2024屆廣西河池市高考語文二模試卷含解析

2024屆廣西河池市高考語文二模試卷

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再

選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

1、對下面文段表達意圖理解正確的一項是（）

他任上海博物館書畫鑒定專取后，所讀名畫、杰作，數(shù)以萬計，其愛好更及陶瓷、雕塑，目力洞悉古今中外，發(fā)

表了不少具獨到思考的論文與著作，而他始終未脫離畫家生涯，深深體驗著作為學(xué)者的心路歷程。我早就感到他應(yīng)認

真下功夫?qū)懖俊吨袊L畫史》，一部史學(xué)家、藝評家和畫家合作的《中國繪畫史》。（吳冠中《蘋果頌一感鄭為著v中國

繪畫史〉出版》）

A.吳冠中說“早就感到他應(yīng)認真下功夫?qū)懖俊吨袊L畫史》”，暗含對鄭為沒有及時、認真寫出此書的委婉批評之

意。

B.吳冠中認為《中國繪畫史》不是鄭為個人能獨立完成的，應(yīng)該由史學(xué)家、藝評家和畫家共同合作才能完成。

C.吳冠中認為《中國繪畫史》的寫作應(yīng)以鄭為個人為主，同時還要吸收采納史學(xué)、文藝評論等方面專家的意見。

D.吳冠中認為鄭為憑自己的才情閱歷完全可以獨立完成一部集史學(xué)家、藝評家、畫家之長于一體的《中國繪畫史》。

2、他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友，以下句子最適合表達此時情感的一項是（）

A.人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。B.人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。

C.魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。D.馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

3、下列各句中，沒有語病的一句是

A.絲綢之路，這條起始于2100多年前的商旅通道，作為連接亞歐貿(mào)易的橋梁和融匯東西文明的紐帶，開拓了千古傳

誦的壯美篇章。

B.在當代全球化的背景下，隨著對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進一步整理、挖掘和認識，中國傳統(tǒng)敘事將會迸發(fā)出更加燦

爛的光芒。

C.機動車駕駛?cè)藬?shù)量的迅猛增長，導(dǎo)致了越來越多的不文明駕駛問題，建立與中國機動車發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代交通秩

序成為了當務(wù)之急。

D.黨的十八大以來，黨中央高度重視國家安全工作，提出總體國家安全觀，明確國家安全戰(zhàn)略方針和總體部署，國

家安全工作取得了顯著成效。

4、補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）賈誼《過秦論》（上）中描寫由于秦王暴政，陳涉起兵反抗，百姓積極跟隨的句子是“,”。

（2）陸游《臨安春雨初霽》中，“,”兩句表面上寫詩人作書、品茶的閑適恬靜生活，在這背后,

卻隱藏著詩人無限的感慨與牢騷。

⑶魏微的《諫太宗十思疏》開篇用“木”“泉”作比喻，得出“，”的結(jié)論，并以此為中心展

開論述。

5、閱讀下面這首宋詩，完成各題

平山堂①王安石

藏北橫岡走翠虬，一堂高視兩三州

淮岑日對朱欄出，江岫云齊碧瓦浮

墟落耕桑公愷悌②，杯觴談笑客風(fēng)流

不知覘首登臨處，壯觀當時有此不？

［注］①平山堂:在今揚州西北蜀岡上，為歐陽修做揚州知州時所建，②愷悌:和樂平易

1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是

A.平山堂建造在形如虬龍的山崗上，登堂就可以眺望江南，景色一覽無余。

B.歐陽修為政期間的和樂平易之風(fēng)，在他的名作《醉翁亭記》中也有表達。

C.尾聯(lián)通過“幌首”和“平山堂”的對比，間接贊賞建堂者的眼光和魄力。

D.本詩語言含蓄，寫景與敘事相結(jié)合，表達了作者對隱居生活的向往之情。

2.詩人如何表現(xiàn)平山堂的“壯觀”？請結(jié)合頷聯(lián)簡要分析。

6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

⑴天之蒼蒼，其正色邪？?（莊子《道遙游》）

⑵，紉秋蘭以為佩。（屈原《離騷》）

⑶莊生曉夢迷蝴蝶，o（李商隱《錦瑟》）

⑷舞幽壑之潛蛟，o（蘇軾《赤壁賦》）

⑸山水之樂，o（歐陽修《醉翁亭記》）

⑹無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，o（晏殊《浣溪沙》）

⑺子曰：“人能弘道，?！保ā墩撜Z?衛(wèi)靈公》）

（8）,少年富則國富，少年強則國強。（梁啟超《少年中國說》）

7、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

送夾江①張先生序

［明］歸有光

昔者天下初定，士之一材一藝，威思所以奮起樹立，以自見于世。而上之所以甄別進退、激揚風(fēng)勵之者靡不至。

天下之小官，其名嘗達于天子之庭。朝而為善，夕以聞于朝，而舉顰之命加焉；夕而為惡，朝以聞于朝，而誅削之令

加焉。故懷不肖之心者，懼而不得逞;有一命之寄②者，皆以自愛而不輕棄其身。夫是以能鼓舞變化一世之人材，而賢

者恒自下僚崛起，卓然為天下之望；蹋冗無能之徒，終身沉淪而不敢有分外之思。

承平既久，士無賢不肖，率以資敘。交馳橫鷲，布列天下之要位，斗行其恣睢之意。窮閻之民，愁苦吁告；而扳援

憑藉,巧文卷營，時得忠勤之褒。至于仁人志士，不幸偃賽于生服「力以在其所走而蒙其右者交口贊頌上之人猶掩耳

我國而獨必其意制輕重于其間公檢在于下而上我擔有識之士所以授郁凝氏而長區(qū)也。

吾師夾江張先生，可邑之教。寬和樂易，不設(shè)防吟，而介然之操，不為勢利之所沮屈。周知士之所急，時以從容

數(shù)語，洞析其情。而先生之愛士，與士之愛先生，不啻如家人父子。邑之人，自薦紳?先生，下至于市井之童稚，皆知

其賢。乃者④有同州⑤之命，莫不咨嗟嘆息，為之遍訪士大夫之宦游長安者，知其風(fēng)土之不逮吾吳中，而以為憂。又以

為先生之賢，宜得顯擢，使出于格例之外；而顧復(fù)奔走于常調(diào)，是所以益抱無涯之恨，而傷公論之未明也。夫天下之

官，上自公卿，下至于州縣之吏，其等級不知有幾。而數(shù)之至于學(xué)官，此豈有意知其可否而黜陟進退之者？然則又烏能

知吾邑人之情之如此也哉？

予為弟子員，事先生于學(xué)官者四年。見先生再遭子瘠⑥之喪，孀女寡婦，年老撫抱幼孫，客居萬里之外。先生之

官，又世之所謂窮苦寂寞而無聊者，而處之裕如，未嘗有慍色。則區(qū)區(qū)計較于毫毛之間者，非先生之情；獨予與邑人

之情，不能已者如此也！

（選自《震川先生集》）

［注］①夾江;縣名，屬于蜀地。②-命之寄：指受任微小的官職。周代官階從一命到九命，一命為最低的官階。③薦紳：

同“招紳”。④乃者：近時。⑤同州：治所在今陜西大荔一帶，離長安不甚遠。⑥增：同“婿”。

1.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A.而旌攫之命加焉旌擢：褒獎提拔

B.巧文覆羋掩護：掩飾

C.可邑之教司：古代官署名稱，此處指官員

D.知其風(fēng)土之不遵吾吳中逮：及，趕得上

2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

A.①以行其恣睢之②然而隱忍以行

B.①而誅削之令加焉②置杯方則膠

C.①為之遍訪士大夫之宦游長安看②臣所以去親戚而事君春

D.①獨予與邑人之情，不能己者如此也②日與其徒上高山

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項是

A.前兩段議論天下人才的考察與選拔問題，由古及今，正反對比，態(tài)度鮮明，為后兩段抒發(fā)對張先生遭遇的不平之

鳴設(shè)置了社會背景，并從事理上作了有力的鋪墊。

B.作者批判社會太平日久后，無論士人賢能與否“率以資敘”的用人現(xiàn)狀。這里“資敘”是指按資歷、年輩排定選

拔的次序，后文的“黜陟”則指官職的降免和升遷。

C.張先生祖籍夾江縣，他在吳中期間關(guān)愛士人，明察世事，備受尊敬；而作者對張先土調(diào)任同州“學(xué)官”一事嘆惋

憂傷，主要因為同州風(fēng)土人情、師徒情深難舍。

D.末段簡潔地交代了張先生喪子又喪婿等不幸遭遇，以及赴遠地任卑職而依然能泰然處之、不慍不怒的處世態(tài)度，

豐富了張先生的人物形象，讓人不禁由衷感佩。

4.用“/”給文中畫波浪線的文字斷句。

不幸偃蹇于卑服竭力以行其所志而蒙其恩者交口贊頌上之人猶掩耳弗聞而獨以其意制輕重于其間公論在于下而上弗知

有識之士所以掩郁喪氣而長嘆也。

5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

(1)昔者天下初定，士之一材一藝，咸思所以奮起樹立，以自見于世。

(2)寬和樂易，不設(shè)防畛，而介然之操，不為勢利之所沮屈。

8、閱讀下面的文字，完成各題。

對于文學(xué)經(jīng)典，一般讀者光憑直覺也能欣賞玩味，但是直覺并不一定可靠。修養(yǎng)不足會造成誤讀，不僅一般讀者,

就是專家也在所難免。近日，對于杜牧的《山行》，就有專家解日：中國詩人對時令的轉(zhuǎn)換很是敏感，秋氣蕭森，遂引

發(fā)詩人“悲秋”之感。其實，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，明明是說秋天的楓葉比春天的花還要鮮艷，哪

里有什么悲涼之感？這不是悲秋，而是頌秋。為什么專家對明擺在眼前的頌秋視而不見？因為人的心理不是一張白紙，

并不像美國行為主義者所設(shè)想的那樣，對外界一切信息刺激皆有反應(yīng)。皮亞杰的發(fā)生認識論指出，只有與主體心理圖

式相應(yīng)者才能同化而有所反應(yīng)。我國悲秋詩歌母題源遠流長，學(xué)養(yǎng)不足者，容易以為這就是一切。其實，古典詩歌中

頌秋亦有經(jīng)典之作，如劉禹錫的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！?/p>

可惜，這種誤讀還比較普遍，如有老師講馬致遠的《天凈沙?秋思》，一開頭，便在“秋”下加一“心”，是為“愁”，

說是“逢秋即愁”，實際上這只是漢字構(gòu)成初期的歷史痕跡。

并不全面甚或粗淺的積累，會形成某種強制同化模式，導(dǎo)致自我蒙蔽。還可舉一例，即對《木蘭詩》的解讀。有

專家出于英雄的現(xiàn)成觀念，乃論斷木蘭英勇善戰(zhàn)。有專家還考證，北方兄弟民族，耕戰(zhàn)合一，英勇強悍，置生死于度

外。然而細讀文本，幾無詩句正面描寫木蘭征戰(zhàn)，與戰(zhàn)事有關(guān)者，只有“萬里赴戎機……寒光照鐵衣”，然而嚴格說

來，這是行軍宿營。正面寫到戰(zhàn)事的是“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，乃是寫他人戰(zhàn)死，木蘭凱旋。所以“英勇善戰(zhàn)”

并不出于文本，而是出于讀者(包括專家)內(nèi)心固有的男性英雄文化觀念。其實，木蘭形象之價值，在其以女兒之身取

代男性履行保家衛(wèi)國之天職。故寫沉吟代父從軍時嘆息八句，買馬四句，宿營思念雙親八句，歸來受到父母姐弟歡迎

六句，恢復(fù)女兒妝六句。其策勛十二，功績輝煌，只取側(cè)寫，僅一句。與男性建功立業(yè)、衣錦還鄉(xiāng)不同，木蘭只為回

家享受親情之和平生活。其最突出價值，在于以女性之“英雌”對于男性“英雄”成見之挑戰(zhàn)。

閱讀的第一障礙是經(jīng)驗的狹隘預(yù)期。閱讀并非一望而知，而有可能自以為是，其實沒有讀懂。這是因為心理同化

機制雖狹隘，但有預(yù)期性，預(yù)期之外容易視而不見，感而不覺。西方“讀者中心論”之偏頗，乃是預(yù)設(shè)讀者于文本，

一目了然。殊不知，閱讀本欲讀出經(jīng)典之新意，而心理預(yù)期卻常常涉及讀者內(nèi)心之舊意，結(jié)果往往以主體現(xiàn)成觀念強

加于文本。這種傾向具有規(guī)律性，自古多有例證。我國詩話中，早就詬病“附會”之論。如韋應(yīng)物《滁州西澗》：“獨

憐幽草澗邊生，上有黃鵡深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！庇姓撜哌@樣解讀：“草生澗邊，喻君子不遇

時。鵡鳴深樹，譏小人讒佞而在位。春水本急，遇雨而漲，又當晚潮之時，其急更甚，喻時之將亂也。野渡有舟而無

人運濟，喻君子隱居山林，無人舉而用之也?！泵鞔迫暝兙团u其“穿鑿太甚”。故閱讀的第一障礙，乃是經(jīng)驗的

狹隘預(yù)期。預(yù)期的狹隘性與經(jīng)典文本的無限性是永恒矛盾的。

（摘編自孫紹振《抵近經(jīng)典作品的精神世界》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.因為杜牧的《山行》含蓄雋永，所以不同的人對它的主旨的認識截然不同。

B.美國行為主義者將人的心理比作一張白紙，外界信息一刺激就會留下痕跡。

C.有人根據(jù)《木蘭詩》中一兩處簡單描寫，就認為木蘭是一個英勇善戰(zhàn)的形象。

D.《滁州西澗》是首寫景的詩，有人卻把它附會為一首反映當時社會政治的詩。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章從三個方面分析欣賞文學(xué)經(jīng)典時存在的種種問題，最后總結(jié)全文，得出結(jié)論。

B.文章第一段引述了一些外國學(xué)者正反兩方面的觀點，增強了論證的力度和深刻性。

C.文章舉例論證皆先敘事例，然后對事例進行分析，得出自己的觀點，事理統(tǒng)一。

D.文章第二段先提出自己的觀點，接著引述錯誤的論斷，然后予以駁斥，邏輯嚴密。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的-項是

A.不管是普通讀者，還是專家學(xué)者，要準確欣賞文學(xué)經(jīng)典，都要有深厚的學(xué)識修養(yǎng)，僅靠直覺是難以做到準確欣賞

的。

B.人們認為劉禹錫的《秋詞》是悲秋，認為馬致遠的《天凈沙?秋思》是頌秋，這都是對古典詩歌中寫秋的作品的

誤讀。

C.欣賞文學(xué)作品的形象，如果只根據(jù)現(xiàn)成的觀念，而不對文學(xué)作品做具體的分析，是難以對形象做出正確的判斷的。

D.讀者閱讀文學(xué)經(jīng)典時，如果受自己心中已有認識的影響，讀出來的新意往往也是穿鑿出來的，這種現(xiàn)象古已有之。

9、閱讀下面的作品，完成下面小題。

深海的發(fā)現(xiàn)：“深部生物圈”

汪品先

一部科學(xué)史，其實也就是人類的視野不斷拓寬的歷史。對時間的概念，已經(jīng)從幾千年擴展到百億年以上；對空間

的概念，不僅向外擴展到太空，而且對地球的視角也已經(jīng)“上窮碧落下黃泉”，深入到地球的內(nèi)部。人類文明從大陸

萌發(fā)，始終以地面作為基本的活動平臺。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，盡管“入地”的能力還遠不如“上天”，卻已經(jīng)能夠

穿過水層，探索深海洋底的秘密。

在太空中，地球是唯一呈藍色的行星，水是地球最大的特點，也是地球上生命發(fā)育的基本條件。但是水又是阻撓

人類認識地球的最大障礙。幾千年來，人類社會在大陸上生生息息，把遠離自己的海洋留給神話世界；一旦透過幾千

米的水深看到了大洋的真面目，回過頭來才明白自己腳下大陸的真相。

沐浴在陽光下的人們，看慣了飛禽走獸、樹木花草，決不會對“萬物生長靠太陽”產(chǎn)生懷疑，又是深海海底”黑暗

生物圈”的發(fā)現(xiàn)，開辟了新的視野。上世紀七十年代末，“阿爾文”號深潛器在東太平洋發(fā)現(xiàn)了近百度的高溫，原來海

底有“黑煙”狀的含硫化物熱液從海底噴出，冷卻后形成“黑煙囪”聳立海底。更為有趣的是在熱液區(qū)的動物群，現(xiàn)在，

這類熱液生物群在各大洋發(fā)現(xiàn)的地點已經(jīng)數(shù)以百計，離我們最近的就在沖繩海槽。

黑暗食物鏈的基礎(chǔ)，是在還原條件下進行化合作用制造有機質(zhì)的原核生物，包括細菌與古菌，推測與生命起源時

的生物群相近。不只是海底，近年來發(fā)現(xiàn)在數(shù)千米深海海底下面數(shù)百米的深處，還有微生物在地層的極端條件下生存，

這種“深部生物圈”雖然都由微小的原核生物組成，卻有極大的數(shù)量，有人估計其生物量相當全球地表生物總量的

1/10?深部生物圈的發(fā)現(xiàn)，不僅向區(qū)分“古生物”與“今生物”的劃分提出了挑戰(zhàn)，甚至向“生”與“死”的概念提

出了疑問。

"深部生物圈”的發(fā)現(xiàn)，大大拓寬了“生物圈”的分布范圍。原來從極地冰蓋到火山熱泉，從深海海底到地層深處，

生物的分布幾乎無所不在，那么人類迄今研究和熟悉的，只不過是生物圈中的一小部分。不但海底，海水層里也是一

樣：運用新技術(shù)，發(fā)現(xiàn)了普通顯微鏡下看不見的微微型浮游生物。

深海大洋的發(fā)現(xiàn)，糾正了我們對生物界的偏見：我們用肉眼、甚至用光學(xué)顯微鏡見到的，只是地球生態(tài)系統(tǒng)的上

層，只占生物圈的一小部分；地球生態(tài)系統(tǒng)的真正基礎(chǔ)，在于連細胞核都沒有的原核生物。生物的一級分類，應(yīng)當是

古菌、細菌與真核生物三大類，而我們熟悉的動、植物只是真核生物中的一部分。

生物圈概念的擴展，也改變了地球科學(xué)與生命科學(xué)的關(guān)系。傳統(tǒng)地質(zhì)學(xué)里生物的“主角”是大化石，而實際改造

地球的首先是原核生物，它們幾乎沒有形態(tài)化石可留，只靠生態(tài)過程影響著化學(xué)元素周期表里幾乎所有的元素，在三、

四十億年的地質(zhì)歷史上默默無聲地“耕耘”，直到今天才有可能得到重新評價?？傊?，深海大洋的研究，不僅是地球

科學(xué)，也是生命科學(xué)的突破口。

（有刪改）

1.下列對文中“深部生物圈”的理解，不氐確的一項是（）

A.深部生物圈由含硫化物熱液噴出冷卻后形成的“黑煙囪”熱區(qū)的生物群組成。

B.深部生物圈是指深海海底“黑暗生物圈”，其中的生物生長不需要太陽。

C.”深部生物圈”雖然都由微小的原核生物組成，卻有極大的數(shù)量。

D.深部生物圈的發(fā)現(xiàn)，讓我們推翻“古生物”與“今生物”“生”與“死”的劃分。

2.下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.深海大洋的發(fā)現(xiàn)，讓我們發(fā)現(xiàn)了自己視野的狹窄，也能更好地明白大陸的真相。

B.黑暗食物鏈的食物基礎(chǔ)是原核生物，包括細菌與古菌，還有微微型浮游生物。

C.原核生物的生態(tài)過程影響著化學(xué)元素周期表里幾乎所有的元素。

D.深海大洋的研究，從大化石到原核生物，是地球科學(xué)與生命科學(xué)的突破口。

3.請結(jié)合全文，概述“深部生物圈”的發(fā)現(xiàn)有哪些影響？

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

富弼，字彥國，河南人。少篤學(xué)，有大度，范仲淹見而奇之，曰：“王佐才也?！币云湮氖就踉㈥淌?，殊妻以女。

仁宗復(fù)制科，仲淹謂弼：“子當以是進。”舉茂材異等，授將作監(jiān)丞、簽書河陽判官。時西夏首領(lǐng)二人來降，位補借奉

職。弼言當厚賞以勸來者。事下中書，宰相初不知也。弼嘆目：“此豈小事，而宰相不知邪！”更極論之，于是從弼言。

帝銳以太平責(zé)成率輔，數(shù)下詔督與范仲淹等，又開天章閣，給筆札，使書其所欲為者；且命仲淹主西事，弼主北事。

弼上當世之務(wù)十余條，大略以進賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本。弼欲漸易監(jiān)司之不才者,使澄汰所部吏，于是小人

始不悅矣。

河朔大水，民流就食。弼勸所部民出笨，益以官腹，得公私廬舍十余萬區(qū)，散處其人，以便薪水。官吏自前資、

待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者凜之，仍書其勞，約他日為奏請受賞。季五日，輒遣人持酒肉

飯梭慰藉，出于至誠，人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取，死者為大家葬之，目曰"叢?！?。明年，

麥大熟，民各以遠近受糧歸，凡活五十余萬人，募為兵者萬計。.前此救災(zāi)者皆聚民城郭中為避食之為疾疫及桐蹈藉或

待哺教旦丕得粥而仆多為救之而失殺之。自弼立法簡便周盡,天下傳以為式.

至和二年，召拜同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。宣制之日，士大夫相慶于朝。帝微覘知之，以語學(xué)士歐陽修

口："古之命相，或得諸夢卜，豈若今日人情如此哉？”修頓首賀。弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于

其間。當是時,百官任職，天下無事。遂請老，加拜司空，進封韓國公致仕。元六年八月，藜，年八十。

（節(jié)選自《宋史?富弼傳》，有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實殺之/

B.前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥而仆/名為救之/而實殺之/

C.前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實殺之/

D.前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實殺之/

2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.制科，古代由皇帝親自下詔臨時設(shè)置的科舉考試科目。

B.粟，五谷之一，即高粱，是中國古代北方的主要糧食作物。

C.公，古代貴族五等爵位中的頭等，爵位一般由嫡長子孫世襲。

D.薨，死的一種說法，例如周代諸侯、唐代二品以上官員之死。

3.下列對原有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.富弼目光敏銳，見識卓越。他認為給與歸降之人的賞賜過于微薄，不利于規(guī)勸其他人降服，并對宰相反應(yīng)的遲鈍

表示不滿。

B.富弼盡職盡責(zé)，勇于革新。宋仁宗渴望天下太平，多次下詔書進行督促，富弼順勢進言，力圖革故鼎新，因此得

罪了一些人。

C.富弼敢于擔當，解民危困。河朔發(fā)生水災(zāi)，富弼完善前人的救災(zāi)方案，合理安置災(zāi)民，其方法簡便周到，天下以

之為樣板。

D.富弼才能卓著，百官推崇。他被授職同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士，士大夫互相慶賀。富弼人氣之高，令仁

宗心生嫌隙。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）弼上當世之務(wù)十余條，大略以進賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本。

（2）弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于其間。

5.在今天看來，富弼的救災(zāi)方案仍有頗多啟示意義，請分條概括其救災(zāi)之法。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題

上蘇子瞻書

黃庭堅

書曰：“庭堅齒少且賤，又不肖，無一可以事君子，故嘗望見眉宇于眾人之中，而終不得備使令于前后。

伏惟閣下學(xué)問文章，度越前輩；大雅豈弟，博約后來。立朝以直言見排報，補君輒上那最，可謂聲實相當，內(nèi)外

稱職。凡此數(shù)者，在人為難兼，而閣下所蘊，海沔地負，此特所見于一州一國者耳。惟閣下之淵源如此，而晚學(xué)之士

不顧親炙光烈，以增益其所不能，則非人之情也。使有之，彼非用心于富貴榮辱，顧日暮計功，道不同不相為謀；則

淺陋自是，無好學(xué)之志，'鼬鼬予既已知之'者耳。

庭堅天幸，早歲聞于父兄師友，已立乎二累之外；獨未嘗得望履幕下，以齒少且賤，又不肖耳。知學(xué)以來，又為

祿仕所屬，聞閣下之風(fēng)，樂承教而未嘗得者也。今日竊食于魏，會閣下開幕府在彭門，傳音相聞，閣下又不亦未嘗及

門，過譽斗筲①，便有黃鐘大呂之重。蓋心親則千里晤對，情異則連屋不相往來，是理之必然者也，故敢坐通書于下執(zhí)

事。

夫以少事長，士交于大夫，不肖承賢，理故有數(shù)，似不當如此。恭惟古之賢者，有以國土期人，略去勢位，許通

書者，故竊取焉。非閣下之豈弟，單素處顯，何特不可，直不敢也。仰冀知等，故又作《古風(fēng)》詩二章，賦諸從者。

《詩》云：'我思古人，實獲我心。'心之所期，可為知者道，難為俗人言，不得于今人，故求之古人中耳。與我并

時而能獲我心，思見之心，宜如何哉！《詩》云：'既見君子，我心寫矣。，今則未見，而寫我心矣！

氣候暄冷失宜，不審何如?伏祈為道自重。”

（注）①斗筲：淺薄。《論語?子路》：“斗筲之人，何足算也?！?/p>

1.對下列加點詞的解釋，不可確的一項是()

A.補君輒上課最課：考核

B.海通1地負涵：包容

C.又為祿仕所席縻：消耗

D.仰冀知察察：知曉

2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不F確的一項是（）

A.黃庭堅比蘇軾年輕，他素來仰慕蘇軾的才華，但蘇軾并不知曉熟悉黃庭堅其人。

B.這封信先直接表達自己的仰慕之情，稱贊蘇軾聲名與實際相符，才能與職位相稱。

C.黃庭堅將自己想與蘇軾交往的請求，放在情與理、古與今的分析比較中，情真語殷。

D.黃庭堅這封信表達真誠，既不失禮，又能得體，不傷自尊，毫無卑微之氣。

3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴伏惟閣下學(xué)問文章，度越前輩；大雅豈弟，博約后來。

⑵蓋心親則千里晤對，情異則連屋不相往來，是理之必然者也，故敢坐通書于下執(zhí)事。

4.請簡要概括黃庭堅上書蘇子瞻的原因。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

英國詩人約翰?多恩說：“沒有人是一座孤島，每個人都是廣袤大陸的一部分?！笨倳浽诮y(tǒng)籌推進新冠肺炎疫

情仿控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作部署會議上強調(diào)，公共衛(wèi)生安全是人類面臨的共同挑戰(zhàn)，需要各國攜手應(yīng)對。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請據(jù)此寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

參考答案

1、D

【解析】

本題考查學(xué)生理解文段，概括文段意思的能力。解答此題，首先要明確選擇要求，如本題”對下面文段表達意圖理解

正確的一項”，然后瀏覽語段，把握語段的主要意思，最后分析四個選項。語段共兩句話，第一句話是吳冠中對鄭為

的介紹，“他任上海博物館書畫鑒定專職后，所讀名畫、杰作，數(shù)以萬計，其愛好更及陶瓷、雕塑，目力洞悉古今中

外，發(fā)表了不少具獨到思考的論文與著作，而他始終未脫離畫家生涯，深深體驗著作為學(xué)者的心路歷程”，由此可以

看出鄭為愛好廣泛，才華多樣；第二句話是吳冠中對鄭為的認可，“我早就感到他應(yīng)認真下功夫?qū)懖俊吨袊L畫史》，

一部史學(xué)家、藝評家和畫家合作的《中國繪畫史》”，結(jié)合前面鄭為多樣的才華，可以看出吳冠中認為鄭為憑自己的

才情閱歷完全可以獨立完成一部集史學(xué)家、藝評家、畫家之長于一體的《中國繪畫史》。

A項，”……暗含對鄭為沒有及時、認真寫出此書的委婉批評之意”錯誤，沒有“批評”，這是認可、肯定。

B項，“吳冠中認為《中國繪畫史》不是鄭為個人能獨立完成的，應(yīng)該由史學(xué)家、藝評家和畫家共同合作才能完成”

錯誤，因為語段第一句話已經(jīng)對鄭為各方面才華做了介紹，所以第二句話中“一部史學(xué)家、藝評家和畫家合作的《中

國繪畫史》”是說鄭為憑自己的才情閱歷完全可以獨立完成一部集史學(xué)家、藝評家、畫家之長于一體的《中國繪畫史》。

C項，"……同時還要吸收采納史學(xué)、文藝評論等方面專家的意見”錯誤，應(yīng)是鄭為憑自己的才華完全可以集這些才

華于一身來完成這部作品。

故選D。

2、A

【解析】

本題考查學(xué)生語言表達是否得體的能力。需要注意說話的場合，還需要學(xué)生理解詩句的意思。題干要求選擇“不適合

在畢業(yè)季作同學(xué)臨別贈言”的一項，本題中，

A項，“人生所貴在知己，四海相逢骨肉親”意思是：人生最可貴的事情是能得到知己，萍水相逢也能比骨肉還親。

描繪他鄉(xiāng)遇故知的情景，符合“他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友”的語境；

B項，“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”意思是：生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現(xiàn)在的

離別相思凄涼之苦了。抒發(fā)離別相思，不符合“他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友”的語境；

C項，“魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦”意思是：魚死了，大雁都再也找尋不見了。失去后才明白分別的痛苦。離

開了好久好遠。什么消息都得不到了，才相信人世間有一種痛苦叫別離。描寫離別的痛苦，不符合“他鄉(xiāng)偶遇多年未見

好友”的語境；

D項，“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”意思是：在馬上與你相遇無紙筆，請告家人說我平安無恙。抒發(fā)思鄉(xiāng)之

情，不符合“他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友”的語境；

故選A。

3、D

【解析】試題分析：本題咔嚓學(xué)生辨析病句能力。題干要求選出“沒有語病的一句”，A項，搭配不當，“開拓”與“篇

章”搭配不當。將“開拓”改為“書寫”。B項，語序不當，“隨著對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進一步整理、挖掘和認識”

的錯誤是語序不當，應(yīng)改為“認識、整理和挖掘”。C項，不合邏輯?！皺C動車駕駛?cè)藬?shù)量的迅猛增長”與“不文明

駕駛問題”不存在因果關(guān)系。故選D。

4、天下云集響應(yīng)贏糧而景從矮紙斜行閑作草晴窗細乳戲分茶思國之安者必積其德義

【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，

同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點字詞的寫法，如

“贏”“景”“矮”“晴”“德”等字，默寫時要寫準確。

【點睛】

考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情

景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多

出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字

形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。

5、1.D

2.①站在高堂上可以看到淮岑上的太陽對著朱欄冉冉升起，江岫上的云煙與平山堂的碧瓦一起升騰浮動，寫出平山堂

的視野開闊。②運用以動寫靜的手法，賦予碧瓦動態(tài)之美，突出平山堂景觀的壯麗。③通過朱欄、白云、碧瓦等景物

色彩的組合，描繪平山堂景象的絢麗。

【解析】

1.本題考查的是理解詩歌內(nèi)容及賞析詩歌的藝術(shù)手法的綜合能力。解答此類試題，要注意結(jié)合對詩句的理解及手法的

把握，認真考慮選項對詩歌題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項是”，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生

對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。選項D,“表達了作者對隱居生活的向往之情”理解有誤。本詩主要表達對平山

堂壯觀景象的贊嘆，以及對歐陽修的敬佩之情，并沒有表達歸隱之情。故答案選D。

2.本題考查的是理解詩句賞析詩句的能力。解答此類試題首先要明確題干的要求，綜合賞析詩句一般在答題的時候從

以下角度：一是用自己的話理解詩句，語言要做到簡潔和詞句優(yōu)美。二是從手法上去賞析詩句。三是要注意明確詩歌

的情感。本題題干問的是：詩人如何表現(xiàn)平山堂的“壯觀”？請結(jié)合頷聯(lián)簡要分析。根據(jù)對題干的把握，考生要注意

從詩歌的頷聯(lián)中進行分析，頷聯(lián)：淮岑日對朱欄出，江岫云齊碧瓦浮。此聯(lián)寫作者登到平山堂上，見到日出、江岫、

碧瓦的壯麗景觀，此聯(lián)主要是從眼前所俯瞰到的景觀，突出平山堂景觀的壯美。詩句中的“日出”“江岫”都是動靜,

此處著筆寫動靜是為了突出景物的靜態(tài)之美，同時也為了抒發(fā)作者對平山堂景觀的贊美之情。

【點睛】

詩歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對詩歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時候要注意，

首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題?？傊?，

考生要認真研讀詩句，然后將選項內(nèi)容與詩句進行比對分析，這樣就能很好的作答這類試題了。

6、其遠而無所至極邪扈江離與辟芷兮望帝春心托杜鵑泣孤舟之整婦得之心而寓之酒也小園香徑

獨徘徊非道弘人少年智則國智

【解析】

此題考查學(xué)生識記名篇名句的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清

楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課

外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生

經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對

名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來

但得不到分數(shù)。默寫的時候要注意如下字詞：邪、扈、芷、鰲、徘徊。

7、1.C

2.B

3.C

4.不幸偃蹇于卑服/竭力以行其所志/而蒙其恩者交口贊頌/上之人猶掩耳弗聞/而獨以其意制輕重于其間/公論在于下

〃而上弗知/有識之士所以掩郁喪氣而長嘆也。

5.（1）以前，天下剛剛平定，士人只要有一項才能或者一項技藝（或譯：有一項才能或者一項技藝的士人），都想用

這些來振奮而起有所建樹，來讓自己在世上有所顯露。

（2）寬厚謙和安樂平易，與人交往不設(shè)置界限，而且有耿直的操守，不被權(quán)勢利益所挫傷而改變。

【解析】

1.本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成

語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)

之，應(yīng)該很容易判斷出來。

C項，司邑之教，意思是“掌管縣里的教育”。司：掌管、主持。

故選C。

2.本題考查文言文常見虛詞。解答本題，一要積累、熟記常見虛詞的意義和用法，二要利用語法知識等幫助判斷。

A項，①連詞，表目的或結(jié)果，譯為“來”“用來”；②連詞，表修飾，連接狀語和謂語中心語，相當于“而”，譯

為“地”。

B項，①②均為兼詞，相當于“于之”。

C項，①結(jié)構(gòu)助詞，定語后置標志；②語氣助詞，表提頓，用于前分句末，引出后分句的原因。

D項，①連詞，和、跟、同；②介詞，和、跟、同。

故選B。

3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后

根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息

錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能

發(fā)現(xiàn)問題。

C項，由原文”又以為先生之賢，宜得顯擢，使出于格例之外，而顧復(fù)奔走于常調(diào)，是所以益抱無涯之恨，而傷公論

之未明也”可知，作者嘆惋憂傷不只緣于同州風(fēng)土問題、師徒難舍深情，更是因為張先生雖賢能而未能破格升遷，長

期沉抑下僚。誠然，“破格”之念也只能是作者的幻想而已。

故選C。

4.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句

首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是

動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注

"曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。

句子大意是：不幸地在低微的官位上困頓潦倒，竭盡全力踐行自己所追求的，而那些蒙受他們恩惠的人對他們交口稱

贊，那些身居上位的官員還掩住耳朵假裝沒有聽到，反而只是根據(jù)自己的心意決定在他們中間誰應(yīng)該被看輕誰應(yīng)該被

看重。公道的評論在下層百姓之中，然而身居上位的官員卻不知道，這就是有見識的人被埋沒沮喪而長嘆的原因?。?/p>

其中，“偃蹇于卑服”是狀語后置句，一般后面要斷開，且加上省略掉的主語“仁人志士”，這句話主謂賓都全，后

面斷開；“而”字通常用于句首，前面斷開；“蒙其恩者交口贊頌”意思是“那些蒙受他們恩惠的人對他們交口稱贊”，

句子意思完整，后面斷開；“而”字通常用于句首，前面斷開；“獨以其意制輕重于其間”意思是“只是根據(jù)自己的

心意決定在他們中間誰應(yīng)該被看輕誰應(yīng)該被看重”，句子意思完整，后面斷開；“而”字通常用于句首，前面斷開；

“上弗知”主謂賓都全，后面斷開。

5.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重

點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意

自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有：

（1）①初：剛剛，才。②所以：用來……的，用……來。③樹立：建樹，建功立業(yè)，有所作為。④自見：賓語前置，

見（通“現(xiàn)”）自，使自己顯現(xiàn)。（2）①防畛：界限，隔閡。②介然之操：正直的節(jié)操，或堅定不移的節(jié)操。③為……

所……：被動句式。④沮屈：因受阻止而屈從，因受挫而收斂，因受抑制而改變。

【點睛】

文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻

譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯

為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的

詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。

參考譯文：

①以前，天下剛剛平定，士人只要有一項才能或者一項技藝，都想用這些來振奮而起有所建樹，來讓自己在世上有所

顯露。而且皇上用來審察鑒別而升降官職、激濁揚清而勸勉鼓勵的方法沒有不用的。天下的小官吏，他們的名聲也曾

傳到天子的朝堂。早上實施善政，晚上朝廷就能知道，因而表彰提拔的命令就施加到他身上；晚上實施惡政，次日早

上朝廷就知道了，因而責(zé)罰貶黜考（誅殺削職）的命令就施加在他身上了。所以懷著不成材的小人之心（居心叵測）

的官吏，就會畏懼，因而他的圖謀就不會實現(xiàn)；有職位低微的官員，都因為愛惜自身而不輕易放棄自己的生命（違法

亂紀被誅殺）。因此這能夠鼓舞并改變一代人才，因而賢能的人常常從下級官吏崛起，卓越出眾而成為天下百姓的期待

（或天下有名望的人）；松懈庸碌沒有才能的人，一輩子淪落而不敢有職分之外的想法。

②天下太平已經(jīng)很長時間了，士人無論賢能或不才，大都按照資歷、年輩排定選拔升遷的次序。他們交相馳騁縱橫追

求，占據(jù)天下的重要職位，來施行自己放縱驕橫的心意。窮鄉(xiāng)陋巷的百姓，憂愁困苦呼吁投告；然而（有些士人）卻

攀附依仗（權(quán)貴豪強），用機巧的文字進行掩飾，時常得到忠貞勤勉的褒揚。至于仁人志士，不幸地在低微的官位上困

頓潦倒，竭盡全力踐行自己所追求的，而那些蒙受他們恩惠的人對他們交口稱贊，那些身居上位的官員還掩住耳朵假

裝沒有聽到，反而只是根據(jù)自己的心意決定在他們中間誰應(yīng)該被看輕誰應(yīng)該被看重。公道的評論在下層百姓之中，然

而身居上位的官員卻不知道，這就是有見識的人被埋沒沮喪而長嘆的原因?。?/p>

③我的老師張央江先生，掌管縣里的教育，寬厚謙和安樂平易，與人交往不設(shè)置界限，而且有耿直的操守，不被權(quán)勢

利益所挫傷而改變。能全面了解士人急難之事，時常用從容得體的幾句話，深刻分析其中的隱情。而且先生愛惜士人,

和士人敬愛先生，不異于家人或父子?？h里的人從縉紳（官員），下至市井的兒童，都知道他的賢德。近來，任命他到

同州（雖離長安不甚遠，實則僻壤）任職，沒有人不為他感慨嘆息的，為此而訪遍那些客居長安做官的士大夫，了解

到同州的風(fēng)土人情比不上我們吳中，因而把它作為令人擔憂的事情。（我）又認為先生賢能，應(yīng)該獲得顯耀的提拔，讓

他在規(guī)則條例之外得到重用；卻考慮到（或譯為“看見”）他又因為平常的調(diào)任而奔走，這就是更加讓人抱有無盡的

遺憾，而且為公正的評論得不到彰顯而悲傷的原因啊。天下的官員，上自公卿，下到州縣的小吏，他們的等級不知道

有多少。然而屢次升遷卻只到學(xué)官，這難道是有意了解他是否勝任從而決定他的官職升降嗎？這樣那么又怎么能知道

我們縣里的像這樣的人情呢？

④我作為生員（秀才），在學(xué)官侍奉先生四年了?？吹较壬鷥纱卧庥隽藘鹤印⑴龅乃劳?，女兒、兒媳婦的孀居守寡，

（先生）年老卻既要撫養(yǎng)年幼的孫子、外孫，又要到萬里之外去客居任職。先生的官職，又是世人所說的窮苦寂寞又

無所依靠的，然而先生卻能從容地對待，不曾有惱怒的神色。那么在毫厘之間斤斤計較的，就不符合先生的性情；只

是我和縣里人的（對先生的）感情，像這樣不能控制?。?/p>

8、1.D

2.A

3.B

【解析】

1.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句

子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是"。

A項，因果關(guān)系錯誤，”不同的人對它的主旨的認識截然不同”并非是因為《山行》含蓄雋永，而是有人沒有對它進

行具體分析。另外，文中沒有說《山行》含蓄雋永。

B項，“美國行為主義者將人的心理比作一張白紙”，張冠李戴，將人的心理比作一張白紙的是本文作者。

C項，有人認為木蘭是一個英勇善戰(zhàn)的形象：是脫離文本的判斷，而不是根據(jù)《木蘭詩》中一兩處簡單描寫。

故選B。

2.本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)

之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述

與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是”

A項，“最后總結(jié)全文，得出結(jié)論”分析不正確。文章最后一段最后一句不是對全文的總結(jié)僅是對第三段的總結(jié)，也

僅是本段的結(jié)論，呼應(yīng)本段第一句。

故選Ao

3.本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題,

明確題干的要求，如本題”根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的-項是"，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；

聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、

恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持

一致。

原文信息”這種誤讀還比較普遍，如有老師講馬致遠的《天凈沙?秋思》，一開頭，便在秋下加一心，是為‘愁'，說

是‘逢秋即愁’，實際這只是漢字構(gòu)成初期的歷史痕跡”，意思是，人們認為馬致遠的《天凈沙?秋思》是悲秋，是對

古典詩歌中寫秋的作品的誤讀。B選項，“人們認為劉禹錫的《秋詞》是悲秋”錯誤。原文“其實，古典詩歌中頌秋

亦有經(jīng)典之作，如劉禹錫的《秋詞》：'自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。'”

故選B。

9、1.D

2.B

3.改變了人們傳統(tǒng)“萬物生長靠太陽”的觀念；大大拓寬了“生物圈”的分布范圍；糾正了我們對生物界的偏見；也

改變了地球科學(xué)與生命科學(xué)的關(guān)系。

【解析】

1.本題考查學(xué)生把握文中重要概念及對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求,

解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握概念的等內(nèi)涵和外延，尤其是對概念內(nèi)涵的理解，要將題目材料信息帶入選

文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當?shù)葐栴}。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)

語句，聯(lián)系上下文體會。題中D項，“讓我們推翻‘古生物'與‘今生物‘'生'與‘死’的劃分”錯，根據(jù)原文“深

部生物圈的發(fā)現(xiàn)，不僅向區(qū)分'古生物'與'今生物’的劃分提出了挑戰(zhàn)，甚至向‘生'與‘死’的概念提出了疑

問”，可知是對“古生物”與“今生物”的劃分提出了挑戰(zhàn)，對“生”與“死”的概念提出了疑問，并不是推翻。

故選D。

2.本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中

找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，不

要死摳字眼。題中B項，”還有微微型浮游生物”錯，根據(jù)原文“黑暗食物鏈的基礎(chǔ)，是在還原條件下進行化合作用

制造有機質(zhì)的原核生物，包括細菌與古菌，推測與生命起源時的生物群相近”，可知包括的是細菌與古菌，沒有微微

型浮游生物。

故選B。

3.本題考查歸納內(nèi)容要點的能力，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行

整合，此題要求回答“概述'深部生物圈'的發(fā)現(xiàn)有哪些影響”，原文“沐浴在陽光下的人們，看慣了飛禽走獸、樹

木花草，決不會對'萬物生長靠太陽'產(chǎn)生懷疑，又是深海海底'黑暗生物圈’的發(fā)現(xiàn)，開辟了新的視野”可概括出

“改變了人們傳統(tǒng)'萬物生長靠太陽'的觀念"；原文深部生物圈’的發(fā)現(xiàn)，大大拓寬了‘生物圈'的分布范圍。

原來從極地冰蓋到火山熱泉，從深海海底到地層深處，生物的分布幾乎無所不在，那么人類迄今研究和熟悉的，只不

過是生物圈中的一小部分”可概括出“大大拓寬了‘生物圈'的分布范圍”；原文“深海大洋的發(fā)現(xiàn)，糾正了我們對

生物界的偏見：我們用肉眼、甚至用光學(xué)顯微鏡見到的，只是地球生態(tài)系統(tǒng)的上層，只占生物圈的一小部分；地球生

態(tài)系統(tǒng)的真正基礎(chǔ)，在于連細胞核都沒有的原核生物”可概括出“糾正了我們對生物界的偏見”；原文“生物圈概念

的擴展，也改變了地球科學(xué)與生命科學(xué)的關(guān)系”可概括出“也改變了地球科學(xué)與生命科學(xué)的關(guān)系”。

【點睛】

做此類試題注意以下方面：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，

要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此,

及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，

要把原文與選項對照，辨明正誤。

10、1.B

2.B

3.D

4.(1)富弼上奏當世的事務(wù)十余條，大致內(nèi)容以進納賢才斥退無能之人、阻止僥幸之徒、革除過去的積弊為根本。

(2)富弼當宰相，遵守典章制度，按照舊例行事，并參考公眾議論，其中不摻雜私心。

5.一是保障民眾基本生存需要。二是有效動員官員。三是鼓勵民眾自救。四是采取措施避免次生災(zāi)害的發(fā)生。

【解析】

1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句

首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是

動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注

“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則，，這些關(guān)鍵詞。

句子大意是：在此之前，救災(zāi)者都把老百姓聚集在城中，煮粥供食，結(jié)果導(dǎo)致疾病，以及互相踐踏，有的等待進食卻

幾天都不能吃到粥而餓倒，名義上是救濟災(zāi)民，實際上是殺死災(zāi)民。

其中，“救災(zāi)者”是“聚民城郭中”的主語，中間不能斷開，排除AC項；”或待哺數(shù)曰不得粥而仆”意思是，“有

的等待進食卻幾天都不能吃到粥而餓倒”，不能將“而仆”斷開，排除D項。

故選B。

2.此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、

年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說

法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

B項，“粟……即高粱”錯，粟是“小米”。粟，谷子。去殼后叫小米。一年生草本植物。耐旱，適應(yīng)性強。是中國

北方主要糧食作物。

故選B。

3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后

根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息

錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能

發(fā)現(xiàn)問題。

D項，富人氣之高，令宋仁宗都為之喜出望外，而不是心生嫌隙。宋仁宗所說“古之命相，或得諸夢卜，豈若今日人

情如此哉？”，是指人心所向，比“夢卜”更為可靠。夢卜：殷王武丁以夢得傅說，周文王以卜得姜尚，故以“夢卜”

代指任命宰相。

故選D。

4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重

點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意

自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有：

(1)大略：大致內(nèi)容。進、退：進納、斥退。不肖：無能之人。宿：舊有的。(2)典故：典章制度。故事：舊例。傅:

參考。容：摻雜。

5.本題考查篩選并概括重要信息的能力。解答此類題目，首先審清題干要求，找出對應(yīng)答題區(qū)域；然后翻譯這部分內(nèi)

容，理清思路；最后分條概括。

本題答題區(qū)間在第二段?！板鰟袼棵癯鏊?，益以官縻，得公私廬舍十余萬區(qū)，散處其人，以便薪水”，這是解決了

百姓的“吃”和“住”的問題，可概括為“保障民眾基本生存需要"；“官吏自前資、待缺、寄居者，皆賦以祿，使

即民所聚，選老弱病瘠者縻之，仍書其勞，約他日為奏請受賞”，這是“有效動員官員”；“山林陂澤之利可資以生

者，聽流民擅取”，這是“鼓勵民眾自救”；“死者為大家葬之，目曰'叢冢"前此救災(zāi)者皆聚民城郭中為粥食

之為疾疫及相蹈藉或待哺數(shù)日不得粥而仆名為救之而實殺之。自弼立法簡便周盡，天下傳以為式”，這是“采取措施

避免次生災(zāi)害的發(fā)生”。

【點睛】

文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻

譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯

為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的

詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。

參考譯文：

富弼字彥國，河南人。年輕時堅學(xué)習(xí)，氣量大度，范仲淹見到他后十分驚奇，說：“是帝王的輔佐之才。”將他所

寫的文章拿給王曾、晏殊看，晏殊將女兒嫁給他。仁宗恢復(fù)制科，范仲淹對富弼說：“你應(yīng)當通過這種途徑進入仕途?！?/p>

推舉他為茂才異等，授將作監(jiān)丞、簽書河陽判官。這時西夏有二位首領(lǐng)前來歸降，朝延對他們只是補借奉職。富弼說

應(yīng)當給他們豐厚的賞賜以便規(guī)勸人前來降服。事情下到中書，宰相起初不知此事。富弼嘆息說：''這難道是一件小事嗎？

而宰相卻不知道！”更加極力論說此事，這樣就聽從了富弼的建議。仁宗急切地用天下太平來督責(zé)宰相輔臣們，多次

下詔督促富弼與范仲淹等，又打開天章閣，給予筆和紙，讓他們寫下他們想要做的事情；并且任命范仲淹主管西部邊

境之事，富弼主管北部邊境之事。富弼上奏當世的事務(wù)十余條，大致內(nèi)容以進納賢才斥退無能、阻止幸之徒、革除過

去的積弊為根本。富弼打算逐步更換藍司中沒有才能的人，讓監(jiān)司裁減所屬各部的官吏，這樣小人就開始不高興了。

河朔發(fā)生大水，老百姓到處流浪討飯。富弼規(guī)勸治區(qū)內(nèi)的老百姓拿出糧食，加以官倉的糧食，獲得公私廬舍十余萬

處，分散讓人居住，以便于供給柴薪火和飲水。官吏中前資、待缺、寄居的都給予俸祿，讓他們到老百聚集的地方，

挑選老病衰弱者給予糧食，并記下這些官吏的功勞，約定到時候替他們上奏請求賞賜。一般每隔五天，就派人拿著酒

肉飯菜進行慰問，出于最大的誠心，人人都愿為之盡力。山澤森林池塘之出產(chǎn)有利于老百姓生活的，都聽任流民自行

獲取。死去的人用大坑合葬，將它叫作“叢?！?。第二年，麥子成熟，老百姓依路的遠近領(lǐng)取糧食回家，共救治五十

余萬人，招募為兵的流民達萬人。在此之前，救災(zāi)者把老百聚集在城中，煮粥供食，結(jié)果導(dǎo)致疾病，以及互相踐踏，

有的等待進食卻幾天都不能吃到粥而餓倒，名義上是濟災(zāi)民，實際上是殺死災(zāi)民。自從富弼立法簡便周到詳盡，天下

相傳來作為樣板。

至和二年。詔令投職同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士，與文彥博同時被任命。宣制那天，士大夫在朝延互相慶賀。

仁宗暗中觀察知道此事。對學(xué)士歐陽修說：“古人任命宰相，有的得之于做夢和占］',哪里像現(xiàn)在人心如此呢？”歐陽

修叩頭致賀。

富弼當相，遵守典章制度，按照舊例行事，并參考公眾議論，其中不摻雜私心。這個時候，百官各自任職，天下太

平無事。于是請求告老回鄉(xiāng)，加拜司空，遂封韓國公辭官歸居。元豐六年八月，去世，終年八十歲。

11、1.C

2.A

3.(1)閣下的學(xué)問與文章超越前輩；才德高尚，安樂和易，廣求學(xué)問，恪守禮法，是后人學(xué)習(xí)的榜樣。

(2)如果心里互相親近，那么即使相隔千里也是如同面對面；感情不一致，那即使房屋相連也互不來往，這是必然的

道理，所以冒昧膽敢和您通信。

4.仰慕蘇子瞻的學(xué)識與為人；希望得到蘇子瞻的指教。

【解析】

1.本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，看是選擇正確的選項還是

錯誤的，別出現(xiàn)因為審題不清導(dǎo)致正誤錯位，留下遺憾。最好的方法是憑借知識遷移能力兼用排除法。題中C項，“縻:

消耗”錯，