浙江杭州余杭區(qū)2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試題含解析

浙江杭州余杭區(qū)2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．《鄉(xiāng)愁》的作者是艾青，詩(shī)人、散文家，詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)親人，對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)祖國(guó)的思念情懷。B．《故鄉(xiāng)》《從百草園到三味書屋》都是魯迅的作品，選自《朝花夕拾》。C．在古代文學(xué)作品中，借代是很常見的手法，例如“千里共嬋娟”中“嬋娟”代指“月亮”，“留取丹心照汗青”中“汗青”代指“史冊(cè)”。D．“遷”是表示中國(guó)古代官吏調(diào)動(dòng)的常用詞語(yǔ)。表示升官之意，常用“左遷”一詞。2．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①雖然人們有時(shí)可以從作品中獲得一些有實(shí)用價(jià)值的生活經(jīng)驗(yàn)和信息，但提供實(shí)用信息并不是文學(xué)的主旨。②人們不應(yīng)該把小說(shuō)當(dāng)作生活的“實(shí)用指南”來(lái)閱讀。③任何將文學(xué)“功利化”“實(shí)用化”的行為，都是曲解、誤導(dǎo)了文學(xué)本應(yīng)具有的審美功能。④曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中寫到茄子有若干種燒法，并非要向讀者介紹烹飪技術(shù)，而意在表現(xiàn)大戶人家生活的精致、講究和奢侈。⑤實(shí)際上，無(wú)論是小說(shuō)還是其他文學(xué)體裁，所關(guān)注的都是人的精神、情感、心靈、人格，它沒(méi)有義務(wù)“指導(dǎo)”人們解決實(shí)際生活中的問(wèn)題，它要努力構(gòu)建和尋找的是人類的精神家園。A．③②①④⑤ B．②④①③⑤ C．③④②⑤① D．②⑤①④③3．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是行走在詩(shī)意的江南，醇厚的文化味兒讓你陶醉。迷人的田野著四千年蠶桑的濃厚氣息，寧?kù)o的鄉(xiāng)村著耕讀傳家的人文精神，熱鬧的古鎮(zhèn)著中華商業(yè)文明的輝煌。在這里，自然與文化交融，傳統(tǒng)與現(xiàn)代互動(dòng)，處處展現(xiàn)出水鄉(xiāng)獨(dú)特的神韻和魅力。A．隱含彰顯散發(fā) B．散發(fā)隱含彰顯C．隱含散發(fā)彰顯 D．散發(fā)彰顯隱含4．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《草房子》中烤紅薯導(dǎo)致火災(zāi)，事后桑桑主動(dòng)承認(rèn)是他縱火，表現(xiàn)了他的擔(dān)當(dāng)。B．《三國(guó)演義》中曹操錯(cuò)殺呂伯奢一家、夢(mèng)中殺人等情節(jié)刻畫岀其奸詐多疑的性格。C．簡(jiǎn)·愛(ài)得知羅切斯特有妻子，逃出桑菲爾德莊園后被圣約翰所救。D．《老人與?！范啻蚊鑼戸忯~的兇猛，襯托了老人堅(jiān)毅果敢、永不言棄的硬漢形象。5．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）人們所肯定和贊賞的血性，應(yīng)當(dāng)屬于性格評(píng)價(jià)和審美取向的范疇。血性是個(gè)而又樸拙的詞匯，本身就具有張力和亢奮色彩。因此在理解和使用上應(yīng)該有所，否則就會(huì)混淆粗獷與、豪壯與莽撞、文明與野蠻、人性與獸性。A．古老限制粗野B．原始界定粗野C．古老界定粗放D．原始限制粗放6．閱讀下面材料，完成下列小題。（材料一）北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是我國(guó)著眼于國(guó)家安全和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，自主建設(shè)、獨(dú)立運(yùn)行的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，是繼美國(guó)全球定位系統(tǒng)（GPS）、俄羅斯格洛納斯衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)（GLONASS）、歐洲伽利略衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)（GALILEO）之后第四個(gè)成熟的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。北斗系統(tǒng)實(shí)施“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略：第一步：1994年，啟動(dòng)北斗一號(hào)系統(tǒng)工程建設(shè)；2000年，發(fā)射2顆地球靜止軌道衛(wèi)星，建成北斗一號(hào)系統(tǒng)，為中國(guó)用戶提供定位、授時(shí)①、廣域差分②和短報(bào)文③通信服務(wù)；2003年，發(fā)射第三顆地球靜止軌道衛(wèi)星，進(jìn)一步增強(qiáng)系統(tǒng)性能。第二步：2004年，啟動(dòng)北斗二號(hào)系統(tǒng)工程建設(shè)；2012年年底，完成14顆衛(wèi)星發(fā)射組網(wǎng)，為亞太地區(qū)用戶提供定位、測(cè)速、授時(shí)、廣域差分和短報(bào)文通信服務(wù)。第三步：2009年，啟動(dòng)北斗全球系統(tǒng)建設(shè)；2018年發(fā)射18顆衛(wèi)星，面向“一帶一路”沿線及周邊國(guó)家提供基本服務(wù)；計(jì)劃2020年前后，完成35顆衛(wèi)星發(fā)射組網(wǎng)，為全球用戶提供服務(wù)。（材料二）在北斗三號(hào)系統(tǒng)開通全球服務(wù)前，北斗二號(hào)系統(tǒng)亞太區(qū)域服務(wù)應(yīng)用產(chǎn)品就已進(jìn)入70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。從緬甸的土地規(guī)劃、河運(yùn)監(jiān)管，老撾的精細(xì)農(nóng)業(yè)、病蟲害監(jiān)測(cè)，到文萊的都市現(xiàn)代化建設(shè)、智慧旅游，中國(guó)北斗系統(tǒng)已大顯身手。這些年，北斗的國(guó)際化步伐明顯加快。——2014年6月5日，中阿合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議提出北斗系統(tǒng)落地阿拉伯項(xiàng)目的倡議?！?015年5月8日，中國(guó)與俄羅斯簽署北斗和格洛納斯系統(tǒng)兼容與互操作聯(lián)合聲明?！?018年4月10日，中國(guó)北斗首個(gè)海外中心——中阿北斗/GNSS中心在位于突尼斯的阿拉伯信息通信技術(shù)組織總部舉行揭牌儀式。不斷探索與東道國(guó)開展合作的模式，讓北斗走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。（選自《北斗，擁抱全球》，新華社，2018.12）（材料三）目前，中國(guó)正在積極建設(shè)一張全國(guó)地基網(wǎng)，讓中國(guó)用戶可能獲得前所未有的高精度導(dǎo)航服務(wù)。北斗地基增強(qiáng)系統(tǒng)2016年正式上線運(yùn)行，具備在全國(guó)提供實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)厘米級(jí)、事后處理毫米級(jí)和快速輔助定位能力，行業(yè)最重視的“首次定位時(shí)間”被縮短到了5秒。北斗系統(tǒng)近年來(lái)在北京、上海、成都等城市大力推廣，影響力日益提升。憑借精確定位與發(fā)短報(bào)文等獨(dú)門絕技，北斗吸引了眾多企業(yè)合力培育生態(tài)圈。比如憑借厘米級(jí)定位，送貨的無(wú)人機(jī)可以準(zhǔn)確降落在客戶的陽(yáng)臺(tái)上。共享單車、小汽車、割草機(jī)器人等也開始應(yīng)用。據(jù)估計(jì)，2020年北斗三號(hào)系統(tǒng)全面建成后，中國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)規(guī)模將超過(guò)4000億元。隨著一年來(lái)18顆北斗三號(hào)衛(wèi)星順利上天，北斗全球系統(tǒng)已現(xiàn)雛形。中國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航定位協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張全德說(shuō)，由于北斗系統(tǒng)有短報(bào)文能力，且抗遮擋能力強(qiáng)，在高樓林立的城市優(yōu)勢(shì)更明顯。目前，北斗已經(jīng)在鐵路、測(cè)繪、授時(shí)、航運(yùn)、航空等多個(gè)行業(yè)中應(yīng)用。未來(lái)，北斗將形成龐大產(chǎn)業(yè)鏈。（選自《凝聚中國(guó)航天智慧，北斗拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展》，《科技日?qǐng)?bào)》，2018.12）①授時(shí)：報(bào)時(shí)。②廣域差分：指由中心站、監(jiān)測(cè)站、數(shù)據(jù)通訊網(wǎng)絡(luò)和若干用戶構(gòu)成，處理、接收各種參數(shù)的差分方法。③短報(bào)文：指北斗特有的，能直接進(jìn)行衛(wèi)星和用戶之間雙向信息傳遞的功能。1．閱讀以上三則材料，按照北斗衛(wèi)星導(dǎo)航事業(yè)發(fā)展歷程排序正確的一項(xiàng)是（）①北斗全球系統(tǒng)已現(xiàn)雛形，預(yù)計(jì)2020年完成全球覆蓋。②北斗系統(tǒng)和格洛納斯系統(tǒng)簽署兼容與互操作合作聲明。③北斗一號(hào)系統(tǒng)開始為中國(guó)用戶提供定位、授時(shí)、廣域差分和短報(bào)文通信服務(wù)。④北斗系統(tǒng)正式具備為全國(guó)提供實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)厘米級(jí)、事后處理毫米級(jí)和快速輔助定位的能力。A．③①②④ B．③②④① C．②③④① D．④③①②2．從材料三的文字和兩幅圖可知，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)主要具有、和的特點(diǎn)。（每空不超過(guò)6個(gè)字）3．你的鄰居最近換了一部支持北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的新型手機(jī)。鑒于他常年在“一帶一路”沿線國(guó)家工作，根據(jù)以上材料提供的相關(guān)知識(shí)和你的積累，推測(cè)他購(gòu)買這種新機(jī)型的原因。（寫出兩條理由）7．半匹紅紗一丈綾，__________________。（白居易《賣炭翁》）___________________，往來(lái)無(wú)白丁。（劉禹錫《陋室銘》）復(fù)行數(shù)十步，___________________。（陶淵明《桃花源記》）___________________，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）欲說(shuō)還休，___________________。（辛棄疾《丑奴兒》）8．北京大學(xué)古代文學(xué)專家李鵬飛教授對(duì)青少年朋友說(shuō)：“讀《三國(guó)演義》，不能只看故事?！苯Y(jié)合閱讀體驗(yàn)，舉一例談?wù)勀阍诿墓适轮膺€讀出了什么。（不超過(guò)100字）二、閱讀9．飲酒陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。1．這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人歸隱田園后_________的心情。2．閱讀畫線詩(shī)句，發(fā)揮想象，用自己的話描述這一聯(lián)詩(shī)在你腦海中呈現(xiàn)出的是怎樣的畫面。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。葉義問(wèn)，字審言，嚴(yán)州壽昌人。建炎初，登進(jìn)士第。調(diào)臨安府司理參軍。范宗尹為相，義問(wèn)與沈長(zhǎng)卿等疏其奸。為饒州教授，攝郡。歲旱，以便宜發(fā)官倉(cāng)賑民，提刑黃敦書劾之，詔勿問(wèn)。前樞密徐俯門僧犯罪，義問(wèn)繩以法，俯本欲舉義問(wèn)，怒甚，俯乃袖薦書與之。知江寧縣。召秦檜所親役，同僚不可，義問(wèn)曰：“釋是則何以服他人?！弊湟壑Ｍㄅ薪?。豫章守張宗元忤檜，或中以飛語(yǔ)，事下張常先。宗元道九江，常先檄義問(wèn)拘其舟，義問(wèn)投檄曰：“吾寧得罪，不為不祥。”常先白檜，罷去。檜死湯思退薦之上記其嘗言范宗尹召至言臺(tái)諫廢置在人主檜親黨宜盡罷逐以言得罪者宜敘復(fù)擢殿中侍御史。樞密湯鵬舉效檜所為。植其黨周方崇、李度，置籍臺(tái)諫，鋤異己者。義問(wèn)累章劾鵬舉，有“一檜死一檜生”之語(yǔ)，并方崇等皆罷之。又言：“凡擇將遇一闕，令樞密院具三名取上旨，則軍政盡出掌握?！鄙下劷鹩蟹高呉猓擦x問(wèn)奉使覘之，還奏：“彼造舟船，備器械，其用心必有所在，宜屯駐沿海要害備之?！苯鹬髁凉锨?。命視師，義問(wèn)素不習(xí)軍旅。至鎮(zhèn)江，聞瓜洲官軍與敵相持，大失措，乃役民掘沙溝，植木枝為鹿角御敵，一夕潮生，沙溝平，木枝盡去。會(huì)建康留守張燾遣人告急，義問(wèn)乃遵陸，云往建康催發(fā)軍，市人皆媟罵之。又聞敵據(jù)瓜洲，采石兵甚眾，復(fù)欲還鎮(zhèn)江，諸軍喧沸曰：“不可回矣，回則有不測(cè)。”遂趨建康。已而金主亮被弒，師退，義問(wèn)還朝，力請(qǐng)退，遂罷。隆興元年，中丞辛次膺論義問(wèn)“頃護(hù)諸將幾敗事，且以官私其親”。謫饒州。乾道元年，詔自便。六年卒，年七十三。（選自《宋史·葉義問(wèn)傳》，有刪減）1．下列對(duì)文中畫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試的人稱為進(jìn)士。B．教授，文中指古時(shí)設(shè)置在地方官學(xué)中的學(xué)官，與現(xiàn)在的“教授”不相同。C．建康，即今天的南京，是吳、東晉、宋、齊、梁、陳等王朝都城，它還有石頭城、金陵等名稱。D．弒，古時(shí)候指臣子殺君主、部下殺上級(jí)、子女殺父母、奸臣?xì)⒅页肌?．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．檜死/湯思退薦之/上記其嘗言范宗尹/召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐以言/得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史B．檜死/湯思退薦之/上記其嘗言/范宗尹召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐/以言得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史C．檜死/湯思退薦之/上記其嘗言范宗尹/召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐/以言得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史D．檜死/湯思退薦之/上記其嘗言/范宗尹召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐以言/得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．葉義問(wèn)為官正直，關(guān)愛(ài)百姓。任職期間，敢于向皇帝奏明宰相范宗尹做的不法之事；旱災(zāi)之年，又以便宜的價(jià)格發(fā)售糧食，救濟(jì)百姓。B．葉義問(wèn)不畏權(quán)貴，堅(jiān)守道義。對(duì)于秦檜的親友，他同等看待，令他們正常服役；受命攔截張宗元的船只，他卻說(shuō)寧可領(lǐng)罪也不做壞事。C．葉義問(wèn)關(guān)心朝政，盡心奉主。他發(fā)現(xiàn)湯鵬舉仿效秦檜結(jié)黨營(yíng)私，便上奏皇帝，彈劾湯鵬舉；又提議皇帝改進(jìn)選將方式，掌牢軍政大權(quán)。D．葉義問(wèn)不熟戰(zhàn)事，治軍無(wú)方。在其視察軍隊(duì)期間，了解敵情后驚慌失措，修筑無(wú)效防御工事；在軍情緊急之時(shí)，竟決定撤退，遭到非議。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）義問(wèn)繩以法，俯本欲舉義問(wèn)，怒甚，俯乃袖薦書與之。（2）豫章守張宗元忤檜，或中以飛語(yǔ)，事下張常先。11．閱讀《苦是人生的補(bǔ)藥》，回答后面小題苦是人生的補(bǔ)藥有哲人說(shuō)，苦是奮進(jìn)人生的一種補(bǔ)藥，吃苦能補(bǔ)精神、補(bǔ)信念、補(bǔ)品格、社オ能使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。志從苦中礪，“精金美玉的人品，定從烈火中煅來(lái)，掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)?！惫磐駚?lái)，舉凡抱負(fù)高遠(yuǎn)者，必先立志獻(xiàn)身：獻(xiàn)身信仰歷程，必是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的艱辛磨礪。正是這樣的人生煉，才使思想躍然升華。信念愈加堅(jiān)定、毅力不斷堅(jiān)強(qiáng)、人格日臻完善，從而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)。朱德、賀龍等無(wú)數(shù)老一革命家，立志獻(xiàn)身信仰，或舍棄高官厚祿，成告別富裕生活，失志投身艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，皆經(jīng)歷了一個(gè)浴火重生的過(guò)程，正所謂，吃苦勵(lì)志，苦生芳華。才從苦中長(zhǎng)。立學(xué)，是奮進(jìn)人生的一門必修課，立學(xué)成才，尤須嘔心瀝血、漸入佳境的修煉與升華，正如著名學(xué)者王國(guó)維所闡述的三重境界：始而“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，繼而“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，終而“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，有道是“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，成才不懼苦，就能苦出才學(xué)，苦出功底，苦出碩果功從苦中建。沒(méi)有汗水，難有收獲：安于享受，難以建功，堅(jiān)苦是拓荒者的底色，堅(jiān)忍乃創(chuàng)業(yè)者的特質(zhì)，哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺著，一直挺來(lái)成功的曙光，科學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造的背后，是堅(jiān)忍不拔的觀難攻關(guān)；體育健將摘金奪銀的背后，是千錘百煉的觀辛付出；名師名角一鳴驚人的背后，是厚積薄發(fā)的艱苦練功。遵義草王壩村老支書黃大發(fā)，堅(jiān)忍36年苦戰(zhàn)，才鑿?fù)ɡ@三重大山、過(guò)三道絕壁、穿三道險(xiǎn)崖的水渠，初底改變了山民世代缺水的命運(yùn)?？茖W(xué)家南仁東，帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，艱辛勘探了1000多處重巒洼地，終于找到安裝“天眼”的最佳位置。無(wú)數(shù)建功立業(yè)者的經(jīng)歷表明：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！比欢诋?dāng)今社會(huì)，總有一些既想舒心獲得，又不愿苦心付出的“自在”者。有的只想吃香喝辣而不想吃苦受累，讓夢(mèng)想成了夢(mèng)幻；有的想出彩而不想出力，讓愿景成了泡影；有的想升遷而不想作為，讓機(jī)遇成了“危機(jī)”。殊不知，天下沒(méi)有坐享其成的好事。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路是艱難曲折的，但只要有吃苦開拓精神，必如總書記所言：“山再高，往上攀，總能登頂；路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)?！?．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．②--④段是從哪三個(gè)方面展開論述的？3．依次指出文中劃線的句子所運(yùn)用的論證方法。（一個(gè)括號(hào)只能填一種論證方法）（______）（______）4．文章前幾段已經(jīng)有力地證明了觀點(diǎn)，作者為什么還要寫最后一段？12．閱讀下文，回答問(wèn)題。佛假潘峰①暮色降臨，寶光寺送走了最后一批客，復(fù)歸于寧?kù)o。智通法師遣弟子們回房歇息，自己用軟帚沾了水，躬身將寺內(nèi)塵埃一一拂盡，那白日的喧囂留下的熱氣，似乎也隨著這軟帚，一一散盡了。②掃到后殿佛祖銅像邊時(shí)，掃帚忽然碰到了一個(gè)蜷縮于地的人，將那人驚醒。智通詫異道：“這位客人為何此時(shí)還不離寺？”③客人忙起身，彬彬有禮道：“我因見這銅佛生動(dòng)親切，神態(tài)超凡，所以反復(fù)摹畫不舍。閉目凝思其精妙，不料竟然沉睡去，驚擾了大師，還望諒解?！雹苤峭ǚ◣熞娝轮?jiǎn)樸，體單形瘦，戴著一副眼鏡，還握著畫板，便微笑道：“能讓我看看你的畫嗎？”⑤客人連說(shuō)：“見笑?！边f過(guò)畫板，畫果然栩栩如生，流動(dòng)著幾個(gè)側(cè)面的銅像的逼真神態(tài)。法師目光柔和起來(lái)，問(wèn)道：“這寺中佛像近百，你為何獨(dú)鐘愛(ài)此像？”⑥客人一笑：“也許是我愚鈍。我看這寺中其他神佛都是凡俗之物，只有此像獨(dú)有幾分仙氣。”⑦法師心頭一熱一把抓住客人的手腕：“你跟我來(lái)?！北阋恢睂⑺I(lǐng)入自己的房中。⑧智通法師向客人請(qǐng)坐敬茶，說(shuō)道：“你剛才的見解，便應(yīng)為我上賓。正如你所見，這寺中所看到的佛像唯有這佛祖銅像還算真的，其余全是假的！”⑨客人道：“全是假的？”⑩智通滔滔而言：“首先，這些佛像是假的。寺里承前人傳下的佛像那十年里全被砸了，現(xiàn)在這些都是最近幾年重塑的。但如今工匠不比前人，前人塑像，心中有佛，所以能虔誠(chéng)而心手合一，塑出上品；今工匠心中無(wú)佛，只能得其形而不能得其神，所以只能騙騙俗人。其次，這寺中名人字畫也是假的，雖說(shuō)蘇軾、唐寅、祝枝山都在本寺留過(guò)真跡，但真跡早已交給文物部門，因此寺中供人瞻仰的全是摹本，當(dāng)然也可騙過(guò)俗人。再其次，這寺里和尚也是假的……”?客人不解：“和尚怎么會(huì)有假？”智通道：“雖布衣素食，卻無(wú)心歸佛，又怎算得了和。我弟子數(shù)十名，真心向佛的又有幾個(gè)？雖身在佛旁，心念塵俗，想是他們也知道這些佛是假的，是親眼看見泥塑的，所以不敬罷！”?客人點(diǎn)點(diǎn)頭：“法師說(shuō)得有理。雖有這些假，似乎并不妨礙香客們的真心。貴寺近年來(lái)不是游客如云，香火日盛嗎？”?智通嘆道：“因此我就更不忍心用這假來(lái)騙他們的真了！只是來(lái)者如云，能辨真假者有幾人？”說(shuō)到這里智通忽然立起身道：“難得你能辨真假，我便再給你看一樣真品。”?頃刻，智通從內(nèi)房出來(lái)，捧出一錦盒，打開來(lái)，再揭開一層絨布，竟是一尊玉佛，枕手側(cè)臥，書本大小，卻如初生嬰兒般光潔無(wú)瑕，艷麗動(dòng)人。?客人地站起來(lái)，目光閃亮地盯著玉佛，兩手張開，卻又不敢去碰它。法師笑道：“如何？”?“絕品！此物非但脫了塵俗，而且超了神異之氣，又復(fù)歸自然。我疑心它要開口說(shuō)話了。我不敢觸摸它，擔(dān)心它會(huì)叫痛?！笨腿伺d奮地贊嘆道。?法師心如火焰般感激地跳動(dòng)，恨不能忘了身份，向這知音叩首謝同心。?智通抑制著得意道：“你可知這玉佛有一對(duì)？另一只更在這只之上？”?客人地說(shuō)：“如果法師能讓我看一眼另外一只，即使從此雙眼失明，不能看見任何精美之物也心甘！”?智通心里跳動(dòng)著快樂(lè)，腳步如飛走進(jìn)屋去，然后捧出另一只錦盒……?茶在桌上仍裊裊冒著熱氣，客人卻不見了，玉佛也不見了，錦盒歪倒在桌上。暮色已經(jīng)很濃重，寶光寺寧?kù)o得像多年罕見人跡。?智通法師淚流滿面地跪在佛祖像前，想從它那恬靜的微笑中尋找答案，不明白這塵俗世界，為何給人以假，人卻要當(dāng)真來(lái)膜拜，而給人以真，人卻又還之以假。1．請(qǐng)概括故事的主要情節(jié)。故事的開端智通法師發(fā)現(xiàn)了一位獨(dú)具慧眼的客人故事的發(fā)展（1）故事的高潮（2）故事的結(jié)局智通法師悔恨交加，不得其解2．在文中依次填寫能表達(dá)人物心情的合適的詞語(yǔ)，請(qǐng)選擇最合適的選項(xiàng)（）A．吃驚疑惑激動(dòng) B．疑惑吃驚激動(dòng)C．疑惑驚喜感動(dòng) D．激動(dòng)吃驚感動(dòng)3．選文中畫波浪線的句子有什么作用？4．選文結(jié)尾說(shuō)“給人以假，人卻要當(dāng)真來(lái)膜拜，而給人以真，人卻又還之以假”，結(jié)合文章具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。5．文中客人的形象令人深思。請(qǐng)結(jié)合全文分析他是一個(gè)什么樣的人。13．閱讀下列名著選段，完成各題（甲）唐僧滿眼垂淚道：“徒弟呀!這個(gè)極樂(lè)世界，也還有兇魔欺害哩!”沙僧接了抱著的散經(jīng)，打開看時(shí)，原來(lái)雪白，并無(wú)半點(diǎn)字跡。慌忙遞與三藏道：“師父，這一卷沒(méi)字?！毙姓哂执蜷_一卷，看時(shí)，也無(wú)字。八戒打開一卷，也無(wú)字。三藏叫：“通打開來(lái)看看。”卷卷俱是白紙。長(zhǎng)老短嘆長(zhǎng)吁的道：“我東土人果是沒(méi)福!似這般無(wú)字的空本，取去何用?怎么敢見唐王!誑君之罪，誠(chéng)不容誅也!”行者早已知之，對(duì)唐僧道：“師父，不消說(shuō)了。這就是阿儺、伽葉那廝，問(wèn)我要人事，沒(méi)有，故將此白紙本子與我們來(lái)了。快回去告在如來(lái)之前，問(wèn)他財(cái)作弊之罪?！卑私淙碌溃骸罢牵?，告他去來(lái)!”……直至大雄殿前。行者嚷道：“如來(lái)！我?guī)熗絺兪芰巳f(wàn)蜇千魔，千辛萬(wàn)苦，自東土拜到此處，蒙如來(lái)吩咐傳經(jīng)，被阿儺、伽葉掯財(cái)不遂，通同作弊，故意將無(wú)字的白紙本兒教我們拿去，我們拿他去何用！望如來(lái)敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷，他兩個(gè)問(wèn)你要人事之情，我已知矣。但只是經(jīng)不可輕傳，亦不可以空取，向時(shí)眾比丘圣僧下山，曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國(guó)趙長(zhǎng)者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來(lái)，我還說(shuō)他們忒賣賤了，教后代兒孫沒(méi)錢使用。你如今空手來(lái)取，是以傳了白本。”（乙）國(guó)王聽到我談?wù)撨@種可怕的機(jī)器和我提出的建議卻大為震驚。他很驚異像我這樣一個(gè)卑鄙無(wú)能的昆蟲（借用他的說(shuō)法）竟能有這樣不人道的想法，談起來(lái)還隨隨便便，似乎對(duì)于我所描寫的那種殺人機(jī)器所造成的最普通的結(jié)果和流血破壞的情景全然無(wú)動(dòng)于衷。他又說(shuō)：最先發(fā)明這種武器的人一定是魔鬼之流，人類公敵。他堅(jiān)決地說(shuō)，雖然再?zèng)]有比學(xué)術(shù)上的或者自然界的新發(fā)現(xiàn)能更使他感到愉快，但是他卻寧愿拋卻半壁河山也不想與聞這種秘密。他命令我，如果我還想保全性命，就不要再提這件事了。1．選段（乙）發(fā)生的地點(diǎn)是____________，“這樣不人道的想法”指的是_______________________________2．回顧原著并結(jié)合選文（甲），舉例說(shuō)說(shuō)如來(lái)佛祖是個(gè)怎樣的人。3．辛辣的諷刺是兩部名著共有的藝術(shù)特色，請(qǐng)結(jié)合（甲）（乙）選文加以分析其效果。三、語(yǔ)言表述14．下面語(yǔ)段中標(biāo)序號(hào)的句子都有語(yǔ)病，請(qǐng)加以改正。作為未來(lái)工業(yè)發(fā)展一大趨勢(shì)，智能制造已成為制造業(yè)發(fā)展的主攻方向。①來(lái)自市發(fā)改經(jīng)信委的消息，我市今年預(yù)計(jì)技改投入大約240億元左右。②我市技改投入之所以大幅增長(zhǎng)，是一批主動(dòng)轉(zhuǎn)型民企抓住技改政策紅利，提高技改力度，實(shí)現(xiàn)鳳凰涅槃的結(jié)果。③未來(lái)，我市還將進(jìn)一步鼓勵(lì)和引導(dǎo)企業(yè)加快智能制造裝備的應(yīng)用和研究，④推動(dòng)“制造”向“智造”轉(zhuǎn)變，帶領(lǐng)全市制造業(yè)向產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈的中高端。第①處成分贅余，應(yīng)刪去。第②處搭配不當(dāng)，應(yīng)將改為。第③處語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將與互換位置。第④處成分殘缺，應(yīng)在詞語(yǔ)后增補(bǔ)。四、寫作15．閱讀下面這首詩(shī)，按要求寫作。你知道，你熱愛(ài)，太陽(yáng)天天升起；你不知，你厭惡，太陽(yáng)天天升起。理解這首小詩(shī)中所蘊(yùn)含的道理，并聯(lián)系生活實(shí)際寫一段體現(xiàn)人生感悟的文字。要求：①敘議結(jié)合，結(jié)構(gòu)相對(duì)完整。②不少于200字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

“文學(xué)常識(shí)”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查：(1)識(shí)記中國(guó)重要作家的時(shí)代及代表作；(2)識(shí)記外國(guó)重要作家的國(guó)別與代表作；(3)識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)。A項(xiàng)有誤，《鄉(xiāng)愁》的作者是余光中；B項(xiàng)有誤，《故鄉(xiāng)》選自《吶喊》；D項(xiàng)有誤，“左遷”指貶官。故選C?！军c(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可。2、D【解析】

本題考查語(yǔ)句的銜接與排序。解答時(shí)，首先通讀文段，把握文意，分析語(yǔ)境，判斷空格處內(nèi)容與前后文的銜接；然后分析選項(xiàng)所給句子，辨明其間的邏輯關(guān)系。解答過(guò)程中還要抓住關(guān)聯(lián)詞等關(guān)鍵性詞語(yǔ)分析判斷語(yǔ)句的銜接。通讀整個(gè)語(yǔ)段，可發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)關(guān)于小說(shuō)閱讀的議論性文段。②為中心句，⑤句中“無(wú)論是小說(shuō)”緊承上一句的“小說(shuō)”，①承接⑤中的“實(shí)際生活中的問(wèn)題”，④舉例子證明①的觀點(diǎn)，③進(jìn)一步總結(jié)。所以這五句語(yǔ)序?yàn)棰冖茛佗堍?。故選D。3、B【解析】

“隱含”的意思是“隱約含有；暗含”，“散發(fā)”的意思是發(fā)出?！罢蔑@”的意思是鮮明地顯示。據(jù)此確定第一空應(yīng)填“散發(fā)”，第二空應(yīng)填“隱含”，第三空應(yīng)填“彰顯”。故選B。4、A【解析】

A錯(cuò)誤，烤紅薯導(dǎo)致火災(zāi)，事后杜小康主動(dòng)承認(rèn)是他縱火，表現(xiàn)了他的擔(dān)當(dāng)。5、B【解析】此題考查學(xué)生選詞填空的能力。選詞填空首先要明確詞語(yǔ)的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)分析?？梢詮氖褂梅秶驼Z(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)角度來(lái)辨析?！肮爬稀敝浮敖?jīng)歷了久遠(yuǎn)年代的”，“原始”指“最古老的”，“原始”用在這里比較貼切，排除AC；“界定”指“劃定界限”，“限制”指“規(guī)定范圍，不許超過(guò)”，這里應(yīng)該用“界定”。故選B。6、1．B2．定位精準(zhǔn)；應(yīng)用廣泛；前景廣闊。3．要點(diǎn)：①北斗系統(tǒng)兼容性、抗遮擋能力強(qiáng)（短報(bào)文功能），定位精準(zhǔn)；②北斗系統(tǒng)社會(huì)應(yīng)用多，方便一機(jī)多用；③隨著北斗三號(hào)系統(tǒng)即將完成組網(wǎng)、為全球提供服務(wù)，持該手機(jī)出國(guó)，工作、生活會(huì)更方便。【解析】1．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要求按照北斗衛(wèi)星導(dǎo)航事業(yè)發(fā)展歷程排序，實(shí)際上就是按時(shí)間順序。首先是【材料一】的戰(zhàn)略計(jì)劃“2004年，啟動(dòng)北斗二號(hào)系統(tǒng)工程建設(shè)；2012年年底，完成14顆衛(wèi)星發(fā)射組網(wǎng)，為亞太地區(qū)用戶提供定位、測(cè)速、授時(shí)、廣域差分和短報(bào)文通信服務(wù)”，所以選③。然后是【材料二】的“2015年5月8日，中國(guó)與俄羅斯簽署北斗和格洛納斯系統(tǒng)兼容與互操作聯(lián)合聲明”，所以選②。接著發(fā)展到【材料三】的“目前，中國(guó)正在積極建設(shè)一張全國(guó)地基網(wǎng)，讓中國(guó)用戶可能獲得前所未有的高精度導(dǎo)航服務(wù)。北斗地基增強(qiáng)系統(tǒng)2016年正式上線運(yùn)行，具備在全國(guó)提供實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)厘米級(jí)、事后處理毫米級(jí)和快速輔助定位能力，行業(yè)最重視的‘首次定位時(shí)間’被縮短到了5秒”，所以再選④。最后是未來(lái)的設(shè)想，【材料三】的“據(jù)估計(jì)，2020年北斗三號(hào)系統(tǒng)全面建成后，中國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)規(guī)模將超過(guò)4000億元。隨著一年來(lái)18顆北斗三號(hào)衛(wèi)星順利上天，北斗全球系統(tǒng)已現(xiàn)雛形”，最后選①。由此推斷出正確答案為B。2．篩選信息要帶著題目，通讀全部三個(gè)材料，把握大意。對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言?？焖贋g覽全文，驗(yàn)證答案。如“具備在全國(guó)提供實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)厘米級(jí)、事后處理毫米級(jí)和快速輔助定位能力”是說(shuō)定位精準(zhǔn)；“目前，北斗已經(jīng)在鐵路、測(cè)繪、授時(shí)、航運(yùn)、航空等多個(gè)行業(yè)中應(yīng)用”是說(shuō)應(yīng)用廣泛；“未來(lái)，北斗將形成龐大產(chǎn)業(yè)鏈”是說(shuō)前景廣闊。3．考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力。首先要讀懂幾個(gè)材料，運(yùn)用幾個(gè)材料所講的相關(guān)知識(shí)，分析鄰居最近換了一部支持北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的新型手機(jī)的原因。還要注意題干“鑒于他常年在‘一帶一路’沿線國(guó)家工作”的提示。如【材料三】所講的抗遮擋能力強(qiáng)，定位精準(zhǔn)；社會(huì)應(yīng)用多，方便一機(jī)多用；【材料二】所講的為全球提供服務(wù)，持該手機(jī)出國(guó)通話更方便快捷?！军c(diǎn)睛】應(yīng)學(xué)會(huì)篩選信息。其方法是：速讀材料，整體把握；認(rèn)真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；把握線索，跟蹤追擊；嚴(yán)密分析，準(zhǔn)確把握。7、（1）系向牛頭充炭直（2）談笑有鴻儒（3）豁然開朗（4）夜闌臥聽風(fēng)吹雨（5）卻道天涼好個(gè)秋【解析】

本題都是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出上下句即可，要注意“直”“儒”“豁”“闌”“道”等字的正確寫法。8、示例：《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政?！度龂?guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。首先是諸葛亮。《三國(guó)演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄。此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國(guó)演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的。【解析】

考查名著閱讀。《三國(guó)演義》作為中國(guó)文學(xué)史上的第一部章回體的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它的思想成就與藝術(shù)價(jià)值都是不容低估的?！白x《三國(guó)演義》，不能只看故事”，這句話是說(shuō)要讀出說(shuō)名著的故事所蘊(yùn)含的道理。可根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)，結(jié)合名著中的故事情節(jié)，確立一個(gè)探究的方向，論述一個(gè)明確的觀點(diǎn)。如《三國(guó)演義》是中國(guó)權(quán)術(shù)的大全，機(jī)謀、權(quán)謀、陰謀的集大成者，是指它展示了中國(guó)權(quán)術(shù)的各種形態(tài)。全書所呈現(xiàn)的政治、軍事、外交、人際等領(lǐng)域，全都凸顯一個(gè)“詭”字，所有的權(quán)術(shù)全是詭術(shù)。它的忠奸邪正，以劉蜀為忠正，以曹魏為奸邪，這道統(tǒng)觀是外加上去的。無(wú)論忠奸，都奉權(quán)詐為宗，無(wú)論邪正，都是奸狡的豪雄。其中所寫的種種得意權(quán)謀，多數(shù)不見于正史，如桃園結(jié)義、貂蟬美人計(jì)、諸葛亮三氣周瑜、孔明借箭、蔣干盜書、周瑜打黃蓋、劉備擲子、司馬懿詐病賺曹爽等。作者所注重的恰恰是權(quán)詐陰謀一類。作者要把現(xiàn)實(shí)人生中種種權(quán)謀機(jī)變之道做一個(gè)集中的展示，以為后學(xué)效法之用。二、閱讀9、1．輕松、閑適、愉悅2．太陽(yáng)下山了，南山籠罩在漸漸升騰的云氣之中，顯得非常美麗。外出覓食的鳥兒，呼朋引伴，成群結(jié)隊(duì)地飛回巢穴。這是一幅讓人感到輕松/閑適/愉悅/溫馨的美好畫面?！窘馕觥?．試題分析：考查詩(shī)歌所抒發(fā)的思想感情。這首詩(shī)通過(guò)描寫陶淵明歸隱田園后過(guò)著悠然自得的生活，表達(dá)了作者擺脫塵俗煩擾后的感受和悠閑自得的心境，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。同時(shí)，通過(guò)描寫南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)田園生活的真情和高潔人格。讀懂詩(shī)句是作答的前提。所以可填“輕松、閑適、愉悅”等詞語(yǔ)。2．試題分析：描述詩(shī)歌畫面，要先把詩(shī)歌的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為一般的口語(yǔ)，如果是古詩(shī)換成現(xiàn)代白話文。然后再對(duì)其進(jìn)行潤(rùn)色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來(lái)就可以了。語(yǔ)言一定要生動(dòng)，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪出動(dòng)人的意境。此題一定要把南山閑適溫馨的美麗景象描繪出來(lái)。10、1．D2．C3．A4．（1）葉義問(wèn)按法律處置了他，徐俯本來(lái)打算舉薦葉義問(wèn)，非常生氣，徐俯于是把推薦書放在袖子里給了他。（2）豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里?！窘馕觥?/p>

1．D錯(cuò)誤，“奸臣?xì)⒅页肌卞e(cuò)，“弒”沒(méi)有這種意思。2．“召至”的動(dòng)作發(fā)出者只能是皇帝，不能是“范宗尹”，前面停頓，排除BD；“言”是“得罪”的原因，“以言得罪”前面停頓，排除AD；故選C。譯文為：秦檜死后，湯思退推薦他，皇帝記起他曾彈劾范宗尹，召到朝廷。葉義問(wèn)進(jìn)言臺(tái)諫官罷免任用權(quán)在皇帝，秦檜的親友黨羽應(yīng)全部罷黜斥逐，因上言獲罪者應(yīng)當(dāng)復(fù)官任職．提拔為殿中侍御史。3．A“便宜”理解錯(cuò)誤，不是“價(jià)格便宜”的意思。應(yīng)該是根據(jù)具體情況做事，原文為“歲旱，以便宜發(fā)官倉(cāng)賑民”。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，①繩，處置；舉，舉薦；袖，放在袖子里。譯文為：葉義問(wèn)按法律處置了他，徐俯本來(lái)打算舉薦葉義問(wèn)，非常生氣，徐俯于是把推薦書放在袖子里給了他。②忤，得罪；中，中傷；以飛語(yǔ)，用流言。譯文為：豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里。【點(diǎn)睛】翻譯文言首先要有語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。參考澤文：葉義問(wèn)，字審言，嚴(yán)州壽昌人。建炎初年，葉義問(wèn)進(jìn)士及第。調(diào)任臨安府司理參軍。范宗尹做宰相，葉義問(wèn)和沈長(zhǎng)卿等人上疏揭發(fā)他的惡行。任饒州教授，代理州事。當(dāng)年旱災(zāi)，葉義問(wèn)自行決定開官倉(cāng)賑濟(jì)百姓，提刑黃敦書彈劾他，皇帝下詔不再追究。從前的樞密史徐俯門下僧人犯罪，葉義問(wèn)按法律處置了他，徐俯本來(lái)打算舉薦葉義問(wèn)．非常生氣，徐俯于是把推薦書放在袖子里給了他。葉義問(wèn)任江寧知縣。召秦檜的親友服役，同僚不同意，葉義問(wèn)說(shuō)：“不這樣做，那又怎么能讓別人心服?！弊罱K令他們服役。任江糾通判。豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里。張宗元路過(guò)九江，張常先發(fā)文書給葉義問(wèn)，命他阻攔張宗元的船只，葉義問(wèn)扔掉文書說(shuō)：“我寧可領(lǐng)罪，也不做壞事。”張常先告訴秦檜，罷官而去。秦檜死后，湯思退推薦他，皇帝記起他曾彈劾范宗尹，召到朝廷。葉義問(wèn)進(jìn)言臺(tái)諫官罷免任用權(quán)在皇帝，秦檜的親友黨羽應(yīng)全部罷黜斥逐，因上言獲罪者應(yīng)當(dāng)復(fù)官任職。提拔為殿中侍御史。樞密湯鵬舉仿效秦檜的做法，樹立他的黨羽周方崇、李庚，安插在臺(tái)諫部門，鏟除不與自己同流合污的人。葉義問(wèn)連續(xù)上奏章彈劾湯鵬舉，有“一個(gè)秦檜死了一個(gè)秦檜還活著”的話，湯鵬舉和方崇等人一齊被罷免。又進(jìn)言：“凡是選擇將領(lǐng)遇到一員空缺，命令樞密院開列三人的姓名聽從皇帝的旨意，那么軍政大權(quán)就都在皇帝掌握中了。”皇帝聽說(shuō)金人有侵犯邊境的意圖，派遣葉義問(wèn)出使觀察動(dòng)靜，回來(lái)上奏：“他們?cè)谠鞈?zhàn)船，準(zhǔn)備武器，他們一定是有目的的，應(yīng)當(dāng)駐軍在沿海關(guān)鍵的地方防備他們?！苯鹬魍觐伭凉荒舷虑致浴；实勖钊~義問(wèn)去視察部隊(duì)，他平常不熟悉行軍打仗。到達(dá)鎮(zhèn)江，聽說(shuō)瓜洲官軍和敵人相持不下，驚慌失措，就發(fā)動(dòng)民夫挖掘沙溝，插樹枝做鹿角柵防御敵人，一天晚上潮水上漲，沙溝蕩平，樹枝都漂走了。恰巧在建康留守的張燾遣人報(bào)告軍情緊急，葉義問(wèn)就由陸路撤退，說(shuō)是到建康催促進(jìn)兵，百姓都辱罵他。又聽說(shuō)敵人占據(jù)瓜洲，采石軍隊(duì)很多，又打算退回鎮(zhèn)江。士兵們喧嚷吵鬧說(shuō)：“不能回去了，回去不知會(huì)發(fā)生什么事情?！本屯敌羞M(jìn)。后來(lái)金主完顏亮被部下殺死，部隊(duì)退回，葉義問(wèn)回到朝廷，極力請(qǐng)求退職，就罷了官。隆興元年，中丞辛次膺參劾葉義問(wèn)“以前指揮諸將差一點(diǎn)誤事，而且利用官位給自己親友好處”。貶謫到饒州。乾道元年，皇帝下詔其可以任意居住。六年去世，享年七十三歲。11、1．苦是人生的補(bǔ)藥（苦是奮進(jìn)人生的一種補(bǔ)藥）2．志從苦中礪、才從苦中長(zhǎng)、功從苦中建3．道理論證舉例論證4．列舉當(dāng)今社會(huì)不愿吃苦的現(xiàn)象，與上文論述形成對(duì)比，從反面進(jìn)一步證明觀點(diǎn)的正確性；使論證更充分，更有現(xiàn)實(shí)意義。以總書記的話結(jié)尾，更有號(hào)召力和說(shuō)服力?！窘馕觥?．此題考查的是搜集中心論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題持的觀點(diǎn)、態(tài)度，是一個(gè)表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、疑問(wèn)等句式。面對(duì)此類試題通常從幾方面入手：①?gòu)念}目入手，捕捉文章中心論點(diǎn)；②開頭和結(jié)尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中間，提煉論點(diǎn)。這篇文章的題目即中心論點(diǎn)。2．此題考查的是從文中搜集信息的能力。面對(duì)此類試題，只需要在確定的范圍內(nèi)捕捉關(guān)鍵句子即可。②——④段開頭即中心句，分別是“志從苦中礪”、“才從苦中長(zhǎng)”、“功從苦中建”。據(jù)此作答即可。3．此題考查的是說(shuō)明方法的判斷。（1）中通過(guò)引用名言，論證了“志從苦中礪”的觀點(diǎn)，用到的是道理論證；（2）中通過(guò)列舉“遵義草王壩村老支書黃大發(fā)”的例子，論證了“功從苦中建”的觀點(diǎn)，用到了舉例論證。據(jù)此作答。4．此題考查的是文章的論證特點(diǎn)。文章大部分都屬于正面論證，最后一段列舉了“既想舒心獲得，又不愿苦心付出的“自在”者”的例子，目的是從反面加以論證，正方對(duì)比論證，可以使文章論證更全面，更有說(shuō)服了。據(jù)此作答即可。12、1．（1）智通法師告訴客人寺中佛像、字畫、和尚的真?zhèn)?，把他?dāng)作知音（2）智通法師拿出珍貴的玉佛讓客人觀賞，卻被客人偷走。2．B3．環(huán)境描寫，與文章開頭的“暮色降臨”照應(yīng)；渲染寂靜的氣氛，以“暮色濃重”烘托智通法師痛苦難過(guò)的心情。4．寺中大多數(shù)佛像是無(wú)心向佛的工匠后來(lái)重塑的，有形無(wú)神，字畫都是摹本，和尚也心念塵俗，并非真心歸佛，但人們卻不能辨別真?zhèn)?，?dāng)成真的來(lái)膜拜；當(dāng)智通法師把客人看作知音，真心誠(chéng)意拿出珍藏的玉佛供客人欣賞時(shí)，客人卻欺騙了法師，暴露出見利忘義的本性，偷走玉佛。5．他的畫栩栩如生、神態(tài)逼真，他也能識(shí)別出其他佛像的凡俗，看出玉佛的超越凡俗、復(fù)歸自然的妙處，是一個(gè)有一定藝術(shù)修養(yǎng)的人；他因見銅佛像神態(tài)超凡，反復(fù)摹畫不舍，竟然沉沉睡去，是一個(gè)對(duì)藝術(shù)很執(zhí)著癡迷的人；他見到智通法師后彬彬有禮，請(qǐng)求原諒，是一個(gè)懂禮貌有一定涵養(yǎng)的人；他不顧智通法師的信任，偷走玉佛，是一個(gè)虛偽、自私、貪婪、見利忘義的人。（答出兩點(diǎn)即可）【解析】

1．本題考查文章內(nèi)容的概括。文章一至六段主要寫了智通法師發(fā)現(xiàn)了一位獨(dú)具慧眼的客人；七至十二段主要寫了通法師告訴客人寺中佛像、字畫、和尚的真?zhèn)?，把他?dāng)作知音；十三至二十一段主要寫了智通法師拿出珍貴的玉佛讓客人觀賞，卻被客人偷走；二十二段主要寫了智通法師悔恨交加，不得其解。2．本題考查人物情感?！翱腿耍ǎ┑溃骸叭羌俚?？””，該句由后面的疑問(wèn)句可知，表明了客人疑惑的心理；從“客人（）地站起來(lái)，目光閃亮地盯著玉佛，兩手張開，卻又不敢去碰它”“絕品！此物非但脫了塵俗，而且超了神異之氣，又復(fù)歸自然。我疑心它要開口說(shuō)話了。我不敢觸摸它，擔(dān)心它會(huì)叫痛”等語(yǔ)句可以看出，客人想不到世間竟有如此好物，對(duì)眼前的玉佛非常吃驚；由“客人（）地說(shuō)：“如果法師能讓我看一眼另外一只，即使從此雙眼失明，不能看見任何精美之物也心甘！””可知，客人并不是受到了感動(dòng)，是可以看到另一只更精美的玉佛而激動(dòng)的心情。3．本題考查環(huán)境描寫的作用?！澳荷呀?jīng)很濃重，寶光寺寧?kù)o得像多年罕見人跡”該句為環(huán)境描寫，環(huán)境描寫主要是渲染氣氛，烘托人物心情?！皩?kù)o得像多年罕見人跡”可知渲染了寂靜的氛圍?！澳荷呀?jīng)很濃重”烘托智通法師心情的沉重。此外該句環(huán)境描寫與文章開頭“暮色降臨，寶光寺送走了最后一批客，復(fù)歸于寧?kù)o”相照應(yīng)，利于加深讀者印象，引起共鳴。4．本題考查文章內(nèi)容的理解?！斑@些佛像是假的”“這寺中名人字畫也是假的”“這寺里和尚也是假的”，寺廟卻“游客如云，香火日盛”，說(shuō)明人們并不能辨真?zhèn)?，把佛像和字畫等?dāng)真的來(lái)膜拜，即“給人以假，人卻要當(dāng)真來(lái)膜拜”；“難得你能辨真假，我便再給你看一樣真品”“客人卻不見了，玉佛也不見了”可知，法師拿出珍藏的玉佛讓客人欣賞，客人卻偷走了玉佛，欺騙了法師，即“給人以真，人卻又還之以假”。5．本題考查人物形象分析?！拔乙蛞娺@銅佛生動(dòng)親切，神態(tài)超凡，所以反復(fù)摹畫不舍。閉目凝思其精妙，不料竟然沉睡去”說(shuō)明他是一個(gè)對(duì)藝術(shù)很執(zhí)著癡迷的人；“遞過(guò)畫板，畫果然栩栩如生，流動(dòng)著幾個(gè)側(cè)面的銅像的逼真神態(tài)”說(shuō)明他是一個(gè)有一定藝術(shù)修養(yǎng)的人；“驚擾了大師，還望諒解”，彬彬有禮，說(shuō)明他是一個(gè)懂禮貌有一定涵養(yǎng)的人；“客人卻不見了，玉佛也不見了”，他偷走玉佛，說(shuō)明他是一個(gè)虛偽、自私、貪婪、見利忘義的人。13、1．大人國(guó)用火藥制成槍炮轟炸城市或國(guó)家。2．①偏心，徇私情。例如選文【甲】阿難伽葉傳經(jīng)時(shí)見無(wú)油水就只傳給唐僧師徒無(wú)字經(jīng)，如來(lái)佛祖對(duì)此竟對(duì)阿難伽葉的行為加以保護(hù)。②記仇，法力無(wú)邊。烏雞國(guó)國(guó)王把文殊菩薩泡了三天結(jié)果如來(lái)佛就讓烏雞國(guó)國(guó)王在一口井里泡了三年，還讓文殊菩薩的坐騎青獅去霸占國(guó)王的妻子。3．【甲】神界發(fā)生的事與人間所發(fā)生的事完全雷同，著明顯帶有作者豐富的想象力。并借此辛辣諷刺生活中統(tǒng)治階層借機(jī)敲詐受賄的不良風(fēng)氣現(xiàn)象。【乙】選文描述格列佛來(lái)到大人國(guó)里的具體情境，格列佛在大人國(guó)國(guó)王的眼里是一個(gè)“卑鄙無(wú)能的昆蟲”。這些透出作者豐富的想象力。當(dāng)格列佛為了討好國(guó)王提出用火藥制造槍炮轟炸城市國(guó)家的時(shí)候，國(guó)王認(rèn)為“最先發(fā)明這種武器的人一定是魔鬼之流，人類公敵?！毙晾钡刂S刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)存有的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象，充滿血腥缺乏人性?！窘馕觥?．乙文寫的是格列佛向大人國(guó)國(guó)王介紹火藥技術(shù)，遭到言辭斥責(zé)。