《中國(guó)人失掉自信力了嗎》課后培優(yōu)分級(jí)練（原卷版）

第18課中國(guó)人失掉自信力了嗎培優(yōu)第一階——基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練1．下列加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．省悟(shěng)

脊梁(jǐ)

玄虛(xuán)

懷古傷今(huái)B．誆騙(kuāng)

慨嘆(kǎi)

抹殺(mǒ)

前仆后繼(pǔ)C．誣蔑(miè)

渺茫(miǎo)

家譜(pǔ)

地大物博(bó)D．籠罩(lóng)

摧殘(cán)

倘若(tǎng)

自欺欺人(qī)2．下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．自夸

埋頭苦干

帝王將相B．依賴

玄虛之至

求神拜佛C．麻醉

為民請(qǐng)命

不足為據(jù)D．光曜

摧殘抹殺

舍身求法3．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思不符合句意的一項(xiàng)是（）A．這就是中國(guó)的脊梁。(不屈不撓、不斷奮斗的中國(guó)人)B．要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。(說(shuō)謊話騙人)C．要自己去看地底下。(指土地下面)D．一到求神拜佛，可就玄虛之至了。(無(wú)法捉摸，飄忽不定)4．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，也有舍身求法的人。B．體訓(xùn)的哨聲一響，同學(xué)們就前仆后繼地沖向操場(chǎng)。C．對(duì)于鹽煸雞的來(lái)源，各種段子，不足為據(jù)，但作為炎熱潮濕的南方，舊時(shí)保存食物的方式，唯有腌制，因此。咸雞爪南方各地隨處可見(jiàn)，不以為怪。D．六朝之后，因政治中心的轉(zhuǎn)移，南京失去昔日的繁華，文人墨客多于此地懷古傷今。5．下列文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．魯迅的《故鄉(xiāng)》、《中國(guó)人失掉自信力了嗎》分別選自《且介亭雜文》、《吶喊》。B．十九世紀(jì)法國(guó)浪漫主義作家雨果，主要作品有《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。C．更，是古代夜間的計(jì)時(shí)單位，從晚上八點(diǎn)左右開(kāi)始，一夜分為五更，每更約兩個(gè)小時(shí)。D．古人以山南水北為“陽(yáng)”，山北水南為“陰”?！昂雨?yáng)之北”的“陽(yáng)”指黃河北岸。6．依照文中畫(huà)線句子的邏輯關(guān)系，選擇恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。（

）我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。（）是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，（）往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。A．只要……就…… B．只有……才……C．即使……也…… D．雖然……也……閱讀下文，回答下列小題。中國(guó)人失掉自信力了嗎魯迅①?gòu)墓_(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了――卻也是事實(shí)。②于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。③（）單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早（）失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。⑤中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。⑦我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。⑧這一類(lèi)的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。⑨要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。（渺茫：因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。）B．但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。（玄虛：空而不切實(shí)，不可信。）C．有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……（為民請(qǐng)命：為人民保全自己，接觸困苦。）D．現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。（懷古傷今：追念古代的事情，因現(xiàn)在的事而悲傷。）8．第③自然段，依照文中畫(huà)線句子的邏輯關(guān)系，選擇恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。A．只要……就 B．只有……才C．如果……就 D．雖然……也9．下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)有一定的強(qiáng)調(diào)作用，分別強(qiáng)調(diào)了什么？?jī)赡暌郧埃覀兛傋钥渲暗卮笪锊?，是事?shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)。10．駁論一般是先反駁對(duì)方的觀點(diǎn)，后樹(shù)立自己的觀點(diǎn)。本文反駁的觀點(diǎn)是：________________________，樹(shù)立的觀點(diǎn)是：_____________________________________。11．說(shuō)說(shuō)第⑧自然段畫(huà)線句子的表達(dá)作用。12．作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”的目的是什么?培優(yōu)第二階——拓展培優(yōu)練●課內(nèi)重點(diǎn)語(yǔ)段閱讀閱讀下面文段，完成下面小題。中國(guó)人失掉自信力了嗎魯迅①?gòu)墓_(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。②于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。⑤中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。⑦我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。⑧這一類(lèi)的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。⑨要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。九月二十五日13．下面各項(xiàng)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．文中的敵論點(diǎn)是：中國(guó)人失掉自信力了；作者的正面論點(diǎn)是：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。B．雖然敵方的論據(jù)都是事實(shí)，因?yàn)榉噶艘云湃腻e(cuò)誤，所以結(jié)論是錯(cuò)誤的。C．第⑧段中的劃線句子在結(jié)構(gòu)上起到過(guò)渡作用?！斑@一類(lèi)的人們”指代的是像魯迅一樣有自信力的人。D．文中用“脊梁”比喻有自信力的中國(guó)人，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人是中國(guó)的主流、希望和中堅(jiān)力量。14．文中⑦⑧段作者是用什么論證方法來(lái)證明自己的論點(diǎn)的?有何作用?15．第⑧段中“不過(guò)一面總在被摧毀、被抹殺，……那簡(jiǎn)直是污蔑”中加點(diǎn)的字詞可以刪去嗎？為什么？16．在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的今天，這些“民族的脊梁”有何時(shí)代特征？請(qǐng)列舉兩個(gè)事例說(shuō)明。閱讀《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，完成下面小題從公開(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”；是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。于是有人慨嘆曰：中國(guó)失掉自信力了。如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”?！白云邸币膊⒎乾F(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人；有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。這一類(lèi)的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。17．解釋下面詞語(yǔ)的意思。（1）脊梁：_________________（2）不足為據(jù)：_____________18．作者所要批駁的觀點(diǎn)是什么？所要證明的觀點(diǎn)又是什么？19．文中畫(huà)線句子提到的幾類(lèi)人，具體分別指哪些人？試舉例說(shuō)明。20．作者為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”？從中可體會(huì)出作者怎樣的思想感情？21．本文語(yǔ)言尖銳潑辣，富有諷刺意味，試任選一例進(jìn)行分析?！裾n后拓展閱讀有錢(qián)就幸福嗎?錢(qián)，是為許多人所向往的東西。在有的人眼里只要有了錢(qián)，就會(huì)有電視機(jī)，錄音機(jī)和高級(jí)家具，就會(huì)有一切，因此，也就必然會(huì)有幸福。真的有錢(qián)就一定會(huì)幸福嗎?未必如此。當(dāng)然，有了錢(qián)就可以有許多東西，就能建立一個(gè)在物質(zhì)上比較富裕的家庭，也就能過(guò)較為舒適的物質(zhì)生活。但是，人們的生活絕不是只要擁有電視機(jī)之類(lèi)的物品就一切美滿了，因?yàn)樾腋５纳畛宋镔|(zhì)享受之外，精神上的愉快也是必不可少的。一個(gè)人即使缺少錢(qián)，但他是為了某種高尚的理想而活著，那么他是幸福的。例如馬克思，他沒(méi)有錢(qián)財(cái)，有時(shí)甚至身無(wú)分文，但是，他為了謀求人類(lèi)的幸福而工作，因此，他是幸福的。列寧也沒(méi)有巨額家產(chǎn)。在他的一生中，有一段時(shí)間幾乎是在貧困中度過(guò)的。即使在這樣困難的條件下，他也在為工人、農(nóng)民和一切貧苦大眾謀取幸福，所以，他也是幸福的。居里夫婦、舒伯特、巴爾扎克這些人，他們都曾在貧困中生活過(guò)，但他們都是為了人類(lèi)的進(jìn)步與文明而活著，并為人類(lèi)的文明貢獻(xiàn)了畢生的精力，因而他們都是幸福的。我國(guó)國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有些革命青年甘愿放棄城市的優(yōu)裕生活，到延安去睡土炕，吃小米。中華人民共和國(guó)成立初期，許多原先僑居海外的科學(xué)家，舍棄洋房、汽車(chē)，回國(guó)住集體宿舍，騎自行車(chē)。他們的薪金少了，物質(zhì)生活水平降低了，然而他們卻感到更幸福了。反之，一個(gè)人即使有許多錢(qián)，如果他的精神世界是空虛的，或者生活并不自由，那就絕不會(huì)幸福，有時(shí)甚至是痛苦的?！都t樓夢(mèng)》里的賈寶玉生長(zhǎng)在一個(gè)門(mén)第顯赫、極為富有的封建官僚家庭里，他過(guò)著飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的奢侈生活。按“理”說(shuō)，他是幸福的，但事實(shí)并非如此。他被封建禮教禁錮著，沒(méi)有絲毫的自由，因此，他還是不幸福，最后，只得離家出走了事。古羅馬帝國(guó)皇帝尼祿可以說(shuō)是富貴甲天下了，但他是否幸福呢?他的富有、尊貴只使得他獸性大發(fā)，弒母戮師，甚至荒唐到火燒羅馬城，最后眾叛親離，自戕殞命。這說(shuō)明了金錢(qián)多并不等于幸福?！霸谌藙兿魅说纳鐣?huì)里，錢(qián)有時(shí)還會(huì)招來(lái)殺身之禍。西晉的石崇，可謂富貴至極了，銀子多得鑄成三千斤的大球、用蠟燭燒火，外出游玩，五十里之內(nèi)用錦緞做屏障……但是，“多行不義必自斃”，石崇不但激起了人民的憎恨，也引起當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者的不滿，最后因財(cái)多被殺了頭。這難道是幸福嗎?又如，日本有一個(gè)店員拾到了一筆巨款。結(jié)果恐嚇信一封連著一封，威脅的電話一個(gè)接著一個(gè)，使他惶惶不可終日這難道可以說(shuō)是“有錢(qián)就幸?！眴?當(dāng)然，這并不是說(shuō)，有錢(qián)都是不幸福的。一般來(lái)說(shuō)，錢(qián)多了，就可以把自己的生活安排得舒適些，豐富些，但是幸福絕不能單純地建筑在金錢(qián)的基礎(chǔ)上。沒(méi)有充實(shí)、高尚的精神生活，僅僅由金錢(qián)支撐起來(lái)的幸福不是真正的幸福。我們這一代青年人應(yīng)該追求真正的幸福，應(yīng)該用崇高的理想和美好的情操作為幸福的支柱，只有這樣，才能成為真正的幸福者。22．本文要駁的是對(duì)方的什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)?是駁論點(diǎn)還是駁論據(jù)?23．駁倒對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)后，作者提出了一個(gè)什么觀點(diǎn)?24．本文主要運(yùn)用了哪些論證方法?試結(jié)合具體內(nèi)容分析其作用。閱讀《石可破也，而不可奪堅(jiān)》，完成下列小題。石可破也，而不可奪堅(jiān)①“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤”，出自《呂氏春秋·誠(chéng)廉》，意思是說(shuō)：石頭可以被碾碎，但不能改變它堅(jiān)硬的本質(zhì)；丹砂可以被磨細(xì)，但不能改變它赤紅的本色。對(duì)于華夏兒女來(lái)說(shuō)，名節(jié)操守不容玷污，理想志向不可動(dòng)搖，就如同石之堅(jiān)、丹之赤一樣不可改變。②自古以來(lái)，中國(guó)人就非常重視名節(jié)操守和理想志向，認(rèn)為這是人的“正性①”。大雪壓枝，不改四季青蔥的本色，是松柏的品節(jié)；狂風(fēng)席卷，不改九天翱翔的征程，是鯤鵬的志向。古人從大自然中獲取靈感，認(rèn)為天地之間，雖然品物萬(wàn)殊，但皆有其正性。人的正性就是“人間正氣”。③古往今來(lái)，凡立身高潔、守志堅(jiān)決之人，皆能為保持品節(jié)而堅(jiān)貞不屈，為固守信念而視死如歸，文天祥便是典范。南宋末年，文天祥臨危受命，率軍抗敵，兵敗被俘，不受威逼利誘，至死不屈?！翱自怀扇?，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至”是文天祥忠貞不渝品質(zhì)的表現(xiàn)；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”更是他大義凜然、為國(guó)捐軀的真實(shí)寫(xiě)照。④。八十多年前，中國(guó)工農(nóng)紅軍在物質(zhì)條件極其匱乏的情況下爬雪山，過(guò)草地，冒著槍林彈雨，出生入死，克服重重艱難險(xiǎn)阻，到達(dá)了革命圣地延安。在高原寒、炊斷糧、風(fēng)餐露宿的條件下，在面對(duì)圍追堵截、傷亡巨大的情況下，若沒(méi)有堅(jiān)韌不拔的鋼鐵般的意志，若沒(méi)有救國(guó)救民于水深火熱之中的理想信念，紅軍就不會(huì)成就兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征這一聞名世界的壯舉。⑤植根于傳統(tǒng)文化的“人間正氣”，為中華民族的血脈相承提供了凝聚力和驅(qū)動(dòng)力，是我們創(chuàng)造美好未來(lái)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤”，這種“人間正氣”激勵(lì)著中華兒女不忘初心，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。（取材于姜廣輝的同名文章，有刪改）注：①［正性］最根本的品性。25．下列詞語(yǔ)中，對(duì)理解本文中心論點(diǎn)起關(guān)鍵作用的兩個(gè)詞語(yǔ)是_____和_____。名節(jié)操守

理想志向

不可改變

人間正氣

大義凜然

出生入死26．根據(jù)上下文的論證過(guò)程，在第④段的橫線處填寫(xiě)句子，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()【甲】既然個(gè)人如此，群體理應(yīng)也是這樣【乙】個(gè)人尚且如此，一個(gè)群體更是這樣【丙】不僅個(gè)人如此，一個(gè)群體也是這樣27．請(qǐng)你從閱讀過(guò)的文學(xué)作品中選擇一個(gè)人物（文天祥除外），借這個(gè)人物說(shuō)說(shuō)你對(duì)“石可破也，而不可奪堅(jiān)”的理解。培優(yōu)第三階——中考沙場(chǎng)點(diǎn)兵(2022年福建省福州第十六中學(xué)中考模擬語(yǔ)文試題)閱讀下面的文字，完成下面小題。奮力拼搏，篤行不?、僖荒曛?jì)在于春。春耕春播的田野，機(jī)器轟鳴的車(chē)間，緊張忙碌的實(shí)驗(yàn)室……神州大地，一派春天里的奮斗景象。②奮斗，浸潤(rùn)著夢(mèng)想與激情、付出與汗水、勇毅與開(kāi)拓。奮斗，意味著奮發(fā)圖強(qiáng)的精神風(fēng)貌、奮力拼搏的頑強(qiáng)意志、奮勇前行的慷慨氣勢(shì)。奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代，拼搏奮斗是最美的姿態(tài)、最動(dòng)聽(tīng)的旋律。③奮斗者不負(fù)春光，志在追夢(mèng)圓夢(mèng)。自然界的春天，標(biāo)注著時(shí)間推移、歲月更替；創(chuàng)業(yè)者的春天，離不開(kāi)追逐夢(mèng)想、苦干實(shí)干。矢志追夢(mèng)，才有奮進(jìn)的力量；奮力創(chuàng)業(yè)，才有事業(yè)之成功?；厮輾v史，從艱苦卓絕的革命年代，到熱火朝天的建設(shè)時(shí)期，再到波瀾壯闊的改革歲月，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以?shī)^斗繪就“萬(wàn)紫千紅總是春”的美景。實(shí)踐證明，每一個(gè)創(chuàng)業(yè)的春天，都是一座里程碑；每一段奮斗的征程，都在為追夢(mèng)蓄力。④奮斗者追風(fēng)趕月，貴在篤行不怠。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“時(shí)間不等人！歷史不等人！時(shí)間屬于奮進(jìn)者！歷史屬于奮進(jìn)者！”對(duì)于奮斗者而言，珍惜時(shí)間就是珍惜機(jī)遇，追趕時(shí)間就是追趕勝利?；厮菁韧?，袁庚帶領(lǐng)大家緊追時(shí)光，將蛇口這個(gè)偏僻貧窮的小漁村，建成一座繁榮發(fā)達(dá)的工業(yè)園區(qū)，詮釋了“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”；黃大年只爭(zhēng)朝夕、至誠(chéng)報(bào)國(guó)，讓相關(guān)技術(shù)裝備項(xiàng)目用5年時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家20多年的路程，詮釋了“振興中華，乃我輩之責(zé)”的使命感。一代代奮斗者用實(shí)踐證明，在追趕時(shí)光中踔厲奮發(fā)、接續(xù)奮斗，才能超越自我、寫(xiě)就奇跡，繼續(xù)在人類(lèi)的偉大時(shí)間歷史中創(chuàng)造中華民族的偉大歷史時(shí)間。⑤奮斗者攻堅(jiān)克難，成在自信自強(qiáng)、堅(jiān)持不懈。我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候。新長(zhǎng)征路上，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的底氣從何而來(lái)？這樣的底氣，正來(lái)自于堅(jiān)如磐石的信心。船的力量在帆上，人的力量在心上。堅(jiān)定信念、滿懷信心，才能保持“風(fēng)雨無(wú)阻向前進(jìn)”的奮進(jìn)姿態(tài)，激揚(yáng)“越是艱險(xiǎn)越向前”的精氣神，葆有“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的頑強(qiáng)意志。這樣的底氣，也來(lái)自于氣吞萬(wàn)里如虎的雄心壯志。志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。我國(guó)GDP達(dá)到114萬(wàn)億元，穩(wěn)穩(wěn)躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)；“北斗”全球組網(wǎng)、“九章”橫空出世、“嫦娥”飛天攬?jiān)隆ⅰ疤旌汀敝?mèng)天河……一項(xiàng)項(xiàng)不凡成就，激勵(lì)我們不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。⑥大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。今天，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。爭(zhēng)做不負(fù)春光的奮斗者，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)偉大的歷史主動(dòng)精神，團(tuán)結(jié)奮斗、不懈奮斗，滿懷豪情一起向未來(lái)，我們必能信心百倍地向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)，奮力創(chuàng)造新的時(shí)代輝煌、鑄就新的歷史偉業(yè)。28．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，然后從三個(gè)方面論證，最后以呼吁的形式總結(jié)全文。B．革命年代、建設(shè)時(shí)期、改革歲月，中國(guó)共產(chǎn)黨人一直以?shī)^斗精神譜寫(xiě)祖國(guó)的美麗篇章。C．近些年取得的一項(xiàng)項(xiàng)偉大成就，激勵(lì)我們不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。D．排比句式的使用和名言詩(shī)句的引用，恰到好處，使文章讀起來(lái)更有慷慨激昂的力量。29．第④段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？30．閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析十八歲的蘇翊鳴取得好成績(jī)的原因。【鏈接材料】中國(guó)單板滑雪運(yùn)動(dòng)員蘇翊鳴說(shuō)：“2015年7月31日，那天剛剛滑完雪，電視里國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫喊出‘北京’，那一瞬間，一個(gè)目標(biāo)到我腦子里，我有了新的夢(mèng)想，我要去實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，那就是成為職業(yè)滑手，在家門(mén)口為國(guó)出戰(zhàn)。”為了一個(gè)新的難度動(dòng)作，他每天練6個(gè)小時(shí)，一直重復(fù)，可能需要一個(gè)夏天才能完成這個(gè)動(dòng)作。別人覺(jué)得枯燥，可他說(shuō)：“我在單板滑雪中感受到其他項(xiàng)目難以給予的快樂(lè)，也一直堅(jiān)信努力永遠(yuǎn)不會(huì)騙人?！?2022年內(nèi)蒙古呼倫貝爾市海拉爾區(qū)中考一模語(yǔ)文試題)閱讀《拼搏是最美的人生狀態(tài)》完成下面小題。拼搏是最美的人生狀態(tài)馬祖云①“落地的一瞬間，特別有成就感”“下一個(gè)周期，希望能達(dá)到新的高度”……北京冬奧會(huì)上，中國(guó)體育代表團(tuán)的00后運(yùn)動(dòng)員馳騁冰雪賽場(chǎng)，用激情與奮斗詮釋青春，令人印象深刻。他們揮灑汗水、奮力拼搏，展現(xiàn)出虎虎生威的雄風(fēng)，激發(fā)了億萬(wàn)觀眾對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情，也點(diǎn)燃了人們一起向未來(lái)的豪情。②習(xí)近平總書(shū)記曾深情寄語(yǔ)運(yùn)動(dòng)員：“人生能有幾回搏，拼搏是值得的。不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”今天，新時(shí)代中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在冬奧會(huì)賽場(chǎng)上與世界最高水平的運(yùn)動(dòng)員們切磋技藝、超越自我，展現(xiàn)出頑強(qiáng)拼搏、勇于挑戰(zhàn)的意志品質(zhì)和開(kāi)放自信、團(tuán)結(jié)包容的精神風(fēng)貌。冬奧賽場(chǎng)深刻啟示我們，拼搏是最美的人生狀態(tài)。每一次拼搏，都意味著不輕言放棄，都是在為成就夢(mèng)想蓄積力量。③干事創(chuàng)業(yè)，無(wú)人不希冀成功的榮耀。拼盡全力不一定都能夢(mèng)想成真，但成功背后必定是超越常人的艱辛努力。從科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造到運(yùn)動(dòng)員的摘金奪銀，從英雄人物的非凡功績(jī)到普通勞動(dòng)者的默默奉獻(xiàn)，都伴隨著激越豪邁的奮斗進(jìn)行曲。神舟十三號(hào)航天員乘組舉世矚目，背后是日復(fù)一日的苦練；短道速滑運(yùn)動(dòng)員贏得比賽、為國(guó)爭(zhēng)光，背后是奮勇?tīng)?zhēng)先的搏擊。事業(yè)有成者的經(jīng)歷表明，一切收獲都源自辛勤耕耘、不懈奮斗。④拼搏，需要超越自我的淬煉。