唐詩(shī)宋詞人文解讀 知到智慧樹(shù)網(wǎng)課答案

唐詩(shī)宋詞人文解讀-知到答案、智慧樹(shù)答案第一章單元測(cè)試1、問(wèn)題：以下哪位詩(shī)人不在“初唐四杰”之列？選項(xiàng)：A:楊炯B:駱賓王C:陳子昂D:王勃答案:【陳子昂】2、問(wèn)題：社會(huì)思想的活躍為唐詩(shī)的繁榮創(chuàng)造了條件，俠、儒、釋、道是貫穿唐朝的四種主流思想，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”屬于以上四種思想的哪一種？選項(xiàng)：A:俠B:儒C:釋D:道答案:【儒】3、問(wèn)題：以下哪位初唐詩(shī)人僅留下一首代表作卻獲得“孤篇橫絕”的美譽(yù)？選項(xiàng)：A:張若虛B:王勃C:陳子昂D:楊炯答案:【張若虛】4、問(wèn)題：中國(guó)文學(xué)史上最早發(fā)出“天問(wèn)”的是以下哪位歷史人物？選項(xiàng)：A:賈誼B:屈原C:宋玉D:張若虛答案:【屈原】5、問(wèn)題：“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開(kāi)”形容的是以下哪位詩(shī)人選項(xiàng)：A:李商隱B:李白C:崔玨D:王勃答案:【李商隱】6、問(wèn)題：唐宋八大家之首韓愈“文起八代之衰”，他與以下哪位詩(shī)人共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)？選項(xiàng)：A:蘇洵B:蘇軾C:歐陽(yáng)修D(zhuǎn):柳宗元答案:【柳宗元】7、問(wèn)題：清代周濟(jì)在《介存齋論詞雜注著》提到“北宋有無(wú)謂之詞以應(yīng)歌”，反映了北宋的何種文化現(xiàn)象？選項(xiàng)：A:文人填詞供歌女彈唱B:文人寫(xiě)詞以言志C:文人填詞以自唱D:文人寫(xiě)詞以載道答案:【文人填詞供歌女彈唱】8、問(wèn)題：唐代詩(shī)歌繁榮的表現(xiàn)之一就是體裁的完備，包括三言詩(shī)、四言詩(shī)、五言詩(shī)、六言詩(shī)、七言詩(shī)、雜言詩(shī)、古詩(shī)、樂(lè)府、律詩(shī)、絕句等多種體裁，其中至唐才漸趨成熟的是？選項(xiàng)：A:絕句B:五言詩(shī)C:七言詩(shī)D:律詩(shī)答案:【絕句;律詩(shī)】9、問(wèn)題：清明的政治環(huán)境是唐詩(shī)繁榮的一個(gè)重要原因，《兵車(chē)行》中的“邊庭流血成海，武皇開(kāi)邊未已”就批判了執(zhí)政者的窮兵黷武，該篇出自以下哪位詩(shī)人？選項(xiàng)：A:李賀B:杜甫C:劉禹錫D:李白答案:【杜甫】10、問(wèn)題：關(guān)于唐朝詩(shī)歌“初、盛、中、晚”的劃分始自以下哪部著作？選項(xiàng)：A:《舊唐書(shū)》B:《滄浪詩(shī)話(huà)》C:《唐才子傳》D:《人間詞話(huà)》答案:【《滄浪詩(shī)話(huà)》】11、問(wèn)題：作為盛行于宋朝的文學(xué)形式，詞起源于何時(shí)？選項(xiàng)：A:中唐B:隋唐之際C:晚唐D:宋初答案:【隋唐之際】12、問(wèn)題：為什么說(shuō)詞是一種女性文學(xué)？選項(xiàng)：A:詞的作者以女性居多B:詞更多地表達(dá)女性的情感C:詞描寫(xiě)的對(duì)象以女性居多D:“男作閨音”，多數(shù)詞人常以女性口吻寫(xiě)詞答案:【“男作閨音”，多數(shù)詞人常以女性口吻寫(xiě)詞】13、問(wèn)題：唐詩(shī)的繁榮離不開(kāi)深厚的文化積累，但僅繼承傳統(tǒng)卻無(wú)法解釋詩(shī)在唐代的鼎盛，更重要的是如何繼承傳統(tǒng)。對(duì)此唐人總體態(tài)度可概括為“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師”，該句出自以下哪位詩(shī)人詞作？選項(xiàng)：A:王維B:岑參C:李白D:杜甫答案:【杜甫】14、問(wèn)題：以下哪位唐朝詩(shī)人以《天對(duì)》回應(yīng)屈原的《天問(wèn)》？選項(xiàng)：A:歐陽(yáng)修B:柳宗元C:晏殊D:韓愈答案:【柳宗元】15、問(wèn)題：詞作為一種音樂(lè)文學(xué)，是伴隨何種音樂(lè)而興起的？選項(xiàng)：A:雅樂(lè)B:宮廷樂(lè)C:燕樂(lè)D:清樂(lè)答案:【燕樂(lè)】16、問(wèn)題：目前所知中國(guó)古代最早的詞集是？選項(xiàng)：A:《云謠集雜曲子》B:《珠玉詞》C:《樂(lè)章集》D:《花間集》答案:【《云謠集雜曲子》】17、問(wèn)題：詞的發(fā)展與宋代城市的繁榮和市民階層的興起關(guān)系密切，作為一種城市文學(xué)是“俗”的，這種“俗”是指？選項(xiàng)：A:詞的語(yǔ)詞不夠典雅、技巧不夠純熟、意象不夠精巧B:詞不表達(dá)遠(yuǎn)大追求，不承擔(dān)言志載道的功能C:詞是符合市民階層的審美情趣和價(jià)值取向的世俗文學(xué)D:詞內(nèi)容相對(duì)庸俗，不夠高雅答案:【詞是符合市民階層的審美情趣和價(jià)值取向的世俗文學(xué)】18、問(wèn)題：“蘭燼落，屏上暗紅蕉，閑夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨瀟瀟，人語(yǔ)驛邊橋”出自以下哪位文人的詞作？選項(xiàng)：A:李煜《望江南》B:朱敦儒《望江南》C:黃甫松《夢(mèng)江南》D:白居易《憶江南》答案:【黃甫松《夢(mèng)江南》】19、問(wèn)題：“男子而作閨音”實(shí)際上出自哪位文人之口？選項(xiàng)：A:朱彝尊B(yǎng):徐喈鳳C:陳維崧D:田同之答案:【徐喈鳳】20、問(wèn)題：王國(guó)維曾在《宋元戲曲史》中認(rèn)為“凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也”，唐詩(shī)的繁盛有什么表現(xiàn)？選項(xiàng)：A:體裁大備，名家輩出B:空前絕后，震古爍今C:創(chuàng)作隊(duì)伍龐大，創(chuàng)作成果豐碩D:流派眾多，風(fēng)格各異答案:【體裁大備，名家輩出;創(chuàng)作隊(duì)伍龐大，創(chuàng)作成果豐碩;流派眾多，風(fēng)格各異】21、問(wèn)題：唐詩(shī)得以繁榮有以下哪些原因？選項(xiàng)：A:豐裕的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B:風(fēng)行的詩(shī)賦取士C:活躍的社會(huì)思想D:清明的政治環(huán)境答案:【豐裕的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);風(fēng)行的詩(shī)賦取士;活躍的社會(huì)思想;清明的政治環(huán)境】22、問(wèn)題：為什么說(shuō)詞是一種南方文學(xué)？選項(xiàng)：A:兩宋詞人以南方人居多B:宋詞最早產(chǎn)生于南方C:宋詞描寫(xiě)的風(fēng)物以南方居多D:宋詞詞風(fēng)整體來(lái)看以婉約為主，體現(xiàn)江南氣象答案:【兩宋詞人以南方人居多;宋詞描寫(xiě)的風(fēng)物以南方居多;宋詞詞風(fēng)整體來(lái)看以婉約為主，體現(xiàn)江南氣象】23、問(wèn)題：唐宋詩(shī)歌存在明顯差別，蘇軾的《題西林壁》言“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，體現(xiàn)宋詩(shī)側(cè)重點(diǎn)為何？選項(xiàng)：A:風(fēng)神B:思理C:筋骨D:情韻答案:【思理;筋骨】24、問(wèn)題：“男子而作閨音”為什么會(huì)在詞這種文學(xué)樣式中出現(xiàn)？選項(xiàng)：A:“應(yīng)歌而制”的特定需求B:“比興”“寄托”等傳統(tǒng)手法的具體運(yùn)用C:宋代文人的女性化傾向D:儒家宗法社會(huì)所形成的臣妾心態(tài)與女性人格答案:【“應(yīng)歌而制”的特定需求;“比興”“寄托”等傳統(tǒng)手法的具體運(yùn)用;儒家宗法社會(huì)所形成的臣妾心態(tài)與女性人格】25、問(wèn)題：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，以下哪些中唐詩(shī)人共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，推崇現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌創(chuàng)作？選項(xiàng)：A:李白B:晏幾道C:白居易D:元稹答案:【白居易;元稹】26、問(wèn)題：陳子昂在詩(shī)歌上的更大成就體現(xiàn)在其三十八首感遇詩(shī)上，他的感遇詩(shī)包括以下哪幾種類(lèi)型？選項(xiàng)：A:詠史詩(shī)B:詠懷詩(shī)C:感世詩(shī)D:山水詩(shī)答案:【詠史詩(shī);詠懷詩(shī);感世詩(shī)】27、問(wèn)題：白居易曾將自己的詩(shī)歌分為以下那幾類(lèi)？選項(xiàng)：A:諷喻詩(shī)B:感傷詩(shī)C:懷古詩(shī)D:醒世詩(shī)答案:【諷喻詩(shī);感傷詩(shī);醒世詩(shī)】第二章單元測(cè)試1、問(wèn)題：“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”出自哪位文人的詞作？選項(xiàng)：A:張先B:歐陽(yáng)修C:蘇軾D:柳永答案:【歐陽(yáng)修】2、問(wèn)題：唐代詩(shī)人白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，以下他的哪部作品取材于唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情故事？選項(xiàng)：A:《寄唐生》B:《長(zhǎng)相思》C:《長(zhǎng)恨歌》D:《琵琶行》答案:【《長(zhǎng)恨歌》】3、問(wèn)題：以下哪位女性被稱(chēng)為“千古第一才女”？選項(xiàng)：A:李冶B:魚(yú)玄機(jī)C:朱淑真D:李清照答案:【李清照】4、問(wèn)題：“誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”一句出自唐代詩(shī)人元稹的詩(shī)作，表達(dá)了怎樣的感情？選項(xiàng)：A:對(duì)戰(zhàn)亂導(dǎo)致家庭破碎的同情B:對(duì)妻子韋氏去世的悼念C:對(duì)統(tǒng)治者橫征暴斂的指責(zé)D:對(duì)人生世事無(wú)常的感嘆答案:【對(duì)妻子韋氏去世的悼念】5、問(wèn)題：李清照的《醉花陰》中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)”下一句是什么？選項(xiàng)：A:月滿(mǎn)西樓B:一夜涼初透C:天涼好個(gè)秋D:人比黃花瘦答案:【人比黃花瘦】6、問(wèn)題：“愿得一心人，白首不相離”出自誰(shuí)的詩(shī)句？選項(xiàng)：A:司馬相如B:李清照C:秦觀D:卓文君答案:【卓文君】7、問(wèn)題：李白的《長(zhǎng)干行》以“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)猜忌”一段為世人所知，后以此概括成“青梅竹馬”這一成語(yǔ)。這段詩(shī)句符合中國(guó)愛(ài)情四種境界的哪一境界？選項(xiàng)：A:自然境界B:功利境界C:天人境界D:理想境界答案:【理想境界】8、問(wèn)題：《長(zhǎng)恨歌》的精神重在什么？選項(xiàng)：A:嘆惜B:感傷C:諷刺D:緬懷答案:【感傷】9、問(wèn)題：以下哪首詩(shī)詞不以悼念亡妻為主題？選項(xiàng)：A:柳永《雨霖鈴》B:賀鑄《半死桐》C:元稹《遣悲懷》D:蘇軾《江城子》答案:【柳永《雨霖鈴》】10、問(wèn)題：《詩(shī)經(jīng)》里那首詩(shī)能夠說(shuō)明中國(guó)古代男尊女卑的男女地位？選項(xiàng)：A:《擊鼓》B:《蒹葭》C:《斯干》D:《桃夭》答案:【《斯干》】11、問(wèn)題：每逢好友結(jié)婚生子，可寫(xiě)“弄璋之喜”或“弄瓦之喜”以祝賀男孩或女孩的誕生。這一習(xí)慣出自詩(shī)經(jīng)的哪篇詩(shī)歌？選項(xiàng)：A:《擊鼓》B:《斯干》C:《采薇》D:《桃夭》答案:【《斯干》】12、問(wèn)題：古代女子有“三姑六婆”的身份，其中“三姑”不包含以下哪一身份？選項(xiàng)：A:仙姑B:道姑C:卦姑D:尼姑答案:【仙姑】13、問(wèn)題：姜夔的《踏莎行?自沔東來(lái)》以感夢(mèng)為主題，表達(dá)了對(duì)情人的懷念。該詞以夢(mèng)見(jiàn)情人為開(kāi)端，又以情人夢(mèng)魂歸去為結(jié)尾，借鑒了下列哪部作品的敘事模式？選項(xiàng)：A:《李娃傳》B:《鶯鶯傳》C:《虬髯客傳》D:《離魂記》答案:【《離魂記》】14、問(wèn)題：以下哪一首詩(shī)并非白居易所作？選項(xiàng)：A:《萬(wàn)山譚作》B:《觀刈麥》C:《大林寺桃花》D:《放言》答案:【《萬(wàn)山譚作》】15、問(wèn)題：李商隱的詩(shī)《韓同年新居餞韓西迎家室戲贈(zèng)》中那一句明顯的表現(xiàn)出李商隱的婚姻中是夾雜著功利性目的的？選項(xiàng)：A:南朝禁臠無(wú)人近，瘦盡瓊枝詠四愁B:一名我漫居先甲，千騎君翻在上頭C:籍籍征西萬(wàn)戶(hù)侯，新緣貴婿起朱樓D:云路招邀回彩鳳，天河迢遞笑牽牛答案:【籍籍征西萬(wàn)戶(hù)侯，新緣貴婿起朱樓】16、問(wèn)題：中國(guó)古代對(duì)于愛(ài)情的表達(dá)多為含蓄內(nèi)斂，但也存在大膽執(zhí)著的愛(ài)情文學(xué)作品。下列哪一首詩(shī)詞表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求？選項(xiàng)：A:秦觀《鵲橋仙》B:柳永《雨霖鈴》C:賀鑄《青玉案》D:韋莊《思帝鄉(xiāng)》答案:【韋莊《思帝鄉(xiāng)》】17、問(wèn)題：白居易在《與元九書(shū)》中提出了他的詩(shī)歌主張，其中不包含哪一主張？選項(xiàng)：A:實(shí)意B:根情C:華聲D:諷喻答案:【諷喻】18、問(wèn)題：在古代的閨怨詩(shī)詞中，“秋千”這一物象的主要象征意義是？選項(xiàng)：A:對(duì)深鎖閨閣的女性予以身心愉悅的娛樂(lè)方式B:對(duì)古代男權(quán)主義社會(huì)的反抗C:對(duì)深鎖重門(mén)的女性予以了解外界的“合法權(quán)利”D:對(duì)春天自然萬(wàn)物復(fù)蘇的眺望而形成的喜悅之情答案:【對(duì)深鎖重門(mén)的女性予以了解外界的“合法權(quán)利”】19、問(wèn)題：魚(yú)玄機(jī)的《贈(zèng)鄰女》說(shuō)根據(jù)宋玉的那首詩(shī)而作？選項(xiàng)：A:宋玉《登徒子好色賦》B:《悲秋》C:《登高賦》D:《神女賦》答案:【宋玉《登徒子好色賦》】20、問(wèn)題：白居易在《長(zhǎng)恨歌》里表達(dá)出了“甚美必甚惡”的哲學(xué)意蘊(yùn)。“甚美必甚惡”的說(shuō)法最早出自哪本著作？選項(xiàng)：A:《左傳》B:《易經(jīng)》C:《論語(yǔ)》D:《孟子》答案:【《左傳》】21、問(wèn)題：李冶的《八至》以短小精悍的篇幅闡釋了諸多哲理，其中未涉及到的方面是？選項(xiàng)：A:時(shí)間B:空間C:自然D:愛(ài)情答案:【時(shí)間】22、問(wèn)題：夏承燾曾經(jīng)對(duì)姜夔的情詞予以了高度的評(píng)價(jià)，請(qǐng)問(wèn)姜夔情詞中情人姊妹來(lái)自哪里？選項(xiàng)：A:南京B:杭州C:蘇州D:合肥答案:【合肥】23、問(wèn)題：《長(zhǎng)恨歌》和中國(guó)古代哪一部名篇有著同樣的哲學(xué)意蘊(yùn)即“甚美必甚惡”？選項(xiàng)：A:《陌上?！稡:《琵琶行》C:《伊利亞特》D:《孔雀東南飛》答案:【《陌上桑》】24、問(wèn)題：白居易之所以對(duì)唐玄宗和楊玉環(huán)的愛(ài)情有所感悟，皆是因?yàn)樽约涸?jīng)歷過(guò)的一段感情。以下那首詩(shī)并非白居易經(jīng)歷此番情感別離所作？選項(xiàng)：A:《繚綾》B:《寄湘靈》C:《冬至夜懷湘靈》D:《潛別離》答案:【《繚綾》】25、問(wèn)題：唐太宗對(duì)誰(shuí)的妻子說(shuō)“若寧不妒而生，寧妒而死”？選項(xiàng)：A:長(zhǎng)孫無(wú)忌B:房玄齡C:秦叔寶D:魏征答案:【房玄齡】26、問(wèn)題：蘇軾在曾寫(xiě)到“忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然”是說(shuō)自己哪位好朋友“妻管?chē)?yán)”的事情？選項(xiàng)：A:陳季常B:黃庭堅(jiān)C:米芾D:蘇轍答案:【陳季?！?7、問(wèn)題：皎然曾寫(xiě)“共是忘情人，何由肯相憶”謝絕哪位女詩(shī)人的追求？選項(xiàng)：A:李冶B:玉真公主C:魚(yú)玄機(jī)D:李清照答案:【李冶】第三章單元測(cè)試1、問(wèn)題：“人生得意須盡歡”一句出自唐代詩(shī)人李白的哪首作品？選項(xiàng)：A:《夢(mèng)游天姥吟留別》B:《長(zhǎng)干行》C:《將進(jìn)酒》D:《蜀道難》答案:【《將進(jìn)酒》】2、問(wèn)題：中國(guó)古代的科舉制度始于何時(shí)？選項(xiàng)：A:隋代B:漢代C:宋代D:唐代答案:【隋代】3、問(wèn)題：在中國(guó)歷史上，人才的選拔制度大致經(jīng)歷過(guò)如下過(guò)程：①九品中正制②世卿世祿制③察舉制④科舉制。正確的順序?yàn)?？選項(xiàng)：A:②①③④B:①②③④C:②③①④D:③②①④答案:【②③①④】4、問(wèn)題：一個(gè)完整的科舉考試過(guò)程需要經(jīng)過(guò)三次考試：①會(huì)試（省試）②殿試③鄉(xiāng)試，正確的科舉順序應(yīng)為？選項(xiàng)：A:③②①B:①②③C:③①②D:①③②答案:【③①②】5、問(wèn)題：唐代文人入幕的最終目的在于？選項(xiàng)：A:爭(zhēng)奪武功B:養(yǎng)家糊口C:入朝為官D:磨練意志答案:【入朝為官】6、問(wèn)題：多數(shù)唐代文人的升遷需要經(jīng)歷三個(gè)過(guò)程：①服務(wù)方鎮(zhèn)②科舉及第③入朝為官。這三者的一般順序?yàn)?？選項(xiàng)：A:①③②B:②③①C:②①③D:①②③答案:【②①③】7、問(wèn)題：唐代時(shí)文人入幕是當(dāng)時(shí)的一大社會(huì)現(xiàn)象，以下哪一項(xiàng)不屬于這一現(xiàn)象的特征？選項(xiàng)：A:入幕的文士有相當(dāng)一部分是科舉及第的身份B:入幕的文士更加愿意前往西川、淮南等地區(qū)投奔幕府C:入幕的社會(huì)現(xiàn)象集中出現(xiàn)于安史之亂之后的唐肅宗至唐德宗時(shí)期D:入幕的文士需要在入幕之前自學(xué)兵書(shū)以應(yīng)對(duì)戰(zhàn)事答案:【入幕的文士需要在入幕之前自學(xué)兵書(shū)以應(yīng)對(duì)戰(zhàn)事】8、問(wèn)題：唐代哪位詩(shī)人被后世稱(chēng)為“七絕圣手”，并享有“詩(shī)家夫子王江寧”的美稱(chēng)？選項(xiàng)：A:王健B:王昌齡C:王之渙D:王維答案:【王昌齡】9、問(wèn)題：十四歲以神童入試，賜同進(jìn)士出身，五十年仕途暢通，被譽(yù)為“太平宰相”是哪位宋代文人？選項(xiàng)：A:歐陽(yáng)修B:晏殊C:晏幾道D:王安石答案:【晏殊】10、問(wèn)題：壽詞在晏殊的《珠玉詞》中占據(jù)相當(dāng)?shù)谋壤@一現(xiàn)象的原因何在？選項(xiàng)：A:晏殊文采斐然，擅長(zhǎng)創(chuàng)作壽詞B:一生仕途亨通，希望長(zhǎng)壽以保持榮華富貴C:晏殊體弱多病，希望健康長(zhǎng)壽D:晏殊的親朋好友相繼離世，壽詞表達(dá)哀思答案:【一生仕途亨通，希望長(zhǎng)壽以保持榮華富貴】11、問(wèn)題：中國(guó)古代對(duì)人才選拔主要形式為“舉孝廉”的是什么制度？選項(xiàng)：A:九品中正制B:科舉制C:世卿世祿制D:察舉制答案:【察舉制】12、問(wèn)題：唐朝節(jié)度使以文人為主是從何時(shí)開(kāi)始？選項(xiàng)：A:安史之亂B:楊貴妃自縊C:武則天霸權(quán)D:玄武門(mén)兵變答案:【安史之亂】13、問(wèn)題：以下哪個(gè)不是文人以游邊代替入幕的原因？選項(xiàng)：A:少受邊塞苦寒B:滿(mǎn)足士人尋求新鮮的心理C:游邊更為安全D:滿(mǎn)足士人求取邊功的熱情答案:【游邊更為安全】14、問(wèn)題：《使至塞上》被認(rèn)為有句無(wú)篇，但仍有一聯(lián)恰到好處的描述了大漠的景色，請(qǐng)問(wèn)是這首詩(shī)歌的哪一聯(lián)？選項(xiàng)：A:尾聯(lián)B:首聯(lián)C:頷聯(lián)D:頸聯(lián)答案:【頸聯(lián)】15、問(wèn)題：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”是哪位著名的邊塞詩(shī)人的詩(shī)句？選項(xiàng)：A:岑參B:高適C:王之渙D:王昌齡答案:【王之渙】16、問(wèn)題：與李白，李商隱并稱(chēng)唐代“三李”的詩(shī)人是誰(shuí)？選項(xiàng)：A:李賀B:李嶠C:李玉D:李煜答案:【李賀】17、問(wèn)題：西方人將中國(guó)的一種人才選拔制度稱(chēng)之為“中國(guó)第五大發(fā)明”，請(qǐng)問(wèn)這一“發(fā)明”是何種制度？選項(xiàng)：A:內(nèi)閣制B:行省制C:三省六部制D:科舉制答案:【科舉制】18、問(wèn)題：《省試湘靈鼓瑟》是唐代科舉省試時(shí)的“考試答卷”，以最后一句“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”而為后人欣賞，這首詩(shī)的作者是？選項(xiàng)：A:王昌齡B:杜甫C:王維D:錢(qián)起答案:【錢(qián)起】19、問(wèn)題：在論及唐代城市的繁榮時(shí)，多以“揚(yáng)一益二”作為概括，其中“益”指現(xiàn)在的哪里？選項(xiàng)：A:成都B:湖州C:杭州D:洛陽(yáng)答案:【成都】20、問(wèn)題：張籍在入幕時(shí)期曾經(jīng)寫(xiě)作《節(jié)婦吟》一詩(shī)，詩(shī)中以節(jié)婦為吟誦對(duì)象，表達(dá)了作者怎樣的情感？選項(xiàng)：A:對(duì)現(xiàn)世黑暗統(tǒng)治的批判B:對(duì)自身懷才不遇的感嘆C:對(duì)其他方鎮(zhèn)邀請(qǐng)的婉拒D:對(duì)節(jié)婦忠貞不屈的贊揚(yáng)答案:【對(duì)其他方鎮(zhèn)邀請(qǐng)的婉拒】21、問(wèn)題：以下哪位詩(shī)人不是“旗亭畫(huà)壁”故事中的人物？選項(xiàng)：A:高適B:王之渙C:岑參D:王昌齡答案:【岑參】22、問(wèn)題：唐代詩(shī)人元稹在聽(tīng)聞?chuàng)从驯毁H江州司馬后頗為震驚，并寫(xiě)下“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩(shī)句。請(qǐng)問(wèn)這位摯友是誰(shuí)？選項(xiàng)：A:韓愈B:柳宗元C:白居易D:劉禹錫答案:【白居易】23、問(wèn)題：唐朝參加科舉的應(yīng)試者們經(jīng)常把自己曾經(jīng)創(chuàng)作的詩(shī)文再編輯，然后寫(xiě)成卷軸，在考試之前送給那些有地位的名人，讓他們來(lái)推薦自己，這種行為稱(chēng)之為？選項(xiàng)：A:通卷B:行卷C:通榜D:行文答案:【行卷】24、問(wèn)題：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?！边@首行卷詩(shī)《閨意呈張水部》深受好評(píng)并使得作者考生獲得進(jìn)士頭銜。該考生是何人？選項(xiàng)：A:張繼B:韓愈C:張籍D:朱慶馀答案:【朱慶馀】25、問(wèn)題：“鍍金”一詞的來(lái)源起自一首嘲諷詩(shī)，其嘲諷對(duì)象是誰(shuí)？選項(xiàng)：A:李紳B:錢(qián)起C:章孝標(biāo)D:孟郊答案:【章孝標(biāo)】26、問(wèn)題：王維的詩(shī)歌“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”與初唐的哪位詩(shī)人的“前逢錦衣使，都護(hù)在樓蘭”有極大的相似之處？選項(xiàng)：A:王勃B:陳子昂C:楊炯D:虞世南答案:【虞世南】27、問(wèn)題：岑參的邊塞詩(shī)實(shí)現(xiàn)了三個(gè)超越，不包含下列的哪一項(xiàng)？選項(xiàng)：A:在寫(xiě)作內(nèi)容、審美趣味和形式上努力摒棄之前個(gè)人的偏愛(ài)，超越了自我B:游歷于西域腹地，遠(yuǎn)離唐王朝統(tǒng)治核心地區(qū)，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，超越了空間C:在形式上注重創(chuàng)新，主寫(xiě)西域奇異風(fēng)光和自我感受，超越了時(shí)代D:出塞所作的作品中大多數(shù)不用樂(lè)府舊題，開(kāi)拓?cái)?xiě)內(nèi)容，主寫(xiě)七言，超越了歷史答案:【游歷于西域腹地，遠(yuǎn)離唐王朝統(tǒng)治核心地區(qū)，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，超越了空間】28、問(wèn)題：晚唐盧求的《成都記敘》里寫(xiě)到“人物繁盛，悉皆土著，江山之秀，羅錦之麗”以表現(xiàn)成都的繁花，也正是這一原因出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？選項(xiàng)：A:文人大多到成都游玩賞景B:文人大多愿意到西川入幕C:成都方鎮(zhèn)最多D:成都人參加科舉考試數(shù)量居多答案:【文人大多愿意到西川入幕】29、問(wèn)題：“苦哉遠(yuǎn)征人，飄飄窮四遐?！背鲎阅奈辉?shī)人的《從軍行》？選項(xiàng)：A:岑參B:陸機(jī)C:王昌齡D:高適答案:【陸機(jī)】30、問(wèn)題：有學(xué)者認(rèn)為《登鸛雀樓》作者不是王之渙，以下哪一項(xiàng)不是支持這一說(shuō)法的理由？選項(xiàng)：A:《登鸛雀樓》詩(shī)風(fēng)不同于王之渙其他詩(shī)詞B:原作者為王文奐，后以訛傳訛為王之渙C:《國(guó)秀集》收錄《登鸛雀樓》的作者是朱斌D:《吳郡志》記載武則天吟詩(shī)《登鸛雀樓》乃李嶠所著答案:【《登鸛雀樓》詩(shī)風(fēng)不同于王之渙其他詩(shī)詞】第四章單元測(cè)試1、問(wèn)題：唐代的南方文學(xué)與屈原騷辭文學(xué)中的怨憤精神一脈相承。在屈原的作品中，常通過(guò)一些意象表達(dá)作者感情。以下哪一種植物常為屈原所引用以表達(dá)淑世愛(ài)國(guó)的情懷？選項(xiàng)：A:牡丹B:菊花C:蘭花D:蓮花答案:【蘭花】2、問(wèn)題：中唐前期的文學(xué)是以恬靜、幽遠(yuǎn)、清冷甚至孤寂大歷詩(shī)風(fēng)為代表的，而唐代文學(xué)呈現(xiàn)出革新的精神是在什么事件之后？選項(xiàng)：A:貞觀之治B:玄武門(mén)之變C:永貞革新D:安史之亂答案:【永貞革新】3、問(wèn)題：李商隱一直受到令狐楚的賞識(shí)，而在李商隱考上科舉后不久，令狐楚因病去世，因此李商隱失去了憑依，于是他于次年到?jīng)苤荩ń窀拭C涇川縣）入涇原節(jié)度使王茂元幕并娶了他的女兒。這件事情使李商隱踩到了哪個(gè)“雷區(qū)”？選項(xiàng)：A:白馬驛之禍B:牛李黨爭(zhēng)C:黃巢起義D:永貞革新答案:【牛李黨爭(zhēng)】4、問(wèn)題：最早評(píng)價(jià)蘇軾“詞皆訕懟”，從而成為“烏臺(tái)詩(shī)案”導(dǎo)火索的是誰(shuí)？選項(xiàng)：A:王珪B:沈括C:舒亶D:李定答案:【沈括】5、問(wèn)題：永貞革新不僅對(duì)政治大刀闊斧地進(jìn)行革新，也對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行了革新，其中文學(xué)領(lǐng)域的最主要革新成就是？選項(xiàng)：A:新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)B:大歷詩(shī)風(fēng)C:唐“傳奇”文學(xué)D:詠史諷喻詩(shī)歌答案:【新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)】6、問(wèn)題：“永貞革新”促進(jìn)了唐代南方文學(xué)的興起，南方文學(xué)的特點(diǎn)是什么？選項(xiàng)：A:具有厭倦官場(chǎng)，出塵超脫的道家思想B:展現(xiàn)人生不如意后自我的內(nèi)心獨(dú)白C:描繪南方荒蠻之地的風(fēng)土人情D:受屈原作品影響，具有怨憤精神答案:【受屈原作品影響，具有怨憤精神】7、問(wèn)題：著名詩(shī)人杜甫在《登岳陽(yáng)樓》寫(xiě)下了“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”，實(shí)際表達(dá)了他怎樣的痛苦與無(wú)奈？選項(xiàng)：A:懷才不遇B:病痛折磨C:憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民D:相思之苦答案:【懷才不遇】8、問(wèn)題：身世、家事、時(shí)事的不幸造就李商隱詩(shī)歌的獨(dú)一無(wú)二。種種的不幸?guī)Ыo李商隱詩(shī)歌怎樣的特點(diǎn)？選項(xiàng)：A:積極向上的處世原則B:對(duì)孤寂生活的感慨C:同情社會(huì)中的弱勢(shì)群體D:關(guān)注生命表達(dá)人性答案:【關(guān)注生命表達(dá)人性】9、問(wèn)題：著名詞人李之儀在《卜算子》道出了“夜夜思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水”，實(shí)際表達(dá)了他怎樣的感受？選項(xiàng)：A:懷才不遇B:病痛折磨C:相思之苦D:憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民答案:【相思之苦】10、問(wèn)題：李商隱是集諸多憂(yōu)郁情感于一身的唐代著名詩(shī)人，他的以下哪句敘述表達(dá)出他對(duì)身世的憂(yōu)郁心情？選項(xiàng)：A:四海無(wú)可歸之地，九族無(wú)可依之親。B:春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。C:古人常嘆知己少，況我淪賤艱虞多。D:天荒地變心雖折，若比傷春意未多。答案:【古人常嘆知己少，況我淪賤艱虞多。】11、問(wèn)題：歷史的秋意、時(shí)代的風(fēng)雨、英雄的本色、艱難的現(xiàn)實(shí)，這些元素在于陸游的一首詩(shī)詞中得到了集中體現(xiàn)，這部作品是以下哪一首？選項(xiàng)：A:《訴衷情》B:《病起書(shū)懷》C:《十一月四日風(fēng)雨大作》D:《示兒》答案:【《訴衷情》】12、問(wèn)題：中國(guó)古代的宮怨詩(shī)多以歷史典故的引用來(lái)表達(dá)作者的情感。以下哪些宮殿是宮怨詩(shī)中常用的典故出處？選項(xiàng)：A:長(zhǎng)門(mén)宮B:華清宮C:長(zhǎng)信宮D:昭陽(yáng)宮答案:【長(zhǎng)門(mén)宮;長(zhǎng)信宮】13、問(wèn)題：洪邁總結(jié)的人生的“四大悲事”是？選項(xiàng)：A:舉子落第B:宮女失寵C(jī):寡婦攜子D:將軍被擒答案:【舉子落第;宮女失寵;寡婦攜子;將軍被擒】14、問(wèn)題：以下哪些人物涉及到長(zhǎng)信和長(zhǎng)門(mén)這兩個(gè)典故？選項(xiàng)：A:念奴嬌B:陳阿嬌C:班婕妤D:趙飛燕答案:【陳阿嬌;班婕妤】15、問(wèn)題：“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”是中唐時(shí)期“永貞革新”在文學(xué)領(lǐng)域的革新成就。這一運(yùn)動(dòng)得到了當(dāng)時(shí)哪些文人的大力倡導(dǎo)？選項(xiàng)：A:柳宗元B:杜甫C:元稹D:白居易答案:【元稹;白居易】16、問(wèn)題：D白居易在《把酒思閑事》一詩(shī)中問(wèn)道誰(shuí)的春愁最深呢？選項(xiàng)：A:乞錢(qián)羈客B:宮中怨女C:落第舉人D:尋常百姓答案:【乞錢(qián)羈客;落第舉人】17、問(wèn)題：以下哪些人在“永貞革新”失敗后遭遇了貶謫？選項(xiàng)：A:劉禹錫B:柳宗元C:韓愈D:王叔文答案:【劉禹錫;柳宗元;王叔文】18、問(wèn)題：宮怨詩(shī)是唐詩(shī)中重要的一個(gè)題材，作者往往通過(guò)宮怨詩(shī)表達(dá)一些情感，其情感通常包含哪些內(nèi)容？選項(xiàng)：A:對(duì)情人的思念B:對(duì)自身懷才不遇的嘆息C:對(duì)帝王統(tǒng)治的諷刺D:對(duì)失恩宮女的關(guān)注答案:【對(duì)自身懷才不遇的嘆息;對(duì)帝王統(tǒng)治的諷刺;對(duì)失恩宮女的關(guān)注】19、問(wèn)題：唐宋貶謫文人的被貶之處多位于以下哪些地區(qū)？選項(xiàng)：A:湖湘B:江南C:遼東D:巴蜀答案:【湖湘;巴蜀】20、問(wèn)題：以下哪些關(guān)鍵詞適用于唐代的南方文學(xué)？選項(xiàng)：A:李群玉B:嶺南、湖湘C:怨憤精神D:逐臣文學(xué)答案:【李群玉;嶺南、湖湘;怨憤精神;逐臣文學(xué)】21、問(wèn)題：以科舉時(shí)“凡八叉手而入韻成”聞名，卻屢次幫助周?chē)忌痤}而屢第不中的唐代文人是？選項(xiàng)：A:溫庭筠B:杜牧C:韋莊D:李商隱答案:【溫庭筠】22、問(wèn)題：“貶謫”是中國(guó)古代士大夫仕途上的一個(gè)現(xiàn)象，貶謫與文學(xué)具有密不可分的關(guān)系，這一關(guān)系的起源至晚來(lái)自于？選項(xiàng)：A:屈原B:司馬遷C:司馬相如D:宋玉答案:【屈原】23、問(wèn)題：韓愈于元和14年（公元819年）被貶至潮州，他的貶謫緣由何事而起？選項(xiàng)：A:在任官位時(shí)貪污受賄B:反對(duì)迎送佛骨觸怒皇帝C:卷入政治黨派斗爭(zhēng)D:提出變法觸及利益方權(quán)利答案:【反對(duì)迎送佛骨觸怒皇帝】24、問(wèn)題：劉禹錫與柳宗元的被貶與唐代哪一個(gè)重大的政治事件相關(guān)？選項(xiàng)：A:甘露之變B:牛李黨爭(zhēng)C:永貞革新D:安史之亂答案:【永貞革新】25、問(wèn)題：位列唐宋八大家之首，被譽(yù)為“文起八代之衰”的文人是？選項(xiàng)：A:韓愈B:劉禹錫C:柳宗元D:白居易答案:【韓愈】26、問(wèn)題：唐代崔玨曾經(jīng)在詩(shī)中著有“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開(kāi)”。以表達(dá)對(duì)摯友的惋惜。崔玨嘆息的對(duì)象是哪位詩(shī)人？選項(xiàng)：A:溫庭筠B:杜牧C:李賀D:李商隱答案:【李商隱】27、問(wèn)題：金代著名詩(shī)人元好問(wèn)對(duì)唐代一詩(shī)人作如下評(píng)價(jià)：“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”。該詩(shī)人因用典頗深而使宋代初期蔚然形成“西昆體”詩(shī)風(fēng)。請(qǐng)問(wèn)該唐代詩(shī)人是？選項(xiàng)：A:杜牧B:李賀C:溫庭筠D(zhuǎn):李商隱答案:【李商隱】28、問(wèn)題：“嘔心瀝血”的典故出自哪位唐代詩(shī)人？選項(xiàng)：A:李賀B:賈島C:韓愈D:李紳答案:【李賀】29、問(wèn)題：“宮女失恩”是古代不幸之事，其中以唐詩(shī)《后宮詞》“雨露由來(lái)一點(diǎn)恩，爭(zhēng)能遍布及千門(mén)？三千宮女胭脂面，幾個(gè)春來(lái)無(wú)淚痕”一詩(shī)刻畫(huà)得最為淋漓盡致。該詩(shī)的作者是？選項(xiàng)：A:元稹B:劉禹錫C:韓愈D:白居易答案:【白居易】30、問(wèn)題：目前現(xiàn)存最早的宮怨詩(shī)是？選項(xiàng)：A:王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》B:謝朓《玉階怨》C:班婕妤《怨歌行》D:劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)門(mén)怨》答案:【班婕妤《怨歌行》】31、問(wèn)題：李白在宮怨詩(shī)《長(zhǎng)門(mén)怨》中寫(xiě)道：“天回北斗掛西樓，金屋無(wú)人螢火流。月光欲到長(zhǎng)門(mén)殿，別作深宮一段愁?！边@段描寫(xiě)運(yùn)用到漢代哪位女性的典故？選項(xiàng)：A:卓文君B:王昭君C:蔡文姬D:陳阿嬌答案:【陳阿嬌】32、問(wèn)題：白居易在《與元九書(shū)》中寫(xiě)道：“十五六，始知有進(jìn)士，苦節(jié)讀書(shū)。二十以來(lái)，晝課賦，夜課書(shū)，間又課詩(shī)，不遑寢息矣?！磯眩瑫绕橙蝗顼w蠅垂珠在眸子中也，動(dòng)以萬(wàn)數(shù)，罷以苦學(xué)力文所至，又自悲矣?！卑拙右赘械阶员脑蚴撬忌虾畏N疾病？選項(xiàng)：A:腳氣B:風(fēng)濕C:眼疾D:高血壓答案:【眼疾】33、問(wèn)題：白居易在《思舊》一詩(shī)中寫(xiě)道：“退之服硫磺，一病訖不痊?；罩疅捛锸?，未老身溘然。”從這幾句描寫(xiě)中可以看出，韓愈（字退之）和元稹（字微之）的死因是由于？選項(xiàng)：A:消化不良B:服用仙丹C:服毒自殺D:傷風(fēng)感染答案:【服用仙丹】第五章單元測(cè)試1、問(wèn)題：唐宋時(shí)期許多文人以烏江亭作為詠史懷古的對(duì)象，并留下了大量的相關(guān)作品。其中“勝敗兵家事不朝，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”是哪位文人對(duì)烏江亭的詠史懷古詞？選項(xiàng)：A:李清照B:汪元亮C:王安石D:杜牧答案:【杜牧】2、問(wèn)題：賈誼是懷古詠史作品“士不遇”的抒情對(duì)象代表，他是哪個(gè)時(shí)期的名士？選項(xiàng)：A:唐代B:先秦C:漢代D:宋代答案:【漢代】3、問(wèn)題：杜甫《蜀相》一詩(shī)中“出身未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”成為了后世對(duì)“鞠躬盡瘁，死而后已”之精神的贊美。該詩(shī)的贊美對(duì)象是？選項(xiàng)：A:魯仲連B:諸葛亮C:劉備D:姜維答案:【諸葛亮】4、問(wèn)題：“烏江亭”與下列哪位歷史人物有關(guān)？選項(xiàng)：A:項(xiàng)羽B(yǎng):劉邦C:陳勝D:韓信答案:【項(xiàng)羽】5、問(wèn)題：中國(guó)歷史上的古都金陵，是今天的哪個(gè)城市？選項(xiàng)：A:南京B:西安C:洛陽(yáng)D:蘇州答案:【南京】6、問(wèn)題：唐朝國(guó)力由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志性事件是？選項(xiàng)：A:永貞革新B:牛李黨爭(zhēng)C:安史之亂D:玄武門(mén)之變答案:【安史之亂】7、問(wèn)題：都城懷古主題中以下哪個(gè)城市最具有代表性？選項(xiàng)：A:長(zhǎng)安B:金陵C:洛陽(yáng)D:姑蘇答案:【金陵】8、問(wèn)題：中國(guó)古代至清代為止，一共有多少部正史？選項(xiàng)：A:24B:23C:22D:25答案:【25】9、問(wèn)題：中國(guó)古代重史的傳統(tǒng)在文學(xué)領(lǐng)域的反應(yīng)，形成了哪一種獨(dú)特的詩(shī)歌類(lèi)型？選項(xiàng)：A:邊塞詩(shī)B:宮怨詩(shī)C:詠史懷古詩(shī)D:山水田園詩(shī)答案:【詠史懷古詩(shī)】10、問(wèn)題：金陵盛衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是以哪件事件為標(biāo)志？選項(xiàng)：A:南唐滅亡B:安史之亂C:永嘉之亂D:陳朝滅亡答案:【陳朝滅亡】11、問(wèn)題：在中國(guó)古代，與某一歷史人物密切相關(guān)的遺跡通常會(huì)成為文人詠史懷古的抒情對(duì)象。其中“青冢”的遺跡與哪位中國(guó)古代女性有關(guān)？選項(xiàng)：A:王昭君B:西施C:貂蟬D:楊貴妃答案:【王昭君】12、問(wèn)題：北宋文人楊億作有《始皇》、《漢武》、《明皇》等懷古作品借古喻今以示宋真宗。秦始皇、漢武帝及唐明皇這三個(gè)帝王都被歷史貼上了怎樣的標(biāo)簽？選項(xiàng)：A:亂世左右逢源的狡詐君主B:荒淫無(wú)道的誤國(guó)之君C:毀譽(yù)不一的開(kāi)國(guó)君主D:治世明君答案:【毀譽(yù)不一的開(kāi)國(guó)君主】13、問(wèn)題：金陵（今南京）是以下哪個(gè)朝代的都城？選項(xiàng)：A:東晉B:東漢C:唐D:南宋答案:【東晉】14、問(wèn)題：昭君形象在詩(shī)人詩(shī)歌中呈現(xiàn)著很多種形象，傳達(dá)著許多種詩(shī)人的觀念，當(dāng)被作為一種政治象征，傳達(dá)人生層面時(shí)，表征的是一種怎樣的觀念？選項(xiàng)：A:南北地域之別B:借“宮怨”抒“士不遇”情懷C:民族團(tuán)結(jié)D:嚴(yán)華夷之辨答案:【借“宮怨”抒“士不遇”情懷】15、問(wèn)題：白居易的《長(zhǎng)恨歌》與元稹的《連昌宮詞》以怎樣的方式追憶昔日的李楊?lèi)?ài)情往事？選項(xiàng)：A:寫(xiě)實(shí)B:類(lèi)比C:反思D:感傷答案:【感傷】16、問(wèn)題：古代作家共同的政治歷史觀以及詩(shī)人在古地創(chuàng)作詩(shī)歌作品時(shí)最主要的思想傾向，在于通過(guò)哪個(gè)角度來(lái)查找興亡成敗。選項(xiàng)：A:人事B:現(xiàn)實(shí)C:巫蠱D:天命答案:【人事】17、問(wèn)題：哪首詩(shī)詞被推為金陵懷古詞的絕唱？選項(xiàng)：A:周邦彥的《西河?金陵懷古》B:劉禹錫的《西塞山懷古》C:王安石的《桂枝香?金陵懷古》D:李白的《金陵城西樓月下吟》答案:【王安石的《桂枝香?金陵懷古》】18、問(wèn)題：楊億的《始皇》、《漢武》、《明皇》皆借前代皇帝故事以諷刺哪個(gè)皇帝？選項(xiàng)：A:宋太祖B:宋太宗C:宋真宗D:宋徽宗答案:【宋真宗】19、問(wèn)題：“漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知”出自誰(shuí)的哪首詩(shī)？選項(xiàng)：A:杜甫《蜀相》B:李商隱《賈生》C:曹勛《昭君怨》D:劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》答案:【劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》】20、問(wèn)題：漢文帝史稱(chēng)明君，賈誼更是一代賢才。文帝把謫居長(zhǎng)沙的賈宜召回京城，在宣室里接見(jiàn)他，君臣晤談直至夜半。請(qǐng)問(wèn)漢文帝向其請(qǐng)教的是什么？選項(xiàng)：A:鬼神問(wèn)題B:政治問(wèn)題C:經(jīng)濟(jì)問(wèn)題D:軍事問(wèn)題答案:【鬼神問(wèn)題】21、問(wèn)題：對(duì)于昭君的出塞，有些詩(shī)人認(rèn)為是毛延壽搗的鬼，故意把她畫(huà)得比較丑，因而他們一般會(huì)批評(píng)毛延壽從中作梗。然而對(duì)這個(gè)問(wèn)題，其他的人也有不同的觀點(diǎn)。是誰(shuí)在《明妃曲》當(dāng)中首先為毛延壽平反？選項(xiàng)：A:儲(chǔ)光羲B:王安石C:曾鞏D:白玉蟾答案:【王安石】22、問(wèn)題：詩(shī)人會(huì)借哪類(lèi)人物來(lái)表達(dá)自己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，得到明君青睞的渴望？選項(xiàng)：A:名姬B:歷代帝王C:歷代的圣賢及英雄人物D:歷代的能工巧匠答案:【歷代的圣賢及英雄人物】23、問(wèn)題：歷史上一些富有傳奇性的帝王，促進(jìn)中國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，結(jié)束分裂混亂的國(guó)家局面，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展社會(huì)繁榮方面都做出了重大的貢獻(xiàn)，但同時(shí)這些君主在性格、作為等方面，又有著無(wú)法忽略的重大缺陷，以下哪些詩(shī)歌的詠嘆對(duì)象屬于這一類(lèi)型？選項(xiàng)：A:蘇東坡《戲兒戲作》B:章碣《焚書(shū)坑》C:杜甫《行次昭陵》D:周曇《隋門(mén)煬帝》答案:【章碣《焚書(shū)坑》】24、問(wèn)題：昭君形象在詩(shī)人詩(shī)歌中呈現(xiàn)著很多種形象，傳達(dá)著許多種詩(shī)人的觀念，當(dāng)被作為一種政治象征，傳達(dá)政治理念時(shí)，表征的是一種怎樣的觀念？選項(xiàng)：A:民族團(tuán)結(jié)B:嚴(yán)華夷之辨C:借“宮怨”抒“士不遇”情懷D:南北地域之別答案:【嚴(yán)華夷之辨】25、問(wèn)題：以古都金陵為例，古人對(duì)于都城的懷念具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)涵是？選項(xiàng)：A:都城的獨(dú)特文化內(nèi)涵B:都城的空間指向性C:傷悼之情D:金陵的代表性答案:【傷悼之情】26、問(wèn)題：劉禹錫的《烏衣巷》中寫(xiě)道：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。它體現(xiàn)出作者對(duì)廢墟的哪一類(lèi)意識(shí)？選項(xiàng)：A:自我意識(shí)B:作家意識(shí)C:時(shí)間意識(shí)D:政治意識(shí)答案:【時(shí)間意識(shí)】27、問(wèn)題：宋代詩(shī)人曾鞏在《明妃曲二首》中寫(xiě)道：“延壽爾能私好惡，令人不自保妍媸。丹青有跡尚如此，何況無(wú)形論是非。”其中作者借王昭君之人物表達(dá)了什么情感內(nèi)涵？選項(xiàng)：A:批判嫉賢妒能，埋沒(méi)人才的社會(huì)現(xiàn)象B:懷人傷己，同病相憐C:感慨人生的窮通變化D:針砭時(shí)弊，揭露官場(chǎng)腐敗、錢(qián)能通神的黑暗社會(huì)答案:【批判嫉賢妒能，埋沒(méi)人才的社會(huì)現(xiàn)象】28、問(wèn)題：劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》中“漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知”一句，作者借西漢賢士賈誼以表達(dá)什么情感？選項(xiàng)：A:立志歸隱，不問(wèn)世事B:仰慕先賢，勵(lì)志報(bào)國(guó)C:懷人傷己，同病相憐D:針砭時(shí)弊，諷刺時(shí)政答案:【懷人傷己，同病相憐】29、問(wèn)題：在唐代的詠史懷古詩(shī)中，武侯題材往往為詩(shī)人們所熱衷，杜甫《詠懷古跡》詩(shī)中“福移漢祚難恢復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞”一句，作者借武侯（諸葛亮）表達(dá)出什么情感？選項(xiàng)：A:對(duì)自身懷才不遇的慨嘆B:道德比權(quán)力更大的價(jià)值觀C:對(duì)君臣關(guān)系的理想化體認(rèn)D:空前高漲的淑世情懷答案:【空前高漲的淑世情懷】3（0、問(wèn)題：王昭君，名嬙，字昭君，晉朝時(shí)為避司馬昭諱，又稱(chēng)“明妃”，為漢元帝時(shí)期的宮女，西漢南郡姊歸今湖北省宜昌市興山縣）人，在“沉魚(yú)”、“落雁”、“閉月”、“羞花”中是哪一個(gè)？選項(xiàng)：A:“閉月”B:“落雁”C:“羞花”D:“沉魚(yú)”答案:【“落雁”】31、問(wèn)題：《麗人行》是中國(guó)唐代偉大詩(shī)人杜甫的作品，約作于唐天寶十二載（753年）。此詩(shī)描寫(xiě)的曲江春游的主角是？選項(xiàng)：A:宮中妃嬪B:楊氏兄妹C:宮女D:楊貴妃與唐明皇答案:【楊氏兄妹】32、問(wèn)題：長(zhǎng)生殿更為人所知的是唐玄宗和楊貴妃的故事，這里曾是他們七夕盟誓之地。而實(shí)際上長(zhǎng)生殿最早建于唐代天寶六年（公元748年），也被稱(chēng)為七圣殿，為供奉唐代自高祖李淵、太宗李世民、高宗李治、中宗李顯、睿宗李旦及追封的太上玄元皇帝老子李耳以及誰(shuí)共七位皇帝靈位之地？選項(xiàng)：A:大圣皇后武則天B:世祖李昺C:義宗李弘D:代宗李豫答案:【大圣皇后武則天】33、問(wèn)題：詠史懷古詩(shī)中的“臨古地”類(lèi)型包含哪些對(duì)象？選項(xiàng)：A:歷史B:遺址C:遺跡D:古城答案:【遺址;遺跡;古城】34、問(wèn)題：以下哪些中國(guó)古代女性與驪山有相關(guān)的故事聯(lián)系？選項(xiàng)：A:女?huà)zB:楊貴妃C:褒姒D:西施答案:【女?huà)z;楊貴妃;褒姒】35、問(wèn)題：帝王或名人的故居，因所住之人的特別性，或者是發(fā)生在此的故事的傳奇性，尤其得到詩(shī)人的關(guān)注。以下哪些地方屬于此種類(lèi)型？選項(xiàng)：A:武侯祠B:始皇陵C:浣紗石D:驪山答案:【武侯祠;始皇陵;浣紗石】36、問(wèn)題：詠史懷古詩(shī)包含以下哪些類(lèi)型模式？選項(xiàng)：A:憂(yōu)家國(guó)B:念昔人C:臨古地D:憶往事答案:【念昔人;臨古地;憶往事】37、問(wèn)題：在詠史懷古詩(shī)詞中，文人與廢墟之間會(huì)產(chǎn)生某些關(guān)系，它包含了哪些意識(shí)？選項(xiàng)：A:時(shí)間意識(shí)B:政治意識(shí)C:作家意識(shí)D:自我意識(shí)答案:【時(shí)間意識(shí);政治意識(shí);作家意識(shí);自我意識(shí)】38、問(wèn)題：王昭君是懷古人類(lèi)題材中使用歷史最悠久、使用次數(shù)最多的女性形象。其形象的內(nèi)涵至唐代得到了詩(shī)人們的延伸，其延伸的內(nèi)涵包含了下列哪些成分？選項(xiàng)：A:匈奴之于昭君B:“色”之于昭君C:毛延壽之于昭君D:元帝之于昭君答案:【匈奴之于昭君;“色”之于昭君;毛延壽之于昭君;元帝之于昭君】39、問(wèn)題：以下哪些內(nèi)容屬于昭君題材詩(shī)歌的內(nèi)涵寄托？選項(xiàng)：A:感慨人生的窮通變化B:懷人傷己，同病相憐C:批判嫉賢妒能，埋沒(méi)人才的社會(huì)現(xiàn)象D:針砭時(shí)弊，揭露官場(chǎng)腐敗、錢(qián)能通神的黑暗社會(huì)答案:【感慨人生的窮通變化;懷人傷己，同病相憐;批判嫉賢妒能，埋沒(méi)人才的社會(huì)現(xiàn)象;針砭時(shí)弊，揭露官場(chǎng)腐敗、錢(qián)能通神的黑暗社會(huì)】40、問(wèn)題：唐代詠史懷古詩(shī)歌題材中的武侯題材之基本主題包含以下哪些情感？選項(xiàng)：A:折射了道德比權(quán)力更強(qiáng)大的價(jià)值觀B:凸顯了唐人對(duì)君臣關(guān)系的理想化體認(rèn)C:表達(dá)了唐代文人對(duì)自身不被重用的怨憤與不平D:體現(xiàn)了唐人淑世情懷的空前高漲答案:【折射了道德比權(quán)力更強(qiáng)大的價(jià)值觀;凸顯了唐人對(duì)君臣關(guān)系的理想化體認(rèn);體現(xiàn)了唐人淑世情懷的空前高漲】41、問(wèn)題：“廢墟”是個(gè)相對(duì)性的概念，指古都城、遺址遺跡等意象。廢墟通常具有哪些維度的展示？選項(xiàng)：A:上升性B:固定性C:瞬間性D:時(shí)間性答案:【瞬間性;時(shí)間性】42、問(wèn)題：“念昔人”是懷古詩(shī)的一個(gè)重要主題，以下哪些人物是詩(shī)人有關(guān)“念昔人”的主要詠嘆對(duì)象？選項(xiàng)：A:歷代歌姬B:歷代帝王C:歷代文人賢士D:歷代將軍答案:【歷代帝王;歷代文人賢士】43、問(wèn)題：古代文人的都城懷古文學(xué)主題包含了以下哪些情感？選項(xiàng)：A:緬懷昔日風(fēng)流，感慨今日凄涼B:對(duì)朝代更迭、盛衰無(wú)常的喟嘆C:對(duì)當(dāng)今時(shí)政的關(guān)心與擔(dān)憂(yōu)D:對(duì)人事興廢的思索與總結(jié)答案:【緬懷昔日風(fēng)流，感慨今日凄涼;對(duì)朝代更迭、盛衰無(wú)常的喟嘆;對(duì)人事興廢的思索與總結(jié)】44、問(wèn)題：在臨古地的詠史詩(shī)里面，古地的意義并不僅僅單純地停留在建筑本身，它還融合著哪些意義？選項(xiàng)：A:美學(xué)體驗(yàn)B:民族情感C:歷史記憶D:文化共鳴答案:【美學(xué)體驗(yàn);民族情感;歷史記憶;文化共鳴】45、問(wèn)題：以下哪些詩(shī)句是對(duì)昭君的吟詠？選項(xiàng)：A:千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。B:一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。C:一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。D:生乏黃金枉圖畫(huà)，死留青冢使人嗟。答案:【一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。;生乏黃金枉圖畫(huà)，死留青冢使人嗟。】第六章單元測(cè)試1、問(wèn)題：北宋初期，隱居于杭州西湖，婉拒為官并自謂“以梅為妻，以鶴為子”的隱士是？選項(xiàng)：A:種放B:陳摶C:陳翥D:林逋答案:【林逋】2、問(wèn)題：中國(guó)古代曾經(jīng)有一段特殊的“隱士時(shí)期”，這一時(shí)期士大夫?yàn)榱硕惚芄賵?chǎng)的險(xiǎn)惡選擇退避山林，并崇尚清談，追逐玄虛。這一時(shí)期是？選項(xiàng)：A:兩宋之際B:明清之際C:兩漢之際D:魏晉南北朝答案:【魏晉南北朝】3、問(wèn)題：“麗宇芳林對(duì)高閣，新妝艷質(zhì)本傾城。映戶(hù)凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉?biāo)苹ê?，玉?shù)流光照后庭?；ㄩ_(kāi)花落不長(zhǎng)久，落紅滿(mǎn)地歸寂中。”這首《玉樹(shù)后庭花》是誰(shuí)創(chuàng)作的？選項(xiàng)：A:李隆基B:李世民C:李煜D:陳叔寶答案:【陳叔寶】4、問(wèn)題：隱逸是古代文人為了追求自我而選擇與社會(huì)向隔絕的生活方式，正所謂“大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野”。下面哪個(gè)隱士因“大隱”而流芳千古？選項(xiàng)：A:諸葛亮B:林逋C:王通D:東方朔答案:【東方朔】5、問(wèn)題：以下哪一類(lèi)詩(shī)歌題材受隱逸思想的影響最大？選項(xiàng)：A:詠史懷古詩(shī)B:宮怨詩(shī)C:邊塞詩(shī)D:山水田園詩(shī)答案:【山水田園詩(shī)】6、問(wèn)題：“新舊黨爭(zhēng)”是以北宋時(shí)期王安石變法為導(dǎo)火線(xiàn)的重大政治事件，同時(shí)期的文人或政客多牽涉其中。其中在蘇軾為官時(shí)期，其所支持的“舊黨”領(lǐng)袖是？選項(xiàng)：A:司馬光B:王安石C:蔡京D:章惇答案:【司馬光】7、問(wèn)題：以下哪一個(gè)地方是蘇軾因遭貶而長(zhǎng)住的居所？選項(xiàng)：A:密州B:杭州C:湖州D:黃州答案:【黃州】8、問(wèn)題：古代文人對(duì)于藝術(shù)的修養(yǎng)特別重視，他們基本對(duì)“琴棋書(shū)畫(huà)”四藝有各自的掌握。這里的“棋”是指？選項(xiàng)：A:五子棋B:象棋C:圍棋D:跳棋答案:【圍棋】9、問(wèn)題：在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，隱士留下了許多別稱(chēng)，例如：高士、處士、逸士、高人、逸民、征士、征君等，這些雅號(hào)各有春秋。史書(shū)記載中，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯仲連被稱(chēng)為“齊國(guó)之____”？選項(xiàng)：A:處士B:高士C:高人D:逸民答案:【高士】10、問(wèn)題：“隱士”一詞最早在中國(guó)出現(xiàn)于什么時(shí)期？選項(xiàng)：A:魏晉南北朝B:五代十國(guó)C:戰(zhàn)國(guó)D:先秦答案:【戰(zhàn)國(guó)】11、問(wèn)題：宋代時(shí)期，作品集詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)于一體而首屈一指，生活坎坷而為后世敬仰的文人是？選項(xiàng)：A:王安石B:蘇轍C:蘇軾D:黃庭堅(jiān)答案:【蘇軾】12、問(wèn)題：“悲哉！秋之為氣也。蕭瑟兮，草木搖落而變衰?！敝袊?guó)文人對(duì)秋季的感情歷來(lái)都是悲傷的，這一傳統(tǒng)是從誰(shuí)開(kāi)始的？選項(xiàng)：A:屈原B:宋玉C:歐陽(yáng)修D(zhuǎn):劉禹錫答案:【宋玉】13、問(wèn)題：歐陽(yáng)修曾經(jīng)在一次科舉考試后看到一位考生的試卷后感嘆：“此人一出，吾當(dāng)避人一頭地?！边@位考生是？選項(xiàng)：A:蘇洵B:蘇轍C:曾鞏D:蘇軾答案:【蘇軾】14、問(wèn)題：以下哪一句話(huà)體現(xiàn)出儒家的隱逸觀念？選項(xiàng)：A:形莫若就，心莫若和B:不事君侯，高尚其事C:天下有道則現(xiàn)，無(wú)道則隱D:不為今身而修來(lái)世答案:【天下有道則現(xiàn)，無(wú)道則隱】15、問(wèn)題：當(dāng)晏幾道在現(xiàn)實(shí)中遭遇了不幸和逆境時(shí)，通常會(huì)通過(guò)哪種方式逃避這種境遇？選項(xiàng)：A:飲酒B:執(zhí)著C:尋夢(mèng)D:耕種答案:【尋夢(mèng)】16、問(wèn)題：“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)?！逼渲小按诵陌蔡幨俏徉l(xiāng)”這一句話(huà)淵源于？選項(xiàng)：A:漢樂(lè)府民歌B:古詩(shī)十九首C:杜甫《月夜憶舍弟》D:白居易《種桃杏》答案:【白居易《種桃杏》】17、問(wèn)題：古代文人可以通過(guò)哪些方式實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值？選項(xiàng)：A:講學(xué)B:浪跡C:歸隱D:出仕答案:【歸隱;出仕】18、問(wèn)題：以下意象哪些可以算作隱逸意象？選項(xiàng)：A:白云B:歸鳥(niǎo)C:秋菊D:孤松答案:【白云;歸鳥(niǎo);秋菊;孤松】19、問(wèn)題：怎樣的人才能夠符合隱士的真正定義？選項(xiàng)：A:不慕名利B:有治國(guó)之才C:有一技之長(zhǎng)D:有學(xué)問(wèn)答案:【不慕名利;有治國(guó)之才;有學(xué)問(wèn)】20、問(wèn)題：以下哪些稱(chēng)謂是隱士的別稱(chēng)或隱射出隱士的身份？選項(xiàng)：A:征君B:狂士C:逸民D:匠人答案:【征君;狂士;逸民】21、問(wèn)題：中國(guó)的隱逸文化具有怎樣的歷史影響？選項(xiàng)：A:激發(fā)了士大夫文人為官的政治熱情B:豐富了審美文化的內(nèi)涵C:培養(yǎng)人自身的獨(dú)立性D:為藝術(shù)樣式的豐富和發(fā)展補(bǔ)充了養(yǎng)分答案:【豐富了審美文化的內(nèi)涵;為藝術(shù)樣式的豐富和發(fā)展補(bǔ)充了養(yǎng)分】22、問(wèn)題：文人隱逸傾向的支持條件有哪些條件？選項(xiàng)：A:傳統(tǒng)的逃避哲學(xué)思想深入文人階層B:歷代主流輿論對(duì)文人歸隱的推崇C:古代士大夫?qū)τ诩妓囅順?lè)的必然結(jié)果D:古代中國(guó)是一個(gè)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)社會(huì)答案:【傳統(tǒng)的逃避哲學(xué)思想深入文人階層;歷代主流輿論對(duì)文人歸隱的推崇;古代中國(guó)是一個(gè)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)社會(huì)】23、問(wèn)題：隱士們多數(shù)有孤高特立、獨(dú)來(lái)獨(dú)往、不食人間煙火的性格，不過(guò)他們并不寂寞，因?yàn)殡[士往往不是單一出現(xiàn)的，在他們的周?chē)灿兄就篮险邍@相隨。以下哪些是諸葛亮周?chē)闹海窟x項(xiàng)：A:孟公威B:周續(xù)之C:石廣元D:崔州平答案:【孟公威;石廣元;崔州平】第七章單元測(cè)試1、問(wèn)題：“初唐四杰”之首的王勃，以《滕王閣序》驚艷唐代文壇。滕王閣位于現(xiàn)在的哪個(gè)城市？選項(xiàng)：A:南昌B:武漢C:杭州D:長(zhǎng)沙答案:【南昌】2、問(wèn)題：晏殊的死亡意識(shí)在詞中的集中體現(xiàn)呈現(xiàn)為哪一類(lèi)題材的詞作？選項(xiàng)：A:離別詞B:祝壽詞C:閨怨詞D:懷古詞答案:【祝壽詞】3、問(wèn)題：國(guó)外有一位著名詩(shī)人與王勃相似，同樣不幸地因?yàn)樽匀辉?，船覆人亡喪命于海中而英年早逝。這位詩(shī)人是？選項(xiàng)：A:濟(jì)慈B:拜倫C:普希金D:雪萊答案:【雪萊】4、問(wèn)題：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”其作者與出處分別為？選項(xiàng)：A:司馬遷《報(bào)任安書(shū)》B:屈原《離騷》C:賈誼《吊屈原賦》D:孔子《論語(yǔ)》答案:【司馬遷《報(bào)任安書(shū)》】5、問(wèn)題：劉希夷的死或緣于“版權(quán)糾紛”，其爭(zhēng)議的版權(quán)是指他的哪部作品？選項(xiàng)：A:《春日行歌》B:《代悲白頭翁》C:《從軍行》D:《洛川懷古》答案:【《代悲白頭翁》】6、問(wèn)題：劉希夷的死或緣于“版權(quán)糾紛”，誰(shuí)是殺害劉希夷的兇手？選項(xiàng)：A:杜審言B:沈佺期C:張若虛D:宋之問(wèn)答案:【宋之問(wèn)】7、問(wèn)題：哪位詩(shī)人被看作是唐代歷史的第一位詩(shī)人？選項(xiàng)：A:王勃B:王通C:王福疇D:王績(jī)答案:【王績(jī)】8、問(wèn)題：唐代哪位詩(shī)人筆下作品中的死亡意識(shí)最為明顯？選項(xiàng)：A:李賀B:王昌齡C:賈島D:李商隱答案:【李賀】9、問(wèn)題：唐代劉希夷的《代悲白頭翁》對(duì)后來(lái)哪部小說(shuō)中的詩(shī)詞有較深的影響？選項(xiàng)：A:《長(zhǎng)生殿》B:《紅樓夢(mèng)》C:《牡丹亭》D:《桃花扇》答案:【《紅樓夢(mèng)》】10、問(wèn)題：王勃能被冠為“初唐四杰”之首，可能與下面哪個(gè)“緣”的關(guān)系更大？選項(xiàng)：A:地緣B:姻緣C:情緣D:血緣答案:【血緣】11、問(wèn)題：因?yàn)槟缢⒛暝缡诺耐醪?，其墓地、祠廟現(xiàn)在位于何處？選項(xiàng)：A:廣西B:越南C:老撾D:緬甸答案:【越南】12、問(wèn)題：王勃在《滕王閣記》中抒發(fā)出了“人生苦短，盈虛有數(shù)”的消極人生觀，這是受中國(guó)古代何種思想的影響？選項(xiàng)：A:佛教思想B:術(shù)數(shù)之學(xué)C:儒家思想D:道家思想答案:【術(shù)數(shù)之學(xué)】13、問(wèn)題：晏殊是北宋著名的詞人，聰慧敏銳、多愁善感，有著比常人更為深重的生命緊迫感，其對(duì)死亡的恐懼意識(shí)明顯的體現(xiàn)在其詞集中，以下哪一部是他的詞集？選項(xiàng)：A:《珠玉詞》B:《漱玉詞》C:《夢(mèng)窗詞》D:《淮海集》答案:【《珠玉詞》】14、問(wèn)題：王勃的祖父王通是隋朝末年的一個(gè)著名學(xué)者、儒學(xué)大師，其外號(hào)是？選項(xiàng)：A:文中子B:遷叟C:半山D:倚松老人答案:【文中子】15、問(wèn)題：“此地長(zhǎng)眠者，聲明水上書(shū)”是一位英年早逝的外國(guó)詩(shī)人墓碑上的話(huà)，這位詩(shī)人是？選項(xiàng)：A:濟(jì)慈B:裴多菲C:雪萊D:普希金答案:【濟(jì)慈】16、問(wèn)題：王勃的送別詩(shī)具有明顯的主題，這一主題是？選項(xiàng)：A:表達(dá)離別時(shí)的留戀、不舍和傷感的愁緒B:重在對(duì)友人的勸勉、鼓勵(lì)、安慰C:借送別來(lái)表達(dá)胸中激憤或表明心志D:以精神的一致克服離別的痛苦答案:【以精神的一致克服離別的痛苦】17、問(wèn)題：詩(shī)人們對(duì)于正義戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡的將士們常飽含惋惜傷感，但更有對(duì)他們置生死與度外的精神的褒揚(yáng)，對(duì)將士們的功績(jī)持肯定態(tài)度。這一傳統(tǒng)最早源于屈原的哪部作品？選項(xiàng)：A:《湘君》B:《天問(wèn)》C:《國(guó)殤》D:《橘頌》答案:【《國(guó)殤》】18、問(wèn)題：文人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中士兵死難的態(tài)度有積極、正面的肯定，對(duì)他們視死如歸的精神會(huì)充滿(mǎn)褒揚(yáng)，以下哪句詩(shī)句屬于這一類(lèi)型？選項(xiàng)：A:單間沙場(chǎng)死，誰(shuí)憐塞上孤。B:年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家。C:憑君莫話(huà)封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。D:相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛。答案:【相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛。】19、問(wèn)題：《山中》最早運(yùn)用了一種出色的含蓄表達(dá)手法，以單純的意象或描寫(xiě)句法來(lái)結(jié)束全詩(shī)。而這一種手法使得絕句結(jié)尾呈現(xiàn)出開(kāi)放性和暗示性，同時(shí)也成為后世詩(shī)歌結(jié)尾的主要形式之一。這始于哪位詩(shī)人？選項(xiàng)：A:陶淵明B:王維C:杜甫D:王勃答案:【王勃】20、問(wèn)題：王勃二十多年人生的真實(shí)體驗(yàn)：他不到十四歲赴考高中，授朝散郎，成為朝廷最年少的命官，可是后來(lái)卻因?yàn)閼驗(yàn)槟钠恼露恢鸪雠嫱醺窟x項(xiàng)：A:《顏氏〈漢書(shū)〉指瑕》B:《周易發(fā)揮》C:《檄英王雞文》D:《千歲歷》答案:【《檄英王雞文》】21、問(wèn)題：以下哪些詩(shī)人被稱(chēng)為“初唐四杰”？選項(xiàng)：A:宋之問(wèn)B:王勃C:盧照齡D:陳子昂答案:【王勃;盧照齡】22、問(wèn)題：以下唐宋八大家中有哪些人物來(lái)自江西人？選項(xiàng)：A:王安石B:歐陽(yáng)修C:韓愈D:曾鞏答案:【王安石;歐陽(yáng)修;曾鞏】23、問(wèn)題：以下哪些詩(shī)人的去世是由于官宦迫害所致？選項(xiàng)：A:王昌齡B:孟浩然C:李白D:陳子昂答案:【王昌齡;陳子昂】24、問(wèn)題：以下哪些王勃作品中的名句出自于《滕王閣序》之中？選項(xiàng)：A:窮睇眄于中天，計(jì)娛游于暇日。B:海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。C:落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。D:老當(dāng)益壯，寧衣白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。答案:【窮睇眄于中天，計(jì)娛游于暇日。;落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。;老當(dāng)益壯，寧衣白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！?5、問(wèn)題：以下哪些詩(shī)人的去世是病逝？選項(xiàng)：A:陳子昂B:孟浩然C:王昌齡D:李白答案:【孟浩然;李白】26、問(wèn)題：王勃在《滕王閣序》中所表達(dá)出的內(nèi)容主要可以概括為哪些方面？選項(xiàng)：A:眾人皆樂(lè)、我獨(dú)悲苦的孤獨(dú)B:時(shí)運(yùn)不濟(jì)、命運(yùn)多舛的人生感嘆C:壯志難酬、舍國(guó)為家的痛苦抉擇D:人生苦短、盈虛有數(shù)的頓悟答案:【眾人皆樂(lè)、我獨(dú)悲苦的孤獨(dú);時(shí)運(yùn)不濟(jì)、命運(yùn)多舛的人生感嘆;壯志難酬、舍國(guó)為家的痛苦抉擇;人生苦短、盈虛有數(shù)的頓悟】27、問(wèn)題：在歷史上，以下哪些原因成為死亡主題進(jìn)入詩(shī)歌的原因？選項(xiàng)：A:詩(shī)人求仙煉丹，放浪形骸于山林之中B:文的覺(jué)醒和人的覺(jué)醒C:戰(zhàn)亂、朝代頻繁更替、遷都等人事變遷對(duì)士人心靈的影響D:瘟疫、洪水等自然災(zāi)害對(duì)士人心靈的影響答案:【詩(shī)人求仙煉丹，放浪形骸于山林之中;文的覺(jué)醒和人的覺(jué)醒;戰(zhàn)亂、朝代頻繁更替、遷都等人事變遷對(duì)士人心靈的影響;瘟疫、洪水等自然災(zāi)害對(duì)士人心靈的影響】第八章單元測(cè)試1、問(wèn)題：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣”道出了古人離別巨大的情緒感染力，它出自于何人何作？選項(xiàng)：A:晏殊《拂霓裳》B:江淹《別賦》C:謝惠連《雪賦》D:屈原《離騷》答案:【江淹《別賦》】2、問(wèn)題：以下事物與“及時(shí)行樂(lè)”最為相宜的是？選項(xiàng)：A:琴B:茶C:棋D:酒答案:【酒】3、問(wèn)題：酒與豁達(dá)曠放相聯(lián)系，最盛于古代的哪個(gè)時(shí)期？選項(xiàng)：A:唐代B:魏晉C:宋代D:漢代答案:【魏晉】4、問(wèn)題：杜甫詩(shī)中的“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”，這位“酒中仙”是指哪位詩(shī)人？選項(xiàng)：A:陶淵明B:嵇康C:李白D:阮籍答案:【李白】5、問(wèn)題：“滄浪亭”之名為何人所??？選項(xiàng)：A:蘇轍B:蘇軾C:蘇洵D:蘇舜欽答案:【蘇舜欽】6、問(wèn)題：中國(guó)古代“浮生如夢(mèng)”的人生觀源自消解現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻界限的“蝶夢(mèng)”，“蝶夢(mèng)”與古代哪位人物有關(guān)？選項(xiàng)：A:墨子B:莊子C:老子D:孔子答案:【莊子】7、問(wèn)題：曹操在《短歌行》中以“何以解憂(yōu)，唯有杜康”，道出了人生面對(duì)苦難時(shí)的因應(yīng)之道。此處解憂(yōu)的“杜康”是什么？選項(xiàng)：A:娛樂(lè)B:藥C:茶D:酒答案:【酒】8、問(wèn)題：滄浪亭位于現(xiàn)在哪個(gè)城市？選項(xiàng)：A:南京B:蘇州C:湖州D:杭州答案:【蘇州】9、問(wèn)題：德國(guó)哲學(xué)家海德格爾十分贊賞詩(shī)人荷爾德林“人詩(shī)意地棲居在大地上”一語(yǔ)，從中可以看出在海德格爾和荷爾德林看來(lái)，我們應(yīng)怎樣面對(duì)人生？選項(xiàng)：A:珍惜光陰B:熱愛(ài)自然C:赤子之心D:尋覓詩(shī)意答案:【尋覓詩(shī)意】10、問(wèn)題：《南柯太守傳》里的“槐安國(guó)”、“檀蘿國(guó)”實(shí)際上都是？選項(xiàng)：A:鳥(niǎo)巢B:羊圈C:蟻穴D:蜂窩答案:【蟻穴】11、問(wèn)題：白居易的傷老詩(shī)《醉歌示妓人商玲瓏》有“黃雞催曉丑時(shí)鳴”一句。后人于是就以“黃雞催曉”來(lái)比喻時(shí)光的流逝，那么丑時(shí)是指凌晨什么時(shí)刻？選項(xiàng)：A:一點(diǎn)到三點(diǎn)B:一點(diǎn)到兩點(diǎn)C:兩點(diǎn)到四點(diǎn)D:十二點(diǎn)到兩點(diǎn)答案:【一點(diǎn)到三點(diǎn)】12、問(wèn)題：唐代沈既濟(jì)在《枕中記》中記載了“黃粱夢(mèng)”的故事，這個(gè)故事是借鑒于哪一部作品？選項(xiàng)：A:《述異記》B:《聊齋志異》C:《山海經(jīng)》D:《搜神記》答案:【《搜神記》】13、問(wèn)題：辛棄疾在《洞仙歌》中寫(xiě)出了關(guān)于面對(duì)人生苦短的應(yīng)對(duì)之策：“人生行樂(lè)耳，身后虛名，何似生前一杯酒”。這種寄托于酒的觀念和以下哪一首詩(shī)歌中所提到的相似？選項(xiàng)：A:曹操《短歌行》B:歐陽(yáng)修《玉樓春》C:《古詩(shī)十九首?生年不滿(mǎn)百》D:杜秋娘《金縷衣》答案:【曹操《短歌行》】14、問(wèn)題：“人生到處萍飄泊。偶然相聚還離索”出自誰(shuí)的詞作？選項(xiàng)：A:晁補(bǔ)之B:柴望C:李曾伯D:蘇軾答案:【蘇軾】15、問(wèn)題：“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未”，這首詩(shī)出自哪位唐代詩(shī)人筆下？選項(xiàng)：A:王維B:崔顥C:李白D:宋之問(wèn)答案:【王維】16、問(wèn)題：李曾伯在《浪淘沙》中寫(xiě)道：“人生江海一萍浮。世路相期如此水，萬(wàn)里安流”，這一詞句體現(xiàn)了什么情感？選項(xiàng)：A:別離之傷B:文人思?xì)wC:人生的漂泊感D:年華的流逝感答案:【人生的漂泊感】17、問(wèn)題：“槐安國(guó)”的典故出自哪部作品？選項(xiàng)：A:《霍小玉傳》B:《枕中記》C:《白兔記》D:《南柯太守傳》答案:【《南柯太守傳》】18、問(wèn)題：詞的發(fā)展初期亦可看作是“歌者之詞”，這是以下哪位學(xué)者的觀點(diǎn)？選項(xiàng)：A:龍榆生B:胡適C:朱彝尊D:王國(guó)維答案:【胡適】19、問(wèn)題：詞是一種詩(shī)的別體，它于何時(shí)興起而形成一種新的文學(xué)樣式？選項(xiàng)：A:五代十國(guó)B:唐代C:宋代D:隋代答案:【唐代】20、問(wèn)題：“胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重。自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”一句出自誰(shuí)的詞作？選項(xiàng)：A:李曾伯B:韋莊C