2018版高中語(yǔ)文必修四教學(xué)設(shè)計(jì)(18份)-人教課標(biāo)版1

《哈姆萊特》問(wèn)題引導(dǎo)式教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)

.理解“生存與毀滅”這段話的深層含義。

.通過(guò)分析哈姆萊特不斷反復(fù)和猶豫的原因，理解哈姆萊特的形象。

.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考人文主義。

二、教學(xué)方式和輔助媒體

講授和討論。使用作為教學(xué)輔助媒體。

三、教學(xué)過(guò)程

(一)回顧和引入

回顧前幾次課的內(nèi)容，通過(guò)提問(wèn)，讓學(xué)生分析哈姆萊特幾次延宕復(fù)仇的原因，引入對(duì)“生存與毀滅”這段話的解讀。

(二)解讀“生存與毀滅”這段話

.教師朗讀。

.教師提問(wèn)：這段話表達(dá)了哈姆萊特何種心理狀態(tài)?

經(jīng)討論明確：對(duì)生存與毀滅的疑問(wèn)，對(duì)自己是否應(yīng)該勇敢反抗的疑問(wèn)。

.教師引導(dǎo)分析哈姆萊特的話：“默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”

教師引導(dǎo)分析：從全劇看，哈姆萊特更看重后者。因?yàn)槿绻x擇默默忍受，他就無(wú)法完成父親的囑托，無(wú)論生死，他的靈魂都無(wú)法安生。既然這樣，就只有選擇反抗一條路。這本不該成為問(wèn)題，可為什么哈姆萊特猶豫呢?

.教師進(jìn)一步追問(wèn)：哈姆萊特究竟猶豫什么?這段話中哪一句話最讓哈姆萊特感到困惑?

學(xué)生通過(guò)閱讀確定：“因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢(mèng)，那不能不使我們躊躇顧慮?！?/p>

教師追問(wèn)：這睡眠中的夢(mèng)究竟指什么?

經(jīng)討論明確：指死后的靈魂。這靈魂將會(huì)在彼岸如何生存?可見，哈姆萊特并不是怕死，他擔(dān)心的是死后的靈魂無(wú)處安身，自己無(wú)法進(jìn)入天堂。

(三)討論分析哈姆萊特的猶豫

.教師提出問(wèn)題：哈姆萊特猶豫的真正原因是什么?只有理解了他猶豫的真正原因，我們才能真正全面理解哈姆萊特這一人物形象。

.分析哈姆萊特去英國(guó)的心理動(dòng)因。

教師提問(wèn)：劇中有一次他面對(duì)克勞狄斯，卻沒有復(fù)仇，而是心甘情愿地被克勞狄斯派去了英國(guó)，完全忘記了父親的囑托，脫離了復(fù)仇的戰(zhàn)場(chǎng)。這是為什么?

教師點(diǎn)撥引導(dǎo)：先看這樣一段話：“為了這一塊荒瘠的土地，犧牲了二千人的性命，二萬(wàn)塊的金圓，爭(zhēng)執(zhí)也不會(huì)解決。這完全是因?yàn)閲?guó)家富足升平了，晏安的積毒蘊(yùn)蓄于內(nèi)，雖然已經(jīng)到了潰爛的程度，外表上卻還一點(diǎn)看不出致死的原因來(lái)?！边@段話表明哈姆萊特內(nèi)心深處是反對(duì)暴力征伐的，如果需要懲罰惡勢(shì)力，主要靠上帝對(duì)他們靈魂的懲罰。

再請(qǐng)看下面這段話，看它反映了哈姆萊特什么心理：“我自己還不算是一個(gè)頂壞的人，可是我可以指出我的許多過(guò)失；一個(gè)人有了那些過(guò)失，他的母親還是不要生下他來(lái)的好。我很驕傲，有仇必報(bào)，富于野心，我的罪惡是那么多，連我的思想也容納不下，我的想象也不能給它們形象，甚至于我都沒有充分的時(shí)間可以把它們實(shí)行出來(lái)。像我這樣的家伙，匍匐于天地之間，有什么用處呢?我們都是些十足的壞人，一個(gè)也不要相信我們?！边@話看似瘋話，但卻反映了哈姆萊特內(nèi)心的掙扎。他從小的經(jīng)歷使他不愿意用暴力去復(fù)仇，但情感上他又必須去復(fù)仇。他不得不倒霉地?fù)?dān)起重整乾坤的重任。所以，他內(nèi)心非常糾結(jié)，在誤殺波羅涅斯后，更為痛苦，與其說(shuō)他被派到英國(guó)去，倒不如說(shuō)他自己主動(dòng)到英國(guó)去尋求清靜。

.教師進(jìn)一步分析哈姆萊特的精神世界。

哈姆萊特在父親死前可謂天之驕子，他有著令人羨慕的地位、幸福的家庭，有著高尚的品格和高超的智慧。奧菲利婭曾經(jīng)贊揚(yáng)他：“朝臣的眼睛、學(xué)者辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花：時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世矚目的中心?！八篮笈餐踝右操潛P(yáng)他：“如果這樣一個(gè)人能夠踐登王位，他—定可以成一個(gè)賢明的君主?！彼?jīng)對(duì)人類有著高度的贊美：人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”也就是說(shuō)，從根本上說(shuō)哈姆萊特是一個(gè)人文主義者，人文主義強(qiáng)調(diào)人的自覺、人的發(fā)現(xiàn)、人的理性、人性的善良。他是一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒，他看重的是靈魂的歸宿。但他面對(duì)父王死后的種種怪象，深感自己人文理想的破滅，于是他感到非常痛苦，在高度贊揚(yáng)了人的美麗后，緊接著就發(fā)出質(zhì)問(wèn)：“可是在我看來(lái)，這一個(gè)泥土塑成的生命算得了什么呢?”如果沒有人的精神、人的理性，人不過(guò)就是泥土塑成的生命。這是哈姆萊特所不能接受的。但憑一己之力改變乾坤非常難，因?yàn)樗粌H面對(duì)著強(qiáng)大的惡勢(shì)力，敵眾我寡，而且他—直希望用理性的、符合上帝意旨和心中道德律令的手段恢復(fù)顛倒的乾坤。一旦在復(fù)仇時(shí)有一點(diǎn)不符合他的理性精神，他就會(huì)猶豫。

(四)總結(jié)分析哈姆萊特的內(nèi)心世界

教師進(jìn)一步分析：既然這樣，那干脆就不復(fù)仇好了?？墒沁@樣他又無(wú)法面對(duì)父親的靈魂，于是他在路上又一次詛咒自己。

同雷歐提斯的復(fù)仇不同，哈姆萊特的復(fù)仇不只是與叔叔的個(gè)人恩怨，他需要借復(fù)仇來(lái)恢復(fù)顛倒的乾坤，恢復(fù)他心中的理想樂園——理性、智慧、博愛的國(guó)家。但哈姆萊特從小受到的教育讓他形成深層的潛意識(shí)，看重靈魂的歸宿，用理性對(duì)待世界。因此，他在內(nèi)心深處向往善良、排斥罪惡，崇尚理性、反對(duì)莽撞。只要存在著不利于靈魂安寧的因素，他就本能地排斥。從心理學(xué)角度看，當(dāng)一個(gè)人不愿干某事時(shí)，他總是千方百計(jì)地找理由以推遲做他必須做而又不愿做的事。

顯意識(shí)中，他知道必須為父親復(fù)仇，也毅然承擔(dān)了重整乾坤的重任?？蓾撘庾R(shí)中，他對(duì)世界的幻滅感很強(qiáng)，他不能接受父親死后的種種情形，于是他裝瘋，借瘋話表達(dá)他對(duì)世界的不滿。

對(duì)哈姆萊特而言，他想通過(guò)復(fù)仇重新建立理性、善良的世界，他想讓所有污染的靈魂重新回歸，這是一個(gè)人文主義者的理想。理想是美好的，但實(shí)現(xiàn)的途徑卻是哈姆萊特根本找不到的，而現(xiàn)在的復(fù)仇途徑卻可能根本破壞了他本來(lái)的理想。于是他痛苦、猶豫，發(fā)出生存還是毀滅這個(gè)疑問(wèn)。事實(shí)上，對(duì)哈姆萊特來(lái)說(shuō)，生存靈魂不能安寧，毀滅同樣靈魂不能安寧，這道難題，是無(wú)解的：甚至可以說(shuō)，對(duì)當(dāng)時(shí)所有人文主義者來(lái)說(shuō)，都是無(wú)解的。莎士比亞提出了這個(gè)問(wèn)題，激起后世一代又一代思想家、文學(xué)家的思考，這也成為人類對(duì)自身生存方式提出的一道永恒的問(wèn)題。

(五)引發(fā)對(duì)哈姆萊特人文主義思想的思考

如何看待復(fù)仇，如何看待哈姆萊特內(nèi)心的痛苦，這是一個(gè)問(wèn)題，希望它能引起大家的深入思考。對(duì)我們的存在世界，對(duì)我們的生存方式提出自己的解讀吧。

五、思考

高中語(yǔ)文教學(xué)要重視學(xué)生深層理解能力的培養(yǎng)。深層理解能力的基礎(chǔ)，在于學(xué)生背景知識(shí)與體驗(yàn)的豐厚?！吧媾c毀滅”這段話，字面意思的理解還不算太難，深層含義的理解必須有對(duì)西方人文主義思想和基督教精神的了解，更重要的是了解全劇情節(jié)并對(duì)劇中人物的行為有深入分析。因此，本課時(shí)以前的幾次課，必須帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真分析劇本中的主要情節(jié)，分析哈姆萊特行為的動(dòng)因。只有對(duì)哈姆萊特的主要行為與心理有了深入的理解，才能使本課教學(xué)有一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

本次課意在對(duì)哈姆萊特的內(nèi)心世界做總結(jié)性的概括。但如果評(píng)價(jià)哈姆萊特的內(nèi)心世界則是另一個(gè)問(wèn)題，本課時(shí)由于容量有限不及討論，但留下一個(gè)思考，使學(xué)生對(duì)人類的生存方式有一個(gè)思考的意識(shí)。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我