2024年高考語文一輪復習：六大正能量主題作文導寫與審題立意及預測

回顧最近幾年的高考作文題，有2大特點，1是教考結合，這也是所有老師多年向往的

夢想，命題專家數(shù)年努力的方向，如今，這種趨勢終于越來越明晰化了。2是越來越注重彰

顯時代主題，堅持立德樹人價值導向，結合語文學科特點，通過科學設計試題，厚植家國情

懷，倡導品德修養(yǎng)，講述奮斗故事，引導考生傳承愛國精神，接續(xù)時代奮斗，譜寫新時代中

國青年的奮進之歌。鑒于高考語文試題承擔的使命和近年的作文特點，我們在強化作文寫作

內功的同時，也可從作文將會考查的主題方面儲備有關素材，提升觀點認識。由此作出以下

的六個主題作文。

主題一I堅定文化互信，加強文明互鑒

【模擬作文題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有一種回味叫“舌尖上的中國”，它不僅令人見識到中國美食特有的一系列元素，而且

使觀眾了解到中華飲食文化的精致和源遠流長。

有一種意蘊叫“詩詞大會”，參賽選手聲情并茂的吟誦固然讓人動容，而他們身上所體

現(xiàn)的詩書氣質和文化內涵更令人敬佩。

有一種浪漫叫“給航天器取名”：探月工程叫“嫦娥”、月球車叫''玉兔"、全球定位

系統(tǒng)叫“北斗”、載人空間站叫“天宮”……每一個響亮的名字都是一張閃亮的中華文化名

片。

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自

信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。

請就以上材料展開聯(lián)想，談談你對“中華民族的精神信仰”是如何理解的。

【相關素材】

素材一：文化是一個國家、一個民族的靈魂。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。沒有高度的

文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。堅持文化自信，要堅守傳統(tǒng)、

融通中外，更要面向未來。對待傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，古為今用，推陳出新。對

待外來文化，兼收并蓄，以我為主，為我所用?！白孕湃松倌?，會當水擊三千里。”放

眼未來，只有堅持文化自信，才能增強全民族的精神力量，我們要以文化自信去開天辟地,

去創(chuàng)造奇跡。

素材二：民族復興離不開文化自信。曾幾何時，為了民族穩(wěn)定，祖國大業(yè)，放棄了錦衣

玉食的霍去病抱著“匈奴未破，何以家為”的信念攜大軍毅然北上；文天祥拒絕高官厚祿的

誘降，高吟著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”慷慨就義；抗日英雄方振武面對強敵發(fā)

出了“寧為戰(zhàn)死鬼，不為亡國奴”的怒吼；少年時期的周恩來立下了“為中華之崛起而讀書”

的誓言……也許現(xiàn)在對我們來說，那個動蕩不安的年代己被日益安穩(wěn)的生活所替代，但是，

誰說我們不能在國旗冉冉升起時深情凝視？誰說我們不能在國家處于不利時義憤填膺？誰

說我們不能在國難當頭時奮起出力？誰說我們不能唱響自信自強的愛國之歌！

素材三：中華詩詞是一架溝通的橋梁，讓東西方文化得以對話。自古以來，東西方文化

便有著巨大的差別，很難“美美與共”。但BBC推出的紀錄片《杜甫：中國最偉大的詩人》，

卻受到了廣泛的關注，熱烈的追捧。他們讀杜甫的詩真切地感受到了“來自歷史深處的一種

溫情、博愛與力量”，這便足矣。杜甫，一個才華橫溢、志向遠大的年輕人，他仗劍闖天涯，

卻一再碰壁：科舉不順，仕途不暢，饑寒交迫，但他寫出了最真、最美、最有人性、最有同

情心和穿透力的詩句。許多天才與杜甫都有著相同的際遇，如米開朗琪羅、巴爾扎克、梵

高……這注定會讓今天的年輕人產生共鳴，不論中國的還是外國的?！皞ゴ蟮乃囆g一定是關

于人性的，而關于人性的藝術是沒有國界的。”一千多年來，杜甫的詩歌不斷引發(fā)中國人的

共鳴。現(xiàn)在，通過BBC的這部紀錄片，“中國最偉大的詩人”杜甫和他的詩歌走向了更遼

闊的遠方，必將溫潤著更多的心靈。

【范文導寫】

攜文化自信，踏強國征程

悠久的五千年歷史造就了燦爛的中華文化，其中，以愛國主義為核心的民族文化與以改

革開放為核心的時代文化就像巍峨高山之上的并蒂雪蓮，美不勝收，凌寒傲立。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的主體骨架，亦是民族文化的魂魄之所在。作為中華飲食

文化的代表，八大菜系令海內外人民贊嘆有加；作為聞名遐邇的精湛武術，中華功夫令無數(shù)

人心生向往；作為鼎鼎有名的中華國粹，京劇藝術令外國游客嘖嘖稱奇……這就是我們的藝

術，這就是我們的文化！詩歌在這里發(fā)源，茶道在這里誕生，佛教在這里興盛與轉型，作為

中國的一分子，我們理應為我們的文化感到驕傲。當我們走出國門，我們可以看到國外城市

中星羅棋布的中國菜館，可以在異國他鄉(xiāng)品到祖國的好茶，可以與白皮膚藍眼睛的人種一起

歡度中國人的新年。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已在

無形中改變世界，在給全球打上中國烙印的同時，也將文化自信的種子深深埋入了每一

位中國人的心田。

中華優(yōu)秀時代文化是中華文化的兩翼延伸，亦是時代文化的脈搏之所在。進入近代，中

華傳統(tǒng)文化遭到批判與打擊，為時代文化的形成與發(fā)展創(chuàng)造了條件。以胡適為代表的海歸人

士主張全面吸收融合西方文化，直接影響了中華文化的轉型。從此鞠躬、脫帽等禮儀取代了

原先的叩頭、作揖，使中華文化簡潔明了，煥然一新。

中華文化是強國富民的強大驅動力，文化自信亦是文化強國的心臟之所在。中華文化是

先輩們不斷改良與探索出的結晶，是他們在付出巨大的代價后遺留給我們的智慧與寶藏。我

們作為一個堂堂正正、根正苗紅的中國人，難道不該對我們的文化滿懷信心嗎？只有我們堅

定文化自信，熱愛中華文化，弘揚中華文化，我們才能永葆中華文化的生機與活力，只有堅

定文化自信，我們才能完成國家富強、民族振興、人民幸福的大業(yè)；只有堅定文化自信，我

們才能傳播中國聲音，弘揚中華文化。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。文化興國注定任重道遠，但我們卻應該勇于面對挑

戰(zhàn)，認真學習中華文化，積極弘揚中華文化，將中華文化的影響力擴散到世界每一處角落，

讓我們奮勇團結，攜著文化自信，踏上強國征程。

點評：這篇議論文規(guī)范合體，開篇語言整齊，頗為簡練，在行文中表明觀點態(tài)度；論述

部分先總后分，中心句之下運用的主要是舉例論證，事例典型新穎，角度不一，很有分寸；

結尾思想積極，催人進取。作者善于運用邏輯思維，第二段重點分析傳統(tǒng)文化的重要性，文

中抓住傳統(tǒng)文化的特質來行文，步步深入，最終得出文化自信的結論。

主題二I關注個人，人文關懷

【模擬作文題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

從獨自成長的大衛(wèi)?科波菲爾到無人理解的聶赫留朵夫，從孤身在海上與鯊魚搏斗的圣

地亞哥到命運詛咒的奧雷里亞諾家族，都表現(xiàn)出一種孤獨的生命形態(tài)。他們有的是物理上孑

然一身，有的是精神上無人對話，有的在孤獨中倔強成長，有的在孤獨中自我安慰。

在萬物互聯(lián)的智能時代，人與人的聯(lián)系更加容易，可孤獨感卻并未因此減少。羅茲曾說：

“一個人沒有朋友固然寂寞，但如果忙得沒有機會面對自己，可能更加孤獨。”南森說：“人

生的第一件大事是發(fā)現(xiàn)自己，因此人們需要不時孤獨和沉思?！?/p>

你如何理解孤獨？人應該如何面對孤獨？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

【審題立意】

材料分為兩段，也是2層，可以用分層次法去審題立意。

第一段通過大衛(wèi)?科波菲爾、聶赫留朵夫、圣地亞哥和奧雷里亞諾家族的生活狀態(tài)，引

出了材料的核心“孤獨”，并指出了“孤獨”的內涵，孤獨可以是物理上的孑然一身，也可

以是精神上孤獨。我們該如何面對孤獨了？有的人坦然面對，在孤獨中倔強成長，有的人在

孤獨中自我安慰。

第一段指出在科技發(fā)達的今天，在萬物互聯(lián)的智能時代，人與人的聯(lián)系更加容易，但是

人卻更加孤獨了，由此引起學子們的思考。

然后自然而然提出寫作任務，你如何理解孤獨？人應該如何面對孤獨？任務明確。

審題立意，我們可以認可孤獨，也可以不認可，并明確表明該如何面對孤獨即可

【相關名言名句】

1、孤獨的人是充實的，孤獨也是人走向充實的一條重要途徑。

2、擁抱孤獨時，你也許在和成功、充實擁抱著。

3、擁有了孤獨的人，才能擁有真正的自我。

4、孤獨，我愿意享受孤獨。此時，我所有的能量都被打開，自由奔放。

5、我享受孤獨，安于孤獨，不是我愿意這樣，而是陪伴我的只有孤獨。

6、其實自己一個人挺好的，至少可以享受孤獨，卻又不會遺憾。

7、每次想找個人陪的時候,就發(fā)現(xiàn)有的人不能找，有的人不要去找，還有的人找不到

8、前不見古人，后不見來者；念天地之悠悠，獨愴然而涕下。一一陳子昂《登幽州臺

歌》

9、十、朵朵銀白，舞動寒冷的穹天，翩翩飛旋，美醉飄蕩的俊秀。我愛雪，那刺眼的

潔白，綻放在萬物凋零的寒冬臘月，像一個個脫俗清秀的花仙子，給滿目蕭瑟涂脂上粉，攪

眉弄妝。瑟瑟寒風，成你多情的舞伴，漫天荒野，如你俏麗的孤獨。愛，不僅是那懸空飛灑

的漂泊不定，也是那潸然墜地后的明媚靜養(yǎng)。

10、期望躲在一個無人觸及的角落信手埋葬心中那一段最美的鴛鴦蝴蝶夢，給你獻上那

梅林路途最嫵媚的玫瑰花瓣，靜候如果下輩子你依然記得我，我會在三生石的奈何橋上斷橋

邊等你...

11、我們每個人啊，都要被孤獨KO過無數(shù)次，懷抱著孤單去找同類項的方法，偏偏卻

找不到答案。

12、"（第七章）意思是：所以有道的人把自己放在后面，反而能贏得愛戴；把自己置

于度外，反而能保全生命。

13、燕南壯士吳門豪，筑中置鉛魚隱刀；感君恩重許君命，泰山一擲輕鴻毛。一一唐李

白《結襪子》

14、不負余生，不懼孤獨，不負過去，不畏將來。

15、你不是世界的中心，不是萬人迷，不是誰的小甜心和誰的好閨蜜，你只是你，你只

有你。

16、你不努力，永遠不會有人對你公平，只有你努力了，有了資源，有了話語權以后，

你才可能為自己爭取公平的機會。一一俞敏洪

【范文展示】

【例文1】

孤獨是生命的禮物

這是個喧嘩的時代，也是一個寂靜的時代。互聯(lián)網(wǎng)讓世界每一個角落都充斥著人類的感

情，但一臺臺冰冷的設備又使我們與真正生動的世界愈行愈遠。面對或物質或精神的孤獨百

態(tài)，人類展示出如此絕倫的千姿，笑納這份生命的禮物。

孤獨是一種生活的態(tài)度。你去或不去，那條喧嘩的大街就在前面。它既是一次主動的選

擇，也是一幅生命的投影。在這個飛速發(fā)展的時代，孤獨與喧嘩在矛盾中共生：我們的城市

群越來越密集，鄰里關系卻越來越冷漠；我們的物質享受越來越富足，但我們的精神生活卻

越來越浮躁與空虛。面對孤獨的生活，我們陷入過歷史的懷疑，思考過信仰的是非，洞察著

時代的規(guī)律，好似孤獨成為了一種命中注定之下，頹廢與徘徊的理由，但頹廢與徘徊終不是

人類力量的源泉。

“越文明，越孤獨?！惫陋氉鳛橐环N隱匿的線索，隱藏在歷史的洪流中。下學而上達的

圣人孔子，也感慨到：“知我者其天乎？”老子也曾在眾人的歡聲笑語下獨泊而未兆，靜等

道的變化。而在“鸞鳥鳳凰，日以遠兮。燕雀烏鴉，朝堂壇兮”之時，屈原也曾以一種何其

悲涼的聲音喊出“舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的悲嚎。再看《百年孤獨》中的

馬孔多，當讀者還徘徊在狐疑會傳染的失眠癥與失憶的荒唐之中時，自己卻已經開始決定淡

忘歷史，在忙碌的工作與繁務中過著被定義的生活。當網(wǎng)絡上某些人一味地鼓吹996,一味

宣揚“公知”言論，顯示出自己如圣人般居高臨下的悲憫姿態(tài)時，那些應和的人，卻逐步步

入形肉分離的虛偽繁華一一他們努力讓自己變得合群，努力融入一個個無意識的群體飄蕩，

用這種虛偽的繁華填充了孤獨的內心，卻只獲得了拙劣的存在感。

孤獨是生命的禮物，有別于寂寞，“寂寞是會發(fā)慌的，孤獨則是飽滿的"。孤獨的意義

本就在于反抗孤獨。因為孤獨，才會有祈盼，才會有渴望，才會迸發(fā)出難以名狀的生命活力。

因為孤獨，大衛(wèi)?科波菲爾才能在復雜的社會中自我成長，海邊打漁的圣地亞哥才會產生一

種不切實際的念頭保護大魚。也因為孤獨，才有人在六便士旁看到了月亮。社會終歸是人的

附加屬性，孤獨才是靈魂思考的必需品。面對孤獨，不是一味逃避或消除，而是要去尊重孤

獨，采納孤獨。唯有荷塘月色之下，心才能享受片刻真正的安寧。

孤獨是生命的禮物，也是時代前浪下的暗涌。時代也會有孤獨的休克，讓人類在神圣的

沉默中學會了歷史，在紫日的余輝下學會了和平，在繁華的泡沫后學會了冷靜，在寂靜的宇

宙中學會了未來……數(shù)百萬年來，人類一次又一次的站在終點，反復思考過去的孤獨，才有

了在泥地中的艱難前進。而此時的孤獨，終能成為追逐美好未來的力量。

歲月在呼吸間流浪，唯有孤獨，能讓終點的想望歇息。

【例文2】

獨自閑行，獨自吟

孤獨，是人類面對的一個挑戰(zhàn)，也是人類繞不開的一個話題。從自然界中一棵種子生根

泥墻的孤獨，我們會聯(lián)想到鄧清明作為從未執(zhí)行過飛天任務的航天員的孤獨；從小說中布思

迪亞一個大家族的孤獨,我們會聯(lián)想到馬拉松賽事中遙遙領先的那個長跑運動員的孤獨。（文

章討論的是“人類的孤獨”，馬上說“自然界的孤獨”，過渡比較生硬）

那么，孤獨到底是什么呢？它可以是物理上的孤獨，如老人圣地亞哥與鯊魚搏斗的孤獨，

又如科波菲爾成長路上的無人陪伴的孤獨；它亦可以是精神上的孤獨，如聶赫留朵夫分出田

地時的無人理解，又如葛利高里數(shù)易利場的遭人唾棄。（素材豐富，但是沒有明確寫清楚“孤

獨”的本質內涵，只有例證，沒有觀點）

孤獨，無論物理上還是精神上，都如一塊巨石一樣橫亙在我們人生路上。若錯誤地面對

孤獨，那它們就是絆腳石；但若正確地面對孤獨，它們也可以是墊腳石。（用比喻、對比，

強調正確面對孤獨的重要性）

面對物理上的孤獨，我們應面對自己，不斷前行。一位深山的快遞員，每天一個人往返

于村落與快遞驛站中一條無人的小路上，但他不抑郁，不沉淪，而是選擇在這條小路上種上

自己喜歡的花草，讓自己每天都能賞心悅目。（快遞員姓甚名誰，如果沒有出處，可以考慮

換一個素材）反觀《三體》中的面壁者，他們是世界的中心，周圍即有技術人員，又有顧問，

但他們在只為世界的忘我工作中反而越來越孤獨，這孤獨劉慈欣先生把它稱為“面壁者的孤

獨”。由此可見，面對物理上的孤獨，能否面對自我，不斷前行，是決定一個人是踏出康莊

大道還是將路越走越窄的決定性因素。正如羅茲所說：“一個人沒有朋友固然寂寞，但如果

忙得沒有機會面對自己，可能更加孤獨。”（從物理上的孤獨和精神上的孤獨兩個角度談,

切入點很切題。但是本段所舉的例子似乎并不能代表“物理上的孤獨”）

面對精神上的孤獨，我們應堅守初心，堅定信念。從南宋末年“眾城幾陷，唯余楊州等

數(shù)城爾”的南宋忠臣誓死不降，到屈子“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的慨嘆；從荀

或面對溜須拍馬的漢朝群臣時，阻止曹操加酒賜的斷然不喝，到為救吃人血饅頭的愚昧眾生

而以己之血薦軒轅的革命者。（事例要按照一定的邏輯順序排列）他們都面對著時代黑云下

的精神孤獨，但他們絕不隨波逐流，而是堅守初心，堅定信念，最終得以流芳百世，在歷史

的長河里熠熠生輝。一如屈子步馬閑于蘭皋時吟出的“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。

（豐富的事例對論證大有幫助。但為什么精神上會孤獨，是單純的無人理解還是因為有更勇

敢的追求？也需要在論證中有體現(xiàn)）

漫漫人生路，總有幾段注定只能一個人走。只有如屈原般且獨自閑行，獨自吟，才能獲

得真正的成長。（結尾簡潔有力，但要有升華更好）

主題三I弘揚傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約

【模擬作文】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“儉，德之共也；侈，惡之大也?！惫?jié)儉是一種德行，奢侈是一種惡行。“儉以養(yǎng)德”，

通過節(jié)儉的生活來培養(yǎng)道德品質，是自古至今都被倡導的人生之道。古人認為儉有四利：養(yǎng)

德、養(yǎng)壽、養(yǎng)神、養(yǎng)氣?？墒乾F(xiàn)實生活中，有一些同學不認同節(jié)儉生活，不愿意節(jié)儉。有的

說：“過去中國窮，所以提倡節(jié)儉，現(xiàn)在國家富裕了，還節(jié)儉啥？”有的說：“我花自己家

的錢，想怎么花就怎么花，礙別人啥事了？”也有的說：“根據(jù)經濟學原理，消費促進經濟

發(fā)展，提倡節(jié)儉豈不是打擊經濟？”此外，我們身邊確實有一些生活奢侈的現(xiàn)象。這引起了

人們的深思。

請結合材料內容，面向本校（統(tǒng)稱“國慶中學”）同學寫一篇演講稿，倡議大家“新的

時代，仍要節(jié)儉”，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不

少于800字。

【范文展示】

弦歌不輟，節(jié)儉不息

親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是“弦歌不輟，節(jié)儉不息”。節(jié)儉自古乃中華民族之美德，

正所謂：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！毕氡貜男【捅持稇戅r》長大的我們，應該對

“節(jié)儉”二字有更深刻的體會。作為新時代的新青年，我們有幸能生活在一個富裕的新時代，

但這并不意味著我們就可以將節(jié)儉的美德拋之腦后。在新時代，仍要節(jié)儉。

節(jié)而儉之，不論富裕與否。

每當有人提倡在生活中節(jié)儉時，總會有人認為國家已經富裕了，不必節(jié)儉。而我想說:

節(jié)儉不論富裕與否。20世紀的中國一窮二白，物資不足，使得人們養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的良好

習慣。本世紀的中國正努力建成全面小康社會，而我們更應養(yǎng)成節(jié)儉的習慣，讓國家集中物

資力量辦大事。馬旭是中國第一代女空降兵，她和丈夫迄今為止已向家鄉(xiāng)學校捐贈超過一千

萬元，這些錢都是她發(fā)明的專利所得。老兩口省吃儉用，能縫縫補補再用的東西絕對不扔，

家中只有四件像樣的家具。她擁有千萬資產，生活顯然可以十分富裕，但她仍然選擇節(jié)儉，

將財富用在更有需要的地方。她用行動告訴我們，不論富裕與否，都應當節(jié)儉。

節(jié)而儉之，心中當有天下。

有人認為：我花自己家的錢，關別人什么事？的確，花自己家的錢無可非議，但物資是

屬于大家的。現(xiàn)在，偏遠的西北地區(qū)還有許多人吃不飽穿不暖，因交通不便，扶貧政策還未

有效實施。若我們心中有天下，又怎能心安理得地過著奢侈浪費的生活呢？與其將錢財無端

揮霍，不如用在更有意義的地方。

從我做起，弘揚傳統(tǒng)美德。

有人認為，提倡節(jié)儉會抑制經濟發(fā)展。我并不認同這種觀點，相反，我認為養(yǎng)成節(jié)儉的

消費習慣會使物盡其用，這樣才會促進經濟發(fā)展。作為新時代的新青年，我們應從身邊小事

做起。隨手關燈，及時關閉水龍頭，主動踐行“光盤行動”，適度消費……從自身做起，弘

揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。讓以己之力促節(jié)儉在全社會蔚然成風；以己之力，讓我們離中國夢更近一

步！

我的演講完畢。謝謝大家！

主題四I牢記初心使命，不忘責任擔當

【模擬作文題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一個國家最好看的風景

就是這個國家的年輕人

因為你們

心里有火，眼里有光

因為你們

這個世界會更喜歡中國

請結合材料內容寫一篇發(fā)言稿，在“祖國有我”的主題班會課上分享你的故事或心得。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不

得少于800字。

【相關素材】

素材一：放眼世界，中國軍隊始終站在維護地區(qū)與世界和平的最前沿。數(shù)據(jù)顯示，中國

已連續(xù)派出維和人員5萬余人次，先后參加近30項聯(lián)合國維和行動，是安理會常任理事國

中最大維和出兵國。30多年來，一批批中國維和官兵英勇出征、向險而行，他們“枕著槍

入眠”“在刀尖上跳舞”，在異國他鄉(xiāng)肩負起保衛(wèi)和平的神圣使命。一位中國維和戰(zhàn)士在日

記中寫道：“如果有人問我們?yōu)槭裁匆苣敲催h，到那么危險的地方去維和，請告訴他，因

為我們要維護人類文明的底線。”

素材二：在馬里的槍林彈雨中，中國維和戰(zhàn)士申亮亮置個人安危于度外，堅守哨位履行

職責，為阻止載有炸藥的恐怖分子車輛沖入聯(lián)合國維和營地而壯烈犧牲；在南蘇丹武裝沖突

中，為守護當?shù)仄矫癜踩?，中國維和戰(zhàn)士李磊、楊樹朋獻出了寶貴生命，犧牲時，楊樹朋距

離退伍還有5個月，李磊剛剛在戰(zhàn)火中過完22歲生日……中國維和部隊里，這樣的“藍盔”

英雄還有很多。他們倒下的是身軀，矗立起的是一座座和平的豐碑。

素材三：長征途中，三名女紅軍借宿老鄉(xiāng)家，臨走時，把自己僅有的一床被子剪下一半

給老人留下，讓群眾認識到“共產黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人”；

縣委書記的榜樣焦裕祿一一“心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己”；捧著一顆心來的楊善

洲一一“只要生命不結束，服務人民不停止”；人民樵夫廖俊波一一“幫老百姓干活、保障

群眾利益，怎么干都不過分”；燃燈者張桂梅，25年如一日，幫助2000多名貧困山區(qū)女孩

求知求學、走出大山……我們黨自誕生之日起，就把“人民”鐫刻在自己的旗幟上，除了最

廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。

素材四：淮安姑娘張心妍火了。江蘇淮安中考共設12門學科，滿分770分。笑容樸實

的張心妍，不僅取得757分的好成績，更有8門學科考了滿分。高分不易滿分更難。取得8

科滿分成績，看得見的是小姑娘知識儲備的扎實，看不見的是她付出了常人難以想象的刻苦

與努力。

據(jù)媒體報道，她家有三個孩子，父母都是普通勞動者，姐姐身體不好，弟弟年幼。父母

文化水平有限，為減輕家里負擔，三年來她沒有上過任何輔導班，初中選擇住校。住校期間，

為節(jié)省時間學習，每天中午下課她都比別人遲走一會兒，錯峰排隊打飯。

面對鏡頭，小姑娘并不諱言家境普通，毫無自卑窘迫的神色。恰恰相反，衣著樸素的她，

有著很多同齡人缺乏的堅毅和篤定。那份肯定背后，是她明知生活沒能給予厚賜，重擔壓在

父母肩上，我輩更不應自怨自艾，只有自強不息才能走出一條新路。這無疑是自立者人恒立

之的典范。

【范文導寫】

以我之青春承國之重擔

親愛的老師和同學們：

大家好！

前段時間一則短視頻《后浪》刷屏，看的我們心潮澎湃。年輕人不該被定義，但奮斗與

責任是時代賦予的使命，“祖國有我”，奔涌吧，后浪！加油吧，青年！

時代浪潮賦予年輕人責任，國家榮光來自青年。

魯迅先生曾以“我以我血薦軒轅”喚醒了麻木不堪的中國人，周總理立下“我要為中華

之崛起而讀書”的志向，激勵我們年少當立志?！疤煜屡d亡，匹夫有責”，作為新一代青年

的我們，應當以青春之名，奮斗當下，不負韶華，砥礪前行，讓祖國因我而增添光彩。

時代催人奮進，我輩本應做一個承擔者！

翻閱歷史的篇章，我們會發(fā)現(xiàn)每個時代都有年輕人奮斗的足跡，他們用實際行動彰顯對

祖國的熱愛，鑒湖女俠秋瑾為革命犧牲，五四的青年們開啟歷史新時代，新冠肺炎疫情期間

抗疫隊伍中的“90后”“00后”……他們擔起國之重擔，給祖國添上了義勇的赤紅。為什

么可以忘我獻軀，只因“祖國有我”，錚錚言語響徹云霄。我們“00后”呢？也當心懷祖

國，砥礪前行！

“為什么我的眼中常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。”

“80后”河南鄉(xiāng)村教師張玉滾，廣西百龍村第一書記黃文秀，“90后”湖北咸寧村支

書程桔等，他們扎根鄉(xiāng)村，為當?shù)孛撠毠载暙I力量。新冠肺炎疫情期間，最美“90后”

醫(yī)護人員，“小湯山醫(yī)院模式”的建筑團隊，守護在各個防疫路口的民警同志，穿梭在各個

街道巷口的外賣小哥……他們舍小家顧大家，無畏生死，不懼病魔，奮戰(zhàn)在抗疫前線。梁啟

超先生曾說：“少年強則國強，少年進步則國家進步?！倍嗄?，更是有著火一樣的激情，

有著花一般的夢想，有著勇猛的開拓精神，有著無畏的進取意志。吾輩年輕一代將來應是各

行各業(yè)的代表，應在自己的崗位上創(chuàng)造一個又一個的奇跡。

“士不可以不弘毅，任重而道遠?！眱蓚€百年計劃的目標已定，2020年是第一個百年

計劃的收官之年,也是全面建成小康社會的攻堅之年，更是建成社會主義現(xiàn)代化的重要階段,

以國家富強為己任，“不亦重乎？”“死而后已，不亦遠乎？"我們當以夢為馬，不負韶華。

我相信，我們青年一代都愿“以吾輩之青春，守護這盛世中華”！奮斗當下，勇往直前，以

青年之軀，做國家脊梁。

我的發(fā)言完畢！謝謝大家！

這篇發(fā)言稿激情滿懷，考生以第一人稱入文，亮出觀點與態(tài)度“以青年之軀，做國家脊

梁”，文中首先指出“時代浪潮賦予年輕人責任，國家榮光來自青年”，接著呼吁“時代催

人奮進，我輩本應做一個承擔者”，最后強調“我們當以夢為馬，不負韶華”。整篇發(fā)言稿

思路清晰，一氣呵成，氣勢恢宏，讀來令人蕩氣回腸。

主題五I獨立思考，思想火花

【模擬作文】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

認識事物時，我們的判斷常常會受到一些因素的影響如篤信古人、權威和書本，聽信大多

數(shù)人的意見等?！白怨乓詠怼薄爸麑＜冶硎尽薄皶险f”“大多數(shù)人認為”等常見說法就

體現(xiàn)了這些影響。

圍繞這樣的短語，延伸思考，充實依據(jù)選取合適的角度，寫一篇不少于800字的文章，題目

自擬。

【范文導學】

獨立思考，拒絕盲從

《人性的弱點》一書曾提到過“要想成為真正的人，必須先是個不盲從的人”。是的，盲

從的人必定是個沒有智慧的人，真正的智者不會是一株墻頭草，而會是一個意志堅定的釘子，

堅持自己的正確立場，堅持真理。而盲從必會像錯誤的指向標，引導我們墜入錯誤的深淵。

丁肇中是著名的實驗物理學家,他測電子的半徑得到的實驗結果與其他物理學家所推導

出的結論并不相符,他得出不同結果后反復思考，重做實驗后證明之前的科學家實驗結果都錯

To后來丁肇中得出了一個啟示:做物理實驗，不要盲從專家的結論。丁肇中敢于堅持己見，

反對專家的結論的行為是大膽的，又是令人欽佩的，與盲目隨從的人比較，便可看出盲從隨大

流的人是如何的愚昧了。

春秋時期的東施，是個丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口、皺著眉頭的樣子很美，

便向西施學習，本來容貌就丑,又皺起了眉頭，本來形體就含胸駝背,又捂住了胸口，弄得更加丑

陋不堪，令人恥笑。

東施效顰的故事足以證明盲目隨從的可笑。這不免引起了我們的深思。為什么丁肇中會

令人欽佩，而東施會令人恥笑呢?原因很簡單，丁肇中敢于提出自己獨特的見解與想法，堅持真

理，求真務實;而東施卻不研究實質內容，只單純效仿表面形式。所以說，我們應當堅持做自己心

靈的主人。

當今我們這個浮華喧囂的世界,冠之以專家、教授和大師的“權威人物”有許多。如有

許多人打著養(yǎng)生專家的旗號，出書、做報告、給人治病，斂了許多財，也坑害了許多人。我想不

是他們騙術高明，也不是他們的騙語華麗，而是他們頭上的光環(huán)太耀眼。當然，很多權威非一日

煉成，自有其高于凡人之處常常能振聾發(fā)耳貴，一語驚醒夢中人。但并不是所有的經驗都值得效

仿，不是所有的權威都能信奉，奉勸朋友們，面對那些所謂的頭銜、稱號，請獨立思考，拒絕盲從。

因為獨立思考，哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說,實現(xiàn)了天文學的根本改革;韓愈發(fā)起古文運動，給文

學注入新的血液。而因為盲從，東施效顰終成笑話，燕國壽陵人邯鄲爬行鑄成錯誤人生。

只有獨立思考，拒絕盲從,才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人

生。

主題六I科技社會，人文關懷

【模擬作文】