中學(xué)教師資格《教育知識(shí)與能力》近年考試真題題庫(kù)（200題）

PAGEPAGE1中學(xué)教師資格《教育知識(shí)與能力》近年考試真題題庫(kù)匯總（200題）一、單選題1.厭惡療法屬于（）。A、行為矯正法B、精神分析法C、人本主義療法D、合理情緒療法答案：A解析：厭惡療法是通過呈現(xiàn)或體驗(yàn)厭惡性刺激，來逐步消除不良行為或消極情緒的一種行為矯正療法。2.下列教學(xué)方法中以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法是（）。A、討論法B、讀書指導(dǎo)法C、演示法D、實(shí)驗(yàn)法答案：D解析：實(shí)驗(yàn)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手能力，所以屬于實(shí)際訓(xùn)練法。3.德國(guó)教育家凱興斯泰納主張“造就合格公民”的教育目的。這種教育目的論屬于（）。A、個(gè)人本位論B、社會(huì)本位論C、集體本位論D、階層本位論答案：B解析：社會(huì)本位論認(rèn)為教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教育者社會(huì)化，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。4.班主任與學(xué)生共同確立班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法屬于（）。A、平行管理B、常規(guī)管理C、民主管理D、目標(biāo)管理答案：D解析：本題考查的是班級(jí)管理中的目標(biāo)管理方法。目標(biāo)管理是一種以目標(biāo)為導(dǎo)向的管理方法，通過確立目標(biāo)、制定計(jì)劃、實(shí)施控制和評(píng)價(jià)反饋等環(huán)節(jié)，推進(jìn)組織的發(fā)展和管理。在班級(jí)管理中，班主任可以與學(xué)生共同確立班級(jí)總體目標(biāo)，然后將其轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理。因此，本題的答案是D。5.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是（）。A、兩者相同B、前者指導(dǎo)后者C、前者反映后者D、前者決定后者答案：C解析：正確的原則必然反映了客觀規(guī)律的要求，但不等同于客觀規(guī)律。6.小黃在學(xué)習(xí)時(shí)關(guān)注的是知識(shí)的內(nèi)容和價(jià)值，而不是為了獲得分?jǐn)?shù)和獎(jiǎng)勵(lì)。根據(jù)成就目標(biāo)理論，小黃的目標(biāo)導(dǎo)向?qū)儆冢ǎ、成績(jī)趨近B、成績(jī)回避C、掌握趨近D、掌握回避答案：C解析：掌握趨近指的是個(gè)體關(guān)注掌握任務(wù)，學(xué)習(xí)和理解；根據(jù)自己的進(jìn)步，和對(duì)任務(wù)的理解深度來評(píng)價(jià)自身表現(xiàn)。掌握回避指的是個(gè)體關(guān)心的是如何避免不理解和沒有掌握任務(wù)的情況。7.下列不屬于我國(guó)普通教育學(xué)校教學(xué)任務(wù)的是（）。A、引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能B、發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能C、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)D、學(xué)生在課外獨(dú)立自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力的提高答案：D解析：普通教育學(xué)校教學(xué)任務(wù)并不包括學(xué)生在課外的自主學(xué)習(xí)。8.學(xué)習(xí)者運(yùn)用縮簡(jiǎn)和編歌訣的方法幫助記憶知識(shí)的學(xué)習(xí)策略屬于（）。A、組織策略B、精細(xì)加工策略C、復(fù)述策略D、元認(rèn)知策略答案：B解析：這是記憶術(shù)的一種方式，屬精細(xì)加工策略。9.人類思維的基本過程是（）。A、分析與綜合B、判斷與推理C、比較與分類D、系統(tǒng)化與具體化答案：A解析：人類思維的過程包括分析與綜合、比較與分類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化，其中分析與綜合是思維的基本過程。10.墨翟以素絲和染絲為喻，提出了“素絲說”。他認(rèn)為人先天如待染的素絲，“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變，五人必(畢)而已則為五色矣。故染不可不慎也?！边@一學(xué)說體現(xiàn)了墨翟所持的觀點(diǎn)是()。A、內(nèi)發(fā)論B、遺傳決定論C、外鑠論D、多因素相互作用論答案：C解析：墨翟提出的“素絲說”體現(xiàn)的是外鑠論的觀點(diǎn)。外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和教育等。11.品德即道德品質(zhì)，是指()依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，對(duì)社會(huì)、他人及周圍事物所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的（）或傾向。A、個(gè)體心理特征B、群體心理特征C、個(gè)體行為特征D、群體行為特征答案：A解析：品德即道德品質(zhì)，是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向。12.焦慮癥等屬于中學(xué)生常見的（）。A、心理困擾B、心理障礙C、心理疾病D、精神疾病答案：B解析：本題考查中學(xué)生常見的心理問題，選項(xiàng)包括心理困擾、心理障礙、心理疾病和精神疾病。其中，心理困擾是一種比較廣泛的概念，包括各種心理問題，但不一定需要治療；心理障礙是指心理功能異常，影響日常生活和社交能力，需要治療；心理疾病和精神疾病是指嚴(yán)重的心理問題，需要專業(yè)醫(yī)生治療。因此，焦慮癥屬于中學(xué)生常見的心理障礙，選項(xiàng)B為正確答案。13.有一位先哲說過：“一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)。”說明人格具有()。A、穩(wěn)定性B、獨(dú)特性C、整合性D、功能性答案：D解析：人格的功能性決定一個(gè)人的生活方式，甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)，往往是人生成敗的根源之一，也就是性格決定命運(yùn)。14.以個(gè)人好惡、興趣愛好為聯(lián)系紐帶，具有強(qiáng)烈情感色彩的群體是（）。A、聯(lián)體群體B、松散群體C、正式群體D、非正式群體答案：D解析：以個(gè)人好惡為聯(lián)系紐帶、具有強(qiáng)烈情感色彩的群體是非正式群體。15.假如你正準(zhǔn)備一項(xiàng)測(cè)驗(yàn)，根據(jù)你所學(xué)的教育心理學(xué)知識(shí)，以下哪一種學(xué)習(xí)策略能使你在測(cè)驗(yàn)中有更好的表現(xiàn)（）A、測(cè)驗(yàn)前一個(gè)星期內(nèi)，每個(gè)晚上學(xué)習(xí)半小時(shí)B、測(cè)驗(yàn)前的那個(gè)晚上學(xué)習(xí)半小時(shí)C、測(cè)驗(yàn)前的那個(gè)晚上學(xué)習(xí)三小時(shí)D、測(cè)驗(yàn)前的那個(gè)晚上學(xué)習(xí)六小時(shí)答案：A解析：本題考查的是學(xué)習(xí)策略對(duì)于考試成績(jī)的影響。根據(jù)教育心理學(xué)的研究，分散學(xué)習(xí)比集中學(xué)習(xí)更有效。因此，選項(xiàng)A中每個(gè)晚上學(xué)習(xí)半小時(shí)的分散學(xué)習(xí)策略是最有效的。選項(xiàng)B、C、D中的集中學(xué)習(xí)策略可能會(huì)導(dǎo)致疲勞和記憶負(fù)擔(dān)過重，反而影響考試成績(jī)。因此，答案為A。16.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，任何社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展都離不開教育，這表明教育具有（）。A、永恒性B、依附性C、時(shí)代性D、獨(dú)立性答案：A解析：教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育。這體現(xiàn)了教育的永恒性。命題分析教育是人類特有的現(xiàn)象，只要人類存在教育就存在，這體現(xiàn)了教育的永恒性。該知識(shí)點(diǎn)一般以選擇的方式出題。技巧點(diǎn)撥仔細(xì)讀題，抓住題眼“人類社會(huì)”“任何社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展都離不開教育”，進(jìn)行理解和分析，選出對(duì)應(yīng)的答案。17.根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論，趨向成功的學(xué)生最可能選擇的任務(wù)成功概率為()。A、25％B、50％C、75％D、90％答案：B解析：成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體為達(dá)到某一有價(jià)值的社會(huì)目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩部分：趨向成功的傾向和避免失敗的傾向。趨向成功的傾向指力求克服障礙，施展才能，從而盡快地解決某一難題的心理傾向，成功概率為50％的任務(wù)是力求成功者最有可能選擇的：避免失敗的傾向指為了避免因失敗在他人心中形象受損而產(chǎn)生的心理傾向，避免失敗者傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。18.講授法是最普通、歷史最悠久的教學(xué)方法，它有利于提高課堂教學(xué)效果，但不利于()。A、教師有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行教學(xué)B、學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的知識(shí)C、教師面向全體學(xué)生D、學(xué)生主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)答案：D解析：講授法的優(yōu)點(diǎn)在于可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。并且能結(jié)合知識(shí)傳授進(jìn)行思想品德教育。缺點(diǎn)是不易發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，不利于因材施教，容易造成“填鴨式”的教學(xué)效果。19.思維的不可逆性和自我中心在皮亞杰所描述的()表現(xiàn)的最為明顯A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案：B解析：前運(yùn)算階段的兒童的思維有如下特征：（1）思維不具有可逆性。這是指這個(gè)時(shí)期的兒童思考問題時(shí)不能既從正面想，又從反面去想，既從原因看結(jié)果，又從結(jié)果分析原因，進(jìn)行順向與逆向兼顧的思維。（2）一切以自我為中心，這是指兒童面對(duì)問題情境時(shí)，只會(huì)從自己的角度看問題，不會(huì)從別人的角度去考慮。（3）泛靈論，認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的。20.“暴跳如雷、欣喜若狂”等強(qiáng)烈而短促的情緒狀態(tài)是（）。A、憤怒B、恐懼C、應(yīng)激D、激情答案：D解析：激情的定義是強(qiáng)烈而短促的情緒狀態(tài)，故選D。21.中國(guó)最早的學(xué)校教育形態(tài)出現(xiàn)在()。A、西周B、春秋戰(zhàn)國(guó)C、夏朝D、殷商答案：C解析：夏朝出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育形態(tài)。22.下列情緒的性質(zhì)的表述不正確的是（）。A、情緒與動(dòng)機(jī)關(guān)系不是很密切B、情緒是主觀意識(shí)經(jīng)驗(yàn)C、情緒狀態(tài)不容易自控D、情緒為刺激所引起答案：A解析：情緒具有動(dòng)機(jī)的功能，與動(dòng)機(jī)有很大的聯(lián)系。23.有人把教育隱喻為“塑徒”，稱教師是“人類靈魂的工程師”，這種觀點(diǎn)在人的發(fā)展影響因素問題上傾向于()。A、遺傳決定論B、成熟論C、外鑠論D、內(nèi)因與外因交互作用論答案：C解析：本題中把教育隱喻為“塑徒”，強(qiáng)調(diào)教師的作用，也就是認(rèn)為教育是塑造，人的發(fā)展依靠的是學(xué)校的教育．依靠的是教師，這是外鑠論的觀點(diǎn)。24.我國(guó)教育目的制定的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是（）。A、社會(huì)本位價(jià)值取向B、個(gè)人本位價(jià)值取向C、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說D、政治本位價(jià)值取向答案：C解析：我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。馬克思闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，這一學(xué)說是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)和基礎(chǔ)。25.初三學(xué)生小巖晚上在家復(fù)習(xí)功課，忽然燈滅了，他根據(jù)物理課上所學(xué)的知識(shí)，推測(cè)可能是保險(xiǎn)絲斷了，然后檢查了閘盒里的保險(xiǎn)絲。這是問題解決過程的哪個(gè)階段（）A、發(fā)現(xiàn)問題階段B、理解問題階段C、提出假設(shè)階段D、檢驗(yàn)假設(shè)階段答案：D解析：小巖推測(cè)可能是保險(xiǎn)絲斷了，是提出假設(shè)的階段；去檢查保險(xiǎn)絲是檢查所提出的假設(shè)，屬于檢驗(yàn)假設(shè)階段。26.當(dāng)教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性時(shí)，此教師處于成長(zhǎng)過程中的（）階段。A、關(guān)注發(fā)展B、關(guān)注學(xué)生C、關(guān)注情境D、關(guān)注生存答案：D解析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。處于關(guān)注生存階段的教師，非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，他們經(jīng)常關(guān)心的問題是：學(xué)生喜歡我嗎同事們?cè)趺纯次翌I(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯(cuò)等：27.在學(xué)完一篇邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課文以后，勾畫出課文的論點(diǎn)與論據(jù)的邏輯關(guān)系圖以幫助理解和記憶。這種學(xué)習(xí)方法屬于()。A、精細(xì)加工策略B、組織策略C、復(fù)述策略D、做筆記策略答案：B解析：常用的組織策略有列提綱、利用圖示和表格。利用邏輯關(guān)系圖以幫助理解和記憶屬于組織策略28.中學(xué)生小華和幾個(gè)同學(xué)為了參加全省航模大賽，組成了航模小組，他們?yōu)榱嗽诖筚愔斜憩F(xiàn)出色，達(dá)成了共識(shí)，犧牲各自的一些課余休息時(shí)間，放棄各自的一些愛好，以規(guī)范自己的參賽行為。這種情況下，小組成員遵循的紀(jì)律屬于（?）。A、教師促成B、群體促成C、任務(wù)促成D、自我促成答案：C解析：所謂任務(wù)促成的紀(jì)律，主要指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。這類紀(jì)律在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中占有重要地位。小華和他的同學(xué)正因?yàn)閰⒓恿吮荣惒糯俪闪艘环N良好的紀(jì)律，因而體現(xiàn)的是該類型。29.主張教學(xué)的任務(wù)在于通過學(xué)習(xí)某些知識(shí)技能以達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生思維形式的教育理論被稱為()。A、傳統(tǒng)教育論B、現(xiàn)代教育論C、實(shí)質(zhì)教育論D、形式教育論答案：D解析：形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于通過開設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力，至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義則是無關(guān)緊要的。30.張校長(zhǎng)特別重視學(xué)校文化建設(shè),提出“讓學(xué)校的每一面墻都開口說話”,以此來促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展。張校長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)的德育方法是()A、陶冶法B、示范法C、鍛煉法D、說服法答案：A解析：陶冶法31.下列不屬于班級(jí)管理內(nèi)容的是（）。A、班級(jí)組織建設(shè)B、班級(jí)制度管理C、班級(jí)教學(xué)管理D、班級(jí)目標(biāo)管理答案：D解析：班級(jí)常規(guī)管理包括:班級(jí)教學(xué)管理，課外活動(dòng)管理和班級(jí)制度管理等。班級(jí)目標(biāo)管理是班級(jí)管理的一種模式，不屬于班級(jí)管理內(nèi)容的范疇。32.主張讓兒童順其自然地發(fā)展，甚至擺脫社會(huì)影響的法國(guó)教育家是()。A、杜威B、盧梭C、裴斯泰洛齊D、洛克答案：B解析：法國(guó)教育家盧梭提出自然教育說，要求教育遵循自然天性，也就是要求兒童在自身的教育和成長(zhǎng)中取得主動(dòng)地位，無須成人的灌輸、壓制、強(qiáng)迫，教師只須創(chuàng)造學(xué)習(xí)的環(huán)境、防范不良的影響。33.下列不是貫徹直觀性原則要求的是（）。A、正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段B、直觀要與講解相結(jié)合C、重視運(yùn)用語言直觀D、重視組織各種復(fù)習(xí)答案：D解析：貫徹直觀性原則的要求(1)正確選擇直觀教具和教學(xué)手段；(2)將直觀教具的演示與語言講解結(jié)合起來；(3)重視運(yùn)用語言直觀。重視組織各種復(fù)習(xí)是貫徹鞏固性原則的要求。34.假如你正準(zhǔn)備一項(xiàng)測(cè)驗(yàn)，根據(jù)你所學(xué)的教育心理學(xué)知識(shí)，以下哪一種學(xué)習(xí)策略能使你在測(cè)驗(yàn)中有更好的表現(xiàn)?（）A、測(cè)驗(yàn)前一個(gè)星期內(nèi)，每個(gè)晚上學(xué)習(xí)半小時(shí)B、測(cè)驗(yàn)前的那個(gè)晚上學(xué)習(xí)半小時(shí)C、測(cè)驗(yàn)前的那個(gè)晚上學(xué)習(xí)三小時(shí)D、測(cè)驗(yàn)前的那個(gè)晚上學(xué)習(xí)六小時(shí)答案：A解析：分散復(fù)習(xí)的效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí)，因?yàn)榉稚?fù)習(xí)可以降低疲勞感，可以減少前攝抑制和倒攝抑制的影響。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分散復(fù)習(xí)，不要等到考前集中算“總賬”。采用復(fù)述策略中的分散復(fù)習(xí)效果會(huì)更好些，記憶的效果也更好些。A項(xiàng)正是分散復(fù)習(xí)的做法。35.綱要信號(hào)圖式教學(xué)法的突出作用在于（）。A、簡(jiǎn)明扼要地表現(xiàn)知識(shí)B、直觀性很強(qiáng)C、提高了教學(xué)效率D、使教學(xué)有效地貫徹了理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則答案：D解析：綱要信號(hào)圖式教學(xué)法是蘇聯(lián)教師沙塔洛夫在自己30年的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。所謂綱要信號(hào)圖式是一種由字母、單詞、數(shù)字或其他信號(hào)組成的直觀性很強(qiáng)的圖表，是教學(xué)輔助工具。綱要信號(hào)圖式法的突出作用，是在教學(xué)中貫徹理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則，為發(fā)揮學(xué)生各方面的潛能提供了可能性。36.阿特金森認(rèn)為個(gè)體成就動(dòng)機(jī)可以分為兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是（）的動(dòng)機(jī)。A、追求利益B、追求刺激C、避免困難D、避免失敗答案：D解析：成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。成就動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體努力克服障礙，施展才能，力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢(shì)。阿特金森把個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分為兩類：力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)。37.課外活動(dòng)的基本特點(diǎn)是靈活性、自愿性和（）。A、自主性B、隨意性C、規(guī)范性D、強(qiáng)制性答案：A解析：課外活動(dòng)的特點(diǎn)包括：①學(xué)生參加課外活動(dòng)的自愿選擇性；②課外活動(dòng)內(nèi)容和形式的靈活多樣性；③學(xué)生在課外活動(dòng)組織上的自主性。38.教育的本質(zhì)特點(diǎn)是（）A、影響人的身心發(fā)展B、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展C、有目的地培養(yǎng)人D、完善人的自身發(fā)展答案：C解析：廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。廣義的教育目的包括：國(guó)家和社會(huì)的教育機(jī)構(gòu)、學(xué)生的家長(zhǎng)和親友、學(xué)校的教師等對(duì)新一代寄予的期望。狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總要求。教育的本質(zhì)特點(diǎn)即有目的的培養(yǎng)人。39.“杯弓蛇影”是下列哪種現(xiàn)象?()A、刺激泛化B、刺激分化C、刺激比較D、行為強(qiáng)化答案：A解析：刺激泛化指的是人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，沒有正確區(qū)分杯中的弓箭影子和蛇的差異而做出一樣的反應(yīng)，屬于刺激的泛化。40.班級(jí)組織建設(shè)是班集體建設(shè)的重要內(nèi)容，班集體是學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的共同體，是實(shí)現(xiàn)教育目的的有效途徑，故有利于教育的原則是班級(jí)組織建設(shè)的首要原則。A、初建期B、形成期C、成熟期D、完成期答案：A解析：初建期是指在班級(jí)組建之初，班級(jí)成員互不相認(rèn)，每個(gè)同學(xué)只是按照課表進(jìn)入同一教室里上課或者根據(jù)班主任統(tǒng)一安排參與共同活動(dòng)。同學(xué)們彼此之間處在新奇而互相觀察狀態(tài)，大家對(duì)班主任依賴性比較強(qiáng)，班集體的工作主要依靠班主任指揮。這一時(shí)期是班主任工作最繁忙的時(shí)期。41.學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者利用多樣化的復(fù)習(xí)方式鞏固知識(shí)的學(xué)習(xí)策略屬于（）。A、復(fù)述策略B、精細(xì)加工策略C、組織策略D、元認(rèn)知策略答案：A解析：多樣化的復(fù)習(xí)形式是復(fù)述策略的一種重要方式。42.世界各國(guó)的學(xué)制存在著差異，但在入學(xué)年齡，中小學(xué)分段等方面卻又較高的一致性。這說明學(xué)制的建立主要依據(jù)()。A、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度B、生產(chǎn)力發(fā)展水平C、青少年身心發(fā)展規(guī)律D、名族和文化傳統(tǒng)答案：C解析：人的身心發(fā)展特點(diǎn)是確定各級(jí)各類教育目的（或培養(yǎng)目標(biāo)）的不可忽視的重要依據(jù)。人在不同的年齡階段，其身心發(fā)展特點(diǎn)和水平是有所不同，在教育目的轉(zhuǎn)化為各級(jí)各類的培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，就必須以此為依據(jù)，這樣才能使實(shí)際教育活動(dòng)符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和水平。43.學(xué)生的思想品德是在()中形成和表現(xiàn)出來的。A、上課B、社會(huì)活動(dòng)和交往C、讀書和作業(yè)D、談話和討論答案：B解析：學(xué)生的思想品德是否形成，只有通過它是否在活動(dòng)和交往中表現(xiàn)出來加以檢驗(yàn)。因此學(xué)生的思想品德是在社會(huì)活動(dòng)和交往中形成，又是在活動(dòng)和交往中得以表現(xiàn)出來。44.學(xué)習(xí)了三角形和長(zhǎng)方形的面積公式之后,再學(xué)習(xí)梯形的面積公式就比較順利。這種遷移屬于()A、零遷移B、逆向遷移C、負(fù)遷移D、正遷移答案：D解析：本題考查的是遷移學(xué)習(xí)的概念。遷移學(xué)習(xí)是指將已學(xué)習(xí)的知識(shí)遷移到新的學(xué)習(xí)任務(wù)中，以提高學(xué)習(xí)效果的一種學(xué)習(xí)方式。本題中，學(xué)習(xí)了三角形和長(zhǎng)方形的面積公式后，再學(xué)習(xí)梯形的面積公式就比較順利，說明前面學(xué)習(xí)的知識(shí)對(duì)后面的學(xué)習(xí)有幫助，即前面學(xué)習(xí)的知識(shí)遷移到了后面的學(xué)習(xí)任務(wù)中，這種遷移屬于正遷移。因此，答案選D。45.孫老師受校長(zhǎng)委托，對(duì)本校的1000余名學(xué)生進(jìn)行幸福感方面的研究。最適合孫老師的研究方法是()。A、教育實(shí)驗(yàn)法B、教育行動(dòng)研究C、教育調(diào)查法D、訪談法答案：C解析：教育調(diào)查法可以利用問卷測(cè)量的方式對(duì)群體情況研究和測(cè)查。46.根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，6～12歲兒童要解決的主要矛盾是()。A、自主感對(duì)羞恥感B、主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感C、勤奮感對(duì)自卑感D、自我同一性對(duì)角色混亂答案：C解析：6～12歲兒童處于學(xué)齡期，要解決的主要矛盾是勤奮感對(duì)自卑感，學(xué)齡期的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)。47.同一個(gè)班級(jí)，有的學(xué)生非常喜歡生物，有些人可能因?yàn)閭€(gè)人興趣的不同而不太喜歡生物。學(xué)校除了按照國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)開設(shè)生物課之外，還增設(shè)其他一些生物課程，如趣味生物實(shí)驗(yàn)、動(dòng)物世界等。這些課程屬于()。A、校本課程B、學(xué)科課程C、國(guó)家課程D、綜合課程答案：A解析：校本課程是指學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用、自主實(shí)施的課程。題干中學(xué)校增設(shè)的趣味生物實(shí)驗(yàn)、動(dòng)物世界課程，屬于校本課程。48.學(xué)生中流傳“大考大玩，小考小玩，不考不玩”是有一定道理的，可以說明這一現(xiàn)象的理論是（）。A、耶克斯一多德森定律B、動(dòng)機(jī)強(qiáng)化說C、動(dòng)機(jī)需要論D、歸因理論答案：A解析：“大考大玩、小考小玩、不考不玩”，三種不同難度的情境，對(duì)應(yīng)三種不同的動(dòng)機(jī)激發(fā)水平，這其中所體現(xiàn)的是耶克斯一多德森定律，故選A。49.有一天，小明上學(xué)遲到了。班主任并沒有立刻把小明找來訓(xùn)斥一頓，而是在班上責(zé)備全體同學(xué)：“咱們班今天有人遲到了，希望以后不要再發(fā)生這樣的事情?！笔潞?，全班的人都來教育小明，對(duì)他說：“你遲到了，就等于說我們?nèi)喽歼t到了!”小明很快就克服了上學(xué)遲到的毛病。通過這種方法進(jìn)行品德教育體現(xiàn)的德育原則是()。A、平行教育原則B、疏導(dǎo)性原則C、因材施教原則D、知行統(tǒng)一原則答案：A解析：平行教育原則又叫集體教育與個(gè)體教育相結(jié)合的原則，即通過對(duì)集體的教育影響個(gè)體，通過對(duì)個(gè)體的教育影響集體。題干中班主任對(duì)小明的教育是通過對(duì)集體的教育來影響小明個(gè)體的體現(xiàn)，是平行教育原則的體現(xiàn)。50.宗教本位論主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔誠(chéng)的宗教人士。其代表人物有（）。A、柏拉圖B、福祿貝爾C、杜威D、圣奧古斯丁答案：D解析：宗教本位論代表人物有圣奧古斯丁、圣托馬斯阿奎那等。51.根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論，力求成功者最可能選擇的任務(wù)的成功概率為（）。A、25％B、50％C、75％D、100％答案：B解析：力求成功者最可能選擇的任務(wù)難度適中，避免失敗者則傾向于選擇難度過低或過高的任務(wù)。力求成功者的目的是獲取成就，所以他們會(huì)選擇有所成就的任務(wù)，而成功概率為50％的任務(wù)是他們最有可能選擇的，因?yàn)檫@種任務(wù)能給他們提供最大的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。52.（）是指課程各部分的組織和配合，即課程內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系在一起的組織方式。A、課程實(shí)施B、課程結(jié)構(gòu)C、課程管理D、課程計(jì)劃答案：B解析：指課程設(shè)置各門類之間的相互關(guān)系與組合方式。53.在當(dāng)代，教育被人們視為一種投資，一種人力資本，這是因?yàn)榻逃哂校?）。A.A、政治功能B.B、經(jīng)濟(jì)功能A、B、文化功能C、D、人口功能答案：B解析：教育如果能夠促進(jìn)勞動(dòng)力擴(kuò)大再生產(chǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有反作用這是教育的經(jīng)濟(jì)功能命題分析教育能夠促進(jìn)勞動(dòng)力擴(kuò)大再生產(chǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用這是教育的經(jīng)濟(jì)功能"人力資本理論"的提出者是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨本題考查是教育的社會(huì)功能包括教育的經(jīng)濟(jì)政治文化和人口功能該知識(shí)點(diǎn)多以選擇題或簡(jiǎn)答題的方式出題54.“一個(gè)壞的教師奉送真理。一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@句話說明教師在教學(xué)過程中應(yīng)遵循()原則。A、理論聯(lián)系實(shí)際B、直觀性C、啟發(fā)性D、循序漸進(jìn)答案：C解析：“奉送真理’’是一種灌輸式的教學(xué)，“發(fā)現(xiàn)真理”是一種啟發(fā)式的教學(xué)。這說明教師在教學(xué)過程中應(yīng)遵循啟發(fā)性原則。55.有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)的課程種類是（）。A、學(xué)科課程B、綜合課程C、活動(dòng)課程D、隱性課程答案：A解析：學(xué)科課程是指以文化知識(shí)(科學(xué)、道德、藝術(shù))為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程類型。它是最古老、使用范圍最廣的課程類型。其主導(dǎo)價(jià)值在于傳承人類文明，強(qiáng)調(diào)使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展人類積累下來的文化遺產(chǎn)。學(xué)科課程有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)。56.兒童有不知足、不安全、憂慮、退縮、懷疑、不喜歡與同伴交往等特點(diǎn)是在()教養(yǎng)方式下形成的人格特點(diǎn)。A、放縱型B、權(quán)威型C、民主型D、自由型答案：B解析：采用權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母在子女教育中，表現(xiàn)的過于支配，孩子的一切都由父母來控制。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子容易形成消極、被動(dòng)、依賴、服從、懦弱，做事缺乏主動(dòng)性的人格特征。57.羅老師講解“觀潮”這篇課文時(shí)，通過播放視頻，讓學(xué)生真切感受到錢塘江大潮的雄偉壯觀。他在教學(xué)巾貫徹了（）。A、直觀性原則B、科學(xué)性和思想性相結(jié)合原則C、循序漸進(jìn)原則D、鞏固性原則答案：A解析：教師利用視頻，幫助學(xué)生增加所學(xué)知識(shí)的直觀感知，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，體現(xiàn)了直觀性原則。58.王老師對(duì)小明抱有很高的期望，一個(gè)學(xué)期過后，小明的成績(jī)確實(shí)有了一定程度的提高。這種現(xiàn)象可能符合的效應(yīng)是()。A、從眾效應(yīng)B、羅森塔爾效應(yīng)C、馬太效應(yīng)D、暈輪效應(yīng)答案：B解析：本題干描述屬于羅森塔爾效應(yīng)，教師對(duì)學(xué)生的期望有時(shí)會(huì)或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對(duì)其產(chǎn)生影響。指人們基于對(duì)某種情境的知覺而形成的期望或預(yù)言，會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)，也叫作教師期望效應(yīng)59.柏拉圖認(rèn)為，應(yīng)該為國(guó)家統(tǒng)治者的教育開設(shè)眾多實(shí)用性的教學(xué)科目，其中他最為重視的是()。A、算術(shù)B、哲學(xué)C、體育D、軍事答案：B解析：柏拉圖的著作《理想國(guó)》中最高的教育目標(biāo)是培養(yǎng)哲學(xué)家兼政治家——哲學(xué)王。柏拉圖為哲學(xué)家的教育開設(shè)了眾多的教學(xué)科目，包括閱讀、書寫、體育、軍事、哲學(xué)、算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)、音樂理論。在所有科目中。柏拉圖最為重視的是哲學(xué)(辯證法)。60.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍的心理成分是（）。A、學(xué)習(xí)壓力B、學(xué)習(xí)興趣C、學(xué)習(xí)期望D、學(xué)習(xí)知識(shí)答案：B解析：學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中最現(xiàn)實(shí)、最積極的心理成分，是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要組成部分，是推動(dòng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。61.心理健康在社會(huì)交往中可表現(xiàn)為()。A、經(jīng)常與素不相識(shí)的人十分熱情地交談。表現(xiàn)為十分興奮的狀態(tài)B、對(duì)同事、好友無緣無故地表現(xiàn)為冷漠、漠不關(guān)心C、有自己喜歡與不喜歡的人D、接觸異性時(shí)經(jīng)常表現(xiàn)為緊張的情緒答案：C解析：一般來說，某個(gè)人的心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)正常即為健康。A、B、D三項(xiàng)屬于行為不正常的表現(xiàn)。62.認(rèn)為“學(xué)校的教學(xué)應(yīng)以活動(dòng)為核心”的課程論是()。A、學(xué)科中心課程論B、社會(huì)中心課程論C、教師中心課程論D、學(xué)生中心課程論答案：D解析：學(xué)生中心課程論是以兒童的現(xiàn)實(shí)生活特別是活動(dòng)為中心來編制課程的理論。該理論認(rèn)為學(xué)校的教學(xué)應(yīng)以活動(dòng)為核心。同時(shí)課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。63.在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的關(guān)于課程編制的四個(gè)問題被稱為（）。A、杜威原理B、泰勒原理C、斯賓塞原理D、赫爾巴特原理答案：B解析：1949年，美國(guó)的泰勒出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，揭示了課程編制的4個(gè)階段：確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織經(jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)結(jié)果，是對(duì)現(xiàn)代課程領(lǐng)域研究影響最大的理論架構(gòu)，被教育界稱為“目標(biāo)模式”或“泰勒原理”，是現(xiàn)代課程論的奠基石。64.學(xué)生可以根據(jù)自身的興趣、特長(zhǎng)和實(shí)際需要參加課外活動(dòng)，說明課外活動(dòng)具有()。A、自主性B、伸縮性C、自愿性D、隨意性答案：C解析：課外活動(dòng)的自主性強(qiáng)調(diào)活動(dòng)由學(xué)生自己組織、自己設(shè)計(jì)、自己動(dòng)手，說明學(xué)生在課外活動(dòng)中具有更大的自主性。自愿性則強(qiáng)調(diào)學(xué)生可以按照自己的興趣和特長(zhǎng)自愿選擇。65.對(duì)殘疾兒童的教育要依據(jù)（）的特征進(jìn)行。A、順序性B、互補(bǔ)性C、階段性D、不平衡性答案：B解析：機(jī)體某一部分的機(jī)能受損或缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，因此，對(duì)殘疾兒童的教育要依據(jù)互補(bǔ)性的特征進(jìn)行。66.通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)經(jīng)常性活動(dòng)的班級(jí)管理方式是（）。A、常規(guī)管理B、民主管理C、平行管理D、目標(biāo)管理答案：A解析：本題考查班級(jí)管理方式中的常規(guī)管理。常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來管理班級(jí)經(jīng)常性活動(dòng)的一種管理方式。這種管理方式適用于班級(jí)中規(guī)模較大、學(xué)生較多的情況，可以有效地規(guī)范班級(jí)生活，維護(hù)班級(jí)秩序，提高班級(jí)管理效率。民主管理是指班級(jí)管理中充分發(fā)揚(yáng)民主，尊重學(xué)生的意見和建議，讓學(xué)生參與班級(jí)管理的決策和實(shí)施過程。平行管理是指班級(jí)管理中班主任和學(xué)生之間的權(quán)利和責(zé)任相對(duì)平等，共同管理班級(jí)。目標(biāo)管理是指班級(jí)管理中通過設(shè)定明確的目標(biāo)和計(jì)劃，來指導(dǎo)班級(jí)管理的一種管理方式。綜上所述，本題的正確答案為A，即通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)經(jīng)常性活動(dòng)的班級(jí)管理方式是常規(guī)管理。67.八年級(jí)二班的小明在數(shù)學(xué)課上大家都很安靜的時(shí)候忽然大笑起來，按照我國(guó)學(xué)者對(duì)課堂行為的劃分，這屬于()。A、行為過度B、行為不足C、行為失常D、行為不適答案：D解析：行為不足主要是指人們期望的行為很少發(fā)生或從不發(fā)生，如沉默寡言等；行為過度主要是某一類行為發(fā)生太多，如經(jīng)常侵犯他人；行為不適是指人們期望的行為在不適宜的情境下發(fā)生，但在適宜的情境下卻不發(fā)生，如上課時(shí)放聲大笑等。68.李老師在上《魚》一課時(shí)，事先在水盆里放了一條活鯽魚，讓學(xué)生仔細(xì)觀察魚的形狀，魚的表面、背鰭、胸鰭、尾鰭，接著老師把胸鰭及腹鰭剪掉，結(jié)果魚體在水里失去平衡；再把背鰭剪掉，魚只能一動(dòng)不動(dòng)地躺在水里喘氣。通過觀察，學(xué)生明白了各種鰭的作用。這一做法體現(xiàn)了()。A、鞏固性原則B、直觀性原則C、理論聯(lián)系實(shí)際原則D、因材施教原則答案：B解析：直觀性原則指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。69.昨天。我們學(xué)習(xí)了一個(gè)英文單詞interest，今天又學(xué)習(xí)其形容詞形式interesting，這樣容易混淆interest的詞性。這屬于()。A、前攝促進(jìn)B、倒攝促進(jìn)C、前攝抑制D、倒攝抑制答案：D解析：本題考察的是考生對(duì)前攝抑制和后攝抑制的區(qū)分，兩者易混淆。倒攝抑制是指后來學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。interesting容易和interest混淆。70.（）是教師進(jìn)行教學(xué)的基本依據(jù)，也是學(xué)生直接的學(xué)習(xí)對(duì)象。A、教材B、事例C、個(gè)案D、情境答案：A解析：教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，如課本、講義等。教材是教師上課的直接依據(jù)，也是學(xué)生直接學(xué)習(xí)的對(duì)象。答案選A。71.從舊經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)新學(xué)習(xí)，系統(tǒng)講解教材內(nèi)容即時(shí)練習(xí)與反饋校正屬于（）。A、教師主導(dǎo)取向B、學(xué)生自學(xué)取向C、形式型策略D、方法型策略答案：A解析：從舊經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)新學(xué)習(xí)，系統(tǒng)講解教材內(nèi)容及時(shí)練習(xí)與反饋校正，是一種教師占主導(dǎo)的教學(xué)形式，教師在其中扮演著主要的角色，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和回顧，掌握知識(shí)體系。72.下列不是皮亞杰最先提出的是（）。A、同化B、順應(yīng)C、圖式D、反射答案：D解析：反射最早是由桑代克提出的。桑代克是現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人。他把人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，認(rèn)為這種聯(lián)結(jié)的形成是通過盲目嘗試一逐步減少錯(cuò)誤一再嘗試這樣一個(gè)往復(fù)過程習(xí)得的。而皮亞杰則提出了同化、順應(yīng)、圖式。73.教學(xué)過程中最基本的部分是（）。A、檢查復(fù)習(xí)B、布置課外作業(yè)C、講授新教材D、鞏固新教材答案：C解析：講授新教材的目的在于使學(xué)生掌握新知識(shí)，這是教學(xué)過程中最基本、最重要的部分。74.數(shù)學(xué)老師教學(xué)生記憶圓周率時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生把3．14159記成“山間一寺一壺酒”。這種方法屬于()。A、復(fù)述策略B、組織策略C、精細(xì)加工策略D、自由聯(lián)想策略答案：C解析：本題干運(yùn)用的是諧音聯(lián)想法，屬于精細(xì)加工策略中的記憶術(shù)。75.“學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教師提供支持”的課堂氛圍，屬于()課堂氣氛。A、專制型B、自由型C、放任型D、民主型答案：D解析：“學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教師提供支持”體現(xiàn)的是一種師生關(guān)系和諧發(fā)展的課堂氛圍，屬于民主型課堂氣氛。76.在教育目的價(jià)值取向上，存在的兩個(gè)典型對(duì)立的理論主張是（）。A、個(gè)人本位論與社會(huì)本位論B、國(guó)家本位論與社會(huì)本位論C、全面發(fā)展論與個(gè)性發(fā)展論D、國(guó)家本位論與個(gè)人本位論答案：A解析：個(gè)人本位論與社會(huì)本位論是有關(guān)教育目的的兩個(gè)典型的理論。命題分析在教育目的的價(jià)值取向上，存在的兩個(gè)典型的理論主張是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。該知識(shí)點(diǎn)除會(huì)考查教育目的兩個(gè)典型的理論主張外，還會(huì)考查教育目的這兩個(gè)典型理論主張的基本內(nèi)容及對(duì)這兩個(gè)理論主張的評(píng)價(jià)，此外，還有這兩個(gè)典型理論主張的代表人物。該知識(shí)點(diǎn)一般以選擇或辨析的方式出題77.在學(xué)生集體形成的初始階段，主要任務(wù)是()。A、組織和團(tuán)結(jié)集體B、建設(shè)學(xué)生干部隊(duì)伍C、提出共同目標(biāo)D、形成正確的集體輿論答案：A解析：學(xué)生集體的形成共經(jīng)歷了三個(gè)階段：①初始階段：組織和團(tuán)結(jié)集體；②第二階段：初步建立核心和輿論；③趨于成熟并和諧發(fā)展的階段：集體開始成為真正的教育手段。78.崔老師在教《濟(jì)南的冬天》時(shí)，讓學(xué)生通過視頻觀看濟(jì)南雪前、雪后的美景，為學(xué)生設(shè)計(jì)真實(shí)、具體、生動(dòng)的場(chǎng)景。其采用的教學(xué)法是()。A、情景教學(xué)法B、示范法C、演示法D、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法答案：A解析：情景教學(xué)法也叫情境教學(xué)法，是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)以形象為主體的、具有一定情緒色彩的、生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。教師創(chuàng)設(shè)的情境一般包括生活展現(xiàn)的情境、圖畫再現(xiàn)的情境、實(shí)物演示的情境、音樂渲染的情境、言語描述的情境等。題目中張老師為同學(xué)播放濟(jì)南美景屬于創(chuàng)設(shè)情景的教學(xué)方法。79.美國(guó)學(xué)者羅杰斯認(rèn)為,人皆具有先天的優(yōu)良潛能,教育的作用在于使之實(shí)現(xiàn)。由此,他提出了“以學(xué)生為中心”“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式。該模式稱為A、指導(dǎo)性教學(xué)B、情景教學(xué)C、非指導(dǎo)性教學(xué)D、程序教學(xué)答案：C解析：非指導(dǎo)性教學(xué)80.說服教育法的方式有語言文字說服和（）。A、事實(shí)說服B、理論說服C、直接說服D、間接說服答案：A解析：說服教育法是通過語言說理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高品德認(rèn)識(shí)的方法，它包括語言文字說服和事實(shí)說服。81.有些身患重病或有殘缺的人。憑著頑強(qiáng)的意志和戰(zhàn)勝疾病的信心，身心依然得到發(fā)展。這表明身心發(fā)展具有()。A、順序性B、階段性C、不平衡性D、互補(bǔ)性答案：D解析：互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。82.奧爾波特將一個(gè)最典型、最有概括性并對(duì)一個(gè)人的各方面行為均產(chǎn)生影響的特質(zhì)稱為（）。A、共同特質(zhì)B、中心特質(zhì)C、首要特質(zhì)D、動(dòng)力特質(zhì)答案：C解析：奧爾波特他把人格特質(zhì)分為兩類：一類是共同特質(zhì)，指在某一社會(huì)形態(tài)下，大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、相同的特質(zhì)；另一類是個(gè)人特質(zhì)，指?jìng)€(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。個(gè)人特質(zhì)又分為三種：首要特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要特質(zhì)。首要特質(zhì)：一個(gè)人最典型、最有概括性的特質(zhì)。中心特質(zhì)：構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的幾個(gè)重要特質(zhì)，在每個(gè)人身上大約有5～10個(gè)。次要特質(zhì)：個(gè)體的一些不太重要的特質(zhì)，往往只有在特殊情況下才會(huì)表現(xiàn)出來。83.下列學(xué)習(xí)活動(dòng)中屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是（）。A、獲得表?yè)P(yáng)B、獲得高分C、獲得好名次D、獲得解答答案：D解析：前三者是外部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，獲得解答是學(xué)生對(duì)知識(shí)本身的興趣，因此是內(nèi)部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。84.醫(yī)生通過觀察、號(hào)脈能診斷出患者的病情。屬于下列哪種思維特征?()A、直接性B、間接性C、廣闊性D、創(chuàng)造性答案：B解析：思維的間接性是指人們借助一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。85.班杜拉認(rèn)為人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷是（）。A、自我期待B、自我判斷C、自我評(píng)價(jià)D、自我效能感答案：D解析：自我效能感理論由班杜拉首次提出。自我效能感是指人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。86.我國(guó)古代的“六藝”可看作是最早的（）。A、活動(dòng)課程B、綜合課程C、分科課程D、核心課程答案：C解析：我國(guó)古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都是分科課程。87.“無論在哪里，教育首先是在滿足一些社會(huì)需求。”這表明的教育目的的基本價(jià)值取向?yàn)?)。A、個(gè)人本位論B、社會(huì)本位論C、國(guó)家本位論D、環(huán)境本位論答案：B解析：社會(huì)本位教育目的論的觀點(diǎn)是：從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值；主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員；教育是國(guó)家的事業(yè)；評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。88.李老師根據(jù)小翼的氣質(zhì)類型特點(diǎn)，決定提高要求，培養(yǎng)她專一、踏實(shí)和克服困難的精神。由此可以推斷出小翼的氣質(zhì)類型是()。A、黏液質(zhì)B、多血質(zhì)C、抑郁質(zhì)D、膽汁質(zhì)答案：B解析：多血質(zhì)的特點(diǎn)是活潑好動(dòng)，反應(yīng)迅速，熱愛交際，能說會(huì)道，適應(yīng)性強(qiáng)，粗枝大葉，三分鐘熱度。李老師的做法有利于克服多血質(zhì)的缺點(diǎn)。89.維果茨基認(rèn)為評(píng)價(jià)人類發(fā)展應(yīng)該從四個(gè)層面進(jìn)行,除了微觀、個(gè)體、社會(huì)歷史之外,第四個(gè)層面是()A、文化層面B、系統(tǒng)層面C、技術(shù)層面D、規(guī)范層面答案：B解析：維果茨基主張，要理解心理機(jī)能的任何方面都必須理解其產(chǎn)生的起源與歷史。維果茨基使用了發(fā)生學(xué)的分析方法，考察人的發(fā)展的起源和歷史，他認(rèn)為，對(duì)發(fā)展的分析涉及四種分析水平的相互交織：第一種分析水平是種族發(fā)生分析，種族發(fā)生分析將人與其它動(dòng)物區(qū)分開來，其標(biāo)志是工具的使用，尤其是符號(hào)形式的心理工具;第二種分析水平是文化歷史分析;第三種分析水平是個(gè)體發(fā)生分析;第四種分析水平是微觀發(fā)生學(xué)分析。其中種族發(fā)生分析(phylogenesis)，即系統(tǒng)分析。所以選擇B選項(xiàng)。90.在心理測(cè)驗(yàn)中，成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)屬于（）。A、認(rèn)知測(cè)驗(yàn)B、能力測(cè)驗(yàn)C、人格測(cè)驗(yàn)D、智商測(cè)驗(yàn)答案：C解析：心理測(cè)驗(yàn)是為心理評(píng)估搜集數(shù)量化資料的常用工具，心理測(cè)驗(yàn)可按不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，人格測(cè)驗(yàn)包括多相人格調(diào)查表、興趣測(cè)驗(yàn)、成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)、態(tài)度量表等。91.任何知識(shí)都可以教給任何年齡的學(xué)生，這違背了個(gè)體身心發(fā)展的（）。A、階段性B、順序性C、不平衡性D、互補(bǔ)性答案：A解析：個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及其主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。任何知識(shí)都可以教給任何年齡的學(xué)生，這顯然違背了個(gè)體身心發(fā)展的階段性。92.有位學(xué)生已知道“先乘除，后加減”的運(yùn)算法則，但在運(yùn)算11+3×7=時(shí)，還是把11與3加起來再乘以7,這是受()影響。A、定勢(shì)B、逆向遷移C、正遷移D、水平遷移答案：A解析：本題干中，學(xué)生使用已掌握的運(yùn)算法則來計(jì)算新問題出現(xiàn)了問題，這是消極思維定勢(shì)的表現(xiàn)。93.在一次心理知識(shí)測(cè)試中，關(guān)于短時(shí)記憶的容量單位，學(xué)生們的答案涉及下列四種，其中正確的是（）。A、比特B、組塊C、字節(jié)D、詞組答案：B解析：短時(shí)記憶，又稱為操作記憶或工作記憶，是信息加工系統(tǒng)的核心部分。關(guān)于短時(shí)記憶的容量單位，心理學(xué)家經(jīng)過大量實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論，認(rèn)為短時(shí)記憶的容量是以組塊（chunk）為單位的。組塊是指將若干單個(gè)刺激聯(lián)合成有意義的、較大的信息單位。比如，一個(gè)字母可以是一個(gè)組塊，一個(gè)單詞可以是一個(gè)組塊，一個(gè)數(shù)字也可以是一個(gè)組塊。因此，學(xué)生們?cè)谛睦碇R(shí)測(cè)試中，關(guān)于短時(shí)記憶容量單位的正確答案是B.組塊。94.苛勒所做的“小雞覓食”實(shí)驗(yàn)是支持（）的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。A、形式訓(xùn)練說B、相同要素說C、經(jīng)驗(yàn)類化說D、關(guān)系轉(zhuǎn)換說答案：D解析：苛勒所做的“小雞覓食”實(shí)驗(yàn)是支持關(guān)系轉(zhuǎn)換說的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。95.如果讓六個(gè)月嬰兒學(xué)走路，不但徒勞而且無益，同理，讓四歲的兒童學(xué)高等數(shù)學(xué)，也難以成功。說明（）。A、遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及其階段B、遺產(chǎn)素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定影響C、遺傳素質(zhì)具有可塑性D、遺傳素質(zhì)覺得論人發(fā)展的最終結(jié)果答案：A解析：只有當(dāng)一個(gè)人的遺傳素質(zhì)達(dá)到成熟之后，再對(duì)其進(jìn)行教育才能發(fā)揮作用，因而遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及其階段。96.反映古希臘百科全書式的教育家的教育思想的著作是（）。A、《民主主義與教育》B、《政治學(xué)》C、《理想國(guó)》D、《大教學(xué)論》答案：B解析：亞里士多德的教育思想反映在他的著作《政治學(xué)》中；《民主主義與教育》是杜威的代表作；《理想國(guó)》是柏拉圖的代表作；《大教學(xué)論》是夸美紐斯的代表作。97.教育是新生一代成長(zhǎng)的與社會(huì)生活延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手段，為一切人和一切社會(huì)所必須，并與人類社會(huì)始終，它表明教育具有（）。A、永恒性B、歷史性C、階段性D、生產(chǎn)性答案：A解析：教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在著教育。98.一個(gè)國(guó)家的人口（）是確定該國(guó)教育規(guī)模的基礎(chǔ)因素。A、數(shù)量B、增長(zhǎng)率C、質(zhì)量D、分布答案：A解析：人口增長(zhǎng)速度的快慢、數(shù)量的多寡、質(zhì)量的優(yōu)劣、遷移和分布等都與教育有著密切的關(guān)系。其中，人口的數(shù)量是確定一國(guó)教育規(guī)模的基礎(chǔ)因素。故選A。99.明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號(hào)，為近代教育學(xué)的創(chuàng)立做出貢獻(xiàn)的是()。A、康德B、裴斯泰洛齊C、洛克D、夸美紐斯答案：B解析：裴斯泰洛齊最早提出了教育心理學(xué)化。100.一學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律，可冬天一到，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對(duì)該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)其（）。A、道德認(rèn)知B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：C解析：意志是指人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動(dòng)性，它是一種巨大的精神力量。能排除各種干擾和障礙，使人們將采取的行為頑強(qiáng)地堅(jiān)持下去。道德意志就是意志在道德行為活動(dòng)中的運(yùn)用，題中該學(xué)生的道德意志需要提高。101.某校成立“氣象觀測(cè)小組”，讓學(xué)生了解氣候的變化規(guī)律，這屬于課外活動(dòng)中的()。A、科技活動(dòng)B、文學(xué)活動(dòng)C、藝術(shù)活動(dòng)D、體育活動(dòng)答案：A解析：科技活動(dòng)是學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，進(jìn)行各種科技實(shí)踐性作業(yè)的活動(dòng)。如制作科技小模型、采集標(biāo)本、動(dòng)物小觀察、小飼養(yǎng)、小種植等，以及舉辦科技知識(shí)講座和科學(xué)家故事會(huì)、科技表演、競(jìng)賽等。成立“氣象觀測(cè)小組”屬于科技活動(dòng)。102.董老師總是希望在課堂上盡可能地滿足學(xué)生愛與被愛的需要。董老師的做法體現(xiàn)了哪種課堂管理取向（）A、建構(gòu)取向B、行為取向C、認(rèn)知取向D、人本取向答案：D解析：行為主義的觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激和反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程；認(rèn)知主義的觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程；建構(gòu)主義的觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的過程；人本主義的觀點(diǎn)是以人為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性發(fā)揮。題干中董老師注重滿足學(xué)生的基本需要，這是關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，符合人本主義的觀點(diǎn)。103.“君子欲訥于言而敏于行”強(qiáng)調(diào)的品德因素是()。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：D解析：道德行為是在道德認(rèn)識(shí)和道德情感的推動(dòng)下，表現(xiàn)出來的對(duì)他人或社會(huì)具有一定道德意義的實(shí)際行為。“君子欲訥于言而敏于行”的意思是君子說話要謹(jǐn)慎而行動(dòng)要敏捷，說明行動(dòng)的重要性，強(qiáng)調(diào)的品德因素是道德行為。104.在教育史上，提出著名的“白板說”和完整的紳士教育理論的學(xué)者是（）A、夸美紐斯B、洛克C、裴斯泰洛齊D、赫爾巴特答案：B解析：英國(guó)哲學(xué)家洛克主張的是國(guó)家教育與民主教育。他的思想主要包括兩個(gè)方面：“白板說”。認(rèn)為人的心靈如同白板，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”。紳士教育，他的教育理論主要體現(xiàn)在著作《教育漫話》中。105.在教學(xué)中講授“果實(shí)”概念時(shí)，既選用可食用的，又選擇不可食用的(如棉籽)，這樣有利于學(xué)生準(zhǔn)確地掌握“果實(shí)”概念，這運(yùn)用了（）。A、正例與反例的配合B、變式C、比較D、直觀性答案：B解析：本題考查的是教學(xué)方法的應(yīng)用。在教學(xué)中講授“果實(shí)”概念時(shí)，既選用可食用的，又選擇不可食用的(如棉籽)，這樣有利于學(xué)生準(zhǔn)確地掌握“果實(shí)”概念。這種教學(xué)方法稱為變式。因此，本題的答案為B。其他選項(xiàng)也是教學(xué)中常用的方法，但與本題的情境不符。正例與反例的配合是比較不同事物的優(yōu)缺點(diǎn)，比回答本題的情境更為廣泛；比較是將兩個(gè)或多個(gè)事物進(jìn)行對(duì)比，以便更好地理解它們之間的差異和聯(lián)系；直觀性是指通過直接感受或觀察來獲取知識(shí)，但并不涉及到比較和變式的概念。106.班主任趙老師經(jīng)常運(yùn)用表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、批評(píng)和處分等方式引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生品德積極發(fā)展，這種方法屬于（?）A.A、說服教育法B.B、榜樣示范法A、B、情感陶冶法C、D、品德評(píng)價(jià)法答案：D解析：品德評(píng)價(jià)法是教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)，促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，督促其不斷進(jìn)步的一種方法。107.李苗過分害怕貓，教師先讓她看貓的照片，談?wù)撠?，再讓她看籠子里的貓并接近貓，最后讓她摸貓、抱貓，消除對(duì)貓的恐懼反應(yīng)。教師對(duì)該生所用的行為矯正方法是()。A、理性情緒法B、來訪者中心療法C、消退法D、系統(tǒng)脫敏法答案：D解析：系統(tǒng)脫敏法主要是誘導(dǎo)求治者緩慢的暴露出導(dǎo)致神經(jīng)癥焦慮、恐懼的情境，并通過心理的放松狀態(tài)來對(duì)抗這種焦慮情緒，從而達(dá)到消除焦慮或恐懼的目的。108.在影響教育的諸多因素中，制約教育發(fā)展規(guī)模和速度的根本因素是（）。A、人口分布B、生產(chǎn)關(guān)系C、政治制度D、生產(chǎn)力水平答案：D解析：生產(chǎn)力的發(fā)展是引起社會(huì)生活一切方面發(fā)展變化的最基本、最內(nèi)在的因素，因而也是教育發(fā)展的決定因素和根本因素。命題分析辦教育需要一定的人力、物力、財(cái)力等物質(zhì)條件，教育發(fā)展的規(guī)模如何，速度多快，取決于生產(chǎn)力的發(fā)展所提供的物質(zhì)條件和生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)教育事業(yè)所提出的要求。本題考查的是社會(huì)各個(gè)因素，如生產(chǎn)力水平、政治制度、文化、科技和人口等對(duì)教育發(fā)展的影響的具體表現(xiàn)。該知識(shí)點(diǎn)往往以選擇題和簡(jiǎn)答題的方式出題。109.王峰，經(jīng)常遲到、曠課甚至打架，學(xué)習(xí)成績(jī)也比較靠后。不過這個(gè)學(xué)生并不是一無是處，王老師發(fā)現(xiàn)他在體育方面有特長(zhǎng)，就經(jīng)常表?yè)P(yáng)他，得到表?yè)P(yáng)后的王峰逐漸改變了自身的很多缺點(diǎn)。王老師對(duì)學(xué)生的教育體現(xiàn)了()。A、導(dǎo)向性原則B、依靠積極因素克服消極因素原則C、教育影響一致性與連貫性原則D、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則答案：B解析：依靠積極因素克服消極因素原則也叫長(zhǎng)善救失原則，德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素。這要求教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析、客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足。110.田某熱愛學(xué)習(xí)，關(guān)心同學(xué)，助人為樂，認(rèn)真組織班級(jí)活動(dòng)，屬于（）性格特征。A、態(tài)度特征B、理智特征C、意志特征D、情緒特征答案：A解析：性格態(tài)度特征指?jìng)€(gè)體對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)以及對(duì)工作、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)的態(tài)度特征。111.“騎士七技”屬于（）。A、學(xué)科課程B、綜合課程C、選修課程D、隱性課程答案：A解析：學(xué)科課程是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對(duì)獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性，其課程的主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識(shí)。騎士七技是七種不同的技能，各自獨(dú)立，故選A。112.看同樣一個(gè)人，由于距離遠(yuǎn)近不同，在視網(wǎng)膜上視像大小相差很大，但我們總認(rèn)為他并沒有什么變化，這是()。A、知覺的整體性B、知覺的選擇性C、知覺的理解性D、知覺的恒常性答案：D解析：在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時(shí)，雖然該知覺對(duì)象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對(duì)它的知覺卻保持相對(duì)穩(wěn)定性，知覺的這種特征，稱為知覺的恒常性。113.教育目的要回答的根本問題是（）。A、教育是為誰服務(wù)B、誰掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C、什么人應(yīng)接受教育D、教育要培養(yǎng)什么樣的人答案：D解析：教育目的是教育的核心問題，是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格。114.選擇德育方法的依據(jù)是德育對(duì)象的年齡特點(diǎn)、個(gè)別差異、德育內(nèi)容和（）。A、德育意義B、德育原則C、德育目標(biāo)D、德育途徑答案：C解析：選擇德育方法的依據(jù)是德育對(duì)象的年齡特點(diǎn)、個(gè)別差異、德育內(nèi)容和德育目標(biāo)。115.在柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論中，兒童認(rèn)為海因茨想挽救妻子的生命是可以理解的，但是偷竊是錯(cuò)誤的。如果人人都去偷東西的話，社會(huì)將會(huì)變得很混亂，不管在什么情況下，個(gè)體都應(yīng)該遵守規(guī)則。兒童的這種道德發(fā)展水平處于()。A、懲罰與服從定向階段B、好孩子定向階段C、相對(duì)功利主義定向階段D、維護(hù)法律和社會(huì)秩序定向階段答案：D解析：處于維護(hù)法律和社會(huì)秩序定向階段的兒童，其道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向，他們服從社會(huì)規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法，認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是維護(hù)社會(huì)秩序的。因此，應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動(dòng)。116.為了使課程與教學(xué)適合于學(xué)習(xí)者的需要和背景而在一門課程或一個(gè)學(xué)習(xí)單元開始之前對(duì)學(xué)習(xí)者所具有的認(rèn)知、情感和技能方面的條件進(jìn)行的評(píng)估。這種評(píng)價(jià)屬于()。A、形成性評(píng)價(jià)B、診斷性評(píng)價(jià)C、總結(jié)性評(píng)價(jià)D、目標(biāo)本位評(píng)價(jià)答案：B解析：診斷性評(píng)價(jià)也稱“教學(xué)前評(píng)價(jià)”，一般是指在某項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)前對(duì)學(xué)生的知識(shí)、技能以及情感等狀況進(jìn)行的預(yù)測(cè)。通過這種預(yù)測(cè)可以了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和準(zhǔn)備狀況，以判斷他們是否具備實(shí)現(xiàn)當(dāng)前教學(xué)目標(biāo)所要求的條件，為實(shí)現(xiàn)因材施教提供依據(jù)。117.李老師要求學(xué)生分小組通過實(shí)驗(yàn)推導(dǎo)出圓柱體積計(jì)算公式，當(dāng)“智慧小組”完成任務(wù)后，李老師讓該小組的成員去幫助其他幾個(gè)很困惑的小組，在“智慧小組”的幫助下，其他小組也順利完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。這說明其他小組的學(xué)習(xí)處于()。A、最近發(fā)展區(qū)B、聯(lián)合發(fā)展區(qū)C、運(yùn)動(dòng)發(fā)展區(qū)D、感覺發(fā)展區(qū)答案：A解析：最近發(fā)展區(qū)是指實(shí)際的發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距。前者是由獨(dú)立解決問題的能力而定；后者則是指在成人的指導(dǎo)下或是與更有能力的同伴合作時(shí)，能夠解決問題的能力。題干中在“智慧小組”幫助下，其他小組能完成，說明其他組的學(xué)習(xí)處于最近發(fā)展區(qū)。118.沙赫特一辛格的情緒理論認(rèn)為,對(duì)情緒產(chǎn)生起決定作用的因素是()A、環(huán)境B、生理C、刺激D、認(rèn)知答案：D解析：認(rèn)知119.皮亞杰認(rèn)為，兒童道德認(rèn)知發(fā)展的趨勢(shì)是從無律階段、他律階段到()。A、超律階段B、節(jié)律階段C、紀(jì)律階段D、自律階段答案：D解析：皮亞杰認(rèn)為，兒童道德認(rèn)知發(fā)展的趨勢(shì)是從他律到自律的過程。他把兒童道德發(fā)展分為四個(gè)階段：無道德階段、他律階段、自律階段、公正道德階段。120.實(shí)施義務(wù)教育()。①是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)②是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)③是家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④答案：D解析：義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。對(duì)于學(xué)生來說，接受義務(wù)教育既是一種權(quán)利，也是對(duì)國(guó)家和社會(huì)所應(yīng)盡的義務(wù)。學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)說法錯(cuò)誤，排除②。121.關(guān)于原始社會(huì)德育特點(diǎn)的敘述，錯(cuò)誤的是（）。A、內(nèi)容極其簡(jiǎn)單B、方式和勞動(dòng)、生活相結(jié)合C、平等的D、具有鮮明的階級(jí)性答案：D解析：原始社會(huì)的德育是平等的，不具有階級(jí)性。122.班集體在育人方面價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過（）。A、班主任B、班干部C、男女學(xué)生D、集體教學(xué)答案：D解析：班集體完成“育人”功能主要是通過集體教學(xué)進(jìn)行的。123.班級(jí)成員互不認(rèn)識(shí)，每位同學(xué)只是按照課表進(jìn)入同一教室上課或根據(jù)班主任統(tǒng)一安排參與共同活動(dòng)。這一時(shí)期的班集體屬于班集體形成的哪個(gè)時(shí)期()A、形成期B、初建期C、鞏固期D、成熟期答案：B解析：班集體的形成需要經(jīng)過初建期、形成期、成熟期三個(gè)動(dòng)態(tài)的階段。初建期的松散群體階段是班級(jí)組建之初．班級(jí)成員互不認(rèn)識(shí)．每位同學(xué)只是按照課表進(jìn)入同一教室上課或根據(jù)班主任統(tǒng)一安排參與共同活動(dòng)而已。同學(xué)們?cè)谛问缴贤瑢儆谕粋€(gè)班級(jí)．實(shí)際上還是比較孤立的個(gè)體，大家共同對(duì)班主任依賴性較強(qiáng)。班集體工作主要靠教師指揮。124.提岀了普及初等教育思想,論述了班級(jí)授課制,被認(rèn)為是近代最早的教育學(xué)著作的是（）。A、《普通教育學(xué)》B、《大教學(xué)論》C、《款育論》D、《教育漫畫》答案：B解析：本題干考查教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展?？涿兰~斯的《大教學(xué)論》最早對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行系統(tǒng)闡述。125.教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，說明學(xué)生的認(rèn)識(shí)具有特殊性，表現(xiàn)在()。A、認(rèn)識(shí)的間接性B、認(rèn)識(shí)的交往性C、認(rèn)識(shí)的教育性D、認(rèn)識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)性答案：D解析：教學(xué)過程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式。四個(gè)選項(xiàng)均是教學(xué)過程，是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程的表現(xiàn)，題干中的關(guān)鍵詞“在教師指導(dǎo)下”可知是“有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)”。126.“兒童中心主義”的教育理論違背了()。A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B、傳統(tǒng)知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C、知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律答案：D解析：兒童中心論認(rèn)為教育的目的在于促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)，因此教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個(gè)教育過程要圍繞兒童轉(zhuǎn)。違背了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律。127.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)教師的角色是()。A、知識(shí)的灌輸者B、父母的代言人C、學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者D、學(xué)生生活的照看人答案：C解析：建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、學(xué)生學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性、學(xué)生學(xué)習(xí)的情境性，認(rèn)為學(xué)生不是空著腦子進(jìn)入教室的，這都要求教師改變角色。根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。128.以下幾種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中，哪一種是羅杰斯認(rèn)為對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)最有影響力的?()A、“我能行”B、“學(xué)好了就有獎(jiǎng)勵(lì)”C、“我喜歡”D、“我不得不學(xué)好”答案：C解析：羅杰斯認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)展的，內(nèi)在動(dòng)力在學(xué)習(xí)中起主要作用，B、D兩項(xiàng)屬于外部動(dòng)機(jī)，A項(xiàng)屬于自我認(rèn)知，C項(xiàng)屬于內(nèi)部動(dòng)力。129.提出教師成長(zhǎng)公式“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”的是()。A、加涅B、羅森塔爾C、戴爾D、波斯納答案：D解析：波斯納提出教師成長(zhǎng)公式“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。130.小瓊十分內(nèi)向，不愛說話，無論在陌生的環(huán)境，還是在家里，都少言寡語。這表明人格具有（）。A、整體性B、穩(wěn)定性C、獨(dú)特性D、功能性答案：B解析：人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是人格的跨時(shí)間的持續(xù)性，二是人格的跨情境的一致性。題干反映的就是人格具有跨情境的一致性。131.在教學(xué)中講授“果實(shí)”概念時(shí)，既選用可食用的，又選擇不可食用的(如棉籽)，這樣有利于學(xué)生準(zhǔn)確地掌握“果實(shí)”概念，這運(yùn)用了（）。A、正例與反例的配合B、變式C、比較D、直觀性答案：B解析：變式一是指通過變更對(duì)象的非本質(zhì)特征以突出對(duì)象的本質(zhì)特征而形成的表現(xiàn)形式。二是指通過變更對(duì)象的本質(zhì)特征以突出對(duì)象的非本質(zhì)特征，從而顯示概念的內(nèi)涵發(fā)生了變化。132.在學(xué)校教育制度的發(fā)展變革歷程中，義務(wù)教育制度產(chǎn)生于（）。A、原始社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、封建社會(huì)D、資本主義社會(huì)答案：D解析：資本主義社會(huì)為培養(yǎng)合格工人發(fā)展資本主義，開創(chuàng)了義務(wù)教育制度。德國(guó)于1763年做出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是世界上最早的普及義務(wù)教育的國(guó)家。133.古人說：“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如人鮑魚之肆，久而自臭也?！边@種德育方法是（）。A、說理教育法B、品德評(píng)價(jià)法C、情感陶冶法D、品德修養(yǎng)法答案：C解析：情感陶冶法強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對(duì)學(xué)生德育潛移默化的影響，正如題干所說。134.（2020年真題）曉軍上中學(xué)后，自尊心越來越強(qiáng)，自我評(píng)價(jià)越來越客觀、全面。自我控制能力明顯提高。這反映的是曉軍自我意識(shí)哪方面的發(fā)展（）A、生理自我B、心理自我C、社會(huì)自找D、物質(zhì)自我答案：B解析：自我意識(shí)的發(fā)展包括生理自我（1-3歲），社會(huì)自我（3歲-少年期）和心理自我（青春期以后）。曉軍已經(jīng)上了中學(xué)，而中學(xué)階段屬于自我意識(shí)發(fā)展的第三階段，即心理自我。135.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，這句話體現(xiàn)的德育方法是()。A、陶冶教育法B、說服教育法C、榜樣示范法D、實(shí)際鍛煉法答案：C解析：這句話強(qiáng)調(diào)了教師以身作則，其言行舉止會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，起到示范作用．屬于榜樣示范法。136.“余音繞梁，三日不絕于耳”屬于()。A、形象記憶B、動(dòng)作記憶C、情緒記憶D、邏輯記憶答案：A解析：根據(jù)記憶內(nèi)容的不同可分為形象記憶、情景記憶、情緒記憶、語義記憶、動(dòng)作記憶。其中，形象記憶是指對(duì)感知過的事物具體形象的記憶。這種形象并非單純指看得見摸得著的實(shí)物，聲音也是一種形象，對(duì)它的記憶便是一種形象記憶。137.經(jīng)驗(yàn)主義課程理論流派的主要代表人物是（）。A、斯賓塞B、杜威C、赫欽斯D、泰勒答案：B解析：杜威，美國(guó)哲學(xué)和教育哲學(xué)的代表，實(shí)用主義哲學(xué)和經(jīng)驗(yàn)主義課程理論流派的主要代表人物。138.正常行駛的汽車意外地遇到了故障的時(shí)候，司機(jī)緊急剎車。在這樣的情況下他所產(chǎn)生的一種特殊的緊張的情緒體驗(yàn)．就是()。A、熱情B、心境C、應(yīng)激D、激情答案：C解析：應(yīng)激是在出乎意料的緊迫情況下，所引起的急速而感到緊張的情緒狀態(tài)。139.教學(xué)的首要任務(wù)是（）。A、傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能B、發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能C、培養(yǎng)品德和審美情趣D、關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展答案：A解析：教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，因?yàn)榻虒W(xué)的其他任務(wù)都只有在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。140.高中課程要求學(xué)生三年內(nèi)的必修學(xué)分要達(dá)到（）學(xué)分。A、116B、114C、36D、24答案：A解析：高中課程要求學(xué)生三年內(nèi)的總學(xué)分達(dá)到144學(xué)分。其中，必修學(xué)分116個(gè)。141.小亮在解決物理習(xí)題時(shí)，能夠把各種解法逐一列出并加以嘗試，最終找到一個(gè)最佳解法。小亮的這種解題方法屬于（?）。A、啟發(fā)式B、推理式C、算法式D、歸納式答案：C解析：算法式是把解決問題的一切做法步驟都列出來，然后逐一加以嘗試，最終使問題得到一個(gè)正確的解答。142.從計(jì)算能力、邏輯推理能力等各個(gè)側(cè)面來評(píng)價(jià)學(xué)生的數(shù)學(xué)水平并從中找出其數(shù)學(xué)能力的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。此評(píng)價(jià)是()。A、個(gè)體間差異評(píng)價(jià)B、內(nèi)部評(píng)價(jià)C、外部評(píng)價(jià)D、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)答案：D解析：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是指把評(píng)價(jià)對(duì)象個(gè)體的過去與現(xiàn)在所得的成績(jī)進(jìn)行比較，或把個(gè)人有關(guān)側(cè)面進(jìn)行相互比較判斷的評(píng)價(jià)。題干中從計(jì)算能力、邏輯推理能力等各個(gè)側(cè)面來評(píng)價(jià)學(xué)生，是個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。143.《紅樓夢(mèng)》一書，人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，散見于各章，魯迅先生綜合各章信息后，制作了一張主要人物關(guān)系表，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）。A、組織策略中的利用表格B、復(fù)述策略中的表格化C、精細(xì)加工策略中的利用表格D、組織策略中的利用網(wǎng)絡(luò)關(guān)系答案：A解析：本題干所述為組織策略中一覽表的應(yīng)用，表示的是人物之間的關(guān)系。144.學(xué)習(xí)之間發(fā)生遷移時(shí)，學(xué)習(xí)者原有經(jīng)驗(yàn)的組成要素沒有發(fā)生變化，即抽象的結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的組成要素重新組合并移用于另一種學(xué)習(xí)之中。這種遷移屬于（）。A、順向遷移B、水平遷移C、近遷移D、特殊遷移答案：D解析：順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，通常所說的“舉一反三”就是順向遷移的例子；水平遷移是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后繼學(xué)習(xí)內(nèi)容在難度、復(fù)雜程度和概括層次上屬于同一水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響；近遷移主要指已習(xí)得的知識(shí)或技能在與原先學(xué)習(xí)情境相似的情境中加以運(yùn)用，如校內(nèi)某些學(xué)科之間的遷移，或同一學(xué)科內(nèi)的學(xué)習(xí)之間的遷移；特殊遷移是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。如學(xué)習(xí)了“日”“月”對(duì)學(xué)習(xí)“明”的影響，掌握了加減法對(duì)做四則運(yùn)算題的影響等。145.當(dāng)代我國(guó)教育的主導(dǎo)思想是（）。A、應(yīng)試教育B、素質(zhì)教育C、特等教育D、終身教育答案：B解析：根據(jù)我國(guó)教育的歷史發(fā)展和政策導(dǎo)向，我們可以分析每個(gè)選項(xiàng)的可能性。A選項(xiàng)“應(yīng)試教育”雖然在我國(guó)教育歷史中曾占據(jù)重要地位，但隨著教育改革的推進(jìn)，其弊端逐漸顯現(xiàn)，不再是主導(dǎo)思想。B選項(xiàng)“素質(zhì)教育”強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，符合現(xiàn)代教育理念，也是我國(guó)當(dāng)前教育政策所倡導(dǎo)的方向。C選項(xiàng)“特等教育”并非一個(gè)通用或官方的教育概念，因此不太可能是主導(dǎo)思想。D選項(xiàng)“終身教育”雖然是一個(gè)重要的教育理念，但它更多地是一種教育理念而非一個(gè)特定時(shí)期的主導(dǎo)思想。綜上所述，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的教育政策和改革方向，可以推斷出“素質(zhì)教育”是當(dāng)代我國(guó)教育的主導(dǎo)思想。因此，答案是B。146.我國(guó)近代教育史上,對(duì)封建教育制度所進(jìn)行的廢科舉、興學(xué)堂等改革始于()。A、明朝末期B、清朝初期C、清朝末期D、民國(guó)初期答案：C解析：我國(guó)近代教育史上,對(duì)封建教育制度所進(jìn)行的廢科舉、興學(xué)堂等改革始于清朝末期147.在專家指導(dǎo)下,地處貴州東南的侗察中學(xué)組織有關(guān)教師對(duì)面臨傳承危機(jī)的侗族織錦工藝進(jìn)行課程開發(fā),開設(shè)了具有民族特色的“侗族織錦課程”,該課程屬于()A、國(guó)家課程B、地方課程C、校本課程D、社會(huì)課程答案：C解析：本題干考查課程類型。題干中所述為學(xué)校組織的，由學(xué)校進(jìn)行管理的課程，因此屬于校本課程類型。148.根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列選項(xiàng)中屬于學(xué)習(xí)的是()。A、狗熊練習(xí)投籃動(dòng)作B、吃楊梅時(shí)唾液分泌增加C、入芝蘭之室，久而不聞其香D、服用興奮劑后比賽取得好成績(jī)答案：A解析：學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情景下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。由遺傳、成熟或機(jī)體損傷等導(dǎo)致的行為變化不能稱為學(xué)習(xí)，吃楊梅分泌唾液屬于生理反應(yīng)，不屬于學(xué)習(xí)。由適應(yīng)、疲勞、藥物等引起行為變化不能稱為學(xué)習(xí)，C項(xiàng)屬于感覺適應(yīng)，D項(xiàng)屬于藥物引起的行為改變，都不屬于學(xué)習(xí)。149.一個(gè)好的研究課題具備的特點(diǎn)不包括（）。A、價(jià)值B、新穎C、可行性D、寬泛答案：D解析：好的研究課題必須有價(jià)值，有科學(xué)的現(xiàn)實(shí)性，有獨(dú)創(chuàng)性，有可行性，而且明確具體。150.學(xué)生通過學(xué)習(xí)書本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，這反映了教學(xué)過程中的（）特點(diǎn)。A、教育性B、指導(dǎo)性C、間接性D、交往性答案：C解析：書本知識(shí)是已知的，是他人的認(rèn)識(shí)成果，學(xué)生通過學(xué)習(xí)書本知識(shí)，去認(rèn)識(shí)客觀世界，這體現(xiàn)了教學(xué)過程中的間接性特點(diǎn)。151.班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心是（）。A、班主任B、班委會(huì)C、共青團(tuán)D、少先隊(duì)答案：A解析：班主任是班級(jí)建設(shè)的主帥，是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等工作的教師，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，班主任在班集體的教育和教學(xué)活動(dòng)中占據(jù)著核心地位。152.人的高級(jí)心理機(jī)能是在一定社會(huì)歷史文化背景下，借助語言，通過人與人的社會(huì)交往而形成的，持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)家是（）。A、維果茨基B、喬姆斯基C、巴甫洛夫D、弗洛伊德答案：A解析：這是維果茨基提出的文化歷史發(fā)展觀的觀點(diǎn)。153.教師備課時(shí)要做好三項(xiàng)工作，下列不屬于這三項(xiàng)工作的是()。A、備教材B、備學(xué)生C、備意外D、備教法答案：C解析：備課要做好三方面的工作：鉆研教材(備教材)、了解學(xué)生(備學(xué)生)和設(shè)計(jì)教法(備教法)。154.（2020年真題）夢(mèng)佳理解了“物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)"的涵義。按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，夢(mèng)佳的思維發(fā)展水平處于（）A、前運(yùn)算階段B、感知運(yùn)動(dòng)階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案：D解析：形式運(yùn)算階段的特點(diǎn)：（1）能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式來解決問題；（2）可逆性、補(bǔ)償性和靈活性?！拔镔|(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)”屬于抽象邏輯思維，因此，夢(mèng)佳的思維發(fā)展水平處于形式運(yùn)算階段。155.教師組織學(xué)生到田間地頭、工廠、博物館、社區(qū)等進(jìn)行教學(xué)。這種教學(xué)稱為()。A、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)B、個(gè)別教學(xué)C、課堂教學(xué)D、探究教學(xué)答案：A解析：現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是教師根據(jù)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村田地等生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)或事物發(fā)生、發(fā)展的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行教學(xué)的組織形式。156.下列屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略的是（）。A、產(chǎn)生待回答的問題B、閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤C(jī)、對(duì)材料進(jìn)行自我提問D、考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間答案：A解析：元認(rèn)知計(jì)劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo).瀏覽閱讀材料.產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。元認(rèn)知計(jì)劃是在活動(dòng)前計(jì)劃活動(dòng)。B.C.D不屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略，而是屬于監(jiān)視策略的內(nèi)容。157.張老師課前宣布：“今天講的課非常重要，講完后當(dāng)堂進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。”隨后學(xué)生們精神抖擻，全神貫注地投入聽課，課堂秩序井然，這種情況下形成的紀(jì)律屬于（?）。A、自我促成的紀(jì)律B、任務(wù)促成的紀(jì)律C、規(guī)則促成的紀(jì)律D、集體促成的紀(jì)律答案：B解析：所謂任務(wù)促成的紀(jì)律，主要指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。158.“左手畫圈，右手畫方”描述的現(xiàn)象在心理學(xué)中被稱為注意的()。A、廣度B、分散C、分配D、轉(zhuǎn)移答案：C解析：本題考點(diǎn)為注意的分配。注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)。注意的分配是有條件的：（1）同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)至少有一種應(yīng)是高度熟練的（2）同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系。題干中“左手畫圈，右手畫方”為注意的分配。159.某小學(xué)開展全校性“熱愛家鄉(xiāng)”為主題的課外活動(dòng)，此活動(dòng)屬于()。A、個(gè)人活動(dòng)B、小組活動(dòng)C、群眾性活動(dòng)D、班級(jí)活動(dòng)答案：C解析：群眾性教育活動(dòng)是一種面向多數(shù)或全體學(xué)生的帶有普及性質(zhì)的活動(dòng)?；顒?dòng)的規(guī)模常根據(jù)活動(dòng)的目的、內(nèi)容而定。參加這種活動(dòng)的人數(shù)較多，可以在短時(shí)間內(nèi)使較多的學(xué)生受到教育，同時(shí)對(duì)活躍學(xué)校生活、創(chuàng)造某種氣氛和一定的聲勢(shì)有很大的作用。群眾性活動(dòng)的方式有集會(huì)活動(dòng)，競(jìng)賽活動(dòng)，參觀、訪問、游覽和調(diào)查，文體活動(dòng)，墻報(bào)和黑板報(bào)，社會(huì)公益勞動(dòng)和主題系列活動(dòng)等。160.從課程形態(tài)上看，當(dāng)前我國(guó)中學(xué)實(shí)施的“研究性學(xué)習(xí)”屬于（）。A、學(xué)科課程B、拓展性學(xué)科課程C、輔助性學(xué)科課程D、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程答案：D解析：我國(guó)從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。161.我國(guó)最早開始實(shí)行班級(jí)授課制的學(xué)校是1862年建立的()。A、福建船政學(xué)堂B、天津中西學(xué)堂C、京師同文館D、京師大學(xué)堂答案：C解析：我國(guó)最早的采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。162.“人心不同，各如其面”，這句俗語為人格的（）特點(diǎn)作了最好的詮釋。A、穩(wěn)定性B、獨(dú)特性C、整合性D、功能性答案：B解析：人格的獨(dú)特性是指人與人之間的心理與行為是各不相同的。由于人格結(jié)構(gòu)組合的多樣性，每個(gè)人的人格都有其自己的特點(diǎn)。在日常生活中，我們隨時(shí)隨地都可以觀察到每個(gè)人的行動(dòng)都異于他人，每個(gè)人都各有其需要、愛好、認(rèn)知方式、情緒、意志和價(jià)值觀?！叭诵牟煌?，各如其面”，這句俗語為人格的獨(dú)特性特點(diǎn)作了最好的詮釋。163.陶行知教育思想的理論核心是()。A、傳統(tǒng)教育B、進(jìn)步教育C、生活教育D、社會(huì)教育答案：C解析：陶行知提出了“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。164.下面的四個(gè)成語或俗語是典型遷移現(xiàn)象的是（）。A、舉一反三B、聰明過人C、思維敏捷D、物以類聚答案：A解析：舉一反三是指從一件事情類推而知道其他許多事情，正是符合遷移中的一種學(xué)習(xí)對(duì)另外一種學(xué)習(xí)的影響。聰明過人、思維敏捷都是指人的聰明程度以及思維記憶的快慢，并沒有使得一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。答案選A。165.精神分析學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能。它是推動(dòng)人發(fā)展的根本動(dòng)因。這一觀點(diǎn)屬于教育學(xué)上的()。A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論C、三因素論D、多因素相互作用論答案：A解析：內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要來源于人自身的內(nèi)在需要。這里弗洛伊德所強(qiáng)調(diào)的性本能屬于內(nèi)在因素，所以弗洛伊德的觀點(diǎn)屬于內(nèi)發(fā)論。簡(jiǎn)答題1.（2020年真題）材料:下面是一位學(xué)生給老師的求助信。許老師，您好!我在初中時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一直很好，可上高中以來學(xué)習(xí)成績(jī)卻不是很理想，尤其是近幾次考試都沒考好，這讓我很沮喪，越來越不自信?，F(xiàn)在一提到考試，我就渾身不自在，懷疑自己到底能不能把成績(jī)提高。在平時(shí)學(xué)習(xí)中,我都能很好地理解知識(shí)、完成作業(yè)，老師和同學(xué)們也認(rèn)為我的能力較強(qiáng)，常常推薦我參加一些學(xué)習(xí)競(jìng)賽，但我都推辭了，覺得自己能力不夠，不能勝任。有時(shí)候我會(huì)不由自主地想：我能行嗎?我還能考好嗎?我是不是再也考不出好成績(jī)了?老師，我特別希望改變我目前的狀態(tài)，在以后的考試中能取得好成績(jī)，不辜負(fù)老師和同學(xué)們對(duì)我的信任，因此希望得到您的幫助。謝謝!學(xué)生：海波3月31日問題：（1）請(qǐng)根據(jù)自我效能感理論分析這位學(xué)生存在的問題及產(chǎn)生的原因。（10分）（2）如果你是許老師，應(yīng)該如何幫助這位學(xué)生。（8分）答案：（1）自我效能感理論主要強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)自己是否成功從事某一成就行為的主觀判斷。此學(xué)生存在的問題在于對(duì)于自己從事學(xué)習(xí)行為的信心不足，對(duì)于自己的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生懷疑，即效能期待比較低。產(chǎn)生原因主要是個(gè)體近期的失敗經(jīng)驗(yàn)，并將失敗歸因于內(nèi)在原因，同時(shí)也包括外界對(duì)于個(gè)體的期待過高，最后導(dǎo)致了個(gè)體的消極情緒體驗(yàn)。（2）①設(shè)置合適的目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感②正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力③充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲④根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)