xiàng)申請(qǐng)獲得批準(zhǔn)，入選《世界遺產(chǎn)名錄》。截至目前，世界遺產(chǎn)地總數(shù)達(dá)1073處，包括814處文化遺產(chǎn)、224處自然遺產(chǎn)以及35處自然與文化雙遺產(chǎn)，遍布世界167個(gè)國(guó)家。本屆世界遺產(chǎn)大會(huì)還審議了18項(xiàng)已列入《世界遺產(chǎn)名錄》遺產(chǎn)的保護(hù)狀況和30項(xiàng)已到入《世界瀕危遺產(chǎn)名錄)遺產(chǎn)的保護(hù)狀況。中國(guó)青海的可可西里和福建鼓浪嶼在本屆大會(huì)上申遺成功，使得中國(guó)擁有世界遺產(chǎn)數(shù)達(dá)到52處。此外，武夷山邊界調(diào)整項(xiàng)目也獲得大會(huì)審議通過，1990年列入《世界遺產(chǎn)名錄)的世界文化與自然遺產(chǎn)地武夷山的范圍擴(kuò)大到江西鉛山，這進(jìn)一步加強(qiáng)了武夷山自然價(jià)值的完整性，同時(shí)更進(jìn)一步推動(dòng)對(duì)該遺產(chǎn)地的保護(hù)工作。(摘編自李增偉(為世界遺產(chǎn)提供最佳保護(hù)》，2017年7月14日《人民日?qǐng)?bào)》)材料二：對(duì)自然和文化遺產(chǎn)造成負(fù)面影響的主要因素(資料來源：根據(jù)世界遺產(chǎn)中心2017年度報(bào)告現(xiàn)場(chǎng)演示材料翻譯)材料三：目前，各地仍不同程度存在“重申報(bào)、輕管理“現(xiàn)象，申遺時(shí)高度集中柱會(huì)資源投入保護(hù)展示，或功后重心轉(zhuǎn)向商業(yè)開發(fā)忽視后續(xù)保護(hù)，對(duì)世界遺產(chǎn)造成安全成脅甚至破壞。麗江古城多次發(fā)生火災(zāi)事故，清東陵和明十三陵文物連續(xù)被盜，暴露出對(duì)世界遺產(chǎn)可持續(xù)保護(hù)認(rèn)識(shí)的模糊和短視。中國(guó)世界遺產(chǎn)數(shù)量名列前茅，與我國(guó)遺產(chǎn)資源大國(guó)地位相匹配，但要達(dá)到世界一流的保護(hù)管理水平絕非易事，我們?cè)诘喇a(chǎn)保護(hù)、規(guī)建設(shè)、文物安全、能力建設(shè)等方面尚有很大提升空間。連年成功意味著擔(dān)子更重、責(zé)任更大。一方面，我們要切實(shí)堅(jiān)定文化自信，認(rèn)真履行中國(guó)政府向國(guó)際社會(huì)作出的承諾，在全面加強(qiáng)世界遺產(chǎn)保護(hù)管理中，創(chuàng)新中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造中國(guó)奇跡，不斷增強(qiáng)中國(guó)話語權(quán)和國(guó)家文化較實(shí)力。另一方面，要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，通過遺產(chǎn)保護(hù)援助，聯(lián)合考古發(fā)掘、人才培養(yǎng)合作、技術(shù)交流互鑒等方式，加強(qiáng)與周邊國(guó)家、“一帶一路”沿線國(guó)家的國(guó)際合作，支持更多發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)世界遺產(chǎn)夢(mèng)。(摘編自劉玉珠《申遺成功擔(dān)子更重)，2017年7月10日《人民日?qǐng)?bào)》)材料四：文化作為一個(gè)地方的靈魂，體現(xiàn)了這個(gè)地方的精神品格與獨(dú)特魅力。下一步，廈門市將讓鼓浪嶼文化氛圍，向下扎根、向上升華。與此同時(shí)，管委會(huì)還將進(jìn)一步優(yōu)化旅游環(huán)境，改善社區(qū)設(shè)施，提升全島生活和旅游品質(zhì)，讓廣大市民和中外游客共享鼓浪嶼保護(hù)發(fā)展成果，也進(jìn)一步激發(fā)更多民眾自覺參與文化遺產(chǎn)保護(hù)，發(fā)動(dòng)更多的志愿者參與文化宣傳，讓鼓浪這顆唯的文化明珠更加熠熠生輝。詩(shī)人舒婷客居異國(guó)時(shí)還引頸遠(yuǎn)眺，懷念“潔凈無塵的島嶼、盛在翠玉波紋果盤，發(fā)出鮮檸檬香味”。她把鼓浪嶼視為自己的生命之源，“鼓浪嶼已經(jīng)把我牢牢系在她的衣角上，她甩我不掉，我離她不行”。如果說此前，人們對(duì)鼓浪嶼愛的表達(dá)更多停留在音樂藝術(shù)文學(xué)中，那么申遺成功將成為一個(gè)契機(jī)，匯聚起各方保護(hù)遺產(chǎn)的力量。不僅是鼓浪嶼居民，所有愛島之人，從世界各地而來，以空前的凝聚力將這種愛外化成保護(hù)鼓浪嶼的行動(dòng)力。(摘編自馬躍華《“鼓浪嶼已經(jīng)把我牢軍系在她的衣角上”》2017年7月13日《光明日?qǐng)?bào)》)7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分A.作為世界自然遺產(chǎn)的武夷山邊界調(diào)整項(xiàng)目，獲得第41屆世遺大會(huì)審議通過。B.管理體系或管理規(guī)則、居住及管理活動(dòng)是對(duì)世界遺產(chǎn)造成負(fù)面影響的主要因素。C.我國(guó)世界遺產(chǎn)數(shù)量居世界前列，但在遺產(chǎn)保護(hù)方面與其他國(guó)家相比還有差距。D.麗江古城多次發(fā)生火災(zāi)事故，暴露出我國(guó)相關(guān)部門對(duì)世界遺產(chǎn)管理的缺陷。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是(5分)A.如果遺產(chǎn)所在地政府不能采取必要措施有效保護(hù)該遺產(chǎn)的價(jià)值，使遺產(chǎn)地受到嚴(yán)重威脅和破壞，該遺產(chǎn)項(xiàng)目將可能被除名。B.第41屆世遺大會(huì)我國(guó)有2個(gè)地方獲選《世界瀕危遺產(chǎn)名錄》，從世界范圍內(nèi)看，本屆大會(huì)遺產(chǎn)申報(bào)通過率為60%。C.截至目前為止，世界遺產(chǎn)地總數(shù)達(dá)1073處，文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)數(shù)量相對(duì)均衡，自然與文化雙遺產(chǎn)數(shù)量卻很少。D.目前，我國(guó)各地仍不同程度存在“重申報(bào)、輕管理“現(xiàn)象，管理和規(guī)劃不到位對(duì)世界遺產(chǎn)造成了安全威脅甚至破壞。E.詩(shī)人舒婷與廈門感情深厚，把廈門視為自己的生命之源，曾發(fā)出“鼓浪嶼已經(jīng)把我牢牢系在她的衣角上”的感慨。9.根據(jù)上述材料，給我國(guó)世界遺產(chǎn)保護(hù)工作提出合理化建議。(4分)二、古代詩(shī)文閱讀35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。謝杰，字漢甫，長(zhǎng)樂人。萬歷初進(jìn)士。除行人。冊(cè)封琉球，卻其饋。其使入謝，仍以金饋，卒言于朝而返之。歷兩京太常少卿。南京歲祀懿文太子，以祠祭司官代，杰言：“祝版署御名，而遣賤者將事，于禮為褻。請(qǐng)如哀沖、莊敬二太子例，遣列侯?！钡凼侵?，乃用南京五府僉書。累遷順天府尹。以右副都御史巡撫南贛屬吏被薦者以賄謝杰曰賄而后薦干戈之盜薦而后賄衣冠之盜人以為名言。進(jìn)南京刑部右侍郎。二十五年春，杰以帝荒于政事，疏陳十規(guī)。言：“前此兩宮色養(yǎng)維一，今則定省久曠，慶賀亦疏。孝安太后發(fā)引，并不親送。前此太廟時(shí)饗皆躬親，今則皆遣代。前此經(jīng)筵臨御，圣學(xué)日勤，今則講官徒設(shè)，講席久虛。前此披星視朝，今則高拱深居，累年不出。前此歲旱步禱郊?jí)?，今則圜丘大報(bào)，久缺齋居；宸宮告災(zāi)，亦忘修省。前此四方旱澇，多發(fā)帑金，今則采礦榷稅。前此用財(cái)有節(jié)，今則歲進(jìn)月輸；而江右之磁，江南之纟寧，西蜀之扇，關(guān)中之絨，率取之逾額。前此樂聞讜言，今則封事甫陳，嚴(yán)綸隨降，但經(jīng)廢棄，永不賜環(huán)。前此撫恤宗室，恩義有加，今則楚籓見誣，中榼旋出，以市井奸宄，間骨肉懿親。前此官盛任使，下無曠鰥，今則大僚屢虛，庶官不補(bǔ)。是陛下孝親、尊祖，好學(xué)、勤政、敬天、愛民、節(jié)用、聽言、親親、賢賢，皆不克如初矣?！辈粓?bào)。召為刑部左侍郎，擢戶部尚書督倉(cāng)場(chǎng)。時(shí)四方遇災(zāi)，率請(qǐng)改折，杰請(qǐng)歲運(yùn)必三百萬以上方許議折，從之。三十二年，卒官。初，杰父教諭廷袞家居老矣，族人假其名逋賦?？h令劉禹龍言于御史逮之。杰代訊，幾斃。后撫贛，禹龍家居，未嘗修隙，時(shí)服其量。(節(jié)自《明史列傳一百一十五·謝杰傳》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.以右副都御史巡撫/南贛屬吏被薦者以賄謝/杰曰/賄而后/薦干戈之盜/薦而后/賄衣冠之盜/人以為名言B.以右副都御史巡撫南贛/屬吏被薦者以賄謝/杰曰/賄而后薦/干戈之盜/薦而后賄/衣冠之盜/人以為名言C.以右副都御史巡撫南贛/屬吏被薦者以賄謝杰/曰/賄而后/薦干戈之盜/薦而后/賄衣冠之盜/人以為名言D.以右副都御史巡撫/南贛屬吏被薦者以賄謝杰/曰/賄而后薦/干戈之盜/薦而后賄/衣冠之盜/人以為名言11.下列列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.定省，即晨昏定省，指晚間服侍就寢，早上省視問安，是舊時(shí)侍奉父母的日常禮節(jié)。B.太廟，是中國(guó)古代皇帝的宗廟，后來皇后和普通大臣的神位也可以被供奉在太廟。C.經(jīng)筵，是指漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特設(shè)的御前講席，為元、明，清歷代所沿襲。D.江右，古人習(xí)慣以東為左，以西為右。東西與左右?？苫ハ嗵娲?，故匯右又指江西。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)最(3分)A.謝杰自覺自律，清正廉潔。萬歷初年中進(jìn)士后，就職于禮部行人司。后受朝延委派去冊(cè)封琉球，琉球國(guó)送厚禮，謝杰推卻他們的饋送。B.謝杰從政為官，盡職盡責(zé)。任太常少卿時(shí)，認(rèn)為以祠祭司官代列候祭祀懿文太子不合禮制，就勸諫皇帝要按禮制派遣列侯祠祭。C.謝杰憂國(guó)優(yōu)民，敢于進(jìn)諫?；实刍膹U政事，他從孝親等方面向皇上陳述了十條告誡意見，皇上認(rèn)為他說得沒道理，但仍征召他為刑部左待郎。D.謝杰為人正直，襟懷坦蕩。族人冒其父名逃稅，劉禹龍告發(fā)其父，他代父受訊幾乎被打死。后劉禹龍退職家居，他巡撫贛州，卻并未尋隙報(bào)復(fù)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)其使入謝，仍以金饋，卒言于朝返之。(2)前此披星視朝，今則高拱深居，累年不出。二、古代詩(shī)歌閱讀(本共2小題，11分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成1415題。江心寺①柴望寺比金焦②徹夜開，一山恰似小蓬萊。塔分兩岸波中影，潮長(zhǎng)三門石③上苔。遺老為言前日事，上皇曾渡此江來。中流滾滾英雄恨，輸與高僧入定回。[注]作者在宋亡國(guó)以后不久所作。②金焦：指金山、焦山，原是南宋的江防要地。③三門：寺院大門，也稱山門。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.詩(shī)的第二句寫此處的小山，像海中的小蓬萊一樣，“安然“立在江中。B.第三句先寫塔，塔勢(shì)平分著沉浸在江心的山影，周圍環(huán)境一片靜透。C.第四句再寫潮水，潮漲時(shí)，山門石上的苔痕也浸在水中，景象極為壯觀。D.第六句是虛寫，寫遺老們談?wù)撈鹜丈匣试?jīng)避兵此地，渡過此江。E.最后句以景結(jié)情，表達(dá)興亡之痛，只能使高僧增加些難忘的哀思了。15.全詩(shī)運(yùn)筆委婉，多用暗示手法，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句對(duì)這一手法加以分析。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）)莊子《逍遙游》中“，”兩句強(qiáng)調(diào)要有自己的獨(dú)立人格和獨(dú)立思想，不要被世俗的眼光和態(tài)度左右。（2）歐陽修《醉箱亭記》中描繪山間朝暮之景的句子是：“，?！保?）《詩(shī)經(jīng)·氓》中，“”說明再浩淼的水都有盡頭，以此反襯男子的變化無常。三、語言文字運(yùn)用(20分)17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(3分)①吳京執(zhí)導(dǎo)的愛國(guó)題材電影《戰(zhàn)狼2》在全國(guó)正式上映以來，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，人們對(duì)它評(píng)頭論足，大加贊賞。②在眾多喜劇綜藝節(jié)目中，《喜劇總動(dòng)員》能迅速呼之欲出，這與其充分展現(xiàn)“明星+喜劇人”的表演張力密不可分。③一場(chǎng)春雨過后，村莊一派海晏河清的景象。大人們陸續(xù)下到田間地頭，或耕地，或鋤草。小孩子們聚在水溝里抓魚兒。④“漢字守護(hù)人”杜道生先生是中國(guó)著名文字學(xué)、語言學(xué)、音韻學(xué)家，雖登上學(xué)術(shù)頂峰，但仍不失簞食瓢飲的學(xué)者本色。⑤雖然廣大旅客指責(zé)鐵路部門，也是希望鐵路運(yùn)輸發(fā)展更好，但是與其求全責(zé)備鐵道部門，不如努力為鐵路部門獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。⑥高質(zhì)量發(fā)展作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略和政策導(dǎo)向，必將推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)向高階段演進(jìn)，引導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。A.①③⑥B.①④⑥C.②③⑤D.②④⑤18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)A.中國(guó)日前正在研制一種用于天地往返運(yùn)輸并可重復(fù)使用的“空天飛機(jī)”，既能夠載人，也能把衛(wèi)星等航天器送到太空。B.馬主任介紹，突發(fā)性耳聾有很多誘因，一般認(rèn)為這是由精神高度緊張、工作壓力過大、情緒過于激動(dòng)等是突聾的可能誘因。C.“精日“分子、“精日”潮，不僅是一小群人的事情，更多的是對(duì)人類共同價(jià)值觀和理想的挑戰(zhàn)，是對(duì)民族感情底線的重大挑戰(zhàn)。D.“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”一詞，在政府工作報(bào)告中出現(xiàn)的次數(shù)由去年的四次提高到今年的八次，這個(gè)變化值得關(guān)注。19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是(3分)A.在聚會(huì)上，余老師感慨萬千：“這些年最讓我感到欣慰的是，我的高足們都學(xué)有所成?！盉.施老先生臺(tái)鑒：值此先生榮獲2017年生命科學(xué)大獎(jiǎng)之際，謹(jǐn)致此函，以示誠(chéng)摯祝賀。C.西安咸陽機(jī)場(chǎng)傳來廣播聲：“由于下雪，部分航班因此延誤，滯留旅客可望明日返回。”D.高三快畢業(yè)了，你送給我的這張照片，我一定惠存，十年之后再來看看你有多大變化。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)①？我們知道構(gòu)成物質(zhì)的最小單元是基本粒子，而量子就是質(zhì)量、體積、能量等各種物理量的最小單元。它既有絕技又有怪癖。它有兩個(gè)絕技，即“分身術(shù)”和“遠(yuǎn)程心靈感應(yīng)”別小看這兩門功夫，要知道最強(qiáng)悍的量子計(jì)算機(jī)和最安全的量子通信，關(guān)鍵靠的就是它們。②：不可分割、不可克隆。別嫌它古怪，要想做量子保密通信還真得靠這兩個(gè)才行。③，可以制作出最安全的保密鑰匙，讓我們目前的信息傳輸變得更安全。21.三段論推理是演繹推理中的一種簡(jiǎn)單推理判斷，它包含一個(gè)一般性原則的大前提，一個(gè)附屬于大前提的小前提，一個(gè)由此引申出的符合一般性原則的結(jié)論。仿照下面的示例，另寫兩句話。要求：大前提必須引用名言，語言簡(jiǎn)明、連貫，句式不要求完全一致。(5分)①“人非圣賢，孰能無過？“我們不是圣賢，所以肯定會(huì)犯錯(cuò)。②③四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)材料一：50年代口號(hào)：“勞動(dòng)最光榮”。80年代口號(hào)：“勤勞致富”。當(dāng)下口號(hào)：“幸福都是奮斗出來的”。材料二：我國(guó)某著名通信制造企業(yè)，正在掀起一場(chǎng)“奮斗者宣言”活動(dòng)：工們可以提交一份申請(qǐng)，自愿成為“奮斗者”；不提交者，則自動(dòng)劃入普通“勞動(dòng)者”行列。“奮斗者”要承諾放棄帶薪年休假和非指令性加班費(fèi)，而普通“勞動(dòng)者”則可以享此福利，但他們?cè)诳己?、晉升、股票分配等方面可能會(huì)受到影響。據(jù)悉，員工們踴躍申請(qǐng)加入“奮斗者”行列。身處新時(shí)代，作為高三學(xué)子的你，讀了上面兩則材料，有怎樣的理解與感悟？請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲，不少于800字。2018年三明市高三畢業(yè)班質(zhì)量檢查測(cè)試語文試題參考答案及評(píng)分細(xì)則一、(35分)(一)(9分)1.(3分)B2.(3分)D3.(3分)C【要點(diǎn)】（1）“接站口接孩子”的細(xì)節(jié)，綜合運(yùn)用了多種描寫方法，如“交頭接耳”“低頭”“抬頭”“射出”“又親又蹭”的動(dòng)作細(xì)節(jié)。(1分)“伸長(zhǎng)脖子”“張望”的神態(tài)細(xì)節(jié)，(1分)細(xì)膩逼真，生動(dòng)形象。(1分)(2)具體而形象地呈現(xiàn)出父母在出站口接孩子時(shí)焦急等待的情形，以及他們團(tuán)聚時(shí)歡快的情態(tài)（1分）也體現(xiàn)了火車站是分界線，是團(tuán)聚之地，是離別之地的特點(diǎn)。（1分）【要點(diǎn)】（1）“這樣”是指“旋律凝固在空間里”，意為北京站的鐘聲一直為眾多旅客迎來送往。(2分)（2）“不能忘”的是在北京站鐘聲中體味到的親切，溫暖的感受。(2分)（3）作者借此表達(dá)東方紅的旋律是平凡民眾人情冷暖和悲歡離合的伴隨者，見證者，同時(shí)傳達(dá)自己對(duì)北京這座城市的獨(dú)特情感。(2分)（三)(12分)7.(3分)D8.(5分)AD(答對(duì)一項(xiàng)2分，答對(duì)兩項(xiàng)5分。答三項(xiàng)成三項(xiàng)以上0分)9.（4分）【要點(diǎn)】(1)從國(guó)家層面來看，要擔(dān)負(fù)起大國(guó)責(zé)任，認(rèn)真履行向國(guó)際社會(huì)作出的承諾，加強(qiáng)管理、規(guī)劃和保護(hù)工作。(2分)(2)從民間層面來看，要凝聚民間熱情和智慧，激發(fā)更多民眾自覺參與到遺產(chǎn)保護(hù)中去。(2分)二、(35分)(一)(19分)10.(3分)B11.(3分)B12.(3分)C13.(10分)（1）(5分)琉球的使者入宮中答謝，仍用黃金饋送給(他)，謝杰最終向朝廷匯報(bào)了此事并悉數(shù)退回了黃金。得分點(diǎn)：省略句(仍以金饋)、“返”各1分，句意一句1分共3分。省略句是“仍以金饋”應(yīng)譯為“仍用黃金饋送給他(或贈(zèng)送給他)”；“返”應(yīng)譯為“還”“退回”如果譯為“使他們回去”不給分。（2）在這之前，您披星戴月上朝，現(xiàn)在卻深居宮中不理政事，常年不臨朝。得分點(diǎn):“視朝”“累年”，各1分，句意一句1分，共3分?！耙暢弊g為“臨朝”“上朝”，均可得分；“累年”譯為“連年”“多年”“常年”均可得分。(二)(11分)14.(5分)C（答對(duì)一項(xiàng)2分，答對(duì)兩項(xiàng)5分，答三項(xiàng)三項(xiàng)以上0分)15.(6分)【示例】(1)“金焦”句睛示江防不再存在，南宋經(jīng)的江防要地，而今徹夜開放，江防不復(fù)存在。(2)“遺老”句暗示亡國(guó)之恨。從遺老口中，談?wù)撈鹕匣剩凳緩?fù)國(guó)的希望已很渺茫。(3)“輸與”句暗示國(guó)運(yùn)難回，江水東流，浸沉過英雄的淚水，而今只能使高僧增加些難忘的哀思，表明國(guó)事已無可挽回。(一點(diǎn)2分，共6分)(如果回答“石上苔”暗示亡國(guó)之痛的也給分。)（三）(5分)16.(5分)（1）（2分）且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮（2）（2分）若夫日出而林霏開云歸而巖穴暝（3）(1分)淇則有岸(有錯(cuò)字漏字該小題不得分)三、(20分)17.(3分)C18.(3分)D19.(3分)B20.(6分)【示例】①量子究竟是什么/量子是什么/什么是量子；②神奇的量子還有兩個(gè)怪癖/量子還有兩個(gè)怪癖；③利用量子的兩個(gè)怪癖。21.(5分)【示例】②“學(xué)而不思則罔”我們只學(xué)不思考，那么我們肯定會(huì)迷惑無所得。③“狹路相逢勇者勝”，我們是勇者，所以最終我們將可能取得勝利。④“謙虛使人進(jìn)步”我們保持了謙虛的品質(zhì)，所以我們可能取得進(jìn)步。（本題答案考慮大前提的周密性，如果大前提周密可以推出肯定且絕對(duì)化的結(jié)論，如果大前提不夠周密，只能推出可能性的結(jié)論。寫出一句得2分，寫出兩句得5分）四、寫作（60分）22.（60分）【試題分析】(一)材料分析【材料一】三個(gè)口號(hào)分別體現(xiàn)不同時(shí)代的精神風(fēng)貌，50年代，強(qiáng)調(diào)一般性勞動(dòng)帶來的榮譽(yù)感；80年代，強(qiáng)調(diào)用辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富；當(dāng)下，強(qiáng)調(diào)通過奮斗創(chuàng)造幸福生活，我們要從【材料一】中解讀出：從口號(hào)的變遷看，時(shí)代的發(fā)展潮流，歷史的前進(jìn)邏輯是呼喚勤勉者、奮斗者的。正如習(xí)近平所說“只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生”“奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人”；“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”?！静牧隙渴且粍t有具體情境的材料，呈現(xiàn)的是當(dāng)下某著名企業(yè)“奮斗者宣言”活動(dòng)的具體規(guī)則以及員工的態(tài)度。該活動(dòng)中，自愿中請(qǐng)成為“奮斗者”的員工，要犧牲部分權(quán)益，付出更多的勞動(dòng)，從而獲得更好的發(fā)展空間和經(jīng)濟(jì)利利益。從活動(dòng)規(guī)則米看，要求“奮斗者”放棄本應(yīng)享有的權(quán)益，這與《勞動(dòng)法》的相關(guān)精神有相悖之處，但從員工的態(tài)度看，大多數(shù)員工對(duì)這一活動(dòng)持肯定態(tài)度，我們要從【材料二】中解讀出：一方面，要求員工成為奮斗者符合時(shí)代潮流，企業(yè)發(fā)展取向和員工利益，有現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影響；另一方面，不能以?shī)^斗之名，剝奪員工正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)權(quán)益，損害員工的幸福感受。(二)任務(wù)分析本題任務(wù)指令有三，一是“身處新時(shí)代”二是“高三學(xué)子”的身份，三是“你有怎樣的理解與感