2024屆重慶市烏江新高考協(xié)作體高三模擬預(yù)測(cè)（二）歷史試題含答案

重慶烏江新高考協(xié)作體2024屆高考模擬監(jiān)測(cè)（二）歷史試題（分?jǐn)?shù)：100分，時(shí)間：75分鐘）一、選擇題（共15小題，每小題3分，滿分45分）1．考古工作者對(duì)距今六七千年間的部分文化遺存進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，在葬俗方面，半坡類型晚期盛行合葬，馬家浜文化密集聚族而葬；在藝術(shù)和信仰方面，半坡彩陶主題由魚紋演變?yōu)轸~鳥組合，河姆渡文化刻畫圖像發(fā)達(dá)。這表明當(dāng)時(shí)（

）A．社會(huì)組織能力增強(qiáng) B．中華文化多元并存C．先民精神生活充實(shí) D．敬天觀念已經(jīng)產(chǎn)生2．夏商西周時(shí)期，社會(huì)成員基本以"族"劃分。夏商的"族"指氏族，周代則指宗族。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)管理出現(xiàn)急劇政治變革，出現(xiàn)了“集小鄉(xiāng)、邑、聚為縣，置令、丞，凡三十一縣”的局面。這說明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（

）A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)得到強(qiáng)化 B．宗法體制遭到破壞C．周王統(tǒng)治已然名存實(shí)亡 D．華夏認(rèn)同觀念形成3．漢武帝寵幸中朝官，并從中選拔了一批官吏出任外朝大臣，如衛(wèi)青、霍去病、桑弘羊、主父偃等，這些人有的在經(jīng)濟(jì)上貫徹鹽鐵官營(yíng)，實(shí)行均輸平準(zhǔn)，改革幣制，有的代替皇帝巡行各地。由此可見，中外朝制度（

）A．實(shí)現(xiàn)了君權(quán)與相權(quán)間的平衡 B．有效加強(qiáng)了中央集權(quán)C．從輔佐皇權(quán)演變?yōu)榉词闪α?D．優(yōu)化了中樞權(quán)力結(jié)構(gòu)4．唐德宗建中元年，宰相楊炎推行兩稅法，一年分夏秋兩季征稅。據(jù)唐時(shí)人說法，此制與租庸調(diào)制最顯著的不同是“戶無主客，以見居為簿”“人無丁中，以貧富為差”。據(jù)此可知，兩稅法（

）A．限制了土地兼并 B．有利于人口自由流徙C．保證了生產(chǎn)時(shí)間 D．減輕了農(nóng)民徭役負(fù)擔(dān)5．郊祀是天子祭天的重要典禮。元朝時(shí)，將郊祀中核心的三祭酒儀式，從中原傳統(tǒng)的三祭酒，改為中原酒、西域葡萄酒﹑蒙古馬奶酒各祭一爵。這一做法（

）A．促進(jìn)了漢族對(duì)草原文明認(rèn)同 B．延續(xù)了蒙古族傳統(tǒng)習(xí)俗C．彰顯了元朝政治文化多元性 D．實(shí)現(xiàn)了華夏文化的重構(gòu)6．1862至1864年，戈登帶領(lǐng)英國(guó)工兵部隊(duì)對(duì)上海、蘇常以及杭嘉湖地區(qū)進(jìn)行了大范圍地圖測(cè)繪。他們測(cè)量軍事?lián)c(diǎn)的地理形勢(shì)，考察主要河流的通航情況，第一次用西法準(zhǔn)確繪制出太湖平原的地圖。戈登這一行為的直接意圖是（

）A．傳播西方先進(jìn)的測(cè)繪技術(shù) B．聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)C．促進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的有效開展 D．開拓中國(guó)江南商貿(mào)市場(chǎng)7．梁?jiǎn)⒊诤蠒r(shí)務(wù)學(xué)堂講學(xué)時(shí)“多言清代故實(shí)，臚舉失政，盛倡革命”“最新民權(quán)革命論，日夕以此相鼓吹”，一時(shí)間學(xué)生深受“悖逆”之言的影響，對(duì)此支持學(xué)堂發(fā)展的新派人士認(rèn)為應(yīng)“論其罪狀，何殊叛逆"，應(yīng)另聘名儒講學(xué)。這反映出當(dāng)時(shí)（

）A．維新變法的策略未能統(tǒng)一 B．革命已成為主要思潮C．維新派側(cè)重動(dòng)員民眾變法 D．新舊派別間斗爭(zhēng)激烈8．辛亥革命后中國(guó)建立了民主共和政體；護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)后普通民眾也在心理層面上形式上認(rèn)同了共和政體；新文化運(yùn)動(dòng)后，人們開始自覺地關(guān)注著國(guó)家、民族命運(yùn)；五四運(yùn)動(dòng)后民眾對(duì)于自己應(yīng)對(duì)共和國(guó)家所負(fù)的義務(wù)和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)，不再把希望寄托在當(dāng)權(quán)者的善心上，而是依靠自身力量采取直接行動(dòng)。由此推測(cè)（

）A．政治動(dòng)蕩阻礙近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展 B．思想解放推動(dòng)了民主政治的進(jìn)程C．公民意識(shí)是發(fā)展社會(huì)民主的保障 D．國(guó)民素養(yǎng)影響了共和道路的實(shí)現(xiàn)9．1940年9月18日，中共中央發(fā)出《關(guān)于敵后大城市工作的通知》，要求全黨同志“認(rèn)識(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)沒有長(zhǎng)期艱苦城市工作的配合，最后的勝利是不可能的?！蓖?月成立中央敵后城市工作委員會(huì)，由周恩來負(fù)總責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)敵后城市工作。這本質(zhì)上體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨（

）A．致力于推動(dòng)工作重心的轉(zhuǎn)移 B．認(rèn)識(shí)到城市對(duì)于抗戰(zhàn)的重要C．對(duì)民族戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)認(rèn)識(shí)的深化 D．根據(jù)主要矛盾變化調(diào)整政策10．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1966—1975年，全國(guó)共內(nèi)遷項(xiàng)目380個(gè)、職工14.5萬人、設(shè)備3.8萬余臺(tái)，11個(gè)三線省區(qū)共投資1173.41億元，從而形成了西南機(jī)械工業(yè)基地、華中機(jī)械工業(yè)中心和漢中、天水、銀川、西寧工業(yè)區(qū)等一批新的、各具特點(diǎn)的工業(yè)中心。這表明三線建設(shè)（

）A．改善了地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)布局 B．助推了中西部脫貧任務(wù)的完成C．意在優(yōu)化中西部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) D．奠定了工業(yè)化建設(shè)的初步基礎(chǔ)11．盡管法律賦予了男性家長(zhǎng)非凡的權(quán)力，他們卻很少像暴君一樣在家中為所欲為。實(shí)際上，在羅馬人的家庭生活中，羅馬帝國(guó)時(shí)期的婦女通常掌管著家庭內(nèi)部事務(wù)，當(dāng)女人到中年時(shí)，基本上能夠在家庭里發(fā)揮重要的影響。她們幫助男性家長(zhǎng)為兒女們挑選合適的配偶，有時(shí)在家庭財(cái)政事務(wù)方面也會(huì)發(fā)表不少意見。這表明（

）A．婦女的家庭地位體現(xiàn)公民法的靈活性 B．羅馬法關(guān)于家庭關(guān)系的規(guī)范相對(duì)寬松C．婦女在家庭中的地位逐漸與男子平等 D．羅馬法逐步淡化男性家長(zhǎng)享有的權(quán)威12．中世紀(jì)晚期，威尼斯商人在地中海的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大，甚至進(jìn)入中亞、印度和中國(guó)去尋找商業(yè)機(jī)遇。威尼斯貨幣是當(dāng)時(shí)歐洲普遍流通的貨幣，銀行家們向從事遠(yuǎn)距離貿(mào)易的商人發(fā)放信貸憑證，商人們發(fā)明了分散商業(yè)投資的新方法。威尼斯銀行家和商人的行為（

）A．確保了歐亞商貿(mào)通道的暢通 B．推動(dòng)了歐洲商業(yè)革命的到來C．促進(jìn)了商業(yè)合伙關(guān)系的形成 D．服務(wù)于殖民者之間利益爭(zhēng)奪13．有學(xué)者指出，人文主義就是為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進(jìn)取的精神。1500年前后完成的地理大發(fā)現(xiàn)，就是這種精神的外在表現(xiàn)。哥倫布是熱那亞人，卡波特也是熱那亞人，他們都出生在作為文藝復(fù)興的發(fā)源地意大利，這絕非巧合。該學(xué)者旨在（

）A．闡明人文主義的精神內(nèi)涵B．表明地理大發(fā)現(xiàn)與文藝復(fù)興間的聯(lián)系C．贊揚(yáng)熱那亞人的冒險(xiǎn)精神D．強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興時(shí)期的意大利人才輩出14．德國(guó)語言學(xué)教授雷馬勒認(rèn)為，圣經(jīng)中描述的奇跡和展現(xiàn)神力的事件都是想象出來的或者虛構(gòu)和夸大的描述，歷史上真實(shí)的耶穌不過是一個(gè)激進(jìn)的革命者……，18世紀(jì)，歐洲興起了批判《圣經(jīng)》的熱潮，這反映出當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)（

）A．徹底否定基督教信仰 B．反對(duì)宗教神學(xué)，倡導(dǎo)科學(xué)學(xué)術(shù)C．推崇批判和探索精神 D．追求信仰自由的思潮15．1941年蘇聯(lián)國(guó)防委員會(huì)決定，把莫斯科、列寧格勒以及國(guó)家中心地區(qū)其他工業(yè)城市特大工廠的設(shè)備、物資、人力資源全部或部分遷移到大后方，即烏拉爾、西伯利亞和中亞地區(qū)。隨后成立了國(guó)家疏散工作委員會(huì)，制定企業(yè)疏散問題的法令。蘇聯(lián)此舉旨在（

）A．改善蘇聯(lián)的工業(yè)布局 B．保證軍事戰(zhàn)斗能力C．控制大后方經(jīng)濟(jì)命脈 D．沖破帝國(guó)主義包圍二、非選擇題（滿分55分）16．閱讀材料，完成下列要求。材料一革命的手段雖然更徹底、更干脆，但革命的成果也可能很快消失，不留下太深的歷史痕跡，英國(guó)的情況就是這樣。17世紀(jì)革命沒有留下很深的痕跡，相反，光榮革命卻開始了一個(gè)現(xiàn)代的英國(guó)?！幾藻X乘旦《英國(guó)通史》

材料二革命首先在北美洲的13個(gè)英國(guó)殖民地爆發(fā)，殖民地人民發(fā)動(dòng)反抗斗爭(zhēng)并最終贏得了獨(dú)立。這些殖民地聯(lián)合起來建立了一個(gè)新的共和國(guó)——美利堅(jiān)合眾國(guó)。受到美國(guó)革命勝利的極大鼓舞，法國(guó)人也進(jìn)行了一場(chǎng)翻天覆地的革命，徹底改變了自己的社會(huì)。雖然大動(dòng)亂很快顛覆了法蘭西共和國(guó)，但理性的價(jià)值觀在法國(guó)大革命后仍然具有持久的影響力。革命從法國(guó)又退回到西半球，那里的法國(guó)殖民地海地以及墨西哥和南美洲的伊比利亞殖民地都取得了獨(dú)立。……起初是歐洲，然后是美洲，革命與隨之而來的斗爭(zhēng)促進(jìn)了民族認(rèn)同感的形成。符合民族共同體利益的政權(quán)獲得了民眾前所未有的支持，在與那些未能有效構(gòu)建民族國(guó)家的鄰邦發(fā)生沖突時(shí)，常常能夠勝出。圍繞民族共同體建立國(guó)家的理念最終影響了整個(gè)世界的政治發(fā)展。——摘編自[美]杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史（文明的傳承與交流：1750年至今）》材料三社會(huì)改良是晚清社會(huì)變革的又一種主要形式?！瓪v史的實(shí)踐證明，即使是社會(huì)改良，在除舊布新的過程中，也難免發(fā)生激烈的爭(zhēng)斗、對(duì)抗、動(dòng)亂，甚或流血沖突，付出進(jìn)步的代價(jià)。由于社會(huì)改良是在舊的權(quán)力體制內(nèi)，用新的價(jià)值取向?qū)ΜF(xiàn)存的社會(huì)和制度進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的功能改造、更新，相較而言，它比急風(fēng)暴雨式的革命更注重理順各方面的利益和情緣關(guān)系，更需要謀略和策劃，更為困難，因而也更少有成功的先例，晚清尤其如此?！幾躁愓窠骶帯吨袊?guó)大通史·清（1840—1911）》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“光榮革命卻開始了一個(gè)現(xiàn)代的英國(guó)”的表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析美國(guó)革命和法國(guó)大革命的共同影響。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清社會(huì)改良的類型，并闡述對(duì)“革命與改良”問題的認(rèn)識(shí)。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

漢唐時(shí)期都將糧食視為國(guó)家管控的戰(zhàn)略物資，以國(guó)有官營(yíng)的方式統(tǒng)一管理糧食調(diào)運(yùn)、中轉(zhuǎn)、分配，形成了倉(cāng)、廩、庾、窖等十余種倉(cāng)儲(chǔ)類型。倉(cāng)廩營(yíng)建的核心在于解決糧食儲(chǔ)存及保障品質(zhì)安全，倉(cāng)廩管理重點(diǎn)則需解決糧食在受納、余糶等方面的運(yùn)作。漢唐以來形成了以常平倉(cāng)、正倉(cāng)、太倉(cāng)、軍倉(cāng)為代表的官方“集中存貯”和以義倉(cāng)、社倉(cāng)為代表的民間“分散存放”現(xiàn)象?；始覀}(cāng)廩承擔(dān)了更為廣泛的賑濟(jì)職責(zé)，而民間鄉(xiāng)社所設(shè)的倉(cāng)廩類型有效彌補(bǔ)了官方難以維系時(shí)的不足。通過考古及文獻(xiàn)查證，西漢儲(chǔ)糧狀態(tài)與方式是“分散儲(chǔ)糧”,而在唐代則更多表現(xiàn)為以巨型窖穴為代表的“集中儲(chǔ)糧”形式。自隋代開始沿大運(yùn)河廣設(shè)倉(cāng)窖儲(chǔ)糧，規(guī)模巨大，并常建有倉(cāng)城拱衛(wèi)，形成了以隋“大興城”和“洛陽城”為核心的兩大糧食儲(chǔ)備中心?！幾皂n國(guó)河、王祖遠(yuǎn)《漢唐時(shí)期儲(chǔ)糧制度和方式之變遷》材料二

黨的十八大以來，中國(guó)實(shí)施新時(shí)期國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略，走出了一條中國(guó)特色糧食安全之路。堅(jiān)持立足國(guó)內(nèi)保障糧食基本自給的方針，實(shí)行最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度和“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略，夯實(shí)國(guó)家糧食安全基礎(chǔ)。注重規(guī)劃引領(lǐng)，編制《全國(guó)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展規(guī)別(2015—2030)《糧食行業(yè)“十三五”發(fā)展規(guī)劃綱要》等一系列發(fā)展規(guī)劃，從不同層面制定目標(biāo)、明確措施，多維度維護(hù)國(guó)家糧食安全。健全完善農(nóng)業(yè)支持保護(hù)制度和糧食主產(chǎn)區(qū)利益補(bǔ)償機(jī)制，切實(shí)調(diào)動(dòng)地方抓糧、農(nóng)民種糧積極性。建立了與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代糧食儲(chǔ)備制度，中央儲(chǔ)備、地方儲(chǔ)備協(xié)同配合的政府儲(chǔ)備體系逐步健全。在立足國(guó)內(nèi)保吃飯的前提下，適當(dāng)進(jìn)出口，深化國(guó)際糧食合作。——摘編自2019年《中國(guó)的糧食安全》白皮書等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢唐時(shí)期糧食儲(chǔ)備制度的特點(diǎn)，并分析其原因。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明當(dāng)前中國(guó)實(shí)施國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略的措施。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析保障糧食安全的意義。18．閱讀材料，完成下列要求。材料

法國(guó)革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)數(shù)十年，這一被稱為“法國(guó)大革命”的歷史現(xiàn)象，完全打碎了法國(guó)的"舊制度",重新構(gòu)建了法國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，把“民族”這一本無多少政治含義的概念與資產(chǎn)階級(jí)民主和國(guó)家主權(quán)的思想結(jié)合在一起，用民族國(guó)家取代封建國(guó)家，用民族利益取代王朝利益……不僅是法國(guó)，整個(gè)歐洲的政治文化都得以重構(gòu)……俄國(guó)占領(lǐng)下的波蘭，以及仍然處于分裂狀態(tài)的德意志都出現(xiàn)了追求民主或獨(dú)立的革命。根據(jù)材料，圍繞“戰(zhàn)爭(zhēng)與文化的關(guān)系”擬定一個(gè)具體論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡釋。(要求：觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，表述清晰。)重慶烏江新高考協(xié)作體2024屆高考模擬監(jiān)測(cè)（二）歷史答案（分?jǐn)?shù)：100分，時(shí)間：75分鐘）1．B 根據(jù)材料可知，半坡文化與馬家浜文化在葬俗方面不同，半坡彩陶主題圖像和河姆渡文化刻畫圖像在藝術(shù)和信仰方面不同，這表明當(dāng)時(shí)中華文化多元并存，B項(xiàng)正確；材料反映了當(dāng)時(shí)中華文化多元并存，未體現(xiàn)社會(huì)組織能力增強(qiáng)，排除A項(xiàng)；材料反映了當(dāng)時(shí)中華文化多元并存，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；材料反映了當(dāng)時(shí)中華文化多元并存，“敬天觀念”不符合材料內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．B 根據(jù)材料信息，夏商西周時(shí)期，“氏族”“宗族”的構(gòu)成主要以血緣關(guān)系為紐帶，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，國(guó)家的“編戶齊民”主要以地域關(guān)系劃定，說明宗法血緣關(guān)系遭到破壞，B項(xiàng)正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)才剛出現(xiàn)，未得到強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；“名存實(shí)亡”與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；材料宗法血緣的解體與華夏認(rèn)同無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．B 根據(jù)材料中從中朝官中選拔官吏出任外朝的信息，可知這些官員既是內(nèi)朝的侍從顧問，又同時(shí)出任外朝官，一身二任，以及“貫徹鹽鐵官營(yíng)，實(shí)行均輸平準(zhǔn)，改革幣制，有的代替皇帝巡行各地”等活動(dòng)，可知既打擊了富商大賈的勢(shì)力，又削弱了地方豪強(qiáng)力量，從而加強(qiáng)了對(duì)全國(guó)的控制，使中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化。B項(xiàng)正確；實(shí)現(xiàn)君權(quán)與相權(quán)間的平衡，說法錯(cuò)誤，中外朝制度強(qiáng)化君權(quán)削弱相權(quán)，排除A項(xiàng)；“反噬”說法錯(cuò)誤，漢武帝時(shí)期中朝官并未威脅皇權(quán)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)“優(yōu)化”錯(cuò)誤，中外朝制度是漢武帝時(shí)期加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的手段，但同時(shí)也為西漢末的宦官專權(quán)外戚專權(quán)埋下隱患，從制度發(fā)展上看并非優(yōu)化。排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．B 根據(jù)圖示內(nèi)容可知，唐朝時(shí)期實(shí)行的兩稅法主要以田畝和家產(chǎn)多少為征稅標(biāo)準(zhǔn)，不再將人口固定在土地上，從而有利于人口的自由流徙，B項(xiàng)正確；兩稅法的實(shí)行并不能限制土地兼并，排除A項(xiàng)；租庸調(diào)中的“庸”保證了生產(chǎn)時(shí)間，排除C項(xiàng)；兩稅法主要是改變了征稅標(biāo)準(zhǔn)，但并不一定能夠減輕農(nóng)民的徭役負(fù)擔(dān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．C 元朝郊祀用酒制度，是對(duì)中原禮制的繼承和蒙漢文化的融合，彰顯了元朝政治文化的多元性，C項(xiàng)正確?！按龠M(jìn)了漢族對(duì)草原文明認(rèn)同”是對(duì)題干材料的錯(cuò)誤解讀，排除A項(xiàng)；“延續(xù)了蒙古族傳統(tǒng)習(xí)俗”說法明顯錯(cuò)誤，郊祀是中原王朝的傳統(tǒng)制度，排除B項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)了華夏文化的重構(gòu)”說法明顯錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．B 根據(jù)材料和所學(xué)可知，1862至1864年正值太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的沖擊，也影響了外國(guó)勢(shì)力在中國(guó)的態(tài)度和行動(dòng)，戈登及其帶領(lǐng)的英國(guó)工兵部隊(duì)的行為與軍事行動(dòng)密切相關(guān)，表明他們?cè)跒檐娛滦袆?dòng)做準(zhǔn)備，B項(xiàng)正確；雖然他們確實(shí)使用了先進(jìn)的測(cè)繪技術(shù)，但根據(jù)歷史背景和行為分析，傳播技術(shù)并非他們的直接意圖，排除A項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要發(fā)生在19世紀(jì)60年代至90年代，雖然時(shí)間上有重疊，但戈登的行為更直接地與軍事行動(dòng)相關(guān)，而非洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；雖然地圖測(cè)繪有助于了解江南地區(qū)情況，但考慮到當(dāng)時(shí)的歷史背景和戈登部隊(duì)的具體行為，“開拓中國(guó)江南商貿(mào)市場(chǎng)”與他們的直接意圖不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．A 根據(jù)材料“盛倡革命”“最新民權(quán)革命論”“論其罪狀，何殊叛逆”等可知，當(dāng)時(shí)維新并沒有統(tǒng)一的思想與策略，有人宣揚(yáng)新的民主思想，有人將民主思想視為“叛逆”言論，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)維新思想與封建守舊思想激烈斗爭(zhēng)，革命思想尚未成為主流，排除B項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)對(duì)群眾動(dòng)員的重視，排除C項(xiàng)；材料反映出支持維新的人士?jī)?nèi)部的矛盾與分歧，而非新舊派間的矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．B 根據(jù)材料可知，辛亥革命后建立了民主共和政體，促進(jìn)了民主共和觀念的傳播，并且在新文化運(yùn)動(dòng)及五四運(yùn)動(dòng)的影響之下，民眾的國(guó)家民族意識(shí)觀念進(jìn)一步增強(qiáng)，逐漸認(rèn)識(shí)到自身力量對(duì)國(guó)家命運(yùn)的重要性，說明國(guó)民思想的解放有助于推動(dòng)民主政治的進(jìn)程，B項(xiàng)正確；材料未涉及政治動(dòng)蕩與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，與題意不符，排除A項(xiàng)；公民意識(shí)的培養(yǎng)和確立是發(fā)展民主政治的重要支撐，并不是保障，排除C項(xiàng)；材料無法得出國(guó)民素養(yǎng)與共和道路實(shí)現(xiàn)的關(guān)系，其次近代中國(guó)并未實(shí)現(xiàn)共和道路，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．C 根據(jù)材料“1940年9月18日”“認(rèn)識(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)沒有長(zhǎng)期艱苦城市工作的配合，最后的勝利是不可能的”和所學(xué)可知，伴隨著民族矛盾的日益加深，中共中央適時(shí)調(diào)整策略，積極深入城市開展工作，說明的是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)認(rèn)識(shí)的深化，C項(xiàng)正確；工作重心轉(zhuǎn)移是在七屆二中全會(huì)上，排除A項(xiàng)；認(rèn)識(shí)到城市對(duì)于抗戰(zhàn)的重要屬于表象，非本質(zhì)，排除B項(xiàng)；此時(shí)社會(huì)主要矛盾仍然是民族矛盾，并非變化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．A 三線建設(shè)中,中西部地區(qū)的工業(yè)化得到快速發(fā)展，東西部間的經(jīng)濟(jì)布局得到改善，A項(xiàng)正確；三線建設(shè)的目的是為了應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì),服務(wù)于國(guó)防,而并不是為了實(shí)現(xiàn)中西部地區(qū)的脫貧任務(wù),且中西部脫貧任務(wù)的完成時(shí)間與材料所示不符,也不是為了優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),選排除BC項(xiàng);“一五”計(jì)劃奠定了我國(guó)工業(yè)化的初步基礎(chǔ),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．B 據(jù)材料可知，羅馬帝國(guó)時(shí)期盡管法律賦予了男性家長(zhǎng)非凡的權(quán)力，實(shí)際上婦女通常掌管著家庭內(nèi)部事務(wù)，說明羅馬法關(guān)于家庭關(guān)系的規(guī)范是不夠嚴(yán)密的和相對(duì)寬松，B項(xiàng)正確。羅馬帝國(guó)時(shí)期，主要體現(xiàn)了“萬民法”而非“公民法”的靈活性，排除A項(xiàng)；雖然婦女通常掌管著家庭內(nèi)部事務(wù)，但羅馬婦女在家庭中的地位并未逐漸與男子平等，占主要地位的還是羅馬成年男子，排除C項(xiàng)；材料只是提到婦女有較大的家庭內(nèi)部事務(wù)管理權(quán)，未涉及男性家長(zhǎng)非凡的權(quán)力的逐步淡化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．C 材料所示為中世紀(jì)晚期，威尼斯商人和銀行家的做法，他們“向從事遠(yuǎn)距離貿(mào)易的商人發(fā)放信貸憑證”“分散商業(yè)投資”，這些都促進(jìn)了商業(yè)合作伙伴關(guān)系形成，C項(xiàng)正確；中世紀(jì)晚期，奧斯曼帝國(guó)控制了中東到地中海流域的商貿(mào)通道，影響了歐亞商貿(mào)通道的暢通，故選項(xiàng)A說法不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；新航路開辟后，歐洲出現(xiàn)了商業(yè)革命，選項(xiàng)B說法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；威尼斯銀行家和商人的行為服務(wù)于商品貿(mào)易，并非服務(wù)于殖民者之間的利益爭(zhēng)奪，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．B 據(jù)材料可知，該學(xué)者指出人文主義是創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的樂觀進(jìn)取精神，而地理大發(fā)現(xiàn)的代表人物哥倫布和卡波特都來自文藝復(fù)興發(fā)源地意大利，這并非巧合，其目的在于表明地理大發(fā)現(xiàn)與文藝復(fù)興之間存在緊密聯(lián)系，文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義精神對(duì)地理大發(fā)現(xiàn)起到了推動(dòng)作用，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)只是部分內(nèi)容，沒有突出與地理大發(fā)現(xiàn)的聯(lián)系，排除A項(xiàng)；熱那亞人的冒險(xiǎn)精神只是表象，重點(diǎn)是其背后與文藝復(fù)興的關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；強(qiáng)調(diào)意大利人才輩出不是主要意圖，重點(diǎn)是說明二者的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．C 據(jù)材料“批判《圣經(jīng)》……耶穌是激進(jìn)的革命者”可知?dú)W洲批判傳統(tǒng)精神，探索新的社會(huì)道路，據(jù)所學(xué)可知18世紀(jì)隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，人們思想解放，推崇理性思考社會(huì)，C項(xiàng)正確?！皬氐追穸ɑ浇绦叛觥闭f法絕對(duì)化也不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料未涉及“倡導(dǎo)科學(xué)學(xué)術(shù)”的主旨，排除B項(xiàng)；“追求信仰自由的思潮”的說法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．B 結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，1941年是第二次世界大戰(zhàn)期間，此時(shí)蘇聯(lián)面臨著德國(guó)的進(jìn)攻，因此為了保障軍事戰(zhàn)斗能力和工業(yè)生產(chǎn)能力，蘇聯(lián)將工廠疏散到大后方，以便全力投入對(duì)抗德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，B項(xiàng)正確；蘇聯(lián)此舉是為了保障軍事戰(zhàn)斗能力，而不是為了改善工業(yè)布局和控制大后方的經(jīng)濟(jì)命脈，排除AC項(xiàng)；蘇聯(lián)是要打敗德國(guó)法西斯，而不是為了沖破帝國(guó)主義包圍，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．(1)確立了君主立憲制，限制了王權(quán)；形成了責(zé)任內(nèi)閣制，使行政權(quán)從國(guó)王轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣；議會(huì)主權(quán)的確立，保障了公民權(quán)利和自由；為英國(guó)資本主義的發(fā)展提供了穩(wěn)定的政治環(huán)境。(2)都傳播了自由、平等、民主等思想，推動(dòng)了思想解放；都對(duì)本國(guó)的政治制度進(jìn)行了根本性變革，美國(guó)建立了聯(lián)邦共和制，法國(guó)經(jīng)歷了一系列政治動(dòng)蕩后也逐漸確立起民主制度；都對(duì)世界其他地區(qū)的革命和獨(dú)立運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，激發(fā)了其他地區(qū)追求獨(dú)立和民主的浪潮；都在一定程度上促進(jìn)了民族認(rèn)同感的形成，增強(qiáng)了民族凝聚力。(3)晚清社會(huì)改良的類型有：政治改良，如戊戌變法等；經(jīng)濟(jì)改良，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等；教育改良，如新式學(xué)堂的興辦；軍事改良，如清末新政編練新軍等。對(duì)“革命與改良”問題的認(rèn)識(shí)：革命和改良都是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的方式，它們?cè)诓煌臍v史時(shí)期和社會(huì)背景下發(fā)揮著各自的作用。革命往往是社會(huì)矛盾激化到一定程度的產(chǎn)物，具有徹底性和激進(jìn)性，可以迅速打破舊有體制，建立新的社