杜甫詩(shī)三首教學(xué)案-人教課標(biāo)版

確山二高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科共案時(shí)間：星期：主備人：劉娟使用人：【教學(xué)主題】背誦全詩(shī)，感受、品味詩(shī)歌意境?！窘虒W(xué)目標(biāo)】、了解杜甫晚年的思想感情和藝術(shù)成就。

、了解杜甫七言律詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。

、背誦并積累名句。

、把握情景交融的創(chuàng)作方法，熟悉律詩(shī)的格律知識(shí)【知識(shí)梳理】第一課時(shí)一、導(dǎo)入：先看一副對(duì)聯(lián)“民間疾苦，筆底波瀾；世上創(chuàng)痍，詩(shī)中圣哲。滿眼河上，大地早非唐李有；一腔君國(guó)，草堂猶是杜陵春。草堂留后世，詩(shī)圣著千秋?！蓖瑢W(xué)們，這些對(duì)聯(lián)中指的人物是誰(shuí)呢？對(duì)，是杜甫二、作者簡(jiǎn)介：唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，為我們留下了多首詩(shī)。這些詩(shī)像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自李唐以來(lái)，他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“史詩(shī)”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊稱為“詩(shī)圣”。杜甫（～），唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為杜少陵，杜工部。甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩(shī)人杜審言之孫。歲學(xué)詩(shī)，歲揚(yáng)名。歲以后可分個(gè)時(shí)期。漫游時(shí)期：玄宗開(kāi)元十九年（）至天寶四載（），杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三載，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（二）長(zhǎng)安十年：天寶五年至十四年（－），杜甫困守長(zhǎng)安，窮困潦倒他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)，但均無(wú)結(jié)果直到天寶十四年十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》《麗人行》、《兵車行》、《出塞》（憂國(guó)憂民）（三）流亡時(shí)期：肅宗至德元年（）至乾元二年（），安史之亂最盛杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大長(zhǎng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺不久因直諫忤旨，幾近一死長(zhǎng)安收復(fù)后，回京任原職年月，外貶華州司功參軍，永別長(zhǎng)安年，對(duì)政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達(dá)成都組詩(shī)“三吏”、“三別”（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）（四）西南漂泊時(shí)期：肅宗上元元年（）至代宗大歷五年（）年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開(kāi)成都開(kāi)始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過(guò)年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上，年歲、解題：《秋興》八首是杜甫在公元年(大歷元年)、歲旅居夔府時(shí)的作品。這是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的七言律詩(shī)，體現(xiàn)了詩(shī)人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。寫這組詩(shī)時(shí)，離開(kāi)安史之亂的爆發(fā)()已十一年。、近體詩(shī)知識(shí)

（）近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)而言的一種詩(shī)體,也稱今詩(shī)。指唐代形成的格律詩(shī)體,其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩(shī)和絕句。

（）律詩(shī)的要求：詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言（簡(jiǎn)稱五律、七律）。規(guī)定詩(shī)句數(shù)量。一般每首八句（十句以上者稱為排律或長(zhǎng)律）。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。每?jī)删涑梢宦?lián)，八句律詩(shī)計(jì)四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。又，每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對(duì)句。有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對(duì)，有“仄起”與“平起”兩式。

（）絕句：每首定格為四句，以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕，韻律與律詩(shī)相同，只是不一定對(duì)仗。、鑒賞詩(shī)歌意境：何謂“意境”？這里的“意”，是作者的主觀感受（情）；“境”是指客觀世界（景），兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩(shī)人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來(lái)的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩(shī)情和畫意的完美統(tǒng)一。三、研讀詩(shī)歌

、朗讀感知詩(shī)歌情感：全詩(shī)感情基調(diào)——孤獨(dú)抑郁

、理解詩(shī)意讀懂詩(shī)文：

一、二聯(lián)——巫山、巫峽的秋色秋景；

三聯(lián)——由眼前叢菊的開(kāi)放聯(lián)系到“故園”

四聯(lián)——追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的砧聲所打斷

通過(guò)對(duì)巫山巫峽秋色秋景的形象描繪，烘托出陰森，動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感受秋色秋景撲面驚心，抒發(fā)詩(shī)人憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。

分析本詩(shī)情景交融的特點(diǎn)

問(wèn)：詩(shī)中寫了哪些景物？

明確：玉露、楓樹(shù)林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。

問(wèn);景物中包含了作者怎樣的情感？——秋的蕭殺，人的憂傷與孤獨(dú)。

問(wèn)：如何感受意境

前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天蕭森的氣息充塞于巫山巫峽中，天上地下，江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條隱晦，不見(jiàn)天日，形象表現(xiàn)詩(shī)人的極度不安，和胸中的郁悶不平，象征了國(guó)勢(shì)的危急。

——用豪邁、宏闊寫出哀愁，既抓住景物特點(diǎn)，又融入自己情感，情因景而顯，景因情而深。

問(wèn)：叢菊兩地他日淚，孤舟一系故園心?！w現(xiàn)詩(shī)歌主旨，詩(shī)人此時(shí)身在夔州，暮年飄零，羈旅江上，面對(duì)第二次看到菊花大的開(kāi)放卻是秋天滿目蕭條，不覺(jué)得潸然淚下，聯(lián)想自己老病孤舟，又不覺(jué)引發(fā)詩(shī)人對(duì)國(guó)家盛衰及個(gè)人身世的感慨，憂國(guó)傷時(shí)。

寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

作者沒(méi)有機(jī)會(huì)回到故園，秋意卻越來(lái)越深了，秋風(fēng)也越來(lái)越冷了，當(dāng)?shù)厝思叶奸_(kāi)始做寒衣了。又一次回應(yīng)了詩(shī)題中的“秋”字。過(guò)去人們冬天穿棉衣，棉衣穿過(guò)一冬，里邊的棉花就板結(jié)起來(lái)不暖和了，到秋天就要拆洗重做。“砧”，是搗衣石，現(xiàn)在你聽(tīng)那山上山下的人家，已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。人們的生活習(xí)慣都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣?？墒俏叶鸥е业囊患移丛诼猛局幸呀?jīng)好幾年了，我始終沒(méi)有一個(gè)安定的生活，我用什么來(lái)抵御羈旅途中的寒冷？

四、課堂小結(jié)，這一首詩(shī)，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對(duì)“故園”的思念。不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。第二課時(shí)了解詠史詩(shī)及鑒賞詠史詩(shī)三步驟

所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實(shí)）

.為什么要寫這個(gè)古人這段往事？詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度（體悟）背景介紹：這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國(guó)之怨，難以言表。沈德潛說(shuō)：“詠昭君詩(shī)此為絕唱?！毙湃?。作者曾在十年前因上疏救宰相房珀觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。熟讀思考，感受詩(shī)人的情懷．這首詩(shī)給我們塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？王昭君.找出其中點(diǎn)明感情的詞語(yǔ)怨恨.昭君怨恨什么？

詩(shī)眼：“怨恨”：“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。

遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。（“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏

環(huán)空歸月夜魂”）

對(duì)畫師的無(wú)恥行為及漢元帝的昏庸糊涂的怨恨（“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”）

.題為“借古詠懷”作者有怎樣的怨恨？聯(lián)系背景。

背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。

板書：昭君

詩(shī)人

絕代佳人，入宮見(jiàn)妒

才華橫溢，入朝見(jiàn)妒

畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮

不分忠佞，無(wú)辜遭貶

身死異國(guó)，環(huán)珮空歸

漂泊西南，有家難歸

（千載之怨）

（深沉怨恨）

所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨?！叭嗽u(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”

.這首詩(shī)寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開(kāi)始并沒(méi)有寫她的怨恨，那寫的是什么？

“群山萬(wàn)壑赴荊門”

山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫活了。

開(kāi)篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？

從側(cè)面烘托昭君的形象。一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過(guò)一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。

板書：群山萬(wàn)壑——堅(jiān)強(qiáng)性格的象征——側(cè)面烘托昭君形象

.一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

分析該聯(lián)中“獨(dú)”的表達(dá)效果。

“獨(dú)”實(shí)寫青冢，虛寫昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。四、小結(jié)：詩(shī)人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無(wú)路，才不得用的感慨第三課時(shí)、題解

這首詩(shī)是杜甫大歷二年（）秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。

杜甫詩(shī)以律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律詩(shī)。此詩(shī)是作者災(zāi)代宗大歷二年（）九月重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)所作。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(zhǎng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高無(wú)心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。

、學(xué)生自讀感悟

自讀全詩(shī)

根據(jù)注腳，解讀詩(shī)歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)

（前四句寫登高見(jiàn)聞，重在寫景，以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥飛、落木、江水構(gòu)圖；后四句依景抒情，寫詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁、憂國(guó)傷時(shí)的感情。）

明確詩(shī)歌意象特點(diǎn)

風(fēng)——急

天——高

猿——嘯哀——孤獨(dú)無(wú)依、漂泊痛苦

渚——清

（意境凄涼）

沙——白

鳥——飛回

思考情景間的聯(lián)系

感悟沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格。

落木——無(wú)邊，蕭蕭，下——生命之短暫

（沉郁）

長(zhǎng)江——不盡，滾滾，來(lái)——時(shí)間之永恒

（高昂）

感受意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯

情懷:豁達(dá)、坦蕩、開(kāi)闊的胸襟

,問(wèn)：詩(shī)三、四兩聯(lián)是抒情，有哪些字眼充分表現(xiàn)了作者的情感？

萬(wàn)：表明了離國(guó)別家，漂泊路途之遠(yuǎn)

常：表明了離家萬(wàn)里，流浪他鄉(xiāng)的時(shí)間之久

作客：客居他鄉(xiāng)

多：感嘆年老多病，精神疲憊不堪

獨(dú)：感嘆獨(dú)自登臺(tái)，形單影只，萬(wàn)分凄涼

恨：感嘆過(guò)分的愁苦和憤恨，以致兩鬢過(guò)早地斑白了

停：感嘆因窮困潦倒沒(méi)酒可喝，只好停下酒杯，郁積

在胸中的愁悶得不到渲泄的情狀

苦：是極度；極度(痛恨兩鬢染霜)

宋代羅大經(jīng)曾說(shuō)頸聯(lián)的十四個(gè)字中含有八層意思：

萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之凄慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；

百年，齒暮也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也。

十四字之間含八意，而對(duì)偶又極精確。課堂小結(jié)：重陽(yáng)節(jié)，本是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日，可是多年前的秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后夔州，長(zhǎng)江邊，這位一生坎坷，窮愁潦倒的老人，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，百感千愁涌上心頭，為我們留下的一篇千古傳唱的著名詩(shī)篇——《登高》，讓我們?cè)僮x詩(shī)歌感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。比較賞析：《秋興八首;其一》和《登高》是杜甫晚期作品，它們分別創(chuàng)作于大歷元年（公元年）和大歷二年（公元年），當(dāng)時(shí)作者在夔州在夔州的這段日子，是作者創(chuàng)作的豐收時(shí)期，也是作者生命即將結(jié)束前的回光返照————把生命的最后光輝灑向人間，灑向這片他用生命全心全力熱愛(ài)著的土地（大歷五年即年作者卒）《秋興其一》和《登高》在寫作上有許多共同特點(diǎn)，也有明顯的不同，試做比較共同點(diǎn)：首先在感情基調(diào)上兩首詩(shī)都有很濃的悲秋情結(jié)其次在結(jié)構(gòu)處置上，兩詩(shī)的首聯(lián)，頷聯(lián)都極力描寫秋景圖，營(yíng)造了一個(gè)悲愁蕭森的氛圍，使后面的抒情都順理成章再次，兩詩(shī)在用詞造句上，都是律詩(shī)的典范之作，對(duì)仗工整又極具情勢(shì)不同點(diǎn)，感情表達(dá)方式上，格律上，特別是在感情基調(diào)上《秋興》詩(shī)感傷氣氛太濃，境界不如《登高》壯闊在境界上《秋興》雖有“江間波濤兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，但和《登高》“無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾來(lái)”相比還是有點(diǎn)遜色她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子