9.1認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律課件-高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

第九課《理解質(zhì)量互變》第一框：認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)理解知道質(zhì)與量、量變與質(zhì)變的含義；理解質(zhì)與量的區(qū)別、量變與質(zhì)變的統(tǒng)一；領(lǐng)悟質(zhì)量互變規(guī)律的要求。2.實(shí)踐應(yīng)用能結(jié)合具體材料說明量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系；能用質(zhì)量互變規(guī)律的知識(shí)分析黨帶領(lǐng)人民脫貧攻堅(jiān)的過程，說明堅(jiān)持質(zhì)量互變規(guī)律的重要性和價(jià)值。3.遷移創(chuàng)新堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，分析和說明貫徹質(zhì)量互變規(guī)律的要求對(duì)于脫貧攻堅(jiān)的重要性，進(jìn)一步認(rèn)同堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。一、質(zhì)量互變規(guī)律的含義探究與分享：《鶴林玉露》記載了一則故事。張乖崖為崇陽令。一吏自庫中出，巾下有一錢。乖崖杖之，吏曰：“一錢何足道，乃杖我耶？爾能杖我，不能斬我也。”乖崖援筆判云：“一日一錢，千日千錢。繩鋸木斷，水滴石穿?！辈檎遗c“繩鋸木斷，水滴石穿”類似的成語，從思維角度談?wù)勥@些成語告訴了我們?cè)鯓拥牡览怼?.任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體內(nèi)涵：質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。意義：此物之所以為此物，并區(qū)別于他物，就是由于它具有自身的質(zhì)的規(guī)定性，一旦喪失了自己固有的質(zhì)的規(guī)定性，它就不是原來的此物而變成了他物。①什么是質(zhì)例如：我們能將菠蘿與火龍果區(qū)分開來，是因?yàn)榭吹搅怂鼈兏髯蕴厥獾馁|(zhì)（矛盾的特殊性）②什么是量量的規(guī)定性不同于質(zhì)的規(guī)定性，在一定范圍內(nèi)量的增減并不影響某物之為某物。量總是一定事物的量。離開具體事物的“純粹”的量，只存在于思維的抽象中。量含義是事物存在和發(fā)展規(guī)模程度速度【可以用數(shù)量表示的規(guī)定性】事物構(gòu)成因素以及在空間上的排列組合方式注意兩個(gè)表現(xiàn)質(zhì)與量關(guān)系比較質(zhì)量區(qū)別一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。決定因素：矛盾的特殊性（矛盾的主要方面）質(zhì)與事物的存在直接同一量在一定范圍內(nèi)的增減并不影響某物之為某物。（不是直接同一）能區(qū)別不同的事物?？烧J(rèn)識(shí)同一事物聯(lián)系①任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體。②質(zhì)和量都是事物本身所固有的規(guī)定性。③質(zhì)、量都是一定事物的質(zhì)、量，都離不開特定的事物。2.事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)量變：量的變化（漸進(jìn)的、不顯著）質(zhì)變：質(zhì)的變化（根本的、顯著的）——量變和質(zhì)變辯證關(guān)系量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要前提。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路。量變引起質(zhì)變的兩種情況：

①單純數(shù)量的增加或減少。如“千里之提，潰于蟻穴”。②事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式變化。如化學(xué)分子結(jié)構(gòu)的變化。二、遵循質(zhì)量互變規(guī)律情景案例荀子說：“不積跬步，無以至千里?！币庾R(shí)是說，路要一步一步的走，只有通過一步步的積累，才能到達(dá)千里之遙的目的地。成語“為山九仞，功虧一簣”的本義是說，筑造九仞高的大山，由于只差一筐土而沒有成功，比喻做一件事只差一點(diǎn)兒而未完成。事物的矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。1.質(zhì)量互變規(guī)律的要求以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。2.連續(xù)性與間斷性的關(guān)系

連續(xù)性（漸進(jìn)性）：事物只是在量上發(fā)生了變化。表現(xiàn)：現(xiàn)實(shí)中就是這一事物還是它自身，是事物發(fā)展中的漸進(jìn)性過程。(量變)間斷性（飛躍性）：事物在質(zhì)上發(fā)生了變化，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，是漸進(jìn)性過程的中斷，或連續(xù)性的間斷。（質(zhì)變）——含義不同（區(qū)別）實(shí)質(zhì)：這個(gè)過程不是事物停止了發(fā)展，而是打破舊的質(zhì)的規(guī)定性而代之以新的質(zhì)的規(guī)定性。表現(xiàn)：現(xiàn)實(shí)中就是出現(xiàn)了新事物。漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性相互區(qū)別又相互包含；漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展都是對(duì)自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。正是因?yàn)橛袧u進(jìn)性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性，所以，飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性。2.連續(xù)性與間斷性的關(guān)系

——兩者聯(lián)系知識(shí)小結(jié)：漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性連續(xù)性、漸進(jìn)性間斷性、飛躍性區(qū)別含義連續(xù)性是指事物只是在量上發(fā)生了變化，是事物發(fā)展中的漸進(jìn)性過程。事物在質(zhì)上發(fā)生了變化，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，是漸進(jìn)性過程的中斷，或連續(xù)性的間斷。體現(xiàn)量變的體現(xiàn)質(zhì)變的體現(xiàn)結(jié)果這一事物還是它自身出現(xiàn)了新事物聯(lián)系漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展都是對(duì)自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。正是因?yàn)橛袧u進(jìn)性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性，所以，飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性。準(zhǔn)確地把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變正確地認(rèn)識(shí)事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性3.遵循質(zhì)量互變規(guī)律的意義生物學(xué)中的“激變論”：只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變，否認(rèn)量變是質(zhì)變的必要前提。自然科學(xué)和哲學(xué)中的“庸俗進(jìn)化論”：否認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，認(rèn)為事物的發(fā)展只有量的漸進(jìn)，沒有質(zhì)的飛躍。激變論庸俗進(jìn)化論對(duì)我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，遵循事物的發(fā)展規(guī)律具有重要意義。認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律的含義遵循質(zhì)量互變規(guī)律質(zhì)的含義及意義量的含義及其規(guī)定性質(zhì)量互變規(guī)律的主要內(nèi)容質(zhì)量互變規(guī)律的要求連續(xù)性/漸進(jìn)性與間斷性/飛躍性的關(guān)系遵循質(zhì)量互變規(guī)律的意義課堂總結(jié)：1.習(xí)近平總書記在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是(

)①量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過程A.①②B.①③C.②④D.③④D隨堂演練：2.《