人類(lèi)簡(jiǎn)史完整版本

人類(lèi)簡(jiǎn)史徐寧1，大約135億年前，經(jīng)過(guò)所謂的“大爆炸”之后，宇宙的物質(zhì)、能力、時(shí)間和空間才有了現(xiàn)在這個(gè)樣子。宇宙的這些基本特征，就成了“物理學(xué)”。2，“大爆炸”之后大約過(guò)了30萬(wàn)年，物質(zhì)和能量開(kāi)始形成了復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，稱(chēng)為“原子”，在進(jìn)一步構(gòu)成了“分子”。至于原子核分子的故事以及它們的互動(dòng)，就成了“化學(xué)”。3，大約38億年前，在這個(gè)地球的行星上，有些分子結(jié)合起來(lái)，形成了一種特別龐大的而又精細(xì)的結(jié)構(gòu)，稱(chēng)為“有機(jī)體”。有機(jī)體的故事，就形成了“生物學(xué)”。4，大約250萬(wàn)年前，類(lèi)人類(lèi)出現(xiàn)。5，大約200萬(wàn)年前，整個(gè)世界出現(xiàn)了不同的人類(lèi)，包括東非的魯?shù)婪蛉?，東亞的直立人，歐洲和西亞的尼安德特人，但是只知道大約一萬(wàn)年前，只剩下智人這一種。6，大約在7萬(wàn)年前，一些屬于“智人”這一物種的生物，開(kāi)始創(chuàng)造了更加復(fù)雜的架構(gòu)，稱(chēng)為“文化”。而這些文化繼續(xù)發(fā)展，就成了“歷史學(xué)”。歷史路上的三大革命1，大約7萬(wàn)年前的“認(rèn)知革命”。2，大約12000年前的“農(nóng)業(yè)革命”。3，大約500年前的“科技革命”。“思考”的代價(jià)1，人類(lèi)的大腦遠(yuǎn)大于其他生物。2，龐大的大腦也是一個(gè)龐大的負(fù)擔(dān)，消耗大量的能量。3，兩條腿直立行走，雙手不需要負(fù)責(zé)走路，于是就發(fā)揮其他用途，比如丟石塊，做記號(hào)等等。4，直立行走需要要臀部變窄，但是人類(lèi)嬰兒的頭部很大。于是分娩死亡成了女性的一大風(fēng)險(xiǎn)。而如果嬰兒能夠早點(diǎn)生產(chǎn)，嬰兒的頭部柔軟一點(diǎn)，小一點(diǎn)，母親就更有機(jī)會(huì)度過(guò)難關(guān)，未來(lái)也會(huì)有更多的孩子。于是，自然選擇，人類(lèi)的嬰兒就想是一個(gè)早產(chǎn)兒，許多重要的器官都不夠完善?？纯葱●R，剛出生沒(méi)多久就能小跑。小貓出生幾周就可以自己去覓食。5，因?yàn)閶雰旱娜跣?，?dú)自一人的母親需要照顧小孩，就很難為自己和小孩取得足夠的食物，所以小孩想要存活，就需要家族其他成員和鄰居的持續(xù)提供協(xié)助，養(yǎng)活小孩需要整個(gè)部落的共同努力。6，因?yàn)閶雰喝跣。l(fā)育尚未成熟，所以人類(lèi)小孩能夠用教育和社會(huì)化的方式加以改變。7，因?yàn)橐陨系脑颍祟?lèi)的演化也就偏好能夠形成強(qiáng)大社會(huì)關(guān)系的種族。人類(lèi)的優(yōu)勢(shì)1，比較靈活的大腦2，會(huì)使用工具3，超凡的學(xué)習(xí)能力4，復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)這些優(yōu)勢(shì)使人類(lèi)成為歷史上最強(qiáng)大的動(dòng)物。然而，其實(shí)人類(lèi)早就具有這些優(yōu)勢(shì)，但在200萬(wàn)年的期間內(nèi)，人類(lèi)跟其它動(dòng)物沒(méi)有太大的區(qū)別，人類(lèi)沒(méi)有明顯的優(yōu)勢(shì)，早期石器最常見(jiàn)的用途，就是把骨頭敲開(kāi)，人類(lèi)才能吃到里面的骨髓。長(zhǎng)久以來(lái)，人類(lèi)一直穩(wěn)定位于食物鏈的中間位置。是什么時(shí)候開(kāi)始，讓人類(lèi)在食物鏈中發(fā)生了翻天覆地的變化呢？火的使用80萬(wàn)年前，就已經(jīng)有部分人種偶爾使用火，這時(shí)候人類(lèi)依然弱小。30萬(wàn)年前，對(duì)直立人，尼安德特人，丹尼索瓦人，智人的祖先來(lái)說(shuō)，用火已經(jīng)是家常便飯。這個(gè)時(shí)候有幾個(gè)人種可以開(kāi)始捕捉一些稍微大型的動(dòng)物。10萬(wàn)年前，人類(lèi)基本處于食物鏈頂端?；鸬氖褂米屓祟?lèi)的進(jìn)化方向產(chǎn)生巨大影響1，火提供可靠的熱源和光源。2，火用來(lái)烹飪食物。經(jīng)過(guò)烹飪，食物中的細(xì)菌和寄生蟲(chóng)被殺死，減少人類(lèi)的疾病。烹飪讓人類(lèi)能吃的食物更多，減少進(jìn)食所需的時(shí)間，縮小牙齒，減少腸道的長(zhǎng)度。不論是較長(zhǎng)的腸道，還是較大的大腦，都需要大量的能量，兩者很難兼容。烹飪的出現(xiàn)縮短腸道，降低能量的消耗，讓智人的大腦走向了更大的道路。3，人類(lèi)用火，可以說(shuō)是控制了一個(gè)聽(tīng)話又力量無(wú)窮的工具，讓許多事情水到渠成。智人崛起的原因-認(rèn)知革命7萬(wàn)年前智人學(xué)會(huì)了“八卦”，這使得他們能夠明確區(qū)分部落中誰(shuí)比較可靠可信，于是部落規(guī)模擴(kuò)大，人類(lèi)也能夠發(fā)展出更復(fù)雜緊密的合作形式。從“欺騙伙伴河邊有獅子”來(lái)讓自己獨(dú)享果實(shí)開(kāi)始，人類(lèi)漸漸能夠傳達(dá)一些根本不存在的事物信息。討論虛構(gòu)的故事。據(jù)我們所知，只有智人能夠表達(dá)關(guān)于從來(lái)沒(méi)有看過(guò)、碰過(guò)、耳聞過(guò)的事物，而且講的煞有其事。這個(gè)宇宙中根本沒(méi)有神、沒(méi)有國(guó)家、沒(méi)有金錢(qián)、沒(méi)有人權(quán)、沒(méi)有法律，也沒(méi)有正義。究竟人類(lèi)是怎樣創(chuàng)造出國(guó)家、宗教、公司的？這其實(shí)與巫師的方式別無(wú)二致，說(shuō)穿了就是講故事，再說(shuō)服聽(tīng)眾相信這些故事。人類(lèi)遷徙圖在人類(lèi)的歷史上，絕大多數(shù)時(shí)間都是靠采集為生，而在過(guò)去兩百年間，我們開(kāi)始在城市勞動(dòng)，再之前的1萬(wàn)年人類(lèi)則是在務(wù)農(nóng)或畜牧。不論如何，這些謀生手段比起先前的幾百萬(wàn)年都只不過(guò)一瞬間而已。人類(lèi)的各種社會(huì)、心理特征早已形塑，至今我們的大腦和心靈仍然以狩獵和采集的生活方式在思維。人類(lèi)沖出亞非大陸，前往外面的世界——去毀天滅地人類(lèi)首先在45000年前，殖民澳大利亞。狩獵采集者首次登上澳大利亞海灘的那一刻，就正式在這片大陸登上了食物鏈頂端，也開(kāi)始成為地球上最致命的生物物種。幾千年后，澳大利亞的幾乎所有巨型動(dòng)物都慘遭滅絕。接下來(lái)的幾千年，只要人類(lèi)再次移居，類(lèi)似生態(tài)災(zāi)難就再重演。你也許還在為人類(lèi)工業(yè)革命以來(lái)對(duì)環(huán)境的迫害稍感慚愧，然而事實(shí)上，自不知所措地爬到生物鏈頂端起，我們就已經(jīng)成為了生態(tài)的連環(huán)殺手，我們遠(yuǎn)古的祖先，絕非善男信女。人類(lèi)來(lái)不及學(xué)會(huì)從容優(yōu)雅，正如其他動(dòng)物來(lái)不及通過(guò)演化學(xué)會(huì)懼怕人類(lèi)——這種弱不禁風(fēng)的猿類(lèi)動(dòng)物。就這樣，人類(lèi)通過(guò)認(rèn)知革命，遠(yuǎn)在還未發(fā)明文字和鐵器之前，就已經(jīng)讓全球大約一半的大型獸類(lèi)魂歸西天。對(duì)全世界所有的大型動(dòng)物來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)生態(tài)浩劫中唯一的幸存者只剩下人類(lèi)自己和其他登上諾亞方舟但只作為盤(pán)中佳肴的家禽家畜。史上最大的騙局-農(nóng)業(yè)革命我們一直覺(jué)得農(nóng)業(yè)革命是人類(lèi)的躍進(jìn)，演化讓人們學(xué)會(huì)馴化綿羊、種植谷物，于是人類(lèi)開(kāi)開(kāi)心心地放棄了艱苦、危險(xiǎn)、簡(jiǎn)陋和不穩(wěn)定的狩獵采集生活，安定下來(lái)享受愉快而飽足的農(nóng)民生活。農(nóng)業(yè)革命帶來(lái)的非但不是輕松愉快的新生活，反而讓人類(lèi)過(guò)著比采集者更辛苦、更不滿足的生活。狩獵采集生活其實(shí)更豐富多變，且鮮少遭遇饑餓和疾病的威脅。農(nóng)業(yè)革命雖然讓人類(lèi)的食物總量增加，但并不代表吃得更好、過(guò)得更悠閑，反而造成人口爆炸，而且產(chǎn)生一群養(yǎng)尊處優(yōu)、嬌生慣養(yǎng)的精英分子。農(nóng)民的工作要比采集者更辛苦，他們面朝黃土背朝天終日勞作，而采集者通常每天只要工作一上午，余下的時(shí)間都可盡情玩耍，而且到頭來(lái)農(nóng)民飲食還要更糟——只有小麥、玉米等少數(shù)幾種被馴化的植物作為主食，別忘了人類(lèi)本是雜食猿類(lèi)，吃各種各樣的動(dòng)植物。發(fā)生過(guò)農(nóng)業(yè)革命的地區(qū)到底是人類(lèi)馴化了小麥還是小麥馴化了人類(lèi)？小麥操縱人類(lèi)使得他們放棄了頗為舒適的采集狩獵生活，而從早到晚地照顧小麥。但人類(lèi)并沒(méi)有得到更有保障的生活，缺水、蝗災(zāi)都可隨時(shí)導(dǎo)致數(shù)百萬(wàn)人死亡，要知道作為采集狩獵者的人類(lèi)哪怕沒(méi)有存糧，也不必?fù)?dān)心荒年，一個(gè)物種減少，其他物種多采獵一些就可以了。在此意義上，農(nóng)業(yè)革命可說(shuō)是史上最大的一樁騙局。人類(lèi)更努力勞作獲得了更多的食物，但沒(méi)想到孩子也更多了，更加強(qiáng)了對(duì)單一食物來(lái)源的依賴(lài)，群聚更易導(dǎo)致疾病傳染，豐收使得需要嚴(yán)防盜賊和敵人……革命的受害者不止是人類(lèi)按照演化觀點(diǎn)來(lái)講，家雞應(yīng)該是有史以來(lái)最為普遍的鳥(niǎo)類(lèi)，大型哺乳動(dòng)物除了智人居首，二三四名就是馴化的牛、豬和羊。然而演化觀點(diǎn)并不是唯一判斷物種成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。它只考慮到生存和繁殖，而不顧個(gè)體的痛苦或幸福。馴化的雞和牛很可能是最成功的演化代表，但它們過(guò)的其實(shí)是有史以來(lái)最慘的生活。我們閹割和馴化牛，將它們的一輩子耗費(fèi)在狹窄的牛棚里，我們讓母雞不停地下蛋，等豬長(zhǎng)到足夠壯就殺了它，打破它們的天性和社會(huì)連接，抑制它們的侵略和性能力，并且限制它們的行動(dòng)自由。豬的壽命有10年，通常它們只能活幾個(gè)月在7萬(wàn)年前，人類(lèi)還不過(guò)是一種微不足道的動(dòng)物，在非洲的角落自顧自地生活。但接下來(lái)的幾千年間，人類(lèi)就成了整個(gè)地球的主人、生態(tài)系統(tǒng)的夢(mèng)魘。歷史從無(wú)正義-只是人類(lèi)需要正義自會(huì)講故事以來(lái)，人類(lèi)依靠虛構(gòu)的故事創(chuàng)建了越來(lái)越大的“合作網(wǎng)絡(luò)”。人類(lèi)并沒(méi)有什么與生俱來(lái)的權(quán)利，就像蜘蛛、鬣狗和黑猩猩也都是如此。自然界的秩序是客觀存在的，就算人類(lèi)不再相信世界上有重力，重力也不會(huì)消失。相反，想象所建構(gòu)出來(lái)的秩序總是有一夕崩潰的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)檫@些秩序背后靠的都是虛構(gòu)的故事，只要人們不再相信，一切就風(fēng)云色變。要怎樣才能讓人相信這些秩序？第一，對(duì)外的說(shuō)法絕對(duì)要堅(jiān)持它們千真萬(wàn)確、絕非虛構(gòu)。永遠(yuǎn)要強(qiáng)調(diào)，這種維持社會(huì)穩(wěn)定的秩序是個(gè)客觀事實(shí)，是由偉大的神或是自然的法則所創(chuàng)造。第二，在教育上也要徹底貫徹同一套原則。從人出生的那一刻起，就要不斷提醒他們這套想象建構(gòu)出來(lái)的秩序，要在一切事物中融入這套原則，不管是童話、戲劇、繪畫(huà)、歌曲、禮儀、政治宣傳、建筑、食譜還是時(shí)尚。如何構(gòu)建新秩序？假使有某種超自然的力量，讓其中一個(gè)人的欲望跳脫出了這個(gè)由想象建構(gòu)的秩序，但還是只有那一個(gè)人——想象建構(gòu)的秩序并非個(gè)人主觀的想象，而是存在于千千萬(wàn)萬(wàn)人共同的想象之中。想要改變這些秩序，就得同時(shí)改變數(shù)十億人的想法，這恐怕需要另一個(gè)虛構(gòu)的故事。我們相信某種秩序，并非因?yàn)樗强陀^的現(xiàn)實(shí)，而是因?yàn)橄嘈潘梢宰屓颂嵘献餍?、打造更美好的社?huì)。但這種由想象所建構(gòu)的秩序絕非邪惡的陰謀或是無(wú)用的空談，而是唯一能讓大群人類(lèi)合作的救命仙丹?？萍几锩?-承認(rèn)自己的無(wú)知近現(xiàn)代史上，歐洲是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的搖籃。在歐洲主持下，出現(xiàn)了一個(gè)新的全球秩序。雖然我們常常不愿意承認(rèn)，但現(xiàn)在全球所有人的穿著、想法和品位幾乎就都是歐洲人的穿著、想法和品位。幾乎所有人都是用歐洲觀點(diǎn)在看政治、醫(yī)學(xué)、戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)，聽(tīng)著歐洲風(fēng)格的音樂(lè)，寫(xiě)著來(lái)自歐洲的語(yǔ)言文字。就算是今天中國(guó)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，很可能即將回歸霸主地位，基礎(chǔ)仍然是歐洲的生產(chǎn)和金融模式。歐洲原本處在世界的一個(gè)偏遠(yuǎn)角落，15世紀(jì)前也不過(guò)是個(gè)經(jīng)濟(jì)侏儒，他們究竟是怎么一躍而出、征服世界的？歐洲人面對(duì)印度人和中國(guó)人并沒(méi)有什么科技優(yōu)勢(shì)，為什么他們能在接下來(lái)的短短一世紀(jì)間，讓自己和世界其他地區(qū)拉開(kāi)這么大的差距？答案是現(xiàn)代科學(xué)——承認(rèn)自己的無(wú)知，他們覺(jué)得有走出去、尋找新發(fā)現(xiàn)的必要。中國(guó)則沒(méi)有這一套價(jià)值觀、故