高中語(yǔ)文必修三學(xué)案+同步練習(xí)(打包43份)-人教課標(biāo)版23

【導(dǎo)學(xué)案】（教師用書(shū)）版高中語(yǔ)文第單元第課寡人之于國(guó)也同步練習(xí)新人教版必修.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()。.不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食違:耽誤.非我也,兵也 兵:兵器.填然鼓之 鼓:擊鼓.頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒:發(fā)放[答案](頒:通“斑”).下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()。....[答案](均為結(jié)構(gòu)助詞,的。介詞,到介詞,比。介詞,按照介詞,用。連詞,表修飾連詞,表轉(zhuǎn)折,卻).下列各句中,不含詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一句是()。.然而不王者 .寡人之于國(guó)也.王無(wú)罪歲 .五十者可以衣帛矣[答案](王:名詞作動(dòng)詞,統(tǒng)一天下。罪:名詞作動(dòng)詞,歸罪。衣:名詞作動(dòng)詞,穿……衣服).下列各句中,加點(diǎn)的詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一句是()。.河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|.棄甲曳兵而走.或百步而后止.頒白者不負(fù)戴于道路矣[答案](河:黃河。今泛指河流。走:跑,這里指逃跑。今常指一般的行走?；?有的人,不定代詞。今常用作選擇復(fù)句中的連詞。背:背負(fù))閱讀下面的文言文,完成后面的題目。宋牼【注】將之楚,孟子遇于石丘,曰:“先生將何之?”曰:“吾聞秦楚構(gòu)兵,我將見(jiàn)楚王說(shuō)而罷之。楚王不悅,我將見(jiàn)秦王說(shuō)而罷之。二王我將有所遇焉?！痹?“軻也請(qǐng)無(wú)問(wèn)其詳,愿聞其指。說(shuō)之將何如?”曰:“我將言其不利也?！痹?“先生之志則大矣,先生之號(hào)則不可。先生以利說(shuō)秦楚之王,秦楚之王悅于利,以罷三軍之師,是三軍之士樂(lè)罷而悅于利也。為人臣者懷利以事其君,為人子者懷利以事其父,為人弟者懷利以事其兄,是君臣、父子、兄弟終去仁義,懷利以相接,然而不亡者,未之有也。先生以仁義說(shuō)秦楚之王,秦楚之王悅于仁義,而罷三軍之師,是三軍之士樂(lè)罷而悅于仁義也。為人臣者懷仁義以事其君,為人子者懷仁義以事其父,為人弟者懷仁義以事其兄,是君臣、父子、兄弟去利,懷仁義以相接也,然而不王者,末之有也。何必曰利?”(選自《孟子·告子下》)【注】宋牼(ē):戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)著名學(xué)者,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),主張和平。.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()。.我將見(jiàn)楚王說(shuō)而罷之說(shuō):通“悅”,高興.二王我將有所遇焉 遇:說(shuō)而相合.愿聞其指 指:同“旨”,大概,大意.為人臣者懷利以事其君 事:侍奉[答案](說(shuō)ì,勸說(shuō)).下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是()。....[答案](均為介詞,用,拿。介詞,在介詞,對(duì)。動(dòng)詞,去助詞,取消句子的獨(dú)立性。代詞,他的代詞,那里).下列各組句子中,全都屬于孟子直接表明觀(guān)點(diǎn)的一組是()。①軻也請(qǐng)無(wú)問(wèn)其詳②先生之號(hào)則不可③秦楚之王悅于利④為人臣者懷仁義以事其君⑤然而不王者,末之有也⑥何必曰利.①②④.①③⑥.②⑤⑥.③④⑤[答案](①屬孟子發(fā)表見(jiàn)解前與宋牼的交談,③④屬論據(jù)闡述).下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()。.秦、楚大戰(zhàn)前夕,宋牼要去說(shuō)服秦、楚之君不要打仗,孟子認(rèn)為宋牼的手段和說(shuō)辭不大高明,于是采用對(duì)比手法提出了自己的看法。.孟子認(rèn)為應(yīng)以仁義來(lái)說(shuō)服秦、楚之君,讓秦、楚兩國(guó)都趨向仁義,而只要這樣,君主必然能夠完成統(tǒng)一天下的霸業(yè)。.孟子認(rèn)為君主要實(shí)行仁政,否則便有亡國(guó)的危險(xiǎn),這也警告了那些窮兵黷武、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人,希望他們能夠吸取教訓(xùn)。.孟子認(rèn)為基于仁義的和平,能使人與人之間都以仁義道德相互對(duì)待,沒(méi)有根本的利害沖突,人人忠誠(chéng)謙讓,仁愛(ài)正義。[答案](文段的主旨并非警告發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人,敘述秦楚之戰(zhàn)是為了引出“仁義”這一話(huà)題).把文言文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。()我將言其不利也。譯文:

()然而不亡者,未之有也。譯文:

[答案]()我將告訴他們交戰(zhàn)是很不利的。()這樣不使國(guó)家滅亡的,是不曾有過(guò)的事?！緟⒖甲g文】宋牼準(zhǔn)備到楚國(guó)去,孟子在石丘這個(gè)地方遇到了他,孟子問(wèn):“先生準(zhǔn)備到哪里去?”宋牼說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)秦楚兩國(guó)交戰(zhàn),我準(zhǔn)備去見(jiàn)楚王,勸說(shuō)他罷兵。如果楚王不聽(tīng),我準(zhǔn)備去見(jiàn)秦王,勸說(shuō)他罷兵。在兩個(gè)國(guó)王中,我總會(huì)說(shuō)服一個(gè)。”孟子說(shuō):“我不想問(wèn)得太詳細(xì),只想知道你的大意。你準(zhǔn)備怎樣去勸說(shuō)他們呢?”宋牼說(shuō):“我將告訴他們交戰(zhàn)是很不利的?！泵献诱f(shuō):“先生的動(dòng)機(jī)是很好的,可是先生的提法卻不行。先生用利去勸說(shuō)秦王、楚王,秦王、楚王因?yàn)橛欣吲d,于是停止軍事行動(dòng);軍隊(duì)的官兵也因?yàn)橛欣吲d,于是樂(lè)于罷兵。做臣下的心懷利害關(guān)系來(lái)侍奉他的君主,做兒子的心懷利害關(guān)系來(lái)侍奉他的父親,做弟弟的心懷利害關(guān)系來(lái)侍奉他的哥哥,這就會(huì)使君臣之間、父子之間、兄弟之間最終沒(méi)有仁義,卻心懷利害關(guān)系來(lái)互相對(duì)待,這樣不使國(guó)家滅亡的,是不曾有過(guò)的事。如果先生以仁義的道理去勸說(shuō)秦王、楚王,秦王、楚王因仁義而高興,于是停止軍事行動(dòng);軍隊(duì)的官兵也因仁義而高興,于是樂(lè)于罷兵。做臣下的心懷仁義來(lái)侍奉他的君主,做兒子的心懷仁義來(lái)侍奉他的父親,做弟弟的心懷仁義來(lái)侍奉他的哥哥,這就會(huì)使君臣之間、父子之間、兄弟之間完全去掉利害關(guān)系,心懷仁義來(lái)互相對(duì)待,這樣還不能夠使天下歸服的,是不曾有過(guò)的事。何必要去談利呢?”.日常交際中,注重禮貌用語(yǔ)、講究措辭文雅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。請(qǐng)寫(xiě)出下列不同場(chǎng)合中使用的兩個(gè)字的敬辭或謙語(yǔ)。示例:探望朋友,可以說(shuō)“特意來(lái)看您”,更文雅一點(diǎn),也可以說(shuō)“特意登門(mén)拜訪(fǎng)”。()想托人辦事,可以說(shuō)“請(qǐng)您幫幫忙”,也可以說(shuō)“您了”。

()請(qǐng)人原諒,可以說(shuō)“請(qǐng)?jiān)彙薄罢?qǐng)諒解”,也可以說(shuō)“請(qǐng)您”。

()詢(xún)問(wèn)長(zhǎng)者年齡,可以說(shuō)“您多大歲數(shù)”,也可說(shuō)“您老人家”。

[答案]()拜托()包涵(海涵)()高壽.仿照下面的語(yǔ)段,另寫(xiě)一段話(huà),要求句式、修辭一致。風(fēng)從水上走過(guò),留下粼粼波紋;駱駝從沙漠上走過(guò),留下深深腳印;哨鴿從天空飛過(guò),留下串串歡韻;歲月從樹(shù)林穿過(guò),留下圈圈年輪。啊,朋友,我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過(guò),將給社會(huì)留下些什么?答:

[答案]花從春天走過(guò),留下縷縷花香;葉從夏天走過(guò),留下片片蔭涼;風(fēng)從秋天走過(guò),留下陣陣金浪;雪從冬天走過(guò),留下種種希望。啊,朋友,我們從人生的四季走過(guò),將給人生留下些什么?.“請(qǐng)名人代言”是提高公益廣告說(shuō)服力的好方法。下列四則廣告標(biāo)題,如單就文字意義,尋找與背景思想相契合的古代名人來(lái)代言,那么最不恰當(dāng)?shù)慕M合是哪一個(gè)?請(qǐng)說(shuō)明理由。()請(qǐng)莊子代言“自然就是美”。()請(qǐng)孟子代言“自由無(wú)極限”。()請(qǐng)李白代言“祖國(guó)山川頌”。()請(qǐng)魏徵代言“執(zhí)政為民”。答:

[答案]最不恰當(dāng)?shù)氖敲献哟浴白杂蔁o(wú)極限”。理由:孟子的思想核心是仁政,并非自由。而莊子憤世嫉俗,遠(yuǎn)離官場(chǎng),親近自然;李白詩(shī)篇多是運(yùn)用浪漫主義手法描寫(xiě)祖國(guó)山河;魏徵是歷史上有名的諫官、忠臣,身居高位卻心系天下百姓,這些才是恰當(dāng)?shù)慕M合。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛，善于發(fā)問(wèn)的心。讓我們?cè)谏钪?，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語(yǔ)文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來(lái)吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！無(wú)論你做什么事，一開(kāi)始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處