2024年高考復(fù)習(xí)-九省聯(lián)考熱點(diǎn)單概念作文（練習(xí)） (解析版)

九省聯(lián)考熱點(diǎn)單概念作文

—突破高考作文題（解析版）

1.根據(jù)要求作文。

下圖是《永玉六記?汗珠里的沙溪》中的一幅漫畫。那個(gè)坐在青石板上，仰望星空，充滿遐想的少年是

否讓你產(chǎn)生共鳴？

別輕蔑少年時(shí)期感動過的東西

根據(jù)這幅漫畫，結(jié)合你的生活經(jīng)歷或體驗(yàn)，以“別輕蔑少年時(shí)期感動過的東西”為話題，自擬題目，寫一

篇文章。

要求：①除詩歌外，文體不限；②不少于400字；③文中不得出現(xiàn)校名、人名和地名。

【答案】例文：

幸好有你

“歲月是一本無字的大書，讀懂它幸福一生。”少年時(shí)所感動過的東西，于心中生根、發(fā)芽，指引著前行

路。

周末，陽光明媚。我本應(yīng)該在陽光沐浴下睜開雙眼，迎接嶄新的一天，可一聲聲刺耳的手機(jī)鈴聲把我

從睡夢中叫醒。迷迷糊糊中我摸到了手機(jī)，接通后，另一端傳來“飯吃了嗎？，，“過得怎么樣？”“學(xué)習(xí)還好嗎？”

之類的話。父親的電話太頻繁，總是問些沒有意義的事情，美好的早晨又被父親的電話攪黃了。

快樂的周末總是很短暫。如往常一樣，我掀開被子，冷水撲面，背上書包向?qū)W校跑去。

考試失利了。我看了看自己的數(shù)學(xué)試卷，不由地嘆了口氣。低落的情緒、無形的壓力讓我喘不過氣來。

秋雨如煙如霧，無聲地飄灑在回家的路上，淋濕了樹，淋濕了地，也淋濕了我。

電話中傳來了一個(gè)溫和的聲音，“近來怎么樣？我一切都好，不必?fù)?dān)心?！蹦且豢?，不及格的試卷、同學(xué)

之間的競爭一齊涌上了心頭，我的眼前漸漸變得模糊起來，分不清究竟是淚水，還是雨水?；蛟S是聽到我

在抽泣，電話那頭的聲音慢慢顫抖起來，他說：“當(dāng)你踏上這條路的時(shí)候，你已經(jīng)成功了一半了，別否定自

己，盡管眼下十分艱難，可日后這段經(jīng)歷定會開花結(jié)果。不要著急，所有的努力都有過程，一步一步走,

一件一件做。”

此時(shí)，我心中一驚，頓生愧疚，這么多年，我竟沒有察覺到父親的的關(guān)心與付出。而且，就在昨天，

我還輕蔑了父親的溫柔和體貼。仔細(xì)想想，這么多年以來，他一直給予我的，都是他認(rèn)為最好的東西，而

我卻不知感恩。

我漸漸明白，在迷茫中，他托起我、治愈我，讓我無所畏懼。我開始丟掉身上的包袱，找回自己，我

的成績終于有了起色。

從那一刻起，我的內(nèi)心開始蘇醒，開始理解并珍視這血濃于水的親情。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道圖畫兼話題作文題。

作文材料由漫畫和文字兩部分組成。漫畫中，小男孩坐在青石板上仰望星空，眼神中飽含專注和向往。文

字部分交代漫畫的來源，對漫畫的內(nèi)容做簡單的說明，“別輕蔑少年時(shí)期感動過的東西”起到闡釋和補(bǔ)充的作

用。因此，對“別輕蔑少年時(shí)期感動過的東西”的理解是審題的關(guān)鍵。

“別輕蔑”可以理解為重視、尊重等意思?！吧倌陼r(shí)期”限定寫作內(nèi)容的時(shí)間范圍，選材要符合少年的年齡特征。

結(jié)合漫畫中的“星空”，“感動過的東西”可以理解為美好的事物，如希望、理想、幸福、美好等，也可以理解

為好奇心和探索精神等。綜合來看，該作文引導(dǎo)考生去書寫生活中美的事物，抒發(fā)美的情感，表達(dá)對美的

理解。

再結(jié)合導(dǎo)寫部分的“結(jié)合你的生活經(jīng)歷或體驗(yàn)”可知，本題要從青少年的心理和心靈的角度去寫曾經(jīng)讓自己感

動的東西。要注意，這里的“東西”可以是一本書、一首歌或一幅畫作，也可以是一個(gè)地方或一句話、一件事

或一個(gè)人，也可以是自己的理想和追求。

寫作時(shí)，要緊扣“真善美”的主題，從自己的視角去發(fā)掘生活里的美好，通過描述美好的人、事、物，來展現(xiàn)

個(gè)體心靈的成長歷程。若寫成記敘文，可以寫少年時(shí)期最感動自己的一個(gè)地方、一件事或一個(gè)人，比如童

年無憂無慮的時(shí)光，同桌友情，陌生人的幫助，師生情等等，描寫它們?yōu)楹胃袆幼约?，說明它們在自己心

中獨(dú)特的地位，以及對自己成長和價(jià)值觀的影響。若寫成議論文，可以從反向突破，首先對輕蔑少年時(shí)期

感動過的東西的現(xiàn)象進(jìn)行反思；然后可以結(jié)合自身經(jīng)歷，也可聯(lián)想古今中外“輕蔑少年時(shí)期感動過的東西”

的人和事談影響、危害；然后運(yùn)用對比論證，展現(xiàn)輕蔑與重視的區(qū)別，導(dǎo)致的結(jié)果的不同；最后強(qiáng)調(diào)“別輕

蔑”對于自身成長的意義。

立意：

1.保持初心，方得始終。

2.少年的顏色，人生的底色。

3.重視“小我”，成就“大我我

4.仰望星空，探索美好人生。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“出''是人生的一個(gè)方向，"出”是走出家門，走出校門，走出自己之前的舒適區(qū)……走出去，你才會有閱

歷，有沉淀，有氣質(zhì)；走出去，才能與世界同呼吸、共發(fā)展、齊分享。當(dāng)然，走出去也是有風(fēng)險(xiǎn)的，收獲

可能要以選擇為前提，甚至以舍棄為代價(jià)。

對于“走出去”這個(gè)話題你是如何看待的？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自擬標(biāo)題，文體不限；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

【答案】例文：

走出去：從必須到勇敢

人生有多種選擇：或三五好友“悟言一室之內(nèi)”，或一人獨(dú)坐焚香竟夜讀書，不能說不會增長閱歷，陶冶

性情，增添氣質(zhì)；但是走出去，與世界“同呼吸，齊分享”則是另一番廣闊的天地。二者不能相互代替。走出

去是另一種陶冶和沉淀。尤其是青年，必須走出去，勇敢走出去。

為什么青年要走出去？

一是與時(shí)俱進(jìn)：歷史發(fā)展必然走向全球化。從非洲出發(fā)的人類腳步到大航海時(shí)代的烈烈帆影，從鐵路、

飛機(jī)、電報(bào)、電話的發(fā)明到網(wǎng)絡(luò)通信、5G技術(shù)、人工智能以及區(qū)塊鏈，世界從未如此緊密地連接在一起。

科技進(jìn)步和工業(yè)革命，讓人們從雞犬相聞的農(nóng)家小院走向互聯(lián)互通的“地球村”；商業(yè)、金融、信息和交通構(gòu)

筑的現(xiàn)代立體網(wǎng)絡(luò)，織就了我們的當(dāng)今生活；求學(xué)、就業(yè)、社交、旅游……這些活動無一不要走出去。走

出去是工業(yè)化、商業(yè)化和信息化社會發(fā)展的必然。

二是個(gè)性綻放：個(gè)人發(fā)展必然走向開放化。封閉，可能會很安定，但也必然保守。長時(shí)間的封閉也必

然走向落后。荀子說“學(xué)不可以己”“木直中繩，以為輪”，說明人是可以改變且必須改變的，這就是發(fā)展。

就像美國與中國的貿(mào)易脫鉤、芯片斷供不能阻擋華為5G手機(jī)上市一樣，互聯(lián)互通、共享共榮的時(shí)代，如錢

塘潮勢不可擋。抓住機(jī)遇，年輕人要勇立時(shí)代潮頭。

誠然，走出去有風(fēng)險(xiǎn)，創(chuàng)業(yè)未必人人成功，求學(xué)未必人人成才。負(fù)笈前行，長途漫漫，一路艱辛。玄

奘西行求法，魯迅東渡求知，皆是如此。葉嘉瑩先生也曾說過：“天以百兇成就一詞人。”或許這就是人生。

然而，人生不能因噎廢食?？傆幸恍┤艘虼瞬凰歼M(jìn)取，甘為人后；或自怨自艾，畏首畏尾；或自私自

利，小院高墻。前者如晚清的中國，閉關(guān)鎖國；后者如當(dāng)今的美國，構(gòu)筑壁壘。殊不知，真正懂得生命哲

學(xué)的人或國家，總是以開放的心態(tài)擁世界入懷。這樣的人即使足不出戶，也是“走出去”了。走出去不一定如

徐霞客踏遍祖國千山萬水，飽覽神州錦繡河山。據(jù)說康德一生未離開他生活的德國小鎮(zhèn)，可是依然關(guān)心頭

上的蒼穹和內(nèi)心的道德律。哪一個(gè)賢才不是以開放之心日有精進(jìn)？走出去，首先是精神的開放、勇敢、自

由和獨(dú)立。這也應(yīng)該是生命本然的樣子。

所以，不管腳在哪里，心首先要走出去。走出去，才知道自己的視野多么有限，更知道自己的可能多

么無限。一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)沒有，終將一事無成。因?yàn)樯恼軐W(xué)就是綻放的哲學(xué)，生命的過程就是自我雕塑的過

程，它不可能沒有取舍和疼痛。

走出去是青年人最好的選擇。我們要勇敢挑戰(zhàn)自己，借得一雙翅膀，搏擊萬里長空。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道話題作文題。

材料首先從個(gè)體角度強(qiáng)調(diào)“走出去”的價(jià)值；既而從國家、民族等更高的層面說“走出去”的價(jià)值；之后又指出

“走出去”有一定的風(fēng)險(xiǎn)，隱含著不走出去這一相對的概念。從表面上看“走出去”有風(fēng)險(xiǎn),不走出去相對安全，

但從“收獲”“前提”“代價(jià)”等關(guān)鍵詞來分析，材料的情感和價(jià)值傾向，仍然是在鼓勵(lì)“走出去所以，最符合

題目意圖的立意方向是認(rèn)同“走出去”的觀點(diǎn)。

寫作時(shí)，可以分析為什么“走出去”，怎么"走出去”；也可以正反對照來寫，辨析“走出去''和不走出去之間的

關(guān)系；還可以在“走出去”和不走出去之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。當(dāng)然，如果反彈琵琶，認(rèn)同不走出去，也是可以

的，但還不夠切題，只能作為合題立意。具體寫作過程中，我們可以通過補(bǔ)充成分的方法將“走出去”的概念

具體化，如寫清楚“從何處走出去”或“走到何處去”，這樣構(gòu)思也更容易突破文體的限制。

立意：

1.突破自我走出去。

2.在走出去中看到更強(qiáng)大的自己。

3.找到走與不走的平衡點(diǎn)。

4.走或不走都要以適合自我為標(biāo)準(zhǔn)。

3.根據(jù)要求作文。

常識對我們的生活、學(xué)習(xí)都很重要。它們有些是對自然現(xiàn)象的總結(jié)，如“朝霞不出門，晚霞行千里''；有

些與文化相關(guān)，如中國古代宮殿建筑多采用對稱布局；有的則凝結(jié)著人生的某些經(jīng)驗(yàn)，如“良藥苦口利于病,

忠言逆耳利于行

這些常識的背后其實(shí)都存在某些事理，試以“常識中的‘理'”為話題，寫一篇800字左右的說明文，題目

自擬。

【答案】例文：

從氣象諺語讀懂常識之“理”

“常識”對于每個(gè)人來講都不陌生，在生產(chǎn)生活領(lǐng)域，常識更是扮演著不可或缺的角色。尤其是在農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)中，常識中蘊(yùn)含的經(jīng)驗(yàn)和哲理更是令人驚嘆。

在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中，人們不斷地探索大自然的規(guī)律，對日月星辰的運(yùn)行，風(fēng)霜雨雪的變化，四季的

輪回等進(jìn)行了細(xì)致觀察和不斷總結(jié)，摸索出許多天文之間的氣象規(guī)律，并以此創(chuàng)作了豐富的氣象諺語。這

些諺語大致是從大氣光學(xué)現(xiàn)象、冷空氣活動和看云識天三個(gè)方面對天氣現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)。

在大氣光學(xué)現(xiàn)象中，有這樣一句諺語：“朝霞不出門，晚霞行千里。”夏季的早晨，低空空氣穩(wěn)定，塵埃

很少，如果當(dāng)時(shí)有鮮艷的紅霞，表明東方低空有云層存在，含有大量水汽。隨著氣溫升高，熱力對流逐漸

由東向西發(fā)展，而我國地勢東低西高，云層在前進(jìn)過程中不斷升高，容易遇冷形成降雨。這就是“朝霞不出

門”的原因。傍晚，由于一天的陽光加熱，溫度較高，低空大氣水分一般不會很多，但塵埃因?qū)α髯內(nèi)?，?/p>

很可能大量集中到低層。因此，如果出現(xiàn)鮮艷的晚霞，說明西方空氣比較干燥，我國大部分地區(qū)處于北半

球西風(fēng)帶，氣流由西向東移動，未來本地天氣不會變壞，所以有“晚霞行千里”的說法。

冷空氣活動是天氣變化最主要的因素，冷空氣的來臨對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著很大的影響。

所謂“一場秋雨一場寒，十場秋雨要穿棉”，指的是江淮地區(qū)一年四季分明，進(jìn)入秋季以后天氣涼爽，隨

著雨水一次次的降臨，氣溫也會不斷降低。這是因?yàn)?，進(jìn)入秋季以后，太陽直射點(diǎn)向赤道以南移動，北方

冷空氣勢力增強(qiáng)，隨著西北風(fēng)的來臨，冷空氣一次次南侵，帶來大風(fēng)、降水、降溫等天氣現(xiàn)象。冷空氣活

動頻率一般5?7天一次，所以如果觀察到十次左右降水即表示己經(jīng)是秋后兩個(gè)月的時(shí)間，也就是秋盡冬初，

所以說“十場秋雨穿上棉”。

除此之外，云是地球上龐大的水循環(huán)的有形結(jié)果，是天氣變化最直接的反應(yīng)者，看云識天氣在我國農(nóng)

業(yè)生產(chǎn)中也是非常實(shí)用的常識。

“天上魚鱗斑，曬谷不用翻”就是典型的根據(jù)云的變化指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的例子。“魚鱗斑”，是指氣象學(xué)上

的透光高積云，一般在三、四千米的高空出現(xiàn)，是由許多灰白色的小云塊有規(guī)律地排列而成。各個(gè)云塊互

相分離，又互相并和，在云塊的空隙里，可以看見藍(lán)天；云層較厚的地方，也能顯示太陽和月亮的位置。

整個(gè)云層比較薄，中心較厚，看上去中心灰暗，邊緣薄而明亮，一明一暗宛如魚鱗。云塊排列整齊，又像

是屋頂?shù)耐咂蝗藗兎Q作“魚鱗斑”或“瓦塊云”。這種云多在高氣壓的控制條件下，大氣比較穩(wěn)定時(shí)出現(xiàn),

是晴天的征兆。

這些諺語從勞動生產(chǎn)中產(chǎn)生，凝結(jié)著勞動人民的智慧，直到今天，依然被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐中。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道話題+任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

本次作文所給的材料首先強(qiáng)調(diào)“常識”對我們生活、學(xué)習(xí)的重要性，然后列舉了“常識”表現(xiàn)在我們生活的哪些

方面：古人通過觀察天氣變化總結(jié)出自然現(xiàn)象中氣象變化的規(guī)律，指出有些“常識”是對自然現(xiàn)象的總結(jié)；從

中國古代建筑布局的特點(diǎn)，指出“常識”與文化有關(guān)；運(yùn)用名言俗語告訴考生“常識”里還凝結(jié)著人生的某些經(jīng)

驗(yàn)……這些都說明無論是傳統(tǒng)文化還是身邊最常見的生活現(xiàn)象中，都蘊(yùn)含著“常識”。而材料最后引導(dǎo)語中總

結(jié)出“這些常識的背后其實(shí)都存在某些事理”，并要求學(xué)生對此展開思考，以“常識中的‘理'”為話題寫一篇說

明文。也就是說，題目對作文的內(nèi)容范圍已經(jīng)有了限定，需要介紹某些常識中蘊(yùn)含的道理、科學(xué)規(guī)律等，

并且表達(dá)方式應(yīng)以說明為主。

常識往往是常理，是普遍知識和一般知識。常識來源于日常知識的點(diǎn)滴積累，因此，常識背后常常存在事

理。面對這道作文題，我們可以從某一常識入手，抱著理性的態(tài)度剝開現(xiàn)象背后的事理；也可以從某一類

常識入手，分析此類常識背后的規(guī)律；當(dāng)然也可以統(tǒng)觀常識，分析常識的形成原因，從而揭示常識背后世

界運(yùn)行變化的大道理。寫作時(shí)要把握幾點(diǎn)：第一，在動筆前多掌握相關(guān)知識，深入理解常識背后的事理，

并理解準(zhǔn)確、到位；第二，要將抽象的事理說清楚，用語力求通俗易懂、適當(dāng)生動；第三，行文講究邏輯，

說理層次清晰。

寫作時(shí)，可以首先概述說明“常識不可輕”，即常識在社會生活中發(fā)揮著重要的作用，應(yīng)該引起高度重視，然

后由此出發(fā)，說明“常識中有‘理'"，即撥開現(xiàn)象可以看到本質(zhì)的東西，通過介紹說明引發(fā)讀者思考到認(rèn)識事

物和看問題不能僅止于表象。對此，舉例說明，除了材料中提出的天氣現(xiàn)象、建筑設(shè)計(jì)等，還可以另外選

取與自己的學(xué)習(xí)、生活緊密相關(guān)的某些“常識”，說明其中的“理”。最后，則可總結(jié)說明，常識是長時(shí)間的生

活經(jīng)驗(yàn)的積淀，凝結(jié)著先人的智慧，我們要善于通過現(xiàn)象看本質(zhì)等。寫作時(shí)注意按照說明文的文體要求。

立意：

1.常識中蘊(yùn)含人生哲理。

2.常識中有常“理”。

3.重視常識，尊重科學(xué)。

4.觀生活常識，學(xué)科學(xué)規(guī)律。

4.閱讀下面的材料，按照要求寫一篇記敘文。

破曉微光劃破黑暗，讓我們看到希望；螢火微光匯成星河，讓我們看到力量。偉大出自平凡，世間每

一點(diǎn)微小的努力和付出都值得被銘記。主持人大賽康輝評價(jià)選手說：“再微小的光也是光，再平凡的人也有

他們?nèi)松?dāng)中的高光時(shí)刻?！?/p>

讀完上述材料，你有怎樣的聯(lián)想和啟示？你的生命是否也曾被一束微光照亮？請以“耀眼的微光”為話題,

寫一篇記敘文。

要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】例文：

微光

明媚陽光下，一盞燈的光芒如此微弱，但相較于深寂的夜空，這就是閃耀的微光。

—題記

幼時(shí)寒假，我通常宿在鄉(xiāng)下的奶奶家。奶奶是個(gè)地道的農(nóng)民，雖說生活條件好了不少，仍放心不下她

那地里的瓜果蔬菜。她睡眠淺，又是個(gè)停不下來的性子，莫約清晨五點(diǎn)半就去陪那些寶貝疙瘩，有時(shí)也會

帶上我。

天色一片漆黑，冬的寒氣裹了冷風(fēng)直往脖子里鉆。夜幕中稀疏地散著幾點(diǎn)星子，灰暗朦朧，從暖和明

亮的屋子里望出去，簡直就是一片死寂。奶奶對所經(jīng)的那條鄉(xiāng)間土路熟悉的不能再熟，但為了怕黑的我，

還是翻箱倒柜，終是翻出一盞暗黃的小燈。

“來，往奶奶這兒走?！?/p>

奶奶提著小燈走出兩步，半轉(zhuǎn)過微駝的脊背，用枯瘦的手背輕輕推了一把，暗黃的光影在坑洼的地面

上婆娑不定。我佇在門檻上，縮了縮脖子，向邊上的深黑處怯怯地左顧右看，盯了半晌，在確定沒有吃人

的怪物后才猛地跳下來，一頭扎進(jìn)奶奶懷里，滿臉警覺地探望著四周，緊緊攥著她的衣角不肯松手。

“乖，走吧?！?/p>

涼風(fēng)凍進(jìn)骨頭，寂靜的夜色中像是蟄伏著諸多神秘莫測的東西。道邊繁茂的枝葉狂曳著，摩擦撞出窸

窣聲響，恐懼于心底生根，手腳發(fā)寒，望不到盡頭的黑蔓延至天際，而奶奶提著的這盞小燈，那幽幽的光

亮是我唯一的精神支柱。

濕冷的寒霧拂過面頰，深重的夜色里，這盞小燈發(fā)散出的微光是如此脆弱而不堪一擊，卻被奶奶一雙

經(jīng)歲月打磨過的手有力地擎著。伴著輕聲柔緩的鄉(xiāng)間小調(diào)，如絲如縷的溫暖自手心傳來，像是汩汩清泉水，

烈烈草堆火，無邊無際的虛空中，好像就看到了終點(diǎn)，望到了盡頭。

朦朧光亮映著奶奶臉上的褶皺，我能看到她半垂著眸子，瞳孔里也映著一簇跳動著的光。小小的，卻

又那么熱烈而盛大，冥冥中似乎就有一種力量，挾著奶奶身上的溫度，一路向前。

后來我常常想，我漫漫的人生長路與那讓我驚怖過的鄉(xiāng)間土路并無兩樣，所需的僅是一盞小燈，茫茫

微光和溫情相伴。奶奶不善言辭，那牽著我的粗糙大手卻伴著記憶中的點(diǎn)點(diǎn)微光，傳遞了一生的溫度。

深入骨髓的溫暖，也許不需要多得驚天動地，沿著時(shí)間慢慢走，一點(diǎn)一點(diǎn)足以匯聚成河。就像那天半

小時(shí)的路途后，手里的小燈點(diǎn)燃了天空，于是天光大亮，黑暗變得淺淡而依稀，如同風(fēng)語的輕喃。

只要一束微光在，就不是純粹的黑暗。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道話題類材料作文題。

材料中“破曉的微光”和“螢火蟲的微光”雖然渺小微茫，卻依然能給人以希望和力量，足可見微光雖小，卻也

是值得我們肯定、感恩的事物。而此后關(guān)于偉大與平凡的論述，以及主持人康輝的評價(jià)，都說明微光即使

渺小，也總有光輝閃耀、值得被人銘記的高光時(shí)刻。正因如此，試題要求以“耀眼的微光”為話題展開寫作,

就是想要讓我們認(rèn)識到，平凡中亦會有偉大。而材料引導(dǎo)語中的“你的生命是否也曾被一束微光照亮”則說明，

我們是“微光”的旁觀者和接受者，而發(fā)出這“微光”的，另有他人。

由此，考生可以思考，微光喻指人的精神魅力，或者困境中的希望，人生的信念追求等，抓住正面力量，

從積極方面去選擇主題。如“星星之火”，也是可以燎原的，抓住每一絲微小的光芒，才有巨大的進(jìn)步；微微

晨光點(diǎn)亮這喧鬧和繁華世界；微微溫暖融化那心中冰雪；即便是一抹微光，也讓生活更加美好。微光也可

以象征親情、友情，或者聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫疫情下中國人懷有必勝的信念，團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，終于克服重重

困難取得了初步的勝利等。而對于這“微光”的發(fā)出者，則應(yīng)選擇平凡的人和事。需注意避免選擇著名人物,

如鐘南山、袁隆平等，他們本身是太陽，所以發(fā)出的光劇烈而耀眼，不是微光。所以，對于話題中“耀眼”

的理解，要結(jié)合其給人帶來的影響去分析，而不能錯(cuò)誤地將其理解為像太陽一般的人物。因此，選擇的人、

事越是平凡，我們越是需要用環(huán)境描寫、人物描寫讓其不平凡；我們越是要用抒情議論讓表達(dá)出的精神、

感情有一定的高度和深度。

試題要求寫成一篇記敘文，“微光”比較較為抽象，不好直接展開描寫，因此構(gòu)思時(shí)先要找至耀眼的微光”

的載體，即給人希望和力量的微小的光明，那么“一個(gè)鼓勵(lì)”“一份幫助”“一點(diǎn)點(diǎn)促使進(jìn)步的力量”或是“靈光

的乍現(xiàn)”都可成為“微光”的載體。行文構(gòu)思時(shí)，可以寫父母那讓你震撼、促你進(jìn)步的眼神、期待、關(guān)愛、付

出，甚至是某個(gè)細(xì)節(jié)，都可以作為傳遞給你力量的“微光”；可以寫同學(xué)的理解、信任、寬容、無私給你啟示、

讓你頓悟，也可作為素材；可以寫自己的自信、堅(jiān)持、不放棄的精神，讓你獲得力量?？偟膩碚f，從正面

立意為主，用“小”的力量去反映“大”的改變、變化，這就是“微光”的積極意義。

立意：

1.微光，指路明燈。（敘述自己茫然無助時(shí)老師給自己的幫助）

2.記憶中永恒的那束光。（敘述自己一直難以忘懷的故友）

3.令人感動的微光。（敘述突然明白父母為自己無私付出的瞬間）

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

我們在選修性必修上冊集中學(xué)習(xí)了《論語》十二章等先秦諸子散文，文中不少經(jīng)典語句至今仍閃爍著

智慧的光輝，給我們以人生的啟迪和思考。

請你以《大學(xué)之道》中的“致知在格物”這句話為話題，準(zhǔn)確理解其思想內(nèi)容，自選角度，自定立意，文

體不限，寫一篇不少于800字的文章。

【答案】例文：

格物致知，身體力行

楊萬里有詩云：“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩。”他告訴我們這樣一個(gè)道理：學(xué)貴于知之，更貴于

行之?！洞髮W(xué)之道》中也有言“致知在格物“。只有通過對事物身體力行地探究，才可以更好地收獲前行。在

學(xué)識的浩瀚海洋中，格物就是那茫茫學(xué)海中的一葉扁舟，引領(lǐng)我們遨游，通過格物，獲取學(xué)識，探究世界

的奧秘。

格物然后致知，是獲取知識不變的道理。西漢文學(xué)家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐

之?！蹦_踏實(shí)地，躬身實(shí)踐，所學(xué)所知才能為我們所用。明代大科學(xué)家宋應(yīng)星致力于在勞動中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，圖

文兼有地寫成了中國古代最重要的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)百科全書《天工開物》。袁隆平每天必做的事情就是去田邊“打

卡”，正是因?yàn)橐惠呑庸镆埃米约旱碾p手撥開每一株水稻，他才能發(fā)現(xiàn)“天然雄性不育株”，并最終獲

得雜交水稻的歷史性突破……一個(gè)個(gè)科技創(chuàng)造的實(shí)現(xiàn)，都離不開一代代科學(xué)家不斷的嘗試和探索，偉大的

學(xué)問都來自深入的“格物”。格物然后致知，已成為必然的順序。

格物然后致知，是創(chuàng)新學(xué)問必然的結(jié)果。當(dāng)代實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家丁肇中曾言：“新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)

而得到。我們要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。”從北斗環(huán)繞到嫦娥奔月，從神

舟起航到天舟穿梭，無數(shù)科研人員不斷探索，注意實(shí)踐，躬行求得，才托起了中華民族的航天夢。屠呦呦

團(tuán)隊(duì)，全面探索了數(shù)百種藥方中的成分乃至提取方法，最終才找出了青蒿素；華為追夢人，幾番辛苦地探

索創(chuàng)新，才有了一顆自立自強(qiáng)的“中國芯“不馳于空想，不鷲于虛聲”，格物然后創(chuàng)新，推動社會的進(jìn)步。

《中庸》中如是記載：“力行近乎仁。“格物不僅是一種形式，更是致知的必然條件。書本的知識是豐富

的，但豐富的書本知識沒有“格物”這一重要環(huán)節(jié)，一定是單薄的?！凹埳系脕斫K覺淺”，努力實(shí)踐，躬身力行

才是另一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，也正如儒家學(xué)派中的“君子務(wù)本”思想。覽今，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的，是錢學(xué)森、焦裕祿

這般偉人“蹲下去才能看到螞蟻”的實(shí)事求是，是他們的身體力行，讓大漠中綻放出最絢麗的火光，還漫天黃

沙以綠林氣象，以自己的身體力行彰顯著敢為天下先的胸懷與氣魄。

“辟如行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑。”格物致知，身體力行，已經(jīng)成為了流淌在五千年中華文化中難以磨滅

的精神特質(zhì)，勇于扛起格物求真的行動，才能讓致知之花絢麗綻放，才能充分施展才干，共圓復(fù)興之夢！

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道話題作文題。

材料指出先秦諸子百家留下了很多影響后世的至理箴言，在新時(shí)代背景下，可以給我們以啟迪和思考。在

具體任務(wù)情境中，專門指出“致知在格物”這句話?！爸轮诟裎铩币馑际菤w納或探究事物的本相和彼此關(guān)系，

從而引導(dǎo)開啟自己的智慧，獲得更深層的領(lǐng)悟。其中“格物”，格是探究，推究的意思?！案裎铩本褪翘骄渴挛?，

研究事物的道理、原理，是我們認(rèn)識世界的一種途徑、一個(gè)手段、一個(gè)方法、一個(gè)過程。“致知”，致，是求

得；知，普遍的解釋是知識?！爸轮本褪谦@得知識，懂得道理，有所收獲，是我們認(rèn)識世界的最終結(jié)果和目

的?！爸轮诟裎铩奔磳?shí)現(xiàn)知識的獲得、能力的提高、素養(yǎng)的提升要通過對事物的探究、探索。

綜上可知，“致知在格物”是通過對事物的推究才能獲得知識，或者通過實(shí)踐獲得真知，或者身體力行得到收

獲。無論是學(xué)習(xí)過程，還是認(rèn)識世界的過程，還是科學(xué)研究的過程，都需要我們用認(rèn)真的探索精神為指引，

用躬親實(shí)踐的行為作依托，實(shí)現(xiàn)知識的獲得，智慧的獲得，能力的提高。

寫作時(shí),可以圍繞“致知”和“格物”之間的辯證關(guān)系展開論述,如格物是致知的基礎(chǔ),認(rèn)真格物才能有所收獲；

致知是格物的深化和目的，致知才能更好地格物；格物與致知相互統(tǒng)一，互補(bǔ)互成，共同提高認(rèn)知。也可

以圍繞“格物為了致知”展開論證，如格物是動手操作的實(shí)踐，實(shí)踐指導(dǎo)更好認(rèn)識世界；格物是一絲不茍的追

求，精益求精可以深入認(rèn)知世界；格物是探索真相的精神，不懈探索豐富我們的認(rèn)知；格物是懷疑求真的

態(tài)度，敢于質(zhì)疑有助于深化認(rèn)知；格物是簞路藍(lán)縷的開創(chuàng)，勇于開拓讓認(rèn)知持續(xù)更新等。

立意：

1.紙上得來終覺淺，絕知所學(xué)須力行。

2.格物以致知，躬行促真知。

3.以行化知，知行合一。

4.用探索精神，促更好前行。

6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

古人曾寫過這樣的詩句：“一種春聲渾難忘，最是長安課歸時(shí)”，表現(xiàn)了對放學(xué)之后那歡快、嬉鬧之聲的

深深懷戀。今天，我們周圍的聲音多得讓人應(yīng)接不暇，可是，哪一種才是真正牽動你內(nèi)心深處的呢？是校

園的課鐘聲，還是窗外的風(fēng)雨聲？是新歲的爆竹聲，還是夢中的短笛聲？聲音可以讓人愉悅，可以使人獲

得慰藉，也可以給人力量。

請以“聲音”為話題，寫一篇文章，寫出你的感受和思考。

要求：①立意自定，文體不限，詩歌除外。②不少于800字。③不得抄襲。

【答案】例文：

牽動我心的聲音

老家距離我們家，不算近，開車都需要好幾個(gè)小時(shí)，但我每個(gè)寒暑假還是會回去很住上一些時(shí)日。

老家的房子是平房，白墻，青瓦。門前有兩棵綠油油的樹苗，樹旁的水泥地上有“2003”字樣的凹槽一

那是趁水泥還沒干的時(shí)候?qū)懮先サ奈业某錾攴荨７孔佑腥M(jìn)，第一進(jìn)是我作為鐵匠的爺爺工作的地方，

穿過一堆奇形怪狀的鐵塊，第二進(jìn)便是廚房和餐廳，再拉開一扇紅門，就是一家人的臥室和聚在一起嘮家

常的地方了。

房子的屋頂很簡陋，半夜能聽見貓咪在上面跳躍的聲音，前幾年下雨時(shí)還漏過水。房子的隔音效果很

差，每次爺爺在外面“叮叮當(dāng)當(dāng)”的修著鍋呀，碗呀，亦或是其他的什么東西，最里面的屋子都能聽得清楚,

現(xiàn)在想來奶奶的耳朵不好與這可能也有莫大的關(guān)聯(lián)。

總之，我的假期大都在這叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)睦衔葜卸冗^，吃吃喝喝玩玩樂樂，聽多了，倒也不覺得煩，要是

爺爺哪天不敲打上一會兒，還真不習(xí)慣，每次做完活后，爺爺就會把錘子往旁邊那堆鐵上一扔，“鐺”的發(fā)出

巨大的聲響。我聽過很多金屬的碰撞聲，卻沒有一種能像爺爺?shù)腻N子那樣那么干脆那么有力。

若是來了興致，爺爺會在敲打之余放上一段不知哪個(gè)電臺的評書，抑揚(yáng)頓挫的聲音從巴掌大的收音機(jī)

中傳出來，在金色的陽光里紛紛灑灑，這時(shí)我便會搬個(gè)板凳，努力的從混合著敲打聲的聲音中分辯出一個(gè)

個(gè)傳奇故事。

只是沒想到，人的生命竟如此脆弱，再走進(jìn)老屋，一進(jìn)門的鐵塊已不見了，顯得空蕩蕩的，冷清清的。

奶奶還保留著那巴掌大的收音機(jī)，每個(gè)午后會放一段評書，不知她是不是也覺得少了敲打聲的評書少了些

味兒。這一次，里面的聲音卻沒有爭先恐后的跳出來，而是慢慢的，一點(diǎn)一點(diǎn)落了一層薄灰的地上。

半夜起來，覺得有些餓，摸著黑在廚房想找點(diǎn)吃的，沒走上幾步便碰倒了一個(gè)箱子，里面有個(gè)什么東

西掉了出來，摔在地上，發(fā)出沉悶的響聲，跑回屋，翻找出手電筒打開一看，是把錘子，接口處有些松動

To不知為什么，猛地想起門前的樹，竟長的比屋子高出一大截了。我將東西一件一件地收拾好，躺了回

去，卻怎么也無法入睡。

晚上我做了個(gè)夢，夢到在被叮當(dāng)聲充滿的屋子里，有一個(gè)笑得滿臉皺紋擠在一起的，算不上年輕的男

人，一邊揮舞著手中的錘子，一邊聽身旁的小女孩問幼稚的問題。

早上醒來，心中悵然若失。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道話題作文題。

材料由古人關(guān)于聲音的詩句入手，然后由此引出哪一種聲音才是真正牽動你內(nèi)心深處的質(zhì)問，接下來列舉

了幾種聲音，并指出聲音的作用。聲音雖多，但千萬種聲音中，能觸動內(nèi)心世界的，最能牽動你內(nèi)心深處

的，必定是使你感受最深的聲音。這道題立意不難，任何一種或幾種聲音，只要與能夠牽動內(nèi)心的聲音相

關(guān)就行，從正、反、實(shí)、虛各個(gè)角度立意均可。本道作文題則在材料中對話題進(jìn)行了限制，即要求我們所

寫的“聲音”必須是能真正牽動你內(nèi)心深處的聲音?！奥曇簟笨梢允亲匀坏模梢允巧鐣?，也可以是生活的或

藝術(shù)的等等。

對聲音的感受應(yīng)該是深刻的，有感染力的，震撼力的；表現(xiàn)的“聲音”應(yīng)該是美好的，高尚的，優(yōu)雅的，不應(yīng)

該是低俗的，不健康的。文章可以實(shí)寫，比如可寫由聽到書聲、風(fēng)雨聲、教誨聲、音樂聲等帶來的審美感

受；也可以虛寫，比如將藝術(shù)作品（一幅畫、一首詩等）中的某些圖景幻化為聽覺感受，從而進(jìn)入審美境

界。整體構(gòu)思應(yīng)著眼于“小”，著眼于“真”?？梢詮男√幥腥?，深處挖掘?？梢詫憢寢尩暮魡荆陬^禪、叮嚀、

嘆息聲、鼾聲、咳嗽聲、乳名、昵稱等）；一首動人的樂曲（鋼琴曲、二胡、笛聲、記憶相連的歌曲、勵(lì)志

歌曲等）；生活中有關(guān)聲音的細(xì)節(jié)（爺爺?shù)淖孕熊団徛?、電話鈴聲、校園的鐘聲、鬧鐘的嘀嗒聲、收廢品的

吆喝聲、晚歸的腳步聲等）；自然的聲音：綠草生長的喜悅，花開的聲音，風(fēng)起的問候，雪花的碎語，燕子

呢喃，蟋蟀的彈唱，小麥拔節(jié)的和鳴等；特殊的聲音：①倒計(jì)時(shí)聲音：比賽場地，工程現(xiàn)場，發(fā)射現(xiàn)場等。

②“我宣布“：開國大典，申奧成功，天宮飛天，頒獎(jiǎng)典禮等。③遠(yuǎn)去的聲音，自己的心跳聲。

這個(gè)話題適合寫成記敘文，也適合成寫散文或議論文。比如寫成散文，重點(diǎn)寫“牽動我心的聲音”，也就是寫

母親的聲音。主體可以寫年幼無知時(shí)母親的聲音總是及時(shí)而親切、繁瑣而慈愛地飄蕩在耳側(cè)。長大之后，

母親熟悉的聲音時(shí)時(shí)還在耳側(cè)，只是覺得意義寥寥，大多是一些耳熟能詳?shù)牡览?，或者不厭其煩的重?fù)。

離開了家，每個(gè)月只回家一次，我才發(fā)現(xiàn)母親的聲音似乎隔世傳來，質(zhì)樸而遙遠(yuǎn)、自然而真切、簡單而深

沉，比任何華麗辭章都更牽動我心。最后可以以抒情結(jié)尾：我不敢想象未來，唯有珍惜和陪伴，拉長時(shí)光

的影子，讓牽動我心的聲音時(shí)時(shí)縈繞耳畔……

立意：

1.瑯瑯書聲，牽動我心。

2.燕子泥喃牽動我心。

3.母親那一聲“早點(diǎn)回來”牽動我心。

4.聲音的變化是時(shí)代變化的縮影。

7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“好學(xué)生心態(tài)”是最近熱議的一個(gè)話題，擁有“好學(xué)生心態(tài)”的人常常是指老師眼中的好學(xué)生，家長

眼中的乖孩子，領(lǐng)導(dǎo)眼中的好員工。他們學(xué)習(xí)時(shí)成績優(yōu)異，工作后也一頭扎進(jìn)績效競爭中，期望在各種活

動中“榜上有名”。同時(shí)，他們對家長、老師、領(lǐng)導(dǎo)的話言聽計(jì)從，有著“權(quán)威恐懼癥”；他們總是過度

反思，重視他人的正向反饋，不敢拒絕，恐懼失誤，壓抑自主意識和合理需求等。有人說，擁有“好學(xué)生

心態(tài)”是年輕人對自我的一種高要求，想要成為“好學(xué)生”無可厚非；還有人說，成為好學(xué)生沒有錯(cuò)，但

要成為“成熟”的好學(xué)生。

以上材料對身為中學(xué)生的我們頗具啟示意義，請寫一篇文章，談?wù)勀銓Υ说乃伎寂c感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

【答案】略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料提到熱議話題“好學(xué)生心態(tài)并列舉了“好學(xué)生心態(tài)”下的所謂好學(xué)生的一些表現(xiàn)，認(rèn)為成為學(xué)業(yè)優(yōu)秀、

遵規(guī)守紀(jì)、多才多能、廣受好評的好學(xué)生無可厚非，這確實(shí)是學(xué)生對自我成長和發(fā)展的一種高要求。但除

了學(xué)習(xí)，走向社會后，每個(gè)人的社會身份和角色都會發(fā)生變化，我們需要在滿足自我需求和他人期待中尋

求平衡，走向“成熟”。如果只重視外界的正向反饋，將個(gè)人價(jià)值認(rèn)知和標(biāo)準(zhǔn)建立在“很聽話，很懂事，學(xué)習(xí)

很好”的外界評價(jià)中，單純?yōu)榱藸I造“好學(xué)生”形象變得優(yōu)秀，而不是真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的“優(yōu)秀”，讓自我陷

入內(nèi)卷、成為自我pua大師，不是真正的成熟。

由此看來，想要成為“好學(xué)生”沒有錯(cuò)，這是對自我的一種高要求，但“好學(xué)生心態(tài)”不是真正的成熟。要成為

成熟的好學(xué)生，需要自尊自信、自立自強(qiáng)、勇于擔(dān)當(dāng)、自我決策、敢于表達(dá)不同觀點(diǎn)，擁有創(chuàng)新精神、自

主尋找人生意義。同時(shí)要分析出，不僅要改變自我認(rèn)知模式，社會教育、評價(jià)模式也要相應(yīng)做出改變。“好

學(xué)生心態(tài)受害者”需要打破“好孩子”的鏡像，打破“好孩子”標(biāo)簽的束縛，大膽承認(rèn)并滿足自我合理需求，并

積極獲取周圍人的支持，改變自我認(rèn)知模式。同時(shí)，在新時(shí)代背景下，社會也應(yīng)轉(zhuǎn)變?nèi)瞬旁u價(jià)和選拔模式，

給年輕人更加寬松的成長環(huán)境，鼓勵(lì)年輕人突破常規(guī)，敢于自我表達(dá)，有不循常理的創(chuàng)意。

構(gòu)思行文時(shí)，可從“好學(xué)生心態(tài)”與成熟的“好學(xué)生”兩方面分析二者的區(qū)別，從而得出摒棄“好學(xué)生心態(tài)”成為

敢于表達(dá)自我、具有創(chuàng)意的成熟學(xué)生的觀點(diǎn)。然后從如何改變自我認(rèn)知和改變社會評價(jià)模式兩方面辯證分

析，從內(nèi)在素質(zhì)和客觀環(huán)境的角度，強(qiáng)調(diào)自我表達(dá)、自我創(chuàng)新的重要性，以及社會大環(huán)境的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對人

的影響。最后強(qiáng)調(diào)年輕人可以適當(dāng)釋放自己的天性，成為有著無限創(chuàng)意、自由自主的優(yōu)秀學(xué)生。

立意：

1.“好學(xué)生心態(tài)”并不等于好學(xué)生。

2.青春有格，青春飛揚(yáng)，自尊自信。

3.要有思維的獨(dú)立性和批判性。

4.敢于表達(dá)自我，擁有創(chuàng)新精神是人格走向成熟的標(biāo)志。

8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

從古到今，“物”始終是個(gè)話題。莊子日：“物物而不物于物。"管子曰：“君子使物，不為物使?！?/p>

蘇軾言：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留

意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂?！敝饕囊馑际?，君子可以將心意寄托于物，而不可把心

意留滯于物。

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇論述文。

要求：（1）不少于800字；（2）不要寫成詩歌。

【答案】例文：

青山見我應(yīng)如是

管子曰：“君子使物，不為物使”。沒錯(cuò)，世界是物質(zhì)的，君子作為萬物之靈，主宰世界，自然使物，又

如何能被物使？

《賀新郎》中有云：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。”大自然何其雄偉，世事何其繁復(fù)，古往今

來多少人沉迷其中，掙不脫物的束縛。物可以是金錢，可以是名利，古人熙熙，皆為利來；今人攘攘，皆

為物往。自然,跳出紅塵見青山者很多，但有“青山見我”胸懷的又有多少？“青山見我”是對跳出世塵的脫俗，

是對駕馭物質(zhì)的決心。

雖說“一分錢難倒英雄漢”，“君子被物使”也非空穴來風(fēng)，畢竟物是生命的基礎(chǔ)。但若是執(zhí)著于物，這物

便沒有了價(jià)值，正如孟子曰：“萬鐘則不辨禮儀而受之，萬鐘于我何加焉。”這一方面，最看得開的要屬李白

了，誰說人生就要拖著沉重的腳步在世間踏遍？推翻物的束縛，抖落一身花雨，且放白鹿青崖間，青山見

到了李白的灑脫，白鹿見到了李白飄逸，于是便有了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的自在與灑脫。

抖落物的束縛之后，君子如何將物歸于自己掌下？很簡單，“君子生非異也，善假于物也”，即為借托萬

物，成就自身。印度圣雄甘地，曾見一蝎子落于水中，便伸手去救，卻被蝎子蜜了，他再次伸手去救，又

被蜚了，別人問他為何蝎子如此待他，他仍然以德報(bào)怨，甘地回答：“為什么要讓蝎子的世界觀來影響我的

世界觀？”甘地沒有被外物所影響，著眼于自身，反而運(yùn)用外物的不利成就了自身的偉大，只因他善于掌握

并運(yùn)用物的規(guī)律，此可謂善假于物也。

故“君子使物，不為物使”，但能與物天人合一才是最高境界。豆子放入熱水，脫去水份，變得異常堅(jiān)硬；

胡蘿卜放入熱水，立刻就被軟化了；只有咖啡放入熱水，散發(fā)出誘人的香味，這便是物我相融，在艱苦的

環(huán)境中，有人使自己變得堅(jiān)硬，融斷一切與外界的接觸，有人屈服于環(huán)境，被物所使，只有與物相融，以

我觀物，并以物觀我之人，才能最好地生存。宋代文豪范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

不以物喜，不以物悲”，這才是君子之道。

君子使物，不為物使，與物相融，天人合一?！芭P看滿天云不動，不知云與我俱東?！蔽矣^云不動，云與

我俱東，我觀山嫵媚，山觀我如是。故君子固窮，君了固喜。反觀當(dāng)今世人，吹點(diǎn)寒風(fēng)，便要生要死，浮

夸如斯。青山一直在，孰與吾觀？

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一則引語式材料作文題。

材料由五句話構(gòu)成。第一句話提出“物”始終是個(gè)話題。第二三四句話分別引用了莊子、管子和蘇軾的話來闡

述人與物之間的關(guān)系。最后一句話總結(jié)上文：君子可以將心意寄托但不可滯留于物。

可見，三者的話都是在探討“物”與“我”之關(guān)系。莊子、管子的話中要注意一個(gè)關(guān)鍵詞“物”“使”，“物”“使”是

支配，也可理解為利用。蘇軾的話中要注意“寓”和“留”的區(qū)別，前者寄托，后者留滯。寄托于物只是投射,

留滯于物則是為物所役使。三句話都是指向一個(gè)意思：人不該成為“物”的仆役，人應(yīng)該駕馭外物，讓外物“臣

服”于我。要做到這一點(diǎn)，必須要發(fā)揮人的主觀能動性，而不是被動適應(yīng)外物。這里要弄清“物”的概念：“物”

是外物，是“我”以外的世界，是與“我”相對的，可以指物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。“物”可以是“我”存在的參照，

亦可以是“我”追逐的目標(biāo)、對象?？梢允蔷唧w的事物，如自然景物、工具器物，也可以是抽象事物如名聲、

思想、權(quán)力等。君子（可大而化之指人）要能夠支配和利用萬物，而非被萬物役使和束縛：要善于駕馭物，

不能成為物的奴隸，被外物裹挾得失去自我；不執(zhí)迷于占有，抱持審美的生活態(tài)度，其實(shí)天地之間，無一

物可占有，抱著體驗(yàn)欣賞的態(tài)度才能真正獲得快樂。

文體是議論文。可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，首先闡述“物”為“我”所用，但“我”不會為“物”所役，然后分析其好處

和作用，最后闡述如何做到“物”為“我”所用，但“我”又不會為“物”所役。也可以運(yùn)用正反對比式結(jié)構(gòu)，單純

闡述“物，，為“我”所用，但“我”不會為“物”所役。還可以運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)，單純就如何做到來論述。

立意：

1.要善于駕馭物，不能成為物的奴隸。

2.不執(zhí)迷于占有“物”，要抱持審美的生活態(tài)度。

3.心意寓于物可怡情，心意滯于物卻移情。

9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

*

"光”這個(gè)字始見于商代甲骨文，古文字的光像人頭上有火，火能給人們帶來光明。光的本義是明亮，引

申指光線、亮光，又引申指光榮、光彩。自然界有陽光、月光、星光、水光，生活中有燈光、燭光、火光，

歷史上有五四之光、中華之光、文明之光……說起"光”，你又會聯(lián)想到什么，有什么生活體驗(yàn)和獨(dú)特感悟呢？

閱讀以上材料，請以“光”為話題，寫一篇記敘文。

要求：自擬題目，選好角度，文體明確，敘寫真情實(shí)感，避免套作；注意整體構(gòu)思和記敘、描寫、抒

情、議論的綜合運(yùn)用，尤其突出細(xì)節(jié)描寫；不少于800字。

【答案】例文：

那道光

每天晚自習(xí)回家，轉(zhuǎn)過最后一個(gè)街口，就會遙遙望見兩個(gè)窗口眨著亮亮的眼睛，向我投出溫情的目光。

有時(shí)是白熾燈的光亮，有時(shí)是電視閃爍不定的熒光，有時(shí)哪怕是燃燒的香煙，吸一口才亮的微光，都會讓

我的心有一種極其溫暖和幸福的感覺。我知道，此時(shí)父親正等我回家。家之所以為家，是因?yàn)橛幸坏拦獾?/p>

候你，因而似箭的歸心，無論于哪里，都生出翅膀飛向它。而無論你身系何處，回或不回，家都在那里以

溫暖的姿勢等你入懷。

記得離家十幾里地讀初中的三年，家就是我早晨趟著露水出發(fā)，晚上沐浴夕陽、披著星光也要回去的

地方。有一年冬天，雪下得分外大，公路的積雪，來不及清掃，就被過往的車輛碾壓得如鏡面般光滑。父

親沒辦法騎自行車來接我，而我又極其想念母親為我留在飯盒里的魚，非常思念哥哥為我埋在灶膛的土豆，

特別惦念父親幫我喂養(yǎng)的那條大黃狗。于是，就在周末早早地向老師請假，和同村的伙伴步行回家。

冬天，晝短夜長。夕陽是時(shí)間的翅膀，當(dāng)它飛遁時(shí)有一剎那極其絢爛的展開，于是薄暮。腳下的路依

舊那么長，走到夜幕沉沉，仍不見熟悉的村落，以及村東頭紅磚亮瓦的家。我們幾個(gè)單薄的身體穿行在夜

色中，總在頭上閃爍的星光也似乎消失。四周寒冬的荒野，扭曲的枯樹，幾叢野草，早已干涸的河床，斜

坡上的墳冢閃過幽藍(lán)的光，給人造成一種很可怕的錯(cuò)覺。覺得我們是被散落在漆黑曠野中的棋子，此刻，

風(fēng)聲、野鳥聲，遠(yuǎn)處的村莊，都默契地達(dá)成對生命考驗(yàn)的聯(lián)盟，恐懼正是源于這種未知。我們開始是斂聲

屏氣地默默前行，深一腳淺一腳地踩在雪中，偶爾傳來同學(xué)恐懼的尖叫，會讓我們瑟縮成一團(tuán)。

后來，不知是誰提議，只要朝著前方村落的燈光走去，就一定會回到家，因?yàn)榧幢慵胰瞬恢愫螘r(shí)歸

來，但他們知道，你終究會回來，所以早已在檐下掛一盞最亮的燈，那道光就是指引游子回家的路標(biāo)。終

于，我們走出困境，抵達(dá)了溫暖的屋舍，與父母吃飯、聊天，暢談歷險(xiǎn)，然后在那道光的注視下，沉沉地

睡去。

母親說，這盞燈能照亮房前的路，也許還有夜歸人，就為他們亮著吧。那夜，我做了一個(gè)有關(guān)光的夢，

我獨(dú)自在黑夜中游走，路上一個(gè)行人也沒有，有的只是天空中漫卷的雪花，突然一道光穿越黑暗，雪花閃

著亮晶晶的光芒，我的世界一片清亮……

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道話題類材料作文題。

材料首先給出了甲骨文中“光”的圖片，然后由此引出對于“光”的字形解釋與意義解釋。材料中給考生提供了

關(guān)于“光”的兩層含義，一層是具象的含義，這里既包括光的本義，也包括后面提及的自然界中、生活中的各

種光，如“陽光、燈光、火光”；另一層是抽象的含義，如“道德之光、智慧之光”“精神之光”“思想之光”等引

申義和歷史意義等。材料由“光”的組成與意義，提到光的特性：光明、明亮。然后進(jìn)一步延伸到文明之光等

等。由此可見，我們的寫作內(nèi)容應(yīng)該與“光”有關(guān)，而且也不僅僅著眼于肉眼可見的“光”，而更可以指那些能

夠激勵(lì)、溫暖自己的東西?？偟膩碚f，“光”的內(nèi)涵代表著光輝、希望、美好、魅力，值得我們?nèi)プ穼ぁ?/p>

對此，既可以寫自己的經(jīng)歷，也可以展開聯(lián)想，寫與光有關(guān)的人和事。構(gòu)思時(shí)，我們應(yīng)先在心中確定自己

所寫之“光”的含義，進(jìn)而確定寫作對象。試題要求寫作一篇記敘文，如果所寫之光是具象的光，例如燈光、

火光、星光等，那么一旦選定，就要把它當(dāng)作本次寫作的核心意象。敘寫過程中所寫的人、事、經(jīng)歷，可

以是一人、一事、一段經(jīng)歷，也可以是多人、多事、多段經(jīng)歷；可以寫自己，也可以寫他人。但不管怎樣，

都應(yīng)圍繞著“光”這一核心意象展開。在這些人、事、經(jīng)歷中，光可以是線索，也可以烘托氛圍、襯托形象、

推動情節(jié)發(fā)展，也可以具有多層意蘊(yùn)，成為情感的載體。最終，所抒發(fā)之情，所寫人生之感悟，應(yīng)該與“光”

這一意象所具備的溫暖、光明、亮堂等特征相吻合?？梢允鞘斋@溫暖，也可以是受到啟迪，或者是受到激

勵(lì)、找到方向等。

立意：

1.寫夜行路上司機(jī)為“我”照明，讓“我”感動。（總有一束光，陌生而溫暖）

2.寫老師對“我”的教誨，如光指引“我”前行。（那束光，指引我方向）

3.寫魯迅的思想之光劃破黑暗的天空，令“我”敬仰。（哲思之光，照亮我心。）

10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“申”是申述，“論”是議論，“申論”，就是要求作者就特定的材料、事件或者問題進(jìn)行陳述、說明、概括，

并據(jù)以發(fā)表見解，闡述理由，推斷邏輯關(guān)系。簡而言之，就是“講道理”。

根據(jù)下文，提煉觀點(diǎn)，圍繞“關(guān)注‘國之重器'”這一話題，聯(lián)系社會生活和自身發(fā)展，選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌?

寫一篇不少于800字的申論。

進(jìn)高校：關(guān)注“國之重器”

9月6日到8日，習(xí)近平總書記到黑龍江考察。9月7日上午，習(xí)近平總書記還來到哈爾濱工程大學(xué)考

察。

哈爾濱工程大學(xué)圍繞“三海一核”（船舶工業(yè)、海軍裝備、海洋開發(fā)、核能應(yīng)用）重點(diǎn)領(lǐng)域，培養(yǎng)優(yōu)

秀專業(yè)人才，開展關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)，為“國之重器”提供支撐。

在哈爾濱工程大學(xué)，總書記指出，要發(fā)揚(yáng)“哈軍工”優(yōu)良傳統(tǒng)，緊貼強(qiáng)國強(qiáng)軍需要，抓好教育、科技、

人才工作，為建設(shè)教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、人才強(qiáng)國再立新功。

教育、科技、人才工作，也是總書記前兩次赴黑龍江考察的關(guān)注重點(diǎn)。

2016年5月，總書記在哈爾濱考察多家高新技術(shù)企業(yè)和科研單位，要求充分發(fā)揮知識分子和各類人才

作用。

2018年9月，總書記在齊齊哈爾考察了兩家國有大型裝備制造企業(yè)，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)自主創(chuàng)新?！?/p>

（摘編自《央視新聞》公眾號《時(shí)隔五年再赴黑龍江，習(xí)近平關(guān)心這些事》2023年9月9

日）

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息、；不少

于800字。

【答案】略【詳解】本文考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道話題作文題。

材料是關(guān)于習(xí)近平同志到哈爾濱工程大學(xué)考察的內(nèi)容，在考察時(shí)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的是“培養(yǎng)優(yōu)秀專業(yè)

人才,開展關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)，為‘國之重器’提供支撐”，也就是說，關(guān)注“國之重器”，需要培養(yǎng)優(yōu)秀專業(yè)

人才，需要開展關(guān)鍵技術(shù)的攻關(guān)。

結(jié)合材料與所給的話題來看，關(guān)注“國之重器”，實(shí)際上就是說，要關(guān)注優(yōu)秀專業(yè)人才的培養(yǎng)，也要開展關(guān)鍵

技術(shù)的攻關(guān)，解決了人才和技術(shù)的問題，“國之重器”自然就能成功。寫作時(shí)，可以抓這兩個(gè)方面來寫，也可

以把人才作為重點(diǎn)進(jìn)行論述，但也要兼顧技術(shù)。關(guān)于人才的培養(yǎng)，一是對他們進(jìn)行理想和信念的培養(yǎng)，尤

其是廣大青年要以為國家奮斗為己任，為國家的科技發(fā)展貢獻(xiàn)力量；二是對他們進(jìn)行技術(shù)方面的培養(yǎng)，讓

他們在技術(shù)方面更精、更專，這樣才能創(chuàng)造更好的“國之重器”；三是讓他們有一種責(zé)任感?！皣仄鳌笔且?/p>

個(gè)國家發(fā)展的根本，也是國家實(shí)力的象征,青年有一種為國創(chuàng)造“國之重器”的責(zé)任意識，自然就會努力拼搏。

有了人才的培養(yǎng)，技術(shù)自然不在話下，讓青年人成為思想和技術(shù)雙過關(guān)的“國之重器”創(chuàng)造者。

作為申論來說，根據(jù)所提供的“國之重器”的材料，圍繞人才和技術(shù)等展開論述。比如，寫作時(shí)可以先表明觀

點(diǎn)：“國之重器”離不開人才和技術(shù)。主體重點(diǎn)先分析為什么需要人才，以及人才有何作用，還有就是如何培

養(yǎng)人才；接下來可以談技術(shù)的提升以及如何讓我國技術(shù)能自主創(chuàng)新等。最后，再照應(yīng)開篇，重申觀點(diǎn)。

立意：

1.“國之重器”離不開人才和技術(shù)。

2.讓人才和技術(shù)為“國之重器”保駕護(hù)航。

3.青年人的責(zé)任在于為國造重器。

11.閱讀下面材料完成作文。

最近，網(wǎng)上有一個(gè)熱門話題，即“命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動”。一些博主將很久以前的某個(gè)樸實(shí)平凡的瞬

間、某個(gè)看似尋常的決定，改編成各種文案，配上音樂，使其與現(xiàn)在取得成功的情形構(gòu)成鮮明反差，博主

們所曬的事情雖各不相同，但都讓人感覺猶如幸運(yùn)女神突然降臨，使人生有了別樣的精彩一般。由于該話

題很能讓人共情，相關(guān)短視頻播放量已超過48億。與此同時(shí)，有一些網(wǎng)友不禁感嘆，”為什么別人命運(yùn)的

齒輪轉(zhuǎn)出了火星，而自己的齒輪卻停滯不前”“平庸的我連條文案都不配有，我的命運(yùn)齒輪是生銹了嗎？”。

對于“命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動”這一話題，你有什么思考和見解？請聯(lián)系材料，結(jié)合自己對于社會人生的認(rèn)

知和理解，寫一篇作文。題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。

【答案】例文：

轉(zhuǎn)動齒輪的，是自己

站在人生的路口回頭觀望，不禁感嘆當(dāng)初一個(gè)小小的決定與瞬間，竟對今后的人生產(chǎn)生了巨大的影響。

有人說，那是幸運(yùn)女神的眷顧，是命運(yùn)齒輪的轉(zhuǎn)動，但是親歷那個(gè)瞬間、作出那個(gè)決定、在前路未卜時(shí)仍

又義無反顧嘗試的人，是自己。命運(yùn)的齒輪，由自己轉(zhuǎn)動。

轉(zhuǎn)與不轉(zhuǎn)，這是個(gè)問題。誠然，并非每一個(gè)人都可以獲得成功，但或許不是因?yàn)槿鄙贆C(jī)會，而是因?yàn)?/p>

許多人面對未知的機(jī)會時(shí)，缺少轉(zhuǎn)動那枚齒輪的好奇與勇氣。假如牛頓穿越到現(xiàn)代，他也許會在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)

表：“樹上的蘋果砸在我的頭上，命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動……”被蘋果砸到頭的牛頓，他開始好奇物理運(yùn)動的規(guī)

律與法則，他想要探索其中的奧秘，面對著這枚齒輪，牛頓沒有像許多人一樣視而不見，而是義無反顧地

用雙手轉(zhuǎn)動了齒輪，即使前路未卜，仍勇往直前。道路的盡頭，便是“萬有引力定律”。

蘋果的下墜，只是一個(gè)普通的自然現(xiàn)象，牛頓能夠得出萬有引力定律，更多的是因?yàn)樗麑ξ粗F(xiàn)象的

探索。命運(yùn)的齒輪或許就在我們面前，覺察并勇敢地轉(zhuǎn)動齒輪，才是關(guān)鍵。

轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，方見真章。這世上不缺少勇于探索的人，但成功的人依舊是少數(shù)。為什么？也許在迷霧籠

罩的未來中，有些人丟了初心，失了方向，止步不前，只在內(nèi)心無能地咆哮幸運(yùn)女神的狠心。對于海倫?凱

勒來說，她的啟蒙教師或許就是她命運(yùn)的齒輪。在啟蒙老師的幫助與教導(dǎo)下，海倫知道了不時(shí)拂過臉頰帶

來絲絲冷意的是風(fēng)，輕柔無形的是水。海倫勾勒出這世界的模樣，心中燃起了對生活對光明的向往，也就

有了《假如給我三天光明》的誕生。

正是因?yàn)楹惒辉艞墝饷鞯淖非?，才寫出了如此具有力量的作品。假如海倫被生活的苦難打倒在

地，不