新媒體與社會(huì)性別 知到智慧樹網(wǎng)課答案

新媒體與社會(huì)性別-知到答案、智慧樹答案緒論單元測(cè)試1、問(wèn)題：書寫新歷史圍繞著哪幾個(gè)重要權(quán)力軸心展開選項(xiàng)：A:社會(huì)性別B:宗教C:城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)D:階級(jí)E:種族答案:【社會(huì)性別;階級(jí);種族】2、問(wèn)題：社會(huì)性別研究權(quán)力不平等主要包含哪幾種理論立場(chǎng)選項(xiàng)：A:精神分析學(xué)派B:文化研究C:馬克思主義D:環(huán)保主義E:父權(quán)制起源答案:【精神分析學(xué)派;馬克思主義;父權(quán)制起源】3、問(wèn)題：下列哪一種女權(quán)主義理論較為注重歷史性研究選項(xiàng)：A:父權(quán)制起源B:馬克思主義C:文化研究D:歷史主義答案:【馬克思主義】4、問(wèn)題：超越了社會(huì)性別概念的性存在引領(lǐng)了酷兒理論，為下列哪些群體開辟了抗?fàn)幥肋x項(xiàng)：A:雙性人B:變性人C:同性戀D:虐戀答案:【雙性人;變性人;同性戀;虐戀】5、問(wèn)題：性完全是自然的、個(gè)人的隱秘之事。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】6、問(wèn)題：西方科技史，實(shí)際就是一部男性的活動(dòng)史。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】7、問(wèn)題：心理分析學(xué)派的代表人物為法國(guó)的南?！潭嗵}。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【錯(cuò)】8、問(wèn)題：西蒙娜·波伏娃論述社會(huì)性別的著作為《第一性》選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】第一章單元測(cè)試1、問(wèn)題：傳播研究以最大化傳播效果為根本目的。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】2、問(wèn)題：我們應(yīng)該將婦女視為一個(gè)統(tǒng)一的支持群體，冠以統(tǒng)一的姐妹情誼。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】3、問(wèn)題：社會(huì)主義女權(quán)主義克服了馬克思主義階級(jí)分析中的性別分析盲點(diǎn)和女性主義的階級(jí)分析盲點(diǎn)。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】4、問(wèn)題：自由主義女權(quán)主義提倡中性文化來(lái)打破傳統(tǒng)社會(huì)性別制度。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】5、問(wèn)題：荷蘭學(xué)者凡·祖侖的研究揭示了女性主義的傳播研究議題主要包含選項(xiàng)：A:色情B:意識(shí)形態(tài)C:刻板形象D:父權(quán)制答案:【色情;意識(shí)形態(tài);刻板形象】6、問(wèn)題：下列哪位女性主義者的研究不會(huì)涉及凝視概念選項(xiàng)：A:卡普蘭B:塔克曼C:南?！潭嗵}D:穆爾維答案:【塔克曼】7、問(wèn)題：自由主義女權(quán)主義的平等理念可以被理解為選項(xiàng)：A:機(jī)會(huì)均等B:公平競(jìng)爭(zhēng)C:結(jié)果平等D:再分配平等答案:【機(jī)會(huì)均等;公平競(jìng)爭(zhēng)】8、問(wèn)題：下列哪些研究屬于傳播的儀式觀選項(xiàng)：A:如何提高微信公眾號(hào)的閱讀量B:看電視成為一種家庭聚會(huì)活動(dòng)C:報(bào)紙促進(jìn)了現(xiàn)代民族作為共同體的想象D:意見領(lǐng)袖具有極大的輿論號(hào)召力答案:【看電視成為一種家庭聚會(huì)活動(dòng);報(bào)紙促進(jìn)了現(xiàn)代民族作為共同體的想象】第二章單元測(cè)試1、問(wèn)題：學(xué)者斯圖爾特·霍爾主要從事什么研究選項(xiàng)：A:文化研究B:法蘭克福學(xué)派文化工業(yè)批判C:精神分析學(xué)D:馬克思主義答案:【文化研究】2、問(wèn)題：刻板形象化往往是權(quán)力等級(jí)的體現(xiàn)。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】3、問(wèn)題：新媒體同時(shí)包含了資本的壟斷空間和另類聲音的抗?fàn)幙臻g。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】4、問(wèn)題：學(xué)者康奈爾認(rèn)為，不同文化中什么是真正的男人被高度定義，它不僅劃定了真男人與婦女和其他不具備男性氣質(zhì)的男人之間的界限，也強(qiáng)化了男人對(duì)婦女的統(tǒng)治，這一氣質(zhì)被稱為選項(xiàng)：A:霸權(quán)男性氣質(zhì)B:霸權(quán)兩性氣質(zhì)C:霸權(quán)氣質(zhì)D:主導(dǎo)氣質(zhì)答案:【霸權(quán)男性氣質(zhì)】5、問(wèn)題：相比于女人，男人更少受到消費(fèi)主義和資本邏輯影響。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】6、問(wèn)題：媒介機(jī)構(gòu)作為意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器，維護(hù)既得利益者利益，制造共識(shí)，下列哪位學(xué)者的研究可能不會(huì)受到上述觀點(diǎn)的影響選項(xiàng)：A:哈貝馬斯B:阿爾都塞C:拉康D:斯皮瓦克答案:【拉康】7、問(wèn)題：葛蘭西推翻了馬克思經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的理論基礎(chǔ)，他主張文化與意識(shí)形態(tài)才是社會(huì)形成的動(dòng)力。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】8、問(wèn)題：受眾研究中，受眾解讀的接受程度的三個(gè)層次包括（）選項(xiàng)：A:接受式解讀B:協(xié)商式解讀C:反對(duì)式解讀D:支配式解讀答案:【協(xié)商式解讀;反對(duì)式解讀;支配式解讀】9、問(wèn)題：當(dāng)今的社會(huì)性別不平等以更加隱蔽的形式出現(xiàn)。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】第三章單元測(cè)試1、問(wèn)題：下列哪些研究方法不屬于傳播的量化研究方法選項(xiàng)：A:問(wèn)卷B:民族志C:內(nèi)容分析D:訪談答案:【民族志;訪談】2、問(wèn)題：下列關(guān)于傳播的量化研究，哪些表述合適選項(xiàng)：A:量化研究能對(duì)社會(huì)性別不平等的原因做出深刻揭示。B:研究結(jié)果因可測(cè)量的實(shí)證基礎(chǔ)，充當(dāng)具有普遍性的客觀標(biāo)準(zhǔn)，既“科學(xué)”，又“客觀”。C:量化研究結(jié)果顯示各變項(xiàng)之間的因果關(guān)系，也使研究者預(yù)設(shè)的定義標(biāo)準(zhǔn)化。D:量化研究能兼顧受訪個(gè)體感受和研究的科學(xué)性。答案:【研究結(jié)果因可測(cè)量的實(shí)證基礎(chǔ)，充當(dāng)具有普遍性的客觀標(biāo)準(zhǔn)，既“科學(xué)”，又“客觀”。;量化研究結(jié)果顯示各變項(xiàng)之間的因果關(guān)系，也使研究者預(yù)設(shè)的定義標(biāo)準(zhǔn)化?！?、問(wèn)題：下列哪些理論家涉及符號(hào)理論選項(xiàng)：A:羅蘭·巴特B:約翰·費(fèi)思克C:索緒爾D:弗洛伊德答案:【羅蘭·巴特;約翰·費(fèi)思克;索緒爾】4、問(wèn)題：雅各布孫和霍利（Jakobson&Halle，1956）提出的符號(hào)學(xué)關(guān)鍵詞為明示義和隱含義。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】5、問(wèn)題：羅蘭·巴特提出所指含義可分為隱喻和轉(zhuǎn)喻。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【錯(cuò)】6、問(wèn)題：經(jīng)驗(yàn)主義有別于符號(hào)學(xué)的關(guān)鍵在于它假定有客觀真實(shí)存在，可以被研究或是被證實(shí)真?zhèn)巍＿x項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】7、問(wèn)題：課程案例中，通過(guò)日本航空公司廣告和Safari甜酒廣告的符號(hào)學(xué)分析，透視出以下哪些理論關(guān)鍵詞選項(xiàng)：A:兩性氣質(zhì)的刻板形象B:異性戀父權(quán)制C:后殖民主義批判D:男人作為被凝視對(duì)象答案:【兩性氣質(zhì)的刻板形象;異性戀父權(quán)制;后殖民主義批判】8、問(wèn)題：訪談主要包括哪些種類選項(xiàng)：A:回憶式的B:正式的C:半結(jié)構(gòu)化的D:結(jié)構(gòu)化的答案:【回憶式的;半結(jié)構(gòu)化的;結(jié)構(gòu)化的】9、問(wèn)題：自我認(rèn)同很難建立在例如性別、種族或者性存在這樣任意單一的基礎(chǔ)上。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】第四章單元測(cè)試1、問(wèn)題：另類媒體有哪些特點(diǎn)選項(xiàng)：A:高度統(tǒng)一B:去中心化C:倡導(dǎo)解放性D:整合性答案:【去中心化;倡導(dǎo)解放性】2、問(wèn)題：以下關(guān)于主流媒體的論述，錯(cuò)誤的有選項(xiàng)：A:主流媒體的“大眾”僅僅是消費(fèi)層面的，從參與的角度而言，實(shí)際上是很“小眾”的B:以增長(zhǎng)的發(fā)行量、市場(chǎng)占有率和專業(yè)水平作為成功的衡量標(biāo)準(zhǔn)C:主流媒體承受的結(jié)構(gòu)性壓力是以高度的專業(yè)化和資本壁壘為特點(diǎn)D:主流媒體正在走向去中心化，打破大規(guī)模的集團(tuán)壟斷，讓更多人參與到生產(chǎn)環(huán)節(jié)答案:【主流媒體正在走向去中心化，打破大規(guī)模的集團(tuán)壟斷，讓更多人參與到生產(chǎn)環(huán)節(jié)】3、問(wèn)題：以婦女為目標(biāo)受眾的媒體，就是另類媒體。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】4、問(wèn)題：在拉美國(guó)家克服了技術(shù)限制，有著極高普及率的婦女另類媒體選項(xiàng)：A:女性主義國(guó)際廣播B:婦女國(guó)際廣播C:女性主義頻率D:拉美婦女廣播答案:【女性主義國(guó)際廣播】5、問(wèn)題：婦女另類雜志對(duì)婦女運(yùn)動(dòng)做出的貢獻(xiàn)有選項(xiàng)：A:制作另類媒體的過(guò)程使婦女團(tuán)結(jié)、協(xié)商并締結(jié)友情B:提高了社會(huì)性別不平等問(wèn)題的可見性C:女性主義運(yùn)動(dòng)的一致目標(biāo)由媒體得以全面表達(dá)和宣傳D:構(gòu)連出一個(gè)主動(dòng)向社會(huì)發(fā)言的女同志社群答案:【制作另類媒體的過(guò)程使婦女團(tuán)結(jié)、協(xié)商并締結(jié)友情;提高了社會(huì)性別不平等問(wèn)題的可見性;女性主義運(yùn)動(dòng)的一致目標(biāo)由媒體得以全面表達(dá)和宣傳;構(gòu)連出一個(gè)主動(dòng)向社會(huì)發(fā)言的女同志社群】6、問(wèn)題：新社會(huì)運(yùn)動(dòng)包括選項(xiàng)：A:宗教改革運(yùn)動(dòng)B:反核運(yùn)動(dòng)C:同性戀運(yùn)動(dòng)D:環(huán)保運(yùn)動(dòng)答案:【反核運(yùn)動(dòng);同性戀運(yùn)動(dòng);環(huán)保運(yùn)動(dòng)】7、問(wèn)題：另類媒體可能遭遇的困難有選項(xiàng)：A:受眾有限B:被主流媒體收編C:技術(shù)限制D:缺乏資金答案:【受眾有限;被主流媒體收編;技術(shù)限制;缺乏資金】8、問(wèn)題：新社會(huì)運(yùn)動(dòng)，是指當(dāng)代歐洲和美國(guó)社會(huì)涌現(xiàn)出各式各樣的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，具有一種深刻的宗教特質(zhì)。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】第五章單元測(cè)試1、問(wèn)題：“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”這一概念的提出者為選項(xiàng)：A:霍華德·里恩戈德B:巴里·威爾曼C:斯科特·拉什D:卡斯特爾答案:【卡斯特爾】2、問(wèn)題：在“女漢子”一詞中，“女人”與“漢子”之間的對(duì)立不是靜態(tài)的二元對(duì)立，而是一種在張力作用下的滑移過(guò)程。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】3、問(wèn)題：“女漢子”一詞在“剩女”群體中構(gòu)造出了一種結(jié)構(gòu)性的權(quán)力關(guān)系選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】4、問(wèn)題：伊芙·塞吉維克提出了（）觀點(diǎn)，認(rèn)為其是男性霸權(quán)的維護(hù)基礎(chǔ)。選項(xiàng)：A:男性同性情誼B:男性社交C:男性同性社交D:男性同性交往答案:【男性同性社交】5、問(wèn)題：厭女癥一詞源于古典羅馬文學(xué)選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】6、問(wèn)題：根據(jù)《女性主義理論的百科全書》的定義，厭女癥表現(xiàn)為系統(tǒng)性的對(duì)婦女的歧視選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】7、問(wèn)題：女人的階層流動(dòng)目前為止，完全被局限在家庭范圍之內(nèi)選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【錯(cuò)】8、問(wèn)題：對(duì)某一種行為是否屬于正常、是否是疾病的看法是由圍繞它的象征體系和環(huán)