長(zhǎng)篇小說(shuō)悲慘世界的讀后感

長(zhǎng)篇小說(shuō)悲慘世界的讀后感從十九世紀(jì)二十年代開(kāi)始，雨果便對(duì)社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生濃厚愛(ài)好。他為死刑所困擾，參觀了一些監(jiān)獄和苦役場(chǎng)：一八二七年參觀了比塞特爾的監(jiān)獄，一八三四年參觀了布列斯特的苦役監(jiān)，一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創(chuàng)作這部小說(shuō)的直接動(dòng)機(jī)來(lái)自于這樣一件事實(shí)：1801年，一個(gè)名叫比埃爾·莫得窮苦農(nóng)民，因饑餓而偷了一塊面包，被判5年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1828年，他又著手收集有關(guān)米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小說(shuō)的原始素材，開(kāi)始醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說(shuō)的構(gòu)思已相當(dāng)明確，然而，還遲遲未動(dòng)，繼續(xù)收集素材，在此基礎(chǔ)上還發(fā)表了幾部小說(shuō)，目睹了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。到了1845年11月17日，雨果才開(kāi)始創(chuàng)作，直到1862年，這部巨著終于問(wèn)世。而從小說(shuō)的構(gòu)思到出版，期間延宕三十余年。在這三十年間，物是人非，發(fā)生了很多，也經(jīng)歷了很多。他從一位文壇領(lǐng)袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會(huì)地位的巨變使這位文學(xué)巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個(gè)社會(huì)，洗禮自己的思想與靈魂。

悲慘世界讀書心得2

《悲慘世界》的維克多·雨果是十九世紀(jì)法國(guó)的一位重要作家，他一生勤奮創(chuàng)作，留下了二十二部詩(shī)集，十二部戲劇，二十部小說(shuō)和散文，若干文論等珍貴作品。他的作品在法國(guó)和全世界都具有很大影響。

長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲慘世界》是雨果最重要的作品。在這部小說(shuō)中，雨果刻劃了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對(duì)七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌，繪制了一幅規(guī)模龐大的社會(huì)和政治生活的圖畫。書中描述了在逃犯冉·阿讓和流落街頭的婦女芳汀，還有她的女兒珂賽特三位中心人物的悲慘遭遇。深刻揭示了資本主義社會(huì)中善良純樸的勞動(dòng)人民注定要陷入受壓迫、受歧視、受凌辱境地的必定命運(yùn)，生氣地譴責(zé)和控訴了造成這一切不合理和不公平現(xiàn)象的原因。

在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉·阿讓。

年輕勤勞的冉·阿讓找不到工作在難忍的饑餓驅(qū)使下，打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊面包而前后被判了十九年徒刑。出獄后，為了報(bào)復(fù)，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真誠(chéng)，酣然睡在一個(gè)苦役犯旁邊的卓絕胸懷，深深地震撼了冉·阿讓，使他握著鐵釬的手慢慢地放了下來(lái)。于是他偷走了銀器逃出了神父家。當(dāng)冉·阿讓被抓住時(shí)，神父并沒(méi)有指證他，反而又把兩支銀燭臺(tái)給了冉·阿讓，并對(duì)他說(shuō)：“不要忘記，永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過(guò)我，您拿了這些銀子是為了做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人用的?！闭沁@句話和神父的所做所為喚醒了冉·阿讓的良心。他決定遵守自己的諾言，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、正直、仁慈博愛(ài)的人。

悲慘世界讀書心得3

在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈善為懷的主教伸出慷慨的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并囑咐道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些?！?/p>

我開(kāi)始深深的感悟到，原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。

在主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。

面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。

其實(shí)，在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用禁品者;還有小到考試作弊的人……

想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈善為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。

悲慘世界讀書心得4

《悲慘世界》就是這樣一部偉大的名著，雨果在其中有詳細(xì)的描寫巴黎的野孩子們，巴黎的陰渠，巴黎的街道，修道院的前世今生，滑鐵盧戰(zhàn)役，起義中的街壘戰(zhàn)，窮人們的黑話，舊勢(shì)力保王黨們的沙龍，聚焦在咖啡館里的熱情澎湃的大學(xué)生們，惡徒們，戰(zhàn)爭(zhēng)中的投機(jī)販子們……跟著它，我們盡可以了解了那個(gè)時(shí)代的歐洲，那個(gè)時(shí)代的法國(guó)社會(huì)，就在眼前。

名著告訴我們，文字盡管重要，但思想更為重要;情節(jié)盡管重要，但是思想更為重要;描寫盡管重要，但終究還是思想更為重要。

以前只是聽(tīng)說(shuō)，但閱讀此書后，周身理解法國(guó)人真的是如此自豪，如此驕傲，顯然現(xiàn)代社會(huì)這些精神都算是退卻的了，在19世紀(jì)雨果的時(shí)代，那才是如此的張揚(yáng)，其中當(dāng)然毫不掩飾對(duì)英國(guó)等的蔑視，雨果在書中多次全方面描寫巴黎，這個(gè)世界首都，世界先鋒，從條條街，甚至到巴黎的陰渠，以至于即使是生活在巴黎的野孩子們也是自豪，先進(jìn)的。當(dāng)然更重要的是法國(guó)的思想，雨果在書中曾經(jīng)寫到“法國(guó)歷來(lái)開(kāi)山劈路。法國(guó)的主子垮臺(tái)之日，也就是其他主子紛紛落地之時(shí)”。

法國(guó)人是那樣崇尚思想的自由，從《悲慘世界》，我們斷定那里就是西方民主自由的發(fā)源地了，雨果在書中對(duì)民主，自由，崇古，宗教，戰(zhàn)爭(zhēng)提出種種看法，激動(dòng)熱情對(duì)各種思想給予評(píng)述，讓我們感到一個(gè)60多歲老人仍然活躍著的思想的弦動(dòng)。雨果還詳細(xì)的闡述暴動(dòng)和起義，闡述進(jìn)步的力量，闡述未來(lái)公民社會(huì)的模樣-普及義務(wù)教育、普選、民權(quán)...盡管我們帶著思考看到了里面充滿了幻想和烏托邦，但不可否認(rèn)或者可以驚奇的說(shuō)，我們的現(xiàn)代社會(huì)也是在踐行這些理想。

悲慘世界讀書心得5

暑假中，我讀了法國(guó)大文豪雨果寫的一部震撼人心的輝煌巨著——《悲慘世界》。

這本書敘述了讓·瓦讓的悲慘人生。讓·瓦讓是一個(gè)苦役犯，他刑滿釋放后，被一位主教感化，重拾善良的本性，改名換姓，當(dāng)上了市長(zhǎng)，做了許多善事，之后，讓·瓦讓又救了一位可憐的母親，她叫芳蒂娜，她為了她的女兒珂賽特，賣掉了寶貴的頭發(fā)和門牙，可她最終還是病死了，臨終前還是沒(méi)能見(jiàn)女兒一面，讓·瓦讓決心把珂賽特從貪婪的泰納迪埃夫婦手中贖回?？伤譃榱司鸵粋€(gè)被認(rèn)為是讓·瓦讓的無(wú)辜老頭，再次被捕入獄，一次，他冒險(xiǎn)救一個(gè)水手而跳入海中，乘機(jī)逃跑，人們以為他已經(jīng)死了。逃走后，他又以重金從惡毒的泰納迪埃夫婦手中，贖回了珂賽特。然而，這樣一個(gè)偉大的人，社會(huì)不容他，到最后，連他辛辛苦苦一手養(yǎng)大的女兒珂賽特也誤解了他，他多次舍己救人，卻只能在孤寂中死去。

讓·瓦讓的善良在當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)面前是蒼白無(wú)力的，他無(wú)數(shù)次的為了一些與他毫不相干的人不受到傷害鋌而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命，這樣一個(gè)高尚的人，竟然在誤解中死去，我同情他，但我更敬佩他。

而當(dāng)今社會(huì)的人們，為了個(gè)人利益完全不在乎別人的感受。比如，公交車上，一位行動(dòng)不便的老人扶著扶手，卻無(wú)人讓座，這是為什么?也許這是他們?cè)谙耄簞e人都沒(méi)讓，我為什么要讓啊?但如果換個(gè)角度想想：當(dāng)你上了年紀(jì)，行動(dòng)不方便了，坐公交車也沒(méi)人讓座，你是什么感受