2024屆湖南省雅禮中學(xué)高三下學(xué)期模擬試卷（二）語(yǔ)文試題（原卷版）

雅禮中學(xué)2024屆模擬試卷（二）語(yǔ)文本試卷共四道大題，23道小題，滿分150分。時(shí)量150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：伴隨著世界百年未有之大變局加速演進(jìn)、新一輪科技與產(chǎn)業(yè)革命的深化升級(jí)，以技術(shù)資本與信息資本為關(guān)鍵生產(chǎn)要素的全球競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)成為我國(guó)新發(fā)展階段的核心命題。2023年習(xí)近平總書記首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一概念，為數(shù)智時(shí)代生產(chǎn)力的躍升定性，為新發(fā)展格局下國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展定調(diào)。新質(zhì)生產(chǎn)力的本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力，在意義闡釋上，現(xiàn)有研究將其核心內(nèi)涵總結(jié)為“新”與“質(zhì)”兩個(gè)方面，即“創(chuàng)新”與“提質(zhì)”?！皠?chuàng)新”是指生產(chǎn)要素的創(chuàng)新，例如技術(shù)進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)升級(jí)等，這是產(chǎn)生新質(zhì)生產(chǎn)力的條件。傳統(tǒng)生產(chǎn)力理論認(rèn)為，生產(chǎn)力的增長(zhǎng)主要來(lái)源于資本的積累、勞動(dòng)力的增加以及技術(shù)投入等，而新質(zhì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)則來(lái)源于各要素生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)的“額外增長(zhǎng)”，因此，全要素生產(chǎn)率的提升被視為新質(zhì)生產(chǎn)力的核心標(biāo)志?！疤豳|(zhì)”則包含多層面意義，一方面是指生產(chǎn)力各類要素指標(biāo)的優(yōu)化與深化，例如勞動(dòng)者素質(zhì)的提高、體制機(jī)制的完善等；另一方面也指生產(chǎn)力提升的最終目的，例如人的物質(zhì)需求與精神需求的增長(zhǎng)。“創(chuàng)新”與“提質(zhì)”相輔相成，互相促進(jìn)，新質(zhì)生產(chǎn)力的核心內(nèi)涵便是“以新促質(zhì)”，生產(chǎn)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新既是新質(zhì)生產(chǎn)力產(chǎn)生的必要條件，同時(shí)也是新質(zhì)生產(chǎn)力賦能高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。在新質(zhì)生產(chǎn)力的邏輯闡釋上，現(xiàn)有研究在經(jīng)典生產(chǎn)力理論基礎(chǔ)上對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的理論框架作出了延伸與發(fā)展。馬克思指出，“生產(chǎn)力，即生產(chǎn)能力及其要素的發(fā)展”“勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的”。經(jīng)典的生產(chǎn)力理論即馬克思唯物史觀將勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象定義為生產(chǎn)力三大基本要素。首先，勞動(dòng)者要素即一般意義理解上的勞動(dòng)力，人的需要構(gòu)成了一切物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的核心目的。與此同時(shí)，在勞動(dòng)生產(chǎn)輸出過(guò)程中的智力、技能水平等同樣也是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵要素。勞動(dòng)資料即勞動(dòng)者進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)時(shí)所使用的工具、設(shè)備、原料等。勞動(dòng)對(duì)象即勞動(dòng)實(shí)踐的對(duì)象，在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中主要表現(xiàn)為各類產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。生產(chǎn)的各種要素只有結(jié)合在一起，才能形成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力不僅體現(xiàn)為各種要素的創(chuàng)新發(fā)展，還體現(xiàn)為生產(chǎn)要素結(jié)合方式的創(chuàng)新發(fā)展。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，新質(zhì)生產(chǎn)力的形成，必然引起生產(chǎn)關(guān)系的革命性變化，需要形成新的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)，對(duì)其加以保護(hù)、解放和發(fā)展。不斷改革和完善生產(chǎn)關(guān)系，形成新的管理模式、新的體制機(jī)制，是促進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展的重要保障。馬克思經(jīng)典生產(chǎn)理論構(gòu)成了新質(zhì)生產(chǎn)力的理論前提，由“勞動(dòng)者—?jiǎng)趧?dòng)資料—?jiǎng)趧?dòng)對(duì)象”構(gòu)成的理論主干在新質(zhì)生產(chǎn)力的闡釋中，演變?yōu)橛伞叭亍萍肌a(chǎn)業(yè)”構(gòu)成的邏輯框架。依此邏輯，“要素深化—技術(shù)變遷—產(chǎn)業(yè)迭代”構(gòu)成了新質(zhì)生產(chǎn)力增長(zhǎng)的核心主干?？萍紕?chuàng)新是新質(zhì)生產(chǎn)力增長(zhǎng)的核心動(dòng)力，新興產(chǎn)業(yè)與未來(lái)產(chǎn)業(yè)等新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)是新質(zhì)生產(chǎn)力的重要依托，高質(zhì)量發(fā)展是新質(zhì)生產(chǎn)力的最終目的。其中，新質(zhì)生產(chǎn)力意蘊(yùn)下的高質(zhì)量發(fā)展不僅意味著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效率與公平，還以綠色可持續(xù)以及人的全面發(fā)展為核心表征。（摘編自《“新質(zhì)生產(chǎn)力”的內(nèi)涵與外延》）材料二：社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義相對(duì)于資本主義的優(yōu)越性就體現(xiàn)在能夠更快、更好地發(fā)展生產(chǎn)力。中華人民共和國(guó)成立后，毛澤東同志曾提出，“社會(huì)主義革命的目的是解放生產(chǎn)力”。改革開放后，鄧小平同志明確提出，“社會(huì)主義的任務(wù)很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力”。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民僅用幾十年的時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，推動(dòng)我國(guó)發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡，極其重要的一點(diǎn)就是高度重視生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，始終堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了新階段，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展作為新時(shí)代的硬道理，一以貫之不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，作出一系列重大決策部署，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路，生產(chǎn)力水平實(shí)現(xiàn)了巨大提升、突破性發(fā)展，形成了生產(chǎn)力發(fā)展的新的質(zhì)態(tài)，針對(duì)這種新的情況，習(xí)近平總書記明確指出，“新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)在實(shí)踐中形成并展示出對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)勁推動(dòng)力、支撐力”。同時(shí)，也要看到，制約高質(zhì)量發(fā)展因素還大量存在，比如，一些關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人，產(chǎn)業(yè)存在“大而不強(qiáng)”“全而不優(yōu)”問(wèn)題，生產(chǎn)和生活體系向綠色低碳轉(zhuǎn)型的壓力都很大，等等。進(jìn)一步推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，就要形成新的產(chǎn)業(yè)、新的模式、新的動(dòng)能，把關(guān)鍵核心技術(shù)牢牢掌握在自己手中，打造自主可控、安全可靠、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，構(gòu)建綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系，實(shí)現(xiàn)依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的內(nèi)涵型增長(zhǎng)。歸根結(jié)底，就是要在生產(chǎn)力水平上實(shí)現(xiàn)更大突破、更大發(fā)展。這給我們的理論發(fā)展提出了新的課題，需要進(jìn)一步深化對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的認(rèn)識(shí)。（摘編自《用新的生產(chǎn)力理論指導(dǎo)高質(zhì)量發(fā)展》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.全球競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境加劇，新質(zhì)生產(chǎn)力的提出為我國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)力的提升指明了方向。B.生產(chǎn)要素結(jié)合方式的變化，促使了新質(zhì)生產(chǎn)力的形成，我們應(yīng)對(duì)其多加保護(hù)和重視。C.我國(guó)快速成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的事實(shí)證明，社會(huì)主義能更快、更好地發(fā)展生產(chǎn)力。D.新質(zhì)生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)力不斷解放和發(fā)展必然結(jié)果，同時(shí)也是理論研究的新課題。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.單純依靠金錢投入、技術(shù)投入來(lái)發(fā)展生產(chǎn)力的模式已不再適用于以技術(shù)資本與信息資本為關(guān)鍵生產(chǎn)要素的全球競(jìng)爭(zhēng)。B.“人”的要素在新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的理論系統(tǒng)中至關(guān)重要，基于這樣的認(rèn)識(shí)，我國(guó)采取了逐步放開二孩、三孩的政策。C.“不涸澤而漁，不焚林而獵”，“綠水青山也就是金山銀山”，這些言論都具體而形象地切合了新質(zhì)生產(chǎn)力理論。D.目前，我國(guó)生產(chǎn)力水平已有了巨大提升，取得了突破性發(fā)展，新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)在實(shí)踐中形成并發(fā)揮著重大作用。3.下列對(duì)材料的有關(guān)分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）A.兩則材料都圍繞新質(zhì)生產(chǎn)力展開分析，但兩者的切入點(diǎn)有所不同：前者從新發(fā)展格局下習(xí)近平總書記提出的概念切入，后者從社會(huì)主義的根本任務(wù)切入。B.材料一引用馬克思有關(guān)生產(chǎn)力的說(shuō)法，為接下來(lái)論述新質(zhì)生產(chǎn)力理論主干“勞動(dòng)者—?jiǎng)趧?dòng)資料—?jiǎng)趧?dòng)對(duì)象”提供理論基礎(chǔ)，使觀點(diǎn)更加可信。C.材料二第一段引用毛澤東、鄧小平言論，并以中華人民共和國(guó)成立后的發(fā)展事實(shí)為論據(jù)，并且運(yùn)用了比喻的論證方法，使得論證生動(dòng)，具有深度。D.兩則材料都分析了新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵，并將其與傳統(tǒng)生產(chǎn)力進(jìn)行了對(duì)比分析，提出了如何發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的方法和建議，具有較強(qiáng)的針對(duì)性。4.根據(jù)材料內(nèi)容和右側(cè)圖表，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.新質(zhì)生產(chǎn)力的形成必然會(huì)引起管理模式、體制機(jī)制的更新。B.生產(chǎn)關(guān)系只有不斷改革和完善，才能促進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展。C.新質(zhì)生產(chǎn)力和與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成當(dāng)下的社會(huì)生產(chǎn)。D.勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象等物質(zhì)內(nèi)容反作用于社會(huì)形式。5.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，從培育新質(zhì)生產(chǎn)力角度，為圖中新橋產(chǎn)業(yè)園發(fā)展智能電動(dòng)汽車提出合理化建議。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：村歌（第12節(jié)）孫犁大官亭的野戰(zhàn)醫(yī)院里，新來(lái)了一批傷兵，里面有幾個(gè)饒陽(yáng)縣今年春天參軍的戰(zhàn)士。戰(zhàn)士們給家里寫了信，母親和妻子們都去看望了。張崗貧農(nóng)組也買了一筐鴨梨，募了一籃雞蛋，送去慰勞，李三同雙眉是代表。在傷兵里，雙眉看見了興兒，掛著一只胳膊。興兒和李三說(shuō)是參加機(jī)槍班沖鋒受了傷。①雙眉一句話也說(shuō)不出，紅著臉笑了。興兒用那只好手輕輕拍著受傷的胳膊，好像是叫雙眉看。雙眉明白，這意思是說(shuō)：你看我怎么樣，我受傷了。第二天，區(qū)里送來(lái)一封信說(shuō)：野戰(zhàn)醫(yī)院的傷兵同志們要求張崗劇團(tuán)給他們演演戲，叫李三加緊準(zhǔn)備。李三拿著信找了雙眉去，笑著說(shuō)：“你的工作來(lái)了！”雙眉接過(guò)信來(lái)看了看，抬頭問(wèn)：“傷兵同志們?yōu)槭裁磫蔚皆鄞澹俊崩钊f(shuō)：“周圍幾十里，誰(shuí)不知道張崗劇團(tuán)？在冀中區(qū)，除了火線，恐怕就屬咱們了，人家軍隊(duì)上能沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)？”雙眉說(shuō)：“那可演什么節(jié)目哩？咱不演俗戲，新編又一下排不出來(lái)，全怨三哥，那兩天還批評(píng)我哩！”說(shuō)完把嘴一噘。李三說(shuō)：“這怨三哥沒(méi)遠(yuǎn)見。雙眉，這事全交給你，你用什么東西，使喚哪些人，告訴我，我給跑腿！人家既然指名請(qǐng)?jiān)蹅?，咱們就得露一手，不能丟人！”雙眉想了想說(shuō)：“我看還是演比武從軍，這個(gè)戲別的劇團(tuán)演不了，咱們又是熟戲。三哥，你看怎么樣？”李三說(shuō)：“對(duì)，就演這出。給軍隊(duì)演，又符題，我就喜歡這出戲，末了那一大段唱，別的劇團(tuán)，就是沒(méi)法演，兩個(gè)人接著也唱不下來(lái)。你唱起來(lái)，可是從從容容，越到后來(lái)越有勁。不過(guò)那個(gè)武委會(huì)主任叫誰(shuí)演哩？興兒不在家?！彪p眉說(shuō)：“就叫小三成替他，排的時(shí)候，小三成一塊學(xué)會(huì)了。”“好?！崩钊f(shuō)，“帶著咱們那汽燈、好幕去，演的時(shí)候，還得叫我拿著大喇叭站臺(tái)！”李三比畫一下，笑著走了。演戲的那天是十月革命節(jié)。會(huì)場(chǎng)就在大官亭街當(dāng)中那大場(chǎng)院里。吃過(guò)晚飯，周圍幾十里，道路上滿是人。“今晚上是張崗的比武從軍！”“喂！那個(gè)女角叫什么？”“你這人！雙眉唄！”“對(duì)，真好嗓門，好長(zhǎng)相，好走相，真，真比不了！”“有一年不唱了，聽說(shuō)為唱戲受過(guò)批評(píng)哩？”“呔！不批評(píng)別的，單批評(píng)唱戲！”汽燈還沒(méi)掛起來(lái)，會(huì)場(chǎng)里就擠滿了人，賣糖的，烙餡餅的，老豆腐挑子也趕來(lái)了。傷兵同志們坐在場(chǎng)子當(dāng)中，汽燈點(diǎn)著了，張崗劇團(tuán)的人馬在臺(tái)上忙著，打鼓的老頭子郭老珍，架著腿，把雪白的手巾搭在膝蓋上，嘴里叼著一支只有在這個(gè)當(dāng)口才肯抽的好煙卷。興兒掛著胳膊，走到后臺(tái)來(lái)和人們說(shuō)話。在一個(gè)大油燈下邊，雙眉坐著她那小紅凳，正對(duì)著鏡子化裝。見興兒來(lái)了，就問(wèn)：“你在哪看？”興兒說(shuō)：“在臺(tái)下邊唄！”“有座物沒(méi)有？”“沒(méi)有?！薄拔医o你帶來(lái)了一個(gè)?！彪p眉說(shuō)著站起來(lái)，往后一推那小紅凳?！霸蹅冞@劇團(tuán)，越來(lái)越闊了，還置了家具？”興兒說(shuō)。“這是我分的果實(shí)?！薄澳銋⒓佣窢?zhēng)了啊？”興兒笑著?！澳銋⒓討?zhàn)爭(zhēng)，我參加斗爭(zhēng)！”②雙眉低聲說(shuō)，在鏡子里輕輕一笑?！叭朦h了沒(méi)有？”興兒莊重地問(wèn)?！翱炫鷾?zhǔn)了。”雙眉的臉一紅，“你哩？”“我今天滿了候補(bǔ)期?！薄拔襾?lái)演戲給你道喜！”雙眉笑著說(shuō)?！跋瘸臅r(shí)候，嗓子不要太高，這個(gè)地方是街心，容易收音?！迸d兒關(guān)照了雙眉幾句，就下去了。今晚上沒(méi)有月亮，是個(gè)好晴天。星星像有喜事的人們的眼睛。一聲鑼響，開幕了。臺(tái)下的人擠著跟前去，說(shuō)：“比武從軍！”“不要擠，不要碰著傷兵同志們！”李三拿著個(gè)大喇叭，在臺(tái)上貓著腰喊叫。“雙眉！”臺(tái)下看見雙眉一上場(chǎng)，擠得更歡。前邊的人用死力頂著，像釘木樁，不讓擠過(guò)去。雙眉一出來(lái)，是在梨樹底下，里面有這么幾段：風(fēng)吹枝兒樹貓腰，今年梨兒掛得好。上好的梨兒誰(shuí)先嘗哪，我提著籃兒上前方呀。送梨的人兒回去吧，前方的戰(zhàn)斗正緊張啊。雙眉唱著，眼睛望著臺(tái)下面。臺(tái)下的人，不擠也不動(dòng)，整個(gè)大廣場(chǎng)叫她的眼睛照亮了。她用全部的精神唱。她覺得：臺(tái)上臺(tái)下都?xì)w她，天上地下都是她的東西。（摘編自孫犁《白洋淀紀(jì)事》）文本二：我曾在一篇文章里回憶了童年時(shí)期閱讀孫犁作品的體驗(yàn)，那個(gè)叫雙眉的農(nóng)村姑娘，特別是她流動(dòng)的眼，對(duì)我有不可言傳的美的誘惑。現(xiàn)在，當(dāng)我一再重讀孫犁先生的作品時(shí)，那些女孩子們年輕的、美好的生命，就會(huì)被重新召喚出來(lái)。我想，這并不違背孫犁先生的心愿，他說(shuō)過(guò)，“女孩子們心中，埋藏著人類原始的多種美德?！保ㄕ幾澡F凝《重談孫犁：在艱難時(shí)代中發(fā)現(xiàn)可愛、發(fā)現(xiàn)美》）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.雙眉去看望傷兵，興兒“用那只好手輕輕拍著受傷的胳膊”，和雙眉沒(méi)有語(yǔ)言交流，表現(xiàn)了他礙于隱情而無(wú)法敞開心扉。B.“雪白的手巾”“嘴里叼著一支只有在這個(gè)當(dāng)口才肯抽的好煙卷”等細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了打鼓的郭老珍對(duì)此次演出的重視。C.興兒和雙眉在后臺(tái)一段對(duì)話，表達(dá)了相互之間的關(guān)心，既暗示了兩人關(guān)系親密，也表現(xiàn)了兩個(gè)人共同追求進(jìn)步的特點(diǎn)。D.小說(shuō)多次寫到雙眉的笑，各有意趣。畫橫線①處的笑羞赧中帶有對(duì)興兒的驕傲，畫橫線②處的笑羞赧中帶有不甘落后的自豪。7.下列對(duì)文本一藝術(shù)手法的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“你用什么東西，使喚哪些人，告訴我，我給跑腿！”“呔！不批評(píng)別的，單批評(píng)唱戲！”借助片言只語(yǔ)，立現(xiàn)人物的豪爽、正直。B.作者善于借對(duì)話來(lái)敘事，如興兒原來(lái)是張崗劇團(tuán)中和雙眉一起唱戲的搭檔，后來(lái)離開劇團(tuán)參軍等情節(jié)就暗含在李三與雙眉的對(duì)話中。C.村民的對(duì)話中飽含對(duì)雙眉的贊頌，周圍幾十里來(lái)的觀眾擠滿了會(huì)場(chǎng)，這些內(nèi)容既推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，也讓讀者對(duì)雙眉的表演充滿期待。D.文章引用雙眉的唱詞，既照應(yīng)了演出場(chǎng)景，又與故事背景相吻合，同時(shí)借“哪”“呀”“吧”“啊”等語(yǔ)氣詞實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言的音韻美。8.請(qǐng)賞析文本一結(jié)尾處畫波浪線的句子。9.孫犁先生說(shuō)：“女孩子們心中，埋藏著人類原始的多種美德?！闭?qǐng)比較文本一中雙眉的品格與《荷花淀》中水生嫂的品格。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：蘇秦始將連橫，說(shuō)秦惠王曰：“以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。愿大王少留意，臣請(qǐng)奏其效。”秦王曰：“寡人聞之，毛羽不豐滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日?！闭f(shuō)秦王書十上而說(shuō)不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十，得《太公陰符》之謀，伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。曰：“安有說(shuō)人主不能出其金玉錦繡、取卿相之尊者乎？”期年揣摩成，曰：“此真可以說(shuō)當(dāng)世之君矣。”于是乃摩燕烏集闕，見說(shuō)趙王于華屋之下，抵掌而談。趙王大悅，封為武安君，受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬(wàn)鎰，以隨其后，約從散橫，以抑強(qiáng)秦。將說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)。父母聞之，清宮除道，張樂(lè)設(shè)飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視傾耳而聽嫂蛇行匍伏四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金?！碧K秦曰：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢(shì)位富貴，蓋可忽乎哉？”（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》，有刪改）材料二：太史公曰：蘇秦兄弟三人，皆游說(shuō)諸侯以顯名，其術(shù)長(zhǎng)于權(quán)變。而蘇秦被反間以死，天下共笑之，諱學(xué)其術(shù)。然世言蘇秦多異，異時(shí)事有類之者，皆附之蘇秦。夫蘇秦起閭閻，連六國(guó)從親，此其智有過(guò)人者。吾故列其行事，次其時(shí)序，毋令獨(dú)蒙惡聲焉。（節(jié)選自《史記·蘇秦列傳》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。妻側(cè)目A而視B傾耳C而聽D嫂蛇行E匍伏F四拜G自跪H而謝11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.連橫，目的在于打破六國(guó)“合縱”，使六國(guó)分別與秦國(guó)聯(lián)合，然后再各個(gè)擊破，達(dá)到統(tǒng)一天下的目的。B.寡人，即為寡德之人，是中國(guó)古代君主自稱的一種方式，與“能面刺寡人之過(guò)者”的“寡人”意思相同。C.引，這里是拿的意思，與《歸去來(lái)兮辭（并序）》中“引壺觴以自酌”的“引”意義和用法不同。D.聞，這里是聽到的意思，與《鴻門宴》中“聞大王有意督過(guò)之”的“聞”意義和用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇秦用連橫的策略去游說(shuō)秦惠王，但秦惠王認(rèn)為條件不成熟，委婉地拒絕了他。B.蘇秦返回家鄉(xiāng)后用功讀書，潛心閱讀兵書《太公陰符》，埋頭苦讀并揣摩得其精髓。C.蘇秦最終用合縱的策略說(shuō)服了趙王，趙王封他為武安君，并賞賜了很多金銀財(cái)物。D.蘇秦在前往楚國(guó)路過(guò)洛陽(yáng)時(shí)，見到妻子因其位尊多金而謙恭，不禁因此感慨萬(wàn)千。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。（2）蘇秦兄弟三人，皆游說(shuō)諸侯以顯名，其術(shù)長(zhǎng)于權(quán)變。14.請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括司馬遷為蘇秦作傳的原因。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。聽嘉陵江水聲寄深上人韋應(yīng)物鑿崖泄奔湍，稱古神禹跡。夜喧山門店，獨(dú)宿不安席。水性自云靜，石中本無(wú)聲；如何兩相激，雷轉(zhuǎn)空山驚？貽之道門舊①，了此物我情?！咀ⅰ竣俚篱T舊：佛門舊友，這里指深上人。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.一、二句詩(shī)人登臨江岸，見山間湍流，聯(lián)想到傳說(shuō)中大禹鑿山泄水，虛實(shí)相生，與《蜀道難》有異曲同工之妙。B.三、四句寫詩(shī)人獨(dú)自一人夜宿山門店，聽到江水喧騰之聲，難以入眠，從正側(cè)面來(lái)表現(xiàn)水聲的喧囂，聲勢(shì)浩大。C.詩(shī)人由江水之聲引發(fā)思索，江水的本性為靜，山石亦自無(wú)聲，但為何二者相遇就能夠發(fā)出震撼山巒的如雷聲響。D.最后兩句交代了寫作此詩(shī)的目的，是送與佛門舊友，以助參悟物我之情。詩(shī)歌問(wèn)而不答，點(diǎn)而不破，含蓄雋永。16.宋代葛立方指出：“（應(yīng)物）所謂，非因非緣，亦非自然者?！倍宕虻聺搫t評(píng)：“兩靜相遇則動(dòng)生，天地化機(jī)（變化的關(guān)鍵）。”兩人對(duì)本詩(shī)所蘊(yùn)人生哲理的感悟完全相反，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩(shī)句予以分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，表明詞人雖然年老卻還壯志猶存，希望得到重用的句子是“______________，______________”。（2）《諫太宗十思疏》中，魏征針對(duì)“用人納諫”，提出了“______________，_____________”的策略，這也成為初唐的治國(guó)方略，為“貞觀之治”打下了基礎(chǔ)。（3）“扁舟”是我國(guó)古典詩(shī)文中常見的意象之一，它或寄托漂泊羈旅的愁思，或承載悠然自得的情懷，或暗含淡泊隱逸的愿望，形成了獨(dú)特的扁舟情結(jié)，如“______________”或“______________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！霸?shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)”，凝結(jié)了傳統(tǒng)文化深厚歷史底蘊(yùn)的中國(guó)詩(shī)詞是中華民族獨(dú)有的文化瑰寶，其傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，沉淀在世世代代中華兒女的心間。2016年，央視文化類電視節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》甫一播出，就吸引了許多人觀看，此后七年，每一季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》推出，都會(huì)受到觀眾的熱捧。那么，A？總導(dǎo)演顏芳告訴記者，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)每年都在問(wèn)自己，還有什么新亮點(diǎn)呈現(xiàn)給大家？“我們一直把《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》當(dāng)成一棵大樹看待，希望它每年都有一個(gè)成長(zhǎng)，這個(gè)成長(zhǎng)不僅是外表上的變化，B。”顏芳認(rèn)為，詩(shī)詞是一個(gè)成長(zhǎng)的概念，創(chuàng)新是必然的。①《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在2022年就增加了“詩(shī)詞小劇場(chǎng)”，②節(jié)目組通過(guò)用科技感的加持，③將詩(shī)詞化作短劇，④表演了一場(chǎng)文化的跨時(shí)空對(duì)話。主持人龍洋感慨道，從接觸這個(gè)節(jié)目開始，就感受到節(jié)目組強(qiáng)烈的自主創(chuàng)新意識(shí)，“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”，他們永遠(yuǎn)在挑戰(zhàn)自己、超越自己，讓古韻詩(shī)詞煥發(fā)新生。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。19.文中第三段畫波浪線處有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表