高考作文寫作模板（4篇）

高考作文寫作模板（4篇）高考作文經(jīng)典素材模板篇一80多年前，美國加利福尼亞州的沃爾遜小鎮(zhèn)，涌來了一群饑餓的難民。當鎮(zhèn)長杰克遜先生發(fā)送食品時，許多難民迅速拿到分到的食物吞嚼起來……這其中，有一個年輕人例外，他對鎮(zhèn)長說：“鎮(zhèn)長，你送給我這么多好吃的，我能為你干些什么嗎？”杰克遜笑了：“我給你們食物，并不是尋求什么回報，我只不過給你們提供一些幫助而已，并不需要你們干什么?！蹦俏荒贻p人聽了，并沒有領情，“如果沒有活兒給我干的話，我不會接受你的食物，真的，我總得為你干點什么呀！”杰克遜覺得這位年輕人很不一般?？墒?，又沒有什么讓他干，杰克遜只好蹲下來，讓年輕人給他捶背。后來，年輕人被留了下來，杰克遜鎮(zhèn)長把女兒也嫁給了他。_年后，這位年輕人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。哈默的成功，固然有許多因素，但他那種拒絕不勞而獲的做法，卻為他贏得了寶貴的自尊。而自尊卻是成就事業(yè)的基石。2024年高考作文優(yōu)秀模板篇二每次拼命擠上大都市上下班高峰期的地鐵時，每次仰望城市里那居高不下的房價時，每次加完班回家拖著疲憊的身體癱坐在公交車上時，總是禁不住想問：為什么偏偏是我們這一代這么辛苦，要承擔起這么多的重負？我知道曾有一個年輕人立志讓中國人戰(zhàn)勝饑餓，卻一夜之間被人毀去了試驗田里珍貴的秧苗，為此他傷心欲絕——這個人是袁隆平；我知道曾有一個年輕人，為了讓中國的信息被世界看見，在北京一家家單位地推銷他的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，卻到處被拒之門外——這個人是馬云……每一代人有每一代人的可愛，每一代人也有每一代人的苦惱。其實從來沒有哪一代人是輕松的，但卻有那么一代人足夠幸運，可以用自己的奮斗見證偉大——我們咬緊牙負重前行，是因為我們正是這被歷史選中的一代。前不久網(wǎng)上一段評論很打動人：“‘80后如今已是社會的中堅力量。他們正年輕，也正老去，他們生時，祖國剛燦爛，他們長大了，祖國正輝煌?！辈蛔R廬山真面目，或許只緣身在此山中，從百年前被船堅炮利打開國門的屈辱，到后來陷入四分五裂內(nèi)戰(zhàn)不止的顛沛流離，再到新中國成立后一窮二白勒緊褲腰帶支援建設，無論是“80后”還是“70后”“90后”甚至“00后”，當把個人的成長放置在行進中的中國這個大背景下，就能體會到我們能身處這個時代節(jié)點的幸運和不易。前景可待，未來可期。行進中的中國，給了你最大的底氣。這份底氣，藏在你眼中綻放的神采里，鐫刻進你為生活打拼、為理想執(zhí)著的自信里，映照在你的談吐、你的胸襟、你的視野里。生長在這個時代，就像坐上了一輛快速向前的列車，它會帶你到曾靠一己之力到達不了的遠方。你會看到更多的風景，也就有了更多的選擇。你的成就感、獲得感、安全感，前所未有地與這個國家的發(fā)展繁榮緊密相連。當你了解了你的時代，了解了你的中國，也許就更不愿辜負歷史的這個高光時刻。下一個五年、更多的五年，更多精彩的故事，將由你、我和這片土地上生長的千千萬萬名中國人一起抒寫。還是那句，你所站立的地方，正是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不黑暗。高考作文經(jīng)典素材模板篇三李敖對金庸與三毛的偽善，頗不以為然。有一年，金庸得閑到李敖家一敘。李敖對金庸說：“胡適之說武俠小說‘下流’，我有同感。我是不看武俠的，以我所受的理智訓練、認知訓練、文學訓練、史學訓練，我是無法接受這種荒謬的內(nèi)容的，雖然我知道你在這方面有著空前的大成績，并且發(fā)了大財?！碑敃r，金庸表現(xiàn)出極好的君子風度，他先以他那常有的微笑，回應了李敖的嚴詞批評。之后，便很謙虛地向李敖解釋他的觀點，說自他兒子去世后，他便開始精研佛學，甚至已是很虔誠的佛教徒了。李敖依舊口中無“德”，他對金庸說：“佛經(jīng)上所講，無不以舍棄財產(chǎn)為要件。所謂‘舍離一切，而無染著；隨求給施，無所吝惜?！阌羞@么多的財產(chǎn)在身邊，你說你是虔誠的佛教徒，你怎么解釋你的財產(chǎn)呢？”金庸雖然感到很窘，但仍沒失他的人前君子風度。但金庸一回到香港，便在自己辦的報紙上大肆誹謗李敖。這種“當面笑，背后刀”的拳法，似乎有悖俠客之道。那么，三毛又怎么偽善了呢？在一次飯局上，李敖與三毛坐在了一起。三毛對李敖說：“我非要去非洲沙漠不可，那里有許多黃沙中的黑人需要我的幫助?！笨跓o遮攔的李敖當面就戳穿了三毛的偽善：“你說你幫助黃沙中的黑人，你為什么不幫助……中的黃人？你自己的同胞，更需要你的幫助啊！舍近求遠，去親而就疏，這可有點不對勁吧？”當了許多人的面，三毛窘得說不出話來。2024年高考作文優(yōu)秀模板篇四隨著社會的不斷發(fā)展，各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我們的眼球。許多不可能的事早已成為現(xiàn)實。所以說沒有做不到的，只有想不到的。正如蕭伯納說的那樣：“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：‘為什么會這樣？’我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：‘為什么不能這樣？’”人類社會發(fā)展的速度早已超乎了我們每個人的想象，卡爾本茨發(fā)明的第一臺內(nèi)燃機汽車使我們的出行變得更加方便；美國萊特兄弟則將文明的夢想帶上藍天，人類的交通已經(jīng)變得越來越便捷；從尤利加加林第一次走出大氣層，到阿莫斯特朗在月球上那簡單的一小步，人類的足跡早已不再只局限于我們的地球。從古人發(fā)明的指南針用于航海，到現(xiàn)在的深海潛水器的不斷下潛，地球上不為我們熟知的地方也終將被我們了解。試問，在這一項項天才的發(fā)現(xiàn)問世之前，有多少人愿意或是敢于相信這是可以做到的呢？電燈問世前，有誰能相信有物體在黑夜里發(fā)出持續(xù)的光亮；電話問世前，有誰能相信有東西可以讓遠隔兩地的人通話；電視問世前，有誰能相信我們可以足不出戶了解世間百態(tài)；電腦問世前，有誰能相信人們可以在家中做許多以前做不了的事。敢想未必就一定能實現(xiàn)，而不敢想則會停滯不前，沒有進步。的確，有些天才般的想法，在被證實前，實在是令人難以相信。在達爾文的《進化論》被證實前，有誰愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在樹上的猴子呢？在愛因斯坦的《相對論》前，有人敢懷疑牛頓當年所確定的三大定律嗎？在兩顆球同時從斜塔上落下之前，有人會去相信物體下落的速度竟與物體的重量無關嗎？人類社會之所以還在以飛快的速度不斷發(fā)展，就是因為有達爾文、愛因斯坦……這一類頭腦中充滿了