2024屆高考作文考前10大押題

屆高考作文考前10大押題2024高考作文10大押題：新質(zhì)生產(chǎn)力，整本閱讀，道德素養(yǎng)，文化，思辨，英雄，單概念，二元押題一：新質(zhì)生產(chǎn)力，新與舊思辨閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)前，“新技術(shù)”“新產(chǎn)業(yè)”“新質(zhì)生產(chǎn)力”高速發(fā)展迭代，在萬(wàn)象更新的時(shí)代，也不能隨意丟掉“舊”的東西。新與舊共同推動(dòng)著人類歷史的發(fā)展與進(jìn)步。以上材料給你怎樣的聯(lián)想與思考，請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。例文：舊存新，新鑒舊念古文，悟以往精華，溫故而知新；歌《芒種》，新舊相融，古箏與大提琴的旋律深入人心；贊中醫(yī)，幾株藥草精華，救世界于疫情爆發(fā)之際。舊能歷千百年而不衰必有其理，當(dāng)取其精華，去其糟粕；新之所以會(huì)出現(xiàn)必順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需求，有其合理也有其不完善，新當(dāng)鑒舊，摒其不善。在舊中取精去粕。《論語(yǔ)》是儒家留存千年的經(jīng)典之作，其中既有“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的精華，至今不衰，又有“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的早已被否定的神鬼之說(shuō)。在莊子的學(xué)說(shuō)中，亦有經(jīng)世為人的大理，又有“不可知論”的歷史局限。新冠疫情因中醫(yī)藥的使用而取得很好的效果，中醫(yī)藥天下?lián)P名，而李時(shí)珍的《本草綱目》中又何嘗沒(méi)有錯(cuò)誤記錄與無(wú)效藥方？辯證傳經(jīng)典，經(jīng)典永不衰，盲目守舊理，舊滅潮流棄。在新中要以古為鑒，面向未來(lái)。一味的守舊當(dāng)然是不可取的，而一味的求新而不顧歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)是更不可取的。莫言從舊的經(jīng)典與民間傳說(shuō)中獲得靈感與素材，屠呦呦從中醫(yī)藥典中悟得啟發(fā)，瓦特改良蒸汽機(jī)，引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代，取舊成新，新才能發(fā)展。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們永動(dòng)機(jī)是不可能制造成功的，而世界上每年申請(qǐng)永動(dòng)機(jī)的專利數(shù)居世界第一，這種讓我想到《格列佛游記》里可笑的實(shí)驗(yàn)，從黃瓜里提取陽(yáng)光，將排泄物還原成食物……引人發(fā)笑的背后是一味求新，新不成而成謬。而今，時(shí)代的浪潮奔騰前行。未來(lái)世界接力捧正傳到我們當(dāng)代青年手上，我們是新世界嶄新的締造者。歷史的文化傳承千年，必有其要義與值得銘記的閃光點(diǎn)。對(duì)于傳統(tǒng)中的精華，我們要繼續(xù)傳承，大力發(fā)展，弘其優(yōu)，揚(yáng)其華，助己一路前行。且看牛頓，“站在巨人的肩膀上才能看得更遠(yuǎn)”。他積極吸收前人的思想精華，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，終得牛頓三大定律的問(wèn)世。又聞屠呦呦，翻閱古籍，在許多古老的民間典范中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，終成青蒿素之問(wèn)世。而我們，作為當(dāng)代青年亦需破浪揚(yáng)帆，在舊傳統(tǒng)中尋找新機(jī)，傳承古智，舊中取新，以新鑒舊，在新世界里，致力研發(fā)，創(chuàng)新發(fā)展，不斷強(qiáng)大自身。如此，方可在風(fēng)云變幻的當(dāng)今世界中立穩(wěn)腳跟，助力自己向前，助力國(guó)家進(jìn)步，助力時(shí)代發(fā)展。只有舊取新，新鑒舊才能更好地發(fā)展。既知溫故而知新，又可演化成記憶規(guī)律曲線推動(dòng)記憶能力提升；既知中醫(yī)藥提高免疫力的功效，又可古為今用萃取精華配以西藥，中西合璧，新舊融合。辯證否定知揚(yáng)棄，于新中看到歷史的影子，于舊中看到發(fā)展的契機(jī)。不守舊，不唯新，在學(xué)好舊——前人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)謀求創(chuàng)新和發(fā)展，在新時(shí)代浪潮下以舊助新，以新促舊，定能大展宏圖，翱翔九天！

押題二：整本書閱讀，新視角思辨閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。名篇名作是一個(gè)國(guó)家文化傳承的重要力量。然而這些名篇名作從不同視角出發(fā)也有不同的看法。好比曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》既有中國(guó)封建百科全書之稱，但也有讀者從元妃省親等細(xì)節(jié)指出這是一本鬼神恐怖之著；并且陶淵明的《桃花源記》也有類似的說(shuō)法……作為新時(shí)代青少年，你對(duì)這種新視角有何看法。請(qǐng)你寫一篇議論文體現(xiàn)你的體現(xiàn)與思考。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)；文體特征明顯（符合書信體要求）；語(yǔ)言流暢，書寫清晰；字?jǐn)?shù)不少于800字；不許透露真實(shí)信息。立意：1.解讀經(jīng)典，不可舍本逐末2.運(yùn)用新視角，汲取新?tīng)I(yíng)養(yǎng)。3.針對(duì)解讀經(jīng)典的新視角，應(yīng)該慎思之，明辨之例文：多角度解讀名著，匆舍本逐末隨著社會(huì)的發(fā)展，人們閱歷的增長(zhǎng)和價(jià)值觀的變化，大眾對(duì)傳統(tǒng)事物的看法常會(huì)有改變。特別是對(duì)古典名著而言，人們往往對(duì)其賦于新思維、新角度：從《紅樓夢(mèng)》《桃花源記》中讀出鬼神恐怖之感，從《西游記》中讀出管理學(xué)，從《三國(guó)演義》中讀出策略學(xué)……對(duì)此，我認(rèn)為這樣的解讀有新意，有的甚至對(duì)我們有幫助，但讀者絕不可以沉迷于此類解讀中。誠(chéng)然，各種對(duì)古典名著新興的解讀確實(shí)可以豐富人的知識(shí)，增加人生經(jīng)驗(yàn)。名著的內(nèi)容大都很豐富，往往會(huì)涵蓋多個(gè)不同方面，自然也就提供給讀者多角度解讀的空間。讀者在進(jìn)行這類解讀的過(guò)程中，通常確實(shí)也能得到一些自己需要的東西，看起來(lái)這些多角度解讀是挺好的，還契合了多元化的需要。但細(xì)看這些解讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些解讀往往都來(lái)源于一些與作品主要內(nèi)容和主旨關(guān)系不大的細(xì)枝末節(jié)?！都t樓夢(mèng)》主要由四大家族由盛入衰的過(guò)程來(lái)體現(xiàn)封建社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)局，《桃花源記》呈現(xiàn)的是作者的一種美好的理想，與鬼神恐怖毫不相干；《西游記》主要講西天取經(jīng)的事跡，而管理學(xué)的戲份并不多；《三國(guó)演義》中出現(xiàn)了不少精彩的謀略，但其主要講的是歷史演進(jìn)，在恢宏的歷史畫卷中，這些謀略也不過(guò)是一些小細(xì)節(jié)；更有一些人，在《老子》中探尋投資、養(yǎng)生，與主要思想甚至可以說(shuō)是八竿子打不著。如此解讀，一味地追求新，忽略了文章的主旨大義，很難領(lǐng)悟名著的精髓所在，實(shí)在可以說(shuō)是舍本逐末。這些舍本逐末的解讀，其實(shí)沒(méi)有真正重視更深層次的文化內(nèi)涵和審美內(nèi)涵。他們看到了《紅樓夢(mèng)》中元妃省親時(shí)間上的詭異，卻看不到處在權(quán)力漩渦中的元妃的無(wú)奈；他們看到了桃花源尋而不見(jiàn)的怪誕，卻看不到作者理想家園得不到實(shí)現(xiàn)的落寞；他們看到了《西游記》的管理學(xué)，卻看不到唐僧師徒四人一路上的艱辛和面對(duì)苦難的堅(jiān)毅；看到了《三國(guó)演義》的策略學(xué)，卻看不到各路能人的俠義忠魂與智慧較量；看到了《儒林外史》的營(yíng)銷學(xué)，卻看不到科舉制度下眾學(xué)子的可憐可悲……這實(shí)質(zhì)上是為功利驅(qū)使，是對(duì)古典名著的褻瀆。傳統(tǒng)的古典名著綿延的是代代傳承的民族精神和血脈，是古人的智慧，是文學(xué)的瑰寶。文化的傳承固然需要?jiǎng)?chuàng)新，但我們對(duì)文化的創(chuàng)新解讀應(yīng)該是基于傳承和社會(huì)效益的，不能背離根本——文化和美的內(nèi)涵。過(guò)分獵奇或功利化的解讀，會(huì)導(dǎo)致文化的低俗化，是對(duì)高雅的文化藝術(shù)的毒害。多角度，固然多元了，但若過(guò)分地抓住細(xì)節(jié)來(lái)讀，只會(huì)十分有害，并無(wú)裨益。若大事舍本逐末，則更不可取。押題三：傳統(tǒng)文化，理想精神閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。靈魂是身體的主宰，只有鑄牢思想之魂，才有精神之成長(zhǎng)。而精神之成長(zhǎng)猶如身體一樣，需要“鈣”的補(bǔ)充。這就是《大學(xué)》所謂的“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身”。近來(lái)習(xí)近平總書記要求：“用理想信念強(qiáng)基固本，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正心明德，補(bǔ)足精神之‘鈣’，鑄牢思想之‘魂’?！币陨喜牧蠈?duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。立意：1.莫讓精神“缺鈣”。2.精神成長(zhǎng)是學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急。3.歷練精神，走向成熟。例文：莫讓精神成長(zhǎng)瘸了腿“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”，因看不見(jiàn)聽(tīng)無(wú)聲，所以它們總是容易被人忽視，然而當(dāng)其“隨風(fēng)潛入夜”時(shí)，我們卻會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”；當(dāng)其“化作春泥更護(hù)花”時(shí)，我們更會(huì)驚嘆“落紅豈是無(wú)情物”！其實(shí)，常常被我們忽視的豈止是細(xì)雨閑花？精神成長(zhǎng)不也同遭此運(yùn)嗎？我們是如此關(guān)注物質(zhì)層面的成長(zhǎng)，吃飽穿暖早已不再是問(wèn)題，各種營(yíng)養(yǎng)品紛至沓來(lái)，各種提升班遍地開(kāi)花，可是當(dāng)我們的身體強(qiáng)壯了，卻尷尬地發(fā)現(xiàn)大量孩子患上了“精神軟骨病”。毋庸置疑，一個(gè)人的健康成長(zhǎng)需要物質(zhì)與精神雙方面地協(xié)調(diào)發(fā)展，我們豈可讓物質(zhì)成長(zhǎng)“一腿獨(dú)大”，讓精神成長(zhǎng)“畸形萎縮”？要知道，一個(gè)人要想走得穩(wěn)跑得快，需要的是健全的雙腿，可千萬(wàn)不能讓精神成長(zhǎng)“瘸了腿”啊！早立鴻鵠志，為精神成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。山因脊而高，人因志而立。“為中華之崛起而讀書”，當(dāng)少年周恩來(lái)確立下這番遠(yuǎn)大志向時(shí)，他的精神成長(zhǎng)獲得了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，“兩袖清風(fēng)，一心為公”，因?yàn)橛辛诉@份志向，他做到了無(wú)私忘我。他就像永遠(yuǎn)屹立的一棵樹(shù)，張開(kāi)臂膀，戰(zhàn)風(fēng)斗雨，把綠意與陰涼留給人民，自己卻深情藏沃土。誰(shuí)的青春不迷茫，但是我深知，當(dāng)我擁有了遠(yuǎn)大的志向，它就會(huì)幫助我撥云見(jiàn)日，讓我的精神成長(zhǎng)像大樹(shù)那樣頭頂藍(lán)天，腳踏沃土。讀盡天下書，為精神成長(zhǎng)補(bǔ)充養(yǎng)料。“弱水三千，我只取一瓢飲”，縱然是“亂花漸欲迷人眼”，縱然是“紙醉金迷亂人心”，我卻是“任爾東西南北風(fēng)”，越是物質(zhì)充盈的時(shí)代，越是需要沉靜的心靈；越是物欲橫流的時(shí)刻，越是需要書香伴身的沉穩(wěn)。讀書不一定能讓你飛黃騰達(dá)，但可以讓你認(rèn)清自我，看懂世界。翻開(kāi)書卷，我可以和莊子一起坐鯤鵬之背，扶搖九天；和司馬遷看江山無(wú)常繁華落盡人世間；和曹操橫槊，與李白醉酒，陪陶淵明采菊，替白居易折柳。不同的階段，書籍都可以給我們的精神成長(zhǎng)提供不同的養(yǎng)料。走穩(wěn)腳下路，為精神成長(zhǎng)開(kāi)辟坦途。人生如逆水行舟，不進(jìn)則退；又如跋山涉水，勝利只屬于勇者。在這僅有一次的人生之路上，我們的腳印或許會(huì)深深淺淺，歪歪斜斜，但那又何妨？或許前路會(huì)坎坎坷坷，荊棘叢生，但那又怎樣？如果在挫折面前，我們只會(huì)痛哭流涕，哀嘆“天實(shí)為之,謂之何哉”，那么不如擦干淚水，舉起拼搏的大旗，像屈原那樣高歌“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，一路向前，奔赴理想的彼岸，我相信經(jīng)歷一番寒徹骨，精神成長(zhǎng)終將會(huì)像梅花一樣撲鼻香，那時(shí)的我們就可以靜品“余霞散成綺，澄江靜如練”的成功甘甜。富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，今時(shí)今日，物質(zhì)已豐，莫讓精神成長(zhǎng)瘸了腿。

押題四：歷史故事，道德修養(yǎng)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。子罕，春秋時(shí)宋國(guó)正卿。有一次，子罕請(qǐng)楚國(guó)使臣士尹池到他家飲酒，士尹池看到子罕家南鄰的院墻彎彎曲曲伸到子罕的庭院，西鄰的水溝經(jīng)過(guò)子罕的院墻邊，驚問(wèn)道：“你為什么讓他們這樣做?”子罕說(shuō)：“南鄰是工人，以制靴(鞋幫)為業(yè)，如讓他遷移，恐怕人家不知他的住處，靴賣不出，會(huì)影響他一家的生活。西鄰院宅高，可利用我家庭院低的地勢(shì)，挖溝排水方便，所以我不能禁止他?！笔恳鼗氐匠?guó)，楚王欲興兵伐宋，士尹池諫道：“宋不可攻，其主賢而相仁?！背炝T兵?？鬃勇?tīng)說(shuō)這件事后說(shuō)，有道之士可使其敵國(guó)折還其戰(zhàn)車于千里之外。以上內(nèi)容對(duì)你在何啟發(fā)？請(qǐng)你寫一篇文章，表達(dá)你的思考和感悟。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。立意:1.不為難他人，是高修為的底線2.厚植仁愛(ài)之心,傳遞道德之光。3.愿人人擁有一顆仁愛(ài)之心。4.修煉自身，力行近乎仁。例文：厚修德行，正道寬仁子罕因個(gè)人之修為寬仁，以一己之功，罷楚之伐宋雄師，免生民兵燹之禍保家國(guó)康寧。孔子有云，有道之士可折還戰(zhàn)車于千里之外。誠(chéng)哉斯言，寬厚仁愛(ài)的個(gè)人修為何其重要：于個(gè)人，顯卓犖風(fēng)骨；于社會(huì)，彰風(fēng)朗氣清；于國(guó)家，可和諧萬(wàn)邦。故而，我輩當(dāng)深植仁愛(ài)之心，傳遞道德之光，厚修德行，正道寬仁。厚修德行，正道寬仁，需要權(quán)柄在手不亂用，卑以自牧，含章可貞。子罕位列正卿，位高權(quán)重，本可聲色犬馬，煊赫一時(shí)，但他不以權(quán)勢(shì)壓人，與制鞔之人同處一地，且甘愿讓出庭院，忍西鄰宅高院大。手握大權(quán)，不徇私枉法為己謀私利，不欺壓良善，這與史冊(cè)有載那些蠅營(yíng)狗茍之人相形，可謂天淵有別，“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？”或許七尺巷能成為佳話，也就不無(wú)道理。酌古為斟今，時(shí)代嬗變，風(fēng)起云涌，我輩新人當(dāng)從子罕身上學(xué)習(xí)，厚修德行，正道寬仁，時(shí)代新人用好人民賦予的權(quán)力，不做求田問(wèn)舍郎，為民福祉奔走忙。厚修德行，正道寬仁，需要寬厚愛(ài)人坦蕩蕩，生有熱烈，藏與俗常。感同身受，設(shè)身處地，真正的仁愛(ài)是為對(duì)方著想，子罕對(duì)士尹池的一番話絕非做作之言，“鞔不能售”會(huì)影響鞋匠的生活，遷走排水溝不利于鄰家安住?！拔ㄌ煜轮琳\(chéng)，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本?！薄吨杏埂啡缡钦f(shuō)，打動(dòng)士尹池的或許正是子罕這番個(gè)人修為里的“至誠(chéng)”。明君圣主、賢臣循吏，但凡青史留名的無(wú)一不是以一番仁愛(ài)推己及人關(guān)愛(ài)蒼生的，時(shí)序更迭，歲月輪轉(zhuǎn)，從子罕身上，我輩新人當(dāng)藏與俗常修德行，不以鄰為壑，關(guān)愛(ài)關(guān)心他人，和諧社會(huì)，天下大同。厚修德行，正道寬仁，需要修身正己有風(fēng)骨，克己復(fù)禮，明善誠(chéng)身。明心見(jiàn)性，不矜不伐，厚修德行以寬仁，深踐正道以廣德。士尹池以“仁”界定子罕的個(gè)人修為，可見(jiàn)個(gè)人修為需要有高遠(yuǎn)的格局、端方正直的品行，亦需淡泊的性情、卓犖的風(fēng)骨。傾倒眾生的五柳先生，個(gè)人修為是不為五斗米折腰的傲岸；千年一嘆的屈原，個(gè)人修為是隨九死其猶未悔的忠誠(chéng)；道遠(yuǎn)勤王的文天祥，個(gè)人修為是丹心化碧的視死如歸。古人如斯，我輩新人自當(dāng)賡續(xù)星火，承襲前人力行近乎仁，克己近乎禮。潮頭登高，擘畫藍(lán)圖，灼灼璞玉，靜世芳華。滄海橫流，人世俯仰千年，星辰北斗，寰宇縱橫萬(wàn)里。燭照歷史的總有如子罕般寬仁厚德者，他們燦若群星于蒼穹中熠熠閃耀，皎皎如月華于廣邈的天宇間灼灼生輝。如今，平蕪盡處春山遠(yuǎn)，無(wú)邊盛景在前頭，厚修德行有正道，青衿志遠(yuǎn)運(yùn)籌謀。押題五：科技強(qiáng)國(guó)，自立自強(qiáng)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。八達(dá)嶺長(zhǎng)城腳下，兩條鐵路在此交會(huì)：一條是詹天佑主持修建的京張鐵路，一條是作為2022年北京冬奧會(huì)配套交通工程的京張高鐵。1909年，在詹天佑的帶領(lǐng)下，一群年輕人，在巍峨長(zhǎng)城的見(jiàn)證下，奮戰(zhàn)四年，于蒼莽群山中建成了中國(guó)第一條完全自主設(shè)計(jì)建造的鐵路——京張鐵路。如今，京張高鐵每一段路線的勘測(cè)、每一份施工的設(shè)計(jì)、每一項(xiàng)技術(shù)的完成，都蘊(yùn)含著高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高效率的自強(qiáng)要求。從打破“中國(guó)人不能自建鐵路”斷言的“爭(zhēng)氣路”，到引領(lǐng)智能高鐵的“先行路”，從時(shí)速35公里到350公里，京張線見(jiàn)證著中國(guó)的變化與發(fā)展，見(jiàn)證著自強(qiáng)不息的民族精神。自強(qiáng)不息的民族精神已經(jīng)融入中國(guó)人的血液之中，激勵(lì)著我們不懈努力，不斷進(jìn)取，不斷跨越，攻堅(jiān)克難，邁向成功。請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“自強(qiáng)不息與成功”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。立意：1.自強(qiáng)不息，邁向成功。2.自強(qiáng)不息成就完美人生。3.成功與勝利永屬自強(qiáng)者。4.自強(qiáng)不息的精神，中華民族的風(fēng)范。例文：自強(qiáng)不息，成就不凡人生在中華民族的發(fā)展史上，無(wú)論是對(duì)人生崇高理想的追求，還是對(duì)陳舊事物的革新，無(wú)論是面對(duì)困難的態(tài)度，還是吸納百川的氣度，都充分地展現(xiàn)出自強(qiáng)不息的奮斗精神。自強(qiáng)不息的精神深深融鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力當(dāng)中，成為中華民族綿延千載、生生不息的精神動(dòng)力。自強(qiáng)不息的偉大精神推動(dòng)民族命運(yùn)的車輪滾滾向前。中華民族是歷經(jīng)磨難，不屈不撓的偉大民族。20世紀(jì)，中華兒女在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，勇敢?jiàn)^進(jìn)，抵御外侮，敢于拼搏，換來(lái)了中國(guó)的新天地，靠的正是百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神?；赝麣v史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)先輩名垂青史，他們用自己的滿腔的赤誠(chéng)撼衛(wèi)自己的民族獨(dú)立。從以死拒降，揚(yáng)名百世的蘇武，威震敵膽的民族英雄岳飛，到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，再到為民主主義革命而抗?fàn)幍膶O中山，還有為開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義新時(shí)代的一代偉人毛澤東。正是這樣一個(gè)向來(lái)不屈不撓的民族，哺育了一代又一代中華兒女，又是這不屈不撓的自強(qiáng)不息的民族精神，喚醒了我們的民族自豪感。而個(gè)人的發(fā)展和成功也離不開(kāi)自強(qiáng)不息的精神。電影《長(zhǎng)津湖》的一句臺(tái)詞“一只蛋如果從外面被敲開(kāi)，注定只能被吃掉，如果從里面啄開(kāi)，說(shuō)不定是只鷹”，揭示了生命成長(zhǎng)的兩種不同結(jié)果。蛋從里面打開(kāi)，是因?yàn)閮?nèi)部有力量，可以破殼而出；蛋從外面打開(kāi)，不是被人摔碎，就是被煮熟吃掉。人的成長(zhǎng)就是破殼的過(guò)程，建設(shè)好自己，讓自己變強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝困難，成為一只雄鷹。起決定作用的永遠(yuǎn)是內(nèi)因，因此，人要有自強(qiáng)不息的精神。德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，從小熱愛(ài)音樂(lè)，上天卻讓他雙耳失聰，他卻自強(qiáng)不息，仍堅(jiān)持音樂(lè)創(chuàng)作。中國(guó)作家史鐵生，雙腿殘疾，但自強(qiáng)不息，寫下文學(xué)著作《我與地壇》。因?yàn)樽詮?qiáng)，因?yàn)閳?jiān)持，希望總會(huì)出現(xiàn)。面對(duì)人生的挫折，命運(yùn)的玩笑，我們要在硝煙迷霧中尋找黎明的曙光，前進(jìn)的方向。逆流而上，在困頓中自強(qiáng)不息，艱苦奮斗。在逆境中尋找希望，保持自強(qiáng)不息的精神!“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！弊鳛樾聲r(shí)代的青年，應(yīng)該不畏艱難，向光而生，永不言敗。要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、拼搏進(jìn)取的精神，在困難面前不低頭，在艱險(xiǎn)面前不退縮，在逆境之中不氣餒，以濃墨重彩點(diǎn)染自己人生的畫卷，成就不凡人生。押題六：英雄榜樣，責(zé)任奉獻(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！鞍艘粍渍隆鲍@得者杜富國(guó)，在面對(duì)復(fù)雜雷場(chǎng)中的不明爆炸物時(shí)，對(duì)戰(zhàn)友說(shuō)：“你退后，讓我來(lái)?！痹谟⒂仑?fù)傷、失去雙手和雙眼時(shí)，他說(shuō)：“我雖然失去了雙手，但我還有健全的雙腿，可以繼續(xù)為夢(mèng)想奔跑；我雖然失去了雙眼，但我有信仰的明燈，可以繼續(xù)照亮我前行。”在獲得的榮譽(yù)面前，他說(shuō)：“我是一名普通的掃雷兵，只是做了自己該做的事，但黨和人民卻給了我很高的榮譽(yù)?！倍鸥粐?guó)的話對(duì)于我們青年學(xué)生如何正確認(rèn)識(shí)“我”，頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。立意：1.敢于擔(dān)當(dāng)見(jiàn)真我。2.有光有夢(mèng)想，我自有方向。3.以國(guó)為名，我將無(wú)我。4.融入大我，方成真我。5.讓小我在大我中成長(zhǎng)。例文：“有我”與“在我”齊飛，責(zé)任與奉獻(xiàn)共一色在“八一勛章”獲得者杜富國(guó)身上，我看到了“功成不必在我，而功成必定有我”的兩個(gè)“我”。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，只有每一個(gè)都擔(dān)起自己的使命，奉獻(xiàn)自己，才能繪成嶄新的藍(lán)圖。吾輩青年需奮楫篤行，但也不必去獨(dú)攬功勞。我們需要的是高尚情懷、無(wú)私奉獻(xiàn)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！肮Τ杀囟ㄓ形摇笔且环N使命，一種擔(dān)當(dāng)，一種久久為功的堅(jiān)守?！昂毫⒅境鲟l(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山?！鼻嗄陼r(shí)期的毛澤東離開(kāi)韶山前往東山學(xué)堂求學(xué)，臨行之際改詩(shī)贈(zèng)父以明少年心志。正是在這崇高志向的引領(lǐng)和救亡圖存的刺激下，毛澤東百折不撓地走過(guò)了少年、青年，一步步成長(zhǎng)為偉大的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖，由此才有了新生的社會(huì)主義共和國(guó)。曾國(guó)藩說(shuō)：“天下事，在局外吶喊議論，總是無(wú)益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，方有成事之可冀?！薄罢?qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”是青年一代對(duì)黨和人民許下的莊重誓言，“我將無(wú)我，不負(fù)人民”是新時(shí)代領(lǐng)路人對(duì)人民的深情宣誓。一代代青年承擔(dān)起自己的責(zé)任，即使無(wú)法看到成功，也一定會(huì)有功效，只有聚眾、積久之“功力”，才能有一事之“功成”，復(fù)興路上，你我同舟共行?！肮Τ刹槐卦谖摇斌w現(xiàn)了一種寬廣大度和高尚情懷。吾輩青年胸中要有大局，眼中要有大我，看淡個(gè)人名與利，不因付出索回報(bào)，不為聞達(dá)而鉆營(yíng)?！傲⒅菊撸?dāng)計(jì)其大舍其細(xì)，則所成之事業(yè)，當(dāng)不至限于一隅，私于個(gè)人矣?！蔽覀儾粦?yīng)獨(dú)攬功勞，今天我們所取得的成功，離不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)人的庚續(xù)接力，切莫將“有我”當(dāng)“唯我”，讓伙伴寒了心。“功成”在誰(shuí)不重要，“功成有我”方可貴。出“功成”之力，而不求“功成”之譽(yù)。身似一葉無(wú)輕重，愿將一生獻(xiàn)宏謀！“功成必定有我”，催發(fā)我們努力在自己的本職崗位上建功立業(yè)，承擔(dān)責(zé)任。“功成不必在我”，促使我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將小我融入大我。新征程上，我們踐行“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，吾輩青年應(yīng)無(wú)私奉獻(xiàn)、甘當(dāng)無(wú)名英雄。因?yàn)椤肮Τ伞彪m然不必在我手中、在我有生之年實(shí)現(xiàn)，其中卻有我的執(zhí)著，有我的奮斗，有我的心血汗水！在“有我”之中彰顯“在我”，在“在我”之時(shí)不忘“有我”，才能保證各項(xiàng)事業(yè)走向勝利。有我與在我齊飛，責(zé)任與奉獻(xiàn)共一色，玉汝于成，功不唐捐。

押題七：文化傳承，書法人生，青年啟迪閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國(guó)外交部發(fā)言人趙立堅(jiān)在發(fā)言中提到，從“神舟”到“嫦娥”“玉兔”再到“天宮”“天問(wèn)”，中國(guó)人民把對(duì)遙遠(yuǎn)星空和未知宇宙的無(wú)盡憧憬寄托在這些美好的名字之中。祝融是中國(guó)上古神話中的火神，火的應(yīng)用促進(jìn)了人類文明的發(fā)展，驅(qū)散黑暗，帶來(lái)溫暖。“祝融”號(hào)寓意點(diǎn)燃中國(guó)星際探測(cè)的火種，指引航天人不斷超越自我，逐夢(mèng)星辰。中國(guó)航天器的命名讓大家切身感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精妙與厚重，如“天問(wèn)”的名稱源于屈原長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》，寓意探求科學(xué)真理征途漫漫，追求科技創(chuàng)新永無(wú)止境。其實(shí)，不只是航天器的命名，生活中有許多地方能讓我們感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精妙與厚重以及一脈相承的精神追求。學(xué)校擬舉辦“感受傳統(tǒng)文化之美”征文活動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇文章參與此次征文活動(dòng)，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選好角度，確定立意明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！玖⒁狻?.傳統(tǒng)文化厚重之美；2.蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中精神追求；3.傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化；4.與時(shí)俱進(jìn)，保持傳統(tǒng)文化的活力；5.踐行中國(guó)精神，傳承中華血脈。例文：傳統(tǒng)融時(shí)代

文化展生機(jī)“遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下之形，何由考之？”千年前古人之天問(wèn)余音尤震，對(duì)瑰麗自然的追尋探索深深地鐫刻在中華文化的命脈里。而今，我國(guó)科技之力日盛，大國(guó)重器驚艷亮相，

“神舟”“天宮”“天問(wèn)”……立足于時(shí)代，把傳統(tǒng)與新尖文化相融合，讓文化展現(xiàn)蓬勃生機(jī)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是國(guó)家和民族立根立心之本；大國(guó)重器，是國(guó)家和民族發(fā)展強(qiáng)有力的支撐者、護(hù)航人。二者合一，是靈魂與軀干的相融，必將發(fā)揮出一加一大于二的效力。古有“天上宮闕”的遐思，今日便有“天宮”落成；古有嫦娥奔月的神話，今日便有“嫦娥”探月；古有“北溟有魚，其名為鯤”的傳說(shuō)，今日便有“鯤鵬”入海?？萍脊ぷ髡邆?cè)谟米约旱姆绞絺骼m(xù)文化薪火，將中華文化的浪漫展現(xiàn)得淋漓盡致。這一個(gè)個(gè)貼切而美麗的名字，讓人一讀起就心生綺思，讓大國(guó)重器仿佛從古書中走出一般，盡顯親切。當(dāng)文化與科技合一，人們不僅能領(lǐng)略文明的別樣之美，更為重器鑄就了民族歸屬感、文化自信心的偉力。開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東曾言：“野蠻其體魄，文明其精神?！敝仄骱螄L不應(yīng)如此？我們都明白，缺乏人文關(guān)懷的科技是沒(méi)有未來(lái)的，它就像一個(gè)不健全的人，只有野蠻的體魄，卻無(wú)文明的精神，這讓它充滿了不可控性。而當(dāng)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的先民們對(duì)美好生活的愿景被賦予國(guó)之重器時(shí)，我們將能展望它更加輝煌的明日。因?yàn)樗鼘⒋硇聲r(shí)代國(guó)民的企愿，承先民之志，展文化豐美。如今“蛟龍”已入海，明日或?qū)⒂小吧n鷹”翱翔九天；今日“鵲橋”已搭起，明日或?qū)⒂小肮饘m”在月落成。我們還欣喜地看到：“故宮文創(chuàng)”發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，以故宮為文化背景，創(chuàng)造精美周邊，讓“仙鶴”以膠帶為載體“飛入尋常百姓家”；王驄穎創(chuàng)作的千年文物表情包被數(shù)萬(wàn)網(wǎng)友點(diǎn)贊。每一個(gè)創(chuàng)意的背后，都是歷史與現(xiàn)實(shí)的交融，古典與時(shí)代的碰撞。當(dāng)然，這一切不也是對(duì)文化的傳承？對(duì)其魅力的詮釋？“古老的傳統(tǒng)文化如果不走向時(shí)代生活，那它就永遠(yuǎn)停留在故紙堆中的字符而已”。文化當(dāng)被人看見(jiàn)，傳播魅力。樊錦詩(shī)先生以一生心血守護(hù)七百洞窟，三千彩塑，如今在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動(dòng)下，數(shù)字化“敦煌”實(shí)現(xiàn)新飛躍，不再是“空中樓閣”“象牙塔”。既保護(hù)了文化，又獲得了游客量，實(shí)現(xiàn)“雙利”雙贏，相得益彰。中國(guó)人應(yīng)用敬意與擔(dān)當(dāng)傳播傳統(tǒng)文化聲音，讓傳統(tǒng)文化在時(shí)代潮流中展現(xiàn)生機(jī)！

押題八：科學(xué)精神，質(zhì)疑權(quán)威閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國(guó)第一顆原子彈成功爆炸后，許多人給錢學(xué)森寫信，表示向他學(xué)習(xí)。一天，錢學(xué)森收到一封來(lái)信，信中指出他新近發(fā)表的論文中的一處錯(cuò)誤，寫信人是個(gè)名叫郝天護(hù)的小青年。錢學(xué)森連忙翻看自己的論文，發(fā)現(xiàn)的確有一處誤差，他馬上給郝天護(hù)回信，說(shuō)：“很感激您指出我的錯(cuò)誤?？茖W(xué)文章中的錯(cuò)誤必須及時(shí)闡明，以免后來(lái)的工作者用了不正確的東西耽誤事。我認(rèn)為，您應(yīng)該把您的意見(jiàn)寫成文章發(fā)表，幫助大家。您認(rèn)為怎樣？”于是，郝天護(hù)將自己的觀點(diǎn)寫成文章發(fā)表在報(bào)刊上。也正是由于這封信，郝天護(hù)受到極大鼓勵(lì)，后來(lái)投身力學(xué)事業(yè)，成為著名教授。當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，重任在肩，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新征程上奮勇前進(jìn)。作為其中的一員，你從錢學(xué)森身上或者郝天護(hù)身上學(xué)到了什么品質(zhì)？這對(duì)你有什么啟發(fā)？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。立意：1.敢于質(zhì)疑，堅(jiān)持自我。2.挑戰(zhàn)權(quán)威，忠于事實(shí)。3.不做盲從權(quán)威的旁觀者。4.質(zhì)疑讓人進(jìn)步，反思讓人知明。4.科學(xué)精神當(dāng)求實(shí)務(wù)真。5.科學(xué)精神需要嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。6.科學(xué)精神需要質(zhì)疑與反思。7.嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，敢于擔(dān)當(dāng)。例文：敢于質(zhì)疑權(quán)威，勇于突破權(quán)威在詞典中，權(quán)威的釋義是“使人信服的力量和威望”，或者是“在某種范圍里最有威望、地位的人或事物”。對(duì)于前人樹(shù)立的權(quán)威，我們應(yīng)該尊重，因?yàn)槟鞘乔叭苏J(rèn)知實(shí)踐的結(jié)果，但隨著科技的發(fā)展、認(rèn)識(shí)的深化，盲從權(quán)威、遮蔽雙眼、一味信服早已無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代生活。敢于質(zhì)疑權(quán)威，我們應(yīng)擦亮雙眼；勇于突破權(quán)威，我們要敢于向前邁步。敢于質(zhì)疑權(quán)威是要相信自己的判斷，勇于突破權(quán)威是要避免故步自封。被譽(yù)為“股神”的巴菲特曾說(shuō)過(guò)：“要相信自己的判斷。”眾所周知，股市難以捉摸，市場(chǎng)瞬息萬(wàn)變，每一只股票都有巨大的升降空間，沒(méi)有誰(shuí)能一直預(yù)言成功。曾經(jīng)年少的巴菲特尚未成為股市的神話，他在眾多股票專家的權(quán)威聲音中堅(jiān)持自己的判斷，通過(guò)對(duì)股票的深入分析和市場(chǎng)調(diào)查，依靠自己的判斷在股海中遨游，受盡股票前輩們的諷刺。然而，相信自己、不斷學(xué)習(xí)分析、敢于質(zhì)疑權(quán)威的他終于超越那些曾經(jīng)嘲笑他的人，筑就股壇奇跡。敢于質(zhì)疑權(quán)威才能獲得前進(jìn)的原動(dòng)力，勇于突破權(quán)威才能獲得成功的支點(diǎn)。朱熹在《朱子讀書法》中說(shuō)：“讀書，始讀未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以致融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。”敢于質(zhì)疑是獲得新知的前提。生活長(zhǎng)進(jìn)正如讀書，有了質(zhì)疑才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，直面問(wèn)題才能突破自我。只有這樣，生活才能注入源頭活水，不斷注入新的力量，從而不斷前進(jìn)，直到找到成功的方向。敢于質(zhì)疑權(quán)威要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，勇于突破權(quán)威要打破陳腐的牢籠。在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的商品社會(huì)，雖然我們耳熟能詳“不唯書，不唯上，不唯權(quán)威”等名言警句，但在實(shí)際工作和生活中真正能夠躬親實(shí)踐的卻寥寥無(wú)幾。我國(guó)卓越的地質(zhì)學(xué)家李四光如果盲信蘇聯(lián)專家對(duì)中國(guó)地質(zhì)構(gòu)造的考察結(jié)論，沒(méi)有日復(fù)一日地外出實(shí)踐，就不可能首先發(fā)現(xiàn)中國(guó)第四紀(jì)冰川遺跡，為新中國(guó)找到第一口油井；如果哥倫布不堅(jiān)信地球是圓的，沒(méi)有帶著船隊(duì)探尋地球的本來(lái)面貌，他的船隊(duì)就不可能發(fā)現(xiàn)“新大陸”。對(duì)于權(quán)威，我們應(yīng)該尊重，但是絕對(duì)不要盲從，因?yàn)槊つ孔冯S權(quán)威會(huì)有出錯(cuò)的時(shí)候。一味迷信權(quán)威，我們就會(huì)喪失自我思考的能力，行動(dòng)就會(huì)不自覺(jué)地被專家的論斷所束縛。迷信權(quán)威是阻礙一個(gè)人發(fā)展的敵人。敢于質(zhì)疑權(quán)威，我們才能用一己之力帶動(dòng)新的發(fā)展；敢于突破權(quán)威，我們才能為人類的共同進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

押題九：二元思辨，對(duì)立統(tǒng)一閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。楊振寧先生曾對(duì)弟子翟薈說(shuō)，做科研要“寧拙勿巧”。翟薈教授也說(shuō)，“寧拙勿巧”是一種科研態(tài)度，一方面是說(shuō)做科研不要投機(jī)取巧，必須誠(chéng)實(shí)；另一方面是說(shuō)做學(xué)問(wèn)沒(méi)有捷徑可走，必須一步一個(gè)腳印。俄羅斯諺語(yǔ)：“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀?！边@句話道出了一個(gè)普遍的真理，即做事要講究方法，巧干勝于蠻干。讀了上述材料，你有何看法，請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。立意：1.既要腳踏實(shí)地，又要講究方法。2.踏實(shí)做事，靈活處事。3.誠(chéng)實(shí)為人，不投機(jī)取巧。4.腳踏實(shí)地，寧拙勿巧。5.講究方法，提高效率。例文：拙中得巧，清光自來(lái)古語(yǔ)曰：“寧拙勿巧?！庇腥擞衷魄筛蓜儆谛U干。巧意味著機(jī)數(shù)，拙則意味著踏實(shí)穩(wěn)干。二者看似相悖，但巧有巧的簡(jiǎn)便，拙有拙的穩(wěn)妥，二者結(jié)合，先是有“詞劣而后工”般拙的積淀，再隨著它“新去月婆安”，巧妙應(yīng)變，也會(huì)悟得那條“人道是，清光更多”。是故在拙中覓巧，清光自然來(lái)。老歌《笨小孩》近期刷屏網(wǎng)絡(luò)，便是大眾對(duì)拙這樣持續(xù)努力的態(tài)度認(rèn)可。無(wú)論是《阿甘正傳》里的勵(lì)志阿甘，還是《墊底辣妹》里逆風(fēng)翻盤的女孩。全社會(huì)都在肯定這不怕重頭再來(lái)的勇氣，這沉心靜氣的心境。但他們，是有智慧地“拙”，是頭腦請(qǐng)醒地拙。而反思當(dāng)今，為何那么多人，在高中，是小鎮(zhèn)做題家，不注意方法，肝腦涂地也換不來(lái)理想大學(xué)通知書；在工作里，被迫“乙里乙氣”，帶著乙方的“奴”姿態(tài)，僅被指揮付出全力，而不去主導(dǎo)局面，終究成了心底抑郁的、沉默的大多數(shù)。如阿麥克·韋斯的“后視鏡”理論，只顧著當(dāng)前之路，而忘記來(lái)因與去路。這是“拙”悲哀，而反之，“巧”又如何不是一樣？的確有人取巧奪勝：在改革開(kāi)放初期，隨意游深圳，獲一身黃金，在文物并購(gòu)低谷時(shí)二兩撥千金，成頂級(jí)收藏家。但這樣沒(méi)有積淀的巧，不死守，很難出位。所以有明星乘直播快車斂財(cái)，終獲詐騙丟臉一條龍服務(wù)進(jìn)監(jiān)獄，所以有《看不見(jiàn)的城市》云：所謂得巧而沉醉在城市者，終成欲望之奴?！薄白尽迸c“巧”孤立則均有風(fēng)險(xiǎn)，然合則有無(wú)窮的制勝潛力。就文學(xué)領(lǐng)域而言，我們深知杜甫苦心孤詣，不成好文不罷休?！皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”來(lái)的是多么自然與靈巧，可反觀時(shí)人授機(jī)取巧“蕭蕭搏黍聲中日，漠漠春鉏影外人”，博黍與春鉏就是黃鵬與白鷺，“蕭蕭”與“漠漠”也來(lái)自名篇的尋章摘句。怎的，就讓該詩(shī)默默無(wú)聞？這倒反襯出了杜甫深厚的文學(xué)功底與深諳平易近人的傳唱之學(xué)。而生活中亦存拙巧皆用的現(xiàn)象。近日，世界技工大賽中，中國(guó)農(nóng)民工如盤古開(kāi)天辟地般首次為中國(guó)奪得金獎(jiǎng)。他順利創(chuàng)新了新式磚以補(bǔ)建筑之弊，我們卻不能不去看他走出巧思之路后三十年如一日的精心研究。靠搬磚以數(shù)量結(jié)算工錢，可他則是細(xì)細(xì)觀察，暗悟“磚之道”。還有三個(gè)月在全網(wǎng)創(chuàng)造1200萬(wàn)粉絲的“張同學(xué)”，他巧妙地走著農(nóng)村質(zhì)樸生活的視頻拍攝之路，而一個(gè)視頻達(dá)200多個(gè)分鏡頭卻讓人不得不感嘆他的努力與積淀。拙中得巧，是一個(gè)人毫不放棄的咬牙堅(jiān)持，還有從不麻木的敏捷。正如那句“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人”一樣，當(dāng)你有了一直游