語文周末作業(yè)（四）課件新人教版

4周末作業(yè)（四）1．閱讀下面文字，根據語境完成后面的題目。擅長繪畫的艾青，在他的詩歌創(chuàng)作中還明顯地表現(xiàn)出“詩中有畫”的特點，詩作具有鮮明的色調，清晰的線條，素描一般的(jiǎn)______練、凝重。如寫于1940年的短詩《刈草的孩子》，開頭一句“夕陽把草原(

)成通紅了”，結尾一句“和在夕陽里閃著金光的鐮刀……”，給全詩籠罩上一層闊大、凄美的氣氛，反襯出“低著頭，彎曲著身子，忙亂著手”的割草孩子的渺小，寥寥幾筆，形神(bì)______現(xiàn)，作者的情思也盡在其中。(1)根據拼音寫出相應的漢字。①jiǎn____練②形神bì____現(xiàn)(2)填入文中括號里的字正確的一項是()A．照B．燃(3)加點字“氛”在文中讀音正確的一項是()A．fēnB．fèn簡畢

B

A2．詩文名句默寫。(1)

______________？雪擁藍關馬不前。(韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》)(2)但愿人長久，___________。(蘇軾《水調歌頭》)(3)露從今夜白，___________。(杜甫《月夜憶舍弟》)(4)范仲淹《岳陽樓記》中表達出作者崇高的政治抱負的句子是：________________，_________________。(5)許渾《咸陽城東樓》中常用于比喻重大事件發(fā)生前的緊張氣氛的千古名句是：________________。云橫秦嶺家何在千里共嬋娟月是故鄉(xiāng)明先天下之憂而憂后天下之樂而樂山雨欲來風滿樓3．下列詩句中沒有使用典故的是()A．一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。(毛澤東《沁園春·雪》)B．閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。(李白《行路難》)C．長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。(李白《行路難》)D．懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)A收字紙的老人汪曾祺中國人對于字有一種特殊的崇拜心理，認為字是神圣的。有字的紙是不能隨便拋擲的。褻瀆了字紙，會遭到天譴。因此，家家都有一個字紙簍。這是一個小口、寬肩的扁簍子，竹篾為胎，外糊白紙，正面豎貼著一條二寸來寬的紅紙，寫著四個正楷的黑字：“敬惜字紙”。字紙簍都掛在一個尊貴的地方，一般都在堂屋里家神菩薩的神案的一側。隔十天半月，字紙簍快滿了，就由收字紙的收去。這個收字紙的姓白，大人小孩都叫他老白。他上歲數(shù)了，身體卻很好。滿腮的白胡子茬，襯得他的臉色異常紅潤。眼不花，耳不聾。走起路來，腿腳還很輕快。他背著一個大竹筐，推門走進相熟的人家，到堂屋里把字紙倒在竹筐里，轉身就走，并不驚動主人。有時遇見主人正在堂屋里，也說說話，問問老太爺?shù)牟『眯┝藳]有，小少爺快該上學了吧……他把這些字紙背到文昌閣去，燒掉。文昌閣的地點很偏僻，在東郊，一條小河的旁邊，一座比較大的灰黑色的四合院。叫作閣，其實并沒有什么閣。正面三間朝北的平房，磚墻瓦頂，北墻上掛了一幅大立軸，上書“文昌帝君之神位”，紙色已經發(fā)黑。香案上有一副錫制的香爐燭臺。除此之外，一無所有，顯得空蕩蕩的。這文昌帝君不知算是什么神，只知道他原先也是人，讀書人，曾經連續(xù)做過十七世士大夫，不知道怎么又變成了“帝君”。他是司文運的，更具體地說，是掌握讀書人的功名的。誰該有什么功名，都由他決定。因此，讀書人對他很崇敬。過去，每逢初一、十五，總有一些秀才或候補秀才到閣里來磕頭。要是得了較高的功名，中了舉，中了進士，就更得到文昌閣來拈香上供，感謝帝君恩德?？婆e時期，文昌閣在一縣的士人心目中是占據很重要的位置的，后來，就冷落下來了。正房兩側，各有兩間廂房。西廂房是老白住的。他是看文昌閣的，也可以說是一個廟祝。東廂房存著一副《文昌帝君陰騭文》的書版。當中是一個頗大的院子，種著兩棵柿子樹。夏天一地濃陰，秋天滿株黃柿。柿樹之前，有一座一人多高的磚砌的方亭子，亭子的四壁各有一個臉盆大的圓洞，這便是燒化字紙的化紙爐。化紙爐設在文昌閣，順理成章。老白收了字紙，便投在化紙爐里，點火焚燒?；垹t四面通風，不大一會，就燒盡了。老白孤身一人，日子好過。早先有人拈香上供，他可以得到賞錢。有時有人家拿幾刀紙讓老白代印《陰騭文》(印了送人，是一種積德的善舉)，也會送老白一點工錢。老白印了多次《陰騭文》，幾乎能背下來了(他是識字的)，開頭是：“帝君曰：吾一十七世為士大夫，身未嘗虐民酷吏……”后來，也沒有人來印《陰騭文》了，這副版子就閑在那里，落滿了灰塵。不過老白還是餓不著的。他挨家收字紙，逢年過節(jié)，大家小戶都會送他一點錢。端午節(jié)，有人家送他幾個粽子；八月節(jié)，幾個月餅；年下，給他二升米，一方咸肉。老白粗茶淡飯，怡然自得?；堉螅P門獨坐。門外長流水，日長如小年。他有時也會想想縣里的幾個舉人、進士到閣里來上供謝神的盛況。往事歷歷，如在目前。有一天夜里，他做了一個夢，李三老爺點了翰林，要到文昌閣拈香。旗鑼傘扇，擺了二里長。他聽見有人叫他：“老白！老白！李三老爺來進香了，轎子已經到了螺螄壩，你還不起來把正門開了！”老白一骨碌坐起4．汪曾祺曾這樣評價自己的文學創(chuàng)作：“我追求的不是深刻，而是和諧?！毕铝袑ξ谋舅w現(xiàn)的“和諧”解讀有誤的一項是()A．老白到相熟人家收字紙時不用驚動主人就直接進門，體現(xiàn)人與人相互信任的和諧。B．寫文昌閣建筑陳舊簡陋，與文章表現(xiàn)當?shù)厝藗儼藏殬返赖膫鹘y(tǒng)生活也是相和諧的。C．李三老爺?shù)乃溃习椎臒o疾而終，本質是相同的，各從一個側面構成了生活的和諧。D．汪曾祺本文的文風和文中所要表達的人物特點也是相和諧的。B5．結合全文分析老白這個人物的形象。①沒有多少收入，每日粗茶淡飯，依然怡然自得，表現(xiàn)他安于清貧生活的超脫淡然；②每日收字紙時無人監(jiān)督，依然勤勉不輟，說明他工作盡職盡責；③走家串戶，得到別人認可和饋贈，說明他與人為善、易于相處的性格；④身體硬朗，高壽，無疾而終，說明他長壽安康。6．文章除了重點突出老白外，還對這個地方的社會生活情況做了摹寫。請結合全文，分析作者筆下的這個社會具有怎樣的特點。①人們有信仰有敬畏；②尊重文化；③看重與人為善、和睦互助的相處之道；④生活寧靜傳統(tǒng)，少有變化。7．有人說，文中畫線兩句很能體現(xiàn)汪曾祺一貫的文風。你覺得這一貫的文風有怎樣的特點？試結合這兩句話分析。特點：①簡潔干凈(語言簡練、句式精短均可)；②雅致(典雅或優(yōu)雅都可)、富有韻味。分析：這兩句狀物(柿樹)寫人(老白)寥寥幾筆，不僅讓描寫對象形象全出，而且語言典雅，表現(xiàn)力極強，是典型的汪派風格。

昔者，荊平王有臣伍子奢①。奢得罪于王，且殺之，其二子出走，伍子尚奔吳，伍子胥奔鄭。王召奢而問之，曰：“若召子，孰來也？”子奢對曰：“王問臣，對而畏死，不對不知子之心者。尚為人也，仁且智，來之必入；胥為人也，勇且智，來必不入。胥且奔吳邦君王必早閉而晏開胥將使邊境有憂?！?/p>

于是王即使使者召子尚于吳，曰：“子父有罪，子入，則免之，不入，則殺之。”子胥聞之，使人告子尚于吳：“吾聞荊平王召子，子必毋入。胥聞之，入者窮，出者報仇。入者皆死，是不智也。死而不報父之仇，是非勇也?！弊由袑υ唬骸叭雱t免父之死，不入則不仁。愛身之死，絕父之望，賢士不為也。意不同，謀不合，子其居，尚請入?！?/p>

荊平王復使使者召子胥于鄭，曰：“子入，則免父死，不入，則殺之?！弊玉憬殡徐肮鲆娛拐?，謝曰：“介胄之士，固不拜矣，請有道于使者：王以奢為無罪，赦而蓄

之，其子又何適乎？”使者還報荊平王，王知子胥不入也，殺子奢而并殺子尚。

后，子胥伐荊。十五戰(zhàn)，十五勝。荊平王已死，子胥將卒六千，操鞭笞平王之墓而數(shù)之曰：“昔者吾先人無罪而子殺之，今此報子也。”(選自《越絕·荊平王內傳第二》，有刪減)【注釋】①伍子奢：春秋后期楚國大夫，楚平王時擔任太子太傅。8．用“/”給下列句子斷句。(限斷兩處)胥且奔吳邦

君王必早閉而晏開

胥將使邊境有憂//9．解釋下列加點詞(1)且殺之()(2)出見使者，謝曰()(3)固不拜矣()(4)操鞭笞平王之墓()10．請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。胥聞之，入者窮，出者報仇。將要道歉本來抽打我聽到這樣的說法：回去就走投無路，只能聽任楚王處置，逃亡在外才有報仇雪恨的機會。11．閱讀鏈接材料，結合上文，回答問題。如扶蘇之仁，則死而不請。——蘇東坡《東坡志林·始皇扶蘇》向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？——司馬遷《史記·伍子胥列傳》在生死仁義面前，扶蘇與伍子胥作出了各自的選擇。你更認可誰的做法？說說你的理由。示例一：我更認同扶蘇的做法。扶蘇“死而不請”，寧棄性命，不失義理，蘇東坡歸之為“仁”。示例二：我更認同伍子胥。伍子胥“棄小義，雪大恥”，不求美名，只問大事，司馬遷贊之為“烈丈夫”?！緟⒖甲g文】從前，楚平王有一個臣子，名叫伍子奢。伍子奢得罪了平王，即將被殺，他的兩個兒子于是出奔他國，伍子尚逃往吳國，伍子胥逃往鄭國。平王命令將伍子奢帶來，問他：“假若我傳令召喚你的兒子回來，誰會回楚國？”伍子奢回答說：“君王問我，我如果直言回答，擔心再獲死罪；如果不直言回答，別人也許會認為我是一個不了解兒子心意的父親。我還是應該直言回答：子尚為人仁厚而有智謀，召他必定回楚國；子胥為人剛勇而有智謀，召他則肯定不會回來。子胥將要逃奔吳國，我請君王務必謹守城門，晚開早關，因為子胥將使我們楚國的邊境產生嚴重的憂患。”于是，楚平王馬上派使者去吳國召伍子尚，聲稱：“你的父親犯了罪，你回楚國來，我就赦免你父親的罪行；如果你不回來，那就處死你父親?！蔽樽玉懵牭竭@個消息，也立刻派人去吳國告誡伍子尚：“我聽說楚平王召你回國，你千萬不能聽信楚王的話，不能回去。我聽到這樣的說法：回去就走投無路，只能聽任楚王處置；逃亡在外才有報仇雪恨的機會。我們回到楚國，必定與父親一起被殺，這是不聰明的做法；我們死了，就不能為父報仇，這也不是勇敢果斷的舉動?！钡樽由谢卮鹫f：“回國就可以免除父親的死罪，不回去是不仁的行為。只知道愛惜自己的性命，怕死而不肯回國，辜負了父親的期望，品德高尚的人決不會這樣做的。我們兩人的想法不同，考慮問題也就不一致，你可以流亡在外，我還是要回楚國去。”楚平王又派使者去鄭國召伍子胥，說道：“你回楚國，我就赦免你父親的死罪；如果你不回來，那就處死你父親?！蔽樽?/p>