湖南省部分地區(qū)高三下學期語文三模試題匯編：文學類文本閱讀

文學類文本閱讀湖南省邵陽市2024屆高三第三次聯(lián)考語文試卷（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：種菜記陳毓李蘭戴上了眼鏡，這是她自己做夢都沒想到的。在她的認知里，眼鏡是那些愛讀書、肚子里裝滿了墨水的人的身體配件，也因此，李蘭把自己的好視力歸結(jié)為讀不進書的緣故，她甚至在某個瞬間為自己的好視力自卑過。連李蘭的媽媽都揶揄過她的好視力，“李蘭這娃，隔山能看見兔子跑。”多年后，當李蘭戴上近視眼鏡的時候，她心里滿是長久的驚訝與不可思議的虛幻感。類似的驚訝與虛幻感，其實還出現(xiàn)在她工作的時候?，F(xiàn)在李蘭在農(nóng)科城的農(nóng)業(yè)智慧園上班，再說具體點，是在那兒種菜?！吧习唷币彩且粋€新鮮的詞，把農(nóng)業(yè)智慧園里的李蘭和十里路之遙的王上村的李蘭區(qū)分開；可具體到“種菜”這件事，又使兩個李蘭合而為一。王上村的李蘭身上有汗氣，臉蛋上有太陽紅，風里來雨里去，披星戴月，要平地、點種、除草、護苗、施肥，當然，也有收獲。農(nóng)業(yè)智慧園里的李蘭穿白大褂，戴白帽子、白手套和口罩，鞋子也要套在靴套里。李蘭上班第一天，既緊張又興奮，出了一臉一身汗，汗水叫她更緊張，一會兒擔心弄亂了工裝，一會兒又擔心熱騰騰的自己和身外這個清涼的環(huán)境不匹配，好在她藏在層層的包裝里，外人輕易看不見。李蘭是從參加培訓的一百多個女工中挑選到這個崗位上的。拿李蘭現(xiàn)在的工作和從前在王上村的種菜比，好像比不成。比如，同樣是面對種子和土地，現(xiàn)在李蘭是把一粒粒被技術(shù)員處理過的種子用小小的鑷子夾起，投放進一個個有規(guī)格的容器中，放種子的位置不能有毫厘之差，放種子的動作經(jīng)過上崗前千百次的訓練。工作日久，熟能生巧，李蘭現(xiàn)在起鑷子、放種子的動作輕柔，又穩(wěn)又準。一個個等待李蘭放種子的容器自動來到她的面前，被她點種后再緩緩地傳送到下一個點位，那里是一個個高大的玻璃箱體，不同種子被歸類停當。種子在那里像被某種口令催促，快速發(fā)芽、生長，又像訓練過的最好的兵陣，整齊一致。那種整齊也叫李蘭驚訝，驚訝這些發(fā)生和她有關。她想，幸好從她手中出來的是小小青苗。青苗分葉抽枝，長成一棵棵菜。李蘭偶爾停手看向那邊，隔著巨大的玻璃，她看得清每一棵菜，但又像雙胞胎孩子一樣難以區(qū)分，菜們該碧綠碧綠，該紅紅，該紫紫，開花結(jié)果，呈現(xiàn)菜的眾生相。一棵辣椒苗上的辣椒串可以收獲一籠，西紅柿一串一串沉甸甸地懸垂，枝蔓甚至伸展到了天花板上。李蘭憑借在王上村種菜的經(jīng)驗，識得幾樣菜品，比如菠菜、茼蒿、莜麥菜、茄子、辣椒、西紅柿。但此刻眼前的西紅柿，顛覆了李蘭認為西紅柿只有青和紅的概念，她不知道自己點種的小小容器里，還能結(jié)出黃的、白的、帶花紋的、不帶花紋的各種新奇的西紅柿。它們各有品種名字，可李蘭哪里記得住。她看著陌生的西紅柿，引不起味覺上的共鳴，畢竟那些果實一開始總是和她隔著一層玻璃的距離。

直到有一次，李蘭偶然走到一列售賣給來農(nóng)業(yè)智慧園觀光的游客的果品攤前，買了一盒自己種的西紅柿，咀嚼之后，她驚訝地得出結(jié)論：“挺好吃。”想到自己以前在王上村種的西紅柿，那時她也給西紅柿分類，大的、圓的、紅的、品相好的，是要賣的，價格會定高；小的、不那么圓與紅的，就便宜一點賣；樣子不好看的、開裂的，她則帶回家，熬一大鍋西紅柿醬，蘸饅頭拌面條裹米飯，有時候一天的飯食里都有西紅柿。此刻剛吃過盒子里工藝品般的西紅柿，李蘭才意識到自己忘了洗西紅柿。不過，它們從種子開始，就沒見過風雨雷電，沒有飛蝶蟯蟲咬，沒有外界的一粒塵埃一滴泥水，甚至連播種者李蘭侍弄它們的時候都戴手套、口罩、帽子，這樣種出的西紅柿還需要清洗嗎?李蘭再一次感到迷茫。李蘭看見自己端西紅柿盒子的手，手指纖細，很白。李蘭的臉也變白了，她的臉很少曬到太陽，她工作的地方和那些植物一樣，風吹不著雨淋不了，太陽也曬不到。植物憑借晝夜不熄的燈光的照耀快速長大，李蘭在這樣的地方跟著變白變纖細。李蘭在變白變纖細的時候也變近視了，于是戴上了眼鏡。戴上了眼鏡的李蘭用發(fā)小的話說，是文文弱弱的，像是有一肚子墨水的樣子。戴眼鏡的李蘭走到毗鄰農(nóng)業(yè)智慧園的一塊花地邊，這是園區(qū)新辟的，將原有的油菜地改種了波斯菊。波斯菊花朵繁密，在團團花簇中，李蘭看清了幾棵旺長的油菜苗，正閃耀著黑亮的屬于油菜的光芒。細雨霏霏，油菜苗得雨露滋潤，散發(fā)出帶著微微苦味的清香。李蘭蹲在油菜苗邊，取下眼鏡，低頭深呼吸，仰臉大吐氣，那樣子，很像是一個肺被悶久了的人。（有刪節(jié)）文本二：當下，很多小小說僅寫“一件事”，著力在有戲劇性的故事里，平面“滑行”。我稱這樣的寫法為有戲，或者說有事，但深入不到人物的微妙情感的底部。有事和沒事，有戲和沒戲，均為作家概括“世界”的不同方法。然而，網(wǎng)絡時代的現(xiàn)實，碎片化、不可料、不可控，作家如何發(fā)現(xiàn)，如何表達?陳毓的表達方法貼近了當下的現(xiàn)實。歸納為：沒事，卻有詩意。《種菜記》延續(xù)了陳毓詩性表達。（選自謝志強《關于提煉緊扣與人物配套的“眼鏡”》，有刪節(jié)）6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.李蘭初戴上近視眼鏡的時候，心里滿是驚訝與虛幻感，這表現(xiàn)了李蘭終于戴上代表文化人的眼鏡后內(nèi)心的自豪。B.“上班”對于李蘭來說是個新鮮事物，第一天上班，李蘭既緊張又興奮，內(nèi)心各種擔憂，體現(xiàn)了李蘭的不適應。C.李蘭在變白、變纖細，也在變近視；菜不是沐浴陽光，而是接受燈光：這些反映了作者對科技農(nóng)業(yè)的思考與困惑。D.李蘭對玻璃箱中自己種出來的西紅柿感到陌生，說明李蘭還固守著傳統(tǒng)農(nóng)民意識，對土地對蔬菜保持著農(nóng)民情結(jié)。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.主人公李蘭由在村里種菜到在農(nóng)業(yè)智慧園種菜，小說采用對比手法，寫了李蘭種“同樣”的菜卻有異樣的情態(tài)。B.小說采用李蘭的視角，濃墨重彩地描寫了智慧園種菜的過程、菜成熟的場景以及品嘗自己種出來的菜時的感受。

C.小說主要通過外貌、動作、心理描寫等手法刻畫人物形象，傳遞出人物微妙的情緒變化，觸及人物的靈魂深處。D.文本一最后一句富有韻味，通過取下眼鏡后的神態(tài)描寫，直接抒發(fā)了李蘭在“上班”過程中感受到的壓抑與困惑。8.請簡要分析小說中“眼鏡”的作用。（5分）

9.作家謝志強將陳毓的表達方法歸納為：沒事，卻有詩意。他認為《種菜記》延續(xù)了陳毓的詩性表達，請結(jié)合文本一分析其詩性表達的具體表現(xiàn)。（6分）6.A?！窘馕觥浚ɡ钐m初次戴上眼鏡，更多的是一種虛幻感，而不是自豪）7.D?！窘馕觥浚ā爸苯印卞e誤，文本一最后一句主要是動作描寫，委婉含蓄地寫出了李蘭的內(nèi)心感受）8.（5分）參考答案:①襯托人物形象。李蘭在人前戴上眼鏡，像是有一肚子墨水的樣子；趁四下無人，就取下這一外在標志：眼鏡的細節(jié)，傳遞出李蘭內(nèi)心微妙的情緒變化。（2分）②凸顯小說主題。眼鏡是文化人的象征，戴在李蘭臉上，則象征著壓抑與禁錮。眼鏡這一重要物象傳達出了人物內(nèi)心的迷惘與困惑，從而凸顯主題。（2分）③情節(jié)上首尾呼應。眼鏡出現(xiàn)在小說的開頭和結(jié)尾，使小說敘事首尾圓合，結(jié)構(gòu)嚴謹。（1分。言之成理，即可酌情給分）9.（6分）參考答案:①淡化情節(jié)，散化結(jié)構(gòu)。小說只敘寫了種菜這一生活小事，缺乏激烈的矛盾沖突和跌宕起伏的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等情節(jié)。②淡化對人物性格的著意刻畫。小說主要通過外貌、動作、心理和細節(jié)描寫等，傳遞出人物微妙的情緒變化，觸及人物的靈魂。③語言沖淡平和。小說通過富有詩意的語言描繪了農(nóng)業(yè)智慧園的蔬菜、果品欣欣向榮的生長狀態(tài)和豐收場景。（每點2分。言之成理，即可酌情給分）湖南省長沙市第一中學2024屆高考適應性演練(三）語文試卷（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。云中記（節(jié)選）阿來地震前，縣里正規(guī)劃把云中村開發(fā)成一個旅游點。大學畢業(yè)考上縣里公務員的仁欽回村里來說，縣旅游局還掛著一張打造云中旅游點的規(guī)劃圖。他說，上山的機耕道要全面加寬，鋪上柏油。入村的磐石旁那棵松樹要命名為迎客松。旁邊要建游客接待中心。里頭賣茶和咖啡。田間小路要加寬，要硬化，要方便游客到果園里去采摘，去體驗。仁欽說到這里，馬上就有人反對。我們進村的路繞那么大個圈，就是為了不占用土地，為了多種一些莊稼。仁飲可以解釋，但他懶得解釋。他說：那還只是個規(guī)劃，項目真要上馬，縣里會派人來講。我不講了。回到家里，媽媽要他對鄉(xiāng)親們耐煩一點。仁欽說：剛說到要修路，他們就反對?，F(xiàn)在的村民，什么都反對，怎么對他們耐煩？阿巴說：鄉(xiāng)親們就是心疼田地嘛。仁欽說：他們不高興，我還煩著呢。媽媽說：你都是干部了，你有什么好煩的？仁欽說：我回來看媽媽和舅舅，倒先讓他們搞煩了。好了，我不煩了，媽媽給我做最愛吃的！媽媽就和面，媽媽就從木桶里撈酸菜，切牛肉丁，仁飲自己去地里摘來剛泛紅的辣椒，做成一鍋酸酸辣辣的湯，把搟好的面片下到湯里。一碗下肚，就把仁欽吃得滿頭大汗。仁欽在大學學的文秘專業(yè)，他想給領導當秘書。這樣進步才快。可工作了幾個月，縣領導還連話都沒對他說過一句。每次有縣長副縣長在的場合，人們前呼后擁，他都站在十米開外。沒有隨領導開過會，沒有隨領導下過鄉(xiāng)，更沒替領導寫過講話。他主動跟辦公室主任表示過愿意做些事情。主任說，不著急嘛，先熟悉熟悉情況，多學習學習，來日方長嘛。地震了，仁欽的進步比天天給縣長寫講話的人還快。地震中走了的妹妹，還不知道仁欽已經(jīng)是瓦約多的鄉(xiāng)長了。今天，阿巴要專門去看妹妹。他沿著云中村這個半山小平地臨著峽谷的邊緣行走。當年去磨坊的人要走這條路，去溝里砍柴和采藥的人要走這條路，把牛羊趕到溝對面草坡上放牧也要走這條路。這條路一多半被柳樹、樺樹遮住了陽光。潮潤的路面上總是布滿了腳印。人的，牛羊的。有時候，還會有大型走獸的?，F(xiàn)在，這條路上什么腳印也沒有。草從兩邊往路中央蔓延。草不慌不忙。草先讓柳樹的葉子，樺樹的葉子落滿路面，去年的壓著前年的，今年的壓著去年的。草等這些層層疊疊的落葉腐爛，讓被云中村人躁了上千年的堅硬路面變得松軟，然后，才把根伸過去，才把種子落在上面。最多再過兩年，草就能把這條路完全掩沒了。阿巴踩著那些落葉往前走。兩匹馬跟在后面。鈴聲叮當，在樹影四合的路上回響?；ㄩ睒涑霈F(xiàn)了?；ㄩ遍L著羽狀的葉子。春天開白色的花，秋天結(jié)白色的果。傳說花楸枝頭繁密的漿果是熊釀制果酒的好材料。熊攀到樹上，用這些漿果把胃塞得滿滿當當。熊的胃就是漿果發(fā)酵的酒缸。熊吃飽了漿果，就一動不動呆在樹上，睡在樹杈中間。等肚子里的漿果發(fā)酵，變成酒。等酒勁沖上頭，它們就快樂地拍打胸脯，搖晃樹枝。最后，從樹上掉下來，在樹下昏睡，嘔吐。那都是老輩人傳下來的故事。阿巴沒有見過。但他相信這樣的故事。再后來的年青人，到了仁欽他們這一輩，都不愛聽這樣的故事了，說這是胡說八道。就在這時，阿巴看到了那道裂縫。地震發(fā)生那年，就出現(xiàn)在村后山上，使得泉水干涸?，F(xiàn)在，這條巨蛇還在緩慢蠕動身體。在這里，它轉(zhuǎn)身向下。巨蛇在劃出界限。云中村重生的希望三年多前就已破滅。為此，他爬到山上的祭壇前，仰望著雪山，責問過山神阿吾塔毗，怎么忍心把云中村從他懷抱中推開。雪山卻一動不動，阿吾塔毗沒有說話?，F(xiàn)在的阿巴只感到安慰。根據(jù)巨蛇劃出的界限。云中村消失的時候，曾經(jīng)推動云中村水磨的溪水不會消失，壓在巨石下的水磨房也不會消失，妹妹可以永遠留在山上，就在曾經(jīng)的云中村旁。阿巴扶著巨石，走到磨房門口的方向。巖石已經(jīng)被太陽曬熱了，有些燙手。他心頭一熱，輕輕地叫了一聲：妹妹，我看你來了。沒有聲音。只有溪水在幾十米外飛珠濺玉，奔騰喧嘩。他把額頭抵在巖石上，淚水流出眼眶，滑下臉腮。手摸著的巖石熱乎乎的，額頭抵著的巖石也熱乎乎的。阿巴說：妹妹，這是你嗎？這是你嗎？其實他知道，這只是太陽把巖石曬熱了。阿巴平靜一下自己。草地有些潮濕。他鋪一塊氈墊，坐下。然后把裕褲打開。他在原來磨房開門的方向，擺上了蘋果和罐頭。他說：這是仁欽給媽媽的。他又擺上茶葉、鹽和楷粑。他說：這是我?guī)Ыo你的。他說：我想喝一口酒，你也用一點吧。他把碗里的酒澆在石頭上，把剩下的留給自己。他把從仁欽那里拿來的照片靠在巖石上。鏡框里的妹妹，就是云中村婦女普通的樣子，是瓦約鄉(xiāng)婦女普通的樣子。她剛用梳子蔽著清水梳理過頭發(fā)。梳好后，還抹了頭油。不是商店里賣的頭油，帶著隱約的香氣。她抹的是用動物油脂自制的頭油。散發(fā)著動物身上的某種氣味。在云中村人的鼻子聞來，這是好聞的氣味。但這種氣味到了移民村就不行了。現(xiàn)在云中村下去的女人用頭油時，都到超市去買。她們都不用這種頭油了，免得自己身上散發(fā)出跟別人不同的味道。阿巴對著照片說了那么多話，他說了云中村會消失，說了云中村人全體移民到遠處去的情況。他說：只有三家人沒去。你知道的，覺珠丹巴家，和咱們的仁欽一樣，兩個娃娃爭氣，好好念書，地震還沒有來，兩口子就到城里去了。還有栽縫家，還有祥巴家。還有率嘎家，一家人都死了，就留下那個愛跳舞的央金姑娘，斷了一條腿，可憐的姑娘。我們其余人，都到移民村去了。我也去了。都有三個多年頭了。（有刪改）【注】①本文寫于5·12汶川地震后。②阿巴是云中村的祭師，也是仁欽的舅舅。6.下列對文章相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.地震還沒有發(fā)生時，云中村曾經(jīng)被作為旅游開發(fā)的重點項目；地震之后，整個云中村都消失了。B.仁欽本是個郁郁不得志的小公務員，因地震受到提拔重用，卻不愿意去祭墓因地震而死的母親。C.阿巴愿意相信花楸樹漿果和熊的故事，表明了他對神秘的向往，對人與自然和諧相處的向往。D.有幾家人沒去移民村，原因不是他們眷戀云中村，而是他們要么早就遷居城里，要么死了。7.下列選項中對文章的分析和鑒賞，正確的一項是（）A.文章開頭借仁欽之口詳細介紹了云中村的旅游開發(fā)規(guī)劃，是為了后面對云中村優(yōu)美風景的描寫做鋪墊。B.反復出現(xiàn)“這條路”，表明這曾是云中村的主干道；地震后，作者用擬人的手法，借草的蔓延表現(xiàn)村子的衰敗。C.寫溪水的喧嘩和前文寫雪山的靜默一樣，都是借大自然的無情、無言來反襯人們的悲傷，以樂景襯哀情。D.移民村的女人不再用動物油脂制作的頭油，因為她們已融入現(xiàn)代生活，更愛衛(wèi)生了，阿巴欣賞這種變化。8.文章后半部分依照阿巴去看望妹妹的路徑敘寫，寫了“臨著峽谷的邊緣”“花楸樹出現(xiàn)了”“阿巴看到了那道裂縫”。說說這樣寫的好處。9.“‘告訴’，是瓦約鄉(xiāng)的古老習俗。兩個人在路上遇見，要是昨天才見過面，就互相把昨天以來的事情告訴一遍?！弊髡邽槭裁窗才虐蛯χ妹玫恼掌告浮案嬖V”？【答案】6.B7.B8.①作為文章的線索串聯(lián)阿巴的行蹤，也展示了云中村的過往與風俗；②表現(xiàn)了阿巴對于云中村的熟悉和無限的留戀；③為阿巴的所思所想做鋪墊。9.①作者借“告訴”的方式回憶了地震以來云中村發(fā)生的變化，娓娓道來，顯得自然舒緩；②“告訴”是人與人之間的傳統(tǒng)的交流方式，表現(xiàn)了作者對這種人情美的懷念，對云中村的懷念，也表達了作者對少數(shù)民族傳統(tǒng)風俗的懷念；③“告訴”的對象是一張照片，阿巴卻事無巨細，期待著妹妹的回應，體現(xiàn)了地震中活下來的人們內(nèi)心的傷痛?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“因地震受到提拔重用，卻不愿意去祭奠因地震而死的母親”錯誤，原文只交代了阿巴要去看妹妹，并未說仁欽沒有來的原因，選項屬于無中生有。故選B?！?題詳解】本題考查學生對文章的分析和鑒賞的能力。A.“做鋪墊”理解錯誤，章開頭內(nèi)容不是鋪墊，而是與后面地震后的風景相呼應；C.“以樂景襯哀情”理解錯誤，選項中的景物并非樂景，所以也并非樂景襯哀情；D.“阿巴欣賞這種變化”理解錯誤，根據(jù)原文“她剛用梳子蔽著清水梳理過頭發(fā)。梳好后，還抹了頭油。不是商店里賣的頭油，帶著隱約的香氣。她抹的是用動物油脂自制的頭油”“在云中村人的鼻子聞來，這是好聞的氣味”可知，阿巴沒有欣賞這種變化，他更喜歡妹妹的頭油氣味。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。這三句話是依照阿巴去看望妹妹的路徑敘寫的，串聯(lián)了阿巴的行蹤。第一句后面寫“當年……潮潤的路面上總是布滿了腳印。人的，牛羊的。有時候，還會有大型走獸的”“現(xiàn)在，這條路上什么腳印也沒有”可知，第一句話展示了云中村的過往；第二句后面寫花楸樹能讓熊醉倒的傳說，“阿巴沒有見過。但他相信這樣的故事。再后來的年青人，到了仁欽他們這一輩，都不愛聽這樣的故事了，說這是胡說八道”可知，第二句話展示了云中村風俗的變化。這三句話，引出了阿巴對于云中村過去的回憶，通過阿巴對于云中村過去的景、物、人的回憶，表現(xiàn)了阿巴對于云中村的熟悉和無限的留戀。這三句的景物描寫是通過阿巴的行蹤出現(xiàn)的，為阿巴對往事的所思所想做鋪墊，也是串聯(lián)文章的線索?！?題詳解】本題考查學生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。根據(jù)原文“他說了云中村會消失，說了云中村人全體移民到遠處去的情況。他說：只有三家人沒去”可知，作者借阿巴“告訴”的方式回憶了地震以來云中村發(fā)生的變化，這些變化通過阿巴對著妹妹的照片娓娓道來，使小說內(nèi)容顯得自然舒緩；根據(jù)題干可知，“告訴”是瓦約鄉(xiāng)的古老習俗，是人與人之間的傳統(tǒng)的交流方式，小說通過阿巴對著妹妹的照片娓娓道來表現(xiàn)了作者對這種人情美的懷念，對云中村的懷念，也表達了作者對少數(shù)民族傳統(tǒng)風俗的懷念；根據(jù)小說內(nèi)容可知，阿巴“告訴”的對象是妹妹的一張照片根據(jù)原文阿巴告訴妹妹帶來的具體的吃的，告訴妹妹村里的變化，可知阿巴卻事無巨細，“阿巴說：妹妹，這是你嗎？這是你嗎”體現(xiàn)了阿巴期待著妹妹的回應，“沒有聲音。只有溪水在幾十米外飛珠濺玉，奔騰喧嘩”“他把額頭抵在巖石上，淚水流出眼眶，滑下臉腮。手摸著的巖石熱乎乎的，額頭抵著的巖石也熱乎乎的”通過對阿巴動作的描寫，體現(xiàn)了地震中活下來的人們內(nèi)心的傷痛。湖南省益陽市安化縣第二中學2024屆高三三模語文試題（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。山居讀書趙豐我的讀書，習慣在路上，在異鄉(xiāng)，在山間，身無瑣事，心無旁騖，如此能讀出感覺，生出靈感。五年前，盛夏，太平峪冉家灣。夏日里，我退居二線，但無所事事那種生活狀態(tài)不屬于我，閑來仍喜歡讀書。一日我將目光瞄向了書架，看到了譯林出版社出版，潘麗珍、王論躍、丁步洲三人合譯的《蒙田隨筆全集》。淡綠的封面印著他沉思的頭像，鼻梁高聳，明亮的目光斜向我，像是對我的召喚。——就是它了，足以讓我度過一段美好的閱讀時光。接下來，我要為閱讀找到一處合適的地方。于是，就有了冉家灣的山居。此峪水景蠻好，農(nóng)家樂的生意不錯，但大多山外人是白日來，傍晚歸，過夜者寥寥。受昔日的一個學生的盛情邀請，我住在他家，起初他說不收我費，我說那我心不安寧，他笑著說那就給你打折吧，我以微笑默許。傍晚抵達，夜里的靜謐和涼爽，讓我睡了一個好覺。清晨六時，起床，簡單洗漱之后，靜坐于二樓寬敞的餐室，數(shù)了數(shù)，八張餐桌，四圓四方，五十六把椅子，十幾盆花草散置其間，菖蒲、長壽花、水葫蘆，還有一盆倒掛金鐘。餐室一面是玻璃遮擋了半截的露臺，凝目西望，晨光落了半坡，滿山被蒼翠的綠植覆壓，水在嘩嘩作響，已有留夜者性急入水，大人坐石，娃娃戲水，釣者舉竿。一切皆是讀書的前奏，于是飲溫水半杯，在一張餐桌上打開書，靜心享受思想的滋潤?！跋硎堋边@個詞，完全是屬于個人的閱讀體驗。放松身體，徜徉心靈，減少工整的姿勢，或臥或躺，甚至歪著身子，就像蒙田的文字，隨意，散漫。閱讀蒙田的文章，有時難免頭疼。瞄著每篇的題目，潛意識地想著文中的解釋?？墒亲x著讀著，就迷了路。他在《談維吉爾的詩》里這樣解釋：“我愿意說明我的思想的過程，讓人看到每個想法當初是怎樣產(chǎn)生的。”因此，他的文字猶如在林中穿行的人，目光不時離開樹林看看田野的風光，這邊是溪流、小橋，那邊是野花、老樹，遠處有鳥兒在鳴啼……這就是蒙田的“離題”。離題而不離意，是隨筆的真諦。蒙田說：“我的思緒接連不斷，但有時各種思緒從遠處互相遙望，不過視覺是斜的……失去我的文章主題線索的不是我，而是不夠勤奮的讀者?！卑凑兆x者司空見慣的閱讀模式，蒙田的隨筆可以列舉許多不足：抽象、缺少邏輯性、語序不連貫……總之，沒有我們通常的閱讀快感。剔除譯者對蒙田語言風格的把握，還與我們輕松的閱讀習慣有關。對于一些出版物，我常常是一目十行來對付它，那不是好作品。對于思考者來說，閱讀是一種停頓的過程。一篇文章，如果引不起思考，那無疑是為昏睡者的口里喂飯。閱讀的陣痛，這是許多文學作品難以帶來的效果，日本廚川白村關于隨筆的“以不至于頭疼為度”的說法，在我看來，并不適用于蒙田。讀至興致，垂目下望，幾只雞立在路旁籬笆下的陰影里，不覓食，一動不動，像在打瞌睡?；h笆里面的繡球、月季、牽牛開得正艷，花香隨風飄散；絲瓜、黃瓜、西紅柿搭著架，高低錯落，適合有點困頓的目光在其中穿梭，讓閱讀變得愜意。舉目四望，陽光覆滿山坡壑溝，高高低低的植物形成立體的風景。青翠中，隨意配置著一塊塊的巖石，為大山完成留白。翻開日歷，正是夏至。夏為大，至為極。夏至的節(jié)氣中，陽氣達到極致，秦嶺的草木，在這個節(jié)氣里也繁茂到極致，仿佛突然間所有的樹木都長高了，處處蒼綠?！澳惚M有蒼綠”，這是張愛玲的表述。蒼綠的本意，是含有光澤的深綠，其中裹挾著蒼茫的氣息，烘托出大自然遼遠、闊達的意味，是草木在這個節(jié)氣里最恰當?shù)谋硎?。正午的空氣里有股濃烈的生曬氣息，樹葉、草葉的青澀味，以及巖石的澀腥味，擁擠在狹窄山溝之中，像一條涌動的河流，令人呼吸舒暢。冉家灣的正午還是有點熱，風裹著草木的氣息，彌漫在山溝，毛孔出汗，蒙田的文字不宜入目，又不想午睡，茶也喝得無味，就坐在餐桌前看河水，看草木，目光也不安定，山景一片迷離。蒙田的隨筆，大約是在如此的狀態(tài)下寫的，他自己也說：“我腦海里幻覺叢生，重重疊疊，雜亂無章。”忽然，屋后坡上的螞蚱叫了，先是一聲引導，隨之三兩聲，其后連起一片，酣暢淋漓，大腦立時清醒。想起孩提時的夏秋，曲峪河的北岸是條很長的土石坡，我們叫河坎，亂石中長著蒿草、刺棘，還有膝蓋高的野生酸棗樹，螞蚱隱在其中勾魂似的啼叫。麥子收過，孩子們用鐵筢去摟麥稈。別的孩子摟滿一背籠麥稈，歡呼著上了河坎捉螞蚱，我還拉著鐵筢在地里轉(zhuǎn)圈，孤獨的背影在廣闊的田野里那樣渺小。常常是，孩子們捉到了螞蚱撤離了河坎，舉著螞蚱籠喊著我的名字時，我的背籠才裝滿麥稈，然后飛快地去捉螞蚱。捉螞蚱的感覺，鬼知道有多爽。我們不叫捉，叫“逮”，發(fā)音快捷，狠勁。聽見哪兒草叢里有螞蚱叫，便屏住呼吸，瞪眼貓腰悄悄靠近它，兩只手掌合攏，手背拱起，將它捂在手心。螞蚱也有品相高低，“麥猴兒”只要有草就行，而“綠板子”或“黃元帥”都在酸棗樹叢，非得進去才能捉住。最佳時間是晚上，拿著手電筒，光亮下螞蚱不跑。白天還好說，可以躲避棗刺，晚上就慘了，常常是身上被棗刺劃出道道血痕。這血的代價便是一只心愛的螞蚱，捉住了放進竹籠回家?！熬G板子”的叫聲里有種動聽的韻律，像馬頭琴奏出悅耳悠揚的樂曲，我的心臟隨之有節(jié)奏地顫動。讀樂府古詩，看到兩句：“棗欲初赤時，人從四邊來”，古人也是性急，正如我少年捉螞蚱的樣子?？次彝Ｏ伦x書，學生上樓來與我聊天，我想讓他帶我上坡去捉。學生說白天不好捉螞蚱，晚上吧。我遲疑了，說視力不好。他說不用你去，我給你捉回來。我說那多沒意思啊，我要親手捉住，找回曾經(jīng)的感覺。夜里，他拿了兩把手電，給我一把，帶我爬坡。一路爬著，心雖激動，但體力跟不上，爬不多遠便氣喘吁吁，學生讓我歇著，自己朝螞蚱叫喚的地方去了。不大一會，他果然捉了兩只。我大喜。那晚，兩只螞蚱就被關進籠子，掛在我讀書的餐桌上方的鐵鉤上。誰知它們沉默了三天，才肯叫出聲來，是那種試探性、顫顫巍巍的叫聲，生怕安靜讀書的我不喜歡它們的吵鬧之音。捉螞蚱，聽它叫，是我生命繞不過的過程，如《蒙田隨筆全集》上卷106頁的句子：你的生命不管何時結(jié)束，總是完整無缺的。（有刪改）6.下列對本文相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章第一段主要介紹了作者的讀書習慣及其偏好的讀書環(huán)境，從而表達了作者對讀書的熱愛和對純凈讀書環(huán)境的向往B.蒙田常將筆觸延伸到更廣闊的自然風光中，這也是作者在閱讀蒙田的文章時感覺“有時難免頭疼”，甚至會迷略的原因。C.清晨時正適合讀書，而正午時陽光曬得人出汗，讓人無法專心，作者此時正陷入迷蒙，直到被一片螞蚱的叫聲喚醒。D.作者聽到被關進籠子的螞蚱“試探性、顫顫巍巍”的叫聲后，揣測其心理活動，表現(xiàn)出作者與自然融為一體的寧靜感。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是（）A.句子①指出“享受”這種閱讀體驗是獨屬于個人的，強調(diào)了閱讀的個體性和主觀性。B.句子②中蒙田把失去主題線索的原因歸咎于讀者，但作者并不認同他的觀點。C.句子③運用比喻手法，化無形為有形，將山間正午的氣味比喻成“涌動的河流”。D.句子④通過“瞪眼”貓腰”等一系列動作描寫，表現(xiàn)出“我們”捉螞蚱時的“狠勁。8.文末引述了蒙田的“你的生命不管何時結(jié)束，總是完整無的”，請談談這句話有何含意9.作者在敘寫自己的山居之旅時穿插了大量閱讀蒙田隨筆的思考，這樣安排有何作用？請結(jié)合文本簡要說明?！敬鸢浮?.B7.B8.你的生命不管何時結(jié)束，總是完整無缺的。生命的用途不在于長短，而在于如何使用。有的人活得很長，卻幾乎沒活過。在你活著時，要好好地生活。9.深化小說的主旨，引發(fā)讀者深入思考；穿插了如此豐富的內(nèi)容，使文本的敘述富于變化，更有張力?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“蒙田常將筆觸延伸到更廣闊的自然風光中”錯誤。由原文“他的文字猶如在林中穿行的人，目光不時離開樹林看看田野的風光，這邊是溪流、小橋，那邊是野花、老樹，遠處有鳥兒在鳴啼”可知，作者是將蒙田的文字比作在林中穿行的人目光看到的自然風光，而不是蒙田常將筆觸延伸到更廣闊的自然風光中。故選B?！?題詳解】本題考查學生對重要句子的分析和鑒賞能力。B.“但作者并不認同他的觀點”錯誤。由原文“按照讀者司空見慣的閱讀模式，蒙田的隨筆可以列舉許多不足：抽象、缺少邏輯性、語序不連貫……總之，沒有我們通常的閱讀快感。剔除譯者對蒙田語言風格的把握，還與我們輕松的閱讀習慣有關”可知，作者是認同蒙田的觀點的。故選B。【8題詳解】本題考查學生對重要語句含義的把握能力。作者聽到山后螞蚱的叫聲，就想起小時候捉螞蚱的情景，于是在晚上就想要去捉螞蚱，自己就和自己的學生去捉螞蚱，自己捉螞蚱是想聽螞蚱的叫聲，可兩只螞蚱沉默了三天，才肯叫出生來，所以，捉螞蚱、聽螞蚱的叫聲都完成了，自己的生命過程就是完美無缺的了。所以，生命的過程不在于長短，而是在于如何使用，當自己想要干的事情動手去做了，就沒有白白地活著?！?題詳解】本題考查學生對重要情節(jié)、語段作用的把握能力。文章在寫自己在山中讀書的情節(jié)，而作者要讀的書是蒙田的作品，蒙田的文章隨意、散漫，但是是富有深度的，所以穿插作者對閱讀蒙田隨筆的思考，能夠引發(fā)讀者跟隨作者深入思考，從而深化文章的主旨。本文寫自己在山中讀書的故事，屬于記敘，而穿插作者對閱讀蒙田隨筆的思考，使文本的敘述富于變化，更有張力。湖南省2024屆高三下學期5月聯(lián)考（三模）語文試題（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。宗月大師老舍在我小的時候，我因家貧而身體很弱。我九歲才入學。因家貧體弱，母親有時候想叫我去上學，又怕我受人家的欺侮，更因交不上學費，所以一直到九歲我還不識一個字。說不定，我會一輩子也得不到讀書的機會。因為母親雖然知道讀書的重要，可是每月間三四吊錢的學費，實在讓她為難。母親是最喜臉面的人。她遲疑不決，光陰又不等待著任何人，荒來荒去，我也許就長到十多歲了。一個十多歲的貧而不識字的孩子，很自然的去做個小買賣——弄個小筐，賣些花生、煮豌豆或櫻桃什么的。要不然就是去學徒。母親很愛我，但是假若我能去做學徒，或提籃沿街賣櫻桃而每天賺幾百錢，她或者就不會堅決的反對。窮困比愛心更有力量。有一天劉大叔偶然的來了。我說“偶然的”，因為他不常來看我們。他是個極富的人，盡管他心中并無貧富之別，可是他的財富使他終日不得閑，幾乎沒有工夫來看窮朋友。一進門，他看見了我?！昂⒆訋讱q了？上學沒有？”他問我的母親。他的聲音是那么洪亮，（在酒后，他常以學喊俞振庭的《金錢豹》自傲）他的衣服是那么華麗，他的眼是那么亮，他的臉和手是那么白嫩肥胖，使我感到我大概是犯了什么罪。我們的小屋，破桌凳，土炕，幾乎禁不住他的聲音的震動。等我母親回答完，劉大叔馬上決定：“明天早上我來，帶他上學，學錢、書籍，大姐你都不必管！”我的心跳起多高，誰知道上學是怎么一回事呢！第二天，我像一條不體面的小狗似的，隨著這位闊人去入學。學校是一家改良私塾，在離我的家有半里多地的一座道士廟里。廟不甚大，而充滿了各種氣味：一進山門先有一股大煙味，緊跟著便是糖精味，（有一家熬制糖球糖塊的作坊）再往里，是廁所味，與別的臭味。學校是在大殿里，大殿兩旁的小屋住著道士，和道士的家眷。大殿里很黑、很冷。神像都用黃布擋著，供桌上擺著孔圣人的牌位。學生都面朝西坐著，一共有三十來人。西墻上有一塊黑板—這是“改良”私塾。老師姓李，一位極死板而極有愛心的中年人。劉大叔和李老師“嚷”了一頓，而后教我拜圣人及老師。老師給了我一本《地球韻言》和一本《三字經(jīng)》。我于是，就變成了學生。自從做了學生以后，我時常的到劉大叔的家中去。他的宅子有兩個大院子，院中幾十間房屋都是出廊的。院后，還有一座相當大的花園。宅子的左右前后全是他的房屋，若是把那些房子齊齊的排起來，可以占半條大街。此外，他還有幾處鋪店。每逢我去，他必招呼我吃飯，或給我一些我沒有看見過的點心。他絕不以我為一個苦孩子而冷淡我，他是闊大爺，但是他不以富傲人。在我由私塾轉(zhuǎn)入公立學校去的時候，劉大叔又來幫忙。這時候，他的財產(chǎn)已大半出了手。他是闊大爺，他只懂得花錢，而不知道計算。人們吃他，他甘心教他們吃；人們騙他，他付之一笑。他的財產(chǎn)有一部分是賣掉的，也有一部分人騙了去的，他不管；他的笑聲照舊是洪亮的。到我在中學畢業(yè)的時候，他已一貧如洗，什么財產(chǎn)也沒有了，只剩了那個后花園。不過，在這個時候，假若他肯用用心思，去調(diào)整他的產(chǎn)業(yè)，他還能有辦法教自己豐衣足食，因為他的好多財產(chǎn)是被人家騙了去的?？墒牵豢先フ埪蓭?，貧與富在他心中是完全一樣的，假若在這時候，他要是不再隨便花錢，他至少可以保住那座花園，和城外的地產(chǎn)?？墒牵蒙?。盡管他自己的兒女受著饑寒，盡管他自己受盡折磨，他還是去辦貧兒學校、粥廠等等慈善事業(yè)。他忘了自己。就是在這個時候，我和他過往的最密。他辦貧兒學校我去做義務教師。他施舍糧米，我去幫忙調(diào)查及散放。在我的心里，我很明白；放糧放錢不過只是延長貧民的受苦難的日期，而不足以阻攔住死亡。但是，看劉大叔那么熱心，那么真誠，我就顧不得和他辯論，而只好也出點力了，即使我和他辯論，我也不會得勝，人情是往往能戰(zhàn)敗理智的。在我出國以前，劉大叔的兒子死了。而后，他的花園也出了手。他入廟為僧，夫人與小姐入庵為尼，由他的性格來說，他似乎勢必走入避世學禪的一途。但是由他的生活習慣上來說，大家總以為他不過能念念經(jīng)，布施布施僧道而已，而絕對不會受戒出家。他居然出了家，在以前，他吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞?，F(xiàn)在，他每日一餐。入秋還穿著件夏布道袍。這樣苦修，他的臉上還是紅紅的，笑聲還是洪亮的。對佛學，他有多么深的認識，我不敢說。我卻真知道他是個好和尚，他知道一點便去做一點，能做一點便做一點。他的學問也許不高，但是他所知道的都能見諸實行。出家以后，他不久就做了一座大寺的方丈。可是沒有好久就被驅(qū)除出來。他是要做真和尚，所以他不惜變賣廟產(chǎn)去救濟苦人。廟里不要這種方丈。一般的說，方丈的責任是要擴充廟產(chǎn)，而不是救苦救難的。離開大寺，他到一座沒有任何產(chǎn)業(yè)的廟里做方丈。他自己既沒有錢，他還須天天為僧眾們找到齋吃，同時，他還舉辦粥廠等等慈善事業(yè)。他窮，他忙，他每日只進一頓簡單的素餐，可是他的笑聲還是那么洪亮。他的廟里不應佛事，趕到有人來請，他便領著僧眾給人家去唪真經(jīng)，不要報酬。他整天不在廟里，但是他并沒忘了修持；他持戒越來越嚴，對經(jīng)義也深有所獲。他白天在各處籌錢辦事，晚間在小室里作工夫。誰見到這位破和尚也不曾想到他曾是個在金子里長起來的闊大爺。去年，有一天他正給一位圓寂了的和尚念經(jīng)，他忽然閉上了眼，就坐化了?；鹪岷?，人們在他的身上發(fā)現(xiàn)許多舍利。沒有他，我也許一輩子也不會入學讀書。沒有他，我也許永遠想不起幫助別人有什么樂趣與意義。他是不是真的成了佛？我不知道，但是，我的確相信他的居心與言行是與佛相近似的。我在精神上物質(zhì)上都受過他的好處，現(xiàn)今我的確愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引領我向善，正像在三十五年前，他拉著我去入私塾那樣！他是宗月大師。（有刪改）6.下列對文章相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“窮困比愛心更有力量”，母親可能會因為交不上學費不反對“我”放棄。上學而去做買賣或做學徒，表現(xiàn)了母親屈從于現(xiàn)實的無奈。B.“衣服是那么華麗”“眼是那么亮”“臉和手是那么白嫩肥胖”，連用三個“那么”，表達了“我”對劉大叔的仰慕之情。C.“人情是往往能戰(zhàn)勝理智的”，是指劉大叔熱心真誠地救助貧民，是因為他不明白“施舍糧米”是“不足以阻攔住死亡”的道理。D.“我在精神上物質(zhì)上都受過他的好處”，物質(zhì)上的“好處”主要是指幫助“我”入學，招呼“我”吃飯，給“我”一些沒見過的點心等。7.下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“我像一條不體面的小狗似的，隨著這位闊人去入學”，作者將“我”比喻成小狗，生動形象地描寫了“我”自卑、敏感的心理。B.文章多次描寫宗月大師笑聲“洪亮”，通過境遇不同但神態(tài)始終如一的細節(jié)描寫，刻畫了人物盲目樂觀的性格特征。C.文章通篇稱呼宗月大師為劉大叔，直到最后才指出“他是宗月大師”，稱呼的變化意味著“我”對宗月大師的理解和認同。D.文章語言樸實無華，在通俗易懂的敘事中展示人物的命運，塑造人物的個性，有著天然去雕飾的自然樸實之美。8.濮存昕在央視《朗讀者》這一電視節(jié)目中，朗讀到文章最后一段“他是宗月大師”時，語調(diào)緩慢深沉，請你根據(jù)文章內(nèi)容簡要分析濮存昕這樣處理的理由。9.“沒有他，我也許永遠想不起幫助別人有什么樂趣與意義”，這是作者在文章結(jié)尾發(fā)出的由衷感嘆，請根據(jù)文章內(nèi)容簡要分析幫助別人的樂趣和意義?！敬鸢浮?.C7.B8.①“他是宗月大師”作為文章最后一段，是點睛之筆，這樣處理突出了這句話在文章中的地位。②這句話表達了“我”對宗月大師深沉的懷念和感激之情，這樣處理準確把握了“我”的感情。②濮存昕作為文章朗讀者，感慨于宗月大師坎坷的經(jīng)歷、高尚的美德，這樣處理表達了他作為讀者的崇高敬意。9.①幫助別人可以改變別人的命運?！拔摇北緛砗芸赡軙プ鲑I賣或做學徒，正是因為宗月大師的幫助，讓“我”有了上學的機會，從而改變了“我”的人生軌跡。②可以引領他人向善?！拔摇笨吹阶谠麓髱煛澳敲礋嵝?、那么真誠”地救助貧民，深受感染，也主動參與救助，引領“我”向上向善。③幫助別人可以充盈自己的心靈。宗月大師從“金子里長起來的闊大爺”變?yōu)椤捌坪蜕小保β暿冀K“洪亮”，很可能是幫助別人讓他的心靈快樂、寧靜，再大的人生挫折都不以為苦?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析能力。C.“是指劉大叔熱心真誠地救助貧民”錯誤。由原文第六段看，“人情是往往能戰(zhàn)勝理智的”，是指我為劉大叔“那么熱心，那么真誠”地救助貧民所感染，自動放棄和他辯論，主動參與救助。故選C?！?題詳解】本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“刻畫了人物盲目樂觀的性格特征”錯誤。由原文看，宗月大師的“樂觀”是性格使然，不以境遇的不同而不同，更說明他對“樂觀”有獨到的理解。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容、體會重要語句的豐富意蘊的能力。作為朗讀者，既要讀出“我”的情感，也要讀出自己的感受?！八亲谠麓髱煛眴为毘啥?，有突出強調(diào)之意，肯定了宗月大師之于我的作用，是點睛之筆。根據(jù)文章內(nèi)容，“沒有他，我也許一輩子也不會入學讀書。沒有他，我也許永遠想不起幫助別人有什么樂趣與意義”可知，“我”對宗月大師有著深沉的懷念和感激之情，結(jié)尾“他是宗月大師”，朗讀語調(diào)緩慢深沉，準確把握了“我”的感情，可以傳達出作者蘊含在“宗月大師”這一稱謂中的這一情感。濮存昕作為文章朗讀者，在朗讀的過程中，也會受到故事的感染，并感慨于宗月大師坎坷的經(jīng)歷、高尚的美德，選用緩慢深沉的語調(diào)，也傳達出了他對宗月大師的崇高敬意?！?題詳解】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力?！皼]有他，我也許永遠想不起幫助別人有什么樂趣與意義”，這句話的言外之意是，宗月大師讓我品味到了幫助別人的樂趣和意義。聯(lián)系內(nèi)容看，因為有了宗月大師的幫助，“我”有了上學的機會，從而改變了“我”的人生軌跡。故可讓“我”從宗月大師的幫助對“我”的影響方面思考幫助別人的樂趣和意義。因有宗月大師的幫助，我得以成長，且能和宗月大師有了最密的“過往”，“他辦貧兒學校我去做義務教師。他施舍糧米，我去幫忙調(diào)查及散放”，從宗月大師幫助別人的情況中，我也有了更多的感受，可見宗月大師引領“我”向善，“我”主動參與救助，可讓“我”體驗幫助別人的樂趣和意義。他，宗月大師，從“金子里長起來的闊大爺”變?yōu)椤捌坪蜕小保β暿冀K“洪亮”，這一人物形象及其經(jīng)歷也可以讓“我”深受感染，感覺到幫助別人的樂趣和意義——可以讓自身的心靈快樂、寧靜，再大的人生挫折都不以為苦。湖南省邵陽市第二中學2024屆高三三模語文試題（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一： 語文短簡汪曾祺普通而又獨特的語言魯迅的《高老夫子》中高爾礎說：“女學堂越來越不像話，我輩正經(jīng)人確乎犯不著和他們醬在一起。”（手邊無魯迅集，所引或有出入）“醬”字甚妙。如果用北京話說“犯不著和他們一塊摻和”，味道就差多了。沈從文的小說，寫一個水手，沒有錢，不能參加賭博，就“鑲”在一邊看別人打牌?！拌偂弊稚趺?。如果說是“靠”在一邊，“擠”在一邊，就失去原來的味道?！搬u”字、“鑲”字，大概本是口語，紹興人（魯迅是紹興人）、鳳凰人（沈從文是湘西鳳凰人），大概平常就是這樣說的，但是在文學作品里沒有人這樣用過。屠格涅夫的散文詩寫伐木，有句云“大樹緩慢地，莊重地倒下了”?！扒f重”不僅寫出了樹的神態(tài)，而且引發(fā)了讀者對人生的深沉、廣闊的感慨。阿城的小說里寫“老鷹在天上移來移去”，這非常準確。老鷹在高空，是看不出翅膀搏動的，看不出鷹在“飛”，只是“移來移去”。同時，這寫出了被流放在絕域的知青的寂寞的心情。我曾經(jīng)在一個果園勞動，每天下工，天已昏暗，總有一列火車從我們的果園的“樹墻子”外面馳過，車窗的燈光映在樹墻子上，我一直想寫下這個印象。有一天，終于抓住了：車窗蜜黃色的燈光連續(xù)地映在果樹東邊的樹墻子上，一方塊，一方塊，川流不息地追趕著……“追趕著”，我自以為寫得很準確。這是我長期觀察、思索，才捕捉到的印象。好的語言，都不是奇里古怪的語言，不是魯迅所說的“誰也不懂的形容詞之類”，都只是平常普通的語言，只是在平常語中注入新意，寫出了“人人心中所有，而筆下所無”的“未經(jīng)人道語”。平常而又獨到的語言，來自于長期的觀察、思索、捉摸。讀詩不可抬杠蘇東坡《惠崇小景》詩云：“春江水暖鴨先知”，這是名句，但當時就有人說：“鴨先知，鵝不能先知耶？”這是抬杠。林和靖詠梅詩：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，是千古名句。宋代就有人問蘇東坡，這兩句寫桃、杏亦可，為什么就一定寫的是梅花？東坡笑曰：“此寫桃杏誠亦可，但恐桃杏不敢當耳！”有人對“紅杏枝頭春意鬧”有意見，說：“杏花沒有聲音，‘鬧’什么？”“滿宮明月梨花白”，有人說：“梨花本來是白的，說它干什么？”①跟這樣的人沒法談詩。但是，他可以當副部長。想象聞宋代畫院取錄畫師，常出一些畫題，以試畫師的想象力。有些畫題是很不好畫的。如“踏花歸去馬蹄香”，“香”怎么畫得出？畫師都束手。有一畫師很聰明，畫出來了。他畫了一個人騎了馬，兩只蝴蝶追隨著馬蹄飛?！吧钌讲毓潘隆?，難的是一個“藏”字，藏就看不見了，看不見，又要讓人知道有一座古寺在深山里藏著。許多畫師的畫都是在深山密林中露一角檐牙，都未被錄取。有一個畫師不畫寺，畫了一個小和尚到山下溪邊挑水。和尚來挑水，則山中必有寺矣。有一幅畫畫昨夜宮人飲酒閑話。這是“昨夜”的事，怎么畫？②這位畫師畫了一角宮門，一大早，一個宮女端著笸籮出來倒果殼，荔枝殼、掛圓殼、栗子殼、鴨腳（銀杏）殼……這樣，宮人們昨夜的豪華而閑適的生活可以想見。老舍先生曾點題請齊白石畫四幅屏條，有一條求畫查慎行的一句詩“蛙聲十里出山泉”，這很難畫?！巴苈暋保€要從十里外的山泉中出來。齊老人在畫幅兩側(cè)用濃墨畫了直立的石頭，用淡墨畫了一道曲曲彎彎的山泉，在泉水下邊畫了七八只擺尾游動的蝌蚪。真是虧他想得出！藝術(shù)，必須有想象，畫畫是這樣