高三下學(xué)期5月聯(lián)考作文學(xué)案

高三下學(xué)期5月聯(lián)考作文學(xué)案金題展示：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）道家講大氣，何為大氣?即內(nèi)斂其內(nèi)卻顯明其外的沉穩(wěn)之氣。佛家講靜氣，何為靜氣?即因?yàn)榭吹猛付鵁o(wú)欲求的淡然之氣。儒家講正氣，何為正氣?即弘毅觀世且剛正不屈的志士之氣。養(yǎng)好儒釋道這三氣，則：萬(wàn)法不亂心，萬(wàn)物不遮眼，萬(wàn)事不礙行。以上材料給你什么啟示?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦懽魈崾尽繉?duì)于材料中提到的道家的大氣、佛家的靜氣、儒家的正氣，我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解：道家的大氣內(nèi)斂其內(nèi)：道家主張順應(yīng)自然、無(wú)為而治，這種思想反映在個(gè)人修養(yǎng)上就是內(nèi)斂，即內(nèi)心強(qiáng)大但不張揚(yáng)，不輕易顯露自己的能力和意圖。顯明其外：盡管內(nèi)心內(nèi)斂，但道家的大氣在于其行為和言語(yǔ)能夠清晰地傳達(dá)出自己的意圖和立場(chǎng)，不為外界所動(dòng)搖。沉穩(wěn)之氣：大氣的人具有沉穩(wěn)的氣質(zhì)，能夠在復(fù)雜多變的環(huán)境中保持冷靜和理智，不被情緒左右。佛家的靜氣看得透：佛家強(qiáng)調(diào)對(duì)世事的洞察和理解，能夠看透人生的本質(zhì)和世界的真相。無(wú)欲求：看透之后，佛家追求的是內(nèi)心的平和與無(wú)欲，不追求物質(zhì)的滿足和欲望的膨脹。淡然之氣：靜氣的人具有淡然的氣質(zhì)，對(duì)名利等外在事物保持超然的態(tài)度，不為其所動(dòng)。儒家的正氣弘毅觀世：儒家倡導(dǎo)的是積極入世、關(guān)注社會(huì)的態(tài)度，有寬廣的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的意志。剛正不屈：在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，儒家強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)傉磺瑘?jiān)持自己的原則和立場(chǎng)。志士之氣：正氣的人具有志士的氣質(zhì)，有崇高的理想和追求，愿意為了國(guó)家和民族的利益而努力奮斗。三氣的關(guān)系與意義萬(wàn)法不亂心：養(yǎng)好了儒釋道這三氣，無(wú)論面對(duì)多少?gòu)?fù)雜多變的事物和情境，內(nèi)心都能保持平靜和堅(jiān)定，不被外界所干擾。萬(wàn)物不遮眼：有了這三氣，就能以更加寬廣的視野和清晰的認(rèn)知去看待世界和人生，不被表面的現(xiàn)象所迷惑。萬(wàn)事不礙行：在行動(dòng)和實(shí)踐中，三氣能夠?yàn)槲覀兲峁?qiáng)大的動(dòng)力和支撐，使我們能夠勇往直前、無(wú)所畏懼?？傊?，道家的大氣、佛家的靜氣、儒家的正氣是三種不同的修養(yǎng)境界和氣質(zhì)特征，它們各有側(cè)重但又相互補(bǔ)充。通過(guò)培養(yǎng)這三種氣質(zhì)，我們可以更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和困境，實(shí)現(xiàn)自我完善和提升?！緟⒖剂⒁狻亢萌遽尩廊龤猓?mèng)中國(guó)好青年；領(lǐng)悟三氣之道，成淡泊沉穩(wěn)志士；③集三氣于一身，成有用之大人......集三氣于一身，成有用之大人?！炯炎髻p析】領(lǐng)悟三氣之道，成淡泊沉穩(wěn)志士漫步在歲月的長(zhǎng)河中，我深深地領(lǐng)悟到，人生就像一場(chǎng)修行，而修行的真諦便是領(lǐng)悟三氣之道：道家的大氣、佛家的靜氣、儒家的正氣。這三氣猶如人生的三大支柱，支撐著我們走向成熟，成為淡泊沉穩(wěn)的志士。道家的大氣，是那種內(nèi)斂其內(nèi)卻顯明其外的沉穩(wěn)之氣。它讓我明白，人生不可能總是一帆風(fēng)順，風(fēng)風(fēng)雨雨總會(huì)來(lái)臨。而大氣的人，會(huì)在風(fēng)雨中保持一顆平靜的心，用沉穩(wěn)的態(tài)度去面對(duì)生活的起伏。我曾遇到過(guò)這樣的一個(gè)人，他名叫王叔叔。他的人生充滿了坎坷，然而他卻總是能夠以大氣的心態(tài)去面對(duì)。他的內(nèi)心世界就像一片寧?kù)o的湖，無(wú)論外界風(fēng)浪多大，他都能保持湖面的平靜。他的大氣讓我深感敬佩，也讓我領(lǐng)悟到，只有擁有一顆大氣的心，我們才能在人生的道路上穩(wěn)步前行。佛家的靜氣，是那種因?yàn)榭吹猛付鵁o(wú)欲求的淡然之氣。它讓我明白，人生總是充滿了誘惑，而靜氣的人，會(huì)在誘惑面前保持一顆淡定的心，用無(wú)欲無(wú)求的態(tài)度去面對(duì)生活的紛擾。我曾遇到過(guò)這樣的一個(gè)人，她名叫李阿姨。她的人生充滿了誘惑，然而她卻總是能夠以靜氣的心態(tài)去面對(duì)。她的內(nèi)心世界就像一片寧?kù)o的森林，無(wú)論外界如何喧囂，她都能保持森林的寧?kù)o。她的靜氣讓我深感敬佩，也讓我領(lǐng)悟到，只有擁有一顆靜氣的心，我們才能在人生的道路上不被誘惑所迷惑。儒家的正氣，是那種弘毅觀世且剛正不屈的志士之氣。它讓我明白，人生總是充滿了挑戰(zhàn)，而正氣的人，會(huì)在挑戰(zhàn)面前保持一顆堅(jiān)定的心，用剛正不屈的態(tài)度去面對(duì)生活的困境。我曾遇到過(guò)這樣的一個(gè)人，他名叫張伯伯。他的人生充滿了挑戰(zhàn)，然而他卻總是能夠以正氣的姿態(tài)去面對(duì)。他的內(nèi)心世界就像一道堅(jiān)實(shí)的城墻，無(wú)論外界如何沖擊，他都能保持城墻的堅(jiān)定。他的正氣讓我深感敬佩，也讓我領(lǐng)悟到，只有擁有一顆正氣的心，我們才能在人生的道路上勇往直前。領(lǐng)悟三氣之道，成為淡泊沉穩(wěn)的志士，是我人生的追求。我相信，只有領(lǐng)悟了三氣之道，我們才能在人生的道路上穩(wěn)步前行，不被風(fēng)雨所動(dòng)搖，不被誘惑所迷惑，不被挑戰(zhàn)所阻擋。讓我們一起修煉這三氣，成為真正的淡泊沉穩(wěn)的志士，去書寫屬于我們自己的精彩人生。智者靜，仁者淡，勇者正郭浩暄世間宇宙，有三氣甚為可貴：一曰道之大氣，一曰釋之靜氣，一曰儒之正氣。前者，乃智者之沉穩(wěn)之氣；中者，乃仁者之淡然之氣；后者，乃勇者之志士之氣。是三氣，天地間浩蕩之靈氣矣。若人能養(yǎng)此三氣，保此三德，則可萬(wàn)法不亂心，萬(wàn)物不遮眼，萬(wàn)事不礙行。故言：靜則智，淡則仁，正則勇。儒者何以勇而不屈？皆以其有凜然正氣。道者何以大智若愚？皆以其有浩然大氣。佛者何以無(wú)欲無(wú)求？皆以其有淡然靜氣。秉此三氣，然后為賢者。如今，社會(huì)加快發(fā)展，人們難免染上種種戾氣：自夸自伐、浮躁不堪；汲汲名利、不知其反；奴顏婢膝、意志不定······不一而足。戾氣小則迷心，大則損人。靈能制戾，涵靈氣方可行而不迷。而育三氣，乃涵靈氣之本。為人立德，須有正氣。正，則能勇毅而不邪僻。昔有孟軻養(yǎng)浩然之正氣，成一代之亞圣;屈子秉天地之大義，揚(yáng)一世之忠節(jié)；聞一多不畏反動(dòng)迫害，以生命照亮民族前路；當(dāng)代法官堅(jiān)守內(nèi)心公正，以行動(dòng)佑社會(huì)正義。是皆有志士之正氣，故能踔厲奮發(fā)、萬(wàn)死不悔。反觀今人，多有意志不堅(jiān)、志向軟弱者，終是紙老虎，一戳就破。故言：正，可立人之德。處事居世，須有大氣。大，則能沉穩(wěn)而不浮躁。昔者莊周融物我為一體，為一代道宗；東坡歷磨難而泰然處之，為文人之楷模；毛主席臨大局而不驚，指點(diǎn)江山而不躁；董宇輝不為世俗裹挾，沉穩(wěn)而能容。是皆有沉穩(wěn)之大氣，故能深而能容、廣而能包。反觀今人，多有浮于虛名、躁于浮利者，終是樹(shù)上雀，難以振翮高飛。故言：大，可廣人之心。修身養(yǎng)性，須有靜氣。靜，則能淡然而不覬覦。昔者佛祖靜以觀世，開(kāi)釋家之宗；陶潛不慕世俗名利，成隱圣之盛名；弘一不為俗事?tīng)拷O，保天真之性；錢默存看破世事，避俗而不爭(zhēng)。是皆有淡然之靜氣，故能不慕虛名、無(wú)欲無(wú)求。反觀今人，多有汲汲功利、貪得無(wú)厭者，終是水氣球，滿則爆溢。故言：靜，可涵人之性。有大氣者，曰“智”；有靜氣者，曰“仁”；有正氣者，曰“勇”。人間百年，如夢(mèng)似幻，有此三氣相佐，夢(mèng)幻才有了靈性。方今之時(shí)，時(shí)代大潮風(fēng)起云涌，世界風(fēng)云波橘云詭，國(guó)家發(fā)展大步邁進(jìn)，民族復(fù)興光芒萬(wàn)丈。吾輩當(dāng)涵道之大氣、釋之靜氣、儒之正氣，養(yǎng)沉穩(wěn)之性、育淡然之心、鑄不屈之骨，為大賢、成大事、擔(dān)大任、創(chuàng)大業(yè)，為社會(huì)進(jìn)朝氣、為民族進(jìn)夢(mèng)想、為國(guó)家進(jìn)希望、為世界進(jìn)未來(lái)！集三氣于一身，成有用之大人道家講大氣，佛家講靜氣，儒家講正氣。這三氣，猶如人生的三大支柱，支撐著我們走向成熟、睿智、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜松?。養(yǎng)好儒釋道這三氣，我們便能擁有沉穩(wěn)之氣、淡然之氣、剛正之氣，從而在紛繁復(fù)雜的世界中保持內(nèi)心的寧?kù)o與堅(jiān)定，看得透、放得下、做得對(duì)。大氣，是道家所倡導(dǎo)的沉穩(wěn)之氣。內(nèi)斂其內(nèi)，顯明其外，如山一般穩(wěn)重，如水一般深邃。大氣的人，不輕易被外界干擾，不盲目跟風(fēng)，不隨波逐流。他們有著堅(jiān)定的信念，明確的目標(biāo)，始終走在自己選擇的道路上。面對(duì)困境，他們能保持冷靜，從容應(yīng)對(duì)；面對(duì)成功，他們能淡然處之，不驕不躁。大氣的人，如松一般挺拔，如竹一般堅(jiān)韌。靜氣，是佛家所倡導(dǎo)的淡然之氣?？吹猛?，無(wú)欲求，如蓮一般出淤泥而不染，如竹一般搖曳生姿。靜氣的人，不被名利所累，不為世俗所困。他們內(nèi)心清凈，遠(yuǎn)離紛擾，安享寧?kù)o。面對(duì)誘惑，他們能堅(jiān)守本心，不為所動(dòng)；面對(duì)挫折，他們能坦然面對(duì)，不怨天尤人。靜氣的人，如蓮一般優(yōu)雅，如竹一般高潔。正氣，是儒家所倡導(dǎo)的剛正之氣。弘毅觀世，剛正不屈，如松一般傲骨，如石一般堅(jiān)定。正氣的人，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，堅(jiān)定的信仰，始終秉持正義，堅(jiān)守道德。面對(duì)不公，他們能勇敢站出來(lái)，維護(hù)正義；面對(duì)困難，他們能勇往直前，不屈不撓。正氣的人，如松一般威猛，如石一般堅(jiān)硬。集三氣于一身，成有用之大人。這三氣，猶如人生的三大法寶，幫助我們應(yīng)對(duì)生活中的種種挑戰(zhàn)。有了大氣，我們便能沉穩(wěn)應(yīng)對(duì)，不慌不忙；有了靜氣，我們便能淡泊明志，不被外界所擾；有了正氣，我們便能堅(jiān)定信念，勇往直前。這三氣，是我們成就事業(yè)的基石，是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的保障。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，許多人卻在追求物質(zhì)享受的過(guò)程中，迷失了自我，忘記了這三氣的重要性。他們追求名利，卻忽視了內(nèi)心的寧?kù)o；他們追求成功，卻失去了做人的本真；他們追求物質(zhì)，卻丟掉了精神的富足。這樣的人，即使擁有了再多，也無(wú)法感受到真正的快樂(lè)和滿足。我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，養(yǎng)好儒釋道這三氣，做一個(gè)集三氣于一身的大人。我們要學(xué)會(huì)在大氣、靜氣、正氣中尋找人生的真諦，追求內(nèi)心的寧?kù)o和富足。我們要學(xué)會(huì)在紛繁復(fù)雜的世界中，保持一顆平常心，看得透、放得下、做得對(duì)。我們要學(xué)會(huì)在人生的道路上，堅(jiān)守信念，勇往直前，成就一番事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。集三氣于一身，成有用之大人。讓我們攜手共進(jìn)，追求這三氣，成為一個(gè)更加成熟、睿智、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。讓我們?cè)谌松牡缆飞?，一路前行，一路收獲，直到終點(diǎn)。美文欣賞：養(yǎng)好這三種氣，世人皆可為圣賢人生難免遇到挫折，如何度過(guò)危機(jī)，安度一生，是每個(gè)人都希望得到奧妙，或許從王陽(yáng)明的“心學(xué)”中我們能找到答案。記住三句話，培養(yǎng)三種氣，人生將立于不敗之地。一、心向良知，培養(yǎng)正氣王陽(yáng)明給子女的信上所言：“凡做人，在心地。”做一個(gè)具有高尚道德情操的好人，比什么都重要。正如王陽(yáng)明當(dāng)年因上疏言事，得罪了權(quán)臣劉瑾，結(jié)果被逮捕入獄，受到嚴(yán)刑拷訊，幾乎被折磨至死。在流放地龍場(chǎng)數(shù)被鄉(xiāng)民攻擊，但是王陽(yáng)明依然相信善良。他以德報(bào)怨，教化鄉(xiāng)民，幫助當(dāng)?shù)厝嗣窠ǚ?、讀書、耕種。用實(shí)際行動(dòng)，去改造周圍惡劣的生存環(huán)境。以良知之心，去克服所有的困難。即使再辛苦，也不會(huì)動(dòng)搖自己內(nèi)心的善良。恪守心中的道德底線，不去做任何危害別人的事情。只有自己心向光明，內(nèi)心才能有一份誰(shuí)也奪不走的溫暖。只有這樣自己的內(nèi)心才會(huì)變得非常強(qiáng)大，任世間人性再如何險(xiǎn)惡，我自巋然不動(dòng)。二、磨煉自身，培養(yǎng)浩氣通過(guò)效法古圣先賢，王陽(yáng)明領(lǐng)悟到了一種獨(dú)特的境界，他在磨煉中，“我”與萬(wàn)物融為一體，心胸灑落如光風(fēng)霽月，獲得了大智慧。俗話說(shuō)：“大磨得大道，小磨得小道，不磨不得道?！边@是很有道理的。要想改變氣質(zhì)，使身心契合于“道”，勇于接受各種患難的磨礪，是十分重要的一個(gè)因素。面對(duì)困難，只有不再想到逃避，或希望生活會(huì)自己改變，而是敞開(kāi)心胸，去深入體驗(yàn)所謂的痛苦，一點(diǎn)一滴地培養(yǎng)自己的耐心和意志，才能使整個(gè)身心素質(zhì)發(fā)生脫胎換骨的改變。普通人之心，就好象一面積滿塵垢、銹跡斑斑的銅鏡，要想恢復(fù)它能映照事物的光明本性，就必須先下一番刮磨的功夫。三、多讀經(jīng)典，培養(yǎng)靜氣古人云：詩(shī)書繼世長(zhǎng)。王陽(yáng)明家訓(xùn)的第一條就是：勤讀書。從書中吸取精華，對(duì)我們的人生具有非常重要的意義。只有多讀書，讀好書。我們才能不斷修正自己人生中諸多缺