2024年高考語文復習：信息類文本閱讀 刷題練習題匯編（含答案）

2024年高考語文復習：信息類文本閱讀刷題練習題匯編

考點1.表觀點

【考點突破】

1.下定義：就是用簡短、明確的語句揭示概念的內涵，即揭示概念所反映的對象的特點或本質的一種邏

輯方法?？梢杂谩氨欢x的概念（種概念）=該事物的本質特征（種差）+鄰近的屬概念”的語言表達形式。

首先，通讀全文，勾畫出論及重要概念的句段。其次，找出（或確定）比種概念大一級的屬概念（大

概念）。然后，篩選歸納關鍵信息，明確哪些是能表示概念本質屬性（種差）的語句。對本質屬性的概括，

既要篩選語段中的關鍵信息,合并歸納同類信息,保證重點不缺失，又要淘汰本質屬性以外的信息，保

證語句簡潔。一般來講，應該淘汰以下六種信息:①重復、冗贅信息；②比較信息；③成因、背景信息；

④描寫信息；⑤作用、意義信息；⑥舉例的信息。以上六種信息直接影響下定義的準確性和嚴密性。最

后，按照下定義的表達形式，整合上述信息作答。

答題規(guī)范：XXX是的XXX。

2.評價觀點：即依據(jù)多個信息來源，對文本觀點的真實性、可靠性作出自己的判斷，并邏輯清晰地闡明

自己的依據(jù)。任務包括兩個方面，一是“做判斷”，二是“說理由”。既要有對幾則材料的具體觀照，

也要有自己對它的加工和思考。

首先，判斷幾則材料是否對于這個問題有明確的傾向性，據(jù)此選出一個較為穩(wěn)妥、理由充分的觀點；

其次，帶著觀點重讀幾則材料，尋找和篩選材料中相關的有力證據(jù)；最后，將所得理由進行概括、歸類，

分條呈現(xiàn)。

答題規(guī)范：一個觀點，加上若干分條呈現(xiàn)的理由。觀點要鮮明，觀點要有證據(jù)，觀點和證據(jù)要相互

印證，證據(jù)要出自材料，表述要清晰、簡明、概括性強，證據(jù)要豐富、充分。

3.解題思維：

第一步：明確提出自己的觀點。針對題目，要明確答出“不合理”或“合理”。

第二步：分層論述自己的觀點。論述觀點時不能架空分析，要依托文本。可以依據(jù)文本所論述的俵

統(tǒng)意義上文學性的局限性以及科幻小說的題材特性來闡述“不合理”,可以依據(jù)文本中的科幻小說的本

質屬性（科幻小說當然姓“文”，是將科學想象寄予文學思維的一種文學文類）,以及科幻小說與傳統(tǒng)小

說的互補性來闡述“合理”。

易錯點概括要點不分角度層次，缺乏整合意識

缺乏整體上的共同在非連續(xù)性文本閱讀中，各則材料的各個段落，雖然各有側重點，但

話題意識一定都圍繞一個共同的大方向或一個共同的話題展開?？忌陂喿x材

料時如果不具備共同話題意識，在把握每則材料的主要內容時，就會

造成理解上的偏差。對多則材料內容的把握無法形成一個完整的、正

確的理解，組織出的答案就會偏離題目的要求。答題時如果沒有共同

話題意識，在分條組織出的答案里就會出現(xiàn)部分條目的內容不符合題

目設定的關鍵詞，或表述時詞不達意、表述不準確的問題。

非連續(xù)性文本兼具兩方面的特點，一是所選的幾則材料都屬于一個共

同的話題范圍；二是每則材料因為自身的出發(fā)點、定位不同，會從不

沒有把握材料的角

同的角度對話題進行闡釋，各有其側重點。材料的側重點，往往決定

度和側重點

了答案的側重點。考生在擬寫主觀題的答案時，往往敘述籠統(tǒng)模糊，

抓不住重點，原因就在于沒有把握住材料論述的角度和側重點。

4.增分策略

強化整體話題意識，分清角度層面答題

在這類題型中主要要有以下類型：①條件原因類；②建議措施類；③意義影響類；④比較分析類；⑤探

究啟示類。具體策略如下：

非連續(xù)性文本幾則材料既然共同講述一個主題，那么在探究材料的個性

時，時刻不要忘記其共性，那些看似講述不同主題的材料，其實只是形

牢記共同話題意式不同，而實質是相同的，考生在進行分析比較時，需要找出它們的共

識性。特別注意引導學生理清材料之間、段落之間、句子之間的邏輯關系，

建議采用思維導圖形式分析文本。提高閱讀能力，深入理解把握文本內

容，對文本既有宏觀把握又有微觀理解。

由于把握文本內容類試題答題區(qū)間廣，有時甚至包括文本的全部材料，

考生在解答時應把握住以下兩個原則：一是多則材料有一個共同的主題

抓住篩選整合信

的，其中每則材料的多個段落在邏輯上是緊密相連的；二是各個段落各

息的兩個原則

有不同角度和側重點。然后再圍繞主題梳理各則材料的不同角度和側重

點。

對考查歸納內容要點的題目，考生在答題時應該特別注意每則材料各自

強化角度分層意

不同的角度和側重點，以快速準確地尋找到答題區(qū)間。根據(jù)答題區(qū)間來

識

組織答案，從而做到答案重點突出、角度清晰全面。

尋找、發(fā)現(xiàn)文本的①注意文章中表示內容側重點轉換的標志性詞語和語句，如指示代詞、

不同角度的常見順序詞、范圍（時間、空間）詞、類別詞、關聯(lián)詞等，區(qū)別不同內容的重點。

方法②找出關鍵句、中心句，如領起句、總結句、過渡句、前呼后應句等，

提取不同文本的要點。

要堅持問題導向，細化深入指導。關注答題語言表達的精準性，這一點

強化審題訓練

與審題密切相關，研究歷年高考真題的答題語言會大有收獲。

進行答題思路訓進行答題規(guī)范化訓練，要理清思路，分條列述，每條簡練概括，注意卷

練面書寫。

5.簡答題注意

①分點作答，有理有據(jù)。

②答案一般由三到四條構成。

③答無定法，要認真審題，針對性答題；要多做題積累經(jīng)驗，提高應變能力。

考點2.析論證

【考查要點】

信息性閱讀能力的要求之一：在熟悉論述類文本和實用類文本的主要文類及其基本特征、體式慣例

的基礎上，能整體感知文本，把握文本的主要概念、觀點、方法等關鍵信息，分析評價觀點和材料的關

系，主要信息和次要信息的關系。

分析材料論證方面的特點，考生既要對文本材料信息進行有效的篩選和提煉，還要辨明論點、論證

思路結構、論證方法等，然后才能分要點組織出規(guī)范的答案，與原論述類文本考查論證的客觀選擇題側

重于信息的比對判斷相比，更具有深度，綜合性更強，更加凸顯了整體閱讀分析把握文本的能力。

【考點突破】

論證特點主要包括論證切入的特點、論證思路的特點、論證角度的特點、論證方法的特點等。分點

作答，順序可以先談切入方式,再談論證結構或論證角度的特點,最后談論證方法的特點。答題要呈現(xiàn)

明確的角度（如論證結構、論證方法等大的方面）、知識點（如駁論、對比論證等小的關鍵詞），加以例證，

表述力求清晰簡潔。

（一）思考方向

論點：論點提出的位置特點；論點提出的角度方法。

論據(jù)：豐富、新穎、典型；引用（古詩文），增加文化內涵。

論證：論證結構；論證方法；論證語言；論證思路（論證方式——立論式、駁論式）。

（二）答題角度

1、論證結構一一總分式、層進式、對照式、并列式。

采用……的論證結構，層次分明，循序漸進，邏輯嚴密。

2、論證思路。

正論式：提出問題、分析問題、解決問題。

駁論式：提出他人觀點、批駁錯誤觀點、提出正確觀點。

作者首先提出……問題，然后就問題展開分析議論，最后得出……結論。

作者就……問題展開議論，通過分析……問題，得出……結論。

3.論證方法：

道理論證（引證）、舉例論證（例證）、比喻論證、對比論證（有時文本從反面進行論證，但未必有

正反對比，這時只答從反面論證即可）。

4、論證語言：嚴謹、活潑、文學性；邏輯嚴密，生動活潑；句式（設問等）。

5、論述角度：立足于……，圍繞……話題，從正（反）面展開論述。

6、論據(jù)：新穎、典型。

一、論證方法有以下幾種：

1.舉例論證：運用具體事例，真實可信，增強文章說服力，趣味性，權威性，讓文章淺顯易懂。

2.道理論證：運用講道理的方法，用經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人名言及被人們公認的

科學原理、定理、公式等來證明觀點，可以增強文章說服力或文采，使論證更有力或更有吸引力。

3.對比論證：從事物的相反或相異的屬性的比較中來揭示需要論證的論點，使正確錯誤分明，是

非曲直明確，給人印象深刻，使論證更有力或更有吸引力。

4.比喻論證：道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。

5.因果論證：讓人弄清楚事情的前因后果，來龍去脈。

二、議論文的基本結構有三種：

1.并列式：

（1）并列分論點：（中心論點---分論點一----分論點二----分論點三----結論，照應全文）

（2）并列論據(jù)：（引論——本論—結論）

2.對照式：

正反論述：（提出中心論點---正面闡述----反面闡述----結論）

3.層進式（遞進式）

層進式的文章一般有三種格式：

(1)將中心論點進行分解，分成幾個分論點，這些分論點之間的關系是由淺入深、由簡單到復雜。

(2)按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結構，即圍繞中心論點回答三個問題：

①是什么，②為什么，③怎么辦。

(3)針對某些不好的社會現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產生根源，指出解決問題的辦法。即“擺現(xiàn)象

析危害挖根源指辦法”的格式。

三、段內結構分析。

首先明確觀點，然后分析從哪些角度論證，注意論證中列舉的事例，列舉的事例和論點之間的關系。

如第2題考核的結構段內的論證思路，注意觀點和提出和列舉的事例和論點的關系。

四、在信息類文本的閱讀中，論據(jù)的考核一般為論據(jù)能否支撐論點。

如第1、3題考核的結構分析論據(jù)和論點之間的關系。重點注意分析“情意境”''材料二觀點”的觀

點是什么，選項給出的論據(jù)是否符合這一標準。

【易錯點快攻】

念好“三字訣”，解決梳理論證思路過程中層次不清、層意不準的問題

1.讀?，F(xiàn)代文閱讀中所有問題的解決，最后都要回到“讀”這個根本上來，論述類文本閱讀也不例

外。要強化閱讀，要耐住性子讀，沉下心來讀，深入細致地讀，勾畫圈點地讀。整體把握全文論證思路

的閱讀要分三步走：第一步粗讀全文，看文章主要談的是什么問題，或者說了什么事，以把握文章全貌;

第二步以段為單位仔細讀，用簡明的一句話把段意標示出來，將全文壓縮成幾句話；第三步分析段落之

間的內在聯(lián)系，劃分文章清晰的層次。局部段落論證思路的閱讀在把握全文思路的前提下更需要細讀：

看看全段有幾個句子，每句講的什么意思，句與句間有什么聯(lián)系，是按什么順序寫的。

2.破。就是要破除思維定勢。這個“定勢”表現(xiàn)在：總以為議論文的結構都是“總分總”式，總以

為開頭就提出論點(其實也有開頭提出論題或者擺出批駁的靶子)，總以為段的開頭就是中心句，總以為

結尾就是總結全文。雖然議論文結構有總體的規(guī)律，但具體到某一文本上是有變化的，是有自己獨特的

結構特點的。因此，答題時要破除上述思維定勢，認真地從具體文本來思考。

3.并。就是合并段落(句子)。論證思路題表面上看是“分”的問題，其實是“合并”的問題：文章

中哪幾段可以并為一層，段落中哪幾個句子可以歸為一類。論述類文本段落并不多，這個“并”說到底

是文章中間兩三個段落的合并問題，具體段落也是如此。如何“并”？就是能把有共同意思的內容歸到

一起，像中間段落如果是并列或遞進關系的完全可以“并”為一層。

四、答題要領

(1)分析結構思路類試題，答題時首先要對文章進行簡單的層次劃分，概括各層次的內容；然后

理清各層次之間是并列關系、層進關系還是對比關系等；再看提出或論證觀點時運用哪些事例，答題

時用“首先”“然后”“接著”“最后”一類表承轉的詞語連接，盡量使用原句，并把原句用引號引起來。

一般的答題方式為“首先借助……引出……；接著通過……，提出……；最后……指出……四、把

握與論據(jù)相關的四個方面。

（2）分析論證方法類試題，首先明確方法，然后在文中找到具體例子，然后分析效果。

（3）分析論證特征類試題注意從論點的提出、結構安排（開頭、中間、結尾）、論證方法和語言特

征角度分析。

認真分析，理清論據(jù)和論點的關系，具體選出支撐論斷的論據(jù)

1.辨別論據(jù)類型。論據(jù)主要分為事實論據(jù)（具體事例、概括事實、統(tǒng)計數(shù)字、親身經(jīng)歷等）和道理論

據(jù)（名人名言、諺語等）。事實論據(jù)是從實踐上證明論點，道理論據(jù)是從理論上證明論點?？忌⒁膺x

項對論據(jù)類型的判定是否正確，是否有遺漏或增添。

2.明確各論據(jù)證明的論點（分論點）。要關注論據(jù)與論點是否對應，重點注意事實的。

3.論據(jù)在使用過程中的限制條件。選項往往故意忽略論據(jù)使用的限制條件而設錯。

4.積累常見的論證方法。比如舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等?？忌鞔_其內涵，

要注意選項中比喻類比等形式的論據(jù)。

考點3.判選擇

掌握篩選信息類題目選項設置的特點：

⑴以偏概全。命題者故意增刪、改動文中表示范圍限制或是程度的輕重的詞語，以片面的、局部的、

特殊的認識來表述具有全面性、整體性、普遍性的內容，如空間錯位，以部分代整體（或相反），以個

別代一般（或相反），以特殊代普遍。從而使考生作出錯誤的判斷。

⑵混淆時態(tài)（已然與未然）。就是指故意把原文中尚未確定或還未實現(xiàn)的設想或推測說成既成事實。

重點關注：已經(jīng)，曾經(jīng)，過去；現(xiàn)在，目前；將要，尚未；之前，之后等

⑶因果混亂。（強加關系）一是因果顛倒，就是把”因“錯斷為”果“，”果“錯斷為”因“，顛

倒了兩者的關系；二是強加因果，就是把沒有因果關系的說成是因果關系。此外還有遞進、條件等邏輯

關系的強加。

⑷混淆模態(tài)。（可能與必然）命題者在設置根據(jù)原文內容進行合理的推斷和想象題的選項時，從邏

輯推理角度設置陷阱。把可能出現(xiàn)的情況說成必然出現(xiàn)的情況。

⑸主次顛倒。事物的變化發(fā)展有主要矛盾和次要矛盾,有主要原因和次要原因，有主要方面和次要

方面。命題人有時會將這些”主要“的一面和”次要”的一面倒置。

⑹混淆是非:即肯定和否定顛倒。命題者有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或者將否定的

事物加以肯定。

⑺無中生有:即原文無此信息。

⑻故意混淆充分、必要條件

必要條件：只有……才充分條件：只要……就

⑼混淆程度深淺。一定要關注顯示程度的副詞，并與原文認真比照。

⑩偷換概念。（張冠李戴）在閱讀原文時，一定要關注事物的對象，并用圈、點、戈k批的方法標

出，在做題時，應注意看選項中是否存在信息錯誤對接的現(xiàn)象，尤其看命題的主語、謂語與原文是否一

致。此外還要留心文中的代詞的指代?！斑@些”“那些”“這個”“那個”“其”等詞語，必須聯(lián)系上

下文，弄清指代性詞語所指代的具體內容，結合語境判斷。

（11）答非所問。命題者摘取原文信息設置選項，但選項與題干毫不相干。

?曲解原文。命題者將原文中的詞語、語句等信息故意作出錯誤的表述，設置為選項。

?遺漏信息。命題者在設置選項時故意遺漏原文中必不可少的信息，從而導致選項“錯誤”。

?指代不明。對原文中出現(xiàn)的代詞或指代性短語，命題者設置的選項對其指代意義的表述模糊、不

明確，有時甚至是錯誤的。

【真題演練】

一、廣東省梅縣2022屆高三第一學期期中考試語文試題

材料一：

懲戒是具有教育意義的。

首先，歷史證明，在教育史上，懲戒作為一種教育手段或教育方法是必要的。

在中國古代教育思想中，“當頭棒喝”對人的警醒教育作用曾經(jīng)得到特別強調。中國鄉(xiāng)間私

塾先生手中的“戒尺”，在一仰一俯之間，是懲戒，也讓學生在“疼痛”中明白了學習的意義。

少年鄒韜奮在父親面前背書，一想不起來就要挨一下打，身旁的母親還要哭著說“打得好”。

杜威是主張尊重兒童的教育家。但杜威仍然認為“兒童必須接受有關領導能力的教育，也必

須接受有關服從的教育?！瘪R克?吐溫家里有一條規(guī)定：如果孩子犯錯誤，就必須受到應有的懲

戒。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“合理的懲戒制度不僅是合法的，而且是必要的。這種合理的懲戒

制度有助于形成學生的堅強性格，培養(yǎng)學生的責任感，鍛煉學生的意志和尊嚴感，能培養(yǎng)學生抵

抗并戰(zhàn)勝引誘的能力?！?/p>

其次，從文化形態(tài)上看，對教育中懲戒現(xiàn)象有文化性的解釋。在傳統(tǒng)文化，尤其是在中國等

東方文化中，教師常被認為“只是執(zhí)行父母的權力而已”，在這種文化形態(tài)中，懲戒產生的負面

影響被降低到很低的程度。如果我們心平氣和地審視整個人類的歷史和我們自己的文化特點，對

懲戒的教育性的認可可能就會容易得多。

第三，從教育倫理上說，懲戒不一定意味著不尊重，而不懲戒也不一定意味著尊重。馬卡連

柯說：“如果沒有要求，那就不可能有教育?；驹瓌t是盡可能多地要求一個人，也要盡可能多

地尊重一個人?！庇辛诉@一原則的存在，即使是采取嚴厲的懲戒措施，對那些可以提出更高要求

的學生來說，即使是受處罰，他們也容易理解這一懲戒體現(xiàn)的尊重和教育意義。同樣，不懲戒也

不一定意味著尊重。最主要的理由：如果沒有教育性的懲戒以制止某些錯誤行為，學生在許多事

情上將只能通過成本更大的“自然懲戒”去學習。此外如果沒有適當?shù)膽徒?，關系到每一個學生

健康發(fā)展切身利益的教育秩序將難以有效維系。所以，“凡是需要懲戒的地方，教師就沒有權利

不懲戒。在必須懲戒的情況下，懲戒不僅是一種權利，更是一種義務。"懲戒比那種無條件放任

學生的“人道主義”更加“人道”。

必要的懲戒有利于學生整體、健康地發(fā)展，比那種無條件放任學生的抽象的“人道主義”更

加“人道”，而且最“現(xiàn)代”的國家如歐美諸國的教育實踐也存在不同形式的懲戒。現(xiàn)代教育觀

意味著對懲戒實施的限制、規(guī)定，并未否定懲戒存在的必要性。合理的懲戒應被看作是教師對學

生的善意和愛。

（摘編自中國教育智庫網(wǎng)）

材料二：

教育部發(fā)布《中小學教師實施教育懲戒規(guī)則（征求意見稿）》，以立法方式規(guī)范教育懲戒權的

行使，明確教育懲戒是教師履行職責的必要手段和法定職權，在教育教學和管理過程中，教師對

違規(guī)違紀、言行失范的學生進行制止、管束或用特定方式予以糾正。懲戒是為了教育，使學生認

識和改正錯誤。

在征求意見稿中，根據(jù)程度輕重，教育懲戒分為三類。一般教育懲戒適用于違規(guī)違紀情節(jié)輕

微的學生，包括點名批評、做口頭或者書面檢討、增加額外教學或者班級公益服務任務等；較重

教育懲戒適用于違規(guī)違紀情節(jié)較重或者經(jīng)當場教育懲戒拒不改正的學生，包括德育工作負責人訓

導、承擔校內公共服務、接受專門的校規(guī)校紀和行為規(guī)則教育、被暫?；蛘呦拗朴斡[等集體活動

等；嚴重教育懲戒適用于違規(guī)違紀情節(jié)嚴重或者影響惡劣，且必須是小學高年級、初中和高中階

段的學生，包括停課停學、法治副校長或者法治輔導員訓誠、專門人員輔導矯治、給予處分等。

秩序是社會生活的前提條件，良好的秩序是良善生活的特征。若缺乏必要的秩序，教育活動將無

法正常進行。因此，紀律的強化與秩序的維持是教育懲戒的直接訴求。

當然，我們需要認識到秩序的維持并非教育懲戒的根本目的，僅具有工具性價值，促進學生

自由而全面的發(fā)展才是懲戒的本體性價值。教育懲戒不是為了實現(xiàn)對學生的壓迫與羞辱，而是為

學生自由、全面的發(fā)展創(chuàng)造一種良善的紀律與秩序。教育是以學生形成善良的人格為價值追求，

懲戒的使用必然是出于善的目的，尊重學生的獨特性，指向學生的成長，追求學生的自律與自覺。

教育懲戒要體現(xiàn)其教育性，不是簡單地給予消極的否定，而應以其人格發(fā)展為旨歸，引導學生建

立善惡、是非觀念，形成健全的人格。

這就要求我們在運用教育懲戒時，不能僅僅著眼于維持秩序這一工具性價值，而要時刻思考

懲戒的本體性價值，懲戒到底是為了什么？教育懲戒要以正義為內在精神。缺失正義，懲戒就失

去了存在的基礎。

首先，給出懲戒理由且允許學生申辯。作出一個教育懲戒決定后，要明確向被懲戒學生陳述

違規(guī)行為、具體原因與懲戒依據(jù)，使被懲戒的學生認識到懲戒行為出于公共理性，而非教師個人

的主觀好惡。同時，教育懲戒要允許學生申辯，傾聽學生的意見。懲戒不是教師或學校的單方面

的行為，學生享有為自己辯護、澄清事實與闡明動機的權利，必要時也需要聽取家長的意見。

其次，要一視同仁，懲戒不是“差生”的“專利”。懲戒是所有犯錯學生必然要承受的結果，

沒有學生（特別是學業(yè)成績優(yōu)秀的學生）享有免于懲戒的特權?！苯處煵荒芤蛑饔^好惡或個人利益

有意夸大或無視部分學生的違規(guī)違紀行為。這種主觀的偏私不僅會使教師喪失公信力，也在一定

程度上剝奪了犯錯學生及時改正過錯、實現(xiàn)成長的機會。

再次，完善教育懲戒中的權利救濟。在推動教育懲戒依法實施的同時，通過完善的救濟機制

使教師與學生的合法權益得到保障，是正義的重要體現(xiàn)。教師享有懲戒權，擁有一定的自由裁量

權，但教師不能侵害學生的合法權益。一方面，面對現(xiàn)實中存在的由于教師濫用懲戒，導致學生

權益受損的情況，應建立相應的救濟機制，學生及其監(jiān)護人可以通過學校內部的投訴，也可以尋

求進一步的行政救濟與司法教濟，來捍衛(wèi)自身的合法權益。另一方面，權利的救濟不限于學生，

也要針對教師建立相應的權利教濟機制，以保障教師的合法權益和職業(yè)尊嚴不受侵犯，確保教師

行使懲戒權。

（摘編自胡金木《教育懲戒的學問》）

1,下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.古今中外的歷史證明，教育懲戒被教育學家們認為是合理的，而且是必要的。即使站在教育倫

理的角度看，教育懲戒也是必要的。

B.教育懲戒只是工具和手段，教育懲戒要體現(xiàn)其教育性，讓學生自由、全面地發(fā)展，引導學生建

立善惡、是非觀念，形成健全人格。

C.《中小學教師實施教育懲戒規(guī)則（征求意見稿）》中規(guī)定，對違規(guī)違紀情節(jié)較重的學生，可采用

增加班級或校內公共服務等懲戒手段。

D.教育懲戒中的權利救濟，包括學生和教師雙方，既要保障學生的權益，也要維護教師的權益和

尊嚴，這是教育懲戒正義性的表現(xiàn)。

2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.在中國等東方文化形態(tài)中，教師常被認為“只是執(zhí)行父母的權力而已”，這有助于我們對懲戒

的教育性的認可。

B.教師的所有懲戒都是必要的，這有利于學生整體、健康地發(fā)展，現(xiàn)代教育觀并沒有否定教育懲

戒存在的必要性。

C.懲戒的使用應該出于善的目的，尊重學生的獨特性，指向學生的成長；教育懲戒不是簡單地給

予消極的否定。

D.兩則材料在內容上各有側重：材料一強調教育懲戒的必要性，材料二強調教育懲戒的本體性價

值及遵循的原則。

3.張老師任教于某高中，擔任班主任。下列選項中，張老師運用教育懲戒恰當?shù)囊豁検牵ǎ?

分）

A.學生王某上學遲到，張老師覺得他一向學習不認真，沒有詢問原因，就嚴厲批評了他。

B.自習課上，學生李某和江某說笑，因李某成績較好，張老師只找了江某談話，批評江某。

C.張老師安排學生成某參加演講比賽，成某不愿意，張老師不聽解釋，讓成某停課一天。

D.學生蔣某上課玩手機，嚴重違紀，張老師請其家長來校協(xié)商，德育處給予蔣某記過處分。

4.請根據(jù)材料二第一段的內容，用一句話給“教育懲戒”下定義。（4分）

5.材料一運用了哪些論證方法？請作簡要分析。（6分）

1.C張冠李戴，“班級公益服務”屬于“一般教育懲戒”，不屬于“違規(guī)違紀較重”的懲戒手段。

2.B不合文意，“教師的所有懲戒都是必要的，這有利于學生整體、健康地發(fā)展”錯誤，教師的

某些懲戒有可能超出了合理、必要的范疇。

3.DA項，張老師的懲戒帶有個人的主觀好惡。B項，張老師的懲戒沒有做到一視同仁。C項，

張老師的懲戒輕重失當，并且沒有傾聽學生的解釋。

4.教育懲戒是指教師在教育教學和管理過程中基于教育的需要，對違規(guī)違紀、言行失范的學生進

行制止、管束或用特定方式予以糾正，使學生認識和改正錯誤的履行職責的必要手段和法定職權。

【解析】教育懲戒是……的必要手段和法定職權（1分），基于教育的需要（1分），對違規(guī)違紀、

言行失范的學生進行制止、管束或者用特定方式予以糾正（1分），使學生認識和改正錯誤（1分）。

5.①舉例論證（1分）。如第三、四段列舉少年鄒韜奮背書挨打和馬克?吐溫的家規(guī)，論證了“在

教育史上，懲戒作為一種教育手段或教育方法是必要的”觀點（2分）。②引用論證（1分）。如第

四、六段引用馬卡連柯的話，論證了“從教育倫理上說，懲戒不一定意味著不尊重”的觀點（2

分）。（意思答對即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）

6.A“也表現(xiàn)出蘇澤廣想突出自己不同于小腰嶺人的心理”說法錯誤，從文章“好不容易盼到

能穿的日子了”“平反后的蘇澤廣”的信息來看，應是重回教育崗位后極為莊重的態(tài)度。

7.B心理變化中的“失望”表述錯誤，文中沒有表現(xiàn)他的失望之情。

8.①表層意蘊：是指自然中的解凍帶來的道路泥濘只有依靠陽光才能消除。②深層意蘊：社會的

解凍和心靈的解凍只有依靠解放思想，撫平人們的傷口，才能迎來時代的前進。（每答出一點給

2分。意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）

9.①文中書寫了泥濘中小腰嶺村女人對家人的關心，壓抑的環(huán)境中妻子對丈夫蘇澤廣的擔心與體

貼，體現(xiàn)了人性之美，給人以“溫情②結尾以“人們在春光中忙著翻地，下種"環(huán)境的描寫讓

人聯(lián)想到思想的大解放給小腰嶺人帶來了嶄新的前景，人們對新生活充滿了希望和干勁，給人以

時代的“溫情（每答出一點給3分。意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）

二、湖北省鄂西北六校2021-2022學年上學期期中考試高三語文試卷

材料一：

鄉(xiāng)村旅游的火熱，是消費升級不斷加快的生動體現(xiàn)。2020年國慶中秋假期，某旅游出行服務平臺數(shù)

據(jù)上的鄉(xiāng)村民宿訂單量同比增長68%。某旅行玩樂平臺數(shù)據(jù)顯示，由于需求旺盛，當前國內民宿客單價

較去年同期提高32%,“當?shù)赜巍钡目蛦蝺r也較去年同期提高31%。這些年，隨著人們觀念轉變，旅游已

從單一的觀光行為，轉變?yōu)榧蕾p風景、健身休閑、文化娛樂等內容為一體的綜合型度假服務。旅游個

性化、特色化凸顯，自駕游、自助游、家庭定制游等旅游產品受到歡迎，為個性特點鮮明、體驗互動感

強、文化內涵豐富的鄉(xiāng)村旅游提供了廣闊的發(fā)展空間。

目前，我國鄉(xiāng)村旅游還處在發(fā)展初期，存在規(guī)模偏小、缺乏特色、可持續(xù)性不強等問題。有的地方

鄉(xiāng)村旅游季節(jié)性比較明顯，旅游內容大多局限在采摘、釣魚、燒烤等，旅游形式比較單一，不容易吸引

回頭客；有的地方缺少品牌意識，市場競爭秩序不規(guī)范。為此，亟須加強引導協(xié)調，統(tǒng)籌安排，把鄉(xiāng)村

旅游與美麗鄉(xiāng)村建設有機結合起來，因地制宜開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產品，推動鄉(xiāng)村旅游提質增效，打造具有地

方特色的鄉(xiāng)村旅游品牌。

鄉(xiāng)村旅游的本質是休閑游。各地應從全域視角整合鄉(xiāng)村文化資源，推動解決好鄉(xiāng)村旅游中存在的出

行難、停車難、如廁難等基礎設施建設問題，培育核心競爭力，優(yōu)化鄉(xiāng)村生活環(huán)境，進一步提升旅游體

驗。

各地鄉(xiāng)村要充分利用自然資源和人文資源，把鄉(xiāng)土風貌、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代旅游需求有機結合起來,

發(fā)揮地方特色，培育特色產品。還要針對消費升級特點，運用新模式、新業(yè)態(tài)、新場景，延伸鄉(xiāng)村旅游

內涵，提升競爭力。比如，現(xiàn)在南京、成都等城市周邊的一些鄉(xiāng)村挖掘夜經(jīng)濟潛力，發(fā)力鄉(xiāng)村夜游，適

時推出美食節(jié)、燈光節(jié)等旅游活動，為游客提供了新鮮的旅游體驗。

多姿多彩的鄉(xiāng)村田園與現(xiàn)代繁華都市交相輝映，勾勒出一幅美麗的畫卷。期待相關部門和地方其同

努力，進一步加強基礎設施建設、豐富產品供給，不斷提升鄉(xiāng)村旅游品質，推動鄉(xiāng)村旅游持續(xù)較快發(fā)展。

（摘編自杜海濤《推動鄉(xiāng)村旅游提質增效》，《人民日報》2020年10月28日）

材料二：

鄉(xiāng)村旅游具有行程少、時間短、方式靈活等特點。隨著大眾旅游時代的到來，鄉(xiāng)村旅游已超越傳統(tǒng)

農家樂形式，逐漸向集觀光、休閑、度假為一體的復合型轉變。

鄉(xiāng)村良好的生態(tài)資源和獨特的生產生活方式，越來越成為鄉(xiāng)村旅游的重要吸引點，自然觀光、親子

陪伴、健康養(yǎng)生、休閑度假、身心放松等需求不斷增長，催生了特色民宿、夜間游覽、文化體驗、主題

研學、康養(yǎng)旅居等產品和項目的開發(fā)。

鄉(xiāng)村旅游正逐漸成為一種經(jīng)常性的休閑活動，涌現(xiàn)出一批特色民俗村、田園休閑農莊、農業(yè)科技園、

傳統(tǒng)古村落、藝術小鎮(zhèn)等。有的地方推行“一村一品”的差異化發(fā)展策略，深挖內涵，精心設計，打造

精品。

鄉(xiāng)村旅游正從過去的一個個點、一個個村，擴展為一個個片區(qū)、一條條特色旅游帶。如今，鄉(xiāng)村旅

游發(fā)展往往以一個重點村為核心，聯(lián)合周邊景區(qū)、行政村、自然村，打造集考察研學、參觀游覽、休閑

娛樂、商務會議、文化體驗為一體的鄉(xiāng)村旅游休閑目的地。

經(jīng)過多年的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)從農家樂、采摘園等單一業(yè)態(tài)，轉向多業(yè)態(tài)全產業(yè)鏈經(jīng)營，實現(xiàn)創(chuàng)

意設計、資源開發(fā)、餐飲住宿、文創(chuàng)商品、特色農產品銷售、網(wǎng)絡社交互動等全產業(yè)鏈運營。投資主體

也日趨多元，既有農戶個體或合伙經(jīng)營，也有村集體投資經(jīng)營，一些較有實力的企業(yè)也積極介入鄉(xiāng)村旅

游開發(fā)。

當前，鄉(xiāng)村旅游產品類型不斷增多、產業(yè)體系不斷完善，給游客帶來個性化、多樣化的體驗，提升

了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展質量，從而更好滿足人民群眾日益增長的美好生活需要。

（摘編自王珂《鄉(xiāng)村旅游越來越紅火》，《人民日報》2020年10月28日）

材料三：

近些年，鄉(xiāng)村旅游伴隨著深化農村改革的步伐開始興旺起來，領略田園風光、品嘗農家美味、感受

自然歸真變成了一種時尚。然而更多的人在經(jīng)濟發(fā)展的高速度之下，卻開始慢慢淡忘鄉(xiāng)村旅游背后鄉(xiāng)村

文化的低速跟進。我們應該看到鄉(xiāng)村旅游的基礎在鄉(xiāng)村文化，不能忽視鄉(xiāng)村文化對于農村經(jīng)濟發(fā)展的反

作用，而這種反作用要遠遠比單純的構造產業(yè)鏈更值得重視和關注。因此，二者的關系值得我們去深思。

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村旅游的土壤。即使現(xiàn)在有的地方互相爭搶與歷史名人相關的景點、文物等，甚至惡

意去修改歷史進行包裝宣傳以博眼球，即使現(xiàn)代化夸張元素的添加和以市場盈利為目的的裝點，已經(jīng)讓

名滿天下的徽居淡去了太多的文化氣息，我們也要看到有鄉(xiāng)村文化的基礎才有鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的可能，無

論是在鄉(xiāng)村旅游的物質載體上，如文物、建筑等等，還是在鄉(xiāng)村旅游的精神載體上，又如回歸自然、淳

樸厚重等都無不起源于文化自身所帶來的意義和價值。

鄉(xiāng)村旅游是鄉(xiāng)村文化的外在表現(xiàn)形式，二者相互影響。雖然在現(xiàn)實中，過于追求片面的發(fā)展出現(xiàn)了

很多鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村文化關系斷裂的問題，但是政府應當承擔起鄉(xiāng)村文化的保護責任，認識至U鄉(xiāng)村旅游

背后鄉(xiāng)村文化的價值，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游文化的可持續(xù)發(fā)展。

（摘編自《鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村文化》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.隨著人們觀念轉變，單一的觀光行為越來越難以滿足人們的需要，現(xiàn)在人們更喜歡自助游、家庭定

制游等富有特色、個性化的旅游產品。

B.2020年的“雙節(jié)”期間，國內民宿客單價同比增長約三分之一，這體現(xiàn)出我國當下的鄉(xiāng)村旅游市場

火爆，需求旺盛。

C.我們發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時要充分注意到鄉(xiāng)村經(jīng)濟與鄉(xiāng)村文化兩者間關系的協(xié)調，尤其要注意雙方各自具

有的反作用。

D.鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村旅游的土壤，政府要充分重視，要采取恰當措施，解決鄉(xiāng)村旅游建設中出現(xiàn)的問題，

實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游文化的可持續(xù)發(fā)展。

2.根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（）

A.鄉(xiāng)村旅游火熱，消費升級不斷加快，近年假期旅游平臺訂單數(shù)據(jù)激增，民宿客單價較去年同期明顯

提高，我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展進入成熟期。

B.良好的生態(tài)資源和獨特的生產方式，為發(fā)展個性特點鮮明、體驗互動感強、文化內涵豐富的鄉(xiāng)村旅

游提供了有利契機。

C.近年來，領略田園風光、品嘗農家美味、感受自然歸真變成了一種時尚，其興起的主要原因是消費

升級步伐加快和復合型旅游產品的打造。

D.現(xiàn)在有的地方互相爭搶與歷史名人相關的景點、文物，惡意去修改歷史進行包裝宣傳以博眼球，讓

我們看到在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展過程中，鄉(xiāng)村文化逐漸被人們淡忘。

3.根據(jù)材料內容，下列各項中不屬于復合型鄉(xiāng)村旅游發(fā)展新模式的一項是（）

A.趙莊發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，城里人驅車到采摘園摘瓜果蔬菜，體驗豐富多彩的農家生活樂趣。

B.商戶小劉向游客展示傳統(tǒng)民族工藝產品制作過程，提升游客體驗感。

C.民宿經(jīng)營者小張既提供餐飲住宿，又銷售地方特產，還與顧客進行網(wǎng)絡互動。

D.旅游名鎮(zhèn)店鋪林立，有面坊、茶坊、豆腐坊等，讓人們能感受到明清以來的鄉(xiāng)村生活。

4.請簡要梳理材料二的行文脈絡。

5.某鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)為脫貧致富，特開辟鄉(xiāng)村旅游產業(yè)，請結合材料向該鎮(zhèn)政府提出你的建議。

【答案】LC2.B3.A

4.①材料二是總分總結構。先總寫鄉(xiāng)村旅游的特點，并指出當下鄉(xiāng)村旅游的復合型轉變；②然后從鄉(xiāng)

村旅游產品和項目的開發(fā)、特色與精品化經(jīng)營、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的輻射面、全產業(yè)鏈建設以及投資主體的

變化等方面介紹鄉(xiāng)村旅游的轉型特點；③最后進行總結，強調鄉(xiāng)村旅游的復合型轉變提升了鄉(xiāng)村旅游發(fā)

展質量，更好地滿足了人民群眾日益增長的美好生活需要。

5.①加強引導，因地制宜開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產品，打造具有地方特色的鄉(xiāng)村旅游品牌；②整合鄉(xiāng)村自然資

源和文化資源，進一步加強基礎設施建設，培育核心競爭力，優(yōu)化鄉(xiāng)村生活環(huán)境，豐富旅游產品供給;

③針對消費升級特點，運用新模式、新業(yè)態(tài)、新場景，深入挖掘鄉(xiāng)村旅游內涵，提升競爭力；④注重鄉(xiāng)

村文化對農村經(jīng)濟發(fā)展的反作用，政府應當承擔鄉(xiāng)村文化的保護責任，認識到鄉(xiāng)村旅游背后鄉(xiāng)村文化的

價值。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學生理解分析材料內容的能力。

C.“尤其要注意雙方各自具有的反作用”理解錯誤。根據(jù)材料三第1段“不能忽視鄉(xiāng)村文化對于農村經(jīng)

濟發(fā)展的反作用，而這種反作用要遠遠比單純的構造產業(yè)鏈更值得重視和關注”可知，尤其要注意的應

是“鄉(xiāng)村文化”對“農村經(jīng)濟發(fā)展”的反作用，而不是“雙方各自具有的反作用”。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學生概括分析材料內容的能力。

A.“我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展進入成熟期”錯誤，材料一第二段開頭說的是“目前，我國鄉(xiāng)村旅游還處在發(fā)展

初期”。

C.“其興起的主要原因是消費升級步伐加快和復合型旅游產品的打造”錯誤。由材料三第一段“近些年，

鄉(xiāng)村旅游伴隨著深化農村改革的步伐開始興旺起來，領略田園風光、品嘗農家美味、感受自然魅力變成

了一種時尚”等可知，鄉(xiāng)村旅游興起的主要原因是經(jīng)濟的高速發(fā)展和農村改革的深化。

D.”鄉(xiāng)村文化逐漸被人們淡忘”錯誤，材料三只是說“雖然在現(xiàn)實中，過于追求片面的發(fā)展出現(xiàn)了很多

鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村文化關系斷裂的問題”，這只是說很多鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村文化關系斷裂，只能說損害了當

地的文化氣息，不能就此說明鄉(xiāng)村文化被人們淡忘。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學生理解把握重要概念的能力。

根據(jù)材料二“鄉(xiāng)村旅游已超越傳統(tǒng)農家樂形式，逐漸向集觀光、休閑、度假為一體的復合型轉變”可知，

復合型鄉(xiāng)村旅游發(fā)展新模式指的是集觀光、休閑、度假為一體的發(fā)展模式。

A.由材料二第5段可知，“到采摘園摘瓜果蔬菜，體驗豐富多彩的農家生活樂趣”是傳統(tǒng)農家樂形式，

屬于單一的旅游形式，不屬于復合型鄉(xiāng)村旅游發(fā)展新模式。

而其它選項中的發(fā)展模式屬于集觀光、休閑、度假為一體的發(fā)展模式，即復合型鄉(xiāng)村旅游發(fā)展新模式。

故選A?

【4題詳解】

本題考查學生分析文章結構和思路的能力。

通讀材料二可知，材料二共6段，為總一分一總結構。

第1段總寫鄉(xiāng)村旅游的特點，并指出當下鄉(xiāng)村旅游的轉變。

第2?5段分述鄉(xiāng)村旅游的轉型特點：第2段寫鄉(xiāng)村旅游產品和項目的開發(fā)，第3段寫鄉(xiāng)村旅游的特色

與精品化經(jīng)營，第4段寫鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的輻射面，第5段寫鄉(xiāng)村旅游全產業(yè)鏈建設及投資主體的變化。

第6段總結以上內容，點明鄉(xiāng)村旅游復合型轉變的意義。

最后用“首先”“然后”“最后”等詞語連貫表述即可。

【5題詳解】

本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

通讀材料可知，本題答案集中在材料一、材料三。

從材料一第2段''有的地方缺少品牌意識，市場競爭秩序不規(guī)范……打造具有地方特色的鄉(xiāng)村旅游品牌”

可得出應“加強引導，因地制宜開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產品，打造具有地方特色的鄉(xiāng)村旅游品牌”；

從材料一第3段“推動解決好鄉(xiāng)村旅游中存在的出行難……優(yōu)化鄉(xiāng)村生活環(huán)境，進一步提升旅游體驗”

可得出應“整合鄉(xiāng)村自然資源和文化資源，進一步加強基礎設施建設，培育核心競爭力，優(yōu)化鄉(xiāng)村生活

環(huán)境，豐富旅游產品供給”；

從材料一第4段”還要針對消費升級特點……提升競爭力”可得出應“針對消費升級特點，運用新模式、

新業(yè)態(tài)、新場景，深入挖掘鄉(xiāng)村旅游內涵，提升競爭力”；

從材料三“鄉(xiāng)村旅游是鄉(xiāng)村文化的外在表現(xiàn)形式，二者相互影響。雖然在現(xiàn)實中，過于追求片面的發(fā)展

出現(xiàn)了很多鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村文化關系斷裂的問題，但是政府應當承擔起鄉(xiāng)村文化的保護責任，認識到鄉(xiāng)

村旅游背后鄉(xiāng)村文化的價值，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游文化的可持續(xù)發(fā)展”對鄉(xiāng)村文化的重要性的介紹，可得出應

“注重鄉(xiāng)村文化對農村經(jīng)濟發(fā)展的反作用，政府應當承擔鄉(xiāng)村文化的保護責任，認識到鄉(xiāng)村旅游背后鄉(xiāng)

村文化的價值”。

三、湖北省“荊、荊、襄、宜”四地七校聯(lián)盟2022屆高三上學期11月聯(lián)考語文試題

材料一：

“娘炮”之類的“飯圈文化”，是近兩年蔓延開來的現(xiàn)象，從審美上看，是病態(tài)的，扭曲的。那么，

當下時代，我們需要怎樣的審美風尚？

審美風尚中的“風尚”與“風俗”不同?！帮L尚”是具有某種統(tǒng)一性的審美趣味、習俗的總和。因

具有非常鮮明的時代因素和很強的導向功能，審美風尚便有主動的意向。我們這個時代，需要與之適應、

與之匹配的健康的、向上的審美風尚！而且比任何時代都更為需要。我們要創(chuàng)造屬于這個偉大時代的審

美風尚，陽剛之氣，壯美之景，剛健之骨，強盛之象，應該成為我們這個時代的審美風尚。我們的人物

之美，內外兼修，德才兼?zhèn)?，人格的力量煥發(fā)出深沉的魅力；我們的自然之美，綠水青山，生態(tài)和諧，

萬物一體；我們的器物之美，“嫦娥”在天，“蛟龍”入海，長橋飛架，高鐵穿梭。那種畸形的、病態(tài)

的審美，又怎能與我們這個時代相適應，相匹配？

我們這個時代的審美風尚，不應該是淺表化的，而應該是具有內涵及歷史厚度的。無論是人物審美、

自然審美還是社會審美，都內蘊著中華民族的創(chuàng)造性，積淀性。那種畸形審美，則是停留在最淺表的，

缺少創(chuàng)造性和積淀性內涵。正如德國著名美學家韋爾施所說的“在表面的審美化中，一統(tǒng)天下的是最膚

淺的審美價值，不計目的的快感、娛樂和享受”。審美脫離真與善，既無歷史感，又無創(chuàng)造性，只剩下

空洞的“顏值”，這是與我們的時代無法適應，無法匹配的“審美”。

誠然，審美是在感性形態(tài)中進行的，但如果認為審美只是停留在感性層面，那就大謬不然了。作為

審美主體的人，本來就是理性與感性密切結合的。如果沒有理性的精神作為審美的內涵，而只有感性的

欲望，那么，審美就一定會走偏。對我們來說，理性精神意味著在審美問題上的方向與理念，應和時代

發(fā)展的方向始終一致。

我們這個時代的審美風尚要求審美不應是空洞的，而是蘊蓄著創(chuàng)造的。我們感受呈現(xiàn)于視野，籠罩

在周邊的美的事物，無論是人物、山川，還是器物、藝術，都是如馬克思所說的“按著美的規(guī)律塑造物

體”，如三峽工程，塞罕壩森林、港珠澳大橋，等等。在那些美的事物中，蘊含著幾代人為了中國人民

謀幸福、為中華民族謀復興的可歌可泣的業(yè)績。歷史感與創(chuàng)造性的融合，應該在新時代的審美觀中成為

“大雅”！

我們這個充滿奮斗精神的新時代，需要的是健康的，向上的審美，以此作為社會的觸角。只有創(chuàng)造

能夠扭轉畸形審美傾向的審美風尚，才能給未成年人打開充滿正能量的審美之窗。

（摘編自張晶《我們需要怎樣的審美風尚？》）

材料二：

在社會審美風尚建設中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應當起到積極的作用。當此之際，依托中國傳統(tǒng)人生境界論

而形成的審美風尚論，可以成為一種起引導或啟迪作用的重要元素。

按照哲學家馮友蘭提出的人生四境界說：首先是自然境界，這是人們依據(jù)自然本能、習慣或習俗去

做事的境界；其次是功利境界，這是人們?yōu)榱藗€人利益而做事、向外求取或占有資源的境界；第三是道

德境界，這是為社會整體利益做事，公而忘私的境界；最后和最高的層次是天地境界，這是一種超功利

的“圣人”境界。這四境界層次一層比一層高，合起來可以代表儒家式理想人格模型。

從這種儒家式人生四境界傳統(tǒng)理論出發(fā)考察審美風尚，可以為今天的審美風尚建設提供有益的啟示。

當下時代，人人都擁有媒體，甚至人人都是媒體，隨時隨地都可以生產，發(fā)布，接觸或傳播新的媒介信

息，但與此同時，往往不仔細鑒別和冷靜地辨識海量信息中的雅與俗、真與假、美與丑等性質，就輕率

行動，造成不良后果。良好的審美風尚的建立，要求人們自覺把當下文化生活只當作人生中的一部分內

容，因為人生中還有更重要的事情要做，需要通過扎實做事從自然境界經(jīng)歷功利境界和道德境界，上升

到天地境界。同時，還要求觀眾懂得辨別流行的藝術趣味或時尚，從而做出正確判斷。歸結起來，良好

的審美風尚的建立，終究要求觀眾自覺地涵養(yǎng)自身的審美媒介素養(yǎng)。

觀眾一旦有了優(yōu)良的審美媒介素養(yǎng)，就可以在審美風尚的建立中處于主動地位。首先，觀眾可以關

注新穎而獨特的藝術形象而淡化演藝明星。因為現(xiàn)實中的演藝明星在走下舞臺后也常常跟普通人一樣，

人們不應盲目崇拜。其次，觀眾即便是愛好和尊重演藝明星或藝術家，也絕不能單純迷醉其外表，而是

要注重其藝術創(chuàng)造力、藝術奉獻精神和對待藝術和觀眾的真誠態(tài)度。再次，觀眾要有著獨立的判斷力和

自主性。他就可以起來質疑某種虛假潮流或向媚俗或惡俗的時尚流開戰(zhàn)，從藝術時尚流或“飯圈”中站

出來旁觀，冷峻地發(fā)出自己理性的聲音。

一種良好審美風尚的建立，重要的不是硬性的而是柔性的，不是強制的而是感染的，是發(fā)自心靈深

處的自覺自愿的德行修養(yǎng)和親力親為的主動實踐。假如全體成員都能有此覺悟，自覺地從人生四境界說

及其審美風尚論模型中獲取精神營養(yǎng)，我們中華民族共同體的當代審美風尚的根本好轉和持續(xù)向好，都

將是令人期待的。

（摘編自王一川《傳統(tǒng)人生境界論與當代審美風尚》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.審美風尚因時而異，當下時代需要健康向上的審美風尚，“娘炮”之類的“飯圈文化”所體現(xiàn)的審美

并不適合。

B.淺表化的審美風尚缺少創(chuàng)造性和積淀性內涵，一味地追求快感，娛樂和享受，這樣的審美不值得提

倡。

C.審美需要人的感性參與進來，但僅有感性的審美，審美的層次較低，而且方向一定會偏離正確的軌

道。

D.“人生四境界說”對當下良好審美風尚的建立和中華民族共同體審美風尚的持續(xù)向好起到了決定性作

用。

2.根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（3分）（）

A.審美風尚具有主動的意向，我們在當下時代主動創(chuàng)造出來的美的事物都是陽剛的，壯大的，如港珠

澳大橋等。

B.哲學家馮友蘭提出的人生四境界說中，境界層次一層比一層高，其中天地境界是儒家最為稱贊的理

想人格模型。

C.人人都擁有媒體，人人都可以是媒體，能隨時隨地生產，發(fā)布，接觸或傳播新的媒介信息，導致了

不良后果。

D.審美媒介素養(yǎng)在審美風尚的建立中處于主動地位，而審美風尚的形成需要人們具有自覺自愿意識，

外界干預無效。

3.結合材料內容，下列選項中最能支持“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會審美風尚建設中起到積極的作用”觀點

的一項是（3分）（）

A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，也是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，

也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。

B.數(shù)字長卷《千里江山圖》水下中國舞《洛神水賦》等創(chuàng)意作品，都以更具有創(chuàng)造性的形式呈現(xiàn)在人

們眼前。

C.國風音樂，漢服國潮，古典詩詞等一再成為文化生活熱點，人們積極從中尋求當代生活的美化，雅

化之路。

D.文藝工作者在利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為提升社會審美水平做貢獻的同時，也需要塑造自己，成為德藝雙

修文藝人。

4.請簡要分析材料一的論證結構。（4分）（）

5.面對當下“飯圈文化”的種種亂象，請你結合材料談談自己應如何應對。（6分）

1.D【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力?！逼鸬搅藳Q定性作用”曲解文意。根