電大中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題作業(yè)電大形成性考核冊(cè)

.電大《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題》形成性考核作業(yè)答案一．單項(xiàng)選擇題1．發(fā)表于1917年1月《新青年》的《文學(xué)改進(jìn)芻議》，其作者是〔C〕。A．魯迅B．陳獨(dú)秀C．胡適D．李大釗2．體力勞動(dòng)和人生磨難沒有摧垮她，關(guān)于地獄之有無，是否會(huì)在死后被兩個(gè)男人用大鋸鋸開，以及作為再嫁的寡婦是否有資格參加祭祖祝福，才是她的精神支柱。這個(gè)人物是〔D〕。A．阿QB．孔乙己C．閏土D．祥林嫂3．1919年初，北京大學(xué)傅斯年?羅家倫等學(xué)生創(chuàng)立了〔B〕。A．青年雜志社B．新潮社C．文學(xué)研究會(huì)D．制造社4．詩(shī)界第一位發(fā)難者就是被稱為“中國(guó)新詩(shī)的第一人〞的〔B〕。A．郭沫假設(shè)B．胡適C．劉半農(nóng)D．魯迅5．在眾多小詩(shī)的作者中，最重要的詩(shī)人是深受泰戈?duì)枴讹w鳥集》影響的〔D〕。A．汪靜之B．胡適C．朱自清D．冰心6．中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一本散文詩(shī)集，并開“獨(dú)語體〞散文之先河的是〔C〕。A．《吶喊》B．《朝花夕拾》C．《野草》D．《墳》7．與冰心同為“小詩(shī)運(yùn)動(dòng)〞重要詩(shī)人的是〔B〕。A．汪靜之B．宗白華C．徐志摩D．郭沫假設(shè)8．1929年11月，領(lǐng)先提出無產(chǎn)階級(jí)戲劇口號(hào)的是沈端先、鄭伯奇等人發(fā)起成立的〔A〕。A．上海戲劇協(xié)社B．民眾戲劇社C．上海藝術(shù)劇社D．南國(guó)社9．1923年，丁西林因獨(dú)幕劇《一只馬蜂》而一舉成名，而他早期話劇的代表作則是創(chuàng)作于1925年的〔C〕。A．《酒后》B．《親愛的丈夫》C．《壓迫》D．《北京的空氣》10．標(biāo)志著夏衍的話劇創(chuàng)作成熟的代表作是〔D〕。A．《賽金花》B．《法西斯細(xì)菌》C．《秋瑾傳》D．《上海屋檐下》二、多項(xiàng)選擇題〔每題2分，共20分〕11．晚清四大責(zé)備小說是《孽?；ā泛汀睞BC〕。A．《官場(chǎng)現(xiàn)形記》B．《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》C．《老殘游記》D．《新中國(guó)未來記》12．《新潮》的小說作者主要有汪敬熙、羅家倫、歐陽予倩和〔BCD〕等。A．郁達(dá)夫B．俞平伯C．楊振聲D．葉紹鈞13．以魯迅為領(lǐng)路人的鄉(xiāng)土文學(xué)作家群，主要有王魯彥、許欽文〔ABC〕等。A．彭家煌B．許杰C．蹇先艾D．茅盾14．張資平的早期小說，多從日本留學(xué)時(shí)期接觸的年輕女性的心理寫起，主要有〔ABD〕等。A．《木馬》B．《她悵望著祖國(guó)的天野》C．《新生》D．《梅嶺之春》15．五四小說創(chuàng)作重要的小說家群，主要有文學(xué)研究會(huì)小說家群和〔ABC〕等。A．制造社小說家群B．《新潮》小說家群C．鄉(xiāng)土文學(xué)作家群D．《新青年》作家群16．小詩(shī)是五四初期最為風(fēng)行的詩(shī)體，其代名詞主要有〔ABD〕等。A．冰心體B．繁星體C．飛鳥體D．春水體17．馮至第一部詩(shī)集《昨日之歌》下卷的四首敘事詩(shī)是《寺門之外》和〔BCD〕等。A．《我是一條小河》B．《帷?！稢．《吹簫人的故事》D．《蠶馬》18．1923年，在北京組織新月社的主要成員有胡適、余上沅、林徽音和〔ABC〕等。A．梁?jiǎn)⒊珺．徐志摩C．丁西林D．聞一多19．詩(shī)歌合集《漢園集》的作者是〔ACD〕。A．何其芳B．俞平伯C．卞之琳D．李廣田20．中國(guó)現(xiàn)代戲劇的三大奠基人通常是指〔ABC〕。A．田漢B．歐陽予倩C．洪深D．郭沫假設(shè)三、填空題〔每空1分，共20分〕21．十九世紀(jì)末戊戌變法的失敗，促進(jìn)了維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者梁?jiǎn)⒊姆此迹麖恼味窢?zhēng)的需要出發(fā)，倡導(dǎo)“新小說〞，于1902年創(chuàng)辦《新小說》雜志。22．1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，從第二卷起改名為《新青年》。23．1918年5月，魯迅的《狂人日記》發(fā)表于《新青年》。此后，他的《藥》、《孔乙己》、《阿Q正傳》、《祝?！返冉舆B發(fā)表，引起龐大反響。24．同樣著力于鄉(xiāng)土文學(xué)，卻走著詩(shī)意化道路的廢名〔原名馮文炳〕是“淺草社〞成員。25．1917年2月，《新青年》第2卷第6號(hào)上發(fā)表了胡適的八首白話詩(shī)，這被視為新詩(shī)的起點(diǎn)。26．如果說，胡適的《嘗試集》是中國(guó)新詩(shī)現(xiàn)代性的開端，那么，郭沫假設(shè)的《女神》則是自覺實(shí)踐并取得決定性成果的標(biāo)志。27．馮至被魯迅譽(yù)為“中國(guó)最杰出的抒情詩(shī)人〞。28．宗白華寫作小詩(shī)的直接淵源是冰心的影響。29．林語堂1935年后，在美國(guó)、法國(guó)創(chuàng)作《吾國(guó)與吾民》、《風(fēng)聲鶴唳》、《京華煙云》等文化著作和長(zhǎng)篇小說。30．1906年，春柳社成立，標(biāo)志著中國(guó)話劇的序幕正式拉開。31.在受到老師主辦《新青年》影響而創(chuàng)辦的北京大學(xué)生刊物《新潮》，出現(xiàn)了一個(gè)生動(dòng)的作家群。32.胡適于1917年1月在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改進(jìn)縐議》。33.冰心的《笑》〔1921〕則是最早引起廣泛反響的美文。34.《朝花夕拾》1926年在《莽原》周刊上陸續(xù)發(fā)表是，總題為《舊事重提》。35.聞一多是“前期新月詩(shī)派〞的重要代表…..1923年出版第一本詩(shī)集《紅燭》1928年出版第二本詩(shī)集《死水》。36．瞿秋白曾經(jīng)與魯迅合作攥寫14篇雜文，37.《新潮》深刻推動(dòng)戲劇革命。38.洪深的《貧民慘劇》、田漢的《咖啡店之一夜》等明顯受到契訶夫。。。39.1930年，中國(guó)左翼劇團(tuán)聯(lián)盟成了，之后又改名為以個(gè)人名義參加的“中國(guó)左翼戲劇家聯(lián)盟〞〔簡(jiǎn)稱劇聯(lián)〕40.歐陽予倩被稱作是“春柳社的臺(tái)柱〞四、簡(jiǎn)答題〔每題10分，共20分〕31．1921年成為新文學(xué)開展史上的重要年頭的主要原因有哪些？A．文學(xué)研究會(huì)和制造社兩大新文學(xué)社團(tuán)成立，新文學(xué)的聲勢(shì)大振?！缎≌f月報(bào)》由沈雁冰擔(dān)任主編，從鴛鴦蝴蝶派的重鎮(zhèn)變成新文學(xué)的重要刊物。B．這一年出版了郁達(dá)夫小說集《沉淪》、郭沫假設(shè)詩(shī)集《女神》〔以及汪敬熙小說集《雪夜》、俞平伯詩(shī)集《冬夜》〕等。沈雁冰關(guān)于小說創(chuàng)作的評(píng)論和理論探討，對(duì)小說的開展也起了重要作用?！舱f出兩部作品集及沈雁冰即可〕C．這一年涌現(xiàn)出了郁達(dá)夫、葉紹鈞、冰心〔以及廬隱、王統(tǒng)照、落華生〔許地山〕、王魯彥、許杰、鄭振鐸、彭家煌、蹇先艾、凌淑華、馮沅君、蹇先艾、臺(tái)靜農(nóng)、張資平、鄭伯奇〕等有影響的小說家?！舱f出三位作家即可〕32．聞一多在《詩(shī)鐫》第七期上發(fā)表了詩(shī)論《詩(shī)的格律》，提出了著名的“三美〞主張。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明聞一多“三美〞主張的主要內(nèi)容。A．“音樂美〞主要是指音節(jié)和韻腳的和諧，一行詩(shī)中的音節(jié)、音尺的排列組合要有規(guī)律。B．“繪畫美〞是詩(shī)的用詞要做到有畫面有色彩，講究詩(shī)的視覺形象和直觀性。C．“建筑美〞主要是指從詩(shī)的整體外形上看，節(jié)與節(jié)、行與行之間要?jiǎng)蚍Q均齊。五、分析題〔30分〕要求：在以下兩題中任選一題，該題按小論文要求，答案不得少于1000字。在答題時(shí)應(yīng)做到：論述清楚明確，舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄教材中的觀點(diǎn)和內(nèi)容，必須有自己的體會(huì)和見解。34．阿Q這樣的鄉(xiāng)村流氓無產(chǎn)者對(duì)革命的危害性，在魯迅筆下只是一種潛藏的威脅，卻被他不幸而言中。“據(jù)我的意思，中國(guó)倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就會(huì)做的。我的阿Q的運(yùn)命，也只能如此，人格也恐怕并不是兩個(gè)。民國(guó)元年已經(jīng)過去，無可追蹤了，但此后倘再有改革，我信任還會(huì)有阿Q似的革命黨出現(xiàn)。我也很情愿如人們所說，我只寫出了現(xiàn)在以前的或一時(shí)期，但我還恐怕我所看見的并非現(xiàn)代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后。〞請(qǐng)問，你怎么看阿Q式的流氓無產(chǎn)者對(duì)于革命和社會(huì)的危害？答：阿Q是辛亥革命時(shí)期的農(nóng)民典型。他是赤貧的雇農(nóng)，社會(huì)地位低下，受壓迫受剝削，被侮辱被損害，生活十分凄慘，阿Q的性格十分豐富、復(fù)雜。阿Q的主要性格特征是精神勝利法。所謂精神勝利法，就是在現(xiàn)實(shí)生活中處于失敗者的地位，但不正視現(xiàn)實(shí)，用盲目的自尊自大、自輕自賤、畏強(qiáng)凌弱、健忘、忌諱缺點(diǎn)、以丑為榮等種種手法來自欺自慰，自我陶醉于虛偽的精神勝利之中。精神勝利法是一種麻醉劑，它使得阿Q不能正視自己的現(xiàn)實(shí)處境，不能清醒地認(rèn)識(shí)自己的凄慘命運(yùn)，雖然受盡凌辱，卻并無真正的不公平。即便是被押赴刑場(chǎng)，他仍舊有方法排遣煩悶，“他一急，兩眼發(fā)黑，耳朵里哩的一聲，似乎發(fā)昏了，然而他又沒有全發(fā)昏，有時(shí)雖然焦急，有時(shí)卻也泰然；他意思之間，似乎覺得人生天地間，大約本來有時(shí)也未免要?dú)㈩^的〞。最后關(guān)頭，他還在尋思要不要唱兩句戲文，滿足坎坷的期待。這些農(nóng)民一方面是沉痛不堪地生存著；另一方面是沒有覺察自己真正的處境和痛苦何在，更找不到擺脫現(xiàn)狀的出路。農(nóng)民與革命的關(guān)系，成為魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)思考的一個(gè)重要關(guān)節(jié)點(diǎn)。革命，是改變現(xiàn)實(shí)的一個(gè)重要途徑，是農(nóng)民爭(zhēng)取自我解放的必由之路。而辛亥革命之所以失敗，就是因?yàn)樗鼪]有能夠喚起千百萬農(nóng)民，未能革除建基于廣闊農(nóng)村的封建體制。阿Q雖然是一個(gè)貧苦農(nóng)民，但他對(duì)革命毫無認(rèn)識(shí)，甚至盲目的“深惡痛覺之〞，但是辛亥革命的風(fēng)剛剛吹到未狀，趙太爺就威風(fēng)掃地，連城里的舉人老爺也悄悄地連夜把家私運(yùn)到鄉(xiāng)下來。阿Q從他的階級(jí)地位出發(fā)本能的感到，革命既然時(shí)總攬者驚恐萬狀，那么革命對(duì)他肯定有利，于是，他就強(qiáng)烈地“神往〞革命。在許多年間，論者評(píng)價(jià)阿Q，都采納以此論述農(nóng)民身上蘊(yùn)含著個(gè)寧的積極性的觀點(diǎn)，今天看來，阿Q與革命的關(guān)系并不那么直觀和簡(jiǎn)單。魯迅描寫的阿Q對(duì)革命的想象，是任意掠奪他人的財(cái)富，任意占有鄉(xiāng)村的女性，阿Q是流氓無產(chǎn)者而不是本分老實(shí)的農(nóng)民。赤貧的狀況讓他無法安分守己，道德約束對(duì)他也是毫無效力的；走出未狀的經(jīng)歷給他增長(zhǎng)了見識(shí)和蠻干的勇氣，他天然地認(rèn)為這是改變自身命運(yùn)的時(shí)機(jī)。對(duì)阿Q，不準(zhǔn)革命要不得，如何引導(dǎo)其走向更，更是一個(gè)嚴(yán)峻的問題。阿Q這樣的鄉(xiāng)村流氓無產(chǎn)者對(duì)革命的危害性，在魯迅筆下只是一種潛藏的威脅，卻被他不幸而言中?！皳?jù)我的意思，中國(guó)倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就會(huì)做到。我的阿Q的命運(yùn)，也只能如此，人格也恐怕并不是兩個(gè)。民國(guó)元年已經(jīng)過去，無可追蹤了。但此后倘再有改革，我信任還會(huì)有阿Q似的革命黨出現(xiàn)。我也很情愿如人們所說，我只寫出了現(xiàn)在以前的或一時(shí)期，但我還恐怕我所看見的并非現(xiàn)代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后。〞果然，阿Q式的流氓無產(chǎn)者，對(duì)革命和社會(huì)的危害，到20世紀(jì)40年代的趙樹理《李有才板話》、《邪不壓正》，20世紀(jì)80年代古華的《芙蓉鎮(zhèn)》、張煒的《古船》中，才得到了充分的展現(xiàn)。35．《雷雨》中的人物是具有典型意義和永久生命力的形象。其關(guān)鍵就在于作者不是平面、概念地塑造形象，而是強(qiáng)調(diào)人物的矛盾性和復(fù)雜性。周樸園的形象，正是通過他對(duì)蘩漪、侍萍、大海、周萍的態(tài)度的不同側(cè)面得以表現(xiàn)的。請(qǐng)結(jié)合作品的具體內(nèi)容，說明周樸園形象的矛盾性和復(fù)雜性。答：周樸園的形象性格，分別通過了他對(duì)繁漪、侍萍和魯大海的態(tài)度等不同側(cè)面得以表現(xiàn)。他與魯大海之間的勞資矛盾，這重寫一個(gè)資本家的過去和現(xiàn)實(shí)罪惡。而通過他與繁漪、侍萍之間的矛盾，顯示道德倫理的矛盾和沖突，更顯示了他作為一個(gè)人的復(fù)雜性。周樸園盡力要建立符合他個(gè)人意志的最圓滿、最有秩序的家庭。他當(dāng)年對(duì)侍萍的情感是真實(shí)的，后來對(duì)侍萍的遺棄，說明了他自身受家庭束縛和對(duì)封建家長(zhǎng)的屈從，和封建力量最終達(dá)成了和解；之后周樸園的感情生活已經(jīng)死灰，他的吃素、禁錮，都是殘酷的情欲上的自虐，因而對(duì)繁漪只是持問候與義務(wù)式關(guān)懷的態(tài)度；多年來保存著夏日不開窗〔因侍萍生周萍時(shí)受風(fēng)生病〕的習(xí)慣，是他認(rèn)為侍萍已經(jīng)死了，以這種悼念和追憶來彌補(bǔ)心靈上的罪反感。這些都說明周樸園的復(fù)雜性，他對(duì)侍萍的情感是真實(shí)的，他也是封建傳統(tǒng)的受害者。然而，當(dāng)他發(fā)覺侍萍仍舊活在人世時(shí)，以為她是來復(fù)仇的，為了保住已有的名譽(yù)、地位、風(fēng)光，馬上兇相畢露，轉(zhuǎn)而企圖蒙騙侍萍，又想用金錢來堵住侍萍的口，十分鮮亮地表現(xiàn)了他的偽善和自私。對(duì)繁漪的態(tài)度幾種表現(xiàn)了周樸園作為封建家長(zhǎng)權(quán)威專制的一面，逼繁漪喝藥一場(chǎng)戲，突出表現(xiàn)的就是周樸園要建立自己的絕對(duì)權(quán)威，要確立一種命令與服從的秩序?？梢?，周樸園盡管接受過現(xiàn)代資本主義的教育，但血液中積淀的仍是封建倫理原則。這種性格構(gòu)成，既說明他性格中作為資本家的冷酷、反動(dòng)和封建家長(zhǎng)的專制、偽善、自私的一面，也說明他作為一個(gè)接受過西方文化的馮家家庭大少爺受到封建細(xì)想束縛，并一步步地付出消滅個(gè)人情感的沉重代價(jià)，逐漸皈依封建秩序標(biāo)準(zhǔn)的悲劇性一面。因此，周樸園也處在魯迅《狂人日記》中所揭示的“吃〞與“被吃〞的食物循環(huán)鏈中。電大《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題》平常作業(yè)二及答案一、單項(xiàng)選擇題〔每題1分，共10分〕1．在《沉淪》問世十余年后，有人說“他那大膽的自我暴露，對(duì)于深藏在千萬年的背甲里面士大夫的虛偽，完全是一種暴風(fēng)雨式的閃擊，把一些假道學(xué)假才子們震驚得至于狂怒了。為什么?就因?yàn)橛羞@樣露骨的真率，使他們感受著作假的困難。〞這人是〔D〕。A．蘇雪林B．郭沫假設(shè)C．鄭伯奇D．周作人2．《人的文學(xué)》的作者是五四時(shí)期因倡導(dǎo)“人的文學(xué)〞、“平民的文學(xué)〞而名聲大振的〔B〕。A．魯迅B．周作人C．胡適D．沈雁冰3．小說《湖畔兒語》以兒童的視線和體驗(yàn)，講述一個(gè)苦難家庭的故事。其作者是〔D〕。A．冰心B．馮文炳C．魯迅D．王統(tǒng)照4．《教我如何不想她》流傳甚廣，并首次使用“她〞字，經(jīng)趙元任譜曲后，成為傳唱至今的流行歌曲，這首詩(shī)的作者是〔C〕。A．郭沫假設(shè)B．胡適C．劉半農(nóng)D．魯迅5．文學(xué)研究會(huì)叢書中的第一部個(gè)人詩(shī)集《將來的花園》的作者、文學(xué)研究會(huì)詩(shī)人中最受推崇的詩(shī)人是〔B〕。A．朱自清B．徐玉諾C．鄭振鐸D．葉紹鈞6．洪深在20年代創(chuàng)作的代表作是〔C〕。A．《賣梨人》B．《貧民慘劇》C．《趙閻王》D．《五奎橋》7．曹禺在大學(xué)期間創(chuàng)作的《雷雨》1934年7月在《文學(xué)季刊》一卷三期發(fā)表，是由一位著名作家和編輯推舉的。這位作家和編輯是〔D〕。A．魯迅B．茅盾C．老舍D．巴金8．1921年7月，西諦在《評(píng)論之評(píng)論》第1卷第4期發(fā)表《文學(xué)與革命》，這是革命文學(xué)主張的最初萌芽。西諦即〔A〕。A．鄭振鐸B．惲代英C．鄧中夏D．瞿秋白9．奠定凌叔華文壇地位的成名作是1925年1月10日在《現(xiàn)代評(píng)論》〔第一卷第五期〕上發(fā)表的〔C〕。A．《繡枕》B．《女兒身世太凄涼》C．《酒后》D．《資本家之圣誕》10．“水族系列小說〞《魚》、《蚌》和《蟹》的作者是〔D〕。A．張愛玲B．蘇青C．凌叔華D．梅娘二、多項(xiàng)選擇題〔每題2分，共20分〕11．魯迅先后寫了一系列表現(xiàn)農(nóng)民的苦難、蒙昧和安靜的小說。其中，主要有〔BCD〕等。A．《狂人日記》B．《風(fēng)波》C《阿Q正傳》D．《故土》12．在《新青年》同人中，有“留日〞經(jīng)歷的有李大釗、錢玄同和〔ABC〕等。A．陳獨(dú)秀B．魯迅C．周作人D．胡適13．許地山的小說，帶有濃郁的異域色彩，其中，以緬甸、印度和南洋為背景的主要有《醍醐天女》和〔ACD〕等。A．《命命鳥》B．《春桃》C．《商人婦》D．《綴網(wǎng)勞蛛》14．廢名的小說，對(duì)現(xiàn)實(shí)的苦痛有著超越的意趣，往往有一種淡淡的禪味。主要有〔ABD〕等。A．《桃園》B．《竹林的故事》C．《社火》D．《浣衣母》15．與李金發(fā)同時(shí)或稍后，出現(xiàn)了一批象征派詩(shī)人，主要有后期制造社的〔BCD〕等。A．戴望舒B．王獨(dú)清C．穆木天D．馮乃超16．《新青年》開發(fā)的“隨感錄〞專欄是孕育現(xiàn)代白話雜文的搖籃，其作者除魯迅外，還有〔ABCD〕等。A．陳獨(dú)秀B．李大釗C．錢玄同D．劉半農(nóng)17．周作人著名的“三禮贊〞是指〔ACD〕。A．《娼女禮贊》B．《鴉片禮贊》C．《啞吧禮贊》D．《麻醉禮贊》18．30年代以后，洪深最重要的話劇創(chuàng)作是《農(nóng)村三部曲》，即〔BCD〕。A．《趙閻王》B．《五奎橋》C．《香稻米》D．《青龍?zhí)丁?9．“新感覺派〞的代表作家主要有〔BCD〕等。A．張資平B．劉吶鷗C．施蟄存D．穆時(shí)英20．40年代長(zhǎng)篇小說在挖苦和通俗化方面的代表作家主要有〔BCD〕等。A．茅盾B．錢鐘書C．路翎D．趙樹理三、填空題〔每空1分，共20分〕21．文學(xué)研究會(huì)成立于1921年，是新文學(xué)史上成立最早、存在時(shí)間最長(zhǎng)、成員數(shù)量最多、地域分布最廣的文學(xué)社團(tuán)。22．鄉(xiāng)土小說，最初得名于魯迅的命名。23．馮至的第一部詩(shī)集是《昨日之歌》。24．1935年，朱自清在《中國(guó)新文學(xué)大系·詩(shī)集導(dǎo)言》中，把李金發(fā)代表的象征派詩(shī)作為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)派別加以論述。25．自五四時(shí)期開始，現(xiàn)代白話散文被正式給予“抒情或?qū)懢皑暤奈膶W(xué)意蘊(yùn)，是“敘事與抒情〞的美文，成為與小說、詩(shī)歌、戲劇并駕齊驅(qū)的一種文學(xué)體裁。26．林語堂1932年主編《論語》半月刊，1934年、1935年分別創(chuàng)辦《人間世》、《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋〞的小品文，成為“論語派〞的主要人物。27．胡適受《玩偶之家》影響而創(chuàng)作的獨(dú)幕話劇《終身大事》，是中國(guó)話劇史上第一部在刊物上公開發(fā)表的劇作。28．《屈原》是郭沫假設(shè)歷史劇的代表作，也代表了當(dāng)時(shí)歷史劇創(chuàng)作的最高成績(jī)。29．中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的“30年代〞并不是指歷史學(xué)意義上的1930年至1939年，而是特指中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的“第二個(gè)十年〞，即1928年無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的倡導(dǎo)至1937年7月抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前的十年。30．冰心的第一篇小說《兩個(gè)家庭》就是談女子教育問題，寫一個(gè)女大學(xué)生的所見所聞所思。31、五四時(shí)期表現(xiàn)青年男女情感糾葛的小說主要有魯迅的《傷逝》、盧隱的《海濱故人》、郁達(dá)夫的《沉淪》郭沫假設(shè)的《喀爾美羅姑娘》張資平的《她悵望著祖國(guó)的田野》32、中篇小說《海濱故人》是盧隱的代表作。33、1931年，丁玲發(fā)表的中篇小說《水》以當(dāng)年發(fā)生的在全國(guó)16省得大水災(zāi)為背景。34、1926年，徐志摩接編《晨報(bào)周刊》，創(chuàng)辦《詩(shī)攜》專欄。方平是著名的散文家、學(xué)者、文學(xué)批判家，同時(shí)也是著名的翻譯家，是國(guó)內(nèi)第一個(gè)莎士比亞研究的權(quán)威。1928年底在湘鄂西根據(jù)地成立戰(zhàn)斗劇社是第一個(gè)紅軍劇團(tuán)，1931年底成立的八一劇團(tuán)則是蘇區(qū)第一個(gè)正規(guī)劇團(tuán)。1927年4月，上海工人第三次武裝起義勝利后不到半個(gè)月，將光慈就完成了中篇小說《短褲黨》?！端浪⒄{(diào)》通過描寫成都近郊天回鎮(zhèn)上的青年婦女蔡大嫂先后與袍哥羅歪嘴和教民羅天成的情感和肉體的糾葛沖突。由于與中國(guó)共產(chǎn)黨早期活動(dòng)家高君宇的情誼，也因?yàn)槿珖?guó)革命運(yùn)動(dòng)的高漲，張鳳妹成為五四時(shí)期較早對(duì)革命有深刻認(rèn)識(shí)的女作家。四、簡(jiǎn)答題〔每題10分，共20分〕31．徐志摩的詩(shī)歌在內(nèi)容上大致可以分為幾類？這幾類詩(shī)歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出什么樣的關(guān)系？A．徐志摩的詩(shī)歌在內(nèi)容上大致分為三類：一是對(duì)理想的追求；二是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿；三是對(duì)愛情的歌唱。B．這三類詩(shī)歌創(chuàng)作是相互關(guān)聯(lián)的。對(duì)于理想的熱烈追求是徐志摩詩(shī)歌的主要內(nèi)容，也是他的詩(shī)魂。C．對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿是因?yàn)槔硐氲貌坏酵瓿?，而?duì)愛情的歌唱，又多半是借情詩(shī)表達(dá)自己的理想。32．1949年以前的周作人散文創(chuàng)作可以分為三個(gè)時(shí)期。1918—1927年可以看作前期。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明周作人這一時(shí)期散文創(chuàng)作的主要特點(diǎn)和收獲〔各舉一例即可〕。A．有一局部屬于新文學(xué)理論建設(shè)的文章，如《人的文學(xué)》、《論小詩(shī)》、《美文》等。B．大局部是雜文，既有批判揭露性的，也有與“現(xiàn)代評(píng)論派〞進(jìn)行交鋒的，如《碰傷》、《我們的閑話〔二十六〕》、《拜腳商兌》、《上下身》、《“先進(jìn)國(guó)之婦女〞》、《奴才禮贊》、《傳單抄本》等。C．記敘抒情類的小品散文出現(xiàn)稍晚，徹底破除了“美文不能用白話〞的迷信，且名篇甚多，如《故土的野菜》、《蒼蠅》、《烏篷船》、《談酒》、《初戀》、《山中雜信》等。五、分析題〔30分〕要求：在以下兩題中任選一題，該題按小論文要求，答案不得少于1000字。33．《沉淪》表達(dá)一個(gè)留學(xué)日本的中國(guó)學(xué)生，在憂郁苦悶中的墮落和自戕。“他〞熱愛自然，熱愛詩(shī)歌，經(jīng)常手捧一部詩(shī)集在原野上徜徉；“他〞向往愛情，公開宣稱知識(shí)和名譽(yù)都不要，只要真心的異性的愛。但是，心靈的稚拙〔看到穿紅裙的女學(xué)生，同行的日本同學(xué)就上前調(diào)笑，“他〞卻怯懦緊張得說不出話來〕，身體的病弱〔“他〞自認(rèn)有憂郁癥，又因?yàn)槭忠^度而自感倍加衰弱〕，內(nèi)心的孤獨(dú)〔“他〞無法協(xié)調(diào)與周圍的中國(guó)同學(xué)和日本同學(xué)的關(guān)系〕，兄弟的反目〔“他〞與在北京的兄長(zhǎng)的決裂〕，青春期的性苦悶，以及弱國(guó)子民在日本帝國(guó)受到的冷眼卑視，使得“他〞情緒低落，日漸頹唐。作品中以前所未有的坦誠(chéng)和大膽，描寫了“他〞在欲望沖動(dòng)下一次又一次地自慰，偷窺房東家的女兒沐浴，直到步入日本的妓院尋歡；但是，每一次的“犯罪〞，都激起“他〞更為沉重的懺悔，讓“他〞的憂郁癥更為加重，自以為身體每況愈下，憂心忡忡。直到以最后的生命發(fā)出“祖國(guó)呀祖國(guó)！我的死是你害我的！〞“你快富起來！強(qiáng)起來罷！〞的呼吁，蹈海自殺。這樣的作品，讓守舊者視其為“誨淫〞，“放縱〞，卻得到了很多青年的熱讀和追隨。對(duì)此，你是怎么看的？33答：郁達(dá)夫的小說，以主觀抒情見長(zhǎng)，充滿了憤懣、憂郁、叛逆和自我傾訴，開場(chǎng)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的“自我小說〞，如《沉淪》、《南遷》、《茫茫夜》、《過去》、《鶯籮行》、《遲桂花》等。郁達(dá)夫曾經(jīng)這樣說：“至于我的對(duì)于創(chuàng)作的態(tài)度，說出來或者人家要笑我，我覺得‘文學(xué)作品，都是作者的自敘傳’這一句話，是千真萬真的?？陀^的態(tài)度，客觀的描寫，無論你客觀到怎么樣一個(gè)底部，假設(shè)真的純客觀的態(tài)度，純客觀的描寫是可能的話，那藝術(shù)家的才氣可以不要，藝術(shù)家存在的理由，也就消滅了。〞在現(xiàn)實(shí)、心靈與文本之間，郁達(dá)夫找到了心靈剖白的問題，并且形成了他此后一系列自敘傳式小說的寫作路徑。郁達(dá)夫的短篇小說《沉淪》，描寫的是一個(gè)患有憂郁癥的留學(xué)生，故事發(fā)生在被稱為“東亞病夫〞的上個(gè)世紀(jì)清朝末年，那個(gè)時(shí)候東渡求學(xué)的愛國(guó)青年很多，然而本篇的主人公雖然東渡，卻不是尋訪救國(guó)的道路的，封閉孤獨(dú)的生活加上長(zhǎng)期壓抑的青春的沖擊，使他不免憂郁竟至于性格扭曲的開展，最后就到了自己也不信任的猥瑣沉淪，以至于才21歲的他就要走向自裁。在《沉淪》問世十余年后，蘇雪林對(duì)其仍舊充滿不屑，她稱郁達(dá)夫小說是蒙著新文藝外衣的肉麻猥瑣的小說，貶斥其為“色情狂〞、“頹廢〞。制造社同人鄭伯奇也把郁達(dá)夫的局部小說稱為“狹邪小說〞。郭沫假設(shè)則說，郁達(dá)夫的筆“他那大膽的自我暴露，對(duì)于深藏在千萬年的背甲里面士大夫的虛偽，完全是一種暴風(fēng)雨式的閃擊，把一些道學(xué)假才子們震驚得至于狂怒了。為什么？就因?yàn)橛羞@樣露骨的真率，使他們感受著作假的困難〞。以上三人都是時(shí)隔十年或更久之后的追述。五四時(shí)期新文學(xué)的重要人物周作人，在當(dāng)時(shí)就嚴(yán)詞反駁了道學(xué)家們所謂《沉淪》“不道德〞的謬論，《沉淪》“雖然有猥褻的分子而并無不道德的性質(zhì)〞，但是“在已經(jīng)受過人生的密戒、有他的光與影的性的生活的人，只能從這些書里得到稀有的力。〞小說中的“他〞青年人所特有的熱情渴望著和追求著真摯的友誼和純潔愛情，但受到“弱國(guó)子民〞的身份的拖累，這種熱情受到侮辱和嘲弄，在異國(guó)他鄉(xiāng)倍感孤獨(dú)和空虛，成為了“憂郁癥〞的患者。他不甘沉淪，但又不克自拔地沉淪下去了。他在異國(guó)的遭遇，與祖國(guó)民族的命運(yùn)緊密相聯(lián)，因而主人公在自殺前，悲憤地疾呼：“祖國(guó)呀祖國(guó)！我的死是你害我的！你快富起來，強(qiáng)起來吧！你還有許多女兒在那里受苦呢！〞小說強(qiáng)烈的表達(dá)了一代青年要求自由解放、渴望祖國(guó)富強(qiáng)的心聲。在處于半封建半殖民地屈辱地位的中國(guó)青年中引起同病相憐的強(qiáng)烈共鳴。這部小說是一部“私人化〞極強(qiáng)的作品，如果說它反映了什么時(shí)代進(jìn)步思想的話，那也只是由于作者對(duì)“性欲騷動(dòng)〞和內(nèi)心隱秘的大膽揭示，所展現(xiàn)出來的，對(duì)“個(gè)性〞自由、解放的強(qiáng)烈追求。34．茅盾的“《蝕》三部曲〞，描寫一批時(shí)代新女性在大革命中的曲折過程，表達(dá)了作者直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和對(duì)中國(guó)革命復(fù)雜性的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，是茅盾寫得最率真自然的小說，也首開“革命加戀愛〞創(chuàng)作模式先河的小說?！逗纭菲谕ㄟ^一位知識(shí)女性的追求過程來表現(xiàn)中國(guó)革命的歷程，是茅盾小說“史詩(shī)化〞的最初嘗試，也開了茅盾小說“殘篇〞的先例。《三人行》寫了三個(gè)中學(xué)生在“九一八〞前后的故事，這種表現(xiàn)同齡人不同人生道路的比照方法，后來成為革命小說一種流行的“三人行〞創(chuàng)作模式。如果說《蝕》、《虹》和《三人行》等都具有初期左翼創(chuàng)作浪漫諦克的某些特點(diǎn)，那么，1933年前夕完成的《林家鋪?zhàn)印?、《春蠶》和《子夜》等卻表現(xiàn)出鮮亮而冷峻的“社會(huì)剖析小說〞的特點(diǎn)。《林家鋪?zhàn)印访枋隽恕耙欢栓晳?zhàn)爭(zhēng)前后上海附近小市鎮(zhèn)上林家的小百貨店從興隆到倒閉的全過程，表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)和清楚分析?！洞盒Q》是當(dāng)時(shí)“豐收成災(zāi)〞題材作品的代表，是茅盾第一篇真正以“鄉(xiāng)土農(nóng)村〞為題材的作品，也是茅盾“農(nóng)村三部曲〞中最好的一篇。而《子夜》的成功，不但標(biāo)志著茅盾小說創(chuàng)作的一個(gè)頂峰，而且更顯示了左翼小說在現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)探究上的實(shí)績(jī)。瞿秋白為此歡呼：“這是中國(guó)第一部寫實(shí)主義的成功的長(zhǎng)篇小說〞。你怎樣評(píng)價(jià)茅盾創(chuàng)作的變化以及他在左翼文學(xué)開展中的地位和作用？答：茅盾30年代的小說創(chuàng)作，大致經(jīng)歷了一個(gè)從“矛盾展示〞到“社會(huì)剖析〞的變化，其變化趨勢(shì)也成為了這一時(shí)期無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)從“革命文學(xué)〞到“左翼文學(xué)〞開展過程的風(fēng)向標(biāo)。茅盾的第一部小說《幻滅》與1927年9月、10月間發(fā)表于葉圣陶主編的《小說月報(bào)》第18卷第9號(hào)、第10號(hào)上，這時(shí)期正如茅盾自己所說：“經(jīng)驗(yàn)了動(dòng)亂中國(guó)的最復(fù)雜的人生的一幕，總算感得了幻滅的悲傷，人生的茅盾，在消沉的心情下，孤寂的生活中，而尚受生活執(zhí)著的支配，想要以我的生命力的余燼從別方面在這迷亂灰色的人生內(nèi)發(fā)一星微光，于是我就開始創(chuàng)作了。〞《蝕》三部曲就是在這種悲觀、迷茫的心境之下寫成的，它描寫了大革命興起和失敗前后，小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的思想狀況。作者有展現(xiàn)大革命時(shí)代風(fēng)貌的宏大敘事企圖，就三部曲的情節(jié)來看，順序地展開了大革命從發(fā)動(dòng)、開展到失敗的主要過程。大革命時(shí)期發(fā)生的一些重大事件，常常作為推動(dòng)情節(jié)和人物性格轉(zhuǎn)變的必要功能被寫進(jìn)作品。小說客觀、真實(shí)地展現(xiàn)了眾多的青年知識(shí)分子在大革命前后的生活經(jīng)歷和精神狀態(tài)，其中有痛苦、困惑、失望以及對(duì)革命的反思、對(duì)暴力革命的疑心。以《子夜》為代表的“社會(huì)剖析小說〞〔或“社會(huì)剖析派小說〞〕，常常表現(xiàn)出三大特點(diǎn)：一是人物形象都具有鮮亮的階級(jí)特征，而主要人物又常常是某一階級(jí)的代表；二是都有廣闊的社會(huì)背景，作品中的人物和事件與社會(huì)有著緊密的聯(lián)系，人物的變化和故事的開展都是社會(huì)各種矛盾激化的結(jié)果；三是作品都表現(xiàn)出作者對(duì)社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)，具有鮮亮的理性色彩，既有明確的創(chuàng)作意圖，也有問題的提出和答復(fù)，所塑造的人物形象也有肯定的社會(huì)意義和理論意義?！蹲右埂氛嬲归_的是工業(yè)資本家吳蓀蒲奮斗、興旺、失敗的悲劇。這位曾經(jīng)游歷歐美、精明強(qiáng)干并具有豐富的現(xiàn)代企業(yè)治理經(jīng)驗(yàn)的工業(yè)巨子，有一個(gè)開展實(shí)業(yè)、建立強(qiáng)大工業(yè)王國(guó)的夢(mèng)。為了完成這個(gè)夢(mèng)想，他雄心勃勃地拼搏，也獲得了相當(dāng)?shù)某晒?，甚至一氣兼并了八個(gè)工廠，成為同業(yè)的領(lǐng)袖。但是，在公債交易市場(chǎng)上，他受到買辦金融資本家趙伯韜的打壓；雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動(dòng)，摧毀了他在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)。他苦心經(jīng)營(yíng)的絲廠工潮迭起，處心積慮組建起來的益中公司又因?yàn)楫a(chǎn)品滯銷而成為箍在身上的“濕布衫〞。三條戰(zhàn)線，挑挑不順利，“到處全是地雷〞。最后終因在公債市場(chǎng)和趙伯韜的角逐中失敗而破產(chǎn)。茅盾是以為具有“社會(huì)科學(xué)家〞氣質(zhì)的小說家，他在開始小說創(chuàng)作前多年的文學(xué)批判實(shí)踐和政治活動(dòng)，特別是他豐厚的社會(huì)科學(xué)的理論修養(yǎng)，對(duì)于他的“社會(huì)剖析小說〞創(chuàng)作具有特別重要的意義。就小說現(xiàn)實(shí)的社會(huì)概括的廣度與深度、藝術(shù)結(jié)構(gòu)的宏大與繁復(fù)、任務(wù)制造的多姿與傳神，文學(xué)語言的華美與豐富、勁健與爽利而言，都與一般作家拉開一大段距離。茅盾所具有的經(jīng)營(yíng)較大規(guī)模作品的才情、功力和耐力，在現(xiàn)代文學(xué)史上是少有人比肩的。1932年至1933年，茅盾還陸續(xù)出版了短篇小說《林家鋪?zhàn)印?、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。進(jìn)入40年代，他先后發(fā)表長(zhǎng)篇日記體小樹《腐蝕》〔1941〕、長(zhǎng)篇小說《霜葉紅十二月紅》〔1942〕和《鍛煉》〔1948〕，綜觀茅盾的創(chuàng)作可以看出，他著眼于中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過藝術(shù)的手段來探究中國(guó)革命的出路，藝術(shù)性、思想性都到達(dá)相當(dāng)?shù)母叨?。茅盾社?huì)剖析小說的特點(diǎn)，與他的文學(xué)主張有關(guān)。茅盾是一位使命感很強(qiáng)的作家，最簡(jiǎn)單受時(shí)代“主流思潮〞的影響，因此，茅盾的文學(xué)主張實(shí)際上一直處于變化之中。早期是從泰納的文藝社會(huì)學(xué)出發(fā)，而后期則從馬克思主義文藝?yán)碚摮霭l(fā)。茅盾是以歷史代言人的姿態(tài)進(jìn)入文壇的，必定主張文學(xué)對(duì)時(shí)代和社會(huì)的反映。在心文學(xué)初期，茅盾是“人生派〞文學(xué)餓倡導(dǎo)者，要求文學(xué)表現(xiàn)人生、指導(dǎo)人生，對(duì)于人生有意義是其根本核心，也是后來他的文學(xué)思想開展和變化的基點(diǎn)。電大《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題》平常作業(yè)三及答案一、單項(xiàng)選擇題〔每題1分，共10分〕1．文學(xué)研究會(huì)重要的小說家，除由新潮社而來的葉紹鈞和俞平伯外，還有冰心、落華生等，其中，落華生是指〔C〕。A．王統(tǒng)照B．廬隱C．許地山D．許杰2．1921年詩(shī)集《女神》出版，宣告了新詩(shī)的最終形成?！杜瘛返淖髡呤恰睞〕。A．郭沫假設(shè)B．胡適C．劉半農(nóng)D．魯迅3．以一人之力，延續(xù)40載，完成了《莎士比亞》全集的翻譯，晚年又用7年時(shí)間完成了百萬言學(xué)術(shù)著作《英國(guó)文學(xué)史》的著名作家是〔D〕。A．穆旦B．林語堂C．馮至D．梁實(shí)秋4．被稱為“鬼才〞的新感覺派后起之秀是〔D〕。A．戴望舒B．劉吶鷗C．施蟄存D．穆時(shí)英5．以第一人稱記述女主人公蘇懷青從邁上花轎到走出“圍城〞的婚姻生活的小說是〔D〕。A．《傾城之戀》B．《歧途佳人》C．《呼蘭河傳》D．《結(jié)婚十年》6．中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的主要詩(shī)人有蒲風(fēng)、王亞平、溫流和〔A〕等。A．楊騷B．郭沫假設(shè)C．殷夫D．蔣光慈7．有位詩(shī)人十來沒寫詩(shī)了，“有一次，在一個(gè)冬天的下午，望著幾架銀色的飛機(jī)在藍(lán)得像結(jié)晶體一般的天空里飛翔，想到古人的鵬鳥夢(mèng)，我就隨著腳步的節(jié)奏，信口說出一首有韻的詩(shī)，回家寫在紙上，正巧是一首變體的十四行〞，于是，詩(shī)人的靈感蜂擁而至，一共寫出了27首十四行詩(shī)。這位詩(shī)人是〔A〕。A．馮至B．卞之琳C．穆旦D．杭約赫8．《新月詩(shī)選》的編選者是〔B〕。A．徐志摩B．陳夢(mèng)家C．饒孟侃D．卞之琳9．張恨水在40年代寫了不少社會(huì)挖苦小說，代表作品有《八十一夢(mèng)》和〔B〕。A．《春明外史》B．《五子登科》C．《金粉世家》D．《啼笑因緣》10．七月詩(shī)派重要的詩(shī)論家是著有《詩(shī)與現(xiàn)實(shí)》、《人與詩(shī)》、《詩(shī)是什么》的〔D〕。A．田間B．胡風(fēng)C．艾青D．阿垅二、多項(xiàng)選擇題〔每題2分，共20分〕11．魯迅筆下的農(nóng)民形象主要有愛姑、七斤一家和〔ACD〕等。A．阿QB．孔乙己C．閏土D．祥林嫂12．湖畔詩(shī)社的主要詩(shī)人有〔ABCD〕等。A．應(yīng)修人B．汪靜之C．馮雪峰D．潘漠華13．阿英的“南明史劇系列〞主要有〔ABC〕等。A．《碧血花》B．《海國(guó)英雄》C．《楊娥傳》D．《棠棣之花》14．被國(guó)民黨政府殺害的“左聯(lián)五烈士〞是指李偉森、胡也頻和〔ABD〕。A．柔石B．馮鏗C．丁玲D．殷夫15．幾乎每部作品集都得到周作人欣賞的作家主要有〔AB〕等。A．廢名B．俞平伯C．馮至D．沈從文16．張愛玲的“上海傳奇〞系列小說主要有《封鎖》和〔ABD〕等。A．《金鎖記》B．《紅玫瑰與白玫瑰》C．《傾城之戀》D．《花凋》17．通俗小說的“五根支柱〞是社會(huì)小說、言情小說有〔ABD〕。A．武俠小說B．偵探小說C．心理小說D．歷史小說18．胡風(fēng)一直在從事詩(shī)歌寫作，創(chuàng)作有詩(shī)集和長(zhǎng)詩(shī)〔ABC〕等。A．《為祖國(guó)而歌》B．《野花與箭》C．《時(shí)間開始了》D．《白色花》19．抗戰(zhàn)以前，中國(guó)的文學(xué)始終以上海和北平為中心，但抗戰(zhàn)以后，則出現(xiàn)了臨時(shí)性的多元中心，包含長(zhǎng)沙、廣州、桂林以及〔ABD〕等。A．武漢B．重慶C．南京D．昆明20．穆旦先后出版有詩(shī)集主要有〔ABD〕等。A．《探險(xiǎn)隊(duì)》B．《穆旦詩(shī)集(1939-1945)》C．《白色花》D．《旗》三、填空題〔每空1分，共20分〕21．1921年6月，郁達(dá)夫與郭沫假設(shè)、成仿吾、張資平、田漢、鄭伯奇等人在東京醞釀成立了新文學(xué)團(tuán)體制造社。7月，他的第一部短篇小說集《沉淪》問世，產(chǎn)生很大影響。22．豐子愷的散文無論在思想內(nèi)涵還是藝術(shù)魅力上，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上都別具一格、自成一家，代表作品有《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《車廂社會(huì)》、《漫文漫畫》等。23．《上海屋檐下》是夏衍的代表作，標(biāo)志著他的話劇創(chuàng)作的成熟。24．郭沫假設(shè)以詩(shī)成名，而他在《女神》年代首創(chuàng)詩(shī)劇形式，成功寫出《鳳凰涅槃》、《女神之再生》、《棠棣之花》等詩(shī)劇，顯示了其在話劇創(chuàng)作上的潛力。25．《邊城》從一開始就制造出一種“夢(mèng)幻般的〞意境：“由四川達(dá)湖南，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗……〞26．1912年徐枕亞的《玉梨魂》曾風(fēng)行一時(shí)，是鴛鴦蝴蝶派最為暢銷也最有代表性的作品。27．《寒夜》創(chuàng)作于1947年，是巴金最后一部長(zhǎng)篇小說。28．1923年，冰心_以優(yōu)異成績(jī)?nèi)〉妹绹?guó)威爾斯利女子大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金。出國(guó)留學(xué)前后，開始陸續(xù)發(fā)表總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國(guó)兒童文學(xué)的奠基之作。29．1942年2月，24歲的穆旦響應(yīng)國(guó)民政府“青年知識(shí)分子入伍〞的號(hào)召，報(bào)名參加中國(guó)入緬遠(yuǎn)征軍，在副總司令杜聿明兼任軍長(zhǎng)的第5軍司令部，以中校翻譯官的身份隨軍進(jìn)入緬甸抗日戰(zhàn)場(chǎng)。30．卞之琳憑借他以前的創(chuàng)作和《慰勞信集》的出版，成績(jī)了他“上承‘新月’，中出‘現(xiàn)代’，下啟‘九葉’〞的歷史地位。31、1927-1928年《小說月報(bào)》又連續(xù)發(fā)表了矛盾的三個(gè)中篇《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》，組成了矛盾的第一部長(zhǎng)篇小說《蝕》。32、40年代最重要的詩(shī)歌流派是以胡風(fēng)和艾青為首的七月詩(shī)派《參軍日記》是謝冰瑩戰(zhàn)地見聞和感受的實(shí)錄。魯迅資助了蕭紅的《生死場(chǎng)》出版并且為之寫序?！逗Ｉ掀鏁反蟾攀侵袊?guó)最早的一份文學(xué)雜志。張恨水的《八十一夢(mèng)》用托夢(mèng)的形式寫了當(dāng)時(shí)國(guó)統(tǒng)去的各種亂像。普羅詩(shī)派濫觴于1924年將光慈、沈澤民等以上?！秶?guó)民》副刊《覺悟》為征地的春雷社。戴望舒在《小說月報(bào)》上發(fā)表的《雨巷》1933年臧克家在聞一多、王統(tǒng)照的資助下，自費(fèi)出版第一本詩(shī)集《烙印》女作家梅娘少年時(shí)期就經(jīng)受了喪母之痛，其筆名諧音“沒娘〞四、簡(jiǎn)答題〔每題10分，共20分〕31．請(qǐng)從文體和文體特征兩個(gè)角度，簡(jiǎn)要說明魯迅在散文創(chuàng)作領(lǐng)域舉足輕重的地位。A．從散文文體的角度來看，魯迅既是雜文的奠基者，又是散文詩(shī)的鼻祖。B．從文體特征的角度來看，魯迅在“閑話體〞和“獨(dú)語體〞這兩種散文作中都取得了開創(chuàng)性的成果。32．田漢早期的劇作在人物形象的塑造上有什么獨(dú)特之處？A．田漢早期的劇作在人物形象的塑造上，構(gòu)建了“藝術(shù)家〞和“漂泊者〞兩組形象系列。B．田漢早期劇作中的“藝術(shù)家〞大多是歌女、樂師、詩(shī)人、作家或?qū)W生、編輯、畫家、演員，這既與作者熟悉的生活經(jīng)歷有關(guān)，更在于作者借助這些來傾注自己的理想，這些人物大都年輕、正直、善良，懷抱理想、熱愛藝術(shù)、追求誠(chéng)懇的愛，但又孤獨(dú)、受社會(huì)壓迫，生活與愛情受到磨難。C．而另一類浪跡天涯的“漂泊者〞，成為劇作探求人生的哲理與詩(shī)意的表現(xiàn)的載體，增加了作品感傷性的歷史內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。五、分析題〔30分〕33．《邊城》是沈從文小說最有代表性的作品。渡船老人的孫女翠翠，在與當(dāng)?shù)卣扑a頭團(tuán)總的二老〔二兒子〕儺送的短暫接觸中，任由自己萌生出愛意，并沒有覺得自己的地位低下，甚至在得知團(tuán)總想要與有碾房作陪嫁的人家打親家之后，也絲毫沒有將這個(gè)消息與自己的婚事聯(lián)系在一起。在她天真純潔的心靈里，似乎根本就不存在“門當(dāng)戶對(duì)〞的概念。在作者眼中，翠翠對(duì)愛情的要求越是大膽，就越純真而漂亮。她的愛是超越一切世俗利害關(guān)系的最為高尚也最富有詩(shī)意的愛?？梢哉f，翠翠是沈從文的“理想人物〞，是他崇拜的愛神和美神。試結(jié)合作品的具體內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)翠翠的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。答：翠翠這一動(dòng)人的形象是沈從文心目中的理想女性，是湘西苗族文化的女神，是作家精心塑造的。她聰慧、漂亮、乖巧、淳樸、勤勞、善良、淡泊。湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)健美壯實(shí)的軀體，茶峒的青山、綠水給了她一雙碧玉般清亮透明的眸子，碧溪的竹簧、白塔給了她一顆不染一塵的赤心，溪水、小橋載滿了少女的悠悠歲月。作者說她在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，為人天真生動(dòng)，處處2如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平常在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無極心后，就又從沉著容在水邊玩耍了?？梢哉f這是個(gè)優(yōu)美、健康、自認(rèn)的淳樸形象。作者塑造的翠翠的形象取材于瀘西絨線鋪的女孩、青島嶗山的鄉(xiāng)村女子和“身邊的新婦〞沈夫人，凝聚了他的文化戀母情結(jié)，銘刻下了他對(duì)湘西苗族文化的無盡傷逝和眷戀。翠翠是個(gè)善良聰慧、溫婉多情的少女。在她身上，有對(duì)祖父的深沉依戀和對(duì)愛情的真摯期盼，有外表的溫婉靦腆和內(nèi)心的酷熱多情，全部這些都異乎平常地融合在于一體。作者稱翠翠：為人天真生動(dòng)，處處儼然如一只小獸物，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。她和爺爺在這古老而又清亮的溪水邊、小船上、白塔下相依為命，不貪財(cái)，不羨貴，不嫌貧，不偷懶，愿守清貧，甘于助人，表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德—勤勞、善良、淡泊。隨著年齡的增長(zhǎng)，她得性格也便有了微妙的變化：少了一點(diǎn)乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀。后來翠翠路遇了在劃船比賽中的儺送，兩顆年輕的心靈撞擊在一起，那種模糊的愛意便在翠翠心中萌發(fā)。從此她覺得自己感情上有了一種新的需要，但有不好意思說出來。但別人無意中提到什么時(shí)，她會(huì)酡顏，可內(nèi)心深處卻又在盼望著聽到與之有關(guān)的內(nèi)容，等到這種盼望日久天長(zhǎng)在心中扎下根之后，她那少女的純情便自然而然地流露了出來。兩年后端午節(jié)前夕她又見到了儺送，情不自禁地對(duì)爺爺說，那個(gè)人很好，以至儺送和她說話也忘了應(yīng)答。后來，儺送在月下為翠翠唱歌，酣夢(mèng)中的翠翠竟被儺送的情歌所吸引，靈魂也浮了起來。惋惜的是儺送尋兄歸來過碧溪時(shí)，又得不到翠翠的一點(diǎn)暗示，便賭氣遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。老船夫也長(zhǎng)逝。翠翠忍受著親人離去之痛、愛人負(fù)氣出走之苦，仍決定留在渡船上翹首期盼心上人的歸來。翠翠與儺送這時(shí)互相深愛著對(duì)方的年輕人之間，既沒有山盟海誓的豪言壯語，也沒有離經(jīng)叛道的駭世之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易，他們之間有的只是在原始鄉(xiāng)村孕育下的美德。這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待愛的方法給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所表達(dá)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。在作者的筆下，翠翠十個(gè)天真無邪的山區(qū)女孩，她聰慧、漂亮、乖巧、純樸、善良。作者正是通過抒寫這一對(duì)青年男女之間的純純愛情、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來反映了這片土地的人性之美，通過他們的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的、象征著“愛與美〞的純?nèi)诵缘纳罘椒?。在翠翠的成長(zhǎng)過程中，少了一點(diǎn)乖巧，多了一點(diǎn)沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀；對(duì)愛情的希冀是此刻占據(jù)她心靈的一件事，和祖父的親情，對(duì)愛情的期盼、猜想相互交錯(cuò)，從中折射出人性的美，一種自然的人類本性。這種美，猶如一顆千古不磨的珠玉，以其獨(dú)到的細(xì)想認(rèn)識(shí)和藝術(shù)表現(xiàn)方法，繪制出一部二是世紀(jì)二十年國(guó)社會(huì)生活的恢宏畫卷。34．1928年，戴望舒在《小說月報(bào)》上發(fā)表了《雨巷》，這首詩(shī)被認(rèn)為替新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)新紀(jì)元，受到了葉圣陶等人的盡力推舉，成為傳誦一時(shí)的名作，而他也因這首詩(shī)而被人盛贊為“雨巷詩(shī)人〞。這首詩(shī)和新月詩(shī)人朱湘的《采蓮曲》相比，該詩(shī)在音樂美、繪畫美、建筑美的經(jīng)營(yíng)上絲毫不遜色，而且由于其情緒的自然流動(dòng)，而更具別樣的神韻。但戴望舒很快就對(duì)這首詩(shī)所流露出的傾向進(jìn)行了反叛，創(chuàng)作出了《我底記憶》這樣的詩(shī)作。對(duì)此，你是怎么看的？你更喜歡《雨巷》還是《我底記憶》，為什么？答：1928年，戴望舒在《小說月報(bào)》上發(fā)表了《雨巷》，這首詩(shī)被認(rèn)為替新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)新紀(jì)元，受到了葉圣陶等人的盡力推舉，成為傳誦一時(shí)的名作，而他也因這首詩(shī)而被人盛贊為“雨巷詩(shī)人〞“撐著油紙傘，單獨(dú)彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我期望逢著，一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。〞這是《雨巷》的第一節(jié)，在這節(jié)詩(shī)里，出現(xiàn)了一個(gè)彷徨而憂郁的抒情主人公“我〞、期待中的愁緒滿腸的“姑娘〞、該詩(shī)的核心意象“雨巷〞。在隨后的詩(shī)行里，這個(gè)期待中的丁香一樣的姑娘也撐著油紙傘，滿懷著“冷漠〞、“凄清〞與“惆悵〞，像夢(mèng)一般地從“我〞身邊飄過，空剩下“我〞在這“悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷〞里仍舊單獨(dú)彷徨。對(duì)這首詩(shī)，我們可以從愛情是的角度去理解，也可以認(rèn)為這是詩(shī)人在大革命失敗后對(duì)自己的心境以及社會(huì)分為的曲折反映。至后一種意義上，我們更多地認(rèn)為“雨巷〞象征了當(dāng)時(shí)讓人憂郁、沉悶、彷徨無措的黑暗現(xiàn)實(shí)，“丁香姑娘〞象征了當(dāng)時(shí)有位青年熱烈追求的美好理想，而“我〞與“丁香姑娘〞邂逅卻無緣深識(shí)象征了大革命前后知識(shí)青年隊(duì)美好理想的向往以及最終的擦肩而過。對(duì)這首詩(shī)，我們除了應(yīng)關(guān)注主題的多義性之外，還應(yīng)該關(guān)注的是這首詩(shī)所具備的工整勻稱的音節(jié)、回環(huán)反復(fù)的句式以及各樣色彩所涂抹建構(gòu)起來的意境。和新月詩(shī)人朱湘的《采蓮曲》相比，該詩(shī)在音樂美、繪畫美、建筑美的經(jīng)營(yíng)上絲毫不遜色，而且由于其情緒的自然流動(dòng)，更具別樣的神韻。事實(shí)上，戴望舒很快就對(duì)這首詩(shī)所流露出的格律化傾向進(jìn)行了反叛。在理論上，他在隨后發(fā)表的《詩(shī)論零札》中，針對(duì)新月詩(shī)派的個(gè)綠化主張，提出了17條詩(shī)論，將現(xiàn)代詩(shī)派的詩(shī)歌創(chuàng)作中心定為“情緒〞，而不是“格律〞。在音樂美和建筑美方面，他說：“音韻和蒸汽的字句會(huì)阻礙詩(shī)情，或使詩(shī)情成為畸形的。〞在繪畫美方面，他說：“詩(shī)不能借重繪畫的長(zhǎng)處。〞在創(chuàng)作上，戴望舒則孜孜實(shí)踐，創(chuàng)作出了《我底記憶》這樣的詩(shī)作?！段业子洃洝芬杂H切自然的口吻，抒寫的是詩(shī)人幽怨哀傷卻真實(shí)的心境，意象一般生活化了，詩(shī)句的排列自由化了。此后，戴望舒在詩(shī)歌創(chuàng)作中表達(dá)了較明顯的法國(guó)后期象征主義特征，擅長(zhǎng)運(yùn)用通感、隱喻等方法，追求“全官感〞或“超官感〞的表達(dá)效果。這是戴望舒詩(shī)歌走向成熟的表達(dá)。電大《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題》平常作業(yè)四及答案一、單項(xiàng)選擇題〔共10分〕1．葉紹鈞唯一的一部長(zhǎng)篇小說，是寫于1928年的〔D〕。A．《隔膜》B．《潘先生在難中》C．《火災(zāi)》D．《倪煥之》2．1917年1月在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改進(jìn)芻議》。這是倡導(dǎo)文學(xué)革命和新詩(shī)理論建設(shè)的第一篇文章，其作者是〔B〕。A．周作人B．胡適C．陳獨(dú)秀D．魯迅3．30年代中期，郁達(dá)夫移居杭州之后，是他游記散文創(chuàng)作的頂峰期，除《達(dá)夫游記》外，還創(chuàng)作有〔B〕等。A．《漂泊雜記》B．《屐痕處處》C．《西湖漫拾》D．《湖上散記》4．受《玩偶之家》影響而創(chuàng)作的獨(dú)幕話劇《終身大事》，是中國(guó)話劇史上第一部在刊物上公開發(fā)表的劇作。其作者是〔A〕。A．胡適B．歐陽予倩C．田漢D．丁西林5．代表著田漢的創(chuàng)作風(fēng)格從浪漫主義逐漸轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義，也標(biāo)志著作家創(chuàng)作進(jìn)入到第二階段的作品是創(chuàng)作于1929年的〔C〕。A．《獲虎之夜》B．《梵峨嶙和薔薇》C．《名優(yōu)之死》D．《咖啡店之一夜》6．蔣光慈的第一部小說是以書信體的形式寫作的〔C〕。A．《最后的微笑》B．《短褲黨》C．《少年漂泊者》D．《麗莎的哀怨》7．反映從中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命時(shí)期成都平原動(dòng)亂社會(huì)生活的“長(zhǎng)河小說〞《死水微瀾》、《暴風(fēng)雨前》、《大波》的作者是〔D〕。A．老舍B．趙樹理C．巴金D．李劼人8．“七月派〞中最優(yōu)秀的小說家是〔C〕。A．胡風(fēng)B．阿垅C．路翎D．穆旦9．新詩(shī)史上第一部歌頌蘇聯(lián)十月革命和社會(huì)主義新生活的詩(shī)集是〔B〕。A．《女神》B．《新夢(mèng)》C．《前茅》D．《恢復(fù)》10．解放區(qū)僅有的一部直接反映農(nóng)村合作社題材的作品，也是當(dāng)時(shí)第一部將反對(duì)革命隊(duì)伍內(nèi)部“左〞的教條主義、官僚主義和主觀主義作為主要情節(jié)貫穿線的作品，是歐陽山的〔D〕。A．《太陽照在桑干河上》B．《小二黑結(jié)婚》C．《暴風(fēng)驟雨》D．《高干大》二、多項(xiàng)選擇題〔共20分〕11．晚清四大責(zé)備小說《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》和《孽?；ā返淖髡呤抢畈汀睞CD〕。A．吳趼人B．康有為C．劉鶚D．曾樸12．郁達(dá)夫的小說以主觀抒情見長(zhǎng)，充滿了憤懣、憂郁、叛逆和自我傾訴，開創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的“自我小說〞，主要有〔ACD〕等。A．《沉淪》B．《孔乙己》C．《南遷》D．《遲桂花》3．后期新月詩(shī)派的主要詩(shī)人除徐志摩外，還有〔ABD〕等。A．饒孟侃B．陳夢(mèng)家C．孫大雨D．方瑋德14．二三十年代在雜文創(chuàng)作中有重要作用的報(bào)刊主要有〔ABC〕等。A．《新青年》B．《申報(bào)·自由談》C．《語絲》D．《時(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》15．所謂兩個(gè)社團(tuán)三個(gè)刊物一起，以鼓吹革命文學(xué)為共同目標(biāo)，掀起了一場(chǎng)頗有聲勢(shì)的“無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)〞倡導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。是指太陽社、制造社和〔ABC〕等。A．《太陽月刊》B．《制造月刊》C．《文化批判》D．《制造季刊》16．茅盾的“農(nóng)村三部曲〞是指〔ACD〕。A．《春蠶》B．《苦夏》C．《秋收》D．《殘冬》17．“東北作家群〞是指1931年“九·一八〞事變后陸續(xù)流亡到關(guān)內(nèi)的蕭紅、蕭軍、白朗〔ABCD〕等。A．舒群B．端木蕻良C．羅烽D．駱賓基18．四十年代，茅盾先后發(fā)表的長(zhǎng)篇小說主要有〔ABC〕等。A．《腐蝕》B．《霜葉紅似二月花》C．《鍛煉》D．《從牯嶺到東京》19．中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一代女性文學(xué)作家主要有廬隱、石評(píng)梅、馮沅君和〔ABC〕等。A．陳衡哲B．冰心C．凌叔華D．張愛玲20．在解放區(qū)群眾性詩(shī)歌創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)中，產(chǎn)生了一批優(yōu)秀民歌《東方紅》和〔ACD〕等。A．《十繡金匾》B．《太陽照在桑干河上》C．《翻身道情》D．《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》三、填空題〔每空1分，共20分〕21．制造社初創(chuàng)時(shí)期，有兩座頂峰，一是以《女神》聞名的郭沫假設(shè)，一是以《沉淪》聞名的郁達(dá)夫，他們共同建構(gòu)了制造社重主觀抒情和浪漫主義的特色。22．1925年11月，李金發(fā)的《微雨》出版，之后其它兩部詩(shī)集也相繼出版，奠定了他作為中國(guó)現(xiàn)代象征詩(shī)創(chuàng)始者的地位。23．以抒情和敘事為主的“美文〞是在1919年8月才出現(xiàn)的，李大釗的《五峰游記》應(yīng)屬現(xiàn)代美文的發(fā)端，最早引起廣泛反響的美文則是冰心的《笑》。24．田漢是中國(guó)現(xiàn)代戲劇的一代盟主，還是《義勇軍進(jìn)行曲》〔《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》〕的詞作者。25．洪深最重要的話劇創(chuàng)作是《農(nóng)村三部曲》〔《五奎橋》、《香稻米》和《青龍?zhí)丁贰?，這是現(xiàn)代戲劇第一次全面反映農(nóng)民的苦難和斗爭(zhēng)的作品，其中又以《五奎橋》最為成功，可以說是他一生的代表作。26．被國(guó)民黨政府殺害的“左聯(lián)五烈士〞是指李偉森、柔石、胡也頻、馮鏗、殷夫。27．施蟄存的第一個(gè)短篇集《上元燈》中的多數(shù)作品主要是懷舊，在淡淡的感傷中又蘊(yùn)含著浪漫的詩(shī)意。28．老舍、巴金、茅盾三大名家，創(chuàng)作了現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的一批長(zhǎng)篇小說，構(gòu)成了現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說藝術(shù)的三大頂峰。29．張恨水的《八十一夢(mèng)》用托夢(mèng)的形式寫了當(dāng)時(shí)國(guó)統(tǒng)區(qū)的各種亂象，而《五子登科》則寫了國(guó)民黨在接受日產(chǎn)的過程中的各種丑行。30．“新民歌體〞的突出成績(jī)，表現(xiàn)在長(zhǎng)篇民歌體敘事詩(shī)的創(chuàng)作上，如李季的《王貴與李香香》和阮章競(jìng)的《漳河水》等。31.1936年，老舍完成了《駱駝祥子》32.《寒夜》創(chuàng)作與1947年，是巴金的最后一部長(zhǎng)篇小說。33.在現(xiàn)代詩(shī)派中戴望舒是主情派的代表，卞之琳是主智派的代表。34.40年代末期，丁玲以親自參加河北農(nóng)村土改的經(jīng)驗(yàn)，寫了一半長(zhǎng)篇小說，《太陽照在桑干河上》35.《金鎖記》被批判家傅雷稱為“文壇中最漂亮的收貨。〞36.張恨水的《老萬歲》真是記錄了“常德會(huì)戰(zhàn)〞37、現(xiàn)代詩(shī)派出現(xiàn)于30年代的中國(guó)詩(shī)壇，起因于1932年施蟄存受現(xiàn)代書局托付創(chuàng)辦的文藝刊物《現(xiàn)代》。38、在現(xiàn)代詩(shī)派的聚合、流變的過程中，何其芳、卞之琳以及戴望舒是三個(gè)非常重要的詩(shī)人。39、抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，中國(guó)的幅員主要分成三塊，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期則是分割為國(guó)統(tǒng)區(qū)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日民主根據(jù)地。40、《小二黑結(jié)婚》和《李有才板話》是趙樹理小說的代表作。四、簡(jiǎn)答題〔每題10分，共20分〕31．《狂人日記》中的狂人“我〞，和《沉淪》中的“他〞，是中國(guó)現(xiàn)代小說中出現(xiàn)最早的兩個(gè)具有強(qiáng)烈個(gè)性的人物形象。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這兩個(gè)形象的異同。A．他們都被給予特定的歷史的和民族的意義，前者傾訴的是對(duì)數(shù)千年之吃人民族與吃人自我的冷峻思考與“救救孩子〞的熱切呼喚，并且由此追問狂人最后的“回歸〞之蘊(yùn)含何在。后者則是以弱國(guó)子民的心態(tài)，迫不及待地以最后的生命發(fā)出“祖國(guó)呀祖國(guó)！我的死是你害我的！〞“你快富起來！強(qiáng)起來罷！〞的呼吁。B．兩者的不同則在于，魯迅是在自我與社會(huì)的關(guān)聯(lián)上，是時(shí)代的先行者如何喚起那些沉睡的國(guó)人，是重在理性的層面上進(jìn)行靈魂的拷問：郁達(dá)夫則是向自己的內(nèi)心深處，向著最隱秘的性心理和性生理，進(jìn)行深刻的開掘，爆發(fā)出“赤裸裸的自我〞，美丑雜陳，正誤皆現(xiàn)。32．趙樹理對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)小說的結(jié)構(gòu)方法、表達(dá)技巧、表現(xiàn)手法進(jìn)行了揚(yáng)棄和改造，制造了一種評(píng)書體的現(xiàn)代小說形式，其主要特點(diǎn)是什么？A．在揚(yáng)棄傳統(tǒng)小說章回體的程式化框架的前